德育建设范文10篇

德育建设范文篇1

2.考试作弊现象呈上升趋势。这是高校中较为普遍的现象，也是最令高校管理者深恶痛绝的失信行为。

3.消费攀比现象严重。大学生中流行各种各样的人情消费，如同乡会、同学生日会、入了党、评上奖学金、比赛获奖等等都要请客；大学生的恋爱费用同样居高不下，他们互送礼物、周末舞会、出外旅游都要花掉不少的金钱。这些人际消费的蔓延，既增加了许多家庭的经济负担，也加重了大学生的精神压力。大学生在追求物质享受时，在群体消费行为中就会产生独领风骚的畸形心理，因此相互攀比就有了产生的土壤。

4.虚假包装越来越厉害。这种现象在临近毕业的大学生中表现最为明显。他们一方面想找到一份理想的工作，一方面又担心自己吃亏，于是在应聘材料上造假，不计其数的“冒牌学生干部”应运而生。

5.拖欠贷款现象严重。央行征信管理局的一个调查显示，在个人征信系统建立之前，大学生毕业后不能按时归还助学贷款的比例较高，某些地方违约率达30%，因而使得国家助学贷款工作举步维艰。

6.学术造假盛行。学生之间相互抄袭作业；只要你付钱就可以请别人帮你完成论文；东抄西凑的论文获得了优秀的成绩……于是，大家的心态不平衡了。学术与金钱建立了牢固的关系。

二、当前高校德育存在的主要问题

从高校教育自身来看，一方面，高等教育学校学生整体综合素质要低于扩招前，自信力与心理承受能力有待提高；另一方面，目前高校学生就业压力较大，就业形势不容乐观，社会认可度也有所下降，使得学生思想比较混乱，认为前途迷茫；再加之有些地方德育观念陈旧、德育体制僵化、德育过程形式主义严重，从而导致了这一领域的德育工作较被动，德育效果较差，难以适应新形势。

1.片面认识德育功能。德育既有社会功能又有个体功能。在社会主义社会，人的发展与社会的发展是基本一致的。但从根本上说，在社会与人二者之间人又是更根本的一个方面。因为，社会是由人来组成的，社会只不过是人的存在形式和人的本质的表现。个体的享用功能追求在不断发展和完善人的各种道德性的过程中得到自我肯定、自我完善，得到一种精神上的享受。只有使德育的自我享用功能不断得到提升和发挥，才得以使学生不把各种道德规范视为约束，不把道德教育视为一种异己力量，而当作自我肯定自我发展的需要。如此，道德教育才可能成为一种“愉快教育”，成为一种人们乐于接受的教育。有的教育者错把德育当作国家、社会、学校对学生个体的“管制”，忽视道德与个体的休戚相关，忽视德育特有的激发人向善、行善的审美功能，把个体与集体、个人与社会绝对地对立起来，从而导致了师生情感的对立。这种德育观人为地破坏了和谐的师生关系，难于实现学生由德育客体向主动参与社会道德生活，主动创造新道德风尚的道德主体的转化。

2.把德育变成“理论化”，“两课”教育效果不容乐观。高等院校德育的主渠道之一是通过“两课”教育引导学生树立正确的世界观、价值观、人生观，即用马克思主义基本原理、邓小平理论、思想概论等课程教学解决学生的理想信念问题。老师照本宣科地讲，学生则带着抵触情绪听课的现象还在一定程度上存在。当然，当前“两课”最大的问题在于它怎样和实际相结合，怎样能帮助同学们释疑解惑。其实，同学们面临着很多问题和困惑，渴望在“两课”得到疏导，获得帮助，但在“两课”上却很难得到令人心悦诚服的答案。德育从本质上说是一种与实践活动紧密联系，并主要在实践中进行的教育活动。我们现行的德育忽视德育对象的主体参与、选择和内在情感需要，没有用道德实践去激发学生对道德修养的自觉追求，没有形成较客观的自我认识、自我评价，当然就不可能真正实现德育的预期目标。

3.德育过程简单化。德育过程是对学生进行思想品德教育的过程，它以一定的内容为依据，采用恰当的方法和手段，师生共同完成的活动。在当前学校德育过程中，存在着以下一些弊端：

(1)以管代导。有人认为，德育就是对学生管理，只要学校制定出各种规章制度让学生遵守，再加上奖惩措施就可以使学生服服贴贴。这种高压式的德育，无法真正将教育要求转化为学生的信念和行为品质，容易形成双重人格的现象：在校服从一切制度，出了校门便“解脱”了，可以为所欲为了。

(2)主客体颠倒。德育过程没有从社会发展实际和学生的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教，使学生视德育为外在的东西而不愿接受。

(3)德育过程形式化明显。德育过程没有形成全方位的、立体式的完整体系，而是单纯地强调某一方面或某一针对性的教育。活动完成之后，常以表面性的结果，如“效果显著”、“成绩很大”来评价学校德育工作，至于学生在知、情、意、行各方面到底是否发生了变化则少人问津。

4.德育理论研究滞后。对高校德育而言，面对不断变化的社会和形形色色的挑战，特别需要有理论研究的支持。只有加强理论研究工作，德育工作才会做得更主动、更有力度。而我们在这方面的工作做得还很不够，没有意识到德育需要深入到学习者的内心和情感世界，并最终落实于其言行举止这些关键性的问题。当前，大部分高校缺乏专门的德育理论研究队伍，对德育基础理论和德育工作方法创新的研究相对滞后；缺乏有效的德育激励机制，没有充分调动相关人员的积极性；缺乏有效的经费投入保障机制，德育研究必要的硬件和软件设施不到位。

三、当前高校德育建设的途径

如何根据德育的客观规律，结合当今时代的特点，真正把德育作为发展人、完善人的外在条件，而不是束缚人的个性发展的绳索，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，是时代交给高校德育工作者的历史任务。笔者认为应从以下几方面做起：

1.创造良好的德育环境。大学德育离不开特定的环境，它必然受到社会、环境和学校内部环境的影响和制约。因此，要不断加强对德育环境的创造，以便更好地适应、利用良好的德育环境。首先，学校要真正落实德育的首要地位，将德育工作融合到学校工作的方方面面，贯穿于教学、科研、管理和服务的各个环节以形成全体教职工都来关心学生的健康成长都来做德育工作的良好局面。其次，建设充满人文精神的校园文化，加强校内各种行为规范、制度和纪律建设，形成一个学术氛围浓郁、人际关系和谐的学习工作环境。再次，强化学校、家庭、社会、网络四位一体教育。德育只有形成了全员育人，全社会育人的良好氛围和环境，才能走向良性发展的状况。

2.牢固树立以人为本的德育思想。针对目前高校德育存在的问题，笔者认为德育工作中坚持以人为本的原则，首先应在德育工作方法上体现以人为本。德育工作中，教师要彻底摒弃家长式的作风和绝对权威的意识，以民主的作风和疏导的方法提高学生的参与程度，以平等的身份与学生对话。德育内容上也应体现以人为本，要摆脱德育为社会政治服务的“工具化”倾向，以提高学生的综合素质和精神品位，促进学生健康、全面、和谐地发展为己任，把德育教育与学生的内在需要相结合，切实解决大学生日常学习和生活中的实际问题。要通过校领导接待日、书记校长信箱、学生代表座谈、校园网、等手段，主动了解和掌握学生的思想动态，并通过有效的方式和手段认真加以解决。要认真推进国家助学贷款制度的实施，积极构建完善的助学体系，帮助大学生顺利完成学业。

3.充分发挥教学主渠道作用，加强社会主义荣辱观教育。“八荣八耻”应当成为师生起码的品德，又应该成为各高校的一种风气。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念：“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。社会主义荣辱观是我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。大学生应把“八荣八耻”作为一生的思想和行为准则，指导自己的行动，树立正确的人生观、价值观、世界观。

4.高度重视德育实践。开展德育实践活动在高校人才培养中具有重要意义，是全面提升大学生综合素质的有力保障。大学生德育实践的过程，既是实现大学生德育培养目标、任务的有效途径与重要手段，也是体现大学生思想道德水平、德育教育效果的有效载体。通过各种德育实践活动，大学生有更多的机会接触、了解和认识社会，直接接触群众，了解广大群众生活状况，在现实生活中真切感受党的政策对社会进步的巨大推动作用。这样，他们的思想感情就会自觉与政治思想理论结合到一块，对理论的认同度也会随之提高。因此，通过开展各种德育实践活动，能积极推动大学生走向社会、融入社会，并成为一个能适应社会发展变化的合格人才，这对于大学生的全面发展具有非常重要的意义。

5.建设高素质的德育工作者队伍。从总体来看，目前我国高校德育工作者队伍建设仍较薄弱。要搞好当前的学校德育工作，关键还在于建设好一支短小精干的包括德育专业任课教师在内的专职德育工作者队伍，努力提高其整体素质。学校德育工作者队伍建设首先就是要抓好教育者自身的思想品德教育和业务培训。他们必须要有健康的人格、良好的师德，为人师表，做学生的楷模。当前德育已成为一门综合性学科，要求德育工作者必须具有广博专深的知识储备。所以必须有计划地进行业务培训，以提高他们的理论水平和实际工作能力。

参考文献：

[1]周济.抓住机遇乘势而上加强和改进大学思想政治教育.中国青年报，2004-10-21.

[2]冯文全.论当前学校德育存在的问题及对策.四川师范学院学报，2002，(3).

[3]李晗龙，高志刚，闫广实.树立“以人为本”的新观念增强高校德育实效性.长春工程学院学报(社会科学版)，2005，(2).

[4]唐华生，叶怀凡.坚持以人为本开创高校德育工作新局面——兼论当前高校学生德育工作中存在的问题与对策，内江师范学院学报，2005，(5).

德育建设范文篇2

2009年6月12日省委办公室、省政府办公室转发省教育厅、省委组织部、省委宣传部、省监察厅《关于进一步规范中小学办学行为深入实施素质教育的意见》，这个《意见》对素质教育的基本精神作了科学精辟的阐述。指明了全面贯彻党的教育方针是素质教育的本质；同时也进一步指出：加强和改进青少年的思想品德教育是素质教育的主要任务。“问渠那

得清如许，为有源头活水来”，这个《意见》，给新时期教育工作注入了一股新鲜的“源头活水”，也对学校班主任的德育文化建设提出了新的要求，指明了新的方向。

我们班主任要自觉地站在素质教育的高度，抓住教育改革来的契机，切实转变传统的教育观念，将思想观念的更新，作为实施素质教育的前提，行为的先际，并以战略的眼光重新审视德育文化建设在整个学校工作中的重要地位，充分认识到德育坚持了社会主义的办学方向，促进学生全面发展起着决定性作用。在德育文化建设活动中，更应该把德育活动作为一项首要的工作来抓，将其视为塑造学生心灵的崇高事业，让德育的真善美注入到学生的心印之中去，并影响学生的终生发展。在此，从德育文化建设工作中的三种境界，来谈谈德育文化建设活动的思考与实践。

一、求美：开创德育特色。

德育特色是学校德育工作个性化的外在体现，是遵循德育规律与提高德育实效两者的完美结合。开创德育工作的特色，要求德育工作者在具备高度使命感与责任感的同时，善于从德育实践中揭示出德育的本质规律，并运用于学校的实际。

“把审美教育原则和方法渗透到德育活动中去，会更有效地调动受教育者的主动性和积极性。审美教育不仅使受教育者个体感性社会化、理性化，而且使受教育者获得知识，锻炼意志。审美教育既可以启真，又可以储善。”（《审美教育》）

在班集体德育教育活动中，我们有意识地引入审美教育。我们在班集体建设中注重现代礼仪教育与实践。声声“你好”、“再见”、“你先请”……这种令人愉快的优雅的招呼形式，表现了人与人之间互相尊重、真诚、友好、热情、谦虚等文明品质，也是人们在社会交往上审美需求的一种表现。我们还充分发挥并利用学校的艺术教育资源，开展艺术活动。如一年一度的校园文化艺术节，活动内容有：校园十佳歌手比赛，朗诵表演课本剧比赛及书法、画画、摄影、工艺制作、班报等展览，还有重大节日的校园文艺汇演、各种类型的体育锻炼及竞赛活动等等。这样的活动内容丰富，形式多样，学生参与面广，既丰富了课余生活，更重要的是陶冶了学生的情操，养成了高雅志趣。学生们在美感中融于集体，在愉悦中参悟道理，受到了良好的效果。同时在他们主动参与、与人交往、亲自动手的过程中，提高了他们的审美鉴赏能力。

我国近代教育家蔡元培先生在《审美与人生》中写道：“人人都有感情而并非都有伟大而高尚的行为。这是由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强、转薄而为厚、有待于陶养”，这里所说的“陶养”，或许就是受教育者的至高至美的境界。学生通过接受教育，陶养了自我情绪，健全了自我的人格，懂得了辨别真假、善恶，并具备了评判美与丑的能力。这就为他们在今后的到的行为中，感受美、鉴赏美、创造美，创造了条件。

二、崇善：提高德育实效。

教育新政下的素质教育是要求全面提高学生的整体素质，包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、体美艺术素质和劳动技能素质等方面。德育对全面实施素质教育发挥着导向、动力和保证的作用。加强和改进德育文化建设中的德育工作，加强德育工作的科学性和有效性，是实施素质教育的一个重要标志。因此，我们必须把握德育规律的同时，善于运用规律，发现问题，解决实际问题，这样才能将德育的内容内化为学生的素质，真正体现德育崇“善”的价值取向。

首先，要确立实践的观念。它是德育首要的基本观点。通过实践活动，才能真正完善德育的过程，也只有通过实践活动，才能真正落实“知、情、行、意”的德育目标。德育的重要环节是增加学生在实践中的道德体验，我们在班级德育活动中开展了如扶危救困，资助特困生的爱心奉献活动；由学校组织的向汶川灾区“献爱心”募捐活动；由团支部、学生会组织的“资助特困学生一元捐”活动；组织学生到公路两旁捡垃圾，来响应市政府创建全国卫生城市活动；组织学生走访敬老院，为老人送温暖活动。在传统节日来临之际，班主任和班干部带领学生代表走访班级个别特困生，进行家访等等。通过这些活动，同学们亲身感悟到人道主义的精神力量，感悟到彼此关爱是每一个人的内在需要的深刻哲理，也是崇善的具体表现，这些活动会深深影响学生的一生，在他人生观、世界观中，确立了善的做人行为准则。

其次，德育方法的改进与创新是提高德育实效的重要的手段。我们在具体的德育实践中，依据特定的德育内容，改变了以往德育工作中单程以语言形式为主的方法、兼以形象感染形式、实际训练形式、品德评价形式并举的手段，优选组合，达到德育效果的最优化。如我们在开展“校园拒绝邪教”、“珍爱生命、远离”、“拒绝网吧诱惑”等一系列活动，组织全体同学学习《校园拒绝邪教》的配图本，使学生形象感知并认清“×××”邪教的真实面目、观看家乡革命烈士事迹展板，缅怀先烈，珍惜今天的幸福生活；同时，我们组织学生观看“珍爱生命、远离”的影片、“网吧

对青少年危害”案例等。生动的图片、直观的影视，进一步让学生懂得了青少年的责任，增强了他们的是非判断能力，影响了他们树立正确的人生观、价值观。我们经常组织学生走向社会，参加社区的宣传教育、服务活动，通过这些多样的活动，使学生们获得了课本、课堂及学校以外的各种体验，学生们开拓了视眼，明辨了善恶，他们的精神生活得到充实，道德境界得到升华。

三、唯真：探寻德育规律。

事物的规律性决定以客观事物本身的性质、内容及其所依懒的客观条件。因此，我们有必要对德育的内涵作一完整的阐述：德育是指教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响。通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定的政治准则、思想观点、道德规范和心里要求，内化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法制素质和心里素质的教育。探寻德育的规律，也就是要从德育的目标、内容方法、途径、管理、评价等方面，找到他们固有的、本质的、必然的联系。

1、德育的目标是德育工作的出发点和归宿点。在构建德育目标体系过程中，我们强调：（1）总体目标，一以贯之：（2）班级目标，具体明确。（3）高处着眼，低处做起。各年级德育工作在遵循学校总目标的同时，根据不同年级学生品德形成和发展的规律，又确立了年级具体目标，各有侧重，互为整体。如加强对初一年级的行为规范的养成教育，培养他们良好的习惯，树立严明的纪律观念：初二年级的学习品质教育、人格教育、培养他们优良的意志品质、健全的人格；初三年级的公民道德教育，培养他们树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

2、德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定的教育内容。德育内容的性质和决定于德育的目标。德育内容的针对性必须从学生的需要和现实社会的迫切要求出发。它的深度和广度取决于受教育者的年龄特征和思想品德发展水平。因此，我们在构建德育文化建设活动内容体系时，注意了以下几点：（1）德育文化建设内容，循序潜进。以常规管理为例，这是班集体活动的“基础工程”。为此，我校印发了《中学生一日常规》，确立了观念常规、学习常规、行为常规“三大常规体系”。我们的口号是常规养成，只有起点，没有终点。通过“学习-养成-再学习-纠正-巩固”，这样的渐进过程，指导学生树立正确的观念，养成良好的习惯，收到良好的教育效果。特别是初一年级的学生，他们刚进入初中，很多行为习惯一开始都不能很好地适应初中生活，那么加强了初一良好养成习惯的培养，就会取得事半功倍的效果。（2）德育规范，形成系列。德育内容是一个集合概念，它是养成教育、思想教育、法制教育、心理辅导教育等相互联系、相互渗透、互为条件、互相制约构成的统一体，我们在这方面的做法有以下几点：（1）始终将爱国主义作为德育工作的核心，高扬主旋“九.一八”、“五.四”、“六.一”、“国庆”、“一二.九”等重要节日或纪念日举行活动，来激发学生的爱国热情；认真组织全体学生“看好片”、“唱好歌”、“读好书”活动；结合重大事件题材，开展主题教育活动。（2）利用一切可以利用的时间：如班会、节假日、纪念日、晨会、国旗下讲话；可利用的地点与条件：如橱窗、黑板报、警示牌、过道墙壁、班级日志等对学生进行思想道德、人生观、价值观等方面的教育。逐渐形成德育文化建设系统工程。

德育建设范文篇3

从宏观上说，中央近年来关于学校德育工作的大政方针基本不变：即

（1）德育的性质不变。就是始终坚持学校德育的社会主义性质；

（2）培养目标不变。即努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的献身于有中国特色的社会主义事业的建设者和接班人；

（3）德育的基本任务不变。即执行中央《通知》中提出的德育基本任务，就是“把全体学生培养成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民"；

（4）德育的主旋律不变。即深入持久地进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育。

从微观说，新时期中小学的德育建设，主要从以下几方面加强：

（1）加强学校德育体系的建设。要从大学、中学和小学相互衔接来整体规划学校德育体系，根据德育的总体目标，遵循青少年学生思想品德形成的规律和社会发展的要求，科学地规划各教育阶段的具体内容、实施途径和方法，分层次，成序列。

（2）加强中小学德育法规、制度建设。中小学德育工作要逐步走向科学化、规范化、制度化，一项重要建设就是建立德育工作法规、制度、包括建立新的法规、制度、评价标准等，以保证德育的地位、任务，主要方针和原则要具有权威性和稳定性。

（3）加强德育网络的建设。中小学校内要建立和完善“教书育人、管理育人、服务育人”的网络；校外要建立和完善“社会、学校、家庭一体化”德育网络。随着社区的发展，要重视研究发挥社区在网络的德育功能。

德育建设范文篇4

关键词：德育；思想道德；德育实效性。

德育是教育者按照一定的社会和阶级要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体思想意识和道德品质的教育，是教育的一个重要组成部分。加强对青少年学生的思想教育、品德教育、政治教育、法纪教育、个性心理教育以及品德能力教育等，是德育教育的重要内容，也是学校教育的重要组成部分，更是摆在我们面前的一项迫切要求和任务，是学校德育管理工作的基本任务和归宿。

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，德育质量的高低取决于学校的德育管理。为了通过有效的管理形式，形成整体合力，充分发挥学校德育的潜力，调动师生的积极性，从而提高德育质量，提高德育工作实效，我们必须在日常工作中加强德育建设：

一、抓好学校德育工作是全面贯彻党的教育方针的需要

同志在《关于教育问题的谈话》中指出："教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。"中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确了学校德育工作的任务、原则等，并将全面提高未成年人思想道德素质作为深入贯彻落实党的十六大精神、适应新形势、新任务的要求。由此我们可以看出：把坚持学校的社会主义办学方向，培养社会主义事业建设者和接班人作为学校的中心任务，把全面贯彻党的教育方针，全面抓好青少年学生的思想、道德、纪律和法制教育，作为学校最根本、最重要的问题，是当前未成年人思想道德建设、全面推进素质教育的指导方针。

加强青少年学生的思想教育工作，是党给学校教育的首要任务。邓小平同志反复强调了我国教育的方向，即坚持社会主义方向，并指出："毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位。"还指出了"十年来，我们的最大失误是在教育方面，对青少年的政治思想教育抓得不够。"同志也指出："应该使受教育者在德、智、体几方面都得到发展。"同志更充分地指出了"抓好教育和青少年学生的思想工作，直接关系到我们实施科教兴国战略能否取得成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功，大家都要从这样的高度来认识问题，开展工作。"由此可见，加强青少年的思想教育工作，历来都是我国十分重视的重大问题，是我党的一贯主张。坚持社会主义办学方向、重视青少年思想政治教育工作，是有中国特色社会主义教育事业的鲜明标志，是培养社会主义事业合格人才的重要保证。纵观历史，我们不难看出，党和国家领导人对教育工作的高度重视和远见卓识，充分体现了党和政府对青少年健康成长的殷切期望。作为学校，我们必须贯彻党的教育方针，努力做好学生的思想政治工作，培养更多的社会主义建设事业复合型人才。

加强未成年人思想道德建设工作，是党给学校在新教育形势下的重要任务和战略任务。面对未成年人思想道德现状，面对国际国内的新形势下，各种腐朽落后、丑恶的思想文化、价值观念、生活方式在一定期限内将会继续散发着影响；国内外的敌对势力正在趁我国的改革开放之际，加紧思想灌输，同我们争夺青年一代，以实现其在中国''''和平演变''''的愿望。""拜金主义"、"享乐主义"、"个人主义"等腐朽思想和社会上种种丑恶现象给青少年学生的健康成长带来了很多负面的影响，近年来我国青少年犯罪率的日益攀升就是最直接的证明。

在新形势下，切实加强青少年思想政治教育工作，开展好学校德育教育工作成为学校教育工作的重要任务。针对青少年学生出现的各种情况，对学生开展广泛的德育教育，包括学生的日常行为规范教育、爱国主义教育、集体主义教育、思想品德教育、心理健康教育、人生观和世界观的教育等，从而帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，增强学生的价值判断能力，提高学生对"真、善、美"的鉴别能力，培养学生追求真理的科学态度，在思想上形成坚定的理想和信念，将满腔的热忱转化为学习的动力，从而成为祖国建设的真正接班人。

二、端正思想，以德育为首，将学校德育教育摆在首要地位

同志曾指出："没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。"德国教育学家赫尔巴特也说："道德普遍地认为是人类的最高目的，因此，也是教育的最高目的。"我国的教育方针指出："培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。"作为学校，其目的是培养祖国建设的接班人，因此，必须把学校德育工作放在学校教育工作的首要地位和重要地位，克服重智育、轻德育；重升学、轻素质；重结果、轻过程的思想。要切实加强学校德育工作，改善未成年人思想道德现状，就必须做到：

1、领导重视，将德育工作放到学校工作的首要地位。

学校领导班子，特别是校长，要重视学校的德育工作，将学校德育工作放到学校的首要位置，体现出德育工作的重要性。合理构建学校德育工作领导小组和德育工作网络模式，制定相应的德育工作管理制度，制定学生德育教育序列化实施方案，把德育工作摆到学校工作的日程上来，通过合理安排德育和智育活动的时间和空间，形成多渠道、多途径、多方式的德育合力网络，优化学校德育环境，注重对学校的校园文化建设，通过校园环境文化向学生传递德育教育信息。只有通过领导重视，才能保障学校德育教育的首要地位和多渠道途径，也才能体现学校德育教育的实效性。

2、全员参与德育教育，保障德育工作顺利开展。

教育是一个系统的工程，同时也是一项宏伟的工程，要想培养出高素质的复合型人才，仅仅有领导的重视是不够的，还要有一批高素质的教师。邓小平同志将教师誉为"人类灵魂的工程师"，不仅仅是指要具有渊博的知识，更要有过硬的政治素质。"一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。"这是小平同志对教师作用的概述。"老师作为''''人类灵魂的工程师''''，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。"这是同志对教师的期望和要求。从学校教育来说，教师是教育的主要实施者，在大德育观念的引导下，在整个教育过程中，起着主导性的作用，因此，在日常教育教学工作中，必须要全面提高教师的综合素质，做到德育工作的全员性。具体说来，主要包括以下几方面：①加强政治学习，通过学习党的教育方针政策，学习马列主义思想以及三个代表的思想精髓，学习中央八号文件有关精神，提高教师的思想素质和大德育观念意识。②建立健全科学的评价机制，把教师的育人水平、政治素养以及师德行为作为评价教师的重要内容，与教学成绩等同起来，在注重教学成绩的同时，注重对学生的德育教育成果，而不是单一的以学生成绩评定教师优劣。③树立教师正确的教育观和人生观，提倡教师的无私奉献精神，确立教师中的典型形象，并以此作为教师和学生学习的典范，体现教师的表率作用和"蜡烛"精神。④推行德育"教师首任制"。树立"德育无小事，事事育人；德育无闲人，人人育人"的思想，通过教师首任制的推行，贯彻"人人都是德育工作者"这一思想，真正做到全员育人。

3、合理利用教育资源，做到全程育人，提高德育工作效率。

教育是没有时间和空间的限制的。尤其是作为德育教育，应该随时把握教育的时机，推动德育教育。通过教师有目的的组织，使学生在课堂上、活动中甚至在游戏中，受到感染，潜移默化。首先：将德育活动渗透到学科教学中去，通过学科知识的教育，向学生进行潜移默化的德育教育。其次，作为德育工作的重要载体--社会实践活动，要体现出活动的设计意图和思路，让学生在活动中接受、认同、内化德育教育的内容，从转变自己的行为。最后，通过校园文化传递德育信息。校园是学生学习和生活的场所，通过有意识的对校园环境文化氛围的营造，创设优美的教育环境，让学校的一草一木甚至是每一壁墙都成为德育教育的阵地。要使德育教育在润物无声中进行，使学生素质在日常生活中逐渐提高，这样的德育教育才是合理的德育教育，也才能体现出德育工作实效。

三、以教学为中心，发挥教育的主渠道作用，增强育人的实效性

《若干意见》中指出:"学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道,必须按照党的教育方针,把德育工作摆在素质教育的首要地位置,贯穿于教育教学的各个环节,纳入中小学教育的全过程"。这也就是我们平时提出的"以德育为首，以教学为中心"，也就是要求我们在教育过程中，在把德育工作放在首要地位的同时，更要充分发挥课堂教学的主渠道作用，全面推进学校德育教育工作。

1、以课堂为阵地，在学科教育中渗透德育教育。

课堂教学是学校教育的基础元素，也是德育教育的主要渠道。而课堂教育中的德育教育是学校教育中最基础，也是最根本的育人工程。在课堂教育中，能够为学生提供丰富的教育资源，从语文、政治到历史、地理，众多的学科内容中渗透着不同国家、地区、民族和时间段的多种多样的精神粮食，对学生的成长有着积极的作用。课堂教育的组织者--教师，是德育教育的具体实施者，在教学过程中，以教材作内容为德育教育的切入点，将学科教育与德育教育有机地结合起来，在学科教学过程中渗透德育教育的相关内容，通过有意识的诱导，让学生在教师的引导下，在学习学科知识的同时，从政治、思想、道德、法纪、心理等方面，对学生进行思想道德教育，提高学生的综合素质。同时，增强教师育人观念，在推行德育首任制的同时，强调学校教职工人人都是德育工作者，人人都结合教学工作，把课堂教学作为德育教育的主渠道，长期不懈地抓好德育教育工作。

2、以实践活动为基础，在实践中推进德育教育。

学校教育是多形式的。作为学校教育活动的基本形式之一--社会实践活动，是推进德育教育工作的重要手段。"理论来源于实践，实践是检验真理的唯一标准。"上好实践课，首先要求指导教师要以德育内容为中心，围绕中心设计活动；其次，要求设计的活动具有可操作性，感染性；最后，活动的组织要有序。总的说来，就是要通过活动让学生受到感染、得到启发。一次好的主题班会课，可以让学生热情高涨；一次生动的小品演出，可以让学生哽咽在喉；一次有序的社会实践，可以让学生得到深刻的启发……因此，以实践活动为基础，有利于学校推进德育教育工作。

3、搞好德育主题教育活动，有目的、有针对地进行思想道德教育。

德育主题教育是实现德育教育针对性和实效性的最有效的途径之一。在学校德育教育活动中，按照序列化的要求，将学校德育教育工作分解为若干主题教育活动，并结合上级有关要求和精神，通过树立一个德育教育的主题，并围绕这个主题开展有针对性的德育教育活动，促进学生思想道德的完善和发展。比如：利用好"校风建设活动月"主题活动，搞好学校三风建设，利用"民族精神教育活动月"主题活动，灌输爱国主义、民族传统精神等。

四、抓好家庭教育与学校教育的协调，发挥家庭教育在学校德育工作中的重要作用

现在，大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，家长有"望子成龙"的心情，希望子女能够受到更好的教育。作为学校部门，应该把家长希望子女成才的迫切愿望、教师教书育人的心情和学生学习的积极性，引导到正确的方向上来，全面提高青少年的素质。这是同志对学校教育提出的希望。作为学校，应该理解家长的要求和想法，但同时，更重要的是要指导家长正确教育下一代，让家庭教育与学校教育有机地结合起来。与学生家长进行有效的沟通，充分发挥家庭教育的重要作用，主要通过以下途径来体现：

1、抓好家长学校工作，做好学校与家长的协调沟通工作。

一方面，家长对孩子的期望值高，但是他们对孩子的教育方法却不一定都是正确的。另一方面，由于家长不了解孩子在学校的情况，而学校也不了解学生回家后的表现，造成了家庭教育与学校教育的脱节。要理顺学校与家长的沟通渠道，可以通过建立家长学校的途径，由学校组织学生家长，进行定期的交流与学习，让家长认识学校德育工作的重要性。

其实，家长总是希望自己的子女品学兼优，能力出众，这些想法与学校德育工作的目标是一致的，学校在教育活动中与家长建立信息沟通的渠道，就可以避免出现"双方目的相同而手段各异，造成受教育者茫然不知所措，最终收效甚微"的现象。同时，通过家长与学校的沟通，互相了解学生在学校的表现、在家庭的情况，有利于学校实施德育的针对性教育，也有利于家庭针对学生出现的特定情况进行专门的教育与沟通，从而促使学生改正错误。因此，开展好家长学校的教育，让家庭教育与学校教育相衔接，围绕学校与家长的共同目标，对学生实施思想政治教育，是德育工作的重要途径。

2、充分调动家长的积极性，让家长主动参与到学生的德育教育工作中来。

家长学校是学校与家长进行沟通交流的主渠道。但仅仅限于沟通交流，远远达不到德育工作的要求。充分调动家长的积极性，让家长主动参与到对学生的教育工作中来，是德育工作实效性得以保障的基础。要调动家长的积极性，就要让家长参与到学校的德育活动中来，协助学校进行德育教育工作。①让家长走进校园。除了家长学校开课期间，在其它时间，将家长请到学校参加观摩活动，让家长在观看活动过程中发现自己子女的优缺点，从而引起重视，增强其育人的责任感。如在学生艺术节活动、体育运动会、军训汇报表演等活动中，邀请家长到校观摩，能够充分调动学生的积极性，也利于家长对自己的孩子加以准确的定位，从而进行针对性的教育。②让教师走进家庭。通过教师的家访活动，将学校德育带入家庭。组织教师定期进行家访，使家长了解学校的教育要求，也使学校了解家庭的教育情况等。通过学校、教师、家长的督促，促进了学生的自控能力、自理能力的提高。③让学生走出校门，参加社会实践活动。在学生中成立志愿者服务队，进行环境保护活动、学雷锋活动等活动内容，增强学生的社会责任感。

"道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。"以中共中央国务院《关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，切实加强学校的德育教育工作，切实开展好未成年人思想道德建设工作，提高德育教育的实效，是学校教育工作的首要任务，但它也是一项艰巨而又复杂的系统工程，是一项长期的工程。作为德育教育工作者，我们任重而道远。作为"人类灵魂的工程师"，我们不仅要教好书，更要育好人，在学校教育中，面对全体学生广泛开展思想政治教育，不断提高德育教育的实效，培养出更多社会主义经济建设需要的品学兼优的复合型人才。

参考文献：

[1]中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想建设的若干意见》。

[2]《邓小平文选》第二卷，人民日报社。

[3]《中小学教育管理》，主篇：贺乐凡，华东师范大学出版社。

德育建设范文篇5

关键词：“新工科”建设；建筑类高校；德育建设

开展“新工科”建设是高校提升质量、推进公平、创新人才培养机制攻坚战的重要举措。作为高校教育体系中不可或缺的一环,我国高度重视德育建设在新时代中国特色社会主义高校建设过程中的重要地位[1]由此可见，“新工科”建设关乎新兴领域工程科技人才的培养，特别是建筑类高校德育建设水平不仅关乎我国建筑行业能否健康可持续发展，更是关乎我国持续深化工程教育改革的重要环节。但是，建筑类高校自身与普通理工科院校不同，有自身发展的特点，然而有关建筑类高校德育建设的文献却凤毛麟角。鉴于此，本文通过实证和理论相结合的方法，力图为“新工科”建设背景下建筑类高校德育建设研究提供借鉴和参考。

一、“新工科”建设与建筑类高校大学生德育建设

（一）“新工科”建设的时代背景与高校德育教育2017年2月，在复旦大学，教育部组织召开了高等工程教育发展战略的研讨会，主要强调了在新一轮科技革命与产业变革的背景下，加快培养新兴领域工程科技人才的重要性，旨在实现从学科导向转向产业需求导向、从专业分割转向跨界交叉融合的目的要求，针对新时期“新工科”建设，达成了重要的“新工科”建设复旦共识。“中国制造2025”“工匠精神”“一带一路”以及“卓越工程师教育培养计划”等国家倡导的发展倡议与发展理念需要我国以建筑类高校为代表的高等工程教育院校加以有效推行，优化调整工程教育院校教育结构，培养出符合“新工科”建设需求的高素质人才。

（二）建筑类高校大学生德育培养的特点当代大学生成长于我国社会经济结构调整与改革期，能够获得丰富的信息资源，其思维能力、接受能力、鉴别能力都发生了翻天覆地的变化。当代大学生的德育培养在2017达成的“新工科”建设复旦共识的感召下形成了以下特征。一是，反映了当代大学生的民族精神。当代建筑类高校大学生有强烈的爱国热情与强烈的民族意识，对党的历史、政策在理论方面表示认可。[2]“FAST天眼”“北斗导航系统”等我国重大科技成就使当代大学生的民族自豪感与国家认同感不断增强。二是，体现了德育教育和专业技术培养相结合的时代特征。在我国大力推动创新驱动发展战略和“新工科”建设的背景下，当代建筑类高校大学生能够接触到更多前沿的理论、科技和成果，在拓宽眼界的同时，其价值取向、思维方式都具有明显的现代性特征。

二、建筑类高校德育建设的现状及问题分析

建筑类高校能够不断为我国以建筑行业为主的各行各业中输送人才，其中德育建设功不可没。“新工科”建设复旦共识强调了，“新工科建设要求探索实施工程教育人才培养的新模式，建立完善中国特色工程教育的新体系，实现我国从工程教育大国走向工程教育强国。”[3]德育教育作为高校人才培养的首要目标，在“新工科”建设背景下的工程教育中同样需要予以高度的重视。建筑类高校始终围绕在党中央周围，将德育建设作为培养大学生的重要一环。但是，建筑类高校师生群体特征以及作为已经具备独立思考能力的大学生个体仍然给建筑类高校德育建设带来一定的困难。

（一）智育化德育的问题“新工科”建设背景下，建筑类高校必须坚持育人为本、德育为先，以德育教育培养高校大学生正确的价值导向，发挥建筑类高校工科优势，统筹学科建设，根据人才培养、知识创新、社会发展需要依法调整学科布局。以知识灌输为主的智育化德育的不足体现在：德育对象的道德认知并未在知识灌输之后得到有效改善。高校道德教育往往会陷入知识的传授、理论的灌输，机械的限制性的管理与处罚等困局，往往把复杂的德育过程简单地等同于道德知识的掌握,以替代德育。这种传统的以理论灌输的培养模式不仅忽视大学生道德素养的培养,更忽视大学生日常的道德实践。据此，大学生的道德水平仅仅是在卷面成绩上的提升,无法真正做到外化于行、内化于心，无法满足“新工科”建设背景下的人才道德要求。

（二）建筑类高校大学德育工作队伍建设的结构复杂化问题大学德育工作队伍是“新工科”建设背景下高校工程教育中实现大学生正确价值取向的重要领航队伍。高素质的德育队伍是大学生实现社会价值及自我价值的重要条件。然而,通过对德育工作者的访谈，笔者发现，建筑类高校德育工作队伍中存在着可能需要完善的问题。一方面,德育工作者专业结构复杂。建筑类高校，尤其以建筑学、土木工程和机械工程为核心优势专业的大部分辅导员往往不是思想政治教育专业出身，大多数的身份是本专业的外聘或者留校的辅导员，这就导致此类辅导员往往不具备思政专业老师的理论深度和知识水平，从而影响到教学的水平。另一方面,建筑类高校德育培养在贯穿学生学习的始终上往往会有所缺陷。可是，建筑类高校大学生自身的特殊性决定了思政教师在课下和课程结束后缺乏与学生交流的机会，无法针对学生出现的问题给出思想上的指导，从而在建筑类高校德育教育环节的有效衔接上出现困难。

（三）建筑类高校大学德育工作方法的创新性问题可是，建筑类高校在加强德育工作的同时，往往更加注重于提升大学生的专业技能，往往从就业和升学等因素考虑，仍将专业课教学与专业知识培养放在第一位。建筑类高校作为工科院校往往关注自然科学的方法论，对社会科学的方法论关注不够，对大学生的德育建设工作和方法缺乏创新，只注重于理论的教学、机械化的方法，缺少以问题为导向的教学方法，缺乏从认知和心理等角度入手，利用心理干预等方法挖掘学生的心理需求和认知困境，往往很难从实践层次上结合大学生不同的个体特点和优势，为大学生的德育培养提供综合化的指导。

三、“新工科”建设背景下建筑类高校

德育建设路径李杨等人指出，“‘新工科’建设围绕工程教育的新理念、学科专业的新结构、人才培养的新模式、教育教学的新质量、分类发展的新体系等内容开展研究和实践。”[4]的确，‘新工科’建设需要从实践的角度强化人才培养的质量，并且紧密地同德育培养相结合，比如建筑类高校德育教育在“新工科”建设背景下应当明确培养什么样的人、怎样培养人与谁来培养人三个关键问题就显得十分重要。

（一）培养为社会主义现代化建设服务的人“新工科”建设是顺应时代潮流，在“卓越工程师教育培养计划”的基础上对我国高等工科教育提出的新的教育理念与教育目标。在此背景下，建筑类高校在教育教学改革过程中必须落实德育建设的基础性地位和奠基性作用，需要把德育建设放在“新工科”建设背景下高校工程教育的首要位置，做好顶层设计，推进实践探索。

（二）注重德育教育理论与实践相结合的培养方式建筑类高校德育教育首先要求课堂教学改革。这既包括教学形式、教学手段、教学目标等能够使建筑类高校大学生易于接受德育理论方面等东西，更要通过课堂教学改革让学生更多更好地融入德育建设全过程，将道德内化于心、外化于行。在当前，“新工科”建设应大力倡导将德育教育贯彻到当代工程教育的语境下，特别是在建筑类高校的背景下根据自身的特色，探究大学生的德育素质培养的发展路径，将国家实施创新驱动发展重大战略渗透到教学的环节中来，鼓励专业课教师参与思政课程的学习，力图将专业课知识和思政教育的内容紧密结合。

德育建设范文篇6

一、把孝“写美”，彰显孝德育人的艺术性

1.校史文化环境。“三风一训”文化宣传栏，涵盖学校整体的办学理念构架；校训文化艺术长廊，包括崇孝、励志、笃学、求真、至善五个主题；校史文化长廊，分学校历程、历任校长、校徽校歌、荏苒时光、今日新颜等八个篇章；荣誉墙，全面展示学校办学成果。2.孝德文化环境。立足“古代二十四孝故事”，建设孝心文化长廊；整合学校孝德行为规范和贴画校本课程，建孝德文化艺术走廊；以说孝、学孝、行孝、弘孝为内容，建孝德文化长廊；以“教学生六年，想孩子一生”为主题，建教师风采栏。3.书香文化环境。建书香文化艺术走廊，展示“一诗一画”主题贴画作品；建书香诵读长廊，推荐背诵80篇优秀诗文；建书香阅读长廊，推荐学生课外读物；建书训文化长廊，宣传读书的格言警句。4.少先队文化环境。建设榜样少年宣传橱窗，榜样之行宣传栏，榜样评比栏，安全、礼仪知识长廊，红领巾风采走廊，少先队文化走廊等。5.班级文化环境。每个班级设有特色班牌、荣誉台、文化展台、班级风采栏、少先队展台、图书角、班训、读书格言。

二、把孝“写正”，完善孝德育人的系统性

1.编写系列教材。以贴画艺术教育为内容，相继开发“贴中显智慧”低、中、高年级三册校本教材。以“润德无声”为主题，汇编三册孝德文化读本。成功拍摄三册学生孝德行为养成教育系列视频教材。完成三册孝德行为养成指南编印工作。每学期出版、发行两至三期《梅山朝旭》校刊。汇编《谁言寸草心%报得三春晖》孝德文化集锦和文化手册。2.创建特色载体。以孝德为主题，改版升级校园网站。在福建省教育厅网站上创建“南平市东山小学学科带头人工作室”。以贴画艺术为载体，开展书香贴画、孝行贴画等主题贴画和亲子贴画艺术创作活动。嫁接地域文化，把孝德文化与延平南词、战胜鼓、十番音乐等地方艺术结合起来，让孝文化以表演形式呈现舞台；把孝德文化与延平民间故事、儿歌、童谣结合起来，让孝文化以文学内涵走进学生的视野。3.开设孝德讲堂。学校有孝德大讲堂，每月邀请专家进校，面向学生、家长、教师开展孝德、育儿、教学等方面的知识讲座。每个中队开设孝德小讲堂活动，利用少先队活动课前15分钟时间讲身边的孝敬、励志、友爱等主题故事。开辟每天下午进校20分钟的红领巾广播站播报栏，包括新闻之窗、孝德故事、好书推荐、名篇赏析、快乐分享等。在每周一升旗仪式上，开展国旗下讲话活动，每周不同演讲主题，由各中队优秀少先队员演讲，或邀请校外辅导员、综治副校长等演讲。4.开展经典诵读。创编学校孝德行为规范，包括孝敬篇、感恩篇、自律篇、治学篇和处世篇，被称为现代版的《弟子规》。把孝德行为规范制作成音乐诵读作品，融入古代礼仪，配上体操动作，编排孝德行为规范室外和室内两套操，把育德、健体、诵读和音乐教育四者有机结合。制订《东山小学学生课外阅读和积累实施方案》，认真实施，定期考核，真正让阅读成为学生的习惯。鼓励学生利用课间时间，背诵书香诵读长廊、书香艺术走廊上的诗词，让诗的背诵游戏成为校园里亮丽的一道风景线。5.组织孝行实践。成立孝敬日，布置师生完成孝敬作业。成立由优秀教师、学生、家长组成的志愿者队伍，定期深入校园、社区开展服务活动。从孝德志愿者队伍中选取优秀学生，组建36名学生规模的校园小小讲解员队伍，随时为领导、来宾和同学们讲解校园文化。结合节日开展“庆三八”、“迎六一”、运动会、书籍捐赠、书法比赛、主题队会等活动。成立11个红领巾社团，每个社团每周开设一节专业辅导课。6.深化孝育研讨。以“孝”为主题，以“真”为线索，提炼系统的办学体系，努力实现“办孩子喜爱、家长向往、教师自豪、社会满意的学校！”孝德架桥，着眼于个体，依托中队，携手家庭，联合社区，实现“三位一体”合力育人网络体系。结合例会微训、教研组活动，以课题研究为载体，把孝德文化融入学科教学中，促进课程资源的再生成，拓展课程外延，丰富课程内涵。成立家长委员会、亲子俱乐部，用好一学期两次家长会时间，定期对家长进行科学育儿知识培训，开展“孝德育儿”经验交流会。

三、把孝“写实”，实现孝德育人的广泛性

德育建设范文篇7

(一)突出初中德育管理工作的情理性

苏霍姆林斯基说:“孩子的心不应只是真理的仓库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠，缺乏热情。儿时的内心冷若冰霜，来日必成凡夫俗子。”教育是为了培养人的心灵的丰富性、多样性，教师的最大悲哀莫过于眼看着原来天真活泼的、对世上万物充满热情的生命，在学校“教育”的塑造中变成只对“知识”怀有“单纯”好奇心的“机械人”。所以，应当在德育管理工作中改变“重智轻情”的理念，突出初中德育管理工作的情理性，着力培养“多情善智”、德能兼备的“普通人”。第一，晓之以理。教育者应当将理论上的引导、行为上的要求以及思想上的升华有机结合起来。通过既定事实用更为恰当和民主的方式为他们讲道理，使得学生明白对错区分以及哪些事情可以做，哪些事情不应做;哪些事情应该赞同，哪些事情又应该反对。而以理服人的前提则是站在实事求是的基础上，这样的说教才会更具有说服力和生命力。坚决杜绝假话和空话，否则极容易适得其反，凭借真理让学生折服和信任。第二，动之以情。逆反心理的消除需要教师和学生之间的一个互动过程，而师生的关系状况对此结果显然将起到极为重要的作用。班级管理过程当中我们经常可以预见这种情况，同样的道理和知识，不同的教师去讲解，学生的接受和理解显然是不尽相同的。对于有的教师讲解，学生能够不自觉的就集中精神去听，有的教师讲解，学生却自顾自的毫无兴趣，这即是源于师生关系的不同。融洽的师生关系显然是能够促进教学活动的更好开展。这就需要教师在教学过程当中关心、爱护学生，缩短师生之间的距离，营造一个和谐、温馨的教学氛围，以此为基础开展的消极逆反心理消除工作显然是更容易为学生所接受的。第，染之以仪。逆反心理的疏导和消除工作既要依赖于真理的力量，同时也更可以依靠人格魅力的感染，即所谓的“师仪”，甚至从某种意义上说，这种师仪的作用更大于说教工作。为人师表，则是要以身作则为学生展现正确的一面，教师的表率作用往往是极为有效的，他能以自我的良好形象和作风来带动和感染学生，以身作则，远比一味说教来得更生动形象，更具有说服力。实例:张某是初二(3)班的一个“德困生”，虽然他的学科成绩都较好，但却是德育“困难户”，很多时候都过于张扬“个性”，不在乎他人感受，甚至和老师顶嘴。针对这样的学生，我没有对其进行一味的“耍嘴皮子”教育，而是与其建立起平等的双向沟通管道，在得到了他的信任与尊重后，再从“情、理”出发，引导他进行自我反思，凡事多站在对方的角度去思考。慢慢地他认识到了自己的缺陷，逐渐改正了自身的毛病，终于成为一个懂得谦让、尊师爱友的“品学兼优生”。

(二)尊重初中生在德育管理工作中的主体性

斯宾塞在《教育学》中指出:“记住你管教的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要别人来管理的人”。《心理学》指出:一个人在他五岁的时候，就已经形成了健全的上进心和羞耻心。因此，这种上进心和羞耻心对人们具有了很强的督促、约束作用，也就是说，任何一个人都有成为优秀者和管理他人的愿望与能力。所以就初中的德育管理工作而言，应当突出学生的主体性，这样才能使德育管理工作的有效性能够得到延续，使学生能够成为一个“永久自治”的人。第一，强化与学生之间的互动、沟通。解开孩子们心灵枷锁的唯一钥匙便是爱，所以，我们应该用心与智慧走进孩子们的心灵世界中去。初中生是一群心智、性格各方面都还处在成长阶段的一个群体，针对这样一个群体，我们唯有与他们进行心灵的沟通与交汇，引导他们正确的走向，方能在人生的起步阶段不至于行差踏错，这也是每一个教师，每一个班主任的应有责任。作为教师，我们应当尽量少一点“机械”的管理，多一点“慈母”的温馨，让心“零距离”，建立一个班级温暖的“家”，这样建立在心灵沟通之上的教育，也才是优质的德育教育。第二，通过德育活动实现德育教育。学校德育活动是学校德育实践的重要内容，适当、正确的引导能让孩子们理性地、智慧地走向成熟。引导中要让学生切记:亲近不等于无礼无尊，快乐不等于无拘无束，个性不等于目中无人，自由不等于为所欲为。适当地控制自我，抛却某些虚无的欲念，唯其如此，学生才能健康成长。笔者认为，在引导中，恰当的参与德育活动，能让德育思想充分渗透学生心田。如调查“学校教育设施状况”，调查“一周环境质量”，举办“我爱祖国”演讲，开设“小法庭”，这些丰富的课余生活，在“减负”的同时，扩展了学生知识的视野，发展了个性特长，使学生在亲身感受中，无意识地培养了良好的道德品质。在这种方式中还可以检验德育的实效性，便于及时在实际表现中发现问题，解决问题，更好地巩固德育成果。第，注重德育管理的“人本”性。作为教师，一定要保持好心态，懂得如何调整和控制自身的心态，要去温暖孩子，用愉悦、宽容的心态去对待教育。实例:李某是初三(2)班的一个男生，在学习上不存在很大困难，但性格较为尖锐，易与同学发生冲突，而且有吸烟等不良行为。针对这个问题，我着重运用学生在德育工作中的主体性原则，让其他学生一起来帮他纠正坏习惯，平时将他多安排到一些社团的活动中去，加大他与同学之间的交流、互动，让他感受到一种来自团队、来自班级、来自同学之间的温暖与乐趣。久而久之，他越来越愿意与周围的人进行沟通、分享，与同学之间的关系也就越来越融洽，不再发生冲突，真正成为了班级团队中的一份子。

二、结语

德育建设范文篇8

1.只重视学习。随着经济的快速增长，人民物质生活和精神生活不断丰富，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，城市中的许多家庭特别重视子女读书学习问题，就库车县情况来看，随着城市化进程的加快，城乡教育不均衡问题也显得越发突出，农村家长不惜加大教育成本把孩子送到城区学校就读，可见家长真是越来越重视孩子的教育问题，从开始接近关心孩子的学习到能抽时间督促孩子学习，而远在异乡的家长常常通过打电话、请假返乡等方式到学校了解孩子的学习生活情况：“以前我基本上不去过问孩子的学习情况，然而当我这几年在外面城里打工后，我才发现自己的孩子只有好还读书才有出人头地的机会，才不会像我一样，只会一辈子当农民，给人家打工”有位家长这样说。此外，本人还对第二中学高二（5）班学生的家庭教育状况进行一次比较全面的调查，结果表明：69.8%的父亲、58.7%的母亲对子女的学习是十分关心的，仅有3.4%的父母对于子女的学习不够关心或不关心。子女在校学习期间，家长也比较重视在校学习的表现情况，87.5%的父亲、92.4%的母亲能督促过问子女的作业完成情况。有近66%的父母还能经常性督促子女完成作业，而对子女的作业情况一概不管的仅占9.75%和3.82%。对子女在学习上的进步很多家长通过不同方式表扬、鼓励，督促子女进步。其中能用言语鼓励的家长占65.8%。

2.管理和教育方式简单。当前，绝大部分中学生家长文化程度在初中或初中以上，文盲半文盲的比例极小，但在事实上，很多家长对青春期孩子管理和教育方式简单，效果不理想，例如：一部分家长（父亲）有文化而且也有一定辅导子女的能力，但由于外出打工，忙于工作劳动等原因而无暇顾及子女在学习上的必要辅导帮助。对子女的作业不能做经常性的督促或过问，也有家长对子女学习漠不关心，没有给予子女足够的支持和帮助，当然也就无法了解子女学习情况。还有，家长对子女的管理方法和教育态度上，一部分家长能对子女学习的进步进行言语精神上的鼓励。但还有很多家长停留在单纯用金钱或实物奖励在某方面有进步的孩子而形成教育的误导，就像我班上的一名家长，对孩子说“你如果期末考试考入全年级前150名，保证给你买一辆电瓶车”等。更有些家长当发现子女有缺点或犯错误时，管教时采取打骂、责问或轻描淡写、不痛不痒地说几句了事，甚至于置之不理从而导致子女不能真正认识缺点和错误，不能够及时纠正或改正。再如，因父母长年在外打工，子女接受的是隔代教育，留守青少年的家庭教育严重缺失，爷爷、奶奶管不住、不会管，致使一部分留守学生很容易沾染社会上的一些不良风气：抽烟、斗殴、进网吧、歌舞厅等，学校管不了，家中没人管。一些孩子就这样在学校拉帮结派，相互影响，共同逃课、闹事，最后演变成厌学退学。这些都与家长对子女的管理不力有着密切的联系。

3.智力投入不足。高中生的学习不能仅仅满足于课堂的教师授课，它需要学生不断扩大阅读面、知识面，这些势必需要家长的经费投入，但从我对高一年级某班家长为孩子购买课外书、订阅书报、购买收录机、购买基本学习用品等可以看到这样一些现象——有的家庭讲究吃穿，讲究排场阔气，热衷于造房子，搞家庭基本建设；有的一些家长（家庭主妇）热衷于打麻将、、炸鸡等近乎活动，却很少考虑如何满足子女学习费用上的需求；有的家长吸烟、喝酒，却不能满足子女购买课外书的需要等等。上述结果表明，家庭教育在学生的德育建设中的位置非常重要，正确的家庭教育的德育力量将会成为和谐的中学德育教育中的一支主力军，对于家庭教育中存在的问题，我们必须予以高度重视，下大力气加以研究解决。

一、家庭教育效能低下的原因分析

（一）靠学校，推责任。有的家长“赚了银子，丢了孩子”。自己忙于办企业、做生意，忽视了对孩子的关心和教育。有的家长认为自己的孩子学习成绩差，考大学无望，对孩子失去信心。花了一点资助费，送孩子进学校后，从不过问孩子的事。有的家长本身文化程度不高，但在市场经济大潮中，碰运气赚了一点钱，认为自己没有文化照样赚钱，认为孩子现在到社会上去“混”，年纪太轻，学习好坏不要紧，只要高中三年混过去，获得一张文凭就行。有些家长盲目地认为：自己的刀削不了自己的把，病要大夫瞧，孩子要老师教。因此，他们把教育孩子的责任全推给了学校。他们只负责孩子经济上、生活上的需要，而不顾孩子的智育和德育。由于疏于管教，使这些孩子极易交上一些不三不四的朋友，他们的品德、行为举止受到严重的“污染”，学习不努力，三天打渔两天晒网，上课心不在焉，昏昏欲睡，或做其它一些与课堂学习无关的事情。有的甚至不把老师放在眼里，老师的开导、批评、教育往往被他们视为软弱可欺，认为老师胆小怕事，欺软怕硬。

（二）重智育，轻德育。有些家长片面的认为，教育孩子就是开发智力，学习知识；学习就是考试拿高分，取得好成绩。他们“循循善诱”地告诉孩子“吃得苦中苦，方为人上人，等考上大学就什么都好了”。他们关心的只是分数，教育子女如何做人很少。有的家长为了保证孩子集中精力抓学习，一切家务劳动全部包办，子女可以自己动手做的事，都由父母代劳，根本不重视他们的劳动观点，习惯和技能的培养，这使得孩子从小养成不劳而获的懒散习惯。有的家长只注意分数，而不注意孩子的品德教育，对孩子言行中表现出来的问题，放任自流，不闻不问。有的家长为了孩子取得高分，考上重点，对孩子的各种要求一味迁就，有求必应。结果分数没上去，反倒染上了很多坏毛病和不良习惯。

（三）指责多，引导少。有些家长虽然也重视家庭教育，也希望孩子尽快成才，但却缺乏科学有效的教育方法。孩子犯了错误或学习退步，不是去与孩子进行沟通、了解，帮助孩子分析内在的原因和制定改正错误的措施，而是恨铁不成钢，采取指责、训斥的教育方式，甚至痛打一顿。还有些家长讽刺、挖苦一番后就再也不管不问了。这样就造成孩子更不愿与家长沟通，甚至有些子女看家长也总是不如意，便同家长顶撞、争吵，造成家长与子女的关系紧张，因而产生对立情绪。鲁迅在谈中国的家教时，曾经精辟地说到：“中国的一般家庭，教育孩子时大抵有两种方法。其一，是任其跋扈，一点也不管，在门内或门前是暴主、霸王，但到了外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，始终给以冷遇或呵斥，甚至打扑，使他畏惧退缩，仿佛一个奴才，然而父母却美其名曰‘听话’，自认为是教育成功，待放他外面去，则如才出樊笼的小禽，他决不会跳跃的。”时间过去了数十年，令人遗憾和不解的是，有些家长依然在沿袭这两种有害无益的教育方法。要么溺爱、迁就、袒护、放纵，要么简单、粗暴、施以拳头或棍棒。

（四）自身差，觑言行。家长自身的品行修养对青少年起着耳濡目染的作用，但有些家长却对自己在子女面前的言行毫不检点。他们或在孩子面前讲话粗俗，口吐污言秽语，举止失当；或当着子女的面大讲自己如何“走后门”；一些家长业余时间不是夜总会，就是吃喝赌，整天搭“方城”，甩老K，这些都对孩子产生极坏影响。父母是孩子心目中最早的偶像，是孩子的第一任启蒙教师。父母的思想、品德、性格、兴趣、言行举止甚至生活习惯，都对孩子产生着重要的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，身教胜于言教，榜样的力量是无穷的。模仿是孩子的天性。父母与孩子朝夕相处，他们的一言一行，一举一动，无不成为孩子模仿的对象。父母以身作则，严以律己，作风正派，品行端正，孩子就容易养成良好的行为习惯和道德情操；反之，父母行为不检点，品行不端正，整天抽烟、酗酒、打麻将，对孩子则会产生不良影响。很多调查表明，不少中学生抽烟酗酒，最初都是从父母那里学来的。通过以上分析，我们可以说感受颇深，家庭教育不仅是基础教育，而且是主导的教育，是任何学校教育和社会教育永远代替不了的，但是，在旧的观念下，不科学、不得法的家庭教育在很大程度的制约着、阻碍着家庭教育的发展。

二、新形势下提高家庭教育效果的办法和措施

教育专家认为，家庭教育比学校教育更能塑造孩子的个性、人格、文化品位和价值观念。因此，家庭教育一定要有科学性、有效性、针对性和指导性，这样才能对家庭教育起到提升和导向作用，作为学校，应当尽快建立平台，多途径地向家长渗透相关教育知识。

1.转变家长的教育观念。随着社会的发展，我们的教育资源也在日渐丰富。但我们也必须认清目前乃至今后一段时期，大学生包括打工人群面临的就业压力是日益严峻的，每位家长在孩子的成长问题育孩子应立足于教育孩子怎样做人，在成才问题上要具有“条条大道通罗马”的思想，其实个人在学术上的优秀并不是在社会上立足的唯一基石。我们不能要求每个孩子都是科学家，学习好固然能促使人更加优秀，但决不是优秀的唯一标准。许多事实表明很多领域中的突出人才在学校的成绩都差强人意，有的甚至很差。因此，要使家长树立家庭教育新理念，可以通过讲座或交流座谈等形式，逐步转变。

2.提高家长的基本素质。中学生的家长年龄一般都在四十岁左右，完全有可能提高文化水平。要提高家长的文化素质。就应真正发挥家长学校的职能，通过各种形式的培训或讲座。让家长不断接受新知识，接纳新的教育观念，彻底纠正“教育学生是学校的事情”这种片面的不正确的传统观念。让家长主动承担教育子女的责任。在提高家长的家庭教育素养上，一方面，要积极倡导读书活动，让那些素质相对较高的家长阅读相关教育的理论和方法的知识，结合自己孩子的特点，摸索出行之有效的教育方法，再进行推广运用。另一方面，通过组织培训，帮助家长解决与孩子的沟通问题，如学会运用换位思考法、幽默教育法、积极暗示法等沟通手段，加强家长与孩子的相互沟通和理解。

3.家庭教育要与社会教育、学校教育紧密结合。

（1）重视教育合力的形成。只有当学校教育和家庭教育形成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。我们的教育工作者在当学生有错时应与家长取得联系，但要理解家长的难处，不能训斥家长，不能把学生的错误转嫁给家长。要尊重家长的情感，对家长做到温和有礼，以商量谈心的方式来交流教育孩子的得与失。对每一个家庭来说，孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所作的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。学校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。总有学校和家庭密切配合，从根本上克服“教育靠学校包打天下”的被动局面。每一个家长，都应该对孩子有充分的信心。对于学生的学习，不给家长增加负担，但必要的检查还是应该的。家长对班主任或学校工作有意见，抱着有则改之，无则加勉的态度，做到宽容大度，胸襟开阔。这样家长会与之同心同德育人教子。

德育建设范文篇9

【关键词】小学;德育活动;德育氛围;建设德育

贯穿小学教育整个过程中，能有效促进学生的全面发展。所谓德育，就是道德教育，即将政治与道德思想，系统性地传授给学生，帮助他们树立良好的政治思想意识和高尚的道德品质。在小学班级管理中，老师注重德育活动的开展，无论是对教学还是育人，都将具有重要作用。德育不仅能促进学生全面发展，而且能有效约束和纠正学生不好的行为习惯，在很大程度上提高老师班级管理的效率。因此，在小学教育中，老师要开展德育活动，营造良好的德育氛围。

1.当前小学班级德育活动的开展与德育氛围建设现状分析

德育作为思想教育的一部分，本身存在一定的抽象性以及动态性。在当前小学教育过程中，很多老师对德育的认识不够深刻，仍然以传统的填鸭式教育方式向学生灌输道德理念。这种教学方式不仅无法吸引学生的兴趣，而且也不能很好地实现德育的目标，不能为德育工作增添动力。其次，虽然众所周知，德育活动中学生是最重要的主体，但是在当前教育中，有些老师片面地认为学生的思想觉悟还不够成熟，因此在活动中忽略学生的主体感受与想法，只是按部就班、照本宣科地开展活动，从而导致学生在德育活动中的参与性极低，甚至还在很大程度上影响学生的积极性，使得德育教育浮于表面，效果大打折扣。再次，当前大多数小学班级都开展了德育活动，也注重德育氛围的培养，但是很多老师并没有将德育与学生所熟知的生活以及个性化发展需求有效结合起来，从而使得德育在很大程度上成为说教式活动，使德育流于形式。并且当前很多人还错误地认为德育只是学校工作，没有让家长参与到德育活动中，导致德育教育的力量较为薄弱和单一，进而影响德育教育的效果与时效性。

2.小学班级德育活动开展与德育氛围建设的具体途径

2.1加强校园文化建设，发挥班主任模范带头作用。校园文化建设是学校教育的一个重要载体，而且也是德育教育的重要支撑。因此，小学应加强校园文化建设，营造良好的德育氛围。比如，学校可以充分利用宣传栏等，加大高尚道德情操的弘扬与学习，让学生在德育氛围中耳濡目染，从而在潜移默化中养成良好的道德品质。同时，班主任作为班级德育教育的主要组织者和领导者，也需要通过多种途径建设良好的德育氛围，如创设优秀班集体等，帮助学生培养高尚的品德。并且在学校中，班主任是与学生接触时间最多的人，所以班主任的一言一行很容易影响学生。因此，在学校德育教育过程中，老师要严于律己，发挥自身的榜样带头作用，引导学生养成做事严谨认真的习惯，树立正确的价值观和养成高尚的道德品质。2.2结合学生实际设计贴近生活的德育活动，充分尊重学生的主体地位。在德育活动中，学生是主体，老师是组织者。因此，在这过程中，老师千万不能太形式主义，而应该多站在学生的需求角度，结合学生的阅历和生活实际，设计出能让学生在思想与情感上有共鸣的德育活动，让每位学生都积极参与到活动中来，让大家都能在活动中有所收获。比如，在开学选班干部时，老师可以改变传统的连任方式，而是鼓励学生积极参与竞选，通过民主投票的方式来确定班干部人选。这样不仅可以调动学生的积极性，而且还能培养学生的竞争意识。再如为了让学生孝顺父母，体会为人父母的艰辛，老师可以借助父亲节或母亲节等节日设计德育活动，让学生与父母交换角色，照顾父母一天。然后在活动结束之后，老师再组织学生在课堂上分享当家长的体会。这样贴近学生生活的活动设计，可以让学生在活动中更加深刻地体会父母的不容易，从而在生活中会更关心与孝顺父母。同时老师要充分尊重学生的主体地位，这样才能让学生对德育活动产生兴趣，积极参与。比如老师要尊重学生的意见和想法。老师在开展德育活动之前，可以和学生沟通和互动，鼓励学生自由表达自身对本次活动的看法与建议，然后老师可以选择几条具有合理性和可操作性的建议进行班级投票，并采纳大家一致通过的建议。这样可以极大地调动学生的兴趣和积极性，让他们在思想上形成德育活动并不是老师一个人的事情，而是全班同学一起决定的意识，从而让学生感受到自己在活动中的价值，促使他们更主动地参与到活动中。2.3开展形式丰富的德育活动。德育教育不仅包括理论学习，而且还有各类实践活动。丰富多样的德育活动，可以有效改善当前学校德育教育枯燥乏味的现状，而且也能有效地激发学生的兴趣，促使学生积极参与到活动中，更好地接受道德教育，体验德育活动的魅力与乐趣。比如，学校可以开展最佳道德美少年的评选活动，各班班主任可以结合时事及历史故事，开展爱国教育等等。老师也可以组织学生开展德育演讲比赛或知识竞赛，制定较为完善全面的制度，不断增强活动的趣味性，从而吸引学生积极参与。而且在比赛过程中，学生也会积极收集和阅读一些与高尚品德相关的资料，从而加深美德的熏陶，加强对道德的理解。在德育教育过程中，老师不仅要引导学生掌握理论知识，而且也要鼓励学生将知识应用到生活实践中，将知识内化为个人的道德品质与修养。比如，老师可以将德育课堂延伸至课外，利用课余时间，组织学生去敬老院献爱心，为孤寡老人表演才艺等。这样丰富多彩的德育活动，不仅能调动学生的热情，而且可以让学生在活动中培养学生各方面的能力，促进学生全面发展。2.4联合家庭力量，增强德育的效果。教育并不仅仅是学校的事情，家庭教育也占据很重要的地位。父母是孩子的启蒙老师，他们的言行举止对学生有着很重要的影响。因此，在德育过程中，老师要加强与家长的沟通与联络，向家长阐明德育的重要性，让他们积极主动地参与到班级德育过程中，让学校力量和家庭力量有效结合起来，增强德育的效果。在开展德育活动时，老师可以邀请家长参与进来，观摩孩子在活动中的保险，引导家长用正确合理的方式对孩子进行教育，同时家长也要与老师沟通学生在家的表现，从而及时发现学生存在的不足，便于老师采取更具针对性的教育举措。同时，老师也可以借助网络创建家校联系平台，从而及时与家长沟通，互相交流德育经验。

3.结语

在开展德育活动的过程中，老师不仅要注重自身的道德修养，为学生树立良好的榜样，而且也要不断丰富德育活动的形式，激发学生的积极性，让学生积极参与到活动中。此外，老师还要充分发挥家长在德育中的作用，确保德育能收到良好的效果，促进学生全方位健康成长。

参考文献：

[1]廖瑞茹.小学班级德育活动的开展与德育氛围建设[J].好家长.2017，（10）:69.

德育建设范文篇10

2012年，全市中小学德育建设会议的主要任务是：在分享管城区德育建设经验的基础上，进一步明确教育的价值追求。多年来，管城区充分发挥区域优势和文化引领作用，始终将人文教育作为办学和育人的主线，并贯穿于学校发展与文化传承的全过程，坚持“理念文化明方向，环境文化浓氛围，管理文化强内涵，课程文化铸特色，行为文化砺品行”的学校文化建设方略，致力于创办有灵魂的学校，培养有思想的校长，成就有品位的教师，培育有生命活力的学生，努力铸造教育的灵魂，为全区少年儿童的健康成长营造了适宜的文化生态环境，提升了全区教育的层次和品位，彰显了管城教育人正确的价值追求。令人敬佩，可喜可贺！管城区的经验，值得研究、值得学习！管城教育人的这种孜孜追求的精神，值得学习，值得发扬！

新年伊始，毛杰局长提出“要做有灵魂的教育”。这是一个非常值得我们教育人深深思考的问题。

教育的灵魂是什么？是育人，培养人格健全、和谐发展的人，是“使儿童带着整个的身体和心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和更健康的身体离开学校”，是在发展学生智力的基础上发展学生的情感、意志品质、性格和道德修养。就像法国思想家蒙田在《论儿童的教育》中所写的那样：“教育的目的不在于获利和获物，也不在外表的炫耀和装饰，而在于修饰和丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能有真本事的人，而不是一个空虚的学者。”

如何“做有灵魂的教育”，借鉴管城区的经验，我个人认为应该从以下几个方面去思考，去谋划，去推进实施。

一、做有灵魂的教育，就要明确教育的价值追求

什么是灵魂？我个人的理解是：灵魂，就是价值观。有灵魂的教育，应当是具有正确的价值追求的教育。教育的正确的价值追求，我觉得应该体现在以下几个方面：

一是，每一所学校都要办成有灵魂的学校。校长是学校的灵魂。校长对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。办有灵魂的学校，需要有思想、有灵魂的校长。有思想、有灵魂的校长，就是具有正确的价值观、人生观和世界观的校长，就是对教育本质、教育规律、教育现象、教育问题、教育活动具有理性的思考、认识和判断的校长，就是对教育要解决“培养什么样的人”和“如何培养人”这两大问题具有正确的认识和清晰的思路的校长，就是具有明确的办学目标并为达到目标而孜孜追求的校长。因此，校长的教育思想，就是校长在教育实践、思维活动及文化积淀和交流中所形成的教育价值取向与追求，是一种具有相对稳定性、连续性、指向性的教育认识和理想的观念体系,同时也是学校历史积累和理性思维的结晶。

校长的思想，源于教育生活和实践，体现于所在学校的办学理念和学校的持续发展中，体现于校长自身的成长与成熟的过程中。校长要善于把自己的思想成为“一班人”的思想，成为全体教师的思想。只有如此，才能形成校长非权力性影响力，成为学校发展的精神支柱，才能真正成为学校发展的动力。

有灵魂的学校，就是具有正确的办学思想和价值追求的学校，就是有文化的学校，就是能够充分彰显生命意义和价值并能给学生以“价值生命”的学校。学校有灵魂，才会走出应试教育的怪圈，以先进的价值取向、适宜的教育环境、合理的课程体系，成为学生终身怀念的学校。做人有人德，做官有官德！做有思想的校长，办有灵魂的学校，是校长之道，更是校长之德！是校长的办学之道，更是校长的办学之德！

二是，每一位教师都要做有灵魂的教师。有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德底线的教师，就是能够在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能给学生以“价值生命”的教师。有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。每一朵花都有开放的理由，只有包容，才能成就“百花齐放”；只有尊重，才能塑造健全人格；只有倾心的爱，才能成就孩子美好人生。他们总是能在最让人闹心的孩子身上发现闪光点，也能为最令人自豪的孩子搭建更广阔的平台。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这是为师之道，更是为师之德！

三是，每一位教师都要推进有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生“价值生命”的营养要素。有灵魂的教学，是基于学科思想、学科方法的教学，即教师在学科思想、学科方法的指导和统领下，突破过去以“双基”教学为单一目的的浅层教学，让学生在获得知识的过程中，领悟并掌握相应的学科方法和能力、促进人格健全与发展的深入学科本质与核心的教学。首先，要解决认识问题，这是推进有灵魂教学的前提条件。学科教学领域需要进行一场学科思想、学科方法的认识运动，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想、学科方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力和学科素养的提升和发展。其次，要明确目标指向，这是有灵魂教学的核心问题。教学的主要目标应该包括：将学科思想、学科方法置于学科教学的中心地位，实现课程教学内容“量”的压缩和“质”的精选，切实减轻学生的课业负担，提升学生的学习质量，提升学生的学科学习能力，促进学生创造性思维和学科综合素养的发展和提升；提升教师对学（教）材的理解与处理能力，进而促进学科教师的专业水平的持续提升。第三，要把握教学的基本维度，这是有灵魂教学的基本要求。在学习（教学）目标上突出学科思想、学科方法，在学习（教学）内容中挖掘学科思想、学科方法，在学习（教学）情境中蕴含学科思想、学科方法，在学习（教学）过程中使学生体验和领悟学科思想、学科方法，在学习（教学）方法上帮助学生归纳和总结学科思想、学科方法，在练习与作业中让学生应用和反思学科思想、学科方法。第四，要改变教学方式，这是有灵魂教学的基本策略。基于学科思想、学科方法的教学，需要改变过去“部分—部分—整体”的教学模式，实践探索“整体—部分—整体”的教学方式，适宜推进单元教学法：先从整体上帮助学生感知和了解各册的教（学）材内容，并归纳和概括各册教（学）材内容的知识结构，然后以学科教（学）材的单元为基本单位，实施整体性教学；始终将本单元教（学）材所蕴含的学科思想、学科方法作为各个教学环节的核心和灵魂，帮助学生重点突破对局部认识，引导学生从整体上去揣摩、领会和掌握本单元的学科思想、学科方法与知识结构。推进有灵魂的教学，需要教师根据不同学科、不同内容，来选择不同的教学组织方式。

推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德！此谓：合乎道，至于德！

四是，让我们的每一位学生都成为有灵魂的学生。有灵魂的学生，就是有思想、有追求的学生，就是有正确的价值观、人生观和世界观的学生，就是有爱心、有善心、有责任心的学生，就是悟出了生命的意义和价值的学生，就是能够担当大任的学生。

二、做有灵魂的教育，就要让教育“回家”

教育是什么？德国著名哲学家、教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上，即便他学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏而不健全的。”顾明远先生认为，现在的教育，忘记了培养健全人格这个最根本的目的。教育应该是让孩子健康快乐成长，而现在大家都是只顾着眼前的利益，不去考虑孩子将来的幸福。“我们今天仍然要大声疾呼：救救孩子，把孩子从沉重的学业负担当中解救出来，让他们自由地发展，幸福地生活。”

一是，要让教育回归本质。老子说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”这里的“一”，就是教育之根。具体而言，就是提升生命质量，寻求教育之根。当前教育改革的出路在于回归到教育的本质，重新建立教育价值观。从卢梭到杜威都通过“教育即生长”这个论断道出了教育的本质，这就意味着教育本身的目的是生长，而并非其他。我们应当研究和解决的是“如何参与到孩子的学习和成长中”这一根本性的问题。让我们的孩子，在充满尊重、关怀、民主、和谐的环境中，在身心愉悦、人格健康、精神自由、生命自主的学习过程中，体验到学习的愉快和幸福，获得学业进步和身心全面发展。让我们的教育重新回到“促进学生的健康快乐成长”这条“回家”的路上！

二是，要让教育回归孩子的心灵。甲骨文中的“教”，右边的“文”中有一颗“心”，几经演变，那颗“心”不见了。从本质上讲，教育就是“以心灵感应心灵”的过程。教育之道，道在心灵。“心灵”是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦。欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。一个人的快乐与幸福，不是由你获得了多少来决定，而是决定于你感受到了多少。毫不客气地说，如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，就不能称其为教育。如果孩子们的心灵没有被教师感应到，一切教育都是没有用的，教育的本质将离我们越来越远。因此，教育应该回归到孩子的心灵深处。

三是，要让教育回归道德。教人做人，使人为善，使人向上，是教育的道德标准。如果我们学校的任何一项活动或者影响都符合了这一教育的道德标准的话，才能称其为教育。因此，我们认为：教育即道德，合乎道，至于德；以合乎道（规律）的途径，才能至于德之目标。我们应该做的是：构建有道德的校园，让高尚的道德引领师生的生活；构建有道德的课堂，让我们的教师在道德的环境中进行有道德的教学，让课堂学习成为学生高尚的道德生活和丰富的人生体验，让学生学科知识增长的过程成为学生人格健全和发展的过程，让课堂学习的过程和结果都符合道德的要求，体现道德的关怀，孕育道德的光辉，让课堂生活充满生命的活力。

三、做有灵魂的教育，就要实现文化的传承与创新

我非常赞同中国教育学会朱永新副会长“用文化为学校立魂”的观点。学校是个文化浸润的地方，是塑造灵魂的殿堂。学校育人，实质上就是用文化育人，用一个民族的优秀文化育人。文化是学校凝聚力和活力的源泉，是学校的灵魂。目前，我们的一些学校所缺失的正是学校文化、学校的“灵魂”。学校文化是学校成员认同的信念、观念、语言、礼仪和传奇的聚合体，他决定着人们的价值追求和发展目标，同时显现在学校的一切教育行为、物质载体之中。

任何一所学校都有其自身的特质和特征，而我们也无时无刻不在感受学校文化的力量。当学生选择了某一所学校的时候，实际上也就等于选择了一种生活方式。当前，在学校文化建设中存在着明显的形式主义：一是物表化，只有富丽堂皇的建筑，没有真正成为师生生活和记忆的组成部分，没有具备深刻的文化内涵和记忆意蕴；二是文本化，规章制度只停留在文本层面，没有真正成为引领和规范学校成员行为的动力；三是标语化，标语口号只停留在墙上和宣传册上，没有成为师生的自觉追求。

解决这一问题的关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。对于学校教育来说，文化不仅是将师生凝聚在一起的价值观、信仰、规范，而且显现在学校的一切教育行为、物质载体之中，比如校园文化、管理文化、课堂文化、班级文化、教师文化、教研文化、建筑文化，等等。有文化自觉的学校，会清晰地意识到自己该秉承什么，用什么样的理念影响师生的生活，促进教师与学生的生命在学校里得到舒展、成长，让普通人的潜力得到发挥、个性得到张扬。如果学校教育缺失了文化，就会把孩子带到一个抽象、片面的地带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没根底的“怪物”。

学校文化建设最关键的内容在于使命、愿景、价值观。使命是学校的责任，即学校为什么而存在；愿景是学校的蓝图，即学校未来的目标和样子；价值观则是学校对于好坏、善恶、美丑、成败、是非的基本信仰和评价标准，即哪些东西要坚守，哪些东西要摒弃，有些高压线绝对不能碰，教育应该有所取舍。总的来说，使命、愿景、价值观决定了学校文化的根本。校训、校风，可以称为学校文化的精神之窗，是学校使命、愿景、价值观诗意化的表达。校训是一种理想，校风是历史积淀下的现实状态。好的校训、校风，不仅能够体现学校的办学传统，还能反映出学校的价值追求，是我们打开一所学校历史文化之门的钥匙，是我们眺望一所学校精神家园的窗户。

学校文化，依据不同的标准，会有不同的分类。我的理解是，应该分为物质文化、制度文化和精神文化。精神文化应该包括课堂文化、教师文化、活动文化等。精神文化是学校文化的核心价值，物质文化、制度文化，应该体现出精神文化的核心价值追求。学校的文化建设，应该以物质文化作基础，也应该以制度文化作支撑，更应该以精神文化作底蕴。2008年，市教育局把“书香校园活动、师生的心理调适、良好行为习惯培养”作为学校教育的三项基础性、常规性工作，要求大家常抓不懈。实质上，这是学校文化建设的基本路径和基本策略。读书，是心的工程，是我们专业生活方式。师生的心理调适，也是养心的工程，校长工作的核心任务就是要营造一种和谐向上的心理环境，把师生的心理调适到最适合的学习、工作和生活状态。良好的行为习惯，良好的专业生活方式，就是一种文化。

学校应该是一个历史博物馆，一个珍品收藏所，一个美好事物的集散地，一个传奇故事曾经发生过的地方。民族文化的精华，中原文化的精髓，本校历史的叙事，脚下这片大地的特色，都应该能在学校体现出来。

教育本身就是一种文化的传承，推进课程改革就是为了更好的实现文化的传承。课程改革不断深入推进的过程，实质上就是一个文化的传承与创新的过程，一个文化的不断生成、提升和内涵丰富的过程。所以，站在文化变革、文化重构的高度来审视学校的一切教育活动，应该是作为基础教育课程改革的实践者、引领者的中小学校长，必须具备的基本素质。