美文日志十篇

美文日志篇1

    政教社倡导国粹主义一方面缘起于对明治政府推行的以“鹿鸣馆外交”为表征的极端欧化主义政策的反拨,另一方面也是对明治政府藩阀独裁政治和言论弹压的正面对抗。明治维新以来,为了尽快赶上西欧文明发展的步伐,日本政府采取了近乎全盘西化的近代化建设举措,欧化主义成了明治前20年日本社会的主流思潮。1883年,为了修改幕末开国时期与欧美国家签订的一系列不平等条约,明治政府拆巨资修建了鹿鸣馆,政府高官在那里频频举办大型“踏舞会”,意图以交谊舞会、假面舞会的形式来建立日本与西欧国家的情感纽带,期待不平等条约的修正能够在优雅的音乐、华丽的舞步中、在与欧美国家的“平等交际”中达成。而在推行媚态外交的同时,明治政府对于再度兴起的自由民权运动却进行了严厉的弹压。1887年12月政府出台了《保安条例》,对各地的民权派志士进行了严厉的镇压。政府出动警察逮捕了民权派骨干分子,并以“阴谋煽动内乱、妨碍治安”等罪名将星亨、中江兆民、片岗健吉、尾崎行雄等570名民权志士逐出了东京。这一事件在不少知识分子中间引起了强烈的不满,自然也成了政教社国粹主义兴起的导火索之一。三宅雪岭在《谈自己》一书中对成立政教社、倡导国粹主义的初衷这样讲道:“一方面由于高官嬉戏于鹿鸣馆,丑声外漏,受到刺激。另一方面,政府执行保安条例,见枯芒而心惊,为其狼狈相所动,感到过于不成体统,以为必须对此有所表示”。③可见,对明治政府“外柔内硬”的反抗,是政教社倡导国粹主义的主要动因。

    政教社所言的“国粹”指的是“一国特有的、国民共有的气质风尚,是无形的情感、思想、意识”,④换言之,“国粹”即是“国民性”、“国民精神”,而非人们理解的一般意义上的固有文化传统。⑤所谓的“国粹主义”指的是“强调国民精神发扬的主义”,它主张在引进西方文明、推进日本近代化建设的过程中,要以符合日本人的“国民性”为标准,“以日本文化为主、西洋文化为客”,⑥要“以日本国粹之胃咀嚼消化泰西之文明”,⑦最终达成“日本式开化”。国粹主义虽然是政教社同人共同的思想理念和主张,但是,在对“国粹”、“国粹主义”的阐述方面,政教社同人的视角却各有不同。如菊池熊太郎将日本的“国粹”归结为“日本国民对皇室的感情”,希望通过培养和增进国民对帝室的情感来达到弘扬日本民族精神、维护日本民族独立的目的。哲学科出身的三宅雪岭站在对东西方文明哲学性思考的角度强调日本人应该重新整合东洋哲学,通过学术钻研,在世界上凸显自己的文化存在,彰显日本的“国粹”。而作为生物学、地理学爱好者的志贺重昂则将关注的视线投向了日本的风景。“从日本特有的地理环境(风景)中来寻找日本国粹和日本国民自我认同的依据是志贺重昂国粹主义思想的一个主要特点”。⑧早在政教社成立之前,志贺重昂就曾在德富苏峰创办的《国民之友》杂志第10号上发表了题为《如何使日本成为独立之日本》一文,阐述过他的“国粹主义地理学”主张。志贺重昂在文章中写到:“弥望一色如春海,樱花树上樱花朵朵盛开,红白浓淡相交辉映,无边无际,令人陶醉。于花幔缝隙之处,望芙蓉峰⑨顶,千仞之岳上,朝阳冉冉升起,映红天际。东海之波涛闪闪烁烁,变换着颜色,依稀掩映,渐渐与远处景色相接。———此花乃日本固有之物,此山乃日本固有之物,此水乃日本固有之物,既知此,则任何人皆不能不为日本风土之优美而叹赏,更何况生长栖息在日本土地上的大和民族,所谓‘人问敷岛⑩大和心,朝阳映照之下飘香的山樱’(中略),这并非是对自然流露之情的写实性描写,而是我欲利用此感情来论述,如何在隐约之间,使日本国家之基础得以强固。”辑讹辊从这篇文章中可以看出,在志贺的眼里,“何谓日本?何谓日本固有之物?那便是美丽的风土”。志贺重昂不吝笔墨,用一大堆美词佳句来赞美日本风景的秀美,并不是文人墨客的感物伤怀或借景抒情,而是想通过对日本风景的赞美,激发起日本人对自己家园的热爱,使日本人树立起民族自尊和自信,从而阻止崇洋媚外的欧化风潮的进一步蔓延。在上面的引文中,志贺重昂尽管尚未开始使用“国粹”、“国粹主义”等词汇,也没有将风土与日本人的国民性联系在一起,但是,他的“国粹主义地理学”思想已经初露端倪。政教社成立以后,志贺重昂对他的国粹主义思想阐述即是沿着这一思路展开的。在《〈日本人〉怀抱宗旨之告白》一文中,志贺重昂开篇即写道:“圆锥形的火山,秀然挺拔于大海之上,屹立一万余仞,輰讹辊千年万年之冰雪,皑皑堆积于峰顶,此乃富士之峰,而几多山脉与之绵延相连,青翠的树木直插云霄,云海之中透出几分绿意,远处望去,恰似一幅活生生的图画,愈发使人在不知不觉之中孕育出美术之观念。———我日本之海岛,点缀在温带圈的中央,沿岸均受到暖潮的洗涤,气候和煦,风土润泽,故樱花于此处盛开,与旭日交相辉映之处,一双丹顶鹤翱翔其间,观赏这般风景,人自然会养成温婉高尚之观念”。輱讹辊这是志贺重昂为阐述“国粹”的概念所作的文字铺垫,但其实这也正是志贺重昂想要特别强调的日本国粹的本源。志贺重昂首先列举了富士山、樱花、日本的地理环境、气候,指出了日本风景独特的美,然后向人们阐明,所谓日本的“国粹”,正是在这样的风土美景中孕育出来的。“环绕日本海岛的天文、地理、风土、气象、寒温、燥湿、地质、水陆分布、山脉、河流、动物、植物、景色等万般围外物之感化及化学反应,千年万年之习惯、视听、经历,使生息于此、往来于其间、耳闻目睹这般变化的大和民族在冥冥隐约之间孕育并发达出一种特殊的国粹(Nationality)”。輲讹辊这说明,一方面志贺重昂受西方“地理环境决定论”辏讹辊思潮的影响,认为地理环境、风景是决定一国国民性的决定性因素。另一方面,志贺重昂也是有意识地将地理、风土融入到了他的国粹主义思想中,欲通过对日本风土的赞美唤起国民对日本的热爱,换言之,即志贺重昂的地理学知识是服务于他的国粹主义思想宣传的。志贺重昂在政教社成立初期所阐述的国粹主义“风景论”虽然不乏对日本风景的溢美之词,但这个时候的志贺重昂还没有倒向所谓“日本风景秀绝万邦”的唯我独尊的极端民族主义阵营,在他的视线里还能看到他国与众不同的风景的存在。如他在《日本前途之国是当选定‘国粹保存旨义’》文中强调:“如同每一个人皆各有所长一样,每个国家也必定有其独特之长处。英国虽土壤贫瘠,然四周皆有烟波浩渺之海水环绕之,其地形使其全然化成一商业国,亦在其国民中间胚胎发育出一种特殊的国粹。法国人生长在南方温暖地带,国家建于鸟语花香之处,缘此胚胎发育出一种特殊的国粹”。輴讹辊即每一个国家由于自身所处的地理位置以及自然环境的不同,都会在“隐约之间”孕育成该民族独有的一种气质,这种气质是吸收了天地自然之灵气,经过“千古万古”历史的积淀,遗传醇化而来的东西,这就是所谓的“一国之藗”———“国粹”。这种“国粹”应当保存之、助长之。由上不难看出,此时志贺重昂的国粹主义地理学理论主要表达的是弱小民族希望维护国家独立、谋求国际平等的强烈愿望,带有明显的“防御型民族主义”的特征。

    1894年,志贺重昂出版了他的国粹主义经典着述《日本风景论》。如前所述,作为地理学者和生物学者,志贺重昂的国粹主义思想始终是围绕着“风景”展开的。《日本风景论》即是这样一部旨在论述日本风景之美的集大成之作。《日本风景论》共由八个部分的内容组成,其中包括:(一)绪论、(二)日本气候海洋之多变多样、(三)日本水蒸气量之丰沛、(四)日本火山岩之多、(五)、日本流水侵蚀激烈、(六)寄予日本文人、词客、画师、雕刻家、风雅之高人能士、(七)日本风景的保护、(八)亚洲大陆地质的钻研、寄予日本地理学家。在《绪论》中,志贺重昂开宗明义即言:“江山洵美是吾乡,世人没有不赞美自己故乡之洵美的。———此乃一种观念。然日本人称赞日本江山之洵美,并非只因其热爱故乡之情,实因日本江山之绝对洵美。———想来,自然浩浩之造化,如能工巧匠独钟情于日本。此乃日本风景秀绝于万邦之所因”。輵讹辊即志贺重昂认为,热爱自己的故乡是人之常情,然而,日本人赞颂自己江山之洵美,并不是单单出于热爱故乡之情,而是因为日本江山之秀美是万邦无可比拟的,日本的风景之美是大自然冥冥之中的造化,是自然之神的垂青。这里志贺重昂关照的不是风景的“普遍性”,而是日本风景的“特殊性”。强调日本风景的“绝特”是志贺重昂赋予《日本风景论》的主题。在《日本风景论》里,志贺重昂首先将日本风景的特点概括为“潇洒、美、跌宕”。对于日本风景的“潇洒”,志贺这样论述道:“长竹三竿,诗人之家。梅花百株,高士之宅。此为欧美各国难得一见之景物。———日本风景之潇洒,如此这般。然潇洒之藗,当数日本之秋。———清爽的秋风吹遍八十余洲。欧美各国罕有的白桐树,泛黄的树叶随着笛声、捣衣声飘落。鸿雁因朔北地方缺少食饵,遂成群结队,竞相渡过寒云,飞往日本南方食饵富饶之地,停留在蓼汀芦渚之间。时下,植物中黄色素的代表、且欧美诸邦难以得见的公孙树,树叶如堆满了黄金一般。日本不仅生长着许多植物黄色素的代表,堪称植物中红色素代表的槭树也遍及日本全国各地。槭树、———三角枫等十八种红叶一齐红遍山野,宛若天女晒出的云锦一般,实在是潇洒与美齐具。想来,这般大景观,欧美各国多不能见。英国人自尊自大,动辄夸耀泰晤士河畔九月的秋色。然而,英国绝无槭树,无槭树之地,又如何能知秋之大观呢?”輶讹辊这段优美的文字的确把日本景色的潇洒之处、妙处描写得如画中美景,引人入胜。然而,我们也不难看出,志贺重昂在赞扬日本风景之美的时候,总是在有意识地贬低别国的风景,把日本风景视作日本独有、他国绝无的“特绝”的存在。这种唯我独美、唯我独尊的优越意识是贯穿《日本风景论》的一条主线。下面再让我们看看志贺重昂是如何描绘日本风景之“美”的。“绿杨如烟如画环抱名古屋城,阁楼高低错落隐现其中。桃山(山城)落花,乱点如红雨,似锦绣铺地。———川中岛西部,菜花麦苗,黄绿绣错,千曲川蜿蜒其间,上野、信浓群峰,浓淡错落有致,缭绕于地平线上。———肥后山间,俯瞰山谷,深达数百尺,谷中有人家数户,掩映在翠色之中,一抹炊烟,鸡声犬声相闻。———日本风景之美如此这般。然美之精华要数日本之春。支那人、朝鲜人动辄称‘莺花三月’,他们真知‘莺花’之真面目吗?汉土无樱,亦无莺。非无樱,乃无我樱也。莺亦然。彼处有莺,其形大,色殊,其声之美妙不及我莺。———樱花不及我花之艳,黄莺不及我声之美,此可谓无樱无莺也。———支那人、朝鲜人不知‘莺花’之真面目。至于欧美诸国,初春无梅,晚春无樱,其春终究无从提及矣”。輷讹辊这里,志贺重昂一方面列举了名古屋、桃山山城、信浓、肥前、筑后等地的风景之美,并将樱花的美艳和黄莺的叫声作为日本春天美景的代表风物,另一方面又将中国的樱花、黄莺与日本做了优劣对比,得出“汉土无樱亦无莺

美文日志篇2

各区县、高新区文明办，__湖旅游度假区工委办公室，市志愿服务领导协调小组各成员单位，各有关单位：

为贯彻落实党的十精神，加强公民思想道德建设，弘扬“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，歌颂志愿者对淄博“家园美、人文美、心灵美”的无私奉献精神，营造关爱他人、关爱社会、关爱自然的和谐社会氛围，动员和激发广大市民群众支持和参与志愿服务活动，市文明办决定在全市开展“中国梦•奉献美”志愿服务故事征集活动。现将有关事宜通知如下：

一、活动时间

2013年10月至2013年12月底。

二、活动安排

（一）故事征集。2013年10月至11月15日。各区县、高新区文明办，__湖旅游度假区工委办公室，市志愿服务领导协调小组各成员单位，市直各有关单位组织开展“中国梦•奉献美”志愿服务故事征集活动，邀请志愿者讲述自己的志愿服务故事，通过演讲、诗歌、相声、小品、快板、歌曲等文艺形式展现身边真实的志愿服务故事，让身边人讲述身边事，用身边事教育身边人，动员号召广大市民群众积极参与到志愿服务活动中来。

（二）故事展播。2013年11月10日至12月15日。各单位将志愿服务故事以及活动文字、图片、视频材料及时报送至市文明办志愿服务工作科。淄博志愿者网对报送的故事和材料进行实时更新和展播。

（三）故事评选。2013年12月20-30日，组织对征集的志愿服务故事进行评审，最终评选出一批优秀的志愿服务故事和节目。

三、活动要求

（一）做好组织动员。各区县、高新区文明办，__湖旅游度假区工委办公室、市志愿服务领导协调小组各成员单位及市直各单要位加强对活动的组织领导，要立足社区、企业、村镇、学校等基层单位，寻找发生在我们身边的志愿服务故事。

美文日志篇3

大家知道成为顶级豪华名车仅有卓越的技术是不行的。品牌还要有历史的传统、文化的积淀，就象娇兰香水、路易威登旅行包与手袋能卖出天价，源于当年为约瑟芬皇后和一大批王宫贵族定制过香水与箱包。

从这个意义上看，日本人要做出一个与四大名车一决雌雄的品牌有着先天的不足，因为日本在国际社会心目中一直是文化比较肤浅的民族，连自己的文字都没有，用的是片假名。这一点日本人自己也承认，日本有一位著名的经济学家森岛道夫说过“日本向来对中国抱有一种民族自卑感。中国悠久的历史，灿烂的文化，地大物博，人丁兴旺，一海之隔的日本与之相比，不免自惭形秽。这种自卑感转化成一种非要胜过中国不可的集体意识，难怪明冶维新以来的日本国策一直以中国为对手”。从二战后对战争的态度看，日本也显得十分小家子气，文化上的浅薄毕露无遗，就象我们日常生活中碰到的一个不学无术的无赖、蛮汉，横竖不讲理，做错了事就是不承认；德国人就不一样，总理到波兰访问能在被纳粹法西斯所杀戮的犹太人的墓前跪下来忏悔，就象一位智者一样虚怀若谷，勇于承认错误。

所以说，从民族文化积淀看，日本文化具有“无赖、低俗”的典型特征，日本车很难被赋予高贵典雅的气质；从日本车发展的历史看，也与高档车无缘。日本汽车业是趁七十年代西方石油危机而崛起的，美国人对油价上涨茫然不知仍然在生产粗笨耗油的大家伙，日本人则适时推出了省油、轻便的经济车，给日本汽车业带来了丰厚的回报，但这也为日本车打上了一个记号，即日本车成了“省油、低档车”的低名词。大家可能觉得日本的佳美、皇冠、雅阁挺高档的，那是因为以前中国人家穷只能买得起日本车，其实这些车在国际市场上顶多是中档车和普及型车种。

美文日志篇4

中共中央决定组织中国人民第一届赴朝慰问团

1950年10月抗美援朝战争正式开始后，中国人民志愿军和朝鲜人民军密切配合，先后发动了三次战役并都取得了重大胜利，粉碎了“联合国军”的攻势，突破了“三八线”附近的敌军防御阵线，占领了汉城，把敌人打回到了北纬37度线附近(在中国人民第一届赴朝慰问团组建过程中以及慰问过程中，又进行了第四次和第五次战役)。然而，在取得巨大胜利的同时，在冰天雪地中英勇作战的广大志愿军将士和朝鲜军民也付出了巨大的牺牲。为了从精神上鼓励中国人民志愿军与朝鲜军民，同时了解并向国内人民宣传前方将士的英勇事迹，中共中央开始考虑组织慰问团赴朝慰问。1951年1月22日，中共中央作出了《关于组织赴朝慰问团的决定》，要求以“中国人民保卫世界和对美国侵略委员会”的名义发起组织赴朝慰问团，“以便回来后向各方面广泛地宣传我人民志愿军与朝鲜人民军英勇善战、美帝外强中干及美帝罪行情形，以提高人民反帝的决心和胜利信心，进一步扫除落后群众中的恐美和崇美心理。”

“中国人民保卫世界和对美国侵略委员会”成立于1950年10月26日，它由“中国保卫世界和平大会”与“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”两个机构合并而成。前者于1949年10月3日’在北京成立，集合了中国各党派、各人民团体、各民族，以及海外华侨的代表。这个常设机构最初是统一领导全国争取民主和平工作的机构。朝鲜战争爆发后，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”于1950年7月10日在北京成立。这两大会的主席都是郭沫若。1950年8月，政协全国委员会工作会议同各派协商，决定各派推派代表参加这个委员会。10月26日，“中国保卫世界和平大会委员会”与“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”举行联席会议，郭沫若在会上作了关于中国保卫世界和平大会委员会及反对美国侵略台湾、朝鲜运动委员会的工作报告。他同时在会上建议，将两个机构合并改组为“中国人民保卫世界和对美国侵略委员会”。联席会议一致通过了这一建议，并通过了该委员会全国委员名单及负责人名单。该委员会全国委员由包括各派、各人民团体和各界代表人士158人组成，郭沫若任主席，彭真、陈叔通为副主席，司徒美堂等31人为常务委员，丁玲等158人为委员。全国委员会成立后，东北、华北、华东、中南、西南、西北和内蒙相继成立了总分会，各省、市则成立分会，具体领导各大行政区和各省市的抗美援朝运动。1951年3月14日，“中国人民保卫世界和对美国侵略委员会”决定将会名简称为“中国人民抗美援朝总会”。4月26日，“中国人民抗美援朝总会”发出通知：为了统一总会及各地分会名称，特规定该会正式名称仍为“中国人民保卫世界和对美国侵略委员会”，简称“中国人民抗美援朝总会”。

事实上，中国人民第一届赴朝慰问团的组建工作在中共中央发出《关于组织赴朝慰问团的决定》前就开始了。如宁夏地区1951年初就选派出了4名参加慰问团的代表，即马腾霭(宁夏回族宗教界代表、宁夏省协商委员会副主席，后未成行)、雷启霖(民革宁夏省分部筹委会常务委员、宁夏省协商委员会秘书长)、吴瑞旺(宁夏省工会主席，后未成行)和汤铭鉴(宁夏军区政治部协理员，作为代表，由宁夏军区派遣)。4位代表于1951年1月10日即由银川动身前往西安，准备与西北地区的其他代表汇合。中共中央《关于组织赴朝慰问团的决定》发出后，在“中国人民抗美援朝总会”的直接领导下，举国上下积极响应中共中央的号召，迅速组成了包括全国各个地区、各个民族、各派、人民团体、人民和各界人士的代表参加的中国人民第一届赴朝慰问团。

赴朝慰问团的组织机构与人员

中国人民第一届赴朝慰问团成员由“中国人民抗美援朝总会”从全国各地动员并选派的代表组成。其基本组建方式是先以各省、市为单位组成各个慰问小组，然后再以各大行政区划为单位组成各个分团。1951年1月，宁夏选派的4个代表就组成西北人民赴朝慰问团宁夏慰问组，后归人中国人民赴朝尉问团西北区团(后改名为分团)。各地区分团代表成员数量并不一致，如由北京、天津、河北、山西、平原、察哈尔和绥远等地代表组成的第五分团有代表50人，内蒙古代表只有几人。另外，有的地区慰问团在组建时成员就包括两个部分，一是正式的慰问代表，二是所属的文艺工作队。除了华北地区的第五分团外，华东、中南、西南各分团也各自组配了所属的文艺工作队。由于路途远近不一，各地区组成分团的时间也不完全一致，所以各省、市的赴朝慰问组或各大行政区的赴朝慰问分团组成后是分头出发的。如华北地区的第五分团就是3月12日从北京出发的，出发前在鲜鱼口华乐戏院举行了欢送会。

除东北地区的慰问分团外，初步组建起来的总团、曲艺大队和各地分团都先到天津集中。在天津，除了正式成立中国人民赴朝慰问团外，廖承志和田汉还抓紧组织创作工作。天津的管桦写了《慰问志愿军小唱》，“由张鲁作曲后，孟于和张鲁在朝鲜演唱了这首歌，它一直传唱到全国各地，受到人们欢迎。”3月20日，集中后的“中国人民赴朝慰问团”从天津出发前往沈阳，与东北地区的慰问团汇合。在沈阳，慰问团又做了编制的调整。其主要变化有两个方面，一是打破了按地区组成慰问团的编制，进行了人员调配；二是为没有文艺工作者的分团配备了文艺工作队。此前，文艺工作者主要有两部分，一是“中国人民第一届赴朝慰问团总团曲艺服务大队”(简称曲艺服务大队)，组建于1951年3月，主要由京、津两市的曲艺、杂技演员和中央音乐学院音乐工作团组成。到沈阳后，刚从苏联返国的中华杂技团全队也参加进来，被编入总团文工队；二是华东、中南、西南各分团本身就配备了所属的文艺工作队，调整后除总团和直属分团外，其他各分团也都配备了文艺演出队。在调整编制的同时，慰问团在沈阳还进行了集训，主要是学习防空知识，明确下达的任务，讲解注意事项，进行模拟战场环境的演习。

这次调整并不完全按照地区来进行。如原来在第五分团(隶属华北地区)的王

宝初等一部分同志就被调整到了第三分团。调整后的分团数量与分工情况差别很大。据王宝初回忆，“从原来按地区编制的各团中调配出代表组成总团和直属分团。总共为9个分团。慰问地区从东北到三八线前线。总团和直属分团去平壤；六团在后方医院；一团在鸭绿江附近，四团在平壤以南。其余二、三、七、五团都去前线。分左(东部)、中、右(西部)三路行进。”不过，也有人回忆，在沈阳是将代表打乱重新编整为总团、直属分团和第一至第七分团。其中，第七分团到东北慰问伤病员，其余各团过鸭绿江赴朝慰问。而据宁夏团代表吴忠礼回忆，4月初汇集沈阳后，根据上级指示，打乱分团，统一组织为9个分团，其中第一至第六分团赴朝慰问，第七至第九分团赴东三省慰问志愿军伤病员。这很可能是他把总团和直属分团与一般分团等同起来了。比较可信的是总团、直属分团和7个分团，其中赴朝鲜的是总团、直属分团和前6个分团。这也与1951年5月13目的新华社电讯相一致：“慰问团于四月初抵达朝鲜，分为八个分团分赴前线和后方进行慰问。”

经过这次重新编团，全体慰问团成员分为正式代表、随团慰问的文艺工作人员、一般工作人员及记者、行政警卫人员4个部分。按照当年新华社电讯所述，“中国人民赴朝慰问团及所属文工团等一行五百七十五人”，“慰问团代表共二百零八人”，包括全国各地区、各阶层、各党派、各团体、人民及汉、蒙、回、维吾尔、哈萨克、土等各民族的代表，还有全国著名的劳动模范、教授、科学家、作家、诗人、画家、音乐家、演员和工商业者。按照当年5月13日新华社另外一则电讯公布的名单，这575人中，正式代表210人，曲艺服务大队86人，文艺工作团85人，电影放映队17人，工作人员及记者88人，其他行政警卫人员92人。

代表团总团5人，分别是总团长廖承志(时任中共中央委员、宣传部副部长)，副总团长陈沂和田汉，秘书长李颉伯，副秘书长许宝骥。直属分团团长由李颉伯兼任，副团长是刘清扬和赵国有，秘书长是田间。代表包括周范文、黄药眠、叶丁易、雷洁琼、张启元、吕乃君、刘化樵、聂维庆、李鑫德、王福元、周鲸文、丁聪、温述仙、汪淑远、王书庄、莫奎、林传鼎、方亮、张青莲、浦熙修、冯子明、张鲁、丘克辉、凌其峻、柳文坛、刘大为、杜震、李福元、蓝马。另有记者15人，一般工作人员32人，电影放映队17人。

第一分团以西北地区成员组成，团长李敷仁，副团长扎克洛夫和曾震五，秘书长亚马。成员包括田方、王汶石、李言年、李连璧、雷烽、王写剑、湘流、苏占树、汤铭鉴、玉素甫夫、马高委亚、道尔吉、亢心哉、雷行、王宜之、高月波、马儒珍、席元寿、秦志伟、雷启霖、谢茂公。另有工作人员杜修贤、耿志鹤。第二分团以西南地区成员组成，团长王文彬，副团长陈播，秘书长王一知。成员包括欧松波、崔宗复、纪希辰、刘文权、杨文远、唐超汉、丁乙、辉野、陈临彬、许庭星、刘盛亚、李义芳、文路、沈底天、孟贵彬。男有文工队人员11人。第三分团以华东地区成员组成，团长陈巳生，副团长李澄之、李玉轩，秘书长王若望，副秘书长刘佛年。成员包括卫禹平、王德、高事恒、陈俊明、李世军、倪松茂、黄应韶、武和轩、徐铸成、彭文应、童润之、闵子、李永庆、汪普庆、胡善甫、哈宽贵、周明、陈云章、姚锦泉、寿满蓉、应仁珍、徐学海、刘开荣、郭崇毅。另有记者4人，工作人员3人，文工队21人。第四分团来自华中和华南地区，团长郑绍文，副团长刘野亮、李洁之，秘书长王向立，副秘书长戴今生。其他代表是王士钊、卫苏、潘佛章、梁尚立、曾昭琼、萧俊铭、萧抗、韩罕明、唐干山、汤佩佑、李集发、艾寒松、江协茗、朱国靖、聂轰、陈在康、丁波、贾子毅、李定中、马莲芳、张岫峰、胡伊默、秦育之、王淑端、邱道钧、陆少琳、林厚周、曾卓、方衡儒、李启新、朱涵珠、海默、张振山、李德心、赵宛中。另有记者4人，文工队人员9人，工作人员6人。第五分团成员来自华北地区，团长张明河，副团长朱继圣、吴组湘、方纪，秘书长张占义，副秘书长曾平。代表包括孙继力、王炳炎、廖亨禄、李健生、吴廷谬、郝伯时、岳淑卿、张济、沈毅、潘长有、刘沛、黄兴、孙以恕、萧静、李荣春、凤子、汤绍远、向达、徐海超、田常清、王宝初、刘树春、王进仁、王桂欣、马新、赵易城、唐牧之、贾达胜、陈因、萧峰、魏希英、王昱、李淑荫、牛晔、冯玉松、张国础、鲁世英、蒋中岳、朱克恭、苏军、沈文翰、陈庚、张伯之、任贵儒。另有记者谢公望、廖毓泉，工作人员6入。第六分团来自内蒙古地区，团长秋浦，副团长包彦。代表是陈清璋、马尼、格尔勒图。第七分团代表来自东北地区，有代表6人，即高崇民、黄中、郭开锋、草明、丁元祯、白朗。

总团曲艺大队大队部人员包括连阔如、侯宝林、曹宝禄、常宝坤、张富忱、刘大为、李苏、沈彭年、李泰峰、鲁扬、张景华、刘轩、刘同发、刘公毅。大队下辖4个中队，另外有5名检场员王俊、张永利、李延年、杨尊仁、马兴奎。总团文工团团部人员包括张鲁、王地子、蓝马(兼)、芦肃、侯宝林(兼)、张富忱(兼)、刘大为(兼)、沈彭年(兼)。

赴朝慰问团的主要慰问宣传活动

在中国人民第一届赴朝慰问团离开北京时，“中国人民抗美援朝总会”主席郭沫若、副主席彭真在致欢送词时指出：慰问团赴朝的任务，首先是要将全中国人民对中国人民志愿军、朝鲜人民军和朝鲜人民的热爱与感激和全国人民抗美援朝的坚强决心，带到朝鲜前线去，鼓舞中朝战士和朝鲜人民更高的、持久不懈的战斗意志；然后再将中朝军民在前方英勇奋斗、艰苦斗争的光辉事迹和志愿军战士们对祖国人民的关怀与期望，带回祖国，传达给全国人民，进一步加强与深入抗美援朝的伟大爱国运动。也就是说，慰问团是肩负着两项光荣的使命前往朝鲜的。

在沈阳整编分团后，慰问团全体成员换上了志愿军军服，不佩戴任何标志符号，个人物品全部留在沈阳。轻便的慰问品如手表、钢笔等则由代表们随身携带。随后，赴朝慰问团在安东市(今丹东市)集中并召开动员大会，总团长廖承志作动员报告，副总团长陈沂和田汉分别讲话。据王宝初回忆，4月5日，正当慰问团准备渡江时，美军突袭丹东，将鸭绿江大桥炸坏两孔，慰问团只好暂停出发。第二天，一些代表参观了附近的烈士陵园。与此同时，志愿军工兵紧张抢修大桥，“仅用了一天时间，就架起便桥。慰问团便分乘大卡车浩浩荡荡跨过鸭绿江。”以此推算，慰问团应该是在4月6日晚间渡过鸭绿江的。但应当注意的是，总团和直属分团与其他分团和文艺工作者进入朝鲜的时间先后不一。除了王宝初的回忆，据参加慰问团的孟于回忆，慰问团是1951年3月底的一个深夜过境的。当时“夜色茫茫，远处不时闪过阵阵火光。突然，一枚闪光弹落在

道路前方，车队马上往左右疏散开去。紧接着，敌机开始向道路俯冲，子弹疯狂扫射而来。其中一辆卡车上，孟于和她的战友们手挽手、臂扣臂地挤在一起，以免在剧烈颠簸或是突然停车时被甩出车去。气氛异常紧张，没有人敢说下一枚炸弹不会落在自己的车上……就这样，整整两夜的惊心动魄后，车队终于抵达了平壤。”而据国史网记载：“4月17日，慰问团总团及直属分团向朝鲜人民军最高司令部献旗献礼。4月19日，朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金科奉设宴招待慰问团，他在讲话中表示，伟大的中国人民派自己的优秀儿女到朝鲜战场，用自己的血帮助朝鲜人民的反美斗争。我通过你们向全体中国人民致以衷心的感谢。4月20日，朝鲜民主主义人民共和国政府为抵达平壤的慰问团总团及直属分团举行了盛大的欢迎会，朝鲜内阁文化宣传相许贞淑代表朝鲜政府向中国人民及主席致敬致谢。4月21日，慰问团总团谒见朝鲜内阁首相金日成，朝鲜副首相兼外务相朴宪永、劳动党中央书记许嘉谊、朝鲜民主妇女同盟委员长朴正爱、人民军总参谋长南日及中国驻朝鲜大使倪志亮等参加。廖承志代表中国人民向金日成献旗献礼，并在致献词中表示，中国人民准备以最大的决心，支援朝鲜人民军和中国人民志愿军，彻底打败美国侵略者，实现抗美援朝战争的完全胜利。”据此推断，比较可信的是，慰问团是分期分批进入朝鲜的。一部分文艺工作者是3月底入朝的，有的是4月上旬入朝的。这与新华社5月13日的电讯是一致的：“中国人民赴朝慰问团及所属文工团……从三月底至五月中旬一个多月间，分赴朝鲜前线和后方，慰问了正在胜利地抗击着美国侵略军的中国人民志愿军、朝鲜人民军与朝鲜人民。”

为躲避美军飞机轰炸，慰问团一般都是夜间赶路。一路上，慰问团受到了朝鲜军民和中国人民志愿军的热烈欢迎。朝鲜政府曾派以人民军总政治局副局长金日少将、朝鲜民主青年同盟委员长金顼镇、朝鲜民主妇女同盟副委员长李金顺为首的欢迎团赶赴国境欢迎，中国人民志愿军领导机关亦派代表迎接。进入朝鲜后，慰问团全体成员顶风冒雪，不惧艰险，分头深入前线和后方，慰问广大志愿军和人民军指战员。慰问团带到朝鲜的慰问品主要包括1093面锦旗、420余万元慰问金、2000余箱慰问品以及1.5万余封充满深情的慰问信。慰问团成员将这些慰问品分头送发给了中国人民志愿军、朝鲜人民军和朝鲜人民。

慰问团在朝鲜期间主要进行了如下活动：

一是慰问朝鲜劳动党、朝鲜人民政府及朝鲜军民。慰问团总团及直属分团在团长廖承志率领下，谒见了朝鲜人民领袖金日成将军及朝鲜最高人民会议常任委员会金料奉委员长，并向朝鲜人民军最高司令部献旗献礼；参加了有朝鲜人民军战斗英雄、工人、农民、妇女、青年、文艺界、教育界、医务界和工商界代表参加的座谈会；分6个小组分赴平壤附近的工厂与农村，慰问战斗中的朝鲜人民。

二是慰问团成员以小组为单位分头前往各志愿军战场慰问演出。第五分团的汤铭锚(宁夏省代表)、汤绍远(北京市代表)、岳淑卿(天津市代表，女)编为一组，赴参加过解放宁夏战斗的原19兵团63军阵地进行慰问，并在该军188师前线亲眼目睹了我军与敌人浴血战斗的场景。为避免伤亡，慰问演出活动常常在深夜进行。第三分团走的是中路。“慰问的重点是后勤部队，包括汽车运输队司机、民工和医院的大夫、护理人员等。”

三是慰问中国人民志愿军领导机关，代表全国人民向志愿军首长致敬致谢，并献旗献礼。4月30日，慰问团总团及直属分团特别访问了中国人民志愿军领导机关。当时志愿军总部设在伊川附近650高地上的一个开采过的金矿里。5月1日晚，志愿军领导机关在五一劳动节特别举行了千余人的欢迎晚会，慰问团则在650高地为志愿军演出。

美文日志篇5

（一）

当时，在广西桂林市将军桥的广西大学，热血沸腾的青年学子和教职员工把整个大礼堂挤得水泄不通。大家屏住气息静静地聆听中国人民志愿军英雄事迹报告团的志愿军战斗英雄和模范人物作报告。

报告团团长柴川若当场号召大家：“同学们！我中国人民志愿军将继续不断地给美国侵略军以沉重的打击，敌人从哪里来，就把它打回到哪里去。这是毫无疑问的。现在的问题是，志愿军不断打胜仗，捕获的敌军官兵越来越多。俘虏多了，需要懂外文的干部和英文翻译进行收容转运和管理。因此，希望广大的知识青年，尤其是希望懂外语和专习英语的青年学子踊跃报名，参加抗美援朝，到前线去，到最需要的地方去！”

他的话音刚落，全场热烈的口号声和掌声此起彼伏，激情涌动。同学们当即争先恐后地挤向前台，报名参军、参干，参加抗美援朝。

（二）

艳阳高照，云淡风轻。广西大学校园广场上彩旗飘扬，锣鼓喧天。被批准参军、参干、参加抗美援朝的学生名单，用红纸大字书写，张贴在布告栏里，格外醒目。《歌唱祖国》、《共青团员之歌》等歌曲，从扩音喇叭里播出，响彻云霄。全校师生聚集在广场上。主席台上，校长杨东莼逐一给荣获批准的学生戴上大红花，然后安排他们登上汽车，分头奔向各自的目的地和抗美援朝的战场。

广西大学外国语文学系获准参加抗美援朝的同学中，罗劲烈、冯江涛、谭丕绍、陈昆才、苏宠慈以及化工系的陆媛等，从桂林乘火车到北京；其余的同学则转乘火车经沈阳到达安东，穿上中国人民志愿军军装，携带简单的生活用品，加入中国人民志愿军行列，赶赴朝鲜。我和同学苏增绪，则是稍后一些时候才过江去的。

朝鲜北部的冬天，白雪皑皑，气温达零下三四十摄氏度。为了避开美军飞机的狂轰滥炸，参加志愿军的知识青年们一般都是随部队采取夜间急行军的办法上前方，途中都不休息。饿了就从自身斜背着的细长米袋里倒一把炒米、抓一把雪来下咽，即使累得昏昏欲睡，也要抓住战友的衣角，迷迷糊糊地跟着往前走。大地上北风呼号，寒气逼人，而每个人却都大汗如雨，内衣全都湿了，甚至浸透了外面的棉衣。在这个时候，决不能掉队，也不能坐下来歇一歇，公路上人多、车挤，稍不注意，就会找不到自己所在的队伍；如果在路边坐下来一打盹，就会落伍，甚至有被冻僵、冻死的危险。

一次，我和另一位战友由新义州直接赴志愿军战俘营总部碧潼。任务紧急，我们在安东后勤部门领到了一辆苏制吉普车，由司机杨德山驾驶，途中险象环生，另有一番感受。

碧潼与我国辽宁省宽甸县境隔江相望，但交通不便，运输阻隔。抗美援朝初期的交通运输车辆只能由安东—新义州—昌城—碧潼，沿鸭绿江南岸而行。这段路程约700多公里，昌城至碧潼约340公里，沿途都是崇山峻岭，蜿蜒曲折。隆冬时节，气温达零下40多摄氏度，冰雪封冻，路面奇滑。大小车辆上虽安装了防滑铁链，前后轮都有驱动器，但遇到陡坡，往往前轮缓慢地往上爬，后轮却滑得左右摇摆，就是爬不上去。这时如果驾驶员稍微一松油门，车子就会倒退下滑，坠入万丈深渊。当年我虽年轻气盛，血气方刚，但从没有进过驾驶学校接受严格的训练，而是跟车学会的驾驶，在平地行驶尚可，但是遇到这样的险境，也不敢冒险驾驶，赶紧把方向盘交给经验丰富的司机，从而渡过了险道难关。此类险境困难虽短暂，却令人难忘。

从南方来到北方参加志愿军的知识青年们，就这样不畏艰难险阻，满怀赤诚的爱国之心和报国之情，紧紧地跟上前进的队伍，经受住了一次又一次严酷的考验。

参加抗美援朝的广西大学外文系同学和全国大专院校专修外语、谙熟英语的知识青年一样，全都编入到志愿军部队敌军工作部门、战俘收容所和战俘营。他们在战场上参与开展瓦解敌军的工作，在火线上进行对敌广播喊话、散发宣传品、收容和转运被俘的敌军官兵，以及在后方战俘营管理美、英战俘，宣讲并严格执行志愿军宽待俘虏政策，做了大量的工作，成为敌军工作战线上最活跃的生力军之一。

（三）

笔者的战友谭丕绍讲述了这样一个故事：他管理过一个名叫约翰·L·狄克生的美军战俘。在反对德、意、日法西斯的第二次世界大战中，狄克生当过日本军国主义者的俘虏；这次走向反面，在侵略朝鲜的战争中，被中国人民志愿军俘获。狄克生逢人便说他自己两种截然不同的亲身经历和感受。

狄克生1941年入伍当兵，二战中随美国部队到菲律宾的巴丹岛，参加反对日本军国主义侵略者的作战，不幸于1942年4月18日被日军俘虏，押送到奥丹奈尔营，开始了“巴丹死亡行军”。许多被俘的美军官兵患痢疾、疟疾，没有吃喝，倒在地上，日本兵就用脚踢，有的人被开枪打死，或被用刺刀刺死。有一个被俘的美军上校走不动了，躺在路边，狄克生亲眼目睹一个日本兵用刺刀将这个被俘的美军上校刺死的惨象。这些被俘人员走了6天之后，每10个人一组被关进监狱。日本人说，如有人逃走，另9人就要被枪毙或砍头。后来果然有人逃跑，那个小组的9人都被处决了。在日本监狱里，美军战俘每天吃两餐稀粥，加一点盐，得不到任何医疗，每天都有人因生活条件恶劣而丧命。

两年后，日军将剩下的约2000名美军俘虏送到日本新泻一个煤厂做苦工。这些美军战俘在日本人手里渡过了3年半的地狱生活，直到1945年8月15日日本战败投降，狄克生及其他还活着的美军战俘才获得解放，返回美国。

狄克生回国后，继续在美军中当兵。1950年9月他被编入美军第24师19团3营L连，随部队进入朝鲜参加所谓“联合国警察行动”。1951年1月1日在向北侵犯时，被中国人民志愿军俘虏。志愿军人员用英语和蔼地对美军俘虏们说：“不要害怕，志愿军宽待俘虏。”他们是这样说的，也是这样做的。包括狄克生在内的战俘们到达战俘营时，领到了新的棉大衣和毯子。志愿军在被美军飞机炸成的一片废墟中建起了新的房子，居住和生活条件不断改善。吃的东西越来越好，有猪肉、牛肉、鸡蛋、蔬菜、面包、水果。冬天屋子里都生了火，并且有俱乐部、图书阅览室。医疗条件也好，病号需要时可以在医院治疗。俘虏营管理人员都非常和蔼。

狄克生逢人便说：“我这一生两次被俘，受到两种截然不同的待遇：一种是残暴、侮辱和虐待战俘，二战中日本军国主义者就是这样；另一种是真正的人道主义的宽待，这就是中国人民志愿军对待我们美军被俘人员所做的。”

（四）

被批准参加抗美援朝的广西大学外文系学生罗劲烈，在志愿军战俘营俘管5团3中队2分队担任翻译兼教员，他亲眼目睹并参加了志愿军战俘营的组建、战俘受到宽大待遇以及遣返战俘的全过程。

志愿军战俘营总部及俘管5团驻在朝鲜东北部的碧潼，位于鸭绿江南岸，三面环水，环境幽静。美国入侵朝鲜的战争爆发后，美军飞机对朝鲜北部地区进行狂轰滥炸，碧潼这样一个偏僻小镇也被炸成一片焦土。1951年4月，志愿军从我国东北运去建筑材料，在朝鲜人民军和当地政府帮助、配合下，在碧潼废墟上建起了战俘营，下辖5个俘管团、1个俘管大队、2个俘虏收容所，分布在8个地方。碧潼俘管5团有1000多名美、英等国的战俘，同其他俘管团、队一样，战俘们都受到了志愿军的人道主义宽大待遇，生活稳定有序，生活质量不断得到改善和提高。战俘营内有图书馆、阅览室、体育场，战俘们可以阅览书报、打篮球、踢足球。1952年11月，战俘营里成功地举行了一次别开生面的运动会——“中国人民志愿军碧潼战俘营奥林匹克运动会”。战俘们还可以自愿参加包括他们自编自演的节目的各种文化娱乐活动。

作为翻译兼教员，罗劲烈和分队长刘景波（原是志愿军前线部队排长）共同管理5团3中队2分队的34名战俘。战俘营初建时，各方面条件都很差，加之美军飞机不断轰炸袭扰，生活比较困难。美、英战俘和志愿军工作人员一样，吃的是高粱饭和玉米粒。随着生活条件逐步改善，战俘伙食质量不断提高，其标准相当于志愿军团级干部的待遇。有战士提意见说：“我们许多战友在战场上牺牲在他们的枪口下，现在他们当了俘虏，生活待遇比我们战士还好，这是为什么？”刘景波耐心地解释说：“宽待俘虏，这是我人民军队的光荣传统和一贯政策。我们必须不折不扣地贯彻执行。”经过刘景波耐心的说服教育，之前不理解的战士们心里豁然开朗，认识到在对敌军进行军事打击的同时，必须加强对敌宣传，并严格执行我志愿军宽待俘虏政策的重要性。

刘景波和罗劲烈管理美、英战俘有一套办法，他们工作认真、负责、细致，遇事商量，紧密配合，很有成效。美军在朝鲜北部发动细菌战，并在俘管5团周边地区投掷细菌弹后，刘景波和罗劲烈更加注重营房环境和战俘个人卫生，坚持每天到战俘寝室进行卫生检查；每周评比一次，表扬、奖励卫生工作搞得好的战俘寝室；发现战俘有病时，及时送去医院检查治疗。

由于我管理人员坚持贯彻宽待俘虏的政策，使许多矛盾得以化解，美、英战俘们都很喜欢同他们接近，向他们如实地反映情况。并且，学着中国人的称呼，称刘景波为“Comrade Liu”（“刘同志”），称呼罗劲烈为“Instructor Luo”（“罗教员”），或称“Comrade Luo”（“罗同志”）。1952年初秋，刘景波奉调返回前线部队，当他离开分队时，许多美、英战俘都聚集到他跟前临别依依地对他说：“Bye-Bye！”（“再见！”）

（五）

1952年上半年，原广西大学外文系的同学们陆续被从前线调到志愿军俘管处各俘管团、队担任俘虏管理和翻译工作。冯江涛则被调到俘管处总部调研科，他的任务之一是：汇集和整理美、英等多国军队战俘名单资料，逐个建立战俘档案，为日后停战实现双方交换战俘作准备。这是俘虏管理工作重要的、也是最基本的一环。冯江涛意识到，承担这项工作一定要下大力气，开动脑筋、做过细的工作，粗心大意不得。因此，他和许多战友一道，按计划建立战俘资料库：战俘卡片、战俘名册、战俘档案。这3种资料详细记载了战俘姓名、籍贯、出生年月、文化程度、入伍时间、部队番号、职务、军阶、军号、被俘时间地点、编入的俘管团等等，资料陆续收集，不断补充。要将战俘名单资料搞得完整、准确，困难是存在的，但经过冯江涛和战友们的共同努力，任务完成得相当圆满。

在朝鲜停战谈判中，战俘的遣返问题是个关键问题，而战俘名单资料又是关键中的关键，朝、中方面交给美方的“联合国军”战俘名单资料准确、完整，使人一目了然，无懈可击。而美方交给我方的朝、中被俘人员名单，仅有英文拼音名字和美方编的战俘号码，连朝文、中文名字都没有，简直是一笔糊涂账，使人根本无法核查。此种情况，一经我方谈判代表指出，美方谈判代表显得十分尴尬。

我方在遣俘问题的谈判中，首战告捷，打了个漂亮仗。冯江涛深知，这是担负此项任务的前方和后方众多战友们的功绩，当然也有自己的一份辛劳，他感到十分自豪。

在俘管团、队担任对美、英战俘的管理和翻译工作的陈昆才、苏增绪、苏宠慈等多次提到，他们管理的美、英战俘最为关注的有两件事，其一，收听有线广播。各俘管团、队、中队、分队都安装了有线广播，每天多次定时由翻译进行广播，或者是转播媒体的国际新闻、朝鲜战况，等等，每次广播开始，许多战俘就聚集在扩音器附近，专注地倾听，有时还三五成群地对新闻报道自由地进行议论。

另一件事，就是给战俘分发信件。只要俘管干部或翻译在俘管队外面大声一呼：“发信啦！”战俘们就即刻蜂拥而至，热切地期盼着。当听到叫自己的名字时，那个战俘立即蹦跳起来，极为高兴地去领取信件。

朝鲜停战谈判于1951年7月10日开始后不久，我方代表即向美方提出交换战俘信件的问题。我方的此项提议是根据《日内瓦公约》的相关规定和我志愿军宽待俘虏的政策精神，并考虑到美、英战俘们怀乡思亲的情怀和迫切希望与家乡亲人互通信息的愿望而提出的。中、朝方和美方经过谈判，达成协议：双方准许和帮助战俘同其国内的亲友互相通信。为此，志愿军各有关部门采取了很多办法，开辟了多条收转信件的渠道，提供了种种便利条件，受到战俘们的热烈欢迎。1951年圣诞节和1952年元旦前夕，我方将战俘们给其亲友的信件分两批共1783封交给了美方。战俘同其亲友进行通信联系，这件事在战俘中、在其亲属间，在美国、英国和全世界许多国家，产生了强烈反响。

同时，不管出现了什么情况，也不管美方玩出什么花样，我方仍按双方达成的协议，严肃、认真地为美、英等国战俘办理与亲友的通信事项。据不完全统计。从1952年4月至1953年7月27日朝鲜停战，志愿军通过各种渠道共发出美、英等国战俘给其亲友的信件12.9万多件；中央人民广播电台“战俘空中呼叫”节目组播出战俘家信900多件。与此同时，战俘们共收到其国内亲友来信34.5万多件。

美、英战俘得到其父母、妻儿等的信件后，情绪高涨，奔走相告。有的当众宣读，给战俘同伴们传阅，或者是将亲友的来信和照片张贴在墙上，让战俘同伴们分享自己的喜悦。美、英战俘及其亲属从自己的切身体验中感到，“中国人民志愿军对战俘执行人道主义的宽待政策是真实的”。罗劲烈管理的美军战俘道格拉斯联合他所在的俘管5团3中队的114名战俘同伴，给中国人民志愿军保卫世界和平委员会写信表示感谢。信中说：“我们感谢你们为我们所爱之人传递信件；感谢北京的广播电台使我们能同家乡亲友谈话。”联名信坚定地表示：“我们反对战争，拥护和平！”

然而，不少人并不知道，为了给美、英战俘们传递信件，我们曾付出血的代价。

冯江涛在志愿军俘管处总部调研科工作的同事、战友王玉瑞，奉命于1952年6月24日携带大批美、英战俘信件去开城，打算交给我方停战谈判代表团，再转交给战俘们其国内的亲属。当天，王玉瑞所乘的吉普车从碧潼出发，行至沙里院时，遭到美军飞机轰炸扫射，王玉瑞和司机当场牺牲，他所携带的战俘信件也全部被炸毁。

王玉瑞牺牲时年仅27岁，他是在朝鲜战场上牺牲的惟一一位志愿军俘虏管理干部。他牺牲后，志愿军俘管处总部在驻地碧潼为他举行了追悼大会。

（六）

1953年7月27日《朝鲜停战协定》签字，消息传到志愿军战俘营，战俘们兴高采烈，许多战俘高声欢呼：“战争结束了，我们可以回家了！”各俘管中队都举行了欢送会、聚餐会，志愿军俘管人员、翻译干部同“联合国军”的战俘们共同举杯，相互话别。每个人都领到了一份纪念品及途中食品。昨天的敌人，今日的朋友，一旦要分离，还真有些临别依依。

美军战俘拉法斯·E·道格拉斯和迪根逊，都是志愿军俘管5团3中队2分队的、由罗劲烈管理过的战俘。他们在离开碧潼战俘营前往遣返交接地开城时，热诚地要求罗劲烈签名留念，并且感谢两年多来志愿军对他们宽待、友好的情意。

战俘们在离开战俘营时，频频同欢送的志愿军干部、战士握手道别。有的战俘竖起大拇指高呼：“中国好！”“和平好！”

正当朝、中方面为遣返“联合国军”战俘和迎接我方归来人员忙得不可开交的时候，原来由志愿军各俘管团、队分管的20名美军战俘和1名英军战俘，不约而同地向朝、中方面提出拒绝遣返、要求到中国居住的申请，罗劲烈管理过的美军战俘拉法斯·E·道格拉斯就是其中之一。这突如其来的事件使得美方极其难堪。这些美、英战俘居然不愿返回“自由世界”，这是美国的谋士们和决策者始料不及的。事已至此，怎么办？美国方面采取了软硬兼施的手法，企图迫使拒绝遣返者就范。但拒绝遣返者在强大的压力下仍然不改初衷。他们斩钉截铁地说：“战争决策者们本来就不应该用欺骗手段要我们来参加这场不义的战争。我们这样做是我们自己的选择。我们要求去中国是为了解中国，寻求真理。”这件事情在全世界引起了极大的轰动。美国当局和军方则深感丢了面子。

拒绝遣返的20名前美军战俘和1名英军战俘要求到中国居住的申请，得到了中国政府的批准。1954年2月24日，他们从朝鲜到达中国境内时，受到相关单位的热情接待和妥善安置。他们在山西省太原市作短暂停留，然后分别走上了学习和工作岗位：多数人进入中国人民大学和武汉大学学习，少数人到济南、武汉、郑州市参加工作。

不幸的是，拒绝遣返回美国的拉法斯·E·道格拉斯，在太原停留期间，因心脏病突发，于1954年6月8日去世。罗劲烈清楚地记得，道格拉斯是美国德克萨斯州德克逊人，1927年3月21日生，1949年3月19日再次应征入伍，原系美国陆军第2师班长，1951年1月1日在朝鲜中部地区同志愿军的一次战斗中被俘。

（七）

抗美援朝战争胜利结束了。战争的结局完全印证了当初中国人民志愿军英雄事迹报告团团长柴川若在广西大学礼堂所作的报告中的预言和论断：“敌人从哪里（三八线分界线以南）来，就把它打回到哪里去！”抗美援朝战争的胜利是“爱国主义和国际主义的伟大胜利！”

美文日志篇6

7月21日，我省本科批次院校、“3+证书”类院校第一次录取工作基本结束，该批次大部分院校已完成招生任务。截止7月21日，本科批次院校、“3+证书”类院校共录取考生30万多人，其中，文科类录取77753人；理科类录取174589人；体育类录取3524人；美术类录取13014人；音乐类录取7837人；“3+证书”本科录取166人，“3+证书”高职招收中职生录取23569人。7月23日9:00起，考生可关注我院官微，在页面底部选择“小程序”栏，点击进入“广东省教育考试院”小程序，通过考生号和密码登录即可查询考生录取结果。

据统计，本科批次大部分院校已完成招生任务。但由于考生填报志愿不合理，部分考生专业志愿不服从造成退档等原因，导致普通类（含文科类、理科类、艺术类及体育类）尚有一些院校及专业需参加征集志愿，其中文科类剩余300多个，理科类剩余3400多个，体育类剩余67个，美术类剩余665个，音乐类剩余9个。参加征集志愿院校为独立学院、民办院校、地方专项计划和中外合作办学专业；高职类“3+证书”院校尚有12800个计划需征集，主要集中在一些民办高职院校。具体征集志愿的院校名单和专业缺额计划情况，考生可登录广东省教育考试院官网或官微查询。

省招生办定于7月23日9:00—24日16:00，对符合条件且未被录取的考生征集志愿，组织二次录取。录取时间为7月25日9:00—7月26日18:00。

本科批次院校、高职类“3+证书”院校征集志愿的分数线分别为：文科类：总分443分，理科类：总分365分；体育类：文化科总分300分，体育术科190分；美术类：文化科总分275分，美术术科200分；音乐类：文化科总分250分，音乐术科190分；重点高校招收农村和贫困地区考生（地方专项计划）：文科类总分530分（其中广东海洋大学521分）；理科类总分480分（其中广东海洋大学444分，广东医科大学459分，佛山科学技术学院473分）；高等院校招收中等职业学校毕业生（“3+证书”）:高职院校招收中等职业学校毕业生（高职类“3+证书”专科中职生）文化科总分100分，高职院校招收退役士兵考生（高职类“3+证书”专科退役士兵）文化科总分100分。

符合条件且有意参加征集志愿的考生，可重新填报志愿。参加征集志愿的考生填报征集志愿时，应认真阅读有关院校征集志愿缺额专业、计划情况及各院校对高考分数、身体条件的要求，并认真阅读《广东省2018年普通高等学校招生专业目录》相关院校及专业的招生要求。本科批次院校普通文理类可填报15所院校志愿，每个院校最多可填报6个专业志愿以及是否服从调剂选项和1个不服从调剂专业。音乐类（统考）、美术类（统考）、体育类和高职类“3+证书”专科中职生征集志愿的考生，每人最多可填报6所院校志愿，每个院校最多可填报6个专业志愿以及是否服从调剂选项和1个不服从调剂专业。高职类“3+证书”专科退役士兵征集志愿的考生，每人最多可填报3所院校志愿，每个院校最多可填报6个专业志愿以及是否服从调剂选项和1个不服从调剂专业。征集志愿实行平行志愿投档录取模式，投档时，省招生办将根据考生网上确认的志愿信息按投档原则进行投档，由高校按“平行志愿”原则，择优录取。

7月23日9:00—24日16:00，省教育考试院将开放“广东省普通高考征集志愿系统”（ecogd.edu.cn/kszj)，供参加征集志愿的考生上网填报志愿，考生需在规定的时间内填报志愿（逾时一律不再受理），并于7月24日16:00前在网上通过已绑定的手机号码获取验证码完成志愿确认。该批次征集志愿不影响考生后续批次志愿的投档录取。

省教育考试院负责人介绍，今年本科批次的高校数及各科类专业需征集志愿的计划数较往年大幅度减少。如文科类专业仅有300多个，体育类专业仅有67个，音乐类专业仅有9个。缺额计划多数是在第一次投档时，考生因填报“专业不服从”被退档而“空出”的计划。

美文日志篇7

图书和杂志出口都是增长

据日本财务省的最终统计数据显示，2010年1月至12月，日本向世界各国出口出版物为127.2978亿日元，与2009年相比增长4.9%。其中，图书为77.7316亿日元，与2009年相比增加2.9%；杂志为49.5662亿日元，与2009年相比增加8.3%.

功在日系书店

日本图书和杂志的出口，主要依靠世界各国的日系书店从日本大批量采购，换言之，这些日系书店是日本出版物出口的主力军。据日本出版文化国际交流会统计，包括南北美洲地区、欧洲地区和亚洲地区在内，“日系书店”总共111家。按不同国家和地区划分，在美国的日系书店最多，2010年达到30家，在亚洲地区的日系书店要算第二多。以上的“日系书店”，准确的表述应当是“经营原版日本语图书、杂志的外国书店”。

与此相对，“日系书店”的另一个含义，是“日本人在外国经营原版日本语图书、杂志的书店”。这种书店也有不少。

2010年，与美元、欧元相比，日元坚挺，平均升值10%。所以，出口相同数量的出版物，出口额与2009年相比就要高不少。不过，在整体上看，日本出版物对世界各国的出口，大多呈增长态势。

从不同国家和地区来细分图书的出口额，依然还是拥有30家日系书店的美国最多，占日本图书出口额的27%，虽然与2009年相比有些许减少。在美国之后，是中国台湾，占日本图书出口额的15%，与2009年相比增加10%。在中国台湾之后，依次是韩国、中国大陆、新加坡。与2009年相比，中国大陆增加12%，韩国则减少5%。新加坡和菲律宾，与2009年相比都是增加。在欧洲地区，英国与2009年相比减少，德国与2009年相比减少，法国和意大利与2009年相比也是减少。原版日本语图书在欧洲地区的出口“遭遇寒冬”。在饱受金融危机折磨的欧洲各国，如果不能继续设立大型的日系书店，今后日本语图书出口要增长就可能是天方夜谭了。

从不同国家和地区细分杂志出口额，排在首位的是中国台湾，占日本杂志出口额的30%，与2009年相比增长12%。排在第二位的是中国香港，占日本杂志出口额的26%，与2009年相比增长14%。排第三位的是韩国，占日本杂志出口额的12%，与2009年相比减少10%。排第四位的是美国，与2009年相比减少10%。中国大陆和泰国与2009年相比也是减少。阅读原版日本语杂志的读者人数，在美国正在从日系（即美籍日本人）第三代进入日系第四代，呈现逐渐减少的倾向；而在亚洲各国，也没有增加的迹象。比如，在中国的上海，日资企业云集，派驻这些企业的日本员工人数迅速增加，但并未带来日本语杂志的出口利好。

美文日志篇8

一、组织架构

主办单位：余杭区文明办、余杭区文联

支持单位：余杭农商银行

二、时间地点

2020年12月18日周五下午14:00

余杭大剧院小剧场

三、参加人员

1.杭州市委宣传部、杭州市文联领导；

2.余杭区领导；

3.区级相关部门领导；

4.部分两代表一委员；（名单待定）

5.各镇街、平台宣传委员、文体工作负责人；

6.区委宣传部办公室、文化新闻出版科、文明办相关负责人；

7.第八届区文联全体委员；（由区文联负责通知）

8.区文联全体、画院全体工作人员（由区文联负责通知）

9.各协会部分会员代表等（由区文联负责通知）；

10.余杭农商行嘉宾；（由区文联负责通知）

11.媒体单位。

四、内容流程

活动由协会安排人员主持，流程如下：

1.主持人开场，介绍活动主题、背景及领导等；

2.区文联党组书记、主席致辞；

3.2020年度余杭区文艺志愿服务工作回顾（视频形式）；

4.第一轮颁奖：2020年度余杭区文联最美文艺志愿者；

5.第二轮颁奖：2020年余杭区文联最美文艺志愿服务活动；6.第三轮颁奖：2020年度余杭区志愿服务活动特别支持奖；

（颁奖中穿插文艺志愿节目演出）

美文日志篇9

欢迎各位考生报考!

Q：鲁美今年的招生计划情况?

A：根据教育部相关文件精神、《辽宁省教育厅 辽宁省发展和改革委员会关于下达2017年辽宁省普通高等学校艺术类招生计划的通知》(辽教发[2017]19号)和《辽宁省教育厅关于做好2017年全省普通高等学校分省分专业招生计划编制工作的通知》(辽教电[2017]43号)的有关规定，我院2017年本科招生计划总数与上一年持平，辽宁省内和省外比例由去年的大体各占50%调整为省内64%、省外36%。各专业具体计划数现已公布，请在鲁迅美术学院官方网站(lumei.edu.cn)查询。点击查看：鲁迅美术学院2017年本科专业招生计划

Q：鲁迅美术学院在各省的招生计划数?

A：我院为经教育部批准的独立设置本科艺术院校，外省无分省计划。

Q:鲁美文科生和理科生一样录取吗?

A:今年我院所有专业均为“文理兼招”，文理科统一排名。

Q：绘画、环境设计、产品设计、美术学专业怎样进行下一步分专业方向的录取?

A：我院绘画专业包括油画、版画、综合绘画三个专业方向;环境设计专业包括环境艺术设计、城市规划与设计两个专业方向;产品设计专业包括染织艺术设计、纤维艺术设计、工业设计三个专业方向;美术学专业包括美术史论、文化传播与管理两个专业方向。考生被绘画、环境设计、产品设计、美术学专业录取后，需于2017年8月20日至8月25日之间登陆lmbks.hsjsj.cn填报进一步的专业方向信息，不填写者视为服从。

Q：填报志愿时，可以改变或调整校考时的志愿吗?

A：高考填报志愿时，考生可参照我院校考后发放的“文化课通知单”，在合格的专业中选择志愿填报，可以调整校考时填报志愿的顺序，但不可以改变志愿。

Q：报考鲁美文化课有什么标准?

A：1、服装与服饰设计(中日合作办学)文化课成绩须380分以上

2、数字媒体艺术(中英合作办学)文化课成绩须380分以上，英语单科成绩须80分以上

3、美术学文化课成绩须350分以上，英语单科成绩须65分以上，语文单科成绩须90分以上

4、除以上专业外的其他所有专业文化课成绩须350分以上，英语单科成绩须65分以上。

Q：鲁美各专业按照什么原则录取?

A：我院的服装与服饰设计(中日合作办学)按照志愿优先原则依据分数录取;其他所有专业均依据分数优先原则，按志愿顺序录取。(各专业详细录取规则请在阳光高考平台参考鲁迅美术学院2017年本科招生章程)。

Q：服装与服饰设计(中日合作办学)怎么录取?

A： 1、文化课成绩须380分以上;

2、综合分的计算公式为文化课成绩+专业课成绩;

3、按照志愿优先的原则依据成绩择优录取。

Q:数字媒体艺术(中英合作办学)怎么录取?

A: 1、文化课成绩须380分以上，英语单科成绩须80分以上;

2、综合分的计算公式为文化课成绩+专业课成绩;

3、分数优先原则，按志愿顺序录取。

Q：中日合作、中英合作专业学费是多少?

A：中外合作办学项目学费标准暂定为国内学习期间约45000元/年，日本和英国学习期间学费按当年的标准执行，最终以省物价部门批复为准。相对其他专业，中外合作办学项目费用较高，望考生及家长酌情考虑。

Q：什么时候能知道是否被鲁美录取?什么时间能收到录取通知书?

A：考生可根据所在省省级招生主管部门公布的本批次录取结果公布时间及查询方式来了解是否被录取。我院将于八月份将录取通知书连同入学须知及银行卡等相关材料寄出。

Q：2017年新生入学后还会进行新生专业测试复查吗?

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志愿填报是考生本人升学意愿的真实表达，是投档及录取的重要依据。志愿一定要由考生本人填报，考生须对其所填报的志愿内容和填报操作负全责。

为了帮助大家顺利填报志愿，减少不必要的失误，河北教育考试院编写了《2018年河北高考志愿填报须知：艺术、体育类考生填报志愿需要注意的有关事项》，供考生参考。

1.艺术、体育类录取批次是如何设置的？

艺术类校考专业志愿

分别安排在本科提前批A、本科二批、专科提前批，设一、二志愿，每个志愿只能填报1所院校，均不实行平行志愿投档。对在我省未列分省计划的院校，二志愿我省不统一组织志愿征集，由缺额院校自行组织二志愿征集；对在我省列有分省计划的院校，由我省统一组织二志愿征集。

艺术类统考专业志愿

本科提前批A、本科提前批B设一、二志愿，每个志愿只能填报1所院校，不实行平行志愿投档，二志愿实行征集方式。

本科二批设一志愿、二志愿和三志愿，每个志愿可填报10所院校，均实行平行志愿投档，二、三志愿实行征集方式。

专科提前批设一、二志愿，每个志愿可填报5所院校，实行平行志愿投档，二志愿实行征集方式。

体育类专业志愿

本科提前批A、本科提前批B设一、二志愿，每个志愿只能填报1所院校，不实行平行志愿投档，二志愿实行征集方式。

本科二批设一志愿、二志愿和三志愿，均实行平行志愿投档，每个志愿可填报10所院校，二、三志愿实行征集方式。

专科提前批设一、二志愿，均实行平行志愿投档，每个志愿可填报5所院校，二志愿实行征集方式。

2.艺术、体育类填报志愿时间是如何安排的？

6月24日18时至6月27日18时填报本科提前批A和本科提前批B一志愿；

7月11日11时至17时填报本科提前批A二志愿；

7月15日11时至17时填报本科提前批B二志愿。

7月20日17时至7月22日16时填报本科二批一志愿；

7月28日20时至7月29日17时填报本科二批二志愿。

8月1日12时至8月3日10时，填报本科二批三志愿，专科提前批一志愿；

8月6日18时至8月7日16时填报专科提前批二志愿。

3.艺术类考生填报志愿有哪些注意事项？

今年我省艺术类专业招生计划仍然不分文理，综合分类别编列。为了便于考生查阅，艺术类专业招生计划在文科·对口和理科招生计划书中均有编列，但他们是同一计划，并非文科和理科各自单独的招生计划数。

鉴于不同学校、不同专业对文化成绩、专业成绩有着不同要求，考生填报前要认真阅读《2018年河北省普通高等院校艺术类专业招生简章》和拟报考院校的艺术类专业招生简章，结合自己的实际情况，合理填报。同时要注意以下几点：

⑴填报使用我省艺术类专业统考成绩录取的院校专业志愿，需要相应的专业统考成绩、文化成绩达到我省划定的相应批次的录取控制线。

⑵填报各批次我省统考涉及到并使用院校艺术类专业校考成绩录取的院校专业志愿，需要同时具备：①院校专业校考合格；②我省相应类别的专业统考成绩合格（美术类本科专业须我省美术类专业统考本科合格）；③文化成绩达到相应批次的录取控制线（教育部批准的部分独立设置本科艺术院校和参照执行的院校艺术类本科专业，文化控制线由学校确定）；

⑶填报各批次我省统考未涉及但使用院校艺术类专业校考成绩录取的院校专业志愿，需要同时具备：①院校专业校考合格；②文化成绩达到相应批次的我省录取控制线（教育部批准的部分独立设置本科艺术院校和参照执行的院校艺术类本科专业，文化控制线由学校确定）。

特别提醒：按教育部通知要求，2018年沈阳音乐学院、上海戏剧学院、湖北美术学院、中央民族大学和中央美术学院艺术类专业文化分数线不再单独划定，文化成绩录取要求不低于我省划定的艺术各批次最低文化录取分数线。

4.体育类考生填报志愿有哪些注意事项？