现代电视文化中崇高的失落

一、电视文化中崇高的失落

历史上对崇高的论述颇多,成果丰富,但是,随着社会的发展,文化的变迁,崇高在当代却遭遇到了前所未有的冷落。驻足电视文化领域,我们不难发现,当代崇高感的丧失,已经成为一种普遍的、不可忽视的社会现象。如今,大众文化的兴起,精英文化逐渐被边缘化。在影视文化作品方面,“躲避崇高”的现象更是蔚然成风。例如,各种经典名著被翻拍的面目全非,更有甚者是打着“让经典名著重现荧屏”的旗帜,来搞一些选秀节目,为自己即将拍摄的作品进行炒作,从而吸引社会大众的眼球,达到赢利的目的,实在是恶俗至极。还有的影视作品是以戏说、正说各种历史人物成瘾,一个康熙大帝,就被戏说出四部曲来。明明是一代明君,却让观众感觉到这皇帝似乎除了来民间私访,留下点才子佳人的风流韵事之外,就没其他的事儿做了。真是让人哭笑不得。

此外,不知是从何时开始,都市情感伦理剧开始占据电视荧屏。剧情套路大致相似,都喜欢把婚外情作为叙述的主线,演绎一对对夫妻的分分合合。不可否认,这是当今社会的一大现象,那么影视作品反映现实生活,本来是无可厚非的事。但是,这样不分良莠的大批量“生产”作品,电视作品的质量就很难保证了。并且,在这些影视作品中,是很难寻觅到崇高的身影的。

改革开放以来,外来文化不断冲击着我们这个历史悠久的泱泱大国,影视做品也相应的受到感染,不断追求着自由、解放。但是,大部分的影视创作人员似乎是把这“自由、解放”仅仅理解为是在两性尺度方面。纵观国产影视作品,我们不难发现,很少有作品中,是没有男女演员亲密的镜头的。似乎缺少了这些“激情戏”,剧就不是完整的作品,电影就无法冲出国门,走向世界……这些作品仅仅是给现代人制造出感官刺激,崇高的意蕴,自然是荡然无存了。

众所周知,“偶像”一词是指人们心中崇拜、敬仰之人。随着时代的变迁,民众心中的偶像也随之变化。到了如今,随着文化发展的多元化,人们心中的偶像不再是具有高尚情操的战斗英雄或者科学家,而是些影视剧的演员、流行歌手。近年来,对于这些所谓的明星的追捧已经愈演愈烈,不断有新闻报出某某人由于盲目追星而做出种种不理智的行为。各大媒体也为了迎合大众口味、增加收视率,炮制出各式选秀节目——“超级女生”、“快乐男声”……捧出一个又一个所谓的平民偶像。这些偶像既没有深厚的文化积淀,亦没有可歌可泣的英雄事迹,着实让人很难将他们与“伟大”、“崇高”联系在一起。

二、崇高失落有因

我们要说,我国社会的转型是崇高失落的根本原因。改革开放以来,我国政治方针、经济体制发生着翻天覆地的变化。1992年,国家提出以市场经济取代计划经济,一时间实用主义占据了主导。在这个一切都讲究实用的时代,没有比拜物教更值得崇拜的,那个英雄的时代已经过去,那种所谓的高尚的人成了傻瓜,只有享乐与刺激才是追求的目标。这一社会转型,直接影响到电视艺术创作。许多创作者为了尽快迎合大众需求,得到市场的认同,纷纷向世俗投降。艺术不再是众人仰望的高高在上的“女神”,而是就生活在你我周围的“邻家女孩”。艺术作品不再拥有深远的内涵、崇高的意蕴,而是转向平民化、娱乐化。更有甚者,只顾制造单纯的感官刺激、追求疯狂,丝毫没有艺术美感可言。在这样的大环境下,商业赢利成为艺术创作的最高标准。比如在电影市场中,鸿篇巨制的历史大片票房平平,而恶搞、庸俗的商业片却是赚的盆满钵满。基于此,众多艺术创作者们不再煞费苦心的去创作纯艺术作品,而是以票房为指示灯,跻身于商业片的竞争行列之中。而各种电视节目更是成为瓦解崇高、躲避崇高的先锋。低俗的选秀、各式娱乐访谈节目一时间充斥银屏。从这些现象中,不难发觉,人们接受事物的取向正在发生着变化,原本高尚的艺术欣赏沦为艺术消费,大众只注重满足当下的感性需求,而忽略对深层次的道德、伦理的思考,随之与艺术中的崇高意蕴也是愈来愈疏远。所以说,当电视艺术欣赏变为电视艺术消费的时候,崇高被边缘化也就不足为奇。

三、如何挽救当代的崇高

历史的车轮一刻不停地向前运行,尽管当代的社会经济越来越发达,物质越来越丰富,但是,外在世界的改造永远不能替代精神世界的改造。相反,如果处理不好物质与精神的关系,人类的文明则很可能不是进步,而是倒退。当今社会躲避崇高、鼓吹“金钱至上”的拜金主义等就反映了一种大众精神的滑坡。挽救崇高是将人的精神引导回健康发展轨道的必然诉求,也是摆在我们面前一项紧迫而重要的艰巨任务。

首先,在电视节目、电视艺术创作的过程中,我们要注意区分真、伪崇高,避免走向创作误区。我们所提倡的“崇高”是指能够涤荡人的心灵,给人的精神世界以启示,并且其自身具有理性、庄严、震撼、痛楚等因素的“真崇高”,而不是在非常年代极左政治制造的“伪崇高”。基于此,王朔所提出的“躲避崇高”,就显得具有片面性了,他否定了一切形式的崇高。然而事实证明,那种受到特殊年代的政治影响、阻碍电视艺术发展、束缚电视文学创作的伪崇高,是应当予以舍弃的。但是,能够鼓舞人心、净化心灵、有利于精神文明建设的真崇高,是应当予以保护,并且得到大力提倡的。

其次,崇高不应该只停留在已有的表现素材之上,而是应当注重挖掘当代崇高精神的新内容、新表现。党的十七大提出科学技术要“自主创新”,本人认为,电视节目、电视艺术创作的恒久魅力,也源于要不断的创新。一个时代应有一个时代的电视文化,电视文化应反映那个时代的精神。崇高的本质是超越,目的是震撼人心、鼓舞士气、提升人格,电视艺术中的崇高就应表现出所在时代人们对有限的超越。事实上,当代崇高遭遇冷落,也是由于已有电视文化中的崇高因素太陈旧,艺术作品的创作年代与我们所处的时代相距甚远,不能与时俱进,这就很难引起共鸣。所以,电视人应该摒弃功利的以电视文化的使命感和责任心去关注现实、体验生活,进而发觉当代崇高精神的新内容、新表现。尽管当今社会大众的欣赏趣味已深受拜金主义、实用主义的影响,一味的追求感性化、娱乐化、平面化的大众文化。但真实、深刻的崇高只要能得到恰当的表现方式,它的魅力就会征服人心。

最后,把崇高感的道德教育引入到学校的课堂中,亦是重建当代崇高的一项有效措施。据了解,目前许多学校都有开设思想政治教育课程。但是,在具体的教学中,却是较为重视形式的片面式教学,而轻视以道德、伦理、理性为特征的崇高感教育。种种现象表明,这样的思想道德教育对当代学生的道德情操、欣赏水平的发展是具有束缚作用的。因此不能笼统地把崇高感教育与一般品德教育作为一般的模式灌输,应该有针对性地把二者区分开来,使学生在不同的情感教育中得到不同的影响和启迪,可以让学生既在科学文化知识的学习中得到滋养,又可以在道德、理性等方面得到升华,只要这样才能培养出适应时代、适应社会的优质人才。