高中化学教育论文十篇

高中化学教育论文篇1

高中化学课堂教学是渗透绿色化学教育的主渠道，教师要积极创造绿色化学教学条件，构建绿色化学知识体系，不断充实化学课本内容，培养学生的环境保护意识。在介绍化学史时，教师可从正反两方面渗透绿色化学思想教育。讲解放射性元素时，教师要对居里夫妇的精神及坚决反战的人格表示钦佩，但也要就海湾战争中使用贫铀弹对环境造成的危害提出批评。介绍环境问题时，教师可着重于介绍20世纪发生的公害事件，指明工业及传统化学是造成公害的主要原因，使学生明确绿色化学是解决环境问题的重要途径。通过在课堂教学中渗透绿色化学思想教育，激发起学生学习化学知识的兴趣，不断强化学生的环保意识、绿色意识。

2.在实验教学中渗透绿色化学教育。

在高中化学实验教学中，应最大限度地实现实验的绿色化，引导学生树立绿色化学思想和环境保护意识，具体教学策略如下：（1）改进化学实验。首先，采用无毒原料、溶剂、催化剂进行化学实验。例如，做完银镜反应后，可将清洗试管的硝酸替换为三氯化铁溶液，避免产生二氧化氮有害气体；在萃取碘单质实验中，可将四氯化碳替换为二氯甲烷作为萃取剂，消除刺激性气味，保证室内空气质量；在乙烯的制备实验中，可将硫酸替换为氧化铝作为催化剂，避免浓硫酸造成污染；其次，优化化学实验方法。又如，在海带碘元素的检验实验中，可将灼烧提取法改进为煮沸提取法，简化实验操作程序，缩短实验时间，减少因灼烧造成的室内空气污染；再次，改进化学实验装置。再如，利用密闭的装置减少实验敞开操作，可将注射器作为密闭的反应容器，进行铜和稀硝酸生成一氧化氮、二氧化硫制备与性质等实验，将污染物消除在密闭装置内。（2）开展微型化学实验。在高中化学实验中，可在保证实验教学效果的前提下进行微型化学实验，以达到降低实验成本、提高环保效益的目的。微型化学实验多采用点滴板、小试管、井穴板、多用滴管等微型化仪器，使用最小化的试剂用量，一般液体用量不超过1mL，甚至一些现象明显的定性实验可在试纸或滤纸上完成，如碘显色反应、溴水褪色、苯酚的检验、验证盐类溶液酸碱性等实验。（3）“三废”的绿色化处理。在高中化学实验中，要及时对必须使用的有毒、有害化学品和生成的污染物进行绿色化处理，从源头处控制“三废”对环境造成的污染。在废气处理过程中，可采用封闭的实验操作方法，减少有害废气的产生量，并对废气进行有效处理或用气囊收集。在废液处理中，可利用中和反应处理含酸碱的废液，使溶液pH值达到6.5～8.5之后再排放；也可用碳酸盐沉淀法、硫化物沉淀法等方法沉淀、分离含有重金属离子的废液。在废渣处理中，可回收一些化学实验中剩余或产生的金属进行再利用，如铜与硝酸反应剩余的铜片、银镜反应生成的银等。对于不能综合利用的固体生成物则要进行无毒化处理。（4）利用多媒体教学技术。在高中化学实验中，教师可利用现代多媒体教学技术辅助实验教学，尤其对于危险系数大、污染严重的实验而言，可通过电脑模拟、实验录像等对实验过程进行演示，实现废弃物的“零排放”。同时，教师也可利用多媒体教学技术模拟错误的实验操作，将不良的实验后果形象地展示给学生，让学生认清实验操作不规范带来的严重后果，以及实验室“三废”对环境造成的恶劣影响，加深学生对绿色化学的认识。

3.在课外实践中渗透绿色化学教育。

在高中化学教育中，教师要积极组织课外实践活动，让学生体验和感知传统化学对环境造成的严重危害，认清利用化学手段进行末端污染治理的局限性，引导学生关注绿色化学，理解绿色化学的重要意义。教师可根据化学教学内容，组织形式多样的课外实践活动，如实地调查、环保知识竞赛、探究性学习、文献研究等。在实地调查中，教师可带领学生参观污水处理厂、化工厂、无公害蔬菜生产基地、生态农业示范区等，对当地水资源、空气质量、环境污染情况进行调查；在探究性学习中，教师可开设相关课题，组织学生进行课题研究，如研究生物催化剂的优点、研究高效低毒农药等，培养学生实践能力和创新能力，达到课题研究的预设目标；在文献研究中，既可让学生利用图书馆馆藏资源和互联网资源，收集有关绿色化学和环境保护的文献资料，也可邀请有关专家学者来校进行讲座，使学生获取最新的科研信息。通过开展多样化的课外实践活动，促使学生更加关注绿色化学，能够运用已学的化学知识分析和解决生活中遇到的问题。

高中化学教育论文篇2

关键词：英语交际教学法 跨文化 必要性 内容 方法

文化背景不同，操不同语言的人在交谈时，常常会发生下列情况：由于文化上的不同，即使语言准确无误，也会产生误会。对于不同的人们，同一个词或同一种表达方式可以具有不同的意义。由于文化上的差异，谈一个严肃的问题时，由于一句话说得不得体，可以使听者发笑，甚至捧腹大笑，一句毫无恶意的话可以使对方不快或气愤。在国外演讲的人经常发现听众对他讲的某个笑话毫无反应，面无表情，鸦雀无声；然而，在国内，同一个笑话会使听众笑得前仰后合。为什么会有这种现象呢？因为文化是形形的，语言也是多种多样的。由于文化和语言上的差别，互相了解不是一件容易的事，不同文化间的交流常常遇到困难。但是语言与文化又是互相影响、互相作用的，理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。因此，在职高英语教学中进行跨文化教育的探索与实践不容忽视。

一、职高英语跨文化教学的重要性和必要性

1.语言与文化的关系对职高英语教学有着重要的影响

文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是人类社会进步文明的全部成果。语言与文化又是密不可分的，语言是文化的载体和交流的工具，它记录着人类文化发展的历史，反映着社会文明的进步成果；语言同时也是跨文化交流的桥梁，在沟通交流、促进文化趋同和融合的过程中起着不可或缺的作用。

语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的，语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化，文化依靠语言，英语教学是语言教学，当然离不开文化教育。

语言和文化二者之间，是鱼和水的关系。在英语教学中，教师往往比较重视语言的外在形式和语法结构，即培养学生造出合乎语法规则的句子，而忽视了语言的社会环境，特别是语言的文化差异，致使学生难以知道什么场合该说什么话，从而忽视了学生的语言运用的效率。尤其对即将走向就业的职高学生来说，无疑是致命的打击，在学校里学了很多的英语，到工作场合运用不好，甚至还会闹出笑话造成不必要的损失。

2.英语跨文化教育可以提高职高学生自身文化素养

跨文化教育是外语教育的本质之一，《新课程标准》坚持了全面体现跨文化教育思想。英语教学要使学生学会与来自不同文化背景的各国人民友好相处，养成开放和合理的跨文化意识。所以要把平时的英语教学与介绍外国文化结合起来，努力让学生放眼世界，扩大视野。要从介绍英语国家人民的日常生活开始，逐渐更多地涉及他们的文化背景、历史传统、人文地理等。让学生学习外语的过程，也是了解和掌握目的语国家的文化背景知识的过程。这直接影响到学生运用该门语言的能力和自身文化素养性的加深。教师在教学过程中应采取有效形式，注重文化教学，做到语言教学和文化教学的有机结合。

因此，职高英语教学，从某种意义上说就意味着让两种文化相互碰撞和融合，或者说是在业已形成的中国语言文化环境中的注重对英语语言文化的移入，并引导学生吸收和消化，进而在他们身上生成双文化能力，从而提高学生自身文化素养性。这就要求我们在英语教学中重视跨文化教育。

3.跨文化教育有助于提高职高学生实际工作的能力

现代化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差异是跨文化交际的障碍。克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。例如：一个企业若想让自己的产品畅销国际市场，不仅需要高超的经济和技术手段，而且需要深入了解别国的文化，使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求。如，在中国，“龙（dragon）”是我们的精神图腾，是吉祥和权力的象征，中国人也以作为龙的传人而倍感自豪。然而在西方人眼里，对“龙”就没有这份特殊的情感，甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕的怪物。如果外贸专业的学生在工作当中对此不甚了解，将印有“龙”图案的产品推向国际市场，试想这种产品能否刺激西方人的购买欲？能否给企业创造高效益？我们可想而知。所以，加强职高英语跨文化教育的必要性是显而易见的。

二、职高英语教学中跨文化教育的主要内容

《新课程标准》所涉及的文化教学内容主要有以下几方面：

1.有关社会准则方面，如干扰言语交际的文化因素，包括招呼、问候、致谢、致歉、告别、打电话、请求、邀请等用语的规范作用，话题的选择，禁忌语、委婉语，社交习俗和礼仪等等。例如：“Thank you”是英、汉两种语言普遍使用的词语。“Thank you” 表示对别人的礼物、邀请、善意的提醒或对主动提供帮助等表示感谢。

在中国，家庭成员、亲密朋友之间不大习惯用“谢谢”，如果用了，这种亲密关系反而显得生疏。而在英语中，不管是陌生人还是亲密朋友，几乎一切情况下都用“Thank you”。

在英语中，“Thank you ”除了表示感谢之外，还可以纯粹表示礼貌，当一样东西从一个人手里传到另一个人手里时，那个人会习以为常地说“Thank you”；打电话时，当一方感谢另一方打来电话，即使彼此没有特别的帮助也要讲这句话。

2.非语言交际的表达方式，如手势、体态、衣饰、对时间和空间的不同观念等等。

如在时间、地点的表达法方面，英语是从小到大的顺序排列，而汉语则由大到小；姓名的表达法，中英两种文化也有差别。英语中，名在前，姓在后。刚好与中国的姓名表达法相反。

3.词语的文化内涵，包括词语的指代范畴、情感色彩和联想意义，某些具有一些文化背景的成语、谚语和惯用语的运用。比如red一词，无论在英语国家还 是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关，英语里也有“red-letter days”（节假日）。尤其在中国，红色象征革命和社会主义等积极意义，但英语中的“red”还意味着危险状态或使人生气，如“red flag”既可表示象征革命的“红旗”，也可以表示提示危险的“示警红旗”，还可表示引起愤怒的事物。还有当看到商业英语中的“in the red”，别以为是盈利，相反，是表示亏损、负债。

4.通过对课文学习，接触和了解相关的英语国家的政治、经济、史地、文学及当代社会概况。例如：中国和英语国家的文化差异还显著地表现在社会节日方面。除中国和英语国家共同的节日（如New Year’s Day）外，双方还各有自己独特的节日，中国有the Spring Festival， the Dragon Festival， Mid-Autumn Day等；英语国家有Valentine’s Day（情人节），Easter（复活节）， April Fool’s Day（愚人节），Mother’s Day（母亲节），Thanksgiving Day（感恩节）和Christmas Day（圣诞节）等。中西方节日的风俗习惯也很不相同，这在教材的课文中有充分体现。对于别人送来的礼物，中国人和讲英语国家的人也表现出不同的态度。中国人往往要推辞一番， 表现得无可奈何地接受，接受后一般也当面不打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“ 贪财”的嫌疑。而在英语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。

5.了解和体会中西方价值观念和思维习惯上的差异，包括人生观、宇宙观、人际关系、道德准则以及语言的表达方式等等。英汉两种文化对事物的价值观念上存在差异。如：讲英语的人对年龄、收入、体重、婚姻状况等问题都要回避，对英美国家人士来说这些是属“个人隐私”问题，而中国人对这些事情都是公开的。

三、职高英语教学中跨文化教育的方法和手段

1. 交际教学法在跨文化教育中的运用

近十几年来在我国开始流行的交际法教学也强调语言的社会交际功能和使用功能，这就要求教师在教学思想和实践上都进行相应的转变。《大纲》也指出：“外国语是学习文化科学知识、获取世界各方面信息与进行国际交往的重要工具。”外语教学目的最终应是培养语言应用能力，交际能力离不开对所学语言国家文化的了解，学习一种语言必然要学习这种语言所代表的文化。

交际法的教学特点是：①让学生在逼真的情景中接触包含各种语言形式的自然对话；②模拟范例，使用自然问答方式练习语法内容；③提供情景，让学生充分运用所学的语言形式自由表达思想。

如何进行交际法教学？交际法教学注重语言功能训练。具体语言形式的功能要随语境而变化，使用中相关因素较多，只有逐步介绍、训练，循环往复，学生才能体会到不同语境中语义的差异并逐步掌握，进而形成语言能力。文化因素存在于最简单的交际活动中，文化教学也应存在于最基本的日常教学中。尽管这种学习可能是零散、不系统的，但只要长期让学生沿着正确的语言学习道路前进，他们的文化素养就会在这样的课堂实践中学得、发展起来。

交际的进行还要在一定的情景中进行。克鲁姆指出：“成功的外语课堂教学应在课内创造更多的情景，让学生有机会运用自己学到的语言材料。”克鲁姆还指出交际活动存在于外语教学的每个步骤，语言应作为技能培养。大量的交际活动有助于语言知识向语用能力的转化，实现从操练到真实交际的过渡，为此他提出了课堂内开展交际活动的几个环节：“假设交际”，指在课内围绕教学内容展开的各种操练，包括机械操练和教师讲解等；“教学交际”，指课堂内进行的再表达练习，学生掌握语言知识后，根据教师提供的语境开展模仿性对话或书面练习；“针对际”，指学生根据情景和语用考虑，做出反应；“谈论性真实交际”，指学生不受限制地自由交谈。通过以上几个环节使学生运用的语言具有真实性和社会性，言语符合语用及文化规范。因此我们在教学中应当尽可能多地给学生创造语言交际情景，并结合教学内容设计成更适合学生自己的交流情景，让学生在学习语言中，自然地把文化知识融入到日常的对外交际当中。

2. 英语教学中跨文化教育的多种手段

文化教育的手段是多种多样的，教师应该采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地、自觉地吸收并融入新的文化环境中。

比较手法的运用。“有比较才会有鉴别”，只有通过对比才能发现母语与目的语之间语言结构与文化之间不同，从而获得一种跨文化交际的敏感性。所以要加强中西文化差异的比较，将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心 、谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到英语教学中。

如：在教学生姓名的表达法时，可在黑板上做如下图示，对中、英文的姓名进行对比：

（First name）名

姓（last name）

Xiaoming

Wang

Sue

White

通过对比，学生认识了这一文化差异现象，在交际运用中，对姓名的回答不会发生错位。

专题介绍法。对教材中虽未出现，但在英语国家中是很重要的文化知识，考虑到其重要性，可由教师组织专题讲座。对英国国家的盛大而隆重的传统节日“圣诞节”，教师可对圣诞节的由来，圣诞老人、节日前的准备、圣诞大菜、圣诞礼物等进行生动的描述，并结合当时各酒店、商场在圣诞前夕所做的各种宣传活动，让学生充分感受到节日气氛，体会异域文化风情；或在学校的英语园地，定期选登由学生收集的有关英语国家的节日、服饰、娱乐活动等。邀请中外“英语通”作中外文化差异方面的专题报告，组织英语角，英语晚会等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际运用。 还可以请外籍教师到校任教, 鼓励学生与native speaker面对面交谈, 让外籍教师把自己在中国亲身体会到的跨文化交际中的障碍告诉学生。这样既丰富了学生的文化背景知识, 又丰富了学习形式。

课外活动。学校课外活动的形式很多，如：听歌曲、游戏、组织看VCD等，其中最受学生欢迎的莫过于表演。表演可分为课文表演和童话剧表演。新课结束后，给学生派定角色，进行角色模仿表演，然后学生可根据自己对课文的理解，加以发挥，进行任务、年龄、口音、服饰等的改头换面，活学活用；童话剧的表演主要选编英语国家的经典名剧，先让学生看有关的影像资料，再让学生模仿表演，并对学生进行专门排练，在反复排练、演出当中，让学生切身体会外来文化表达思想感情的行为和方式，提高学生学习英语的兴趣。

影像资料的运用。要想充分利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化，我们可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术、历史和风土人情。运用英语电影、电视、幻灯、VCD等资料给学生直观的文化感受，让学生对英语文化的实际使用耳濡目染。向学生推荐阅读体现外国文化的简易读本， 以增加对英语文化的了解。另外，还可依据学生自身条件，有选择地进行课外阅读，收听、收看有关英语的广播电视节目，提高对英语国家文化的认识。

随着国际社会交往不断扩大，英语作为国际交流通用的语言就有更重要的地位。既然语言是文化的载体，语言的社会功能之一就是传播文化。然而文化因素又在很多方面成为跨文化交际中的主要障碍之一。如果想让职高学生在毕业后的工作当中，迅速、顺利地适应与外语打交道的社会场景，那么我们就应当在教学中自觉、系统、更好地完善文化背景知识的介绍，找出影响语言有效传递的文化部分，并让它融于平时的教学中，帮助学生了解中西文化差异，同时在英语教学中注重语言和文化的关系，提高对中西文化差异的敏感性和适应性，从而提高学生跨文化交际能力。英语教学的根本目的就是为了实现跨文化交际,就是为了与不同文化背景的人进行交流。大面积地提高英语教学的效率和质量,大幅度地提高学生的英语应用能力, 既是中国国民经济发展的迫切需要,也是职高学生积极适应将来职业的需要，因此这必然也是职高英语教学的一项紧迫任务。

参考文献：

［1］王才仁,胡春洞.英语教学交际论.广西教育出版社，1999年3月.

［2］邓炎昌,刘润清.语言与文化――英汉语言文化对比.外语教育与语言研究出版社，1989年3月.

［3］陈申.语言文化教学策略研究.北京语言文化大学出版社，2001年5月.

高中化学教育论文篇3

关键词：法语教学；文化教育；中国文化缺失；跨文化交际

中图分类号：G642.4 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）06 ― 0154 ― 03

引言

语言的学习始终脱离不了文化的学习，在外语教学中逐步渗透文化教育早已在外语教学界达成共识。然而，很长时间以来，外语教学工作者们都将大量的精力放在对目的语文化的输入上，而对本国文化的输出重视程度不够，文化教学偏离了有效运行的轨道，从而导致了大部分学生语言功底与文化素养不成正比，不能很好地用外语表达我们本民族的文化。中国文化教育缺失现象在我国高校法语教学中也普遍存在。中国文化知识的严重匮乏直接导致了我们的学生跨文化交际能力低下，进而大大降低了法语教学效率，因此，在推进法语教学的同时加强中国文化教育势在必行、刻不容缓。本文将从以下三个方面针对我国高校法语教学中存在的中国文化教育缺失现象进行全方位的探讨与剖析：我国高校法语教学中中国文化教育现状及成因，在法语教学中加强中国文化教育的必要性及途径。

一、我国高校法语教学中中国文化教育现状

“文化教育”这一概念在外语教学者眼中并不陌生，外语教学不仅是语言教学同时还是文化教学，在语言教学过程中不断渗透文化教学早已在外语教学界达成共识。早在1997年，贾玉新便在他的作品《跨文化交际学》中提出“语言教育在很大程度上应该是文化教育”〔1〕，随后，胡文仲也在其1999年出版的《跨文化交际概论》中指出“语言是思维的工具，文化的载体，语言教学与文化教学密不可分”〔2〕。

从上个世纪80年代初起，随着交际外语教学法的不断推广，我国外语教学也开始逐步重视“目的语文化”导入在外语教学中的重要作用，高校外语教学开始大量引入国外原版教材，课堂上大量介绍国外的文化习俗，这种将语言教学与目的语文化教学有效融合在一起的教学方法取得了很大的成功，使学生在学习外语的同时还能够了解对方的文化，这不仅拓宽了他们的视野，也大大激发了他们的学习热情。然而，这种教学模式培养出的学生大多都存在一个通病：由于母语文化教育的长期缺失，直接导致了他们对母语文化的了解少之又少，从而大大削弱了用外语表达中国文化的能力。清华大学的张为民等学者曾经针对这一现象做过相关调查，他们召集了一批英语专业本科生及非英语专业本科生，分别对他们进行了用英语转述中国文化特色话题的测试，内容囊括了中国独有的事物、名胜古迹、民俗等，结果显示大部分受试者都不能很好地用外语表达我国固有的传统文化。这一现象在法语学生身上同样普遍存在，很多学生甚至都不能用法语很好地翻译诸如“端午节”、“中秋节”等中国传统节日，更别说翻译中国原汁原味的诗词歌赋了。这在一定程度上证明了我国高校法语教学确实存在中国文化教育缺失的现象，并且已经开始严重影响学生的语言交际能力的提升。

谈到造成这一现象的原因，不是寥寥几句便可解释清楚的，可以说它是多方因素长期综合作用的结果，总结起来原因主要有三：首先，教师自身中国文化素养亟待提高；其次，教师教学观念与跨文化交际理念脱轨，长期忽视中国文化教育；最后，学校并未开设中国文化相关课程以及教材中中国元素的缺乏。但究其根本原因，还要归咎于我国高校法语教学界对文化教育中“文化”的概念理解片面，过度重视目的语文化输入而忽略本国文化输出，模糊了外语教学的根本目的----培养跨文化交际人才。 “文化教学”不仅包括法国文化教学还包括本国文化教学，在教学过程中应该时刻秉承两者并重的原则，才能够培养出各方面都合格的高水平法语人才。 “对外国文化的理解必须把该文化放在与本民族文化的对比中进行，语言教学中的文化切入包含着对目标语及母语的再认识。”〔3〕美国语言学家Claire Kramsch如是说到。

二、加强我国高校法语教学中中国文化教育的必要性

经过第一部分的分析，我们可以看出中国文化教育对法语教学成效的作用不容小觑，因此，将法语教学与中国文化教育有效地结合起来势在必行，本文将从以下两个方面来阐述加强我国高校法语教学中中国文化教育的必要性。

第一，加强中国文化教育是跨文化交际的需要。人类学家、社会语言学家Hymnes将人类在恰当的场合得体地使用语言的能力定义为“交际能力”，而随着全球化的趋势愈演愈烈，跨文化交际也成了人们经常挂在嘴边的话题。然而，“跨文化交际是双方的交流，而不是单方面向一方面学习。”〔4〕任何一门外语的学习的最终目的都在于文化的吸收与传播，学习者在目的语文化与母语文化间建立一个桥梁，能让两国人民顺畅地进行文化交流，这才是法语教学的根本目的所在，即通过教师的不断引导逐步培养学生的跨文化交际能力与跨文化交际意识，从而培养出能够促进中法友谊高效持久发展的跨文化交际人才。然而，在教学过程中长期忽视中国文化教育势必将会大大阻碍这一目的的达成，因此，弥补我国高校法语教学中中国文化教育的缺失刻不容缓。

第二，中国文化在法语学习中具有正迁移作用。“在外语学习的过程中，学习者会无意识地将母语的语音、词汇、语法结构、思维方式、文化内涵等移植到外语的学习中去，这个过程就叫做语言迁移。”〔5〕总体来说，语言迁移分为两种：正迁移与负迁移。很长时间以来，外语教学界都将过多的目光转向了中国文化对外语学习的负迁移作用，而忽略了它的正迁移作用。然而事实并非如此，中国文化在外语学习中所起的正迁移作用是不容忽视的。如果能够将中国文化与法语教学有效结合起来，将大大提升法语教学效率，正如刘润清所指出的：“学习外语时，完全脱离母语是不可能的。语言之间有些普遍现象，不参考母语，不与母语对比，会造成莫大损失。”〔6〕从逻辑角度上来讲，两门语言相似度越高，正迁移作用也会越大。虽然汉语与法语分属于不同语系，从表面上看有很多差异，但不可否认的是，世界上任何语言在结构上都是相通的，就比如法语中的？？？Aide-toi， le ciel t`aidera.？？与中文里“自助者天助”便有异曲同工之妙。我们只要将中文及中国文化与法语及法国文化的共性之处好好加以利用，便能够促进学生对所学知识的理解，加快他们学习法语的速度，从而大大提升教学效率。

三、弥补我国高校法语教学中中国文化教育缺失的途径

在国际交流中，我们要实现的是双边交流，我们虽然使用的是法语，但代表的是中国文化，而非法国文化，因此在法语教学中加强中国文化教育是非常必要的，它是“继承和发扬中华民族优秀传统文化的需要，是跨文化交际的需要，是培养学生辩证的文化意识的需要，使学生在了解西方文化的同时，更加深刻地领悟绚丽多彩的、优秀的中国文化。〔7〕”而要扭转这一局势并不是一朝一夕就能促成的，也不是只靠一方面的努力就能做到的，而是要在多方的长期努力下才能够逐渐消除的。在教学过程中，最重要的三方参与者便是教师、学生、教材。笔者认为要弥补我国高校法语教学中中国文化教育缺失可以从以下三方面入手。

（一）教的正确引导。作为教学的主力军，教师能够提供正确的引导自然是促成局势扭转的关键。当然，这里所说的“正确的引导”必须建立在以下两个前提基础上：首先，教师必须提高自身的中国文化素养；同时，教师必须转变传统的教学观念，使其与跨文化交际需要紧密接轨。在教学中，教师可以从各个方面努力对学生进行文化渗透：既要使他们了解法国文化，又不能忽略到我们本民族的文化，使他们能够顺畅地用法语将我们的文化输出出去，实现真正意义上的文化交流。要做到这一点，这就需要教师在教学方法上多下点功夫，笔者认为主要可以用到以下两种方法：

1.比较法

在教学中，教师应该积极引导学生通过比较去发现两种文化的异同，逐步引导他们养成从一种文化引申到另一种文化的学习习惯。比如，从词汇角度上来讲，词汇是构成一门语言最基本的单位，但也是一国文化最基本的载体，同一个词汇在两种文化里所代表的内涵可能会大相径庭，这里就需要教师引导学生去发现，去探索，从一个词引申到它在两种语言中所代表的相似的或不同的文化内涵。以颜色为例，中国人偏爱红色，自古以来，红色在中国文化里象征着吉祥、喜庆，同时由于历史原因的影响，红色还能够使我们联想到革命，“红心”可以指“对党的忠诚”，而在法语中 le coeur rouge 也有这一层含义。再举个例子，在讲到动物的词汇时，比较法便可以发挥很大的作用了，因为在中法两种文化中某些动物所代表的文化内涵是截然不同的，如 chien（狗） ，在汉语里“狗”经常会跟很多贬义的成语联系在一起，如“狼心狗肺”、“狗眼看人低”等，而在法国狗与人的关系是非常密切的，因此在法语中很少能找到诸如此类的表达。再比如，俗语谚语是最能够体现两种文化的异同的，汉语里有“沧海一粟”，法语里也有 C`est une goutte d`eau dans la mer. ，但是在中国我们经常会说“茶余饭后”，而法国人则会说 entre le poire et le fromage （在梨与奶酪之间），因为法国人没有喝茶的习惯，他们一般在下午茶时间都会吃点水果点心之类的食物，这就跟中国很不一样了。

2.联想法

在教学中，我们经常能碰到一些课文，里面的内容或背景会涉及到文化方面的一些东西，这个时候教师就要积极发挥自身的作用引导学生从一种文化联想到另一种文化。比如北外马晓宏编写的《法语1（修订本）》第15课谈到法国人的饮食习惯，教师在讲解这篇课文时，就可以引导学生联想到中国的饮食，如“四大菜系”以及中国人的饮食习惯，甚至可以在下节课让学生分组做演讲用法语介绍我们中国人的饮食。再比如《法语3》第二课里面讲到了上帝第六天创造了人，这里就可以联想到我们中国的女娲造人、变人的故事，同样的也可以组织学生用法语去讲述这些故事。通过这种方法，就能使学生在学习法国文化的同时还能够加深对我们母语文化的了解，同时还能够很好地提高他们用法语表达中国文化的能力。

（二）调整教材内容，注重融入中国文化，使目的语文化输入与母语文化输出达到平衡。大部分的教学活动都是围绕着教材展开的，因此教材在教学中所扮演的重要角色不言而喻。综观我国高校法语专业学生现阶段所使用的教材，都过度倾斜法国文化的输入，涉及到中国文化的内容少之又少，这不仅给学生传达了错误的讯息，误导他们认为学习外语就不需要学习中国文化，而且也让学生学不到如何用法语表达中国文化，导致他们这方面能力低下。这就提醒我们，要弥补教学中中国文化教育的缺失，就必须进行教材改革，在教材中注重融入中国文化，增加介绍中国文化的法语文章，使学生在课文中就能学到表示中国特色事物、风俗等的法语词汇、表达等，从而提高他们的跨文化交际能力。当然，在现阶段教材体系还不够完善的情况下，教师可以自行选用一些替代教材，比如可以开设中国文化的相关课程，选用一些介绍中国文化的中文书籍作为教材，在课堂上积极组织学生展开如何用法语将我们自己的文化表达出来的讨论，这样也是可以的。

第三，培养学生树立正确的文化价值观，增强跨文化交际意识。王宗炎曾经说过：“对自己的文化、语言和人家的文化、语言该怎么看待，这是一个复杂的问题。强国或强大民族倾向于自高自大，认为人家什么东西都不如自己，这是民族中心主义；弱国或弱小民族自卑，认为人家什么东西都比自己好，这是惧外心理。”〔8〕当前的中国已经不需要一味地去迎合他国文化，而更多需要的是尽可能输出本土文化，现在越来越多的国际友人渴望学习了解我们中国的文化，我们的法语教学应该牢牢抓住这个契机，帮助学生树立正确的文化价值观，建立文化自信，鼓励他们将礼义廉耻、仁爱礼让等中国优秀传统文化传播出去，在跨文化交际中始终保持自尊、自强。

结语

现如今，增强全球化意识，加强不同文化的学习已成为外语教学的要求之一，同时培养各方面都合格的跨文化交际人才早已是外语教学的重要使命。然而，经过研究调查发现，我国高校法语教学在文化教育这方面现状不容乐观，对目的语文化的过度倾斜而导致中国文化教育的缺失大大削弱了学生的跨文化交际能力，很多人只会单纯地“说法语”，却不能够用法语很好地表达我们本国的文化，这种现象是坚决不能够任其发展下去的。因此，我们这些法语教学工作者们必须深刻认识到在教学中加强中国文化教育是非常必要的，这不仅是跨文化交际的需要，同时也是弘扬中华民族文化的需要。

〔参 考 文 献〕

〔1〕贾玉新.跨文化交际学〔M〕.上海：上海外语教育出版社，1997.

〔2〕胡文仲.跨文化交际学概论〔M〕.北京：外语教学与研究出版社，1999.

〔3〕Kramsch， C. Language and Culture〔M〕. Oxford， New York： Oxford University Press， 1998： 81.

〔4〕〔8〕王宗炎.语言学与语言的的应用〔M〕. 上海：上海外语教育出版社，1998.

〔5〕华瑛.从中国文化失语症反思外语文化教学〔J〕.甘肃联合大学学报，2010，（3）：108-111.

高中化学教育论文篇4

关键词： 传统文化教育 高职学生 成长成才

1.背景

中华文明源远流长、一脉相承，犹如一颗光辉璀璨的明珠镶嵌在人类文明史的皇冠之上。中国传统文化是中华民族智慧的结晶，是培养和陶冶民族精神、民族素质的巨大精神力量。千百年来，中国传统文化是推动中国社会不断进步的强大动力。随着改革开放的不断深入，由于市场经济观念的强烈冲击，因此传统文化教育变得相对薄弱。一些大学生的思想行为失去正确的指导方向：实用主义倾向开始显现，集体观念逐渐淡漠，个人主义慢慢抬头，拜金之风渐渐刮起。

国内众多学者分别对大学生成才教育和中国传统文化教育进行了相关研究。喻芒清[1]对大学生成才教育的重要性、基本内容、现状及主要途径与方向进行了深入分析。王广珍[2]认为必须给予大学生方法上的指导和思想政治教育，引导大学生形成科学的学习方式。任伟[3]认为高校的传统文化教育在培养爱国情怀、提升人文素养、提高审美情趣、促使道德意识觉醒等方面都会对学生的涵养养成产生深远影响。陆建华、杨剑梅[4]结合“五四”文化精英留给后人的宝贵精神财富，对加强中国传统文化教育、提高大学生的素质进行了研究。王新婷[5]认为正确引导大学生接触、了解中国传统文化，对学生的思想意识、价值观念、行为模式、审美情趣等能产生积极影响。郭学利、高红梅[6]指出高校在具体的教育教学活动中，必须充分挖掘传统文化教育资源，优化教育手段，拓宽教育路径。张海波[7]提出应在扬弃传统文化的基础上，建构大学生的现代文化人格。方凌瑾[8]对当前高校进行的传统文化教育的主要意义、基本内容及注意事项等进行论述，提出进行传统文化教育的重点及方法。赵卫新[9]认为在大学生的文化素质教育中可以运用课堂教学、传统文化讲座、课外阅读经典、环境熏陶等方法。苏宝梅[10]认为对大学生进行传统文化教育，需要有正确的方法论作指导。

从上述分析可知，已有的相关研究对优秀传统文化在大学生文化素质教育中的作用进行深入探讨，而大学生成长成才教育的研究比较薄弱。将中国传统文化与当代大学生（尤其是高职生）成长成才教育结合起来的研究则凤毛麟角，鉴于此，本文系统论述中国传统文化教育对高职学生成长成才的促进作用。

本文拟从传统文化教育的内容、高职生成才教育的重要性、传统文化教育对大学生成长成才的作用及中国优秀传统文化教育的途径四个方面进行研究。

2.传统文化教育的内容

对高职生进行传统文化教育，不仅要普及和传授传统文化知识，帮助学生全面了解中国传统文化的丰富内涵，而且要帮助学生全面理解中国传统文化的精神，主要包含以下几个方面。

2.1爱国主义教育

历史上无数民族英雄，为了保家卫国，献出了自己的青春甚至宝贵的生命。“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是爱国主义在传统文化中的反映。高职生在接受爱国主义教育的过程中，应该认真学习中国历史上爱国志士的感人事迹。

2.2艰苦奋斗教育

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族千百年来在艰苦奋斗中总结出来的深刻哲理。中华民族无论在多么艰难的环境中，都能克服艰难险阻，不断向前发展。认真学习这些至理名言，对于当代高职生发扬坚强不屈的民族精神，保持艰苦奋斗的优良传统将会起到促进作用。

2.3高尚情操教育

中华民族历来把完善个人道德品质看成为人处世、实现人生价值的基本前提。历史上的杰出人物大都把个人道德品质的完善作为自己的最高精神追求。社会交往上讲求“大公无私”、“言必信，行必果”；个人修养上讲求修身养性，“独善其身”、“身正”等。

2.4奋发向上教育

“天行健，君子以自强不息”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是中华民族奋发向上的生动写照。纵观中华民族的历史，在任何一个时期，尤其是在关系民族存亡的危急关头，广大人民充分发扬奋发向上、坚忍不拔、不屈不挠的优良作风，挽救并振兴了中华民族。

3.高职生成才教育的重要性

3.1社会发展对高等教育提出的必然要求

当今世界的竞争是综合国力的竞争。综合国力是衡量一个国家基本国情和基本资源的重要指标，包括一个国家的经济、政治、军事、文化、科技、教育等方面。科技是第一生产力。百年大计，教育为本。21世纪的竞争是人才的竞争。这一切都表明了科教兴国战略的重要性和长期性。高校是培养高素质社会主义建设者和接班人的重要基地，高职生成才教育是社会发展对高等教育的必然要求。

3.2高职生健康成长的客观需求

人的社会性是人区分于动物的重要属性。是仅仅关注自己的个人利益还是为了集体、民族的利益鞠躬尽瘁、死而后已？是一心醉心于金钱利益还是毕生追求高尚的道德情操？大学阶段是高职生世界观、人生观、价值观形成的关键时期，成才教育在高职生健康成长的道路上发挥着重要作用。

4.传统文化教育对大学生成长成才的作用

4.1增加高职生的百科知识

中国传统文化内容宏富，主题广泛、包罗万象，包括政治、经济、文学、艺术、天文、地理、医学、处世哲学等领域。加强传统文化教育有助于扩大高职生的知识面，增加渊博的百科知识。

4.2培养高职生的爱国情怀

如果高职生能够深刻理解祖国历史、民族文化，就能对祖国产生深厚感情。系统学习中华民族优秀传统文化的发展脉络和精髓思想，有助于增强学生对祖国文化的认同感，树立科学的辩证思维及理性的爱国态度。

4.3提高高职生的思想境界

中国传统文化的精髓是中国古代哲学。认真学习中国古代哲学对大学生思维能力的培养起到重要作用。中国古代哲学的核心是天人哲学。重人事、轻天道，天道自然、天人相分的观点是中国古典哲学中的重要理论。《老子》、《易经》等著作中矛盾双方对立统一的观点闪烁着古人朴素唯物主义的光辉。阅读这些著作，有利于提高高职生的思想境界。

4.4提高高职生的审美能力

高职生正处在人生成长的关键时期，需要从传统文化中汲取美德，培养多方面素质，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会栋梁。中国传统文化中有大量表现人类顽强不屈、豪迈进取的文化现象，其中蕴涵的精神价值对高职生仍有激励作用。

5.中国优秀传统文化教育的途径

5.1加强课程建设

目前，高职院校以职业能力培养为核心进行课程设置。诚然，随着我国四个现代化的逐步实现，社会急需越来越多的拥有实用技能的高素质人才。但是，合格的高素质人才不仅需要掌握娴熟的专业技术，而且要具备高尚的道德情操。因此，在进行人才培养方案制订的时候，可以将中国传统文化教育设为一门必修课或选修课。为了提高学生兴趣，对于英语水平较高的学生，可以对他们进行双语教学。

5.2营造良好的校园文化氛围

校园是学生学习和生活的主要场所。校园文化氛围对于他们的成长成才起着潜移默化的作用。为此，可以采取以下措施：第一，重视学校环境建设和人文景观建设。建筑设计、道路取名、宣传栏布置等都应凸显传统文化；第二，定期举行传统文化知识的宣传普及活动，为大学生提供学习中国传统文化的机会，如在课外活动时间内，在校园的大屏幕上播放百家讲坛系列节目，或者播放《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等电视剧，营造良好的校园文化氛围。

5.3加大宣传力度

加大宣传力度，发掘师生中继承和发扬中国传统文化的优秀事迹，如：孝敬父母、尊敬师长、爱岗敬业、关心集体、乐于助人等。撰写文章或者报道，通过网络、报纸等媒体对这些优秀事迹进行大力宣传。通过树立身边的典型，让学生知道，中国传统文化并非虚无缥缈之深奥道理，而是与日常生活息息相关的行为准则。

参考文献：

[1]喻芒清.大学生成才教育研究[D].武汉大学，2005.

[2]王广珍.学习方式与大学生成长成才研究[D].河南农业大学，2010.

[3]任伟.中国优秀传统文化教育与大学生涵养养成[J].内蒙古电大学刊，2013（6）：61-64.

[4]陆建华，杨剑梅.中国传统文化教育与大学生人文素质[J].南京医科大学学报，2002（2）：148-150.

[5]王新婷.传统文化教育与大学生成长[J].高等农业教育，2008（6）：25-27.

[6]郭学利，高红梅.传统文化教育与大学生核心价值观的构建[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2013（7）：47-49.

[7]张海波.传统文化教育与大学生现代人格重塑[J].黑龙江高教研究，2005（9）：51-52.

[8]方凌瑾.传统文化教育与当代大学生的成长[J].怀化学院学报，2006（3）：174-175.

[9]赵卫新.大学生文化素质教育与优秀传统文化[J].惠州大学学报，2001（3）：102-107.

高中化学教育论文篇5

随着现代教育观念的不断更新，中小学课程改革也日趋向上发展。新课程改革的教育更加广泛地面对全体学生，这样的改革更加重视培养学生的思维能力、挖掘学生的创新能力，使学生成为教育的主人，更好地促进学生学习化学的动力。应当承认，在全社会教育工作者的不懈努力下，我国的教育事业取得了不断的发展，但同样也不得不承认，新课程改革中也有一些问题，值得我们去思考。普通高中化学新课程改革后，分为必修和选修两大类型，其中必修课程有两个模块，而选修课程有六个模块。但是在必修的课程内容方面和选修的管理方面却存在三个问题。一是必修课程内容的基础性不明显，二是选修课程的选择性未充分体现，三是课程标准对内容的表述太抽象。在目前的化学课堂上，虽然存在着一部分生本教育的方式，但这种方式对生本教育的理解也仅仅浮于表面，往往都是教师自己讲流程和设置好模式，然后让学生在课堂上按照自己的思路一步步得到事先设定好的结论。学生在这个过程中扮演的只是个彻彻底底地执行者角色，根本没有实现自己思路的权利与机会，这种教学方式其实已经背离了生本教育的初衷。

2生本教育在高中化学课堂中应用的必要性

传统性的化学课堂教学活动中，教师是整个课堂的核心，新课程改革的目的归根结底是改变以往教学模式下形成的高分低能者，打造自主学习者，让学生在课堂中起着主导地位，而不是按照老师事先制定好的思路来学习，更不是按照教材的思路来获取知识。当下深化教育改革的重心在于将教育主体设定为学生，为了学生的终生发展，教师应该由以往的知识传递者转变为学生学习的指路者。长久以来，教育的关注点往往在于“怎样教”的问题，而学生“怎样学”的指导则相对较为缺乏，被动式的接受是学生的习惯性学习方式，这样的学习方式导致学生的学习主体地位得不到充分的体现，扼杀了学生学习的创造性和主动性，在学习过程中依赖教师，无法形成自主学习的好习惯。通过调查发现，新课程改革已经实行了很多年，但现在的化学课堂中，仍然以教师讲授为主要的教学方式，学生的任务就是听讲和做笔记，对此，教师的理由是为了高考，学生的反应是“习惯了”。但问题在于这种模式的学习方式，使得基础知识好的学生能够在教师的指导下提升学习能力，却使大部分中等生因部分难点知识造成课堂效率低下，同时这样的方式也在很大程度上束缚了学生的思维，阻碍了他们发挥应有的主观能动性，形成高分低能，违背新课程改革初衷，并不能适应社会发展的需要。

3生本教育理念在高中化学课堂中应用的可行性

《普通高中化学课程标准》的颁布标志着化学课程改革进入一个新的高度，高中化学新课程改革的主要目的是要求学生能适应现代社会生活和未来发展的需要，提高全民科学素养，打造知识技能相融合，过程与方法能配合的高中化学课程目标体系，强调尽量将书本中的固定知识转化为实验的方式让学生去理解，让学生亲手做实验，激发学习兴趣，强化探究意识，实行另一种新型的学习方案，从而最大限度地培养学生动手能力和激发探索的热情。众所周知，和生物、物理等理科课程一样，实验在化学教学中起着举足轻重的作用，实验过程是化学学习的重要方式，是中学生获取化学知识和检验化学知识的重要手段，它贯穿于中学化学教学的全过程，尤其是中学教育阶段，学生主动探索问题，学习科学的研究方法，对于未来的发展，尤其对于将来有可能步入科研领域的学生们，具有特别重要的意义。可是，当下应试教育体制下，教学过程中急于求成，很少有老师愿意花费大把大把的珍贵且有限的课堂时间来安排学生自己做实验，实验活动变成演示实验，学生实验变成课堂上讲实验，甚至随之产生了教师讲实验，学生背实验的奇怪现象，忽略学生动手能力的培养，这是目前我国中学生动手能力较差的一个重要原因。从中国当前社会制度发展情况来看，课堂教学目前并且未来很长一段时间内依然是实施中学教育的主要方式，成功的课堂教学是提高中学生学习能力的关键。高中化学新课程标准明确提出：在当前及未来的化学教学中要注意以“关注学生发展”为核心思想，在教学活动中要更加关注学生们需要什么，想要什么。同时在学习中一定要培养学生的探究精神，要有追根溯源的习惯，不能仅仅局限于课堂上老师所教，课本所写，而是要敢于通过自己的实验来验证那些化学方程式或者化学现象的正确性，敢于质疑已有并且被大多数人认可的东西。在生本课堂的实现过程中，教师教育方式的改变也是极其重要的。首先在备课时，就要把重点放在让学生怎么学，而不是自己怎么教；在课堂上要时刻提醒自己这里是学生的舞台，要让学生成为课堂的主人，做学生的组织者和帮助者。当然，这需要通过相关教育部门组织培训和实践活动来帮助教师完成角色的转换，改变自己传统的教育观念，形成符合生本教育要求的教师观和课堂观，并且通过学习和实践总结出一套真正可行的生本课堂的教育模式。

4生本教育理念在高中化学课堂中的具体应用

4.1生本教育在新课程高中化学常规课堂上的应用

生本教育在高中化学中的运用最主要的形式便是培养学生的探究学习能力，目前高中新编化学教材中的部分内容编排，采用探究性学习的方式来加强学生的主体地位。以“鲁科版”高中教材为例，为了让学生能够理解离子键是怎么形成的，高一的化学课本中是先安排钠与氯气反应进行化学实验，先让学生在宏观上对此化学现象有个大概的理解，之后通过分析原子的组成结构，他们结合的方式、原理以及结合条件，最终达到让学生明白离子键的实质是阴、阳离子产生的静电作用导致的。对于新编化学基本理论课程中其它的一些理论性的知识，也可以采用探究性学习的方法来方便学生理解、加深学生的印象，比如为了让学生尽快理解并将元素周期表烂熟于心，可以从量变和质变这一规律来讲述元素周期律的实质，引导学生主动了解元素周期表创始人门捷列夫当时的创作灵感和编排原则，模拟科学家们当初创造发明的情景，让学生用设身处地的学习方式来学习化学，研究化学问题，打破原先的思维定势，从而让学生们带着兴趣和极大的探究热情来学习化学。

4.2生本教育在新课程高中化学实验课堂上的运用

高中化学教育论文篇6

关键词: 拓展训练 高职教育 浙商文化教育

一、拓展训练在高职院校中的发展背景及现状

拓展训练,也称“外展训练”、“户外拓展”、“野外拓展”,通常利用崇山峻岭、翰海大川等自然环境,通过精心设计的活动达到“磨练意志、陶冶情操、完善人格、熔炼团队”的培训目的。拓展训练作为一种体验式培训,现在已经广泛地运用于各种人事培训、团队合作、教育教学等方面。高职教育的根本任务是培养大批具有必要理论知识和较强实践能力的、面向一线职业岗位的技能型、应用型专门人才。拓展训练是生存训练与教育实践相结合的产物。

近年来,高职院校根据不同的人才培养需要,纷纷开设了拓展训练课程,通过必修课、选修课、培训等形式,把拓展训练教学融入体育教学、管理类课程教学、实践类课程教学之中,充分发挥学生的主观能动性,丰富课程资源。拓展训练以“先行后知”的学习方式打破了传统的以“教”为主的教学模式,让学生在愉快、积极地参与中学到知识、领悟道理,一起体验成功与失败,欢乐与辛酸。拓展训练,作为一种体验式课程,推动学习的是“过程”而不是“内容”。正是这种体验式的课程所体现出的较强的实践性、较高的参与性,让学生在参与和体验的过程中,去一次次地挑战、一次次地思考、一次次地启发,感悟出种种具有现代人文精神和管理内涵的道理,这才是高职教育的目标所在。

二、拓展训练在浙商文化教育中的必要性

改革开放以来,浙江经济的发展态势令人瞩目,浙商文化油然而生。在商界,浙商作为最活跃、最富有朝气一个特殊群体,已经成为全国人数最多、分布最广、影响最大的创业群体。浙商文化是一种具有鲜明的地域特征的商人文化,是市场经济催导下的人文文化现象。章剑鸣曾经把浙商文化的内涵归纳为:重利尚义的价值观念、个人自主的文化观念、以小搏大的务实精神、自强不息的人生态度、和气生财的处世态度、诚信为本的商业道德、富而思进的责任意识。在激烈的市场竞争中,浙商表现出惊人的创造力和凝聚力、承受力和亲和力,在商场上迸发出惊人的精神潜能。

拓展训练崇尚“在体验中学习,在学习中改变”的教育理念,作为一种现代型学习和训练方式,拓展训练能有效地培养积极的团队精神和职业岗位的适应性。现代企业注重学习,努力把企业塑造为学习型组织,其优秀的业绩越来越取决于职业人的适应能力和工作团队的表现。

三、拓展训练在我校浙商文化教育中的运用

浙商文化教育传承了浙商人的优秀品质,而拓展训练正是一项生存训练与教育实践相结合的产物,培养了浙商人团队协作能力、交流沟通能力、创新思维能力、激发潜能能力等,体现了浙商人特有的精神。浙江经贸职业技术学院以“厚德崇商”作为校训,将拓展训练作为一门管理类学生的课程,充分运用于教学实践之中。

1.团队协作能力

随着市场经济的飞速发展,市场竞争日趋紧张激烈,市场也逐步形成了“大鱼吃小鱼”的局面。浙商人能在市场竞争中处于优势状态,离不开浙商人的团队协作能力。在全国各个省,有浙商人的地方就有商会。浙江商人深入地领会了中国传统文化的精髓并巧妙贯穿于经商实践。他们形成了规模大、协作好、分工细、效率高、竞争力强的网络经济,散居在全国各地的浙商,哪怕只有三个人在一起,也能团结互助,共同赚钱。浙商人认为“团结就是力量”的法则才是成功的精髓所在,“抱团打天下”相对于“单打独斗”的优势就在于凝聚力更强,可以把市场经营的风险降到最低。拓展训练中的“海难逃生”就充分培养了学生的团队协作能力。

项目名称:海难逃生

面对一堵四米高的墙,所有的同学通过搭人梯相互的推、拉(不可以拉衣物)等动作在规定时间内不借助任何外力的情况下顺利通过,如果有一个人没上去则视为团队未成功。

引导讨论:

(1)通过团队的努力,才能实现个人及团队目标。

(2)决策与及时应对危机的价值如何?

(3)甘为人梯的精神是值得大家尊重和感谢的,只有先付出才会有回报。

(4)可以分享曾经个别队伍没有完成的遗憾,以及他们的感悟。

(5)再一次祝贺大家完成此项目,对他们团结互助的团队精神给予提升,希望并祝愿这种精神在生活中能够发扬。

2.交流沟通能力

人际沟通是指人际间的信息交流和传递,包括人与人面对面和非面对面信息的交换和传递。而对于商人来说,面对的对象是人。在交流的时候双方不能相互理解对方的想法,合作会有一定的苦难。交流沟通能力对商人来说是至关重要的。拓展训练中的“盲人方阵”很好地体现出学生的交流沟通能力。

项目名称:盲人方阵

全队人员在不可视的情况下,将老师所提供的几段绳子拉成一个全封闭的最大的正方形。

引导讨论:

(1)学生回顾完成正方形的方法,思考怎么样确认正方形?

(2)在非正常条件下如何沟通来提高团队的工作效率,怎么样用不擅长的沟通方式进行有效的沟通?

(3)为什么有些人始终在沉默?

(4)作为领导者,你更关注任务完成的过程呢,还是结果?

(5)暂时的放弃是一种勇气,也是为了长久的利益。

3.创新思维能力

市场经济的规律告诉我们,惟思路创新才有出路,邯郸学步、东施效颦的思维定式在今天已是举步维艰,成功的喜悦总是属于那些思路创新、不落俗套的人们。例如,一堆木料,用作燃料,几乎分文不值;将它卖掉,价值几十元;如果做成家具,价值几百元;如果做成高级屏风,价值几千元。浙江商人有着很专业、很独特的经商技巧,这与他们的创新思维能力分不开。拓展训练中的“六盒冰红茶”锻炼了学生的创新思维能力。

项目名称:六盒冰红茶

冰红茶除了喝外还有其他很多功能,老师将每个桌子上放上六盒冰红茶,红的、绿的煞是好看,然后将24名学生分成4个小组,每个小组又编成两个竞赛小队。一个竞赛小队的一组背着另一组先将自己桌上的六盒冰红茶摆成任意形状,然后,通过语言描述给同队中的另一组,另一组按照描述摆放。10分钟后,观察哪一队摆放的图形最相似又最具有想象力。

引导讨论:

(1)最后获胜的组是不是最具有想象力的一组?

(2)游戏的过程中,什么更为重要,是创造力还是沟通能力?

(3)创造力固然重要,但是创造力如果超出了我们的理解能力那样还有效吗?

4.激发潜能能力

社会竞争、市场竞争激烈,在面临困难的时候有的人选择了放弃,有的人选择了挑战。放弃就意味着失败,挑战才会有成功的机会。潜意识大师摩菲博士说过:“我们要不断地用充满希望与期待的话来与潜意识交谈,于是潜意识就会让你的生活状态变得更明朗,让你的希望和期待得以实现。”相信自己的潜能,我们可以使自己身处逆境的时候,心理上自信、自强,在逆境中不断地成长。拓展训练中的高空项目“空中断桥”充分激发了学生的潜能。

项目名称:空中断桥

每个人爬上7米高的断桥,从自己的起点位置跨到另一端,再从另一端跨回来,安全到达地面即完成。

引导讨论:

(1)看别人做和自己站在上面的时候有什么不同的感受?

(2)突破自己的心理舒适区,如何说服自己?

(3)面对未知的压力盒恐惧,如何果断地跨出自己的第一步?

(4)环境改变后如何快速地去适应?

参考文献:

[1]童学敏,潘春胜.弘扬浙商文化践行厚德崇商[J].2009.

[2]赵涛.拓展训练对大学生身心健康的影响[M].2009.

[3]陶宇平,彭福栋.学校拓展训练[M].北京:人民教育出版社,2008.

[4]朱卫.论拓展训练在高校体育中的培养[M].

[5]翁惠根.职业实用体育课程改革与建设[M].杭州:浙江科学技术出版社,2007,9.

[6]马树超,郭杨.高等职业教育跨越・转型・提升[M].北京:高等教育出版社,2008,6.

高中化学教育论文篇7

随着高职教育教学改革的发展，英语语言教学也应注重培养学生跨文化交际的能力，突出语言的文化因素在教学中的重要地位，提高高职学生的文化素养。

一、语言和文化的关系

语言是文化的载体，是文化的主要表现形式，对文化起着重要的作用，没有语言就没有文化的促进与发展，文化的发展又促使语言的演变与革新，二者相辅相成，不可分割。语言学家（邓炎昌，刘润昌，1989）在《语言与文化》中提到，“语言与文化唇齿相依，学习第二语言就是学习第二种文化。”所以，高职英语教学要想达到更好的教学效果，教师还应当教授学生了解相关的文化常识。只有把英语教学设定在特定的文化背景中，才能使英语语言产生意义。

比如中国的精神图腾“龙”，其英文翻译为Dragon，是多种动物融合为一的神物兽，在中国文化中是高贵、神圣、伟大生命力的化身，我们称自己为“龙的传人”；而西方的Dragon则是邪恶的化身，形象丑陋，是对鳄、蛇、鹰、蝙蝠等少数动物的集合，如theOldDragon意为魔王。这与中国的龙完全是两回事。

二、文化教学在高职英语教育中的重要作用

文化背景知识是语言交际的关键，在高职英语教学中起着十分重要的作用。

（一）文化教学有利于高职学生认识到英语学习的重要性

据统计，全世界一半以上的报刊杂志是用英语出版的；六成以上的广播节目是用英语播送的；七成以上的邮件是用英语书写或用英语写信封地址的；八成以上的科技资料是用英语发表的。随着WTO在我国的不断深入，我们有越来越多的机会使用英语。如果不懂英语就难以和外界沟通，进行文化等各方面的交流与合作，所以，学习英语对高职学生来说十分必要。

（二）文化知识的学习有利于培养学生英语学习的兴趣

在国外，有很多有趣的节日。比如，圣诞节，万圣节，愚人节，感恩节等，这些文化背景知识的学习有利于培养高职学生学习英语的兴趣。

（三）文化教学有利于培养学生的交际能力

语言学习的目的就是为了沟通和交流。文化背景知识的学习对于提高学生的沟通能力是必不可缺的。

三、文化差异对高职学生产生的困扰

（一）打招呼

“你吃饭了吗？”（Haveyouhadmeal？）“你去哪儿？”（Whereareyougoing？）这是我们日常打招呼的方式。但是和英语国家的人打招呼常用的却是“hello”，“Howareyou？”（你好）。

（二）介绍

在英语教学中，“What'syourname？”通常被用来提问别人的姓名。但是在打电话的时候我们却应该使用“Whoisit？”。所以介绍方面的英语文化知识在学生学习英语的过程中也需要学生多加注意。

（三）感谢

一般来说，我们在表达谢意的时候通常会说：“不用了”、“别麻烦了”等。但是，在英美国家，若是想要，就不必客气，直接说声“Yes，please.”若不想要，只要说“No，thanks.”就可以了。这种感谢方式的不同直接体现了不同的文化风格。

（四）隐私

在国外，这些文化禁忌是不能逾越的。像询问女士的年龄、婚姻状况，男性的收入、等都是不合时宜的。他们认为这些都属于个人隐私。比如问一位外国人“Howoldareyou，Mrs.Brown？”她的回答一定是“Ah，it'sasecret！”这就是外国式的拒绝回答方式。

四、文化意识如何渗透高职英语教育教学

（一）根据教材，讲授相关文化常识

英语课上，教师在教授教材知识的同时，应当适当的穿插相关的文化背景知识和风俗习惯，以此提高学生学习英语的兴趣，增强学生的交际水平和沟通能力。

（二）创设良好的文化氛围

学习氛围的良好与否也影响着学生学习的兴趣和动力，而文化氛围的创设也有利于学生的学习，是教学中比较关键的环节。这有利于增强师生间的互动，体现课堂的生动性和灵活性，能够使学生主动学习，增强主观能动性。

（三）中西方文化的对比学习

在面对中西方文化的学习中，我们要充分认识两者的冲突和关联，取其精华，弃其糟粕，发现中西方文化的差异所在，对比学习，更能够在渗透西方文化知识的同时，增强学生学习英语的信心和动力。

（四）开展二课活动，体现西方文化内涵

高职英语教师应当根据学生的特点，适当开展与西方文化相关的二课活动，为学生创设更有趣味的语言学习环境，让学生寓学于乐。比如，圣诞节时，让学生们自己动手布置教室，用英文写圣诞贺卡，唱圣诞歌曲，做游戏等，让学生在轻松快乐的氛围中获取英语知识和文化知识，同时培养学生主动学习英语，使用英语的环境，使学有所用。

（五）文化知识的拓展学习

除了上课时间，课下更是学生学习的重要时段，而且课下学生学习英语文化知识的手段更多，方式更灵活。比如，学生可以通过阅读课外书籍，电视，电脑等多种渠道，或者通过参加英语歌曲比赛，英语演讲比赛或话剧比赛等，在各种英语环境中体验英语知识的学习和文化知识的应用，从而拓展学生知识和能力。

高中化学教育论文篇8

【关键词】体育教学 体育文化素养 素质教育

【中图分类号】G633.96 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）24－0182－01

一 新概念所揭示的四个层次

体育与健康课程以健康第一为指导思想，健康的新概念揭示了健康的四个层次：第一是生理健康层次。第二是心理健康层次，也是生理健康的发展。判断心理是否健康有三个原则：一是心理与环境的统一性，即心理反应客观现实在内容与形式上与客观环境相一致。二是心理与行为的整体性，即一个人的认识、体验、情感、意识等心理活动和行为在自身是一个完整和协调的统一体。三是人格的稳定性，即一个在长期活动经历中形成的、独特的个性心理特征具有相对的稳定性。第三是道德健康层次。道德健康，以生理健康、心理健康为基础并高于生理健康和心理健康，其最高标准是“无私利他”；基本标准是“为己利他”；不健康的表现是“损人利己”和“纯粹害人”。第四是社会适应健康层次。社会适应良好，不仅要具有前三层次的健康，而且要具有较强的社会交往能力和广博的科学文化知识；不仅能胜任个人在社会生活中的各种角色，而且还要能创造性地取得成就，奉献于社会并达到自我成就、自我实现，这是健康的最高境界。

众所周知，体育具有双重属性，即自然属性和社会属性。体育的自然属性包括人体的生理机能、运动技能等方面；体育的社会属性包括社会关系、人生价值等方面。体育的社会属性决定了体育自然属性的研究方向、研究目的和研究内容。在传统的体育教学中，教师未重视体育的社会属性，没有充分意识到体育的文化教育功能，忽视了学生体育文化素养的培养，这在很大程度上导致了学生体育学习兴趣淡薄、身体素质不断下降。可见，培养学生的体育文化素养尤为重要。

二 培养学生体育文化素养的措施

1．重新认识体育概念

体育是指以身体练习为基本手段，以增强人的体质，促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。身体练习只是其中的一种手段，而实现体育的文化价值，促进人的全面发展才是其最终目的。在体育教学中，教师只有摆正体育社会属性的地位，在体育课程内容的安排上和教学过程中才能明确方向。

2．体育教学中学生体育文化素养培养的内容

第一，德、智、体、美并重。体育作为学校教育的一个重要组成部分，是由体育本身在培养和教育人方面所具有的价值和作用所决定的。体育的实施、体育目的的实现，离不开德、智、美诸育的密切配合，而德、智、美诸多方面的实施也需要体育的配合，整个教育过程就是德、智、体、美诸多方面的相互配合、相互补充、统一作用于体育对象的过程。在体育教学中引入德、智、美诸多方面的内容，能更有效地促进学生身心的全面发展。

第二，体育文化。体育中蕴涵着丰富多彩的人文内容，教师加强对体育文化的挖掘和整理，不但有助于提高学生对体育学习的兴趣，而且能够促进学生德、智、体、美的全面发展。在体育教学中，教师有意识地加强对体育文化的渗透，可以增强学生的民族意识、大局意识，提高学生体育文化的素养。

3．体育教学中学生体育文化素养培养的关键因素

第一，体育教师人文素养的提高。体育教师是体育教学的主导因素，是提高学生体育文化素养的关键。为此，体育教师要不断开阔眼界，积累丰富的体育文化知识，并将这些知识通过寓教于乐的方式潜移默化地传授给学生。

第二，学生体育文化知识的丰富。学生是体育教学中的主体因素，是体育文化的继承者、发扬者。在社会快速发展的今天，学生对体育文化知识的需求与日俱增，传统的学校体育教学已不能满足学生的需求，教师应引导学生通过多种途径获取体育文化知识，不断提高体育文化素养。

第三，体育教学内容的合理调整。合理调整体育教学内容，将丰富的体育文化知识作为体育教学的重要内容，向学生讲述各种体育项目的渊源、发展和具有教育意义的体育故事，有效地丰富学生的体育文化知识，提高他们的体育文化素养。

高中化学教育论文篇9

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全球化背景下的高校思想政治教育 周丽霞，钱佩忠

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当前高校学生思想政治教育存在问题的若干思考 陈火弟

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关于高校应用写作教学改革的几点建议 王翠荣

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诗词与《思想概论》课的教学 吴日明

基于价值观的大师级教师论 苍翠，姚永志

人文环境对高校体育教育的影响 欧阳斌，冯志敏

建立适应时代要求的高等教育体系 程黎阳

论以人为本及高校的人本管理 许亚非，向万忠

现代管理理念在高校体育部门管理中的应用研究 赵少平

论高校班级民主化管理模式 刘志翔，熊小红

我国高校董事会运行机制研究 钟晓东，陈洪涛

高校会计预算管理的宏观调控与微观举措 李德生

论高等教育成本会计核算的原则 唐艳兰

新时期高校思想政治工作要树立科学的教育发展观 白立强

全球化背景下大学生思想道德建设的问题及对策 张庆奎

高校网上思想政治工作阵地建设实务思考 陈雪琴

学生班集体建设:高校德育工作的坚强阵地 于成学，樊晓东

高校女特困生的心态特征与心理资本富足 谢旭慧，孙营

学分制赋予学生什么自由与义务 吴跃文

学分制管理的若干启示与对策 任淑淳

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大力推进产学研结合加快高校科技创新步伐 李君明

以强化科技工作为切入点快速提升新建本科院校的综合实力 舒光伟

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高校就业指导体系建构问题研究 赵岩，高丹，苏畅，隋国成

高中化学教育论文篇10

关键词：高校思想理论课；地域性文化；探索

前言

《中共中央宣传教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中提出“要加强实践教学，高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。建立完善实践教学保障机制，探索实践育人的长效机制。”而笔者提出的高校思想理论课教育教学与地域性文化相结合的教学理念无疑是符合当下时局的能够改善思想理论课教学效果的行之有效的办法。

一、提出高校思想理论课教育教学与地域性文化相结合的背景

（一）思想政治理论课理论教学与实践教学结合的提出

《中共中央宣传教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中有这样一句话“要通过形式多样的教学活动，提高学生思想政治素质和分析社会现象的能力，深化教育教学效果。”若只由教育者直接向学生输送理论知识就结束的教学工作并不完整，还应当有后续就是实践的部分。如果将人视为树，那么理论教育就是灌溉，实践教育就是疏导和转化。教育者将理论以灌溉的方式灌输给受教育者，只是将理论变为了受教育者的工具而通过实践以后这些工具会被疏导并转化为受教育者的思想，习惯，行为。唯有这样，教学内容才能是真正意义上的被接受，教学过程才是完整的，有意义的。

（二）思想政治理论课教育也应与世界接轨

在经济全球化迅猛发展的今天，我们也应该学习国外优秀的德育理念，取其精华应用于国内的德育教育中，有利于实现自身的改革提高。如美国，英国和法国这样的国家，虽然德育教育有许多不同之处，但在一点上都是相通的，即重视实践。美国注重德育氛围的营造，会投入较多的资金去修建各种纪念馆、展览馆、公园等，以这些为依托让学生在无意识中感受到美德，并且重视实践活动的开展，在美国高校志愿者随处可见。英国的德育重视“行为矫正”。新加坡也在不断完善德育教学的过程中提出“六顺七结合”的理念。

（三）我国历史悠久，地域文化独特

我国历史悠久，各地也在长期的历史进程中形成了独特的地域文化，这些优秀的地域文化共同组成优秀的中华文明。这些在历史时期形成的优秀文化早已和地域的环境融为一体了，潜移默化的影响着人们的生活、思想观念。这些独特的优秀地区文化氛围对高校思想理论的教学十分有利。

二、目前我国高校思想政治理论课教学的现状

我国高校的思想政治理论课教学主要采取在课堂由教师讲授，学生坐在讲台下听的方式进行，这样讲授的效果就使理论和实践存在着差距，学生极易丧失学习兴趣，假如再有老师语言表述方式不当等情况的出现，极易出现教学敌对情绪。

（一）较多的高校学生对思想政治理论课缺乏学习兴趣和动力

据调查显示，许多学生消极应对思想政治理论课的主要原因是意识不到思想政治理论课的重要性，在激烈的市场经济中，追求利益才是立足社会的机会，思想政治理论课学的再好也改变不了工作岗位重利的局势，在这样实用主义思想的支配下思想政治理论课就成了学生休息或者学习其他课程的课。

（二）思想政治理论课教育的任课教师教学方式陈旧，缺乏创新意识

当今社会发展过快，许多思想内容的更新速度也快，但是我国许多思想理论教育老师的教学理念不能跟上时展的步伐，即使他们工作努力也很难得到学生的认同，而且有的老师只是追求安稳的教师生活，对教学工作得过且过，并没有当初进校的热情，他们的教案是几年前的，数据资料没换，讲课方式没变，这样的讲课教学效果从何而来。

（三）课程设计重复，课程内容陈旧

高校开设的思想政治理论课程的主要教材就是那几样：《思想道德修养与法律基础》、《思想和中国特色社会主义体系概论》、《中国近代史纲要》、《马克思主义基本原理概论》等，这些课程对于高中是文科的学生来说没有新意，教材上大多重复高中的内容，而对于高中学理科的同学来说，这些枯燥的理论相对乏味，缺乏兴趣。再者这几门课程在内容上又有相互交叉重复的地方，学习起来就会显得单调无趣。

三、高校思想政治理论课与地域性文化结合的意义

在传统的思想政治理论课教育缺点多的情况下，理论教学与实践相结合的教学方式必然更为容易被学生接受，而将地域性文化融入到高校思想政治理论课的教学中，这种教学方式就是满足理论与实践结合并且对当下高校思想政治理论课的教学有创新有突破的新方式。

（一）有利于传承和弘扬传统文化

各地的高校学生来自于五湖四海，将地域性文化融入到思想政治理论课教学中，一方面可以开阔学生的视野，另一方面也符合当代高校的人才培养目标———推动文化传承。并且高校学生群体素质较高，有较为强烈的创新意识，有能力对传统文化取精华，去糟粕，弘扬优秀传统文化，并对当地文化进行创新，为当地文化增添活力。

（二）有利于丰富高校政治理论课课堂教学内容，提升高校学生品德素养

优秀独特的地域文化都是在历史进程中形成的，往往留有建筑、遗址、史实资料等载体，在课堂上老师对这些奇闻轶事、风景遗址等联系理论知识细致进行讲解，一方面可以增添学生的见闻，丰富理论教学的内容，另一方面也可借由载体让学生感受到先辈们的优秀品德，激发心中的敬仰之情，从而提升学生的思想品德素养。如《思想道德修养与法律基础》这门课，讲到第二章爱国主义的科学内涵时，可以结合老师自己的经历，将自己去过的地方以图片的形式展示出来，既形象又生动。

（三）有利于推动地区经济发展，增进现代化进程

高校的人才培养不仅应重视学生能力的培养，也要重视精神和品德的塑造，用优秀而独特的地方性文化去影响高校学生，可以增加大学生对民族优秀文化的认同感，加深高校学生心中的自豪感，培养学生与地区间的情感，吸引学生投身于当地的政治经济文化的建设中，培养出愿意、乐于为地方服务的人才，从而推动地区发展，造福社会，利国利民。

四、怎样将思想理论课教育教学与地域性文化结合起来

本文在前面的行文中论述的是思想政治理论课教育教学与地域性文化结合的目的、背景及意义，既然这种方式这么有需求，这么有效果，各高校理当尝试，但是怎样去做，如何做好仍需要探索。笔者就高校思想政治理论课教育教学与地域性文化相结合提出几点思考以供参考。

（一）科学技术进课堂

随着经济的发展，科技的进步，出现了许多新的教学设备，学校要定期对教师进行培训，要求教师人人会用，课堂上积极使用新设备、新仪器。在教学中将思想政治理论教育与当地文化相结合，如《思想道德修养与法律基础》这门课第二章‘爱祖国的灿烂文化’时，红色旅游资源丰富的地区，教师可以通过视频、三维立体动画、音乐、图片等载体将当地的优秀文化展示出来，放一些红军浴血奋斗的影视作品，唱一些激情澎湃的革命歌曲，如此既丰富了课堂教学也开阔学生视野，引发学生思考的兴趣，带动学生上课的积极性。又如《思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课讲到改革开放的相关内容时，可以让学生做一些PPT演示，展示一下自己家乡的变化，既能活跃课堂气氛，又能促进师生交流。

（二）业余时间充分利用，实践活动多开展

高校思想政治理论教育不光只在课堂上进行，课外业余时间也应当利用起来，不仅要透过图片、视频看看当地的文化底蕴，更应该实地访查看看当地的民风民俗、景点遗址，查阅资料看看人民生活的变迁，结合学生所学专业进行实践活动，比如美术生，去高校所在地的名人故居或者纪念馆去采风，完成本门课的作业。也可以组织一些辩论和演讲比赛，鼓励学生主动思考，引导学生谈谈时事，短期来看，这可以帮助学生加深理论的理解，长远来说，有利于传播真理和先进理念，启发学生的思想。当然，这些辩论和演讲都要有前提，就是结合地方文化资源进行，将身边的历史名人、身边的历史故事以及身边的文化传统融合进去，增强学生的学习兴趣。

（三）丰富高校思想政治理论课的教科书

前文中也提到过有关思想理论方面的教科书，数量少，内容乏味，面对这一问题我们可以放宽选书的政策，一些古籍如《大学》、《中庸》以及颇具地方特色的人物志等书籍供学生选择。还可以开设一些选修课，如我校所开科目《历史文化名人略说》作为选修科目，用以培养学生的兴趣，这些历史文化名人重点放在广东省的名人，这样就将地域性文化中与思想政治理论课教学相关的部分拓展到教科书中，以例证的形式帮助学生理解体会理论知识。

（四）建立思想理论课教学的评价

奖惩制度有竞争才会有进步，制度的建立可以规范教师的教学行为，增强教师的创新意识。如让学生填写老师满意度调查，对教师的教案进行实时检查保障高校思想政治理论课教育教学与地域性文化相结合的策略的实施。五、结束语我国各地也在长期的历史进程中形成了独特的地域文化，这些在历史时期形成的优秀文化早已和地域的环境融为一体了，潜移默化的影响着人们的生活，思想观念。如此独特优秀的地区文化氛围对高校思想理论的教学也十分有利。将思想政治理论教育与地域性文化相结合的教学方式能够实现在当地文化氛围中，提升思想政治理论课教育教学的质量，为高校思想政治理论课教学改革提供参考。

参考文献：

[1]焦子国.高校思想政治理论课实践教学模式[J].教育与职业，2012（23）：72-74.