身心范文10篇

身心范文篇1

瑜伽体位法源于五千年前的印度，苦行者们从动物患病不经治疗却可以自然痊愈之现象所得之灵感，模仿学习并加以修正。运用到人身上治疗各种慢性病，此外，还配合呼吸调息，动静平衡，身心统一等要决，达到修身养性的目的。

瑜伽有很多体系，较为普及常用的形式有：……

哈他瑜伽--身体洁净、呼吸、各种体格锻炼方法的体系。

八支分法瑜伽--包括姿势锻炼、呼吸、冥想等等的由八部分组成的瑜伽体系。

八支中之调身即做瑜伽体位法（姿势锻炼），借助各种不同的独特姿势，给予头脑、筋肉、内脏、神经、荷尔蒙腺体适度的刺激，可治疗、减缓身体不适的各种症状，增强免疫力，镇定神经，调整身体的平衡能力。

八支中之调息即呼吸控制法，能控制呼吸就能控制情绪，如果心理受到外界的干扰，致使呼吸不规律，则易引起气血不顺畅而致病。瑜伽呼吸控制法能调整自律神经，控制心跳的速率，缓和紧张情绪，尤其是深沉的腹式呼吸法，不仅能强化腹腔内脏器官，身心亦可自然统一安定。

冥想的目的在于获得内心的和平与安详，当一个人的思维持续不断的朝着一个方向走时，冥想就形成了。冥想能帮助我们释放内心的负担与杂念，使身体与自然亲近。当我们盘腿打坐时，下肢的血流会减缓，而使更多的血液流向上肢与大脑，刺激、活化、改善内脏器官及大脑的功能，使人感到安定、放松、清醒。

瑜伽休息术是一种极好的放松功法，做这种练习可以使你的身体得到彻底全面的放松休息。

注意事项：

1.保持空腹状态，餐后需待3－4小时方可开始练习。饮用流体30分钟之后才做练习。

2.穿着轻松舒适，去除各种饰物，以便身体自由活动不受拘束。

3.以赤足练习为佳，站立的姿势地上一定不要滑脚。坐、卧、跪可在垫或毯上进行。

4.最理想是空间流通、清新。且有足够空间伸展手足肢体的场地。

5.用心去体会每个动作所带来的身体感受。

6.如果你在保持某姿式时感到体力不支，身体颤抖，应停止练习，待身体状况较好时，再恢复练习。

7.量力而行，适可而止，不宜过度逞强，只要在个人极限的范围边界温和地伸展肢体即可。

身心范文篇2

作为一个优秀的摩登舞选手，如果没有良好的音乐素养，将直接影响到临场的技术发挥，也影响到裁判与观众的直接印象，可见音乐在舞蹈中的地位和作用是丝毫不容忽视的。

因此可以说：音乐是选手展示技术与技巧的时间与空间，它规定了动作套路的长度，它确定了全套动作的风格基调，它蕴涵着编舞者的美学理念。

选手们的每套动作都可以说是一个作品，这个作品是由音乐与动作共同组成的。舞蹈选手就是这件作品的主要实现者，因为目前的各种比赛，音乐资料都是未知的，这对于选手来说更具有挑战性，为了烘托音乐的气氛，选手们必须依据不同的音乐意境，调整动作的内在表现形式以适应不同的音乐风格。如华尔兹的音乐就有不同的风格：“抒情型”、“忧伤型”、“辉煌型”、“缠绵型”以及“欢快型”等等。

尽管我们不是专门从事音乐工作的作曲家、指挥家、演奏家、歌唱家，而我们却是用肢体动作及表情诠释音乐的“舞蹈”家，因此提升我们的音乐素质能力是极为关键的，也是不容忽视的重要问题。

说起音乐我可以说是一个“乐”盲，既不会作曲又不会歌唱，时至今日也是如此。从舞九年、学习九年、感知九年、理解九年，今天我仅就我在这九年的感知与体验，所总结出的点滴经验或者说是体会更为确切，在此谈点个人的一些看法，期望着与您探讨！

学会对比、提出疑问，是舞者在学习与训练过程中，应引起高度重视的问题，有了“对比”的思想意识，就会让我们在“对比后”产生疑问，有了疑问才会去寻求答案。

疑问之一：交谊舞曲“慢三”与摩登舞中的“华尔兹”它们的区别何在？

疑问之二：相同的音乐为何不同的舞者所表现出不同外观,有的“匆匆忙忙”，有的“沉稳有序”？

疑问之三：同一舞者、同一套路，为何在不同的音乐中所表现出的舞蹈意境与风格不同？

疑问之四：比赛与表演有何不同？

凡此种种的疑问不胜枚举，在我九年的摩登舞学习与训练中，无时无刻不在为如此众多的疑问寻求着答案，今天在此整理出来与朋友们分享吧。

任何一首音乐都是一部美妙的作品，如何深刻的理解音乐的内涵，关键在于要根据音乐作品提供的全部信息，充分调动我们头脑的想象力，听懂音乐的语言，让音乐在头脑中活起来、动起来。

虽然音乐不是图画，但它用声音给我们描绘了大自然的景色，或是高山流水、鸟鸣幽谷，或是暴风骤雨、电闪雷鸣。

虽然音乐不是文学，但它用声音再现了生活的悲欢，或是欢庆胜利、心潮澎湃，或是肝肠寸断、生离死别。

用美学的术语说，音乐作品中包含有：优美、崇高、和谐、冲突、滑稽、幽默、悲剧性、喜剧性等内容。若我们能够对音乐的理解达到了美学的高度，才是想象力发挥到最佳状态的时刻，此时的创造力与表现力才有坚实的艺术基础。

音乐被称作是“声音的美妙组合”，也是我们能够容易理解的表述，然而在舞蹈中能够“驾驭音乐而不成为音乐的奴隶”，这是多么的令人向往啊。那么如何来理解音乐就成为打开我们“音乐瓶颈”的唯一方法，因为只有舞蹈动作与音乐的完美结合，才能彰显摩登舞之魅力，否则只能是鹦鹉学舌般的滑稽之舞了。

谈起音乐，首先不能不讨论什么是“音”？音既是声音的总称，是由于物体的振动，使周围的空气产生振动，并向四周传播，形成了一系列的波，这些波引起我们耳膜的震动，使我们才能感受到声音的存在。

自然界中能为我们人的听觉所感受的声音是非常多的，但并不是所有的声音都可以作为音乐的材料。在音乐中所使用的音，是一系列有固定频率或固定音高的音，这一系列的音称为音列，是在长期的音乐实践中发展中形成的。这些音被组成为一个固定的体系，用来表现音乐思想和塑造音乐形象。

音有高低、强弱、长短、音色四种性质。音的高低是由物体在一定时间内的振动次数（频率）决定的。振动次数多音就高，振动次数少音就低。一般人耳能够听到的音频范围约为30-17000赫兹。音的长短是由于振动的延续时间决定的，振动延续时间长音就长，振动延续时间短音就短。音的强弱是由于“振幅”即物体振动范围的幅度大小决定的。振幅大音就强，振幅小音就弱。“音色”是由发音物体所产生的“谐波”决定的，发音物体的性质、形状不同，所产生的“谐波”也不同，因而音色也不同。

声音的这四种性质，在音乐表现中都是非常重要的。但音的高低和长短更为重要。以《生日快乐》这首歌的旋律为例，不管用人声演唱或用乐器演奏，小声演唱（奏）还是大声演唱（奏），虽然音的强弱和音色都有了变化，但是仍然很容易辨认出这支旋律就是《生日快乐》。但是，假如将这首歌的音高或音值（长短）加以改变，则音乐形象即受到破坏，人们再也听不出这是原来的旋律了。

音的振动状态有规则的也有不规则的，据此“音”被分为“乐音”与“噪音”两类，音乐中所使用的主要是“乐音”，也就是振动状态规则的音；但“噪音”也是音乐表现中不可缺少的组成部分。

知道了“音”的性质以后，下面谈谈构成音乐的几个要素，既“节奏”、“旋律”、“和声”和“音色”。这四种要素是作曲家创作的素材，听音乐的人如果不能在一定程度上对其“节奏”、“旋律”、“和声”及“音色”有相当的认识，要想对音乐内容得出比较完整的概念，几乎是不可能的。

一、节奏与节拍

节奏和节拍是音乐构成中的重要因素，在音乐表现中具有重大意义。节奏与节拍在音乐中永远是同时并存的，不可分离的。它们以音的长短、强弱及其相互关系的固定性和准确性来组织音乐，带重音和不带重音的同样时间片断，按照一定的次序循环重复叫做“节拍”。

例如列队行进中整齐的步伐，就充分体现了这点。假定左脚带重音，右脚不带重音，左－右－左－右就是强－弱－强－弱，这就是节拍。

节奏的含意有两种：广义地说：一切协调、平衡、律动都可称为节奏；狭义地说：节奏是音的长短关系。列队行进中变化着的鼓点体现了音的长短关系，如“嘣－嘣－嘣嘣嘣”，这就是节奏。在音乐作品中，具有典型意义的节奏，叫“节奏型”。

例如交谊舞中的快三步（相当于古典音乐中的维也纳圆舞曲）其节奏型是“蓬、嚓、嚓、蓬、嚓、嚓”，用音乐术语说是属于6/8拍子（读作八六拍）。若是在歌唱中则被认为是四三拍音乐，因此就目前很多舞者甚至是教师，依然以为是四三拍音乐，人为的跳成了1、2、3，1、2、3.而不是123456.两小节为一整体，这就是对音乐无知的结果。

下面谈“拍子”问题，用来构成“节拍”的每一时间片断，叫做一个“单位拍”。为了构成“节拍”而使用的“重音”，叫做“节拍重音”，有“重音”的“单位拍”叫做“强拍”，无重音的“单位拍”叫做“弱拍”。由于“单位拍”的“数目”和“重音”的位置不同，“拍子”分为几类。

每小节有两拍或三拍的拍子叫“单拍子”。“单拍子”的特点是只有“强拍”和“弱拍”。如2/2、2/4、3/4、3/8等都是“单拍子”。用同样的“单拍子”，即两拍子或三拍子合成序列。

不只有一个“重拍”的“拍子”，叫“复拍子”。在“复拍子”中，有几个“单拍子”就有几个“重拍”，每个“单拍子”的第一拍都是“重拍”。在“复拍子”中，第一个“重拍”叫“强拍”，其它“重拍”叫“次强拍”。常用“复拍子”有4/4、6/8、9/8、12/8等。

在音乐中，各种拍子都有它所特有的表现作用，是别种拍子所不能代替的，如进行曲总是用两拍子，圆舞曲总是用三拍子，两者绝对不能互换。此外，复杂的拍子往往会给音乐赋予特殊的活力，像爵士乐、摇滚乐就是这样的例子。

二、旋律

旋律是音乐的灵魂，是音乐的基础，它体现音乐的全部思想或主要思想。文学家写一本小说，用文字叙述了小说的情节，这个情节比较容易记住，这一方面是由它叙述了现实生活中的事情，另一方面是由于人们可以回过头来重新回忆这个情节。

音乐所描述的内容从本质说来总是比较抽象的（某些标题音乐例外），音乐的“情节”只能依靠旋律表达出来，因此旋律在音乐中似乎相当于情节在小说中的地位。

旋律是听众的向导也是舞者进行舞蹈的前导。因此舞者在接触一支舞曲的旋律时，必须能够把它辨认出来，而且以后还要自始至终追随它的行踪，这是对所有舞者的起码要求。如果你听音乐时既不能辨认旋律，又不能追踪旋律，那么你就没有必要听下去了，更没有必要舞蹈了，因为你只不过是模糊地感到音乐的存在而已，谈不上用你的身体去诠释音乐了。

旋律是什么？简单地说，不同的音高和不同时值的“单音”的连续进行就构成“旋律”，严格地说，“旋律”是用“调式关系”和“节奏、节拍关系”组合起来的，具有独立性的许多音的单声部进行。旋律将所有的音乐基本要素（这里指的是调式、音高、节奏节拍、强弱等）有机地结合在一起，成为完整的不要分的统一体。

旋律离开了其它各种音乐要素是不可想象的，因为旋律的表现为“感人”正是通过音乐的各种要素作用和相互作用来实现的。旋律可分为声乐器乐旋律两种，声乐旋律是供人声演唱的，一般说音域比较狭窄，富于歌唱性是它的最大特点。器乐旋律是供乐器演奏的，它比声乐旋律音域较宽，速度和力度的变化比较大，富于节奏性和技巧性。

旋律进行的方式，大致可以分为下列四种：

1、级进。即旋律按照音阶式进行，可以是上行（12345），也可以是下行（54321）。

2、跳进。旋律进行时作三度以上的跳跃称为跳进（135或531）。

3、同音反复。相同音连续出现（1155665，4433221）。

4、模进，即不同高度的重复（123，456，654，321）。此外，旋律还可以通过某些手段，使之变化发展，从而扩大了旋律的范围，丰富了旋律的内容。

旋律是连续不断地引导听者，自始至终听完一首乐曲的一根线索，作为舞者在听音乐时必须紧紧捉住这根线索，特别是舞曲音乐的前奏部分，更是我们要加以关注的。然而大多数舞蹈音乐的旋律，或多或少都包含了一些精心设计的次要素材用以烘托意境，不要让音乐的旋律被伴随它的次要素材所淹没，要在头脑中把旋律从环绕的一切素材中分出来，必须能够听到旋律。

说了这么多，也不知您是否对音乐有了一些初步的理解，作为以身体动作为载体，以音乐为灵魂的舞蹈来说缺一不可。那么如何简单的说明呢？我仅就以下几点进行简单的介绍，以方便您的眼前所需吧。

在前文所说的“节奏是音的长短关系”，“在音乐作品中，具有典型意义的节奏，叫“节奏型”。由此不难理解，在摩登舞曲中“音乐的节奏”，是区分舞种特点的唯一要素。

如华尔兹舞的节奏是“彭、嚓、嚓”（既强、弱、弱），探戈舞的节奏是“蹦、蹦、蹦蹦蹦”（既强、弱、强、弱），维也纳华尔兹舞的节奏是“强、弱、弱、次强、弱、弱”，狐步舞的节奏是“强、弱、次强、弱”，快步舞的节奏是“强、弱、强、弱”。

因此作为一名选手或者是一名教师，能够深刻的领会摩登舞的音乐是极为重要的，在比赛中您若是能够很清晰的区分，这几个舞种的典型节奏以及他们的时值是十分不要的。

说起时值即是每个音乐小结的时长，也就是说您一旦确定了舞种的音乐之后，您的注意力就应随之转移到音乐的时值上，以便您能够很好的把握音乐的快慢，这对于您能够很好的诠释音乐的意境是很有帮助的。

下面我仅就华尔兹舞曲特性的把握上，谈点自己的体会，用以说明其节奏、节拍、旋律在舞蹈的过程中是如何处理的，旨在给您带来思考或者是借鉴。

作为选手，当我们步入舞池或进入赛场，能够让我们的心境平和下来的关键是理解音乐，倘若您对华尔兹音乐没有很好的理解，对其不同意境的乐曲没有把握的心境下，您的心态必然会随之紧张或波动，严重的情况下甚至都会影响到技术的发挥。因此理解音乐、把握音乐、诠释音乐是我们必须完成的工作，也是在平时的训练中需要刻意的加以训练的内容。学习英文需要练习听力，学习舞蹈也是如此，若不能很好的理解舞蹈的音乐，就不可能很好的把握音乐，更谈不上诠释音乐了。

我们知道了舞蹈音乐是由“节拍”、“节奏”、“旋律”组成的，其“旋律”决定了音乐的主题思想，也是舞者需要用心的去理解和诠释的主题，更是舞者与音乐能否完美融合的关键所在，“节奏”决定了舞曲的“品格”与“快、慢”，“节拍”告诉了我们此音乐的“轻重缓急”。以上种种都是围绕着一个目标，那就是听懂音乐、理解音乐、把握音乐、诠释音乐，只有这样的选手才会在舞蹈中得以达到艺术的升华，而不会成为“音乐的奴隶”，更不会在音乐节拍的引领下“慌慌张张”、“匆匆忙忙”。

纵观舞蹈的赛场，有多少舞者在“音乐节拍”的催促下“疲于奔命”，如此情况可以说是“司空见惯”了，更有甚者对其自己在舞蹈中没有合上音乐，还美其名曰什么“这是在跳旋律”，听到的与看到的真的让我为之汗颜。

不知道朋友们是否想过，当我们在编排舞蹈的套路时，都精心设计了开始步（我称之为前导步），有的人用一小节音乐，有的人用两小节音乐，原因何在呢？以笔者之用意（我就是这么理解的也是这么运用的）：

首先，作为选手进入舞池之后，我所关心的不是什么舞种（因为都已经知晓了），而是极为关心舞曲的快慢，这就要求我们必须在“前导步”（一或二小结音乐之内）准确判定舞曲的快慢，这时您的思想要完全集中在音乐的“节奏”上，也就是说要迅速的依据“节拍”的“时值”，得出舞曲的快慢的结论。

一般说来任何一只舞曲都是有前奏的，以华尔兹舞曲为例，前奏音乐都会很明显的提示你“强拍”的，作为选手只要您合上了第一个“强迫”之后，您的注意力就必须迅速的转移到“节奏”的快慢上，由此在前导步阶段就会找到身体与音乐融合的感觉了。

其次，有了对音乐快慢的感受的同时，您的思想就应该迅速的体会本舞曲的主题思想，或者说是感受其“旋律”，旋律是音乐的灵魂，是音乐的思想。可能是“娓娓道来”的叙事诗，也可能是“柔肠寸断”的感人故事，亦或是“缠绵委婉”的爱情故事。凡此种种，都是您在“前导步”的过程中极力要完成的工作，只有您理解了音乐的思想，您的思想才会得以升华，您才有可能把自己的身心融入的美妙的音乐里，用你的心、你的情、用你心底的本能与之产生的共鸣去舞蹈，舞出你的思想、舞出你的情绪、舞出你来自心灵的亮丽阳光……

最后，“节拍”组成了“节奏”，而“节奏”告诉了我们音乐的快慢，“旋律”给予了我们舞蹈的意境或者说给了我们“灵魂”。在技术上“旋律”让我们知道了“升降起伏”、“回旋摆荡”，更让我们明晰了“由高到低、由低到高”的运动“时值”，由此您是否明白了我要说的话语用意？

语言的局限真的让人苦恼，口口相传的舞蹈教学更让人迷茫，这就是现实，企盼用语言文字给以明确的说明实难不易，特别是艺术的东西更加的如此，也许真的是自己表达能力所限吧。

再说点吧，总感觉没有说明白。简单来说舞曲是由节奏与旋律组成的，这里用节拍来说更好理解。很多人都以为我们在跳舞时是在跳节拍，其实节拍只是告诉了我们的“节奏”和“时值”，也就是说告诉了我们是什么“风格的音乐”而以。并不是让我们去踏着“节拍”去舞蹈，不然岂不成了“走步”？或者说是在做“广播体操”？在套路中也不是那么的对应呀，三拍四步、三拍五步等等，与音乐的“节拍”真的有关系吗？答案是否定的，虽不能够说是毫无关系，但至少可以说是关系不大。那些用脚在匆匆忙忙中踏着拍子的选手，其无韵律可谈的舞蹈就是典型的例证，仅此就可以说明了，这些说法会引起您的思考呢？

身心范文篇3

1体育锻炼影响身心健康的研究综述

根据对科学家研究结论的分析，体育锻炼对身心健康的影响主要表现在以下方面。

1.1体育锻炼可促进心理健康发展

体育运动可调节和改善内分泌系统，促进骨骼新陈代谢，然而一般强度的运动不会明显刺激人体内分泌改善，需要加大运动的强度才能达到调节骨骼的效果。由于运动后可产生较为强烈的神经营养因子，能够更好地调节人类情绪，大量的运动还可以有效提升人类抗抑郁效率以及有氧工作能力，达到促进心理健康发展的目的。

1.2可提升智力水平并减少疾病

体育锻炼可以改善人类的心肺功能、大脑功能。根据对一百名志愿者的实验，要求五十名志愿者进行七个月的身体锻炼，五十名志愿者处于不锻炼的状态，实验人员发现，维持七个月的身体锻炼能够有效提升身体健康、尤其是智力水平，而不进行身体锻炼的人员，大脑机制受到影响，并且出现身体疾病。

1.3耐力运动可提升学习的效率和质量

人类进行耐力运动可以生成较多护骨素，也就是骨细胞会分泌出影响骨骼发育的成分，此类成分是维护骨骼平衡的重要机制。另据相关人员的研究表明，经常维持体育锻炼的学生，能够通过体育锻炼分泌出可以影响人心理状态的肽类物质，可令人产生兴奋的心理，使学生达到一定的高兴状态，能有效提升学习的效率和质量。

1.4锻炼习惯和改善生活方式正相关

人类在偶尔运动时，运动越来越剧烈就会出现肾上腺素等物质的生成，并且会心跳加快、血压急剧升高，动脉的阻力也会随之增加，诱发各种疾病的出现。如果在饥饿时运动，身体各感官会受到不良刺激，可能会损伤运动器官，导致人体的各个机能失调，甚至出现器官寿命缩短的问题。又如沉溺网络的学生，长时间连续上网之后，身体机能一般会越来越差。因此，体育教师应要求学生养成良好的生活习惯，引导学生更好地改善体育运动方式。

2体育锻炼对在校生身心健康的影响

2.1影响在校生智力水平

智力水平直接决定着青少年学生的学习效率。在教育国际化、经济一体化发展的新形势下，我国学生普遍处于高度的紧张状态，如果不注重精神调节，会产生身心疲惫的感觉，甚至会出现疾病等不良后果。学校开展的体育活动，可以更好地缓解学生紧张情绪，同时也能对学生的智力进行培养，使其能够更好地缓解竞争压力。

2.2影响在校生情绪

体育锻炼能够对学生的中枢神经系统进行调节，使其产生兴奋心理，有利于学生学习情绪的掌控，有效解除学生抑郁心理。学生通过体育锻炼可以提升血液循环的速度、加快呼吸，有利于缓解紧张的情绪。所以，学校开展健康的体育活动，可以更好的提升学生的乐趣，振奋学生精神，有效的陶冶学生的情操，在一定程度上，能够缓解学生不安、寂寞的心理，消除自卑情绪，为其发展奠定良好基础。

2.3影响在校生的自我意识

体育锻炼要求学生能够更好的遵循奥林匹克精神，使其自我意识受到影响，从而更好地调控心理状态、处理人际关系。诸多研究者普遍认为：鱼化龙文苑以锻造学生的精英文化素养为己任，以云链接技术和前瞻性思维拓宽国际视野、构建智慧课堂，让学生和高人对接、与巨人同行，使其能像奥运赛场上的体育健儿一样，超越了国度、肤色、种族等差异，微笑着面对文苑里6千多名海内外圈友，表达其对于奥运精神的向往与追求。学校体育教育也应注重对学生人格进行培养，使其在各类竞赛中能够约束自身行为，有效提升其自信心，从而为其健康发展奠定良好基础。

2.4影响在校生社会适应能力

体育运动深刻影响着在校生的社会适应能力。例如：学校在开展体育比赛活动时，学生会通过团体活动进行体育技能的评比，这样不仅可以培养学生团队协作能力，还能激发学生锻炼欲望，使其养成较好的拼搏精神，学会正确处理人际关系，保证其能够更好的协调自身行为。在学校开展课外体育活动的过程中，学生相互之间只需要一个手势或一个眼神就可以进行信息交流，进而产生集体荣誉感，有效促进学生全面发展。

3美国专家的运动处方及其启迪意义

美国专家在研究过程中提出一个运动处方，就是通过对运动项目的设置，适当的控制运动强度，较好的设置运动时间，对运动的频率进行控制，并且对运动的进度进行调控，此类因素为运动处方中的五大要素，运动处方可以有效改善人类的锻炼情况，学校可以引进此类处方作为运动方案制定的基础。可见在制定运动方案的过程中，学校管理人员应该重视以下几点工作：第一，综合评定学生的个人体质，保证能够制定出适合学生身体发展的运动项目。第二，在选择运动项目之后，应该对运动强度进行合理的控制，保证能够更好的控制运动频率。第三，体育教师可以根据不同学生的不同体质制定运动方案，保证能够以增强学生体质为基础，提升体育锻炼对身体健康的影响，降低疾病的发生几率。总之，开展科学的体育锻炼教育，不仅能有效促进学习者身心协调发展，还能提升其心理素质和人际交往水平，增强其社会竞争能力，并使其养成较好的团队精神。体育教师应制定完善的体育运动教学方案，帮助学生改善生活方式和锻炼习惯，使其乐于参与体育锻炼活动，以便全面提升学生综合素质。

作者:屈俊锋 白洋 单位:陕西省商丹高新学校 西安城市建设职业学院

参考文献：

[1]马德厚,郭鹏举.“少年大师”奥运精神及其对学校体育改革的启示[J].锦绣,2016(06).

身心范文篇4

关键词：体育干预农村留守儿童身心健康笔者运用文献资料法在知网、万方和维普等数据库中以“体育干预、农村留守儿童、体质健康、心理健康”为主题词进行检索，总共检索到了477篇文章。其中研究体育干预对留守儿童心理健康的文献有317篇，研究体育干预对留守儿童身体健康的文献仅有11篇，把农村留守儿童身体健康和心理健康结合起来从体育干预的角度进行研究的文献共有8篇，另外笔者还查阅了大量的相关书籍和报刊，从中选出了10篇文献作为本研究的参考文献。

1体育干预对农村留守儿童心理健康影响的研究

1.1问卷研究

有的学者是利用问卷的形式从偏医学的角度研究体育干预对农村留守儿童心理健康的影响，如殷晓旺从强迫症状、偏执、敌对、人际关系敏感、抑郁、焦虑、学习压力感、适应不良、情绪不稳定、心理不平衡等研究体育干预对农村留守儿童在以上方面的影响，有的学者则是从社会学的角度出发进行研究，王峰认为由于家庭方面、监护方式的改变等因素导致农村留守儿童合作意识淡薄，在学校的体育教育中应当注重使用合作教学法对其进行体育干预，从而促进这些留守儿童的合作意识。笔者认为无论是从医学方面还是社会学方面的研究来讲，都论证了体育干预对农村留守儿童心理健康具有促进的效果，但是笔者认为仅仅靠问卷调查、查阅资料和咨询专家的方法来进行论证是远远不够的，还需要进行科学的实验来进行验证。

1.2体育干预

有的学者则运用了不同的体育干预手段研究了其对农村留守儿童心理健康的影响，用到体育游戏法的文献有18篇，具有代表性的是徐开朗的《体育游戏对留守儿童心理健康的促进作用》，作者在总结前人的基础上，运用体育游戏法对实验对象进行干预，结果发现通过干预培养了留守儿童的自信与勇气，并且缓解了留守儿童因学习焦虑带来的压力，促进了留守儿童之间的交流并排解了他们的孤独感，有利于他们良好性格的形成。有的学者采用了体育舞蹈的干预方法，在笔者查阅到的11篇文献中，王璟做得相对来说比较好，她采用了MHT量表对实验对象进行干预前后的测量，发现在经过4个月的体育舞蹈干预之后这些留守儿童自信心有了比较明显的提升，精神面貌也变得越来越好，并且他们的创造力以及智力也得到了明显的变化。笔者认为以上几位学者的文章对本研究具有极大的参考价值，不过体育游戏和体育舞蹈干预虽然对留守儿童的心理健康具有一定促进作用，但是体育游戏和体育舞蹈作为体育教学的一种基本手段，不能作为主要的体育教学内容，而是应该作为一种辅助教学内。

2体育干预对农村留守儿童身体健康的影响

(1)研究体育干预对留守儿童身体健康的文章比较少，通过搜索仅查到了11篇相关文献，其中有9篇是关于相关学者调查研究某地农村留守儿童的体质健康状况的，在这9篇文章当中有2篇文章是从测量某地留守儿童的营养状况入手。如穆敏等人通过测量安徽某农村地区的中小学生的身高、体重两项指标，然后采用2002年儿童青少年身高标准体重筛查标准对每一个学生的身高和体重指标进行营养状况评定。作者建议运用体育营养学相关知识对留守儿童进行干预，促进留守儿童身体的健康发展。笔者认为这是一个很好的建议，在之后研究中可以借鉴此种方法。其余的7篇文章中，学者从测量留守儿童身体素质相关的指标入手，如吴俊在他的研究中分别测量了惠州某中小学留守儿童的肺活量、50m跑、1min仰卧起坐、坐位体前屈、1min跳绳等数据，作者提出了运用体育干预的手段解决留守儿童体质健康较差的建议。由此看来，实施体育干预来促进农村留守儿童的体质健康具有很大的价值。

(2)在研究关于体育干预对农村留守儿童身体健康影响的其他两篇文章中，两位学者都采用体育干预的方法来验证对留守儿童身体健康的影响，但是得出的结论确有矛盾之处。王茜的研究表明：通过将近4个月的锻炼，留守儿童的身体健康状况有了明显的改善，身高、体重、肺活量等指标都有明显的上升；但是张娟通过研究认为体育锻炼对身高和体重这两项身体形态指标影响不大，同时对肺活量这项身体机能的影响也不明显，另外对力量，耐力、爆发力、柔韧度等素质技能的效果也比较小，体育锻炼仅仅对技巧类的项目影响较大。笔者认为张娟的研究干预的手段更加合理，测量体质方面的指标也更加科学，具有一定的参考价值，但是笔者认为自己的研究有一些缺点，例如干预的时间比较短导致实验效果不明显、利用体育干预的手段方法太过单调导致学生学习的积极性不高等等。总体而言，关于留守儿童体质健康的研究成果不但少，而且不同的学者研究的结论存在分歧，因此有必要在前人研究的基础上，借鉴前人的经验，并利用更加有效的方法进行实验。

3体育干预对农村留守儿童身体健康和心理健康的影响

把体育干预对农村留守儿童身体健康和心理健康的影响放在一起进行研究的文献总共有8篇，在笔者研读了这些文章之后发现这些文献可以分为两类，第一类是作者论述了农村留守儿童在身体和健康方面存在的一些问题，并论述了体育干预对促进身体和心理健康的作用，从而推论出体育干预可以促进农村留守儿童身心健康，在这里作者既没有进行实验也没有做问卷调查，因此得出的结论有待用实验法进行验证；第二类是作者用问卷的形式调查某地留守儿童身体与心理健康状况，然后提出用体育干预的手段来促进他们的身心健康发展，如刘京等人通过问卷的形式调查了贵州某地1000名留守儿童的身体以及心理健康水平，发现没有良好的锻炼生活方式的留守儿童在身高、体重 、耐力、力量等方面明显不如非留守儿童，同样在心理方面也和非留守儿童有明显差异，因此作者建议用体育干预的手段来验证是否能够促进留守儿童的身心健康发展。

4结语

综上所述，目前有一部分学者开始重视对农村留守儿童的身心健康状况的研究，并且尝试运用体育干预的手段来改善他们的身心健康，取得了良好的效果。但到目前为止还没有研究者利用长期的体育干预对留守儿童进行身心健康影响方面的研究，笔者认为有必要汲取前人的经验运用创新思维重新进行实验设计，从而探索体育干预对农村留守儿童的效应研究。

参考文献

[1]徐开朗.体育游戏对留守儿童心理健康的促进作用[J].科学咨询:科技•管理,2015(1):73-74.

[2]杨晓光,翟凤英.中国居民与健康状况调查报告之三——2002年居民体质与营养状况[M].北京:人民卫生出版社,2006.

[3]吴俊.惠州农村留守儿童体质检测问题研究[J].惠州学院学报,2015,35(3):92-98.

[4]王茜.体育教学过程对留守儿童心理健康的影响[J].当代教育理论与实践,2010,2(5):11-12.

身心范文篇5

我国经济发展和国民文化素质的快速提高，物质生活的极大改善和精神生活的充实，健康已发展成为民众生活水平的一个重要标准和国民共识。农村经济文化和生活水平较低，农民健康意识不强，加上留守儿童亲情缺失，严重影响了其身心健康发展。在当地政府和学校支持下，我们对四川省南部县南隆镇涌泉村小学支教进行了支教调研活动，一共有72人留守儿童学生报名上课了，并对其中的50人进行了身心健康善问卷调查，发放调查问卷50份，回收问卷50份，其中有效问卷49份，回收率100％，有效率为98％。同时，科研组还对当地人文风俗习惯、地理环境等进行了详细考察。调查结果如下：1．当地留守儿童及其家长健康意识淡薄。据调查，四川省南部县南隆镇涌泉村共有村民856人，165户人家，大概每户平均5人，其中留守儿童占到90％。被调查的50位学生中，有45位学生的家长外出务工，留守儿童占90％，这些留守儿童基本上都由爷爷奶奶或外公外婆监管。调查表明，这些祖辈监管人大部分只有小学文化，有的甚至是文盲，监管人文化程度较低，健康意识差；他们凭以往经验抚养和监管小孩，认为只要让他们吃好穿好就可以了。涌泉村小学四间教室，有一、二、三、四个年级共4个班，学校内的设施简陋，桌椅陈旧；学校仅有三名代课老师，且每个老师都要上每个班的所有课程。当地留守儿童获取健康知识的途径为：主要是从一些学校课本里获取，教学环境与教学模式落后使得学生从课本上获取的健康知识非常有限；故学生会一般会从电视和课外书籍、相关的宣传人员学会一些健康知识，但出于当地经济条件落后，这些途径获得的健康知识也很少（表1）。故当地留守儿童健康知识获取途径已经成为非常迫切解决的问题。2．留守儿童都存在不良生活习惯。通过对四川省南部县南隆镇涌泉村进行实地考察，发现该村人的饮用水主为地下井水，以饮用自来水为主的村民极少。由于井水是硬水，很容易导到村民引发结石和胃病、及感染寄生虫。支教期间，还发现该村小学无健康饮水装置，学生课间休息主要饮用未经处理的自来水；学校虽然有营养午餐，但学生零食以垃圾食品为主，学生营养仍需加强。而夏天学生每日洗澡换洗衣服的只占少数，男生就更加不讲卫生，衣服整天都很脏，培养学生的良好生活习惯也是本次支教活动的重点。3．留守儿童饮食结构不合理。表2中显示，四川省南部县南隆镇涌泉村的留守儿童的饮食状况存在：主要饮食以蔬菜和大米为主，肉类和水果等食物很少；学校虽然推广了营养餐，但家庭还是饮食结构非常单一，学生放假回家每天只能以两餐饮食为主；学生平时多以粗茶淡饭为主，只有节假日才能改善伙食（见表2）；留守儿童在学校体育课多以简单跑步和自由活动为主，体育运动教学基本不受重视，学校的一小块水泥坪摆放着两个陈旧的篮球架，成为了学校的多功能运动场，社会爱心人士捐赠的运动器材也仅仅是让学生在体育课随意玩玩，无实际的教学意义；学校的学生体质监测体系也十分不完善，学生也仅仅是在毕业考试的时候才会做一次体质测试，其余时间基本没有测试过；学校既没有身高体重的测量工具，也从不测量学生的身高体重。而小学毕业考的体质测试对学生体质健康的成长意义不大；留守儿童家庭健康教育观念不强，缺乏科学系统的健康知识教育，导致其健康意识较差。

二、全面改善当地留守儿童身体健康建议

1．通过各种途径大力宣传儿童健康知识。四川省南部县南隆镇涌泉村小学的体育设施相对往年有很大的改善，乡间道路越来越平整，村民健康意识也在逐渐的增强。尤其是县政府加强环境和卫生保护，实行城乡同建同治政策，定期派人到基层进行宣传和检查，在一定程度上增强了当地村民的卫生健康意识，但如果要彻底地改变当地村民的健康知识匮乏的现状，还要进一步加大宣传力度。2．监管人和学校加强留守儿童监管力度。学校会建立相关的管理部门，尽最大努力对留守儿童在校期间的生活、学习、行为等进行监管。但留守儿童一旦出了校门，受外界人和事的影响，很多会沉溺于娱乐场所。据调查，当地留守儿童沉浸于网吧、游戏厅、酒吧等娱乐场所的不在少数，政府也采取了很多的措施，但排查力度还不够，临时监管人和学校对留守儿童的监管缺失，力度还应加强。3．加强留守儿童饮食营养，健全当地留守儿童健康保障体系。地方政府教育部门要统筹乡镇农村教育资源，让每个留守儿童都能公平地接受教育，并学会不同的运动健身方法，每天养成运动锻炼的好习惯，丰富学生的课余生活，积极向上、努力成为对社会有用的人才；与此同时，学校还应与当地医疗机构一起加强健康医疗的知识宣传，保证每个留守儿童每年定期进行体检，培养其良好的健康意识，最终能健康快乐的学习成长。临时监管人还要对留守儿童身体健康提高警觉，有病要及时去医院就医。

三、结论

目前，留守儿童这一特殊群体面临着亲情缺失、营养不良、不自信、学习环境差等众多问题，社会有责任以实际行动多关爱和帮助留守儿童，发扬为人民服务的精神，到边远农村实实在在地为留守儿童贡献一份力量。通过这次对四川省南部县南隆镇涌泉村小学留守儿童的调研，发现当地留守儿童的身体健康知识缺乏、营养不良，以及无定期的医疗体检保障，这些都阻碍了当地留守儿童身心健康发展，严重时会导致其心理阴影和心理疾病，会给社会发展带来不定影响因素。为此，研究组提出一些可以行的建议和改进措施，希望全国农村边远地区的留守儿童的身体健康得到社会各界的重视和改善，以此促进我国社会文明和经济的全面发展。

参考文献：

［1］杨威．家庭教育的缺失与农村留守儿童的成长的关系研究［J］．内蒙古教育，2012，

［2］鞠九江，王桂兰．乡村小学牵动联合国［J］．人权，2012，（2）．

［3］杨赟．浅析农村留守儿童学习现状及其影响因素．2013．

身心范文篇6

【论文摘要】：分析哲学家赖尔批判了笛卡尔的身心二元论，否认了独立的心的存在，将心灵还原为行为，具有一定理论价值,但同时也面临方法论和本体论上的困难。由于其包含了物理主义的本体论，故成为一种"无头脑"的心理学。行为主义如何对待精神存在的事实?这也正是唯物主义必需直面的问题。

身心关系历来是哲学界反思的对象,在解决自我认知和他心知问题的过程中,哲学家们对心灵的认识范式不断发生转换,并在新的层次上有所迈进。笛卡尔范式认为，世界上存在着两种实体：物质和心灵。物质的本质属性是广延，心灵的本质属性是思维，心灵状态只为个人所私有。对心灵的认知就是自我认知。笛卡尔范式引发的心灵认知问题上的唯我论和怀疑论遭到了猛烈的攻击和批评。其中以赖尔为代表的行为主义范式给予人们莫大的启发。豪无疑问,对身心问题的解答还没有理想的答案,也许问题是永恒的,答案是暂时的。文章试图从赖尔的行为主义身心观出发对这一问题进行梳理和分析，以理清脉络促进新的认识。

一

在对心灵的不同方式的理解中,在行为主义学说中,赖尔是其主要代表。赖尔的心身学说主要集中在1949年出版的《心的概念》一书中。在该书中赖尔旨在从语言分析的角度来澄清有关心的问题的陈述和概念，以消除混乱。简言之，他的目的不是建设，而是批判或"治疗"。他在《心的概念》一书导言中开篇便提出了自己的问题，明确提出自己的目的是想修正我们已经具备的关于心的知识的逻辑地图。他说："可以有所保留地说，本书提供了一种心的理论。不过，它并不给心的问题的研究添加新的信息……本书所做哲学论证的主旨并不在于添加我们对心的认识，而是想修正一下那张描给我们早已具备的种种知识的逻辑地图。"[1]

赖尔在驳斥其身心二元论时是借用逻辑范畴作出了有的放失的分析。他所及的范畴是指语句的逻辑类型--语言习惯。在一般情况下，范畴错误有两种表现，而心身二元论正是出现了范畴错误的两种表现，因而是错误的，这就是赖尔否定心的独立存在性的根本方法。

范畴错误的第一种表现是将某一逻辑范畴的语句误认为属于另一逻辑范畴，也即在表达中使用了不该使用的表达习惯。这种有范畴错误的陈述，从语法形式上看似乎是正确的。如：

（一）华盛顿既可指美国的一位总统，又可指美国的一座城市。

（二）克林顿既可指美国的一位总统，又可指美国的一座城市。

很显然，以上两个句子语法形式完全相同，但句子（二）实际上却是错误的。

原因是众所周知的。可以说，句子（二）犯的就是一个范畴错误，它被误作为句子（一）的同一范畴。同理，信奉"机器中的幽灵说"的人们相应于"身是什么，身在何处"，他们把不属于同一范畴的"心"归属于"物"并类推出了"心是什么，心在何处"的错误提法。笛卡尔的"心是什么，心在何处"的提法本身就是错误的所以也就无所谓心的独立存在。

赖尔别出心裁的以范畴理论来反驳笛卡尔的二元论，显示出其高超的逻辑思维水平，虽然这只是其行为主义理论的第一步。

二

赖尔进一步分析了笛卡尔范式的错误根源。在他看来，笛卡尔的权威学说的错误是伽利略的机械论推广所导致的副机械论的结果。物理学发展到笛卡尔时代，正是所向无敌一路凯歌行进的时期。世界上的万事万物都可以用物理学的机械论来说明、解释。这些解释都可以归于用"事物"、"属性"、"状态"、"变化"等概念概括而成的框架。于是，心是不同于身的事物，它的"属性"、"状态"、"变化"等属于与机械论概念框架不同，却相类似的另一个框架，它也有原因和结果，只是不同于躯体运动的原因和结果。"机械论的否定者把心说成是因果过程的另一个中心，它有点像机器，但与机器又有很大差别。"[2]因此，赖尔认为这些人的理论是一种副机械论的假说。

这种副机械论的假说与伽利略的机械论是属于同一逻辑类型的。笛卡尔力图避免机械论的错误，即不能接受人也是机器，只在复杂程度上与钟表有所不同的观点。笛卡尔想表明，心理事物不是机械事物的一个种类，于是他只是用一些对应的词汇来描述心的状况。但机械论的思维方式使笛卡尔依然使用了机械论的词法，"他对心理活动的描述不过是描述身体的特定词语的否定。说他们不位于空间，不是运动，不是物质的变形，无法被公开观察到，心不是钟表的零件，而是非钟表的零件。"[3]更进一步的考察，身受机械规律控制，相应的，心受非机械规律控制。"物理世界是一个决定论的系统，心理世界也必定是一个决定论的系统。"[4]这无疑又把心纳入了机械论的决定论系统中。可见，身心二元论实则是落入了与机械论同逻辑范畴的副机械论。三

赖尔借以上分析，是要阐明并不存在精神这种与身体相对立的东西，即无所谓独立的心灵的存在。作为一个分析哲学家，赖尔并没有直接回答"心是什么？"，而是换了一种方式，也就是用描述的方法回答"心是怎样的"。因此，他把出发点放在考察那些像"精明的"、"谨慎的"、"愚蠢的"的心理谓词语句，并详细研究了"记忆、知觉、想象、理智、意志"等许多表示心理属性的概念。他说："谈论一个人的精神……就是谈论这个人在做某些类事情时所表现的能力、倾向和爱好……"[5]。他要证明的观点就是：正是由于人们的行为方式才使我们认为人们具有这些心理属性，这是并不涉及任何纯属个人世界的存在。

赖尔事实上是用"作出行为的人"取代了"精神"概念。同很多分析哲学家一样，他并没有明确的回答"是什么"，因为他认为，搞清楚相关概念的含义更为重要。因为，在他看来，心灵是什么的问题根本就不存在，因为不存在独立存在的心，能观察到的，只有人的行为。

通过对描述心灵的相关词汇可以看出，对心灵的描述并没有说明别的，只是描述一种活动、功能，而不是描述实体。心灵不是第二剧场，"谈论一个人的心灵，……就是谈论人在做某类事情时所表现出的能力、倾向、爱好……实际上，认为可能有两个或者十一个世界的说法是毫无意义的。"[6]因此在赖尔那里，真正存在的只有身体和物质，真正发生的只有物理事件和物理过程。他相信描述心理状态的句子等值于描述行为的句子，从而为消除他心知问题上的怀疑论和唯我论提供了一条途径。

四

赖尔的行为主义范式相对于笛卡尔范式无疑是一个突破，然而赖尔的观点也存在着很多问题。

首先，从方法论上来看，赖尔把心灵还原为行为。但这面临一个问题是，对行为倾向的认识为什么就是对心理能力的认识？其逻辑根据或基础是什么？赖尔认为：是归纳，即从所观察的行为和反应向类法则命题的归纳。然而众所周知，归纳法的可靠性是倍受质疑的。即使有一定的可靠性。

再者，赖尔把心灵还原为行为，虽然二者具有极为密切的联系，但却不仅仅是外部可观察到的行为。有些心理状态与某种特定的外部行为并没有明确的关系。而且两个行为上完全相同的人很可能在心理上是根本不同。由行为推断心理过程也是很不可靠的的，而且人的行为也是可以隐藏的，如心怀痛苦却面无痛苦的表情，如此一来如何辨析之？所以行为主义者在解释自我的意识状态时碰到了巨大的难题。

行为主义作为一种温和的物理主义,从一定意义上说,是从形而上学的层次上对心进行理解的.在本体论上,它主张把心的本质理解为行为,但是科学发展已经证明,逻辑行为主义对心的词汇的物理分析是不可能的。

回首赖尔在批判笛卡尔的理论时说："每当一门新的科学首次获得一个重大的成就时，它的那些狂热的信徒们总是想入非非，认为只要将其解决问题的方法推广开来，那一切问题都可以得到解决了。"[7]然而，他有没有想过，他的行为主义心灵观是不是犯了同样的错误？

身心范文篇7

1.社会方面的影响因素一个完整的个体，不仅是生物的人，而且也是一个社会的人，他生活在特定的社会环境之内，沐浴在不同层次的人际关系中，而护士这一职业起步较晚，使得社会上有些人对这一职业的认识不足，存有世俗偏见，认为护士只能是打打针，发发药，做一些生活护理，听医生摆布，在他们看来只不过是“高级保姆”。于是一些病人及病人家属歧视刁难护士，对医生或医院的某些制度不满，常把护士作为发泄对象，而不敢或不愿去找真正的根源。

护理工作性质的特殊性，它要求护士要有广泛的理论知识，还要有熟练精湛的操作技能，而护士在繁重高强度的护理工作中，稍有失误，将会受到有些病人、病人家属及医生的不满，所以护士深受来自社会方面的职业压力是引起身心健康负面影响的最主要因素。

2.医疗系统方面的影响护理与医疗犹如一辆车的两个轮子，相符相成，推动着临床医字的发展。尽管在理论和实践上都有大量事例足以说明护理与医疗同等重要，但人们独尊医疗忽视护理的观念还是根深蒂固的。俗话说：医生一句话，护士跑断腿。而现在看来护士的职业性质决定了她与医生只是“依附”“附属”的关系。长期以来护士不能体现自己的价值所在，身心受到压抑，对身心健康带来不良影响而导致病态行为和精神障碍。心理学家弗洛伊德曾说过：人的一切活动都是以满足期愿望或欲望为前提的。而护士不能充分体现一个完整的自我不能最大限度地发挥护理工作者潜在的创造力，而只是一个附带关系，只是一个执行医嘱的工具。在有些医院仿佛医生才是真正的白医天使，他可以挽救病人的生命，使病人转危为安，却忽视了冲刺在病人身旁的护士所所的工作，不能体现出“三分治疗柒分护理”的重要性。

3.来自医院领导阶层的影响因素领导者的一句话，往往会影响整个环境的局面。有位院领导这样说过：“医生就是比护士高贵，我5年才培养出一名医生，我三个月就可培养一名护士，谁的价位高”？所以在医院里护士的地位比较低下，在分奖金、晋升职称、分住房、进修深造学习等许多方面，医生总是占绝对的优势，尽管国家一再提倡要尊重护士爱护护士，但医院管理者常会被眼前的经济利益所诱惑，只看到患者的康复，医生所创造的经济效益，却忽视护理工作在其中所起的辅助作用。由于某些医院领导者对护理工作的不重视，使医院各个层面对护理工作也带有偏见，护士本身也会动摇对护理工作的信念，使得有门路的改行，没门路的辞职，护士每年的流动性比医生要高。

4.护理工作者自身的影响因素医学的心理学认为社会因素能否影响健康或导致疾病，不完全决定于社会因素的性质和意义，还取决于个体对外界刺激怎样认识和评价，有时后者占主导地位。

4.1护士业务素质对身心健康的影响由于护士业务素质不高或因工作失误给病人造成损失影响病人的康复，而使病人及家属医生对护士的行为产生看法，而护士面对自身工作中的失误，无形中也受到了强大的精神压力，自信心受挫，产生自己无能力应付工作的意识及自我价值受损害的感觉，又因工作的繁重和服务对象的不理解，护士及易导致心理上的不平衡，而出现烦燥，抑郁情绪焦虑或出现躯体化症状，如眨眼障碍，神经性头痛等不适。

4.2自我防护不当对身心健康的影响

4.2.1洗手造成的污染护士日常工作常常在完成整个病区护理操作后才洗手，在我国卫生部抽样调查发现，护理人员洗手常常漏洗拇指和指间，且洗手后不擦干既开始操作或者用白大衣的掖下、腰部擦手造成再次污染。

4.2.2无菌操作中的误伤造成的污染护理工作是针对“人”的工作，在工作中难免会通过呼吸道、消化道、接触等多种途经感染护，其中针刺伤的情况最为常见。护士在繁忙的护理工作中，往往刺伤后，没时间正确处理刺伤部位，不去追查感染传染病与否，国外统计，一个外科医生累计起来感染HIV的危险可达到1%～4%，护士是医生的2倍。在2002年～2003年打击“非典”战役中，我们护士同行的感染率也比医生高。

4.2.3其他因素78%的护士发生慢性疲劳综合症，由于护士工作紧张，同时又是高体力付出，易发生慢性疲劳综合症，又因护士缺编，工作较忙，高风险的科室更易发生，年龄与发病呈正相关，约28%的护士出现睡眠障碍，间断的出现失眠症与性格及生活钟紊乱有关。

5.护士身心健康的维护

5.1重视自我维护意识护士工作面对各层次的人，首先宽宏大量，要有牺牲自己，快乐别人的心理，在工作中要学会调整心态，稳定情绪，遇事要冷静，尽力搞好护患、医护之间的关系，减少工作中带来的不良影响，为自已创造一个快乐和睦的工作环境。在生活中，要合理安排生活，保证充分的睡眠，饮食科学合理，加强体育锻炼，要热爱生活，对生活充满信心。

5.2业务素质的提高护士应具备扎实的专业理论知识和熟练的操作技能，而且能接受新技术、新知识，做到有能力应对各种紧急情况，努力工作，改变社会对护理工作的传统认识，发挥自己对护理工作的创造力，让社会及医生真正体会到护理工作的重要性。

身心范文篇8

瑜伽体位法源于五千年前的印度，苦行者们从动物患病不经治疗却可以自然痊愈之现象所得之灵感，模仿学习并加以修正。运用到人身上治疗各种慢性病，此外，还配合呼吸调息，动静平衡，身心统一等要决，达到修身养性的目的。

瑜伽有很多体系，较为普及常用的形式有：……

哈他瑜伽--身体洁净、呼吸、各种体格锻炼方法的体系。

八支分法瑜伽--包括姿势锻炼、呼吸、冥想等等的由八部分组成的瑜伽体系。

八支中之调身即做瑜伽体位法（姿势锻炼），借助各种不同的独特姿势，给予头脑、筋肉、内脏、神经、荷尔蒙腺体适度的刺激，可治疗、减缓身体不适的各种症状，增强免疫力，镇定神经，调整身体的平衡能力。

八支中之调息即呼吸控制法，能控制呼吸就能控制情绪，如果心理受到外界的干扰，致使呼吸不规律，则易引起气血不顺畅而致病。瑜伽呼吸控制法能调整自律神经，控制心跳的速率，缓和紧张情绪，尤其是深沉的腹式呼吸法，不仅能强化腹腔内脏器官，身心亦可自然统一安定。

冥想的目的在于获得内心的和平与安详，当一个人的思维持续不断的朝着一个方向走时，冥想就形成了。冥想能帮助我们释放内心的负担与杂念，使身体与自然亲近。当我们盘腿打坐时，下肢的血流会减缓，而使更多的血液流向上肢与大脑，刺激、活化、改善内脏器官及大脑的功能，使人感到安定、放松、清醒。

瑜伽休息术是一种极好的放松功法，做这种练习可以使你的身体得到彻底全面的放松休息。

注意事项：

1.保持空腹状态，餐后需待3－4小时方可开始练习。饮用流体30分钟之后才做练习。

2.穿着轻松舒适，去除各种饰物，以便身体自由活动不受拘束。

3.以赤足练习为佳，站立的姿势地上一定不要滑脚。坐、卧、跪可在垫或毯上进行。

4.最理想是空间流通、清新。且有足够空间伸展手足肢体的场地。

5.用心去体会每个动作所带来的身体感受。

6.如果你在保持某姿式时感到体力不支，身体颤抖，应停止练习，待身体状况较好时，再恢复练习。

7.量力而行，适可而止，不宜过度逞强，只要在个人极限的范围边界温和地伸展肢体即可。

身心范文篇9

一、备课的投入。多年的教学实践使我真正体会到了只有备好课，才能上好课的道理。而要备好课，则需要教师做全身心的投入。为了备好每一节课，我一般都是在通览全书的基础上，从每一节内容的前后联系去把握它在全书中的地位，找出本节内容的重点、难点，再围绕重点难点的解决去选择例证，组织材料，设计课型，确定教学步骤，最后斟酌语言。这一过程一般是教师备课普遍遵循的过程，但认真地做起来，却总是有做不完的工作。从课堂上、学生的注意力、表情反馈回来的信息证明，这一过程工作做得好，学生就满意，教学就成功。而要把这一过程的工作做好，只有全身心的投入，只有备好课，讲课才能胸有成竹。

二、教学内容的投入。根据政治课的特点，我摸索着在教学内容上突出三个字，即新、深、实。所谓新，就是政治课教学必须面向现代化、面向时代、面向未来，要跟上时代的脉搏。用现代科学的新成果、新材料，最新的事实去说明老问题，证明老原理。为此，我特别注意时事政治方面的学习。坚持看报、收听广播、收集国内外重要新闻。遇到与讲课有关的材料，就把它摘抄下来充实到课堂教学中去。例如：看了文献电视片《邓小平》就将其中与课堂教学有关的内容结合到教学中，充实到课堂上，这样不仅能增强说服力，还会使学生听了有新鲜感。

所谓深，指教学内容不能只停留在对概念、原理的一般阐述上，要进入到更深的层次中，对得出结论的全过程进行推导和论证以扩展和丰富其内涵。在求深度的同时，还要注意广度。有的地方要突破教材的框子介绍教材边缘的内容。

所谓实是指课堂内容充实实际，避免空洞的说教。理论来源于实践，又反过来指导实践。科学的理论是人们行动的指南。为了避免空洞，必须坚持理论联系实际的方针和原则。例如讲哲学原理需要联系实际，讲原理的方法论意义更需要联系实际。既要联系革命和现代化建设的实际，又要联系学生的学习实际、生活实际、思想实际。

对于东欧的巨变、苏联的解体这类现实问题我也不回避。每当遇到这样的问题，我就运用前进性和曲折性统一的原理来说明国际共产主义运动中出现这种情况正是事物发展的曲折性表现，是正常的。而在讲前进性和曲折性统一的原理时，一定要联系国际上这些新变化。这样既证明了理论的正确性，又解决了学生的思想认识问题，坚定了学生的共产主义信念，避免了教学内容的空洞，学生听了是信服的。

三、教学方法的投入。除了在教学内容上下功夫外，教学方法的运用也很重要。教学实践中，我苦苦地摸索逐渐形成了自己的一套教学方法，即启发法、灵活法、解扣法、讨论法、身教法、图示法等。

我应用启发式教学法重点放在两个方面：一是真正启发学生的学习兴趣；二是真正启发学生积极主动的思维。为了启发学生的兴趣，我一方面力求选择准确生动的例证，另一方面力求语言的生动有趣。我试验着在语言组织、表达情感、手势动作等方面下了一番功夫。

在讲课中，能用生动通俗语言表达的，就不搬用晦涩的术语，尽力做到语言活泼而有趣味，情感饱满真挚。此外，我还特别注意启发学生积极主动地思维。在讲课中我使用频率最高的术语就是“为什么？”“怎样理解？”“表现在哪里？”而且我总是给学生一些思考问题的时间和空间，让他们的头脑始终处于思维的活跃状态。这样课堂上就不再是你管讲，我管听的被动局面，而是上下情感交流融为一体。

在教学中，我特别注意运用灵活方法，即根据不同的教学内容适当地进行取舍；根据不同的教学反馈，来安排讲课内容的详略。在讲解原理的方式上，有时先结论后展开，有时则通过事例引出原理。有时是由抽象到具体，有时则由具体到抽象。有时通过问题把要讲的全部内容逻辑地串通起来，有时还需要对教材本身的内容作一定的调整。总之，各个不同的环节我从不千篇一律使用一个模式。这种做法得到同学们的认同。

解扣法就是解学生思想认识上的扣子，解理论理解中的扣子。而解决社会现实问题的“症结”显得更重要。因此，对一些学生普遍关注的社会热点问题，我从不回避，而是有准备地先把问题提出来，尽量给予他们一个既满意而又有说服力的解答。比如一些学生提出：“既然我国经济现在还落后于资本主义国家，为什么还说社会主义制度优越？”针对这个问题，我运用纵横比较的方法，即不但比现状，还要比起点，比发展历史，从而比出两种经济的发展速度，以此证明社会主义制度优越于资本主义制度。学生听了不仅解开了思想认识上“扣子”，而且比较信服。

身心范文篇10

修身，自古以来就是中国人为人处世为官理政的根本。传统士大夫讲求“修身、齐家、治国、平天下”，《礼记·大学篇》有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的论述。刘少奇同志在1939年著述的《论共产党员的修养》一文中，更是把加强党员修养提升到一个新的理论高度。

一个人要立于天地之间有所作为，首重修身。而领导干部作为社会的风向标，如果追求享乐、贪图享受、以权谋私，不仅会对社会风气产生恶劣影响，更会削弱党的执政地位。因此，领导干部做到严以修身，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，意义尤为重大。

那么如何做到“严以修身”，我谈几点看法：

一要修身于理想。指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或者是理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在革命、建设、改革的历史进程中，无数优秀共产党员那种敢于为理想信念而献身的事迹和精神永远值得我们学习。现实生活中，许多落马官员在检讨违纪违法的原因时，都会提到理想信念的动摇是陷入腐败漩涡的重要原因，这也值得所有党员干部警惕反思，并引以为戒。

二要修身于品德。古人云：“人可以一生不仕，但不可以一日无德”、“立身立业，必先养德”，讲的就是修身立德对于为人为官的重要性。