初中思品研修总结范文

导语：如何才能写好一篇初中思品研修总结，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

[关键词]区域教研；思品学科；课程建设

[中图分类号]G631

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2015）30-0051-02[ZW（N]

[基金项目]本文系江苏省常州市教育创新资助项目，省教育科学“十二五”规划重点课题“‘小学科’教研的区域架构研究”（B―b/2013/02/201）的研究成果。

[作者简介]刘晓光（1968―），男，江苏如皋人，本科，江苏省常州市第四中学副校长，中学高级，江苏理工学院兼职教授，研究方向：学校品牌管理和思品课堂变革。

2013年11月，常州市戚墅堰区教师发展中心领衔全区各中小学，成功申报省教育科学“十二五”规划立项重点课题“‘小学科’教研的区域架构研究”。一年半来，我们以该课题研究为依托，带领相关团队，从管理、研训、课程开发、区域教研、课程评价等方面进行探索和实践，取得了阶段性成果。

一、管理[HTSS]

通过问卷调查、教师沙龙、专题访谈和现场观察等途径，了解思想品德学科（以下简称“思品学科”）教研中存在的问题与不足、优势与长处，进行相应归因分析和发展空间与可能性分析，形成调研报告。针对存在问题和不足，每学期抓牢常规调研、质量调研、教学研讨等契机对“小学科”课程改革持续发力。

组建教研共同体，聚力构建区域教研模式。一是组建区域学科课程建设指导组，由区教师发展中心主任亲自担任组长。主要任务是以指导“‘小学科’教研的区域架构研究”课题研究为抓手，统筹学科课程建设。二是建立各校跨学科教研网络。主要任务是组织开展跨科跨级跨中小学教研，加强对课程问题日常诊断分析，提供解决问题的方案策略等。统一全区相关学科教学进度，规定每周三、四上午为“小学科”专题研修时间。

二、研训[HTSS]

一是全面研训。借机区本研修及校本研修，组织所有相关学科教师专心研读新课程标准，紧扣“学习―迁移―实践―反思―升华”五环节，通过专题研训、读书沙龙、草根论坛等途径，在课程目标、教学资源、小组建设和学科特色等方面助推课程的校本化实施。特邀国际课程研究促进会名誉主席、杭州师大教科院张华院长，江苏教育出版社编审姚卫伟教授，常州教科院朱志平院长、顾润生教授等一批市内外课改专家莅临指导，解答课题实验疑难，探讨区域课程建设之路。二是多层结对。注重发挥区域内骨干教师示范作用，举行优秀教师教学展示活动和数字化学习优质课观摩活动，以点带面，促进成长。鼓励有特长互补或相同需要的教师跨校、跨科、跨年级、跨中小学建立师徒或结对关系，扎排下海，并肩前进。三是网络教研。课题组建有“‘小学科’教研的区域架构研究”网站，设有理论学习、成果共享、特色建设等栏目，及时上传和更新理论文章、优秀课例、教学资源等，并链接汇聚各级各地相关优秀教育资源网站。各“小学科”建有专门的网络教研平台，即时释疑解惑，随时随地培训，帮助教师实现教学经验、知识和智慧共享。

三、课程开发[HTSS]

1.研制《“小学科”课程建设指导纲要》。在市教科院专家龚国胜、李令永等悉心指导下，课题组编制《戚墅堰区“小学科”课程建设指导纲要》，为全区“小学科”课程体系构建、课程开发、课程开设、课程特色提炼提供方向性意见。例如，《初中思想品德课程建设指导纲要》主要内容包括课程类型及目标、课程内容、课程开设建议和课程教学评价四个方面。以“课程内容”为例，分类列举了一些课程的主题或专题，供学校和教师们开发课程参考。如《礼仪与我同行》《诚信：立身之本》等。

2.精品课程开发建设。校、区层面广泛开展“小学科”精品课程评选活动，为学校和教师开发课程提供范例。

精品课须符合2011年版课程标准要求，体现学科特点和信息技术应用的融合性，突出展现数字教育资源的课堂应用有效解决教育教学的重难点等需求。规定所有区级“五级梯队”优秀教师均需按“四项要求”参加精品课评选活动，即一堂完整课堂教学的教学设计、所用课件及相关资源（或资源链接）、课堂实录、评测练习等。区教师发展中心组织各方面专家按照“课程定位与价值”“课程内容与实施”“课程技术与评价”三个方面标准、16个主要指标进行评审。一年来，已进行两批评选，共评出“小学科”精品课56门。在最近教育部举行的“一师一优课、一课一名师”评选活动中，我区共有12节“小学科”精品课脱颖而出，将代表常州市参加省赛相关活动。

3.建立学科课程基地。为推动课程建设的规范有效实施，我们着力开展“小学科”课程基地建设。以初中思品学科课程基地――常州四中为例，第一，制定了该校思品课程改革和课程体系建设三年发展规划；第二，开发了“礼仪与我同行”等具有较高质量的思品校本课程和选修课程4门；第三，2014年8月，以“常怀仁爱之心，常存正义之气，常施礼貌之举，常有明理之智，常立诚信之本”为核心内容，成功申报江苏省“新五常”文化教育课程基地；第四，有力影响了本区初中思品学科及本校其他“小学科”的课程建设。

四、区域教研[HTSS]

区域教研活动严格按照需要调查―主题确定―过程规划―素材呈现―问题讨论―观点提升―行为跟进―评价反思的程序进行。

1.单一学科特色教研活动。2014年上半年，主要进行了包括基于课堂观察的教学改进、基于标准的教材分析等基于区域需求的学科特色教研活动。初中思品学科以“课堂教学生活化实践探索”为主题，开展专题研讨6次。

2.跨学科特色教研活动。2014年下半年，在深化单一学科特色研讨的同时，全心推动课程研究向纵深发展，举行了包括基于问题的跨学科教学研讨、开发多视角的教学设计、实现多渠道的教学资源共享等研究活动。初中政史地学科围绕“新课程标准视域下当场训练的实践研究”主题，举行全区规模跨学科教研活动及沙龙活动5次，吸引很多其他文科教师主动参与。

3.“小学科”普适性教研活动。主要包括优秀教师示范引领、教师读书沙龙、教师培优推优等活动。初中思品学科开展的活动主要有：

①名课研析。通过对名家视频课例或名师课录文字的欣赏与品味，学习先进教学理念。

②区域会课。以区内二至三名教师汇报课为案例进行交流研讨，通过对课堂教学诊断与分析，帮助执教教师更科学地审视自己的课堂，捕捉隐藏在行为背后的教学理念，从而找到改进的切入点，提优教学能力和素质。

③对比教学。主要通过“同课异构”“异课同构”等形式对课堂教学对比剖析，同中求异，异中求同，从而实现对教学理念的深刻理解和教学策略的最佳选择。

五、课程评价[HTSS]

1.发展性教师评价。发展性教师评价，是在充分尊重教师的前提下，以促进教师专业发展为目的而进行的评价。思想品德学科发展性教师评价指标体系，包括思想政治素质、职业道德素质、教育能力素质、身心素质、立德树人职责及协同合作职责等指标。每学期通过教师展示课、学生发展状况、对教师进行观察、与教师谈话、发放问卷等途径，运用教师自评、同事互评、学生调研、家长评教、专家测评等方式实施评价。

2.发展性学业评价。发展性学业评价，主要包括对发展性学业成绩的终结性评价、对学生思品发展的过程性评价和对学生综合素质的发展性评价三个方面。

学生学业成绩终结性评价指标体系，包括把握基本知识评价指标、提高能力评价指标、形成情感态度价值观评价指标等。要求期中期末试题真正体现教学三维目标，有较高的效度、信度及一定坡度。

品德发展过程性评价指标体系包括思想方面评价指标、品德方面指标、能力方面指标。思想方面评价指标包括积极要求进步、严格要求自己、热爱集体、关心他人；品德方面指标包括遵守社会公德、有文明、讲礼貌、遵守法纪；能力方面指标包括有道德认识能力、道德评价能力、交往能力和自我发展能力。过程性评价主要依据学生课堂表现和日常成长记录来评定。

所谓综合素质发展性评价，就是把学生的学业成绩终结性评价和品德发展过程性评价综合起来进行总体的发展性评价。其公式是：

学生综合素质发展性评价测评分=思品发展过程性评价分值×权重40‰+学业成绩终结性评价分值×权重60‰

另外，视学生平时特殊表现设奖励或处罚分，作为加减分直接计入总分。最终，将总分分成优、良、中、下四个等级，作为学生综合素质发展性评价结果。

参考文献：

[1]张行涛.联片互动区域性推进[M].北京：北京大学出版社，2004.

篇2

“国培计划（2013年）”贵州省农村中小学骨干教师脱产置换研修是贵州省举行的第4期培训，时间2013年9月14日-12月4日，为期80天，分为“集中研修”15天、“跟岗学习”30天、“总结反思”15天、“返岗学习”20天4个阶段。“培训”由贵州师范大学承接，地点贵州师范大学贵阳市宝山校区。笔者是农村边远山区一所普通中学的生物专业教师，有幸成为本期学员参加生物学科的培训学习。通过国培80天的培训学习，有许多感想，感触颇多，有许多话想说，现就学习目标、学习时间、学习方式、学习收获4个方面谈谈个人培训学习的一些心得体会。

一、学习目标

农村学校的教师难得外出学习、培训，“国培”是一次绝好的自我学习、提升机会。出发前，我在想，一定要认真学习，不要辜负了国培，浪费了一个难得的培训指标，要带着任务、带着目的去学习，要向教育专家学习，学习新的教育理论、教育理念、教育思想；要向发达地区的学校学习，学习他们新的教学方法，学习他人的教育智慧、教育技巧；要向环境学习，多观察、多思考，多分析，开阔眼界、开阔视野。因此，我定的学习目标是：学习新的教育理论、教育理念、教育思想；学习先进的教学方法；学习别人的教育智慧。

二、学习时间

在集中研修学习、总结反思学习、跟岗学习阶段，学习任务重、内容多、时间紧，学习时间具有“两黑”特点，一是早上起床时天黑；二是学习结束时天黑。

集中研修学习、总结反思学习阶段，在贵州师范大学宝山校区学习，学习时间为早上8：00——12：00，下午14：00——18：00（或18：30）。跟岗学习阶段，跟岗的学校离我们居住的贵州师范大学宝山校区较远，早上到校，上班高峰期堵车严重，需1-2小时才能到达，必须6点钟起床，6点半出发。下午5点半放学，下班高峰期，返校时天已黑。因此，国培学习的学习时间特点是一日两头黑。

三、学习方式

跟岗学习阶段，学校实行“推门听课”制度，跟岗学员在校区内可以自由听课，不局限于指导教师的课，给了我们学习上很大的方便，我们可以听任何一位教师的课。因此我们跟岗学习阶段的学习方式，一是“跨学科”听课，本人在跟岗学习阶段共听了数学、语文、英语、思品、历史、地理、生物7个学科教师的课。二是“跨学段”听课，我不仅听了初中学段教师的课，同时还听了高中学段教师的课。三是“跨学校”听课，本人在跟岗学习阶段，为了学习更多的、更好的教学方法、教学理念、教学思想、教育智慧，不仅在跟岗学校听课，同时跨校区到别的学校进行听课学习，如到“花溪区实验第二学校”、“贵阳市七中”、“贵阳市十九中”、“贵阳市二十八中”等学校听课学习。

四、学习收获

集中研修、跟岗学习、总结反思三个阶段的国培学习，本人收获有六个方面：

1、“热情”。本人跟岗学习的学校是贵阳市十四中，他们对跟岗学员十分热情，主要反映在三个层面上。

（1）领导层面：10月9号下午，我们分配到十四中的22位学员在化学学院秦院长、顾老师的带领下于下午2点钟一同到达十四中校门口，十四中校长阎校长与学校部分中层干部组织学生在校门口佩戴夹道欢迎，迎接我们到综合楼三楼学术报告厅，介绍我们跟岗学员与指导教师一一对接。随即举行了“2013年师大国培贵州省中小学骨干教师脱产研修置换十四中开班典礼”。在开班典礼上，阎校长作了一个多小时热情洋溢的报告，详细地介绍了十四中的基本情况，使我们跟岗学员对十四中有了一个全面的、详细的了解，阎校长还向我们学员表态，我们学员在学校可以进行推门听课，可以听任何一位教师的课，任何教师都会热情接待，同时，从进入十四中起，就将我们跟岗学员当做十四中的一员，我们跟岗学员十分感动，感到了他们对我们的热情、温暖，使我们有宾至如归的感觉。

为了迎接我们国培跟岗学员，后勤处早已作了安排，专门为我们跟岗学员腾出一间他们的教师娱乐室作为我们学习、休息的活动场所，并及时给我们准备了饮用水以及垃圾桶、扫把等生活用具，同时考虑到我们跟岗学员听课期间的娱乐问题，后勤处还给我们联系了象棋、乒乓球、篮球的借还程序。教科处吴主任及时给我们发了听课记录、教师联系方式、课程表等，对我们学习、生活上的关心非常到位，并吩咐有什么困难及时与他联系，尽量想法解决。他诚恳的的话语、态度使我们感到了他们的热情和真诚。

（2）教师层面：我们跟岗学员到了十四中后，十四中的教师见到我们都主动与我们打招呼，没有因为我们是外来学员而冷落我们。我们的指导老师，与我们学员对接后，与我们向老朋友一样交流，无话不谈。我们每天听完课后都要进行长达一个多小时的交流、沟通。

（3）学生层面：学生见到我们跟岗学员，都热情地叫“老师好”。我们到班上听课时，学生主动要求给我们拿凳子，给我们介绍班上学生情况和教师情况，积极给我们推荐上课教师。如，有一天我们几位学员在七（2）班听了一节数学课后，原计划下一节课到另一个班听语文课，学生热情地拉着我们的手，挽留我们不要离开，继续听下一节课，并且说：“下一节课是英语课，是位女老师，年轻，漂亮，课上得非常棒，不听，您会后悔的哟”。我们被学生的热情所感动，不得不改变原计划。以上三个层面都反映了十四中师生热情好客的传统美德，值得我们好好学习。2、“敬业精神”。在十四中跟岗学习阶段，体验到了十四中领导、教职员工的敬业精神。他们的敬业精神值得我们好好学习。十四中的敬业精神反映在三个层面。

（1）领导层面，十四中阎校长是一位女校长，看上去50 多岁，精明、干练，在管理上，不仅抓学校干部管理、教师管理，且对学校大小事务都亲自过问、直接安排，一抓到底。每天第一个来到学校，最后一个离开学校，以校为家。学校规定下午6点钟学生离校，6点半拉匝关灯，7点钟关校门。一天，6点半阎校长正准备离校时，在监控室里检查发现，教学楼一至五楼的教室里还逗留有学生，有的在学习，有的聊天，有的在打闹，均无教师在场。她看到后，立即召集中层干部逐层清理学生，并记录了逗留学生的班级、人数，共68人。第二天在教职工大会上，严厉通报此事，并对教职工进行了一次严肃的安全教育，她说：假如没有发现，7点钟校门关闭、全校拉匝关灯，教室一片漆黑，学生正处于青春期发育阶段，处于性萌动期，学生在教室内出了问题，谁负责？谁负得起责？借此事对全校教职工上了一堂安全教育课、责任课，进一步敲响了安全警钟。这个事例体现了领导层高度的事业心、责任感，体现了领导层的敬业精神。

（2）教师层面，上课之前、课间休息时间，在教师坐班室里，我们跟岗学员看到的景象是教师忙忙碌碌，有的在备课、有的在批改作业、有的在上网查资料，有的在为学生解答问题，没有见到老师聊天、网上玩游戏、斗地主、看电视剧等现象，十四中的老师课间总是来去匆匆。

（3）工作人员层面。十四中的门卫人员也非常敬业，严格把好大门关。有一天，早上我在贵阳市七中听课，中午直接乘车到十四中，刚好中午1点，我进十四中大门，门卫人员要我出示证件，我忘记带了证件。我说，我是国培跟岗学员，教科处吴主任说如果忘记带证件，在门卫处签字就可以进去。门卫人员说，你在门卫处等等。于是我就在门卫处坐着等，一直等到1点40分我的同事到校拿出证件才进入校园。这些事例都体现了十四中教职员工的敬业精神，值得我们学员认真学习。

3、“新课改理念”。在跟岗学习阶段，我听了多个学科、多位老师的多节课堂教学，他们虽然教学风格不尽相同，教学智慧各异，但他们有一个共同的特点，教学过程中都不同程度的体现了“以学生为主体，以教师为主导”、“把课堂还给学生”的课改新理念。在课堂教学中，教师把大量时间还给学生，让学生自主学习、合作学习、探究学习，让学生在学习过程中自己发现问题、分析问题、自我评价、自我修正、自我解决问题。教师在课堂教学中只起组织、引导作用。课堂教学充分体现了新课改的教育理念。

4＼“课堂情景导入技巧”.课堂教学，情景导入至关重要。一节课的课堂导入，情景的创设有多种方式，好的情景创设不仅能调动学生的学习积极性、激发学生的学习热情，而且能刺激学生的探究欲望，持久吸引学生的注意力。如笔者观摩的一节课“神经系统的结构和功能”的情景导入：

同学们，我们来做一个游戏好不好？你们会“猜拳”吗？你们会玩“剪刀、石头、布”吗？你们会玩“一只青蛙两条腿，扑通一声跳下水” 的游戏吗？现在你们两位同学为一个小组自由选择游戏，时间为5分钟。教师话音刚落，学生就迫不及待的开始了游戏。5分钟到后学生停止游戏。教师提问一位玩“剪刀、石头、布”游戏的学生。

师问：你在游戏中是胜多还是负多？

生答：有胜有负，胜略多于负。

师问：怎样才能获胜？秘诀是什么？能与大家一同分享吗？

生答：在这个游戏中，不仅要手快、眼快、口快、耳灵，还要脑筋反应快，要分析对方的心理活动，猜对方出什么，然后自己相应出手才能获胜，稍微配合不好就会输。

师问：在游戏中，你那些器官参与了活动？

生答：眼、口、手、耳、脑。

师面向全体学生，问：你们的体验和他相同吗？

生答：相同。

教师：在这些游戏中，正如刚才这位同学所体验到的，要眼、口、手、耳、脑多个器官同时配合、协调才能获胜。这些器官的协调、配合都是在神经系统的调节下完成的。那么，神经系统是怎样调节我们各个器官的呢？你们想知道这个奥秘吗？今天我们就一同来探究——神经系统的结构和功能。

教师根据学生活泼好动的年龄特点，联系学生生活，利用学生感兴趣的游戏活动导入新课，激发了学生的学习热情，使学生带着问题进入学习状态，体现了教师高超的课堂导入技巧。这种情景创设方法给我留下了深刻的印象，值得我好好学习，认真体会。

5、“推门听课”。在跟岗学习阶段，我到多个学校听课学习，这些学校的一个共同特点都是实行推门听课制度。有的学校，如贵阳市观山湖区金阳实验一中，学校作出明文规定，上课教师不得以任何借口拒绝他人听课，谁拒绝，领导找谁的麻烦。并明确校长、副校长、中层领导、普通教师每学期推门听课的最低课时数，由教务处专人负责查堂记录。推门听课作为学期考核、学年考核、评先选优、进级、晋职、外出学习的重要参考依据。邰校长说，2012年，她听课368节，一年内平均每天一节课。

推门听课，可以使学校的优质资源得到充分利用，优势互补、资源共享，有利于学校教师团队整体素质的提升，有利于教师团队的专业成长。一些刚参加工作的年轻教师，教学经验不足，缺乏教学技巧，通过推门听课，听不同教师的课，吸收精华，扬长避短，可以少走弯路，促进成长。同时，推门听课，可以使上课教师更加严格要求自己，专研业务，精益求精，呈现更精彩的课堂，体现教师的人生价值。“推门听课”制度是一种较好的促进教师专业成长的方法，值得我们借鉴学习。

篇3

彭银祥：在相当长一段时间内，学校德育存在着内容上理论与实践脱节，方式上强调知识灌输的问题，使德育出现单一强调政治性、注重统一性和规范性的倾向，教育效果不太理想。2012年以来，党的十有关文件和多次在讲话中明确指出了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的重要价值和意义。基于此，2013年3月，肇庆市政府提出要在全市中小学（含幼儿园和中职学校）开展中华优秀传统文化教育，市教育局制定了《肇庆市中小学开展中华优秀传统文化教育工作方案》（以下简称《方案》），探索在学校开展中华优秀传统文化教育，促进学校德育改革，传承有中国特色的社会主义核心价值体系，更有效地引领学生养成良好的道德行为规范，让青少年勇于担当复兴中华民族的伟大使命，实现美好的中国梦。

：刚才您谈到，开展中华优秀传统文化教育是适应新形势的需要，是培养青少年正确价值观的需要，现在全国很多区域都在开展这方面的工作。请问，肇庆开展中华优秀传统文化教育，有什么样的优势？

彭银祥：我们的优势可以从三个方面来概括：

优势一：建立了政府强力推进的运作机制。2013年肇庆市工作会议和2014年《肇庆市政府工作报告》都明确了要在全市开展中华优秀传统文化教育工作的任务，由市委市政府倡导这项工作，在全国应该是首例。

优势二：准备充分，试验先行。我市的课程决策至少经历了四年多的试验和准备。在多方听取意见，多次进行调研、咨询和评估的基础上，制定这个《方案》，在一定程度上保障了课程政策的科学性、可行性和适用性。

优势三：教学内容更具导向性、系统性、可持续性。我市目前使用的《中华传统文化经典汇编》，既较好地体现了道德行为习惯的养成和由浅入深、循序渐进的教育规律，又结合培育和践行社会主义核心价值体系的要求，以儒家经典“四书”和《礼记》为重点，兼及《道德经》和《周易》，形成了系统完整的中华优秀传统文化教育体系。

：如此明显的优势，想必肇庆中华优秀传统文化教育也一定形成了自己的特色。

彭银祥：是的，经过三年多的探索和实践，我市中华优秀传统文化教育的特色日渐凸显。

首先是形成了立德树人“知行结合”的课程运作模式，明确了中华优秀传统文化教育“为什么教”的问题。在中华优秀传统文化进校园―进课堂―全覆盖―扩面提质的基础上，制定全市中华优秀传统文化教育“知行合一”行动方案，推荐若干传统文化教育实践活动，拓宽德育渠道，通过“学典立德”内化学生的思想品质，通过知行合一外化学生的行为，达到“修身育人”的教育目标。

第二个方面是规范“学典立德”教学模式，解决了中华优秀传统文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”问题。课堂教学一方面强调传统文化经典诵读的规范化要求，一方面突出经典教学对于学生个体价值观形成的关注，总结出诵读经典―理解经典―拓展延伸（领悟和实践经典）―背诵经典这样一个基本的教学模式；充分挖掘和利用本土优秀传统文化教育资源，结合学校实际，开设“孔子文化”“包公文化”“龙母文化”“端砚文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“红色文化”等专题的地方课程和校本课程，扩展了我市的优秀传统文化课程。

：开展中华优秀传统文化教育，需要多个抓手，其中课程是最基本的保证，肇庆是如何整合这方面资源，让中华优秀传统文化教育系统融入课程教材的？

彭银祥：我市主要从以下三个方面解决中华优秀传统文化教育的“课程化”问题。一是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育；二是学科课程全覆盖，将教育内容融入语文、历史、体育、艺术等学科课程中去。三是教育环节全覆盖，形成了学校教育、家庭教育和社会教育合力育人的良好局面。

首先来说教育人群的全覆盖。我市目前从有教材、有课时、有教师、有经费这“四有”上保障传统文化教育课程的落实。从幼儿园到高三，每班每周一节传统文化经典诵读课，安排专任教师上课，教材根据学生的年龄特点和认知水平进行分层设计：幼儿园和小学低年级使用蒙学经典――《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》，小学高年级和初中七、八年级使用“四书”――《大学》《中庸》《论语》《孟子》，九年级至高二着重传统文化经典选读――《道德经》《礼记》，高三主要是“中华文化之源”――《易经》。这样的设计既体现出每部（篇）经典的独立精神，又能兼顾系列经典的整体关联，具备系统性和完整性，较好地遵循了道德行为习惯养成由浅入深、循序渐进的教育规律。

再说说学科课程的全覆盖。我市各学校结合思品、语文、历史、体育、艺术等主要课程，利用课前五分钟、早午读、大课间和升旗礼时间进行多种形式的经典诵读活樱让学生做到“乐读”“美读”，从而激发学生诵读经典的兴趣，培养学生对于中华优秀传统文化的亲切感、认同感，理解和传承中华文明和传世智慧，感悟民族精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心，全方位渗透家国情怀教育、社会关爱教育、人格修养教育，取得了良好的效果。

最后来谈一谈教学环节的全覆盖。根据《方案》要求，我市中华优秀传统文化教育由进校园到进课堂，以课堂教学为主阵地，社团活动作延伸，校内外主题实践活动为拓展，县（市、区）主题活动为窗口，各中小学通过周末大讲堂、研究性学习、艺术节、科技节、读书节等活动，增强学生对传统文化的初步理解和理性认识，传承和弘扬传统文化，进而辐射社区和家庭，构建学校、家庭和社会三位一体的育人格局。

：中华优秀传统文化教育实施的关键一环是教师，只有通过教师的言传身教，学生才能更好感受到中华优秀传统文化的魅力。那么，在师资队伍建设方面，肇庆做了哪些工作？

彭银祥：我市坚持以人为本、研训结合的原则，为教师的专业化发展搭建平台，努力提高教师队伍的传统文化素养，并通过走出去、请进来的方式搭建多元学习平台，全面提升教师的传统文化教育教学能力：

专业指导引领。我们成立了市中华优秀传统文化教育指导中心，制订全市中华优秀传统文化教育的教学目标、计划、方案，组织指导全市中华优秀传统文化教育教学活动、教学研究、课题研究与实验工作，定期开展专项调研（督查），有力推进了传统文化教学的常态化开展。

强化教师培训。市教育局联合有关单位共同举办中华优秀传统文化教育培训班，组织各类学校分管领导、教师参加中华书局、国家教育行政学院、国学艺术中心等专业机构举办的传统文化教育培训班，培训教育教学骨干教师三千余人次。各县（市、区）和学校也纷纷组织传统文化专题培训，为老师提供交流学习的机会。

注重教研提升。教育局定期举办中华优秀传统文化教育优质课评选活动，努力通过教育教学研究活动打造一批骨干教师，锤炼一批优秀传统文化教师；各县（市、区）教育局和学校也通过举办教学比赛和传统文化教研活动，以传经、教研的方式进行培训学习。

搭建展示平台。我们还开展了全市中华优秀传统文化教育教学规划和教案共享活动，通过经典诵读展演、演讲比赛、教师素养比赛等活动，展现教师个人魅力， 引导教师创新发展，促进教师的自我肯定和专业成长。

健全激励机制。市教育局每两年评选一批中华优秀传统文化教育优秀教师和教育工作者，多方调动教师的工作积极性和主动性，激发教师的活力和创造力，真正打造出一支热爱传统文化、重视中华优秀传统文化教育的师资队伍。

：学校任何一项工作的顺利开展，都离不开家校合作。请您谈一谈，肇庆是如何搭建家校合作平台，发挥家庭在中华优秀传统文化教育方面的作用？

彭银祥：一方面强化家校互动。要求各学校通过“小手拉大手”形式，邀请家长参加学校举行的传统文化教育活动，把《肇庆市中小学生传统美德行为指引》和低年级教材印发到学生手中，开展亲子诵读活动、传统美德“五个一”实践活动；通过评选“经典诵读家庭”“美德之家”等途径提高家长参与的积极性；借助家长会、校讯通等平台倡导家长通过言传身教，形成遵守公德、珍视亲情、勤俭持家的良好家风，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。

另一方面创设交流平台。市教育局编印《中华优秀传统文化教育简讯》，开设肇庆市中华优秀传统文化教育网站和新浪、网易博客平台，及时全市各地各校教育动态，报道各地各校教师、家长和学生的学习心得，开辟“锦言录”专栏，反馈分享家长对传统文化教育的观点和心得体会。

：开展中华优秀传统文化教育以来，肇庆教育系统发生了哪些变化？

彭银祥：最明显的效果，就是学生精神面貌的改变。根据我们的访校记录和家长、学校反馈，课程实施以来，无论城区还是乡村的学生，都已经能熟读或背诵相关经典选段，学生通过诵读和吟诵，熟悉经典、领悟经典，培养了学习兴趣，并受到潜移默化的影响，尊师行孝等行为有明显的改善，日常行为更趋规范，涌现出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“创全国文明城市”活动测评中，我市未成年人思想道德建设得分以高于第二名15分的压倒性优势取得了广东省五个城市中第一名的好成绩，得到了测评组的高度评价。

在开展中华优秀传统文化教育的过程中，我市教师积极参与，深入研究，大胆创新，专业能力不断提高，教育成效显著。市教育局先后面向全市教师进行了“示范教案推荐”和“优秀课程规划与教案征集”，评选出25部优秀课程规划和203份优秀教案，并向全市推广使用。此外，在由国家重点课题“中华优秀传统文化教育研究”工作委员会等机构举办的“第四届全国传统文化进课堂教学研讨会”录像课、教学设计、论文评比中，我市教师获得三个项目的特等奖，有27名教师获得一等奖，获奖总人数达51人，获奖档次之高，覆盖面之广，令人瞩目。

全市各学校开展中华优秀传统文化教育，通过教育一个学生带动一个家庭，通过学校教育辐射整个社会，把中华优秀传统文化辐射到家庭和社区，引起社会的极大关注。市教育局还接到家长表示赞扬和支持中华传统文化教育的电话，一对耄耋之年的退休大学教授，听说学校专门开设中华优秀传统文化课程，还专程到学校听课。如今，传统文化经典亲子阅读、创建“书香家庭”、传统文化进社区等活动在肇庆蔚然成风。

：正所谓努力耕耘结硕果。四年播种，肇庆中华优秀传统文化教育取得了诸多可喜的成就和变化，但实施的过程中必定有苦有甜，请您谈谈这中间遇到的主要问题和困难，有哪些经验可以分享？

彭银祥：确实如此，我想有三个方面值得我们重点关注。

认识是先导。同样是开展中华优秀传统文化教育，县区之间、学校之间、甚至校内班级之间，课程教学水平和质量一直存在不同程度的不均衡现象。造成不均衡现象的根源，主要是管理层以及任课老师的思想认识差异。帮助全体教育工作者觉悟中华优秀传统文化教育的历史意义和时代价值，统一思想，提高认识，是推进落实中华优秀传统文化教育的先导性问题。

师资是关键。能否通过有效的情境创设把社会主义核心价值观引导给学生，老师是至为关键的因素。我们通^骨干教师培训和结合实地观摩的研修活动，培养一批传统文化教学“种子”，起到了很好的示范引领作用，但是如何扩大培训的范围，调动教师自我进修的积极性，是中华优秀传统文化教育能否在全覆盖的基础上，进一步提高教育教学质量的关键。