现代化思想范文10篇

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

中国共产党的成立，在中华民族现代化的历史上无疑是一个里程碑式的伟大事件，它不仅改变了中国社会现代化的发展方向，而且开辟了一条实现现代化的正确道路。“改良是补缀的办法，应主张大规模的改造”，唯一可行的是采用“激烈方法的社会主义(列宁主义)”，“用阶级专政的方法”。正是在这种“俄式”革命的指引下，通过“武装斗争，农村包围城市，最后夺取全国政权”的道路，实现了中华民族的独立。新中国的成立揭开了中华民族现代化历史上又一伟大的篇章，从新中国的成立到社会主义改造的完成，中国现代化建设的起步是稳健的，中国共产党在“以苏为鉴”的口号下，按照既定的模式，不仅顺利地完成了国民经济的恢复，而且成功地对几亿农民实现了合作化，为中国现代化建设奠定了良好的基础。但是，由于党内出现“快速建成社会主义”的急躁情绪和机械仿效苏联社会主义建设模式，以及“七届二中全会确定的现代化建设模式没有取得战略意义的价值地位”和当时“思想观念上防资本主义的弦崩得太紧”，中国社会主义现代化的建设模式过早地出现了转换，使刚刚起步的中国现代化建设走上了“发育不全”、举步维艰的曲折历程。

“什么是社会主义，怎样建设这会主义”一直是邓小平反复思考的一个核心问题，作为第一代领导集体成员之一，邓小平亲自参与了建国30年来社会主义现代化建设。面对这30年的曲折发展，尤其是20年的严重失误，邓小平开始从理论上重新认识社会主义，并进而考虑中国社会主义现代化发展道路问题。他指出：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性。”邓小平认为：“什么叫社会主义，什么叫马克思主义，我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”正是基于对这些问题的长期思考，邓小平在1979年3月党的理论工作务虚会上率先提出走“中国式的现代化道路”问题。他指出：“过去搞民主革命，要适合中国的情况，走同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走一条中国式的现代化道路。”从此，中国真正找到了一条走向繁荣富强的路子。

综观中国近现代历史上几次现代化建设思路的演变，实践证明，要实现中华民族的伟大复兴，要实现中国的现代化，就必须从中国自己的国情出发，走有中国特色的社会主义现代化建设道路，而任何“西化”或者“苏联模式”的道路都是无法解决中国现代化的出路的。

【关键词】/现代化/思想Maoze-dong/Modem/Thoughts

【正文】

中国分类号：A84文献标识码：A文章编号：1001-733X(2000)01-0007-03

一、对中国现代化历史主题的认识

现代化成为中国的历史主题始于1840年的鸦片战争。鸦片战争打开了中国封闭的大门，使中国由一个独立的封建国家逐步论为半殖民地半封建的国家。于是，实现现代化以摆脱屈辱和苦难的困境，就成为百余年近代史上先进中国人反复求索的首要问题。从“师夷之长技以制夷”开始，到洋务运动，到维新变法运动，再到孙中山领导的辛亥革命，先进的中国人前赴后继，力图把中国引上西方式的现代化道路。然而这一切的努力终归失败。中国因现代化努力的失败而倍受西方列强屈辱的惨痛历史，使现代化这一历史主题得到了爱国主义情感的表达。正是在这样的历史条件下，开始认同现代化的历史主题，并在以后的岁月里，不断深化中国社会现代化的认识。

1940年1月，在《新民主义论》中提出“不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[1]在这里，实际上已经系统地提出了中国的现代化纲领。

【关键词】/现代化/思想Maoze-dong/Modem/Thoughts

【正文】

中国分类号：A84文献标识码：A文章编号：1001-733X(2000)01-0007-03

一、对中国现代化历史主题的认识

现代化成为中国的历史主题始于1840年的鸦片战争。鸦片战争打开了中国封闭的大门，使中国由一个独立的封建国家逐步论为半殖民地半封建的国家。于是，实现现代化以摆脱屈辱和苦难的困境，就成为百余年近代史上先进中国人反复求索的首要问题。从“师夷之长技以制夷”开始，到洋务运动，到维新变法运动，再到孙中山领导的辛亥革命，先进的中国人前赴后继，力图把中国引上西方式的现代化道路。然而这一切的努力终归失败。中国因现代化努力的失败而倍受西方列强屈辱的惨痛历史，使现代化这一历史主题得到了爱国主义情感的表达。正是在这样的历史条件下，开始认同现代化的历史主题，并在以后的岁月里，不断深化中国社会现代化的认识。

1940年1月，在《新民主义论》中提出“不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[1]在这里，实际上已经系统地提出了中国的现代化纲领。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

【正文】

现代化是二、三百年来人类历史的最基本主题。它自发端于西欧起，就以不可阻挡和不可逆转之势席卷全球，从而在世界范围内形成了一股现代化的历史潮流。对于中国的历史而言，现代化是中国近代以来长期追求的理想；对于中国的现实来说，实现现代化是今天乃至明天的奋斗目标。

在中国现代化进程中，是关键人物之一，他缔造了新中国，是中国现代化事业的开拓者和奠基者。在他领导下，中国由一个贫穷落后的半殖民地半封建国家变成一个独立、自由、民主、统一的社会主义国家。这为我国的社会主义现代化事业的进一步发展奠定了物质基础和思想文化基础。实现中国的现代化是奋斗终生的崇高目标，因此，研究的现代化思想，阐述其现代化思想的成功经验和失误教训，对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践仍具有重要的理论意义和实践价值。

一、引言：现代化的内涵与中国现代化问题

“现代化”是一个迄今为止尚没有统一定义的概念。关于现代化的定义，国外较有代表性的观点如下：

C.E.布莱克(Black)把“现代化”定义为：“反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”（注：布莱克：《现代化的动力》，四川人民出版社，1988年版，第1页。）。

【正文】

现代化是二、三百年来人类历史的最基本主题。它自发端于西欧起，就以不可阻挡和不可逆转之势席卷全球，从而在世界范围内形成了一股现代化的历史潮流。对于中国的历史而言，现代化是中国近代以来长期追求的理想；对于中国的现实来说，实现现代化是今天乃至明天的奋斗目标。

在中国现代化进程中，是关键人物之一，他缔造了新中国，是中国现代化事业的开拓者和奠基者。在他领导下，中国由一个贫穷落后的半殖民地半封建国家变成一个独立、自由、民主、统一的社会主义国家。这为我国的社会主义现代化事业的进一步发展奠定了物质基础和思想文化基础。实现中国的现代化是奋斗终生的崇高目标，因此，研究的现代化思想，阐述其现代化思想的成功经验和失误教训，对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践仍具有重要的理论意义和实践价值。

一、引言：现代化的内涵与中国现代化问题

“现代化”是一个迄今为止尚没有统一定义的概念。关于现代化的定义，国外较有代表性的观点如下：

C.E.布莱克(Black)把“现代化”定义为：“反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”（注：布莱克：《现代化的动力》，四川人民出版社，1988年版，第1页。）。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。

“教育学会征文”论教师的教育思想现代化泰州市城东中心小学李松林改革开放以来，我国教育的硬件设施、发展规模以及计算机从娃娃抓起，与国际的差距急剧缩短，而以创新能力为标志的教育水准却反而与世界先进水平拉大距离。何以故？我认为问题出在教育思想的现代化上落后了。我国的现代教育传统一度中断，继杨振宁、李政道等一批划时代的杰出人物之后，大到航空、计算机技术，小到易拉罐，竟难找出哪一件出自我国科技人员之手。待中央重新提出“创新是民族进步的灵魂”教育思想问题才日益受到关注。现代化的人才来自现代化的教育，而教育现代化的实现则取决于教师是否具有较现代的教育观念。就当前教育改革特别是新一轮的课程改革而言，教师必须具备创新观念、民主观念、个性观念、人性观念、个性观念、终身观念、未来观念以及教学中的新的教材观、教师间的合作观、新的评价观等现代化的教育思想。而教师教育思想现代化的实现又需要在适宜的土壤中，在宽松的环境中去进行创新教育实践，这就要求领导的观念要及时同步更新，不断加大教育评估系统的改革。只有这样，教育现代化才会落到实处。实现教育思想现代化是个系统工程，而实现教师思想现代化是实现教育思想现代化的前提条件。本文就教师的教育思想现代化问题作如下阐述：1、实现教师思想现代化的意义？2、现代教师必须具备哪些现代教育思想？3、如何实现教育思想现代化？一、教师实现教育思想现代化的意义当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国际竞争日趋激烈。国力的强弱越来越取决于人的素质，取决于人的数量和质量。这对教育如何培养和造就21世纪的一代新人提出了更高的要求。经验告诉我们，很多聪明的孩子因为某种不明原因，成绩却平平，小学如此，中学也是驼子走路，大学仍是志气未伸。可是，一旦步入社会，雄才伟略，光芒四射。反过来说，多少优良学生步出校门后却若有所失，不是未能活学活用，就是人际关系出了岔子，结果还是一生怀才不遇，终身不得志。我们不要为孩子的成绩优良而得意忘形，也不要为孩子的失败而嫌弃他。作为基础教育，是培养现代人的奠基工程。理应审视今天的教育，展望未来的教育。为培养现代人，提高民族的素质，培养具有高素质的具有创新能力的人才，起到应有的作用。现代人是面向未来的人，是具有创新精神和能力的全新的、高层次的人才。现代教师是在现代思想指导下运用现代教学手段培养现代人的新型教师。教育现代化的核心是具有现代教育思想及观念。现代教育思想是培养现代人的先决条件，思想观念的现代化水平和高度是教育者育人水平和高度的体现。没有思想的教师是不称职的，因为他意味着给一个民族思想的败血症带来可能。只有实现了教育思想现代化，才能培养出现代社会发展所需要的人才，因此，现代教师必须具备现代教育思想。二、现代教师应具备的现代教育思想全面推进素质教育培养适应新世纪的现代人，必须进行教育的变革和重组，而在这过程中，首先必须从变革教育思想开始，广大教师必须树立以下现代教育的思想和观念：1、创新观念。新的世纪，国际间人才竞争出现白热化，出现了人类资源的再开发。人脑是一个资源，而且是一个取之不尽用之不竭，可以再生的资源大矿，这整个资源大矿就是人的创造力。我们的教育重传统，重规范，重共性，唯书唯上，形成了思维的惰性，忽略创新和个性潜能的开发。面对新世纪，教育要创新，民族要创新，创新是人的素质现代化的最高体现，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。教育创新的关键是人，而人的工作关键是人的思想，因此教师的教育思想必须具有创新性。所谓创新观念，就是教师以培养未来社会所需要的高素质综合性人才为己任，积极吸收现代教育研究的新成果，并在实践中不断探索，不断创新的思想观念。具有创新观念的教师应当“对世界上的一切事物都不陌生”，尤其是跨世纪的一代教师应当在动手能力、指导能力、组织教学能力、开拓创新能力以及教育管理能力方面从更高的水准上重塑自己。教师必须充分认识到自己不再是学生唯一的知识源，学生对教师的依赖性正明显减弱。教师必须充分认识到自己的职能，在教学实践中给学生以充分的时间、空间，满足不同学生的学习需求，由讲授变为设计、组织、建议、指导、鼓励。笔者前不久听过一节关于口语交际能力训练的语文实践活动课，内容是人教版第十册中的《我们的学校》。执教老师在课堂内借助多媒体课件指导学生练习导游之后，放手让学生为客人老师做校园导游。教师同时跟踪摄像，回到教室后回放实况组织评议。对学生来说，这是一种鲜活的创造性能力培养，充分体现了学生的主体精神；对老师来说，这何尝不是一次挑战与创新呢？执教者主动“让出位子”。学生导游前，他是耐心的导演；学生导游实践时，他跟踪摄像，甚至请客人老师向小导游们提些问题；补充评议时，他又学起了崔永元。总之，他自始至终没有“抢戏”，这就充分出该老师以学生为主体的现代教学观。可见，创新观念是现代教师首先必备的现代教育思想。创新型的教师必将促进教改的深入开展，培养出一批批创新型的人才。如我校曹宇飞同学组织了几个小伙伴，用节省的零花钱在课余时间，折叠了2001只纸鹤寄到中央电视台，捎去她们的心愿。仅仅是机遇是巧合吗？不！曹宇飞同学在书画、朗诵、待人接物等方面都是一位佼佼者，今年还以总分第一的成绩考取了泰州二中民营初中。2、民主观念。现代教育思想的核心是教育民主化，他指人人享有均等的教育机会，也指教师在教学活动中树立民主教育意识、民主管理意识、民主决策意识、师生平等意识、教学民主意识，创立民主和谐的心理氛围，促进学生们生动活泼主动地发展。“教师是平等中的首席。”这是当前世界各国教育发展的共同走向。在具有民主观念的教师眼中学生应无贵贱好差之分，教师目之所及皆为“人”，教师最疼爱最关心的应是那些素质残缺不全的所谓“后进生”。有民主观念的教师决不过高地估计自己所教学科的价值，而把它始终定位于对一个完整的人的发展上。众所周知，兴趣是学生学好各科知识的前提。如，学生对英语都有一种天然的模仿兴趣，但随着难度的不断加大，部分同学会畏难而退。针对这一情况我在英语教学实践中作了一些尝试。情感投入是其中方法之一。保持学生学习英语的兴趣，一方面依赖于学生逐步明确的学习目的，另一方面则有赖于教师的业务水平和师生之间的感情。教师首先必须做到每次以饱满的热情、愉快的情绪、亲切的教态走进课堂。教学中尽一切可能地去鼓励他们，对于回答错误的同学，我尽可能不说：“No,youarewrong.”而是说：“Pleasethinkitover.”并示意其坐下。有的学生喜欢某一门课，是因为他们喜欢教这一课的老师。所以教师应当善于与学生沟通，发扬民主，分层次评价学生，尊重、理解、宽容地对待每一位学生，满怀信心地相信他们会取得进步。在课外要放下架子和他们做知心朋友，及时帮助他们解决困难，尤其不要偏向优等生，对“后进生”应给予特别的爱护和关心。这样做必然会赢得他们的尊重，树立教师的威信，让他们喜欢你，保持对英语的兴趣。针对不同年级的学生，沟通的办法也不相同。低年级学生有胆怯者，教师则应主动与其打招呼，握握手、摸摸头，鼓励帮助其完成对话练习，让其初品成功的甜果，渐渐地这个孩子的胆就大了。高年级学生中不乏不守纪、拖作业者，则冷处理，课后晓之以理。有这样一位老师，他所带班的考试成绩总是处在年级前茅，但学生评教满意率却很少能达到平均值。座谈会上学生反映，对该教师的教学放方法、教学能力他们都能接受，但该老师过于严肃，少有笑脸，与学生谈话总是居高临下，凡是没商量，我行我素，惟我独尊，不够民主。可见教师要有必要的亲和力，只有把学生当作大写的人，当作自己的亲密朋友，才能容忍学生的缺点，尊重他们的话语权，才能控制自己的情绪，做到以理服人，以情动人。诸如：教师让学生竞选队干等。教育上的民主化将培养有民主意识的现代人，而且有民主意识和民主能力的现代人又将促进教育的民主化，进而实现全社会的民主化。3、个性观念。现代社会需要各种各样的人才，特别是需要有创造能力和开拓精神的人才。而创造性和个性是密不可分的，只有重视个性的培养，才能培养出人的创造能力和开拓精神。个性的发展不仅是人的身心发展的需要，也是社会发展的需要。有个性的人一般善于独立思考，具有批判精神和创造力，有坚强的意志和行为能力。韩寒、窦蔻的出现决不是目前常规教育的成果。要让每个学生真正的认识自我个性，并使其在认识自我个性的同时，认识他人的个性，尊重他人的个性，形成个性群体的结构化、多样化。教师不应把学生培养成“两耳不闻窗外事”的“乖颜回”，而应相信每个学生都能迸发出智慧的火花，能够理解学生的兴趣爱好，允许学生发展自己的特长，并真诚的帮助他们在非本学科领域里获得成功，把学生培养成博雅皆通，视野开阔，富有个性又勇于创造的“子贡”。从去年开始，我们鼓楼路小学将活动课程合并同类项，相对集中到每周三的下午。学生不带书包上学，学校打破班级建制，成立了20多个兴趣小组，学生根据自己的爱好自由选择参加，使自己的个性得到了充分的发展，培养了一技之长。4、人性观念。近几年，反人类的国际恐怖活动日趋严重，分子害人之心不死；人类生态环境受到极大破坏；现代社会的道德危机等等，其原因不能否认教育缺乏人文精神和人性教育。从近代开始，由于科技成就的巨大及转化现实生产力的比重较大，经济的发展与社会的进步对科技的依赖程度增强，因此，科学主义思想一直占据着主导地位，在教育中把传授知识，开发智力，培养能力，形成科学精神视为教育最根本甚至是唯一的目标。然而，单纯的科学教育并没有保证人们将科学技术只用于造福人类。相反，如果一个人或一部分人仅仅具有科学技术而缺少人性，他将比愚昧无知的人给人类造成更大的危害。中科院院士杨叔子说的好，“多才少德便是灾难！”。由于科技的发展及人类对地球资源的掠夺性开发，都已严重威胁着人类的生存，单纯的科学教育已无法帮助解决自己面临的社会问题，这就要求广大教师进行环保道德教育。人文精神教育是本位的，知识教育和技术教育应是建立在人文教育基础之上的。可是目前的学校教育只注重了知识性和技术性的一面，而对于人文精神的培养，人格气质的升华等则未给予足够的重视。教师应对学生进行人文精神教育，为他们未来的生活打下了健康的心性修养基础。为了沟通科学与人文的联系，培养“完善的人”已成为具有现代教育思想的教师所探讨的课题。教育界不乏有识之士挖掘中华文化中的人文内容，去其糟粕，让学生诵读，以德养性。如开展古诗诵读活动等。也有从教材中挖掘题材，进行环保道德教育。如教学《只有一个地球》后，一位教师组织学生收集材料编辑《绿色行动小报》，宣传环保知识；组织学生利用休息日调查校园周围的环境污染情况，提出治理方案，撰写建议书，寄给有关部门。通过这些丰富多彩的活动，使学生在实践中获得了环保道德教育。5、终身观念。人类社会已进入知识爆炸时代，知识总量每年以几何级数增长，知识的更新期已缩短为五年。教师作为知识的传播者、学生获取知识的指导者，必须使自己的知识储备具有新鲜的活力，必须树立自身终身教育的观念，不断“充电加油”接受继续教育。绝大多数教师都能够本着更好地为学生服务的思想，根据内在的需要，自觉地学习的。现代科技的革新和知识的老化，使学生在校学习的知识已不能满足其一生的需要。教师一方面培养学生在有限的时间内学到索取无限知识的本领，另一方面通过身教，培养学生获取知识和能力的自觉性，使其具有“活到老学到老”的终身学习观念。只有这样才能确保学生终身学习而不被时代所淘汰。教育终身化，具有时间长的特点，伴随人的一生，还具有空间广的特点，它不仅局限于学校，而且延伸到社会和家庭，其内容宽泛并具有延展性，是不断更新内容与新内容的结合，这些特点，要求学校教育，家庭教育和社会教育有机结合，全面规划，整体思考，培养学生学会学习，学会生存，学会发展，学会创新。6、未来观念。未来学家曾告诫人们，对于今天的人来说，只了解过去是远远不够的，因为此时此刻的环境很快就被新的环境所取代，人们都必须学会预测未来社会变化的趋势、速度、方向，了解未来，掌握未来。除此之外，新的教学观念正伴随着新一轮课程改革的不断深化而涌现。如，新的教材观、教师间的交往合作观以及新的评价观等。总之，广大教师只有具备了创新观念、民主观念、个性观念、人性观念、终身观念和未来观念等现代教育思想，才能在动手能力、指导能力、组织教学能力、开拓创新能力以及教育管理能力方面从更高的水准上重塑自己。创新型的教师必将促进教改的深入开展，培养出一批批创新型的人才。教育思想现代化是教育者育人功能的必然要求，是教育者成为名师的动力源泉。思想观念的现代化水平和高度是教育者育人水平和高度的体现。我们要站在跨世纪的制高点来审视今天的教育，思索明天的教育。三、如何实现教师教育思想现代化实现教育思想现代化应具备的途径是多方面的，既需要外部条件又需自身努力，不妨从以下几方面入手。1、学校组织，教师努力。这方面无须多谈，请看一则信息。“今年暑假，泰州市城东中心小学为更新教师的教育观念，追踪教育发展的最新形势，提高教师素质，迎接国家新一轮课程改革，邀请了省教科院、省教研室的领导和专家来校讲学。7月26日上午，江苏省教科院杨九俊副院长所作报告《新课程的特点和实施策略》，拉开了该校暑期教师培训工作的序幕。从7月26日至8月15日城东中心小学近200名教师接受为期21天的教育理念和信息技术的全天候培训。”结果如何？请继续看。“专家们的报告使中青年教师意气风发、群情激昂，也使老教师们焕发了青春与活力。老师们情绪激动，摩拳擦掌，一副欲大干一场的样子；有的老教师已临近退休，可是不服老。她们不仅学习了新的课程理念，还要学习现代教育技术，决心搭上课改的列车，为她的教育生涯划上一个响亮的感叹号！大家都热忱地拥抱新课程，拥抱这场期待已久的教育革命。”“戏法人人会变，各有巧妙不同。”这是一种途径，也是一门艺术。2、积极进行创新教育实践。辩证唯物主义认为，社会存在决定社会意识，有什么样的现实教育活动，就会有什么样的社会教育观念。我们应该大力倡导各种现代独特的教育实验活动，努力探索全新的教育人事制度、考试制度和管理制度，以促进现代教育观念的形成。经过近一年的酝酿、准备，我校与城中文化站共同成立“泰州市城中社区文化活动中心”即将挂牌。“泰州市城中社区文化活动中心”将是社区文化、家庭文化和校园文化的交流中心。该中心的成立有助于社区、学校和家庭之间产生一种亲和力。建立课堂、学校与生活、社会的联系，强化知识界与社会联系的气氛，形成良好的社会风气；有助于引导青少年正确娱乐；有助于将社会公益活动与社会实践活动有机结合起来。这一举措最具有转折意义，一方面它明确反对传统的以知识传授为中心的教学，将学生的情感体验的获得与态度、价值观的养成，特别是社会责任感的培养提高到前所未有的层面。另一方面，它又为师生的实践活动搭建了平台，也有利于校本课程的开发。3、理论界应积极探索，一线人积极实践。我们在承认社会存在决定社会意识的同时，也不能忘记社会意识对社会存在具有反作用。理论是通过探索、争鸣，让先进的教育观念不断呈现在人们面前，以此去影响人们的行为。如果说：“没有革命的理论就没有革命行动”的话，那么，我们可以说没有现代化的教育思想作指导也就不会有正确的完整的现代教育活动。为迎接新一轮的课程改革我校还聘请了杨九俊、李亮、董洪亮等几位专家与我校相关老师师徒结对，更好地贯彻落实新课程。4、重要的是首先改变领导观念，建立客观公正的评价体系。我国传统教育的观念和机制对现代教育的阻碍还很大。因此，领导教育观念现代化的程度，对整个国家教育观念现代化的影响至关重要，因为如果一个领导的观念还没有转变，这无疑会体现在他对教育各种认识和各个管理环节上，教师的教育观念就难以冲破传统教育的藩篱和枷锁。我校暑期培训后，老师们最关心的是教育评价体系的建立。分管教学的校长公开表态，拥护新课程改革，承认后进生，允许落后。解放了老师们的思想，也给勇于创新的教师系上一根保险绳。5、加大教育改革力度。让整个社会都关注教育，促进现代教育运行机制的早日形成和不断提升。如何突破高考瓶颈，实现科改“一条龙”。这一问题的解决还有赖于我们不断学习教育理论，积极参与教育教学科研，因为这是教师转变教育观念实现教育改革的一个重要途径。总之，教师只有自身的教育观念现代化了，才可以去影响学生，帮助学生实现教育观念的现代化，以此带动整个社会教育观念现代化。只有教育现代化与人的现代化同步和谐地发展，以现代化的教育思想培养出高素质的现代人，才能实现中华民族的伟大复兴。2002.8.15参考文献：《缺的是现代教育思想》《教育现代化》2001年第8期刊首寄语周贝隆《儿童人文精神的培养》山东曲阜师范大学教育系苏树华《基础教育课程改革纲要》解读华东师范大学出版社2001年版戴荣编著：《洋思经验——素质教育的成功实践》《语文实践活动呼唤创新型的教师》载于《江苏教育》2001年第24期李松林《科学人文相融则绿》杨叔子2002年8月24日在泰州中学所作的报告《高考状元的牢骚录》中国社会科技出版社2002年6月版

【正文】

关于中国现代化建设的思想，虽然散见于许多讲话、谈话和文稿当中，却仍对在中国这样一个特定国度里实现现代化的一系列现实问题作了理论说明，构成了相对完整的内容。尽管他并没有完全解决自己提出的问题，理论中甚至存有相悖之处，但在探索中仍然留下了很多宝贵的思路和见解，成为今日中国现代化建设指导思想的重要思想渊源。对此，本文拟择要分析。

中国现代化建设的先决条件

为中国现代化建设提供先决条件，既是对中国现代化建设的真正启动最突出的贡献，也是他关于中国现代化构想的一个重要内容。在看来，革命本身就是以解放和发展生产力为目的和中心的现代化运动的发端，由此，他一方面把民主革命理论与现代化建设构想历史地逻辑地联系起来，另一方面也深刻地揭示了由落后的农业国变为现代化的工业国的先决条件。在他的论著中，中国革命的胜利，中华人民共和国的建立，社会主义制度的确立，都曾在同样的意义上被称之为这样的“先决条件”。他认定，要用革命的方法，“使中华民族来一个大翻身，由半殖民地变为真正的独立国，使中国人民来一个大解放，将自己头上的封建的压迫和官僚资本（即中国的垄断资本）的压迫一起掀掉，并由此造成统一的民主的和平局面，造成由农业国变为工业国的先决条件，造成由人剥削人的社会向着社会主义社会发展的可能性。”（注：《选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1375页。）

不仅从政治制度变革的角度，还从经济制度变革的角度谈论中国现代化的前提条件。现代化虽然是一个内涵丰富的概念，但其核心内容是经济的发展、社会生产力的进步。依据马克思主义揭示的生产关系和生产力矛盾运动的规律，生产关系必须适合生产力的状况，而所有制形式是生产关系的基础，因而以社会生产力发展为核心内容的现代化建设必须以一定的所有制关系为条件。正因为如此，在“上半个世纪搞革命”的年代，已经把废除封建土地所有制和官僚资本所有制的意义与发展中国工业相联系，认为这是解放和发展生产力的必然要求。“改变了生产关系，因此就有了改造自然的先决条件，生产力也就日渐发展了。”（注：《文集》第2卷，人民出版社1993年版，第269～270页。）基于同一道理，在1953年又正式提出解决生产资料所有制问题的过渡时期总路线，意在通过对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，确立中国的社会主义所有制，为社会生产力的发展提供更广阔的空间和余地，为国家现代化创造更充足的条件。尽管后来出现了要求过急、工作过粗、改变过快、形式过于简单划一的局面，也与不无关系，但这并非的理想境界；而且通过生产关系的变革来为生产力的发展、国家现代化的实现创造前提条件，在理论上的价值是应该肯定的。当然，在50年代后期试图以脱离生产力水平的生产关系的变革来促进生产力的发展则是错误的。

可以说，一生最辉煌的成就和最具有挑战性的难题，莫过于通过民主主义革命和社会主义革命，完成中国现代化事业的奠基工程，把中国现代化置于一个厚实而稳固的基础之上。

摘要：党的十一届三中全会后，邓小平在总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，紧紧围绕着“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，深刻阐述了中国特色社会主义现代化理论，为中国找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路。

关键词：邓小平；现代化思想；历史意义

党的十一届三中全会后，邓小平在认真总结建国以来正反两方面经验和认真分析中国国情的基础上，继承和发展了关于现代化建设的思想，紧紧围绕着“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的时代课题，深刻阐述了“什么是社会主义现代化”、“为什么要建设社会主义现代化”和“怎样建设社会主义现代化”等一系列重大理论问题，明确提出实现社会主义现代化是我国社会发展的根本问题和历史任务，带领中国人民找到了一条通向现代化的建设、有中国特色的社会主义发展道路，为中华民族的伟大复兴作出了重大的历史贡献。认真研究邓小平现代化思想，对于搞好社会主义现代化建设，坚定走有中国特色社会主义建设道路的信念，具有非常重要的历史意义。

一、邓小平现代化思想是近代中国现代化建设模式演变的必然选择

中华民族在人类社会发展历史上曾经创造了辉煌灿烂的文明，也曾长期处于领先地位，但近代以来由于清政府的腐败无能和帝国主义列强的入侵，中国逐渐落伍了。为了改变这一落后面貌和被动挨打的命运，从鸦片战争失败开始，“实现现代化”、“振兴中华”、“富民强国”就一直成为萦绕在中国人民心头最大的愿望和理想。

鸦片战争失败以后，许多志士仁人就开始了中华民族伟大复兴的探索。从林则徐的“师夷之长技”到魏源的“师夷长技以制夷”，从洪秀全的“太平天国”到洪仁玕的“资政新篇”，从康有为、梁启超的变法维新到孙中山、黄兴的辛亥革命，在中国现代化模式的探索上都留下了深深的足迹。但是，由于他们把现代化的视角放在了西方的模式上，不能从中国的具体实际出发，因而这几代人苦苦追求、舍身奋斗，最终还是以悲壮的失败走下历史的舞台。它尽管给后代留下了宝贵的历史遗产，但中华民族的现代化之梦仍旧是久久难圆。