产品文化范文10篇

产品文化范文篇1

1.中国对外文化贸易发展现状概述

我国改革开放事业在上世纪70年代末才开始进行，故而我国在对外文化贸易起步较晚，在2010年后国家才开始推行多项政策发展壮大多地方的地方特色文化事业。总的来说，我国对外文化贸易虽然起步晚，基本上白手起家，但发展速度快，前景广阔，具有较强的生命力。联合国教科文组织在2010年的《关于国际文化发展事业统计分析》显示，自1995年起，中国文化事业同文化贸易的发展已初具雏形，同美国、日本、英国和法国并列为世界文化贸易5强。在2009年的国家公布的对外贸易数据显示，中国境外商业演出团组约为462个，演出场次达16373场，获得收益约为7685万元，图书版权的进出口比例由2003年的9：1下降到2009年的3.4：1，中国国际电视总公司、安徽出版集团有限责任公司等已经跨出国门，在外国收视率高达85%。这些数据都彰显着中国文化事业的蓬勃发展，文化产品数量和质量的不断提高吸引着国外的贸易欲望，与此同时，独具民族特色和自主知识产权的知名文化品牌进一步推动对外文化贸易事业的发展，我国对外文化贸易事业的发展前景广阔，发展态势迅猛。当然，文化贸易发展速度迅猛是骄人的成绩，但发展过快也避免不了忽视某些发展细节。我国文化产品出口的总数量有所增加，对外文化贸易空前繁盛，但对外文化贸易逆差的现象仍未得到根本的改变，同时我国文化文化贸易事业中也凸显较多的问题，严重动摇着文化事业的深入发展。

2.中国对外文化贸易发展问题分析

2.1文化贸易结构凌乱改革开放三十年特别是进入21世纪后，我国对外贸易事业发展迅猛，取得举世瞩目的成就。据海关统计，2012年我国外贸进出口总值38667.6亿美元，比上年增长6.2%。其中出口20498.3亿美元，增长7.9%；进口18178.3亿美元，增长4.3%；贸易顺差2311亿美元，扩大48.1%。2.2知识产权保护不周纵观文化产业的各行各业，所生产的文化产品都属于知识结晶，都在知识产权的保护范畴之内。目前，社会上多数行业存在以次仿正谋取暴利，其中以文化行业最盛。以影视产业为例，一张空白的光盘售价不过几元钱，但一旦记录影片视频后便可达数十元，所增加的价值便是智力劳动成果所具有的价值，但一张盗版碟往往比正版便宜的多，对普通消费者来说，其质量相差无几，故而价格驱使他们购买盗版，这便使得创作者利益受到侵害。长此以往，便会打击创作者的创作热情，使得文化事业的繁荣被彻底打破。中国大部分地区关于知识产权保护的法律基础不够完善，执法力度较弱，同时司法诉讼阶段原告举证的责任太重，人们认识也不够到位。因此，在文化事业的发展过程中保护创造人群的利益是至关重要的。

二、推动中国对外文化贸易发展的对策措施

1.加快文化贸易体制改革

我国自1979年改革开放以来，开放是包含经济、政治、文化多方面的开放，开放的脚步对于未拓展的新兴领域不免畏惧，有所迟疑，我国政府应当根据入世后我国对外开放的整体战略需求，深化改革完善我国在对外文化贸易方面的政策系统和法律体系。通过借鉴国外对外文化体制改革取得的成功经验加快完善文化贸易体制改革，针对性的调整文化产业结构，大力鼓励文化产品出口，积极参与国际文化贸易竞争，与国际文化贸易市场接轨。

2.加强知识产权维权教育

知识产权维权教育是保护人类在社会实践中创造的智力劳动成果的专有权力不受他人侵害的法律性教育。该教育可以为智力成果完成人的权益提供法律保障，从而可以充分调动人们从事科学技术研究和文学艺术作品创作的积极性和创造性。与此同时教育手段使人们明确了智力成果的推广应用和传播是基于知识产权法律基础的，智力成果转化为生产力令生产建设更为便捷，产生了巨大的经济效益和社会效益，同时切实保障了发明创造人自身的权益。因而加强知识产权维权教育是保护文化等无形产品发明创造人切身权益的最有效途径，只有明确了知识产权的法律维护机制，发明创造人才能切实维护自身智力成果，增强智力成果内涵，鼓励更多人的参与到智力创造队伍中来，这样才能保证文化事业的繁盛。

三、结论

产品文化范文篇2

【关键词】原创手绘；旅游文化产品；设计；创新

在现阶段的商业社会条件之下，不同产品的产业链附加值均以设计环节所占利润较高，因此，各企业也纷纷注重产品创新的价值。以山东旅游文化产品设计为例，就突出了对于设计的重视。从设计的角度分析，原创手绘属于核心，尤其是通过对原创手绘的进一步完善，可以打造出可塑造品牌的IP、可引领时尚潮流的效应，以及建立起可持续推进的市场产品模型。以下就从这三个层面对主题做出讨论。

一、形象式创新，打造可构建地方品牌的IP

在山东旅游文化产品设计中，要达到对原创手绘的创新应用，应该紧紧抓住形象式创新，从打造可构建山东地区文化品牌的知识产权。具体而言，在创新应用过程中，需要坚持与时俱进的理念，依据“思路决定出路”的新思维，在原有山东地域文化特色基础上，做出一些形象方面的塑造，既能够突出地域化的原有特色，又可以使原来的已经在市场中产生了审美疲劳的形象获得活力。比如，以泰山为例，选取作为山水旅游文化产品设计的路径，先进行泰山形象的塑造，为了为其增加附加值，使其具备旅游文化产品的持续吸引力，就需要从泰山与历史上的帝王的联系，封禅传统的联系，西方汉学家的联系，伟大人物的联系等，撷取可塑造山水旅游文化的要素；再通过要素提炼形成旅游文化产品形象的设计。再如，山东地区因历史、地理、文化等有诸多原始形象IP，因此，要注重多重形象的打造，而不是单一的地域形象。所以，可以将这种可构建地方品牌的IP分散到不同的区域，使原创手绘发挥出既能综合地域文化，又能够显示地方特色的旅游文化，以此形成多个品牌IP。如孔子、泰山、崂山、温泉等都可以通过原创手绘，使其具备符合现代千禧一代的新形式，赋予形象以新特征，同时，在原始IP的基础上，运用文化市场的创新动力，进一步在手绘基础上，塑造动画形象、生产故事性的系列文创产品，将旅游文化产品的输出转变成一种具有原创精神的形象输出，从而在市场上建立人人皆知的品牌IP。

二、包装式创新，引领旅游文化产品潮流

旅游文化产品设计属于产品的第一大生产环节，因此，在创新应用原创手绘的过程中，应该注重对原始旅游文化产品的保护，实现“在一定基础上的创新应用”。比如，在实践层面，有诸多旅游文化产品很难实现产品本身的创新，如海螺、鱿鱼、蛤蜊、茶叶等产品，虽然属于旅游者的特产首选，但在工业加工附加产品变形与有效保存条件下，很难获得创新突破。所以，需要针对此类旅游文化产品（注意饮食文化在旅游文化中所占比例极高），从包装的形式上寻求创新应用的切入点。比如，以崂山自产的茶叶为例，除了各种形状的创新之外，可以通过原创手绘在包装层面，以崂山的风景、文化人物、历史传说、民间故事、风土人情等选取一些核心要素，手绘出形象，再利用形象附加到包装之上；再如，可以借助原创手绘增加故事性、写意性、审美性内涵，使文化产品本身有内容可寻，有可持续探索的特征。另一方面，作为山东旅游文化产品设计这一关键环节，需要将手绘作为一种手段，明确创新应用的目的在于引领旅游文化产品潮流，从而以时尚的视角对产品包装创新进行剖析。比如，除地域性的文化附加之外，也可以考虑通过原创手绘增加时尚感的方式牵引潮流。如山东旅游文化最重要的在于文化的古老性，因而可以通过将新时期的头花、服饰等形式进行引入，以古老文化融入现代人的衣、食、住、行，就可以更好的激活产品，为其增加时尚性与潮流感。如果能够成功的形成设计层面的“爆款”，或许能够更好的带动其它产品向时尚潮流层面的转型与发展。

三、淘汰式创新，通过主要特征形成模型

商业社会中的旅游文化产品设计创新虽然能够通过创新达到文化重建与利润最大化，但同时由于创新本身的属性，也存在着1/2的失败可能，因而创新本身就是一个淘汰过程。所以，在现阶段以山东旅游文化产品设计为对象，实现原创手绘的创新应用，就有必要承认这个事实，抓住淘汰式创新的本质，从而形成山东省内不同地区之间的竞争环境，从而在整体的创新过程中，不断的通过创新与淘汰突出地域性的主要特征。因为按照《艺术哲学》的作者泰纳的意见，只有抓住了文化产品的主要特征，使其获得集中，才能达到模型的构建。也就是说，在构建典型的旅游文化产品设计方面，要发挥原创手绘的作用，使其获得创新应用，就需要在大量的原创手绘作品中进行一层一层的筛选，比如，通过举办原创手绘大赛等，在较大范围内吸收设计创新，这种大赛也可以拓展到全国甚至全球的范围。另一方面，原创手绘甄选完成后的初步模型，可以进一步通过现代设计软件的再塑造，使手绘设计趋于完善，最终形成创新产品，占据旅游文化产品市场的一席之地。

四、结语

总之，原创手绘只是山东旅游文化产品设计的重要手段之一，由于它具备设计基础的地位与作用，因此，在创新应用过程中，需要为设计实现的手段搭建发挥作用的场景，包括打造品牌IP的框架、设计环节向各环节的降格运用，以及通过竞赛式的甄选达到淘汰式创新的目标，以主要特征集中化快速实现模型的建立与完善。

参考文献

[1]郭盈,朱宏轩.关于产品设计平面表达形式的探讨[J].包装工程,2017(5).

[2]于连杰.产品设计专业手绘表达改革探索[J].美术教育研究,2016(3).

产品文化范文篇3

农村公共文化产品首先是一种公共产品。关于公共产品，保罗•萨缪尔逊给出了比较精当的解释，他认为“纯粹的公共产品或劳务是这样的产品或劳务，即每个人消费这种物品或劳务不会导致别人对该种产品或劳务的减少”。根据上述对公共产品的描述，所谓的农村公共文化产品就是满足农村地区文化建设需要，在消费上具有非竞争性和非排他性的物质产品和服务。当前的农村公共文化产品主要有广播电视、电影、出版、报刊、互联网、文化演出、图书等。先进的思想要想在人的头脑中扎根就需要文化产品作为中介。同样，要提高农民的思想文化水平，必须向农民提供丰富优质的文化产品，而新农村建设作为国家的长期发展战略决定了其公共性。

二、当前农村文化产品供给中存在的问题

1．供给总量不足

农村文化产品的供给依托于农村地区公共文化供应体系，而农村公共文化供应体系的运行需要各级政府给予政策的倾斜和物质上的支持。由于我国各个地区间发展水平存在着差异，因而在农村文化产品的供给上也出现不均衡的情况。首先是城乡不均衡，文化资源集中于城市，农村文化建设滞后，农村公共文化产品供应不足。其次是地区不均衡，各个地区的农村也存在着差异，东部地区的文化基础设施建设水平明显高于中西部地区。

2．供给质量有待提高

当前农村公共文化产品在总量上不足，文化产品的质量也有待提高，供应质量体现在能够满足广大农民的文化需求。当前农村公共文化产品供应上没有能够准确了解农民的文化需求，虽然向农村提供了公共文化产品，但是不符合农民的文化口味，受不到农民的欢迎。另外，虽然农民的文化需求有一致性，但是由于地域特点、经济条件、文化层次等方面存在着差异，因此，农民对农村文化产品的需求也存在着差异性，呈现多层次的特征。然而现在农村文化供应还没有能够完全适应这种需求特点，没有建立畅通的需求信息反馈渠道，没有能使农民的心声能够及时、顺畅、准确地传达到文化产品供应者那里去。

3．供给缺乏制度保证

随着我国经济社会的快速发展，人们对于精神文化的需求日益增长，广大农民也不例外。这就要求农村的公共文化产品设施应当随着经济社会的发展而得到相应的完善。要达到这样的目的，农村公共文化产品供给的长效机制的建立和完善就显得特别重要。但是调查发现当前很多地方的农村公共文化产品的供给普遍缺乏制度的保证，首先体现在文化产品的创新机制和激励机制不健全，文化产品创新缓慢，其次，农村地区的公共文化设施管理粗放，缺乏维护，导致文化设施不能够发挥应有的作用，影响农村公共文化产品的供给。

4．供给模式单一

一般说来，纯公共产品可以由政府提供，而对于具有不完全的非竞争性和非排他性的准公共产品则可以通过政府补贴的方式，由政府和私人混合提供。依照上面所述，农村公共文化产品虽然属于完全公共产品，应当由政府作为主要的供应方。但是政府财力投入的领域很广，对于农村文化产品的投入很难做到完全满足实际的需要，因此，需要个人或者其他组织参与到农村公共文化产品的供应中来。但是在现实中农村的公共文化产品供应渠道单一，政府在文化产品的供给中占有绝对地位，村民参与积极性不高，社会资本参与度不够，这就导致了农村文化产品供应的不足。总之，农村公共文化产品供应中存在的问题制约着我国农村文化建设，制约着农民精神文化生活需求的满足，不利于我国社会主义先进文化的发展和繁荣，对农村地区的经济和社会的发展产生了消极的影响。

三、存在问题的原因解析

通过前面的分析我们已经认识到农村公共文化产品供给中存在的问题，只有分析产生这些问题的原因，我们才能找到破解之道。造成当前农村公共文化产品供给中存在问题的原因有以下几点：

1．资金投入不足

由于历史的原因，当前我国农村公共文化产品供给的主要主体是政府，所以政府的资金投入是农村公共文化产品供给的关键性的因素。尽管我们的党和政府不断加大对农村公共文化产品供给的资金投入力度，但是由于资金投入依赖于地区的经济发展水平，使得资金的总量和结构存在极大的问题，不能够满足农村文化建设的需求。在中央财政层面，文化建设资金主要流向城市而不是农村。另一方面当前农村的公共文化产品供给的资金多依赖于地方政府财政，这就使得各地农村的文化产品的供给受到当地经济发展水平的影响。在东部地区由于经济发展水平较高，因而文化建设开展情况较好，文化产品供应相对充足，而一些经济发展水平较低，财政能力较差，税费改革以后这些地区的财政收入减少，没有充足的财力来保证文化建设的开展。

2．某些地方政府重视程度不够

党的十七届六中全会作出的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的决议，对农村文化建设作出了专门的部署。同志在党的十八大报告中也指出了要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量，为人民提供更好更多的精神食粮。但是有一些地方政府缺乏正确的政绩观，在工作中唯“GDP”是从，对于农村文化建设的重要性认识不足，对于人民的精神文化需求没有清醒和科学的认识，没有深入群众，缺乏认真的调查研究，没有将农民的精神文化需求的满足纳入政府日常工作当中来。一些地区在做农村发展规划的时候并没有将文化设施建设纳入规划内容。这就造成了农村公共文化产品的供应制度建设滞后，从而导致了一系列问题的产生。

3．供应主体一元化

当前的农村公共文化产品的供应主要有政府承担，这是由农村公共文化产品的性质决定的。但是于此同时，这种供应的模式的效率难以得到保证，有的时候政府投入的大量的人力和物力，但是并没有达到预期的效果。另外，农村公共文化产品如果全部依赖政府的投入，这无疑会加重政府的财政负担影响其他方面的建设。合理利用市场机制，充分调动各方参与农村公共文化产品的积极性应当是一种可行的补充模式，然而现在这方面做得显然不够。

四、解决当前农村公共文化产品供给中存在问题的思路

根据上述分析，增加和提高农村公共文化产品的总量和质量，破解当前公共文化产品供应困局应当从以下几个方面做起：

1．政府在农村公共文化产品供给中应当发挥主导作用

农村公共文化产品具有公共性的特征，这就意味着向农民提供优质无偿的文化产品是政府的基本职能，是建设服务型政府的要求。政府在农村公共文化产品供给中的主导地位应该从以下几个方面进行理解和把握：（1）充当农村文化产品的供应者，制度的建设者和完善者政府应当对当前农村地区的公共文化农产品的供应模式进行创新和改革。要改变以往只重视文化产品的外部输入，重视资金和资源的投入，要大胆进行创新与改革。创新和改革的关键在于制度的创新，要将当前农村公共文化产品供应模式由产品供应向制度供应转变，建立和健全一套能够调动各方面积极性、行之有效的公共文化产品供应模式和制度，从而实现农村文化产品数量和质量上的增加和提高，促进农村文化建设的进步和发展。（2）发挥自身优势，但同时也要调动各方面的积极性首先应该转变认识，以满足广大农民的实际需要为出发点，贴近实际，贴近百姓的日常生活。当前有很多群众自发的、非营利性的群众文化组织，具有贴近老百姓的优势，但是由于自身力量有限，其所提供的文化产品的数量和种类极为有限。这样民间的公共文化供给者与政府就形成了互补的关系，具备了合作的可能性。政府要在资金上向那些民间的公共文化供应者进行倾斜，在政策上基于适当的倾斜，以充分发挥社会的力量。另外民间文化产品生产单位还面临着人才缺乏的困难，因此，政府还应当在人才上给予民间文化团体以支持，以便使它们能够提供更多更好的公共文化产品，促进农村文化大发展大繁荣，丰富农民的精神世界。（3）将宣传政策与提高人民的文化素质并重过去农村的公共文化产品的目的在于对老百姓进行政治宣传，使他们了解党的方针政策，提高政治觉悟，实质上是社会主义意识形态的灌输。随着社会的发展，人的主体意识不断增强，人的文化需要是日渐多样化，以往的单一的、功能性的文化产品并不能满足人们形形色色的需要。人民当前需要的文化产品应当立足于现在社会，具备现代性的特质，也就是我们所讲的面向现代化、面向世界、面向未来、民族、科学、大众的文化产品。因此，农村文化产品的供应应当既注重政策宣传的功能，又要以培养现代化人格为目标，从而为农村基层自治提供相应的文化基础，推动社会主义民主的进步与发展。

2．实现农村文化产品供给渠道的多元化

我国社会主义市场经济日益完善发展，文化产业蓬勃发展，文化企业如雨后春笋般不断涌现，已经成为人们群众文化产品主要的提供者。与此同时，我国的各类非政府组织也发展迅猛，在这其中就有很多群众性的文化组织。正是这些社会力量与政府一道成为我国农村公共文化产品的供给主体。政府应当清楚的认识到这一点，给予其他文化产品供应主体足够的重视，给他们提供资金、技术、政策上的扶持。我们还应当充分唤醒农民的主体意识，激发他们建设农民文化的热情，实现农村文化产品的自给。3．充分尊重农民在农村文化产品供给中的主体地位党在《关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决议》中指出：“满足人们基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。”要大力发展公益性的文化事业保障人民基本文化权益并提出了增加农村服务总量来实现城乡文化一体化。在这里，文化产品的总量是指有效的需求的满足而并非单纯数量上的增加。因此，要形成有效的需求必须尊重农民在文化产品供给中的话语权，尊重他们对文化产品的批评和建议，尊重农民在农村公共文化产品评价机制中的作用，由农民自主的对文化产品进行质量评价。最后，要尊重农民在文化产品供给中的首创精神，鼓励和支持农民对本土文化产品的创新和生产，而政府则应该在财力和物力上加以支持，在政策上加以倾斜。

五、结论

产品文化范文篇4

刚刚揭晓的“中国居民文化消费倾向千人问卷调查”显示，61.4%的受访者认为，对文化产业未来的发展期待是“电影票、演出票、书价等再低一些”。

这些年来，我们对于文化事业发展不可谓不重视，财政投入的逐年大幅增加，文化场馆的建设，文化产品的产出都今非昔比。然而，人们也看到：文化消费的门槛还没有明显降下来。

最直接也是最容易理解的原因，是文化产品生产成本的飞涨。物价整体上扬，创作成本、宣传运作成本、演出展览成本等成倍增加；文化生产和演出普遍规模小，产业链条不够结实，单位成本高……在这些原因的作用下，涨价很多时候实属无奈。

如果说成本因素是客观原因的话，那么另外一些导致文化消费昂贵的原因，比如，生产流通环节壅塞，中间成本高；文化产品价格体系不规范，部分产品定价高。这些则是可以并且应该加以矫正和改变的。

降低文化产品的生产成本是系统工程，离不开政府的宏观调控，也离不开政府对雏形孵育中的文化产业进行倾斜性支持。这一点，是“硬环境”，不久前通过的《文化产业振兴规划》已有考量。

问题是，降低流通和管理成本，规范文化产品的价格体系，仍然没有得到广泛关注。过于强调“硬环境”不利不足，片面吁求财政的投入补贴，随意地衍生环节，提高政府买单的成本，这是我国文化消费市场客观存在的一个不健康的倾向，却长期以来被“潜规则”式的默认。

这样的结果便是，政府花了很多钱，老百姓却没有得到实惠，文化消费市场畸形发展，获益的是少部分中介和有特殊背景的企业。对我国文化产业来说，提高管理水平，降低生产成本，首先要扼住那些借助流通和管理故意提高成本者的咽喉，让这些文化“硕鼠”无仓可藏。

产品文化范文篇5

对次，我们需要发掘自身文化、研究自身文化、发展自身文化的价值，并创造性地将它融入企业的产品设计当中，丰富产品的文化意蕴，提升产品的附加价值。这需要我们自身加倍努力与探索。

因为，未来的企业竞争将是文化的竞争。

关键词：企业文化产品文化产品形象

一、产品、产品文化、企业文化

什么叫产品？狭义的理解，只是工厂生产出的实物，如食品、服装等。广义的产品概念，包括有形的和无形的，凡是提供给市场的、消费者认为可以用价值来衡量的，或使用后能满足消费者某种需求、某种欲望的一切，都可称之为产品，例如服务、咨询也是产品。

所谓产品文化，是以企业生产的产品为载体，反映企业物质及精神追求的各种文化要素的总和，是产品价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量。换言之，企业产品不仅是技术和工具的产物，而且是员工崇高理想和自觉奉献精神的结晶；不仅凝结着一般的抽象的人类劳动，而且凝聚着职工无限的创造力，是企业员工群体特定的价值观、思维模式和心理的、知识的、能力的综合素质的体现。说到底，产品深深地打着企业文化的烙印，二者相融相合。

一定的产品文化与它所处的社会文化背景是紧密联系的，也与生产或提供它的企业文化密不可分。产品文化是社会文化与企业文化共同作用的产物，在社会文化背景相对稳定的情况下，产品文化更多地体现的是企业文化的内容。产品文化是直接作用于社会广大的消费者，消费者更多地是从产品或服务的消费中来体现企业文化的。对其企业的认同和对企业文化的认同，是通过接受其产品与蕴涵在其服务中的产品文化来实现的。

产品文化与企业文化紧密联系。产品或服务是企业生产的成果，任何一种产品和服务都是在企业中生产和形成，既受到一定的企业文化的制约，又凝聚了生产它的企业文化因素。因此，产品文化是企业文化的重要组成部分，也是企业文化的一种体现。

换句话说，企业的精神、风格和价值标准将在企业所提供的具体的产品和服务之中得以体现。这正是我们在强调企业文化建设时，同时强调产品文化的原因之所在。

二、未来企业竞争更是文化竞争

10年前，烧鹅仔在北京方庄首开中国式快餐连锁服务，它既有中国传统的美味，又能适应现代人快节奏的生活。这种营销理念在当时是超前的。与此同时，在方庄还诞生了一家麦当劳，同烧鹅仔一样，引得八方来客，叫好声不绝于耳。此后，烧鹅仔分店曾达到近百家，与麦当劳共存共荣。

10年后的今天，若想再到烤鹅仔处一饱口福之时，却发现“此地空余黄鹤楼”，烧鹅仔早已倒闭。但麦当劳一如十年前，红红火火，人流不息。有好事者询问麦当劳方庄店经理原因，他回答：“麦当劳出售的是企业文化”。

当今世界上经济与文化融为一体的发展趋势非常明显。企业的经营管理活动往往与企业文化密切结合，不可分割。企业在市场激烈的竞争中，文化的含量、附加值越来越高。我们正处于知识经济的时代，对文化领先和知识创新更加注重。

中国加入WTO后，越来越多的外国企业必将进入中国这一庞大市场，高举“文化竞争”的旗帜圈地圈钱，文化竞争将成为未来国内企业与外资企业进行“商战”的主旋律。企业的竞争将更快进入商业文化竞争时代，国家之间的竞争带有更明显的文化竞争色彩，更多的类似于烧鹅仔和麦当劳的故事即将上演。事实上，这样的战斗在麦当劳、阿迪达斯、耐克等国外名牌进入中国后就已打响。外国企业在登岸之时，必将带着各自企业的文化理念和经营管理方式，在中国市场攻城掠寨。在未来市场竞争日益激烈的情况下，忍气吞声绝不是办法。我们需要发掘自身文化、发展自身文化的价值，并创造性地将它融入企业的产品设计当中，这需要我们自身加倍努力与探索。

现代企业需要现代的企业文化。对企业文化内涵的研究，不断提高文化的附加力，是企业核心竞争能力的重要内容。那么中国在加入WTO后，中国企业将如何应对这种文化的看似无形却有形的竞争呢？国内制造型企业还沉湎于“价廉物美是一个永远的胜律”，没有认识到“产品文化”的价值。企业家将如何从企业文化的层面来更新各自的产品管理理念、产品文化呢？在产品或服务层面值得我们思考：这一层面上的文化营销就是推出能提高人类生活质量、推动人类物质文明和精神文明发展的产品或服务，并能引导一种新的、健康的消费观念和消费方式。

三、厂家不仅是卖产品，更是卖文化

今天的消费者，购买产品已不单单只是为了使用，同时对其是否符合自己的审美情趣也很看重，特别是年轻消费者，对产品怡情诉求更为强烈。因此，企业在文化创牌努力中，有意识地将符合消费者怡情诉求，象征人们特有的审美情感，体现现代人的价值观，顺应大多数消费者的消费行为导向的文化内涵融入自己产品，就可以产品为载体，向品牌投入文化，在满足消费者怡情的心理诉求的同时，取得他们对产品文化的价值认同，实现自己附着于产品的文化识别。产品符合了这样的人文需求，就能以其独特的人文含量在情感上打动消费者，使其因怡情需求而积极购买你的产品，实现情感营销的高附加值销售方式。

生产产品的最终目的是为了将它卖出去，在买方市场的今天产品的文化内涵也决定了产品的市场前景。有位资深的经济学家说过，“产品的一半是文化”，“文化也是商品”。当我们习惯于在大街小巷听“正宗牛肉丸”、“地道煎肉包”的吆喝声时，在一些经济发达的国家和地区，就是有人在卖产品文化赚钱了。美国有名的化妆品制造厂露华浓公司总裁C·雷布隆先生就以“口红不是化妆品，我们让美流行人间”的经营宗旨而取胜于市，闻名于世。

以研究购物心理而闻名的V·帕卡特，在其《隐藏的说服者》一书中这样写道：也许“生意人你不曾想过，如果卖的不是发油而是希望，如果卖的不是桔子而是新鲜的活力，那将会怎样?”不少企业的经营者在产品营销过程中仍沿袭着“黄婆卖瓜，自卖自夸”的老方式，侧重于产品本身的宣传，在文化韵味和服务方面的宣传不够而造成产品压库严重的现状，我们大有必要加强产品文化的宣传。尤其在市场推广广告策略的制定上善于将企业产品的核心价值进行提炼，赋予其特有的文化内涵。须知，当今许多购物者的消费心理日趋成熟，他们除了看中产品质量外，更看重的是企业形象和售后服务。“卖啥偏不吆喝啥”的高明之处，在于使顾客在潜移默化中认识你的企业形象的同时，进而对你的产品产生好感。我国的红豆服饰、娃哈哈食品等企业注重产品的

文化宣传，并取得了可喜的成效。

四、设计以文化为底蕴

设计的核心是人，所有的设计其实都是围绕着人的需要展开的。设计承载了对人类精神和心灵慰藉的重任：年轻的消费者购买商品是为了张扬个性和焕发蓬勃的青春活力；年壮的消费者购买商品是为了填补青春已逝的失落和展示成熟与自我成就感；年老的消费者则怀者一股浓浓的怀旧感和饱经沧桑的平静感购买消费品。因此产品是反映物质功能及精神追求的各种文化要素的总和，是产品价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量。

以人为核心进行外延，有什么样的需求，就会产生什么样的设计。人类最初的设计，正是针对人们最普通最基本的需要展开的。几千年来不同的民族，不同的地理环境沉淀了不同的文化。不同民族、不同时代的消费品蕴藏着的不同的审美情趣、审美理想、审美追求，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。

设计需要创造。如果没有创造，世界将是一幅模样，但创造是有基础的，不同的地区有其地域环境、气候条件、经济情况、人文思想、民族习惯等等不同。表现在设计方面，每个民族都有自己的特色。比如法兰西民族，地处温带海洋性气候，良好的生活环境造就了法兰西民族追求美妙而浪漫的生活习惯，时尚成了这个迷人国度奉行的生活准则。时装、香水这些体现浪漫、时尚的载体成了这个民族的代名词，洛可可风的延存与装饰艺术运动的渲染形成了一种华丽、经典的法国浪漫风格；德意志民族则不同，气候干燥、多山的自然环境造就了严谨的德国人。因而，德国的设计体现出了严谨、重功能的品质，就连较为倾向艺术性的平面设计在这里也自由不起来。包豪斯是其代表，乌尔姆设计学院提出的设计就是科学技术，从而形成重功能、技术，缺乏艺术感的德国风格；与之相反,美利坚民族是个民族大融合，渴望自由的环境下造就了设计的幽默感与随意性。短暂的历史，自由的人性，使美国设计更具轻松、乐观的色彩；中华民族历史悠久，地大物博，人与人，人与物之间讲究和谐共处，因此在自我实现要求上表现得深沉含蓄又强烈突出，反映出一种深层次的文化内容。总之每个民族都有自我实现的愿望和追求，都在用自己的方式（包括产品设计）表现自己，借助有形的实体表达民族识别要求和寻求民族认同感。

社会文明的不断提高，使越来越多的有识之士意识到了设计的文化内涵问题，设计必须融入当地的文化进去才可能得到持续性的发展，特别是在中国这样一个地大物博、人口众多，处于东亚文化核心地位的国度里，更是需要迫切解决的问题。设计的文化内涵并不是对传统中国文化的肤浅理解即“形”的简单套用和照搬，而是要将传统中国文化的精髓即“神”融入进去。香港的著名设计师靳埭强的成功，就是因为他懂得如何将浸淫五千年的中国文化如中国水墨文化、儒家文化之精髓融入设计中。儒家的审美标准用一个字来概括，就是“和”。“和”体现包容性，包容性必然衍生多样性。而多样化也是造型与装饰在注重整体效果之下的多样性。把“和”的观念应用于造物工艺之上，就体现在形式与功能的协调结合与造型的多样性。古代工艺产品中讲究和谐，讲究节制，过分强调设计中的某一方面，必然会导致失“和”。这也就是为什么我国古代艺术家的造型审美趣味很少指向“五色”、“五音”、“五味”等炫人耳目之物，而更多指向“朴素”、“平淡”一类对象的根本原因所在。具体表现在艺术创作和欣赏中，就是“尚清”的审美追求。从这一层意义上来说，中国古代审美要求“内敛”，正是美善统一的自觉要求。“和”还体现在“天人合一”，表现在造物设计上就是体现“形式表达情感”的设计理念，对消费者来说购买的不仅仅是产品的使用功能，他们需要通过让人赏心悦目的形式购买包含其中的人文价值、精神关怀和自我意识。从人类文明发展史来看，明式家具实际上是中国传统文人士族文化物化的一种表现形式，它比较突出地体现了中国传统文人士族文化的特点和内涵。因此，明式家具无论是在造型上、材料上、装饰上、工艺上都体现出传统文人文化的特有的追求：自然而空灵，高雅而委婉，超逸而含蓄的韵味，透射出一股浓郁的书卷气。中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是最佳方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。

设计是一种把人们的思想赋予形态的工作，设计就是将所有的人造物赋予美好的目的并加以实现，优秀的设计是真善美的体现。设计从过去对功能的满足进一步上升到了对人的精神关怀，这是在设计中融入文化，增加产品的文化附加值的根本所在，这也是设计师的责任。

五、产品设计中的文化意蕴

企业的文化是市场给与的，严格的说是消费者所给与的——一种企业在消费者心目中所建立起来的形象。企业形象建立靠的是企业自身的产品，而不是空洞的口号或其它——因为可以支持企业生存的是有市场的产品。企业所有的一切活动，必然要围绕自身产品来展开，来强化既定的发展策略与形象。产品是企业的文化符号和承载体，是企业文化的化身。人们是通过消费产品来认识企业的，而不是相反。因此，通过产品，人们可以认识企业及其文化内涵。

1、产品形象

产品形象是通过产品表现出来的、在消费者心目中形成的关于产品及其企业的印象和情感。

产品形象是由多个要素构成的集合体。比如有形的物体、服务等和无形的感受。

产品形象是产品在消费者心目中的影响和情感。

产品形象是企业综合素质的反映。

2、产品反映企业文化

产品反映企业文化。一般来说，产品是通过以下几个方面来反映企业文化的：

a、产品反映了企业的价值观和理念；

b、产品反映出一个民族国家的文化传统；

c、产品的变化折射出时代的变化以及企业变化发展、文化的演进；

企业形象在开始时是靠规划的，但在企业中可以执行企业战略到具体形象——产品——上，工业设计是责无旁贷的一个关键环节，它的设计方向、风格是否和企业整体战略保持以一致，对企业文化建设将起到决定性作用。产品通过外观线型塑造、细节刻画、色调品位等元素的共性化处理，在市场与消费者心目中建立起的风格统一、特色鲜明的产品形象和产品个性。也就必然成为企业在消费者心目中的形象代言者。

现代工业设计产品通过整合策略性设计方法实现企业的设计形象（DI），并通过DI系统的实施面向市场推出产品形象（PI），使得企业产品具有家族性、延续性、共生性以及整体个性。所传达的是透过“风格”表露出企业深层文化底蕴和产品发展趋向，是企业文化最重要的核心，它的作用是超越CI（企业形象策划）的，是CI所无法比拟的。

3．产品整体概念与产品设计

任何一种产品都必须具备核心层、有形产品层、附加层，从而构成产品整体概念。

核心层表达了产品的效用或服务；

有形产品层包括质量、样式、品

牌、包装、特点等五大特征；

附加层即是产品设计者所能提供的附加服务和附加利益，而这正是我们要讨论的产品的设计。

4．产品设计是大势所趋

随着人类生活水平的提高，对生活方方面面重新设计。杨振宁预言，21世纪是一个设计的世纪，产品设计更是商家必争之地。

产品设计既是对人们生活需求的满足，同时又是在超前性地设计着人们的未来生活，所谓设计创造未来，设计不仅创造美的形态，更是创造一种新的生活方式。因此，这一项活动必然随着人们文化水准的提高而越来越重要。

5．产品文化设计的四大要素

产品设计对企业及其产品来说都是非常重要的。这其中，关键是注意在产品中体现文化内涵。

文化情调对于绝大多数消费者来说，购买某种商品，往往要考虑商品的情调——那种能体现自己爱好、情趣、欣赏品味的感受。为此，产品的设计者应以情调为切入点。

文化功能产品设计者通过产品所表达出来的实用、审美功能。这是产品设计者的核心要素。因为这反映出商家及其产品的品位，同时也反映出使用者的价值取向、个性特征、身份地位以及文化认同的方向。

文化心理这就是要注重消费者的心理因素，切忌自以为是。

文化精神产品应体现出一个民族的精神和一个时代的精神，以及一个企业家的精神。

六、结论

产品文化范文篇6

［关键词］农村文化产品；品牌形象；品牌策略

一、打造农村文化产品品牌的意义

1.1满足日益增长的精神文化需要

随着我国改革开放30多年来，我们国家发生了翻天覆地的变化。农村的发展也一改往日面貌，尤其是农村经济的发展，使一部分农民由以前的“面朝黄土背朝天”的生活方式中解放了出来，虽然正在朝着工业、服务业方向发展，但是质朴的农村文化滋润和哺育了中华大地的儿女，是我们民族精神的根。因为有了空闲时间，人们开始寻求更多的精神和文化的需求。

1.2农村文化市场发展前景广阔

农村市场化的文化消费贫乏，与城市文化产业发展相比存在严重的不平衡。人们对精神文化生活需求的愿望、意识日益加深，文化消费已成为生活开支不可或缺的部分。

现代城市加速扩张的危机日益明显，“城市病”日趋严重，向自然回归、远离都市、重返乡村，已成为当今世界城市发展的一个趋势。在这样的现实背景下，加速发展乡村文化不仅是解决城乡矛盾的路径之一，而且是保证民族文化在全球化浪潮中不至泯灭的战略举措。进行农村文化体制改革、形成产业链和集约化发展等措施发展农村文化产业势在必行。

1.3发展农村文化产品招商引资效益可观

利用乡村文化资源优势，改变乡村经济社会发展格局，把丰富多彩的乡村文化资源转变为文化资本。在农村，有些乡镇(街道)、行政村由于交通、资源等限制，招商引资的效果往往不是很理想。农村文化产业却很少受上述因素影响，它以其独特性能避开与大工业的竞争，有效地促进农村经济的发展。还能开拓出新的职业和岗位，进而使农民在离土不离乡、甚至是不离土的情况下，改变自己的经济状况、生活条件。

二、农村文化产品品牌发展现状

2.1文化产品数量偏少

经济发展加快、生活条件改善，但是精神文化产品的数量在我国农村严重缺乏。首先是公共资源不足，大多数公共文化设施处于瘫痪或半瘫痪的状态，有些地方即便勉强维持了乡镇文化站所机构，乡镇文化干部主要从事诸如“税费征收、计划生育、社会治安、招商引资”等“中心”工作。其次是登记在册的农村文化行业少。仅限于书店、音像、文印社、网吧等。电影院、民间演出队更是凤毛麟角。再者在一些地方民间工艺品制作、传统的民间文艺已是明日黄花，更有甚者有些已经失传。

2.2文化产品品位较低

注册行业少，产品种类就少，没有形成一定的规模。不能吸引更多的投资商和消费者，相应产品的档次与品位就较低。文化经营单位大都零零落落散布在集镇各处，大多提供最基础的文化服务，只有简单的供给关系，如提供文化产品的音像销售、出租业，出版物经营业，承担简单印刷的文印社、印刷厂。

2.3经营管理水平不足

缺乏先进的文化产业管理思想与管理模式，市场运作与营销策略上经验不足。由于思想意识不强，在产品上，农村市场的文化产品有些缺乏健康内容，具有时代气息的产品少之又少，而且那些廉价劣质的文化产品不但不能给农民带来精神的享受，反而使更多的人深受其害；在宣传上，经营管理者一是不注重宣传，二是不懂得宣传。做宣传的话只是在破旧的墙上、电线杆上留下姓名、电话，让亲戚朋友介绍生意是最常用的“广告”形式。

三、精心打造农村文化产品品牌

3.1基于消费者利益的定位

农村文化产品有其独特的地域与历史属性，它能给消费者一种回归自然、质朴、纯真的感觉。农村文化产品主要是以民间特色文化资源为根基的文化产业，具有鲜明的特色。随着人们精神需求的多元化和个性化，文化产业市场已经由原来的“大众”市场变为“小众”市场，依据这种感觉寻求在市场和消费者心目中的最佳位置，以满足农村消费者渴望得到精神需求的要求，满足城镇消费者寻求返璞归真的精神享受的定位准则，来定位农村文化产品。

3.2建立个性化的识别系统

在众多数量的文化产品中，农村文化产品最显著的市场特征就是其独有的地域民间文化，这种民间文化把其文化产品从众多的文化产品中区分出来，形成一种独具特色的民间风格，这就是农村文化产品的理念识别。

理念只是我们的思想，要想让思想付诸行动，那么作为文化产品，主要是将其产品的内容，打造成精品才是最好的行为识别。只有精品才能把积极、健康向上的精神产品传播给日益渴望的人们，形成良好的口碑，永远继承发扬下去。

由于文化市场上的商品非常丰富，形象鲜明，个性突出的视觉识别在很大程度上决定了消费者的取舍。农村文化产品不但要有自己的品牌，更要有自己的品牌标识，要有代表个性特征的标准字、标准颜色、宣传画册、包装等。这样一个立体文化产品形象就会出现在消费者面前，给消费者一个强有力的视觉冲击力。

3.3基于消费成本的定价

社会主义初级阶段文化需求的层次性，决定了大众文化消费应该成为市场的主体，由于文化产品的消费者不同于日常消费品的消费者，人们处于一种可消费与不可消费者之间，因此提供大量方便消费者欣赏文化作品的条件，价格要定位于大众文化消费者，如果价格不能满足大多消费者的消费水平，那就达不到文化传播的目的，品牌的打造就无从谈起。

3.4建立整合营销传播体系

第一，整合媒体，广泛宣传。农村文化产品这一特定的符号需要通过适合它的媒体传播出去，才能达到应有的效果。针对消费者的特点，最开始应在当地电视、广播、报纸上做广告与软文宣传。利用当地的户外广告墙、路标、灯箱等做户外广告。可采取逐渐扩散的原则，在当地具有一定知名度后，向外辐射到周边地区，再通过口碑传播向外扩散，随后在国内及国外的各种媒体上做宣传。第二，公关宣传，树立形象。良好品牌形象的塑造和公共关系是分不开的。农村文化产品的公共活动，可以通过组织各种展销会、研讨会、交易会、文化节等，有效传播本地形象。定期组织有影响力的公益活动，可以加速品牌传播。并在活动期间邀请国内外有影响力的新闻媒体和名人参观、访问，进一步树立整体形象。第三，网络传播，互联世界。利用互联网，建立专门的特色网站，通过这一平台把农村文化产品传播出去，让更多的人知道它、了解它。还可以加入国内外各大搜索网站，让世界各地的人通过特色搜索找到它。还可以进行个性化服务，如一些手工艺术品，可以采取网上定制、网上交流、树立独特的品牌形象。可以进行网上点播，如一些地方特色的文艺节目、曲艺节目等，加大宣传面。

3.5建立健全品牌管理制度

充分认识发展农村文化产业的重要地位和作用，建立一支强有力的政府管理队伍，并制定强有力的政策给予支持。针对农村文化产品的特点，在品牌管理上我们要采取法律武器对品牌进行商标注册；制订严密的品牌运营计划，在品牌的发展过程中，要对市场变化、市场占有率、等做实时调查，及时调整策略，维护品牌健康平稳的发展。

参考文献：

产品文化范文篇7

一、文化营销的理论探源及其本质内涵

文化营销,在当今的文献理论中所涉不多,但其理论渊源是显而易见的。一定民族和国家的文化渊源和文化背景及文化氛围,构成了其独有的文化特色,具有根植于本民族的传统文化基础上的独特的文化观念、价值观念、语言文字、风俗习惯、教育水平、宗教信仰等等,由此而产生了跨国公司在国际市场营销中,必须借助于或适应于不同特色文化而展开的文化营销。实际上,文化营销就是指凭借或适应于一定民族或国家的独有的文化特色及其因素,采取和运用一系列策略的措施,树立企业及其产品的良好形象及信誉,构建目标市场对该企业产品的信心,从而达到扩展销售渠道,扩大产品销售量和销售额,实现企业经营目标的一系列行为活动的总称。这里包括两层含义,一是适应一定的独特的文化氛围和环境;二是采取积极的文化营销措施,创造一定的文化需求。

二、跨国公司国际营销

的产品策略及其文化营销跨国公司国际营销的产品策略,是指跨国公司为适应国际市场激烈竞争的需要,满足国际市场的需求,结合本企业的各种资源能力,围绕产品对其经营范围、品牌商标、包装设计、新产品的开发等等方面所做出的决策和政策措施等,其核心是实行产品标准化或产品修正化。即某种产品是否以统一的规格性能销往国际市场。如若企业利用同一产品来满足国际市场所有顾客的需要,却也是不大可能,因而,根据国际某些市场环境因素的特点,将原有产品进行适当修改,以适应市场需求的“修正比”经营方式便产生了。但是,由于产品与其促销策略紧密相联,因此常常将这二者作为产品的综合策略来加以确定。具体而言,国际营销产品策略一般包括产品组合策略、产品线策略、品牌策略、商标策略、包装设计策略、新产品开发策略等等。

由于产品组合策略及产品线策略与文化营销的联系不很明显,因而可作一浅层次的阐释。产品组合策略就是对产品经营范围所做的决策及政策措施。产品组合包括多条产品线,而产品线策略则是对产品系列所作的决策。例如美国的宝洁公司(Procter&Gamble)在中国市场上采取合适的产品组合策略及产品线策略,其产品组合包括肥皂、洗涤剂、香波、卫生纸、纸巾等等,创立了海飞丝、飘柔、潘婷等等清丽温馨的深受广大消费者喜爱的品牌,这些香波、洗发剂便是产品线,采用的是多品牌的产品策略,其品牌深得中华文化的精髓,符合中国国民心理和偏好。这些策略也正是针对中国独特的文化背景及文化氛围而创立的。不过,因为在跨国公司国际营销的产品策略中,品牌商标,包括设计及新产品开发有着极其重要的地位与作用,所以可从以下几个方面试看其文化营销特质。

(一)品牌商标策略与文化营销跨国公司在国际营销中非常重视其产品品牌及商标的作用,所以在适应当地文化环境及其需求的同时,更着重发掘出根植于目标市场传统文化的创新品牌和商标。美国通用汽车公司曾在拉美的波多黎各推销一种叫“Nova”品牌的汽车即为一例。由于波多黎各使用的是西班牙语,在西班牙语中“Nova”意思是“跑不动”,当然这种汽车在当地因违反其文化背景销售前景十分黯淡,公司发觉后,及时纠正错误,改其牌号为“Savge”(蛮力、强烈或猛烈之意),因而这种牌号的汽车大受欢迎,通用公司也因此大赚一笔。欧洲有一家跨国公司在中东推销一种商标为“雪”(snow)的洗涤用剂,因为中东各国很少见到“雪”,根本就不知道雪是什么东西,当然印有这种商标的产品其销路非常差。再如可口可乐公司在香港拓展柠檬汽水时,因最初品牌名译为“是必利”,销售十分有限。后公司针对香港居民的中华文化背景及汉语的特色,就改名为“雪碧”,这种名称既典雅清新,又便于记忆,所以大受包括香港、中国大陆等在内的巨大市场的青睐。

(二)包装设计策略与文化营销包装设计对产品推销的重要性日益突出。产品外观及形象的优劣直接决定其价格甚至需求的高低。特别是在当今市场上竞争日益激烈,产品的异质性及其生命周期的缩短,使得产品被消费者所接受的决定性影响因素愈来愈表现为包装与设计的新颖、得体、别具一格等特征。所以独具特色且又适合顾客需要的产品包装不仅能吸引顾客,保护产品,宣传本产品的性能、特点和用途,美化产品的形象,更重要的是能提高其价格,增加利润,是企业产品策略的主要内容。可见,跨国公司的国际产品策略中包装策略占有重要地位,它与文化营销也紧密相连。跨国公司的包装设计策略中也日益重视目标市场的文化特色,在突出其文化内涵的同时,也积极输出本民族或本企业的独特的文化,以此来适应和开创市场需求,增加销售。例如,美国跨国公司科尔盖特公司在日本推出其在全美销量第一的产品科尔盖特牙膏,该产品在质量和产品规格等方面均采用美国先进技术,但仅因为包装中色彩的搭配不当而导致失败。该产品包装中的色彩与日本本土一家跨国公司的狮王洁白牙膏所采用的色彩一样,都是红色和白色,只不过科尔盖特是以红色为主,而狮王洁白牙膏是以白色为主。正是因为西方人和日本人在对待红、白两种颜色上的文化认同和民族心理的不同,才导致了两者不同的结局。西方人喜欢红色,认为它代表着生气和活力,富有生命意义,为全部颜色之冠,是最有意义给人最深印象的颜色,所以科尔盖特牙膏在美国大受欢迎;而一人喜欢淡雅的颜色,尤重白色,在日本国民心理中白色为圣洁淡雅的象征,所以包装中的白色为主正是迎合了日本人的民族偏好。因此,狮王洁白牙膏才会如此受日本国民的欢迎,科尔盖特牙膏的失败也就不足为怪了。再如美国万宝路(Marlbaro)香烟因原来的包装不尽如人意,香烟销路不好,后来在包装上改用象征力量的红色作为其外盒的主要色彩,并同时在广告中配以美国西部牛仔的硬汉形象,巧妙地将西部牛仔这种美国文化特色与包装相互交融,给人留下极深的印象,因而万宝路成为全世界最为畅销的香烟。

产品文化范文篇8

关键词：养生文化；产品设计；绿色设计；可持续性设计

随着社会结构的转型与生产力的提高，人们的需求模式逐渐由功能型向精神型过渡。精神需求的内涵是产品给予人身心愉快的体验，这一点与我国古代的养生文化具有内在同一性。中国养生文化源远流长，是我国传统文化的重要组成部分。分析中国养生文化在产品中的运用有助于拓展产品设计的思路，充实绿色设计、可持续性设计研究内容。

1中国传统养生文化的概述

中华文化自古素有贵生、重生、便生的思想。养生文化也并非是人们生活中的思想与意识，它的理论价值在于融合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，是我国劳动人民的智慧结晶。

1.1养生的内涵

“养生”一词最早见于《庄子•养生主》内篇中。［1］所谓“养”，指养育、培养、保养、调养、补养等，所谓“生”，指生命、生存、生长、生存活力、人体生命。养生的内涵就是根据生命的发展规律，调养人体的生命，保养生命，以达到长寿。养生的目的在于增进健康，延年益寿。对于社会中的个体而言，健康是关系生命及家庭幸福的重要因素，而对社会及国家而言，国民的健康则关系到国家的存亡和生命力的旺盛。因此，养生并非是一个虚无的概念，而是社会发展的重要构成因素。

1.2中国养生文化的主要特点

在人类的历史长河中，所有为生存而进行的活动都可称为文化。［2］人类为了生存而造物，这些物承载着文化的相关意义。首先，产品作为文化产物，它隐藏着人类的文化精神，养生文化就具有精神性。中国传统养生文化是中华民族的璀璨瑰宝，是劳动人民宝贵的智慧结晶，是我国几千年积累的文化财富。［3］其次，养生与环境具有关联性。人体是一个开放的系统，时刻与周围环境进行着能量、信息的交换，因此环境是影响身体健康的一个重要因素。［4］人居环境中的物，即产品组成了人类的生存环境。中国自古注重环境养生。中国历代风水术中的风水经营术、相宅术、相地术，重视生气说、中和说、人与自然的和谐等。《吕氏春秋•季春纪》有对水质养生效应的论述，《黄帝内经•素问•异法方异论》有论述不同的地理环境造成不同的健康状况和疾病类型的记录，老子《道德经》（第八章）里的“居善地”可以理解为善于择地而居或择善地而居。由于人类对养生行为的重视，以及养生行为对于个体和社会群体产生的重要影响，产品的设计不可避免地与养生文化产生关联。这种联系并非是浮于形式上的，而是设计与设计内在产生关联。

2中国传统养生文化在产品设计上的应用

2.1儒家养生文化和产品设计的关联

中国古人崇高的养生的目标是天人合一。儒家认为“天，地，人”三才并立，人为天地之心。“故人者，天地之心，五行之端也。”［5］儒家的精神内涵在于崇尚生命、重视修养、崇尚健康的养生思想，其重要意义在于为积极进取的人生打下了思想基础。儒家养生的特点是通过自身仁义、道德等心性修养，推己及人乃至社会，从而达到身修、家齐、国治、天下平的崇高人生理想。儒家通过礼治仁义来表达“和谐”这个理念，这也是整个造物文化中的最高境界。造物文化中的和谐既是人、物、环境三者之间的和谐，也是物本身造型、材料、技术的和谐。而这种和谐的需求是设计中最需要也是最关键的组成部分，这关系到设计的顶端价值。儒家注重修身养气、修心养性。产品设计中可以通过提升产品的养生文化氛围，诱导人们依此进行相应修养活动，并起到增加人的内涵的作用。例如，产品设计中用松、竹、梅岁寒三友和梅、兰、竹、菊四君子的图案象征人品的高尚；用莲花象征出淤泥而不染的纯洁人品；用松、柏、桃等植物题材和鹤、龟等题材象征健康长寿；以虎、龙、马、鹿等题材象征生命健旺。子曰：“知者乐水，仁者乐山。”这是我们追求的最高的人生境界，产品设计中融入这种境界可以提高人类生命的价值，从而达到调节心理和生理的作用。伴随着社会成员对于身心健康的追求，儒家文化的传播，让设计中的儒家养生文化也有了巨大的市场需求。

2.2道家养生文化和产品设计的关联

道家注重养生，追求长生不死，是中国养生文化中的典范。道家的终极目标之一就是延年益寿。所谓延年益寿就是延长生命在现实世界的存在时限。［6］道家养生文化正是关爱人的生命和身心健康、关爱人的发展的文化思想。［7］当今社会，人是社会的主题，更是设计的主体，由此而来的以人为本的设计成了设计界的金科玉律。而道家所谓的“人本”就是养生思想，以人为本中的“本”是以人的生命为本，以人的需要为本。以人为本的产品设计要求在产品设计的过程中充分考虑人的因素，把人的存在和健康发展作为根本。老子曰：“人法地，地法天，道法自然。”［8］这里就是指道家崇尚自然，追求人与自然和谐相处，提出以静养生、返璞归真的生活理念。因此，可以说古人早就开始了绿色设计的生活方式。20世纪60年代，在西方设计发达国家首先出现了绿色设计理论。美国设计理论家维克多•巴巴纳克（VictorPapanek）在他出版的《为真实世界而设计》（Designfortherealworld）中强调，“设计应该认真考虑有限的地球资源的使用，为保护地球的环境而服务。”［9］尽管在当时的商业环境中，绿色设计理论格格不入，但是如今看来，绿色设计是未来设计发展的必然要求。绿色设计的原则被公认为“3R”的原则，即Reduce、Reuse、Recycle，减少环境污染、减小能源消耗，产品和零部件的回收再生循环或者重新利用。［10］其中Reuse是指重新利用，也是延长了产品的使用寿命，与道家养生文化里“追求长生不死”相一致。我们把道家养生文化的理念运用到产品设计的整个过程中，关注人的身心健康，注重产品使用寿命的延长以及与环境的和谐共存，从而达到人、产品、环境“延年益寿”的终极目标。

2.3佛家养生文化和产品设计的关联

佛教养生是指身心健康、延长寿命、修身养性。虽然中国佛学与发源于印度及世界各国弘扬的佛学一脉相承，不过中国佛学有特殊的轨迹系统。中国佛学的特质就在于禅宗，禅宗精神也是被设计师广泛融入设计作品中的一种内涵。禅宗是中国佛教的宗派之一。禅宗的思想是纯粹中国化的，又是大众化的老庄哲学。禅宗养生蕴含着对人本性的关怀的思想，追求空寂、淡远、无心、和合、闲逸的精神境界。禅宗主张空即是有、无即是有，与近来兴起的简约、质朴、自然的生活方式的极简主义是相通的。例如，无印良品的产品简单到极致，抛弃不必要的加工和包装，并采用可再生材料，坚持环保和关注使用者健康的理念。正因为其单纯、空白，才诞生了能够容纳所有人思想的终极的自由性。无印良品这种平实而谦逊的美学追求体现了一种天然、朴实的禅味缭绕的养生的生活方式（见图1）。禅宗养生要求人保持一颗平常心，遵循豁达、超然、闲逸、淡雅的生活态度和生活方式，体现了中国人特有的养生智慧。特别是在当下追求物质利益的环境中，禅宗养生产品设计可以释放最深处的人性，让使用者在体验产品的过程中得到放松、清净，从而有益于人身心的健康发展。“半食对碗”是由国内的上上品公司设计的，也是设计界的良好典范。半食对碗是永远无法盛满的容器，其视觉容积与实际容积的差别，配合了节食者的少食诉求，也传达着月盈而亏，花盛则败的道理。［11］半圆碗所表达的对于适可而止、过犹不及的生命感悟，正是对禅宗养生“平常心”的理解，也是禅宗闲逸、淡雅生活的组成部分（如图2）。

3结语

养生，从身体健康与长寿的愿望出发，是古人智慧的结晶，在人与天、人与人、人与自然等一系列复杂关系的平衡中探索与发展，成为中国文化中的瑰宝。养生代表了一种新的生活风尚，渗透在人类生活的方方面面。中国传统养生文化包含儒家、道家、佛家及诸子百家的思想精华，可谓源远流长，博大精深。儒、释、道都讲求顺应自然，与自然和谐共处，于是“天人合一”也成为中国人哲学思想的内涵。［12］这种思想深刻影响着人类的造物行为。探索和挖掘中国传统养生文化及其发展的成果在产品设计中的应用，对于提高人们的生活质量，促进人们全面发展有重要积极的作用。

作者:王志愿 单位:安徽理工大学

参考文献：

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［10］乌春林.电动工具绿色设计技术的研究［D］.苏州大学，2011.

产品文化范文篇9

关键词：校园；文化创意产业；发展现状

1研究背景

在全球经济迅猛发展的背景下，文化创意产业从各产业模式之中脱颖而出，成为经济发展过程中的一种主要产业模式。随即，校园文化创意产业也逐渐发展起来，越来越多的高校也开始意识到创建校园文创对学校发展的重要性，从而展开对校园文化创意产品的设计与开发。

2校园文化创意产品的发展现状

2.1国内高校。目前，国内的一些大学已经创立了自己的纪念品店铺，将其独具特色的校园特色与商业模式相结合，进一步提升了高校文创产品的附加值，也起到了宣传校园文化与城市文化、提升学校与城市知名度的作用。例如浙江大学的“求是印象”纪念品店，店内包含了建校120周年纪念徽章、笔插、纸胶带、书签、立体贺卡、领带、环保袋等系列产品。其中历史纪念徽章是由四枚纪念徽章组成，分别为：浙江大学现LOGO纪念徽章、浙大120校庆纪念徽章、浙大民国时期纪念校徽、“求是创新”纪念徽章。它很好地诠释了浙江大学曾经那艰难困苦的岁月及现在恢宏磅礴的气势，将秉承“求是创新”校训，继续发扬光大；百廿浙大立体贺卡，传承了中国传统的剪纸工艺，浙江大学七大校区赫然立于纸上，并凸显了浙大“求是创新”的校训。借这些文创纪念品充分体现出了浙大建校120年的历史文化积淀，展示出了浙大独特的风貌。2.2国外高校。国外各高校在文化创意产业的发展状况较国内来说市场起步较早，设计、开发流程、理论研究与实际运用方面均较为完善。例如加利福尼亚大学洛杉矶分校（简称为UCLA）纪念品商店，UCLAStore位于加州大学洛杉矶分校中心的Bruins广场。除了售卖与U-CLA相关的服饰、纪念品外，还有为学生提供便利的超市、电脑商店和教材书店，UCLA同时也具有相应的网络售卖平台。UCLA的代表色是蓝色和金色，所以服饰也以这两个色调为主。UCLAStore的二楼具有食堂和邮局，也可以在二楼购买邮票来寄明信片。

3存在问题

目前，国内各高校在文化创意产业方面的表现参差不齐，一些高校在纪念品的设计与售卖方面已经形成了较为系统的流程化，但绝大部分高校在文化创业产业方面的涉猎还尚浅，普遍存在以下问题。(1)国内文化创意产业市场起步较晚，缺乏对这方面的客观认识，缺乏正规化与流程化。(2)较国外的纪念品店比起来，国内的纪念品形式比较单一，很多高校的毕业纪念品很久都没有更新，缺乏创新性的纪念品设计。(3)国内很多高校的纪念品还停留在印有学校LOGO的水杯、钥匙链、U盘等产品上，缺乏自己学校所应具有的独特性，导致很多高校的纪念品具有雷同的现象。(4)缺少一个特定设计、开发、管理、经营文化创意纪念品的团队或机构。

4应对策略

(1)国内各高校可以以国内外成功的纪念品店为模板，再根据自己学校所特有的历史文化，来建立具有校园特色的纪念品店。各高校也可以设立文创设计相关课程，激发学生的爱校热情，同时，也为学校文创产业储备人才。(2)各高校可以多组织一些文创比赛，从而获取一些优秀的设计想法与设计方式，来丰富本校的纪念品种类。还可以与当地具有地域特色的博物馆进行合作，将校园特色与博物馆的地域特色结合，来设计纪念品。(3)要重新认识并深刻了解自己的学校，总结并提取出学校可以进行创造的设计元素，根据不同的需求产品类型及需求方向来进行相应的纪念品设计。(4)高校内相关专业的学院或老师组织学生成立团队，并负责学校纪念品设计等相关事宜。如高校没有相应的设计学院或有经验的教师，则可以通过与相应的设计类工作室合作，来负责相应的纪念品设计事宜。

5结语

校园文化创意产品的设计对各高校来说都是十分重要的，好的设计不仅可以增添学生对母校的爱校情节与爱校热情，也可以将各高校优秀的历史文化进行更好的宣传，打造出属于自己学校独特的风格，从而促进校园文化创意产业的不断发展。

参考文献：

[1]黄秋英,高岩,陈刘瑞.浅析高校毕业纪念品设计研究———以无锡工艺职业技术学院为例[J].辽宁丝绸,2018(02):19-21.

[2]朱冰洁.高校文化创意产品设计研究[D].河北师范大学,2018.

[3]张道海,樊幸.基于高校文化创意产品中毕业纪念品形式创新研究[J].包装世界,2016(03):6-7.

产品文化范文篇10

1.1旅游文化产品能够使消费者的动机得到满足

旅游景区品牌的吸引力由消费者的内在动机和外在推动力所决定，内在动机指消费者的旅游需求，而外在推动力在于旅游景区本身具有的形象、服务以及资源。由于旅游文化产品本身就是旅游景区中的重要资源，所以旅游文化产品能够作为外在推动力来推动旅游景区品牌的推广，同时旅游文化产品在特色化设计的前提下可以满足消费者的旅游需求，从而为旅游景区品牌的推广奠定重要基础。首先，文化差异促使消费者选择具有特色的旅游文化产品。旅游文化产品所具有的吸引力或者说旅游景区所具有的吸引力主要来源于消费者与旅游资源之间在文化、经济、自然等诸多方面存在的差异，在文化差异的驱动力下，消费者认为具有特色的旅游文化产品以及旅游景区具有吸引力。能够反映旅游景区特点的旅游文化产品是最具代表性的旅游文化资源，这种资源具有着一定的垄断性，如消费者对旅游景区中能够反映地域特色的表演节目具有浓厚兴趣，主要是因为这种表演节目与其他地区的地域文化存在明显差异。其次，内在需求推动消费者选择旅游文化产品，从而让旅游文化产品具有推动旅游景区品牌推广的可能性。人们渴望冒险与挑战、渴望消除压力等内在需求可以通过旅游来实现，当旅游景区为消费者提供了具有文化性、趣味性的旅游纪念品或者娱乐表演时，消费者能够实现身心的放松，从而对旅游景区留下良好印象。

1.2旅游文化产品设计能够使消费者个性需求得到满足

在对旅游文化产品进行精心设计的前提下，每个旅游景区中的旅游文化产品都会具有各自独特的特点。同时旅游景区可以推动具有多样化特性的旅游文化产品来吸引不同消费者的注意力，在为不同消费者提供针对性服务的基础上满足不同消费者的个性需求。

1.3旅游文化产品设计能够推动旅游景区竞争力的加强

不同的旅游景区都会根据自身的特色以及受众的特点，来采取多种方式向消费者进行旅游信息的传递，当景区旅游信息传递的有效性产生差异时，旅游景区品牌推广的效果也会产生差异。所以，推动旅游景区品牌推广以及旅游景区吸引力提升的关键，在于确保景区信息的有效传递从而实现对消费者的吸引。当消费者在选择旅游景区而难以定夺时，旅游景区中存在的有形旅游文化产品以及无形旅游文化产品，就成为了推动其作出决策的重要参考依据。在同等条件下，具有特色的旅游文化产品能够让消费者获得新鲜的体验，从而实现旅游景区竞争力的提升以及吸引力的增强。当越来越多的消费者选择这个旅游景区的同时，也就代表着旅游景区品牌推广工作的成功，以及旅游景区将获得更好的品牌推广前景。

1.4旅游文化产品设计推动旅游景区知名度的提升

消费者对旅游景区的感知与印象，对消费者在旅游中的选择产生着直接影响。旅游景区的旅游形象由旅游景区中所蕴含的人文历史和旅游资源等多种因素所决定，这些内容需要消费者通过感知来实现。在旅游景区品牌推广的过程中，提升旅游景区知名度的途径包括游客传达与景区宣传等主要方式，旅游文化产品作为旅游景区资源的代表，当旅游文化产品在旅游景区中具有较高的作用与地位时，旅游文化产品对旅游景区宣传所做出的贡献也就越明显。消费者可以通过感知旅游文化产品来获得与旅游景区形象相关的信息，从而实现旅游景区知名度的提高。旅游景区在具有较高知名度和美誉度的同时，景区对消费者所具有的吸引力也会进一步的提升。由此可见，旅游文化产品对旅游景区知名度的提升发挥着重要作用，在此基础上，旅游文化产品设计可以发挥出推动旅游景区品牌推广的作用。

2旅游景区品牌发展不同阶段中旅游文化产品设计的作用

2.1旅游景区品牌发展初期，旅游文化产品设计吸引消费者注意力

旅游景区在初期开发阶段主要任务在于，对自身市场需求以及资源条件和竞争者的情况作出清晰的了解。一般情况下，品牌发展初期的旅游景区，会对自身最有优势的旅游资源进行开发，以吸引消费者的注意。在对自身实力做出考虑和评估的基础上，大多数旅游景区为了规避风险，而并不会集中力量紧抓旅游文化产品的设施，所以，在这个阶段中的旅游文化产品设计所发挥出的作用并不明显。然而，对于一些具有雄厚资金实力的旅游景区而言，他们往往在这个阶段采用主动出击的策略，将具有特色的旅游文化产品作为资深的拳头产品，让能够反映景区文化的旅游文化产品在景区开发初期就成为吸引消费者的主导力量，从而实现抢占旅游市场的目的。

2.2旅游景区品牌发展中期，旅游文化产品设计提升景区的发展后劲

当旅游景区品牌发展进入成长期之后，旅游景区已经具备了较好的市场声誉，在此阶段旅游景区品牌的推广需要具有更大的发展后劲，因为仅仅依赖旅游景区原有的旅游文化产品，而忽略旅游文化产品自身质量以及创造性的进一步提升，旅游景区将会面临十分漫长的中期发展，甚至导致旅游景区凭借旅游文化产品所奠定起来的声誉基础与吸引力毁于一旦。所以此阶段，旅游文化产品的设计应当在重视保留原有消费者的前提下吸引更多消费者，从而为景区注入更多活力。在实践中，旅游景区可以在保留原有旅游文化产品的基础上，尝试其他旅游文化产品的设计与实践，从而在保留原有消费者的基础上，避免因为旅游文化产品设计效果不佳而影响旅游景区声誉。

2.3旅游景区品牌发展成熟期，旅游文化产品设计增强景区核心竞争力

对旅游景区的形象进行巩固与进一步提升，是旅游景区品牌发展成熟期的主要任务，在此阶段旅游景区中的客源量趋于稳定，但是竞争也会变得更加激烈，所以差异化战略是此阶段景区品牌发展的主要战略。设计具有特色的旅游文化产品是推动旅游景区走上差异化战略道路的必要途径，特色化的旅游文化产品能够更好地发挥景区本身具有的优势，并使景区品牌占据强势地位，从而实现景区吸引力的进一步提升。

3构建旅游文化产品品牌对旅游景区品牌推广的意义及构建途径

3.1旅游文化产品品牌与旅游景区品牌的关系

首先，旅游景区品牌在旅游文化产品上的延伸。旅游文化产品在进入旅游市场之后，可以在一定程度上满足游客的消费需求与心理需求，但是当前我国旅游景区的旅游文化产品大多数只是一般的产品，而并不能称其为品牌，即便是一些知名度较高的旅游景区，其旅游文化产品也并非都被景区所熟知。而无论是有形的旅游文化产品还是无形的旅游文化产品，在缺乏品牌理念的前提下，都难以为景区发挥有效的宣传作用。旅游景区的品牌是十分抽象的，它来自于消费者对包括旅游文化产品在内的旅游文化资源的体验，品牌是独立存在的并且是具有生命力的，所以它也具有着一定的市场效应。在重视品牌延伸的前提下，旅游景区所具有的品牌特性可以赋予给旅游文化产品，从而让旅游景区旅游文化产品的知名度获得提高。在此基础上，当消费者想到对旅游文化产品的体验时就会想到对旅游景区其他资源的体验，从而使旅游文化产品设计对旅游景区品牌的推广具有了可能性。其次，旅游文化产品品牌在旅游景区品牌下的统一。社会科技的发展为旅游文化产品的创新提供了技术支撑，而消费者收入的提高、精神需求的多元化以及旅游市场内的激烈竞争，都为旅游文化产品的创新提供了较大的发展空间。事实上，单独的旅游文化产品在旅游市场中的寿命是十分有限的，当旅客对旅游文化产品所产生的好奇心得到满足后，旅游文化产品就应当做出不断的创新。但是在旅游文化产品建立品牌的基础上，它具有着广泛却忠诚的受众，所以其市场地位便不会因为产品的更新换代而产生太大变化。即一旦旅游景区中的旅游文化产品具有了自身的品牌，则老的产品所具有的品牌会延续到改良与创新之后的产品上，这种延续的品牌一直属于景区品牌的重要构成部分，所有的旅游文化产品都统一在旅游景区的品牌之下。也正因为如此，旅游文化产品即便是发生了良性的改变，也能够为旅游景区品牌推广发挥重要作用，并且这种作用在品牌的延续下是长期存在的。

3.2旅游文化产品品牌构建策略