弟子规手抄报十篇

弟子规手抄报篇1

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法制法规手抄报的资料：法律小故事

著名前捷克作家伏契克在《绞刑架下的报告》一书的结尾写出了这样一句话“……生活里是没有观众的。幕已经揭开。人们，我是爱你的!你们可要警惕啊!”…… “王宏春，男： 1987年出生，现年15岁，北疆县城人。2001年12月18日，因犯抢劫杀人罪，判处无期徒刑”。王宏春自幼生活在这个北方的县城，弟兄俩个，弟弟还小。父母文化不高，开了个体饭店，店面不大，赢利也不多，日出而做，夜深而息，小日子过得还算殷实。王宏春从小还算聪明，上学后，小学三年级以前学习成绩总是排在班级的前十名。四年级时他迷上了录象片。男孩子天性就是爱舞枪弄棒，惊险刺激。朦胧中的孩童幻想着自己成为英雄武士的壮举。香港的黑老大，美国《教父》黑社会的枪战，影片“赌王”的风采，毒枭贩毒的惊险刺激，这一切一切对王宏春幼小的心灵形成强烈的冲击。王宏春在校的学习成绩越来越差，终于书读不下去了，五年级王宏春辍学了。 2001年的一天早上，王宏春帮家里去卖豆腐，卖了三百元钱。路过游戏厅门前，香港“赌王”的风采立刻跳进王宏春的脑海。，掷色子，大把大把的赌钱那将是何等的刺激!王宏春把持不住自己，闯进了游戏厅，结果把叁佰元钱全部输光。如何向家里人交待?王宏春想不出说服父母的理由。叁佰元对于小本经营的父母是个不小的数字，这要靠劳作许多天才能赚回来。情急之下，他拿出来拉豆腐的刀子，架在游戏厅老板娘的脖子上，说：给我点钱!老板娘是个二十三岁的姑娘，她颤抖着指指抽屉说：你去拿吧。王宏春怕游戏厅老板娘事后报案，动起了杀人灭口的念头。他凶狠地朝老板娘后背捅六刀，抢了300元钱就跑，老板娘挣扎着喊他的名子。听到喊声，王宏春又返回游戏厅朝老板娘补上五刀，面对着睁着惊恐、惊诧不肯闭上眼睛的老板娘，王宏春说：你要不认识我就好了。一个二十三岁花季年华的人，就这样含恨离开了人世。王宏春上午十一点作案，公安局很快就破了案。十一刀，父母无论如何也不敢相信自己的儿子竟凶残到如此地步。面对着惨不忍睹的被害人，王宏春的父母都哭了。

点评：

青少年社会阅历少，辨别是非能力差，无法用正常的社会标准去衡量好与坏、对与错，而会带有一定的盲从性和模仿性。在面对渲染暴力、色情的影视作品、书刊等时，往往缺乏辨别能力，极易受到影响而染上不良习惯。有学者说，优秀的文化激励人们不断自我完善，提高道德修养，而异质文化、越轨文化则腐蚀人们的思想，毒害人们的灵魂，引诱人们违法犯罪。

案主王宏春的行为明显是受到了影视作品中不良情节的负面影响而引起的激情犯罪。

法制法规手抄报的内容：青少年法律常识

1、如何加强对青少年的网络知识技术层面和道德要求的宣传、教育、培训?

1)通过举办专家讲座、师生讨论、主页设计、计算机知识的技能培训和比赛等活动加强对青少年的网络知识和技能的教育培训;2)让青少年在上网前先接受计算机使用道德方面的教育;3)丰富、美化、优化网上信息资源，使网络文化的主流积极向上，引导青少年正确上网。

2、青少年个人因素引起交通事故的主要原因有哪些?

1)青少年注意力不够集中，再加上贪玩，因此他们在活动中很少顾及到往来的车辆，对事故后果的严重性认识不足;2)青少年活泼好动、反应快，尤其男孩爱 冒险，跑动特别多，横穿马路，无所顾忌;3)对机动车的危险性认识不足，又缺乏对车速、车间距的正确判断能力，因此往往容易酿成交通事故。

3、青少年道路交通安全教育要培养哪几种意识?

1)遵守交通规则即守法意识;2)右侧通行意识;3)红绿灯意识;4)各行其道意识;5)停车线意识;6)不猛拐意识;7)左右了望意识;8)斑马线意识

4、封建迷信、邪教对青少年的毒害有哪些?

1)扰乱正常的社会秩序，妨碍青少年健康成长;2)危害青少年的身心健康，甚至残害青少年的生命;3)诱发、唆使、胁迫一些青少年走上犯罪的道路

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弟子规手抄报篇2

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教师节手抄报的资料：教师节简介

尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”。教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985年9月10日，是中国第一个教师节。

教师节手抄报的资料：教师节来历

1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节。1951年，教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”，但执行的结果是教师节没有了。文化大革命中，教师被贬为“臭老九”，社会地位极其低下。

党的十一届三中全会拨乱反正，从1980年起，全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美，为人师表”等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。

1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。

1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

1983年3月全国政协六届一次会议上，方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”。同年9月，办公厅致函教育部办公厅，经研究政协一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。

1983年12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。

1984年10月，万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。

1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。

1985年1月，国务院在全国人大会上提出建立教师节的议案，全国人大会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节。从2004年开始，时任全国政协委员的著名人文学者李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为：传统节日是世代相传，我们已无权择日;而重新设定的节日是由我们自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵、如何接续历史传统。教师节应当是很有文化内涵的节日，应该延续源远流长的历史传统。以孔子诞辰作为中华教师节是非常合适的。经权威部门研究测算，孔子诞生于公元前551年9月28日(阳历)，这个日子也恰当其时：新学年开始时的繁忙已经过去，可以有时间筹办教师节和国庆节。

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弟子规手抄报篇3

一、组织措施得力，教师齐抓共管

我校专门成立了经典诵读活动领导小组，由校长任组长，副校长、教导处主任为副组长，成员由各班主任、语文教师组成。组织全校教师召开会议，宣读诵读活动的实施方案，进行广泛宣传。引导教师提高对诵读活动的重视，充分认识到经典诵读的修身启智作用。要求全体教师大力配合，齐心协力，积极参与，确保经典诵读活动落到实处。

二、进行环境熏陶，营造诵读氛围

我校始终坚持创设优雅环境、培养高雅情趣、培育儒雅人才。充分利用教室黑板报开辟“经典名句”“经典欣赏”等栏目；用诗文、名言佳句、手抄报装点教室墙壁；将名言、警句、格言写在走廊的黑板报上、绘在学校的围墙上；通过国旗下讲话、宣传栏、校园广播等渠道努力创设浓厚的诵读氛围，使学生随处都可看到经典名句，随处可听到朗朗上口的经典美文，让整个校园处处洋溢着书香。

三、注重日常管理，抓实诵读训练

针对不同年段的学生选择适当的诵读内容，确定一至六年级的诵读内容分别为《百家姓》《三字经》《弟子规》《千字文》《唐诗三百首》《增广贤文》，全校统一诵读内容为《弟子规》。各班语文教师和班主任具体负责，每天利用晨读时间组织学生读经诵典，配合“课前一吟”，在上语文课之前大声诵读。同时，将经典诵读活动与德育工作紧密结合，在全校开展“诵经典 习礼仪”活动，引导学生践行《弟子规》，自觉以经典要求规范自己的言行。教导处负责每日检查督促诵读情况，并进行随时抽测，保证经典诵读活动稳步有序地开展。团队室加强文明行为检查，从习惯抓起，促进养成教育。设学生文明监督岗，发现学生不文明行为，进行及时教育。现在，绝大多数学生能张口成诵、知书识礼、明理做人，校园氛围文明和谐，形成了良好的校风和学风。

四、开展多种活动，激发参与热情

我校将诵读的内容科学地融入游戏、唐诗新唱、古曲新唱、诵读会、书法展览、绘画展览、手抄报评比等学生喜闻乐见的活动之中，激发了学生学习经典的兴趣，使学生自觉愉悦地诵读经典。每学期举行一次全校经典诵读集体展示。各班的展示各具特色：低年级的小同学拍着小手，晃着脑袋跟着节奏朗诵；高年级学生伴着古典音乐，在悠扬的旋律中展示诗文的优美；还有的班级融入了舞蹈和武术，通过多种表现方式，在诗文的韵律中，感受经典的无穷魅力。学校每逢假期都会为孩子们组织主题鲜明的诵读活动，做好与家长的沟通工作，引领家长参与到活动中，实施亲子诵读，学校教育与家庭教育形成合力，促进学生的知行合一。

弟子规手抄报篇4

一、有教无类，一视同仁

孔子作为我国古代伟大的教育家，在中国乃至世界教育史上，均享有崇高的地位。在春秋后期，孔子提出“有教无类”的教育思想，不分国别、种族招收弟子，对于传播华夏进步文化起了积极的作用。孔子“有教无类”的招生原则，打破了贵族垄断学于官府的格局，开创了平民办学之风，为当时造就了一大批有用之才，为后世提供了意义深远的教育思想。他的这一教育主张，对我们今天来说，就是不应因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，谁都有一视同仁地享受教育的权利。因此，我们这一课题在选择研究对象时，不管年龄性别，不管智力好差，实验班级学生全员参与，在三年的研究期间从没有放弃过一个学生。

二、因材施教，展现特长

孔子主张“因材施教，发展学生的个性特长”的教育思想。孔子的因材施教的教学方法，对于当前实施素质教育大有启示，对我们课题研究的实施过程也有不少启发。我们吸取孔子因材施教的思想，从学生实际出发，根据学生的个性特点，在活动的内容、活动的安排、成果的提取等方面做了不同的要求，从而使不同程度的学生实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。

第一，以趣为导，分层实验。

只有在以兴趣为动力的条件下，才谈得上教育的效果；不讲兴趣的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。因此，课题组根据学生的阅读兴趣，让学生自己挑选感兴趣的阅读内容。有的挑选国学经典，有的挑选中国古代四大名著，有的喜欢诗词，有的喜欢国外作品……题材广泛，丰富多彩。

第二，根据特征，区别对待。

对不同的受教者给以不同的活动安排，因生制宜，区别对待，这是孔子因材施教教学思想的精髓，也是这一思想得以落实的保障。它既应成为我们实施素质教育的特质，也应该是学生才能有效培养的捷径。在课题实施中，我们根据不同年级学生的年龄特征及认知水平，提供不同的读本：七年级上学期以《初中经典读本》中的《弟子规》《二十四史格言选》《人文上杭》《孟子》《中国历代文赋选》（上）《中国历代诗、词、曲选》（上）为主；八年级上学期以《初中经典读本》中的《弟子规》《二十四史格言选》《人文上杭》《孟子》《中国历代文赋选》（下）《中国历代诗、词、曲选》（下）为主；九年级上学期以《水浒》《傅雷家书》《培根随笔》（下）《格列佛游记》《简・爱》《聆听天籁：读读泰戈尔》及巴金“三部曲”之《家》为主。

第三，注意方法，扬长避短

因材施教的核心是在发现其兴趣、优势后正确引导，扬长避短。在学生自由选择读本阅读后，根据学生的阅读水平，要求写作水平较好的学生写读书心得，阅读水平一般或更差的学生做读书笔记或者手抄报，使不同程度的学生都得到了学习锻炼，得到了提升发展，这样既完成了阅读目标，更提高了课题研究的有效性。

第四，讲求实效，灵活多变。

在目的明确的情况下，教学或者检测的手段、方法、内容可不拘一格，无论作怎样的探索都是有益的。在课题实施中，成果的呈现方式多种多样：知识竞赛、读书心得、手抄报、校刊、黑板报、演讲比赛、诗词朗诵……通过这些方式的呈现，调动了学生活动的积极性，也使课题研究提高了一个层次。

三、教学相长，共同提高

孔子“教学相长”思想为预设与生成的关系提供了理论基础。“教学相长”顾名思义就是教师和学生相互学习，相互提高。其重要的作用是通过师生活动，学生向教师学习，教师也要向学生学习，达到共同提高的教学目的。新课程所倡导的“教师和学生共同成长”的理念，正是这一思想的体现。三年来，课题组师生本着边探索边实践的原则，课题实验在结出理论硕果的同时，在实践中更是成效显著。

第一，增强了学生的阅读兴趣。

三年下来，课题实验使阅读成为学生酷爱的生活方式，阅读成为校园一道靓丽的风景。实验不仅使教学方式发生了变化，更使学生的学习方式发生了根本性变化，他们不再仅仅依赖于课堂，更多地自发地延伸到了课外，书写了厚厚的阅读笔记，背诵积累了大量名篇名段。学校处处可见由阅读而呈现的各种活动：手抄报展、名著阅读论坛、读书汇报会、演讲比赛、随笔交流会……阅读已成为学生个体生命的过程和酷爱的生活方式，这是课题实验带来的最大成效。

第二，养成了良好的阅读习惯。

课外阅读使学生的学习兴趣大大提高，运用课堂所学知识和技能的机会也比过去大大增加。掌握科学的学习方法和养成良好的学习习惯已经成为学生的主动行为和自觉要求。与此同时，学生边读边思考的习惯，使用工具书的习惯，写读书笔记的习惯，修改作文的习惯等都有所进步。学生在读读、写写、画画、背背、抄抄的过程中阅读能力、动手能力都得到了提高。学生通过背诵经典诗文提高了记忆力、注意力，提高了学习阅读、写作的水平，使学生的语文素养得以提升，在相关的语文知识或征文比赛中，实验班学生多人多次获得市、县、校奖项。

第三，提升了教师的教育教学及研究水平。

课题研究开展以来，师生们少了些浮躁，多了些书香，群体素质悄然提高。实验教师的观念发生了根本的转变，业务素质有了明显提高。在学校语文组，经典阅读教学理念已深入人心，在课题实验过程中，老师们通过参加培训、开展实验、上研讨课、写实验心得体会、交流经验等途径迅速成长起来，成为学校教学的骨干力量。课题组还收集、整理了不少研究过程中的其它物化成果。

第四，推动了校本教研的深入开展。

课题组在实验过程中，结合校本教研，定期举办各种研讨活动，营造了浓厚的校本教研氛围，带动了学校的整体教研。每位教师都在教研中学习着、反思着、培养着自己科研的热情和严谨态度，都有了不同程度的收获。

第五，促进了语文教学质量的显著提高。

课题研究使学校的语文学科在县统考和中考中立于不败之地。实验班的学生整体语文成绩优于非实验班。在课题组带动下，全校研讨“经典阅读”的书香氛围异常浓厚，带动了全校学生整体语文素质的提高。学校语文成绩在县统考及中考中连续三年居同类学校排名前茅，为学校的发展奠定了坚实的基础。

总之，孔子的教育思想博大精深，包罗万象，在政治思想、意识形态、行为规范、教育理念、学习方法、修身养性、治国安民以及历史、经济、为政、礼仪等等各方面，都有精辟的论述。在今天，我们应推陈出新、取其精华，使这一宝贵财富对现代人所从事的教育教学改革发挥应有的指导和借鉴作用。

弟子规手抄报篇5

所谓插科，指以动作为笑料；所谓打诨，指以语言为笑料。“插科打诨”即指穿插于一些演员（主要是丑角、花旦、彩旦）表演中的，使观众发笑的台词和动作，它往往以离开戏曲规定的情景和角色应有身份的语言、动作作为笑料，临时加台词，出其不意地使观众获得乐趣。好的插科打诨即兴发挥，寓是非褒贬于滑稽诙谐的台词与动作中，不仅可以调剂剧场气氛，增添观众的审美兴味，甚至可以在不损伤演出完整性的前提下，取得某种直接针对社会现实的效果。

在《梨园佳话》、《梨园杂记》、《优语集》、《竹扉闲话》、《菊部丛谈》、《红毹纪梦诗注》、《燕尘菊影录》、《梨园趣闻轶事》等书中，就记述了清末民初京剧舞台上许多插科打诨的轶事，或讽刺权贵，或同人相互戏谑，或为了逗趣……不一而足，读来颇有趣味。

名伶斗胆讽权贵

清末著名演员刘赶三（1817-1894），经历了道光、咸丰、同治、光绪4个皇帝的统治时期。他最初学老生，后来改演丑角，以扮演《群英会》里的蒋干、《钓金龟》里的张义著名，且有许多创新。所扮演《闯山》里的周鼎、《查关》里的波罗院，更是标新立异，尽扫陈言，成为当时名丑中的翘楚。

刘赶三这个人很怪，平日讲究穿衣，不讲究吃饭。他养了一头小驴，上街的时候就骑着，有时遇见了达官贵人的车子，他就骑在驴背上挡住去路。当人家问他为什么挡道时，他就从驴背上跳下来，散开头顶上盘着的发辫，垂着手屈一膝说：“小的，刘赶三也！”对方听了，只好哭笑不得而去。

有一次，刘赶三演出《探亲家》，竟把自己的小驴真的牵到了台上。这头小驴居然很熟悉台步，还跑个圆场。刘赶三竟因此名震京师，极盛一时。后来，慈禧太后知道了这件事，就请他到宫廷里演出《探亲家》。在宫廷演出，他照样把真驴骑上了台，慈禧太后看了感到新奇，还送给小驴4两银子。

话说同治初年，有一天，惇邸、恭邸、醇邸3位贵族王爷都到戏园子里看戏。当时台上演的是《思志诚》，这出戏是表现阔少妓院的故事，刘赶三扮演剧中的鸨儿。剧情中，嫖客来到妓院，鸨儿要召唤们出来接客。这时候，刘赶三便在台上斜视着楼上坐着的惇邸等3位王爷，然后高声喊道：“五儿、六儿、七儿，下来见客呀！”全场的观众都听出来是嘲讽3位王爷，哄然大笑起来。惇邸排行老五，恭邸排行老六，醇邸排行老七，他们也都听出了是在戏谑自己。惇邸平时严厉，听了以后大怒喊道：“什么人敢如此无礼，把他抓起来，打他四十大板！”可是当打手们到了后台时，刘赶三早已逃得无影无踪了。

光绪元年（1975），清穆宗同治皇帝死了。当时刘赶三正在阜城园演出《南庙请医》，他扮医生，便在台上现编词，打诨道：“南华门我是不去的，因为那门里头儿有一家润哥儿，新近得了病，找我去治。他得的是梅毒，我还以为是天花呢，结果一剂药下去就死了！我若再走南华门，被人家瞧见，那还有命吗？”观众听出这是暗讽同治，无不惊骇。

光绪二十年（1894）前后，慈禧太后因与光绪皇帝有怨，因此对其很刻薄。每次看戏时，慈禧太后都要坐在堂中，让光绪跟仆妾站在旁边。有一天，慈禧太后命令刘赶三的戏班演出《十八扯》，刘赶三扮演皇帝。演出中，刘赶三上场刚入座，就突然“跑梁子”说：“你看，我是假皇帝，尚且能坐；你是真皇帝，却天天站在那里，又怎么能得坐呢？”慈禧太后听出这是为光绪皇帝鸣不平。为了掩住众人之口，此后再看戏，慈禧就让光绪坐下了。

清朝末年，帝国主义侵入中国，朝廷里出了一些卖国贼，刘赶三对他们切齿痛恨。有一次，刘赶三演出《南庙请医》，扮演戏中的医生。台上，他在与奴仆的对白中嘲笑卖国贼。奴仆说：“先生，这可到了，留点儿神，别叫狗咬了！”刘赶三立即指着台下的观众说：“这门里头，我早知道，是没有狗的。不过，有的都是走狗！”台下的观众听了，都吓得变了脸色。

1894年，朝鲜东学党起义，日本看到有机可乘，出兵侵占了朝鲜。当年7月，日本发动了向中国海陆军的突然袭击。8月1日，中日双方正式宣战。但是由于清朝政府的腐败，中国方面开战之始就在黄海战役中遭到失败。北洋大臣李鸿章因此受到处分，被摘去了三眼花翎，褫去了身上的黄马褂。这件事曾经遭到当时的名丑演员杨鸣玉的讽刺。

杨鸣玉（1815-？），就是苏丑杨三，他与程长庚是师兄弟，因排行第三，所以人称“苏丑杨三”。一天晚上，杨鸣玉在京内文昌馆演出京剧《水斗》，即雷锋塔传奇故事戏。剧情是许仙受了法海的蛊惑，上金山寺去进香，结果一去未返。白蛇（白素贞）偕同青蛇（小青）到金山寺，恳请法海放回许仙，法海坚持不放。白素贞忍无可忍，便聚集水族来了个水漫金山；法海也召集了天兵天将前来迎战。白素贞因为怀孕，体力不支而败退。在剧中，杨鸣玉扮演水族里的龟形丞相。发兵时，龟形丞相命令：“娘娘法旨，虾将鱼兵，攻往金山寺！”这时，舞台上一龟形大将军穿着黄褂子跑上来了。杨鸣玉扮演的龟形丞相对他说：“汝等将领要奋勇当先！”说到这里，杨鸣玉灵机一动，临时加台词，大声喝道：“如果退缩，那就摘掉你们的三眼花翎，扒掉你们的黄马褂！”

台下观众一下子听出来是在讽刺李鸿章，于是哄堂大笑起来。有的观众还大声喊道：“好！好！”可是包厢里却有一位少年猛然站起，指着台上扮演龟形丞相的杨鸣玉大骂起来。这个少年就是李鸿章的侄子、翰林李经畲。

戏演完后，观众散去了。一些人知道李经畲得罪不起，就劝杨鸣玉去向其谢罪。李经畲看见杨，举起茶杯向他打去，同时骂不绝口。第二天，杨鸣玉就躲起来了，不久因病而死。

关于杨鸣玉在舞台上讽刺李鸿章一事，说法有不同版本。有人说，那天嘲讽李鸿章的不是杨鸣玉而是刘赶三；还说演出的戏也不是《水斗》而是《红鸾禧》。但据考证，说是杨鸣玉比较可信。因为，一是李鸿章受处分时刘赶三已去世；二是杨鸣玉去世后，当时曾出现一联语：“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸。”

汪笑侬（1855—1918）是一位满族出身的京剧名伶，举人，曾任河南省太康县知县，后因秉性刚正得罪当地豪绅，被罢官后学戏，终于成名。因为他文化水平较高，而且又熟悉舞台情况，所以既演戏，又写剧本。他写的历史题材的戏，多是亡国帝王的惨状，包含着个人对于故国之思。如他写的《受禅台》、《哭祖庙》、《排王赞》，从取材到命意，都表现出对清政府的腐败和屈辱的义愤。如《洗耳记》，写许由巢父之事。许由所唱的“笑世人口圣贤心同贼盗，或争权或争利不让分毫！……位愈尊身愈险你可知道？又何必争天下糜烂同胞！”表现出对于军阀混战的不满。《博浪椎》写的是张良狙击秦始皇的事。张良的唱词“恨那秦嬴政昏荒无道，他本是西戎种混乱本朝。……把公产当私产行同强盗，把人民当奴隶滥逞英豪”，流露出的是忧国忧民的思想。我国东北大连于光绪二十四年（1898）租给俄国，后十年又租给日本，是为国耻。有一次汪笑侬到大连演出《哭祖庙》，剧中的台词“国破家亡，死了干净”，直接抨击了清廷的卖国求荣。《胡迪骂阎罗》剧中念白里有“你身为王爷，位分也够了；年逾古稀，寿数也高了！你还不知足，还要招权纳贿，卖官鬻爵，做这等不知羞耻的勾当！咳！老阎啊，我问你：还有良心吗？”等语，骂的实际是台下的活阎罗。

清末著名京剧演员赵仙舫，开始时演旦角，后因鼻子大而改丑角行。他在演出中也以针砭时弊而闻名。

有一天，内廷里演出《尼姑思凡》。这出戏演的是：赵氏小女幼年时进了仙桃庵做了尼姑，法名色空。色空后来因为不甘心于空门的寂莫愁苦，而向往人间的美好生活，最后扯破了袈裟私逃下山。下山途中遇见一个叫做本无的和尚，两人共同而去。赵仙舫扮演戏中的老尼姑，在有罗汉的瞻礼庵里表演时，面对着在座的王公贵人，手指着罗汉说：“这是某某天尊，这是……”等到数到站在皇帝后面的太监时，他就大声地说：“阿弥陀佛，这是善人哪！”皇帝和大臣们听了，都哈哈大笑起来。因为“善”和“骟”是同音字，驴马的生殖器叫做“骟”。在这里，他打诨嘲笑了台下的太监。

清末著名京剧演员田桂凤（1866—1931），字桐秋，北京人，擅演花旦。他的扮相秀美，神采飞扬，白口流畅，善于刻画社会中下层妇女形象。擅演剧目如《拾玉镯》、《乌龙院》、《红鸾禧》等。

当时，有一位都督好喝五加皮酒，田桂凤平时就听说了。有一天田桂凤演出《乌龙院》，那位都督坐在台下看戏。《乌龙院》演的是：宋江娶了阎惜姣（又称阎婆惜）为妾，兴建了乌龙院让她居住。阎惜姣与宋江同衙门的文书张文远私通。宋江知道后来到乌龙院，阎惜姣故意怠慢宋江，两人因此发生口角，宋江因此含愤而去。田桂凤扮演阎惜姣，台词里有“我不会吃酒，今晨多饮几杯早酒，酒言酒语冒犯尊驾”之言。田说到这段台词时，猛然想起台下坐着一位爱喝五加皮的都督，于是就临场把“早酒”改成了“五加皮”。观众听了，无不偷笑。这位都督因平时与田桂凤较熟，虽然明知道是在讽刺自己，也就没有追究，只是连连说道：“可恶！可恶！”

同人相谑蔚成风

田桂凤不仅嘲弄在朝官吏，有时也嘲弄同人，同时也常被同人嘲弄。

田早年经常与伶界大王谭鑫培（1847—1917）合作。因为田注意装扮，经常使谭着急。有时候，谭鑫培已经扮完了，可田桂凤还在那里洗指甲，于是老谭就得等着，常常一等就是半个钟头。有一次，二人合演《坐楼杀惜》。谭扮宋江，田扮阎惜姣。演出开始后，两个人在台上各不相让。演到“坐楼”时，阎惜姣竟耍笑起宋公明来。田桂凤极尽耍弄之能事，弄得老谭无可奈何，不堪忍受。宋江临时加台词说：“我们两人有二十年的交情，需要为我留点面子！”这已是向田桂凤告饶了。阎惜姣却说：“谁不知道我们俩的交情，还留什么面子？”演到“杀惜”时，老谭闷在肚子里的气已经足了，这下子可有了出气的机会。只见他在台上抖擞精神，做各种各样的身段，就是迟迟不把阎惜姣杀死。阎惜姣在那里等着死，可就是死不了，实在难受。时间一长，田桂凤也就有点禁受不住了，只好加上了求饶的台词：“你早点儿把我杀了吧！”观众闻此，顷刻哄堂大笑。

清朝末年，伶界有一种在舞台上嘲弄同人的风气。田桂凤、谭鑫培的互相嘲弄，可谓到了登峰造极的地步。本来，谭对于演出中的不严肃作风是很反对的，因此遇到被嘲弄的情况，他就要以其人之道还治其人之身，狠狠地给以教训。有一次，名伶麻穆子在文明茶园与谭鑫培同台演出《失·空·斩》。在《斩马谡》中，谭鑫培饰诸葛亮，麻穆子饰马谡。当诸葛亮念到最后一个“斩”字时，麻穆子本该下场了。可是不知为什么，他在下台时又转过头来向前台来了个三笑，三笑后又来了一个跺脚，然后说声“走”才下了场。然而，他这三笑可把场上的谭鑫培给看愣了。谭想：这是干什么呢？这不是抽风么？谭鑫培觉得这是麻穆子在成心捣乱，所以立即产生了教训他一下的意念。想到这里，他便用扇子一指，来了一句“招回来！”麻穆子一听“招回来”，心里很奇怪。他想：好好地叫我回来干什么呢？可是谭老板的脾气他是知道的，所以不得不又走了回来。当他来到谭鑫培面前还没来得及问“丞相有何吩咐”时，谭老板就开始发问了：“马将军为何发笑？”这一问，麻穆子先是一愣，继而急中生智地回答说：“我笑我该死！”结果，不仅把台上的谭鑫培给逗乐了，台下的观众也忍俊不禁。

1919年“七夕”，北京新明戏院（民国初年建于前门外西珠市口，后因火灾被焚）组织演出《天河配》（牛郎织女的故事），京剧名家荟萃，轰动京城。梅兰芳饰织女，姜妙香饰牛郎，程砚秋、芙蓉草、刘凤林、小凤凰、王丽卿、诸茹香、朱桂芳、姚玉芙等8人扮8位仙女，每个仙女一出场，都是碰头彩。高庆奎饰张有才，罗福山饰王母，李连仲饰牛郎之兄，张文斌饰牛郎之嫂。戏中有仙女洗澡一场，还配有五色电光。当戏演到织女生下了两个孩子，请嫂子给孩子起名时，饰演牛郎之嫂的张文斌当场编词抓哏道：“这两个孩子长得挺爱人的，这个叫程砚秋，这个叫芙蓉草吧！”顿时引得观众笑声一片。

戏曲演出中，这种相互戏谑的情况不唯职业演员，有时一些票友也这样做。

著名作家张恨水（1895—1967），早年任《皖江报》总编辑，1919年去北京，先后任《益世报》、《世界日报》等报编辑、《新民报》社长，1929年发表《啼笑因缘》，颇有影响。抗战期间还写了许多以抗日为题材的作品。人们都知道他是著名的章回小说作家，但鲜为人知的是，他还是个戏迷，也很会演戏。

1933年，新闻界一批人士为同事的母亲祝寿，在北平宣武门外大街江西会馆组织了一次堂会，请了许多名角演出。张恨水欣然在《乌龙院》一剧中扮演张文远（文丑）。有意思的是，张恨水扮演的张文远，多是“跑梁子”，其他剧中人也附和起哄。在小锣声中，白鼻梁、头巾紧扣脑门的张恨水一出场，满口安徽、江西味，顿时引来一阵喝彩声。演出时，他的插科打诨，即兴抓哏，令人忍俊不禁。阎惜姣问宋江：“张文远是谁呀？”宋江答道：“乃是我徒弟。”阎惜姣却逗道：“我听你说，你的徒弟可是有名的小说家呀，你怎么没有名啊？”台下哗然，笑声掌声连成一片。而台上的张文远走路却一瘸一拐的，且紧皱眉头。下场后，别人问他怎么回事，张恨水这才边骂边笑着说：“真是岂有此理！有人恶作剧，在我靴子里放了一枚图钉，害得我好苦哟！”

1947年春节，北平新闻界举办了一次联欢演出，张恨水在《法门寺》中客串校尉跑龙套。当时，他已是《新民报》社长，此番别出心裁地又邀了另外3个报社的社长一起来跑龙套。那3个社长都戴眼镜，张恨水本不戴眼镜，为求统一，自己也戴上了眼镜，4个龙套、4副眼镜，引得观众捧腹大笑。

临时编词趣事多

清末，谭鑫培常与王瑶卿（1881—1954）合演《汾河湾》。谭饰演薛仁贵，王饰演柳迎春。这出戏演的是薛仁贵投军后，其妻柳迎春在家生了一子，取名丁山。薛丁山长大后，每日靠打雁养活母亲。薛仁贵成功封爵后回家探望妻子，来到汾河湾，恰巧遇见薛丁山打雁，但他并不知薛丁山为己子。这时，突然出现一只猛虎。薛仁贵恐怕老虎伤害了薛丁山，就发出了袖中箭，不料竟误射死了薛丁山。薛仁贵到了寒窑与柳迎春相会，二人详细叙述了别后情景。谈叙中，薛仁贵发现床边有一双男鞋，于是便怀疑妻子不贞。当柳迎春说这鞋是儿子薛丁山所穿时，薛仁贵才恍然大悟，接着又知道自己射死的孩子原来就是自己的儿子，夫妻悲伤不已。

有一次二人演出此剧时，薛仁贵进入寒窑与妻子见了面，之后便吵起嘴来，吵完后薛仁贵向柳迎春要茶要饭。薛问：“口内饥渴，可有香茶？拿来我用。”柳答：“寒窑之内哪里来的香茶，只有白开水。”薛说：“拿来我用。”柳迎春递过碗来。薛仁贵接过碗来唱道：“用手接过白开水，将水泼在地尘埃。”薛又问：“为夫的腹中饥饿，可有好菜好饭？拿来我用。”柳答：“寒窑之内，哪来的好菜好饭，只有鱼羹。”薛说：“好，拿来我用。”柳迎春递过碗去，薛仁贵接碗后唱道：“用手接过鲜鱼羹，冷冷腥臭实难闻。”说着把碗交给了柳迎春。

接下来，柳迎春又问丈夫：“你还要吃什么？”薛仁贵如果按原剧本演，听了这一问，应该是说自己“困了”。可这天演出，薛并没有回答“困了”，而是说了一句“我要吃抄手”！这一下子就把扮演柳迎春的王瑶卿给说愣了。“抄手”是湖北、四川话，意思是“馄饨”。王瑶卿不知道“抄手”就是“馄饨”，所以就很机灵地问了一句“什么叫做‘抄手’”。谭鑫培见王瑶卿在问，便面对台下的观众，手指着王瑶卿说：“真是乡下人，连‘抄手’都不懂。‘抄手’就是‘馄饨’呀！”这时，王瑶卿说：“窑内无有。”之后，谭鑫培才说自己已经“困了”。

在剧中，柳迎春在不该问的地方问了一句“你要吃什么？”这在内行叫“阴”。薛仁贵如果回答不上来，这叫作“被阴”。但是，两个演员却都做得对答如流，虽有“阴”但未“被阴”。王瑶卿、谭鑫培的这次应变表演，后来被传为佳话。张伯驹在《红毹纪梦诗注》中，对此写了一首七言绝句以记趣：“汾河湾在县龙门，合演谭王有定论。鄂语道来兼蜀语，哪知抄手是馄饨。”

清末票友出身的名伶孙菊仙（1841—1931，天津人）有一次去山东烟台演出，演的是《空城计》，孙菊仙扮诸葛亮。他从出场唱起，一大段一大段地唱，非常见功力，但一直唱到“我正在城楼观山景”那一段，台下竟没有一次叫好声。孙菊仙是一位场场赢得不断彩声的名演员，对此非常纳闷，也很生气。所以待他唱到“我面前缺少个知音的人”一句时，他灵机一动，就改成了“我面前只可惜对牛弹琴”。台下的票友帮一下子就听出这是在辱骂他们，于是立刻就大声吵嚷起来。有几个小伙子走上台去让他停演，强令他给观众磕头赔礼。

当时，烟台也有一些天津人在看戏，他们都是在烟台经商或任公职的，看到天津的名演员在这里受欺负，就气愤地说：“孙先生改变唱词，固然是没有礼貌的，但孙先生是我们天津人，是我们的老乡亲，票房对他的演出自始至终没有一次叫好声，这也是蔑视我们天津人。你们欺负我们天津人不行！”这样一来，就形成了矛盾冲突。这时，有一些观众就出来调停，说两方面都有不对的地方：孙先生在台上改词是没有道理的；一个叫好声也没有，又要孙先生磕头也是不对的。经过调停决定，第二天孙先生重新演《空城计》。双方同意，言归于好。

第二天，孙菊仙继续演出《空城计》。结果演出自始至终叫好声不绝。

汪笑侬“下海”后，在登台演出的同时，还编演了许多时装新戏。其中有一出叫为《采茶奇案》。这出戏演的是大哥怀疑兄弟与自己的妻子有奸，遂起杀心，但他酒醉后却误入茶馆，杀死了卖茶母女；他回家后见兄弟正在读书，方知错杀了人，不久就被官府捉拿。在这出戏中，汪笑侬演弟弟，名伶李洪春演大哥。李洪春（1898—1990）工文武老生、红生、武生，戏路极广，时有“活关公”之誉，唱做俱佳。这两位名角联袂演出此剧，档次很高，然而却闹了许多笑话。

他们演出那天，正赶上下大雪，偌大的戏园子里，只卖出90多张票。剧中有一场戏叫“哭监”，演弟弟到监牢中探望大哥，痛哭不止。扮演弟弟的汪笑侬有一段〔二六〕板唱腔，共100多句唱词，要唱很长时间。汪笑侬这一唱，没完没了，可把坐牢的李洪春扮的大哥冻坏了。在场上，汪笑侬穿的是皮袄、马褂、棉鞋，他不紧不慢，暖暖和和地唱；李洪春穿的却是单布罪衣、罪裤、草鞋，坐在那里哆里哆嗦地听着，冷得很难受。

等汪笑侬把100多句唱完，李洪春如果按剧本应接唱两句：“好汉做事好汉来应下，劝兄弟不必泪如麻。”这段戏就算告一段落。可是，当时李洪春心想：汪笑侬你也真够损的，你穿得暖暖地大唱特唱，我受得了吗？便有了主意：你汪笑侬不是“大唱”吗？好！我也不“小唱”！于是，等汪笑侬刚一唱完，李洪春马上叫板：“兄弟啊！”打鼓的一听，李洪春要来〔流水〕板，马上开点子。李洪春现场编词，唱了起来——“兄弟二人困监衙，劝兄弟不必泪如麻。都只为我与你嫂子把架打，你不该劝架不公向着她。因此上我怒气不息离家下，去到那酒肆之中细盘查。只吃得醉醺醺又听谯楼更鼓打，左思右想火上发。也是我手拿着刀一把，只吃得醉里咕咚、糊里糊涂、马马虎虎把茶馆母女杀。天不容被官拿，弟兄二人困监下。好汉做事好汉来应下，劝兄弟不必泪如麻。”

弟子规手抄报篇6

【关键词】供电所；标准化；管理

标准化建设是提升供电所管理的重要途径，富锦供电公司为认真贯彻落实国家电网公司“新农村、新电力、新服务”农电发展目标要求，加强供电所规范化、标准化和科学化管理，全面提升供电所基础管理、人员管理、安全生产、营销服务等工作的标准化，根据省公司开展标准化示范供电所创建工作的要求，并结合公司工作重点和工作实际情况，确定大榆树供电所为带头创建标准化示范供电所。通过“四措并举”稳步推进供电所标准化建设工作，有力地促进了供电所管理水平的稳步提升。

一、提高认识，组织保障，奠定创建标准化示范供电所的基础

公司将此项工作摆上了重要日程进行落实，成立了以党政一把手为组长、各有关部门参加的创建领导小组，由营销部负责日常管理。制定了《富锦供电公司开展标准化供电所建设和标准化示范供电所创建工作方案》，多次组织全体员工认真学习标准化供电所建设标准及相关文件，开展标准化供电所建设工作，是认真落实国网公司“四化“工作要求，全面提高供电所管理水平和服务水平的重大举措，是当前和今后长期管理的一项重要工作。在活动中我们将管理工作内容细化，层层落实责任签定责任状，明确各个环节的工作任务与专业职责，使每个人身上都有指标，每一项工作都有人负责，公司上下形成了党政工齐抓共管、全体员工人人参与的良好局面，从而为标准化供电所建设向创建标准化示范供电所管迈进奠定了坚实基础。

二、明确目标，强化重点，确保标准化供电所建设试点暨争创示范供电所工作扎实推进

1、明确目标以供电所管理标准化为目标，按照“引导创新、示范先行、注重实效、扎实推进”的建设原则，围绕标准化、规范化、精细化来展开。实现供电所各项工作标准化，提升供电所管理水平上台阶。

2、强化基础设施标准建设，加大资金投入。按照国家电网公司VI视觉识别系统标准，统一制作了供电所门楣、背景墙等标识，营业厅设置了电费自动查询机、液晶电视滚动公示屏、购电双屏显示器、雨伞、便民箱等设施。全力打造了一个清洁、节能、舒适，让客户满意、让员工舒心的营业环境和办公生活环境。

3、强化管理流程标准建设，加大专业力量投入。切实可行的制度是做好各项工作的行为规范和准则，我们逐条的对照省公司下发的标准与流程进行学习和研究，各部门各专业紧紧结合公司实际，做到了工作有标准，考核有依据。

4、强化基础资料管理标准建设，全面提升管理水平。严格按照表格填写要求，本着“删繁就简、减负增责”的原则，不搞花架子、不做表面文章。体现记录设置的必要性、台帐的真实性，统一配发资料盒、统一打印标签、统一资料盒记录内容与要求，将各项资料分类归档，建立目录进入微机管理，实现了基础资料标准化、信息化管理。

5、强化团队文化建设，提升队伍素质。我公司将企业文化建设融入到供电所标准化建设工作中，相继开展了《赢在执行》《于丹讲论语》电教讲座等学习活动。在走廊墙壁上、楼梯转角处悬挂“木桶短板原理”、“态度决定一切，细节决定成败”等企业文化宣传标语，营造企业文化氛围，时刻警示员工、教育员工、激励员工，增强了员工在工作中的积极性和主动性。

三、对照标准，提升管理，确保标准化供电所试点

暨争创标准化示范供电所工作取得实效

我们以《黑龙江省电力有限公司标准化供电建设标准》为依据，全面对照标准，将各项流程标准贯穿于实际管理工作中，力求实效。

一是提高安全管理基础，确保安全供电。我们将“安全性评价工作”和“反违章隐患排查”等活动与标准化建设紧密结合，为抓好设备管理，提高电网健康水平，公司健全了大榆树供电所设备档案，更新各种台帐、图纸、资料，更换配电线路标识牌1060块，配备了防潮安全工器具柜，开展“安规”、“两票”、“标准化作业指导书”等规程和专业知识培训，大榆树所员工培训合格率100%。严格实施标准化作业，使施工现场安全生产管理程序、作业步骤和标准清晰明确，主要工艺质量标准和危险点得到了有效控制，杜绝了习惯性违章，稳定了安全生产局面。

二是加强经营管理，提高经济效益。在营销管理我们将供电量、线损率、实抄率、电费回收一系列指标确定为标准化示范供电所的必备条件，分解落实考核到人。印制“业扩报装用户指南”对业扩报装实行制度化、流程化管理，各项业务受理做到了“一口对外、内转外不转”的闭环管理，实现了按流程做事、以制度管人。制作了抄表作业指导卡片，规范了抄表员行为，提高了实抄率，杜绝估抄、错抄、漏抄现象。在线损管理中，深化细化了线损管理模式，健全线损考核管理制度，推广应用远程抄表技术，对315KVA以上大用户安装无线远程抄表系统，准确掌握了实时电量数据，减少了抄表数据差错率，确保降损增收。挖掘电量增长点，积极响应“家电下乡”政策，努力实施新农村电气化建设。

三是规范优质服务标准，树立企业形象。我们从制度建设、业务办理、环境建设等诸多方面突出优质服务的核心位置和需要，健全了大榆树供电所客户满意度调查、行风评议、客户投诉三位一体的社会监督体系，应用“95598”客户服务系统，公司实现了通过OA办公系统传递95598电子工作单的管理模式，及时掌握客户的咨询、投诉处理情况，实现服务闭环管理流程。

四是依靠科技创新，提高管理水平。我公司积极探索供电所信息化建设的新途径。公司以升级“OA”自动化办公系统和YX2000营销管理系统为主线，扩展应用了“95598客户服务系统”和“电费充值卡缴费系统”，使客户购卡后只要坐在家里拨打“95598”客服热线电话就可以轻松交电费，缓解了偏远村屯“缴费难”问题。

四、强化监督，严格考核，推进标准化供电所建设争创示范供电所工作在公司全面、有序开展

在建设标准化供电所工作中，我们推行“公司―供电所―员工”三级考核体系，高标准、严要求，每个领导和专业人员到供电所检查都有指导和考核的双重任务，随时考核随时记载，对于发现的管理问题、好的做法和工作进度情况，公司在“经营简报”中进行通报。

弟子规手抄报篇7

“过云楼”是江南著名的私家藏书楼，建于清朝道光年间，是苏州收藏家顾文彬的故居，已有逾150年的历史。“过云楼”藏书既精又多，集宋元善本、精写旧抄、明清佳刻、碑帖印谱等，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称。顾氏将过云楼藏书视若珍宝，传有家训：过云楼藏画可任人评阅，而家藏善本古籍不可轻易示人。

民国时期，顾鹤逸破例同意好友著名版本学家、藏书家傅增湘在楼内观书，但规定不能带纸砚抄写。傅增湘只能在每天看完书后，回家凭记忆默写书名。后来，他发表了《顾鹤逸藏书目》，“过云楼”藏书方才大白于天下。

“过云楼”藏书中最珍贵的是传世孤本《锦绣万花谷》，堪称全世界部头最大的宋版书。还有元刻《皇朝名臣续碑传琬琰集》等名闻天下的存世孤本，以及黄丕烈、顾广圻、鲍廷博等大家批校手迹。

抗战时期，为避战火，“过云楼”曾将八百余部藏书陆续转往沪上租界。战乱中顾家也没因为生计变卖过一本书。顾鹤逸去世后，将过云楼收藏的1，360种善本全部传给了四公子顾公硕。

1953年，顾公硕将私家花园苏州怡园和顾氏祠堂捐给了国家；1959年，捐献了家藏金石书画；“”开始后，顾公硕家先后六次被抄。顾公硕不堪，投河自尽。“”后，家藏古籍才得以全部返还。

返还的藏书中，除了《锦绣万花谷》外，其他所有藏书分为四份，顾家四兄弟一人得到了一份。1992年，“过云楼”541种古籍以40万元的价格被南京图书馆收购，这就是其中三个兄弟占有的那三份。唯独有一份没有捐。不过，剩余中的《锦绣万花谷》仍是四个兄弟的共有财产。

后来，剩余这批书的主人找到了中国嘉德商谈拍卖事宜，双方谈好的程序是：第一步是整体拍卖，在整体拍卖不成功的情况下，再分开拍卖。

这批“过云楼”珍贵古籍，包括40册海内孤本宋刻《锦绣万花谷》，在2005年春拍嘉德古籍善本专场上拍。拍卖之前，仍然没有任何客户表示想把它整买下来的迹象。当时嘉德古籍部经理拓晓堂先生也认为：多半要进入分拆拍卖了。他们甚至通知了古籍客户都做好零买的准备。

开拍当日，现场坐满了人。拍卖师当场宣布先整体拍卖，接着报出了起拍价，本来大家没抱希望，没想到居然有一个人举起了号牌，而圈里人竟然谁也不认识他。拍卖师一看无人跟着出价，就落了槌。场内买家们本来是等着流拍后再零买来的，此时都大失所望。据拓晓堂透露，买家是上海的一位杨姓藏家，他事先也没有来看过预展，突然就以2，310万元（加佣金）“整端”了“过云楼”藏书。

2012年，杨姓藏家再次找到嘉德，想把这批“过云楼”藏书拿回嘉德再拍卖，但由于报价过高，嘉德公司认为成交有难度而没有同意。于是，杨先生就找到了北京匡时拍卖公司，双方很快谈妥进行整体拍卖。

匡时以前并没有举办过古籍专场，接到这批书后就做足了功课：多次举办学术研讨会，在媒体上广为报道。

拍卖前，北京市文物局下发文件，规定对“过云楼”藏书，国有文博机构有优先购买权。操作方式是：在拍卖成交后7个工作日内，如果有文博机构提出购买，可以按照拍卖成交价，优先成为买受人。

2012年6月4日晚，在北京匡时2012春拍夜场上，最受关注的“过云楼”藏书经过角逐，以1.88亿元落槌，加上佣金，买受价为2.16亿元。当晚的买受人为江苏凤凰出版传媒集团。

6月5日，凤凰集团在京举行会，表示有决心收藏好“过云楼藏书”，争取与南京图书馆举办“过云楼”藏书合璧展。

6月11日下午，正值“优先购买”期限届满前，北京大学图书馆决定对“过云楼”藏书行使优先购买权。

弟子规手抄报篇8

一、购书赠学生言传身教做榜样

2005年，我从电视上了解到全国许多大中型城市的学校纷纷掀起“国学热”，于是利用双休日到市经典文化传播发源地商业幼儿园听《弟子规》讲座，并购买了50本《弟子规》，在每本的扉页上工工整整地抄写上“读千古美文，做少年君子”字样，赠送给班上的每一位同学并和他们一起背诵。孩子们捧着老师亲笔签名的赠书，激动不已，不少学生在日记中记录下这一令他们难忘的经历，感恩老师的用心培育。

二、制表评价化道德标准为习惯养成

每日利用晨会时间，我联系生活实例，逐句讲解《弟子规》书中内容，在与孩子们的共同学习中，体悟到传承经典文化更应该把它落实在具体的行动中，便主动向学校提出申请，把我班做为践行《弟子规》实验班。在学校领导的大力支持下，我利用休息日连续工作7小时，结合学生特点，创造性地从《弟子规》书中提炼出若干条符合学生年龄特点，便于践行的原文并配以内容解释，绘制成“《弟子规》践行表”，每人印制一份发放给学生，要求孩子每日对自己的日常行为表现用“正”字进行评价，一周将此表上交一次，我再根据家长的评价定期把它公示在教室特设的“践行《弟子规》争做有德少年”板块内，并发放“孝亲尊师星”作为奖品来激励学生，每学期末我会特设“德育小明星”奖状激励给一学期来践行《弟子规》模范。由于内容具体，要求细致，孩子实践一段时间后，习以为然，不同程度地建立起正确的价值观念，做到了孝亲尊师，养成了良好的学习、生活和交往习惯。

三、联手家长参与使其为示范之楷模

我利用自己的博客空间发表《弟子规》活动倡议书，告知家长要懂得教子教女先教己，不能律己，何以教人的道理，号召大家共同承担起培养孩子成为一个先做人后做事的人，一个品德高尚的人的重任。并召开以“我们是孩子的榜样”专题家长会，引导家长认真学习表中内容，配合老师督促孩子每天按照表中列举的行为标准逐条践行，鼓励家长与孩子一起参与到践行活动中来。由于家长监督孩子践行《弟子规》，通过小手拉大手，潜移默化地影响家长正人正己，身体力行，使家长也成为行为示范的楷模。

四、精心策划班会感恩教育入童心

自2005年9月接一（2）班至2009年9月升至为四（2），我一直在引领孩子们践行《弟子规》。由于此班是日托班，孩子的家庭条件比较优越，他们在家都是“小黄帝”“小公主”，通过观察发现孩子只知索取而不只报恩父母者居多，连自己爹娘都不关心的孩子，怎么会热爱自己的班级，爱护自己的校园，长大后又怎么能报效祖国呢？为此，我充分利用主题班会，开展“践行《弟子规》感恩父母”演讲活动。会上雷音同学声情泪下讲述了妈妈养育自己的艰辛故事，引起了全班同学的情感共鸣，教室抽泣声一片，他们从演讲中体会到了妈妈对自己那无私的爱。在“我为父母洗洗脚”活动中，孩子真诚地报恩行动，又一次引起了父母们的情感回应。

这种把经典文化落实在规范孩子行为习惯的育人做法受到领导、老师们的赞赏，省、市电视台对此有效的德育工作都进行了专题报道。

五、收获与成效

中国传统文化博大精深、丰富多彩。实践证明，开展《弟子规》等传统文化教育，对传承民族传统文化的精华，扎实推进素质教育已经起到巨大的推动作用。

以前孩子刚入学时，班级经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，让学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成。你忘了带笔，我借给你；你忘了带书，咱俩一起看一本；一些同学有顶撞父母的不良习惯，但自从念了《弟子规》中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”的句子，很快明白了自己的错误，知道了孝亲敬长是一个人最起码的道德水准，逐渐地改正了自己的坏习惯，主动向正确美好的行为举止靠拢。

有耕耘就有收获，有付出就会有回报。05年至今的6年12个学期中，我所教班级在学校组织的各项活动中积极参与，成绩优秀，连年12次获校级“优秀班集体”。其中，教学成绩总是名列年级榜首；在学校组织的历次“经典诵读”比赛中均获年级第一名；我班学生的“家庭才艺”表演年年代表学校参加市级比赛并获最佳名次；我班学生马尚德曾参加市级“中华魂读书演讲”荣获市级一等奖。

通过开展“践行《弟子规》，育美德少年”活动，孩子们深刻体会到了中国传统文化的博大精深，在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节；在践行活动中，孩子们明白了一个道理，养成了一种品质，学会了一种本领。经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我将进一步按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，与学生的课程学习结合起来，与学生的行为品质结合起来，我们坚信：“我们要学好，用好经典文化，孩子们的未来就会更加健康美好”（央视报道）。

目前为止，我已带领全班孩子坚持6年践行《弟子规》试验了，正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

弟子规手抄报篇9

《大嘴巴嘟嘟》是央视少儿频道晚间开播的动画片，据称是一部关注现代儿童成长的大型原创动画，以一位五岁幼儿园小朋友“大嘴巴嘟嘟”为主人公。“嘟嘟”聪明绝顶，有着超级模仿能力，他还有着铛铛、小恩、阿鱼、阿威等好友。不过开播以来，对于这个有着强大“模仿能力”的“嘟嘟”，从央视、百度等各大论坛与个人博客不断传出批评的声音――人们认为该剧涉嫌抄袭《蜡笔小新》，不仅角色配音尽量模仿，连人物出身、性格也相似，甚至连剧中配乐都是来自另一部日本爆笑动画《热带雨林的爆笑生活》。

面对观众的质疑，《大嘴巴嘟嘟》的制作方、无锡某数码动画公司有关人员回应说，“我们的配音坦白地讲是在台湾完成的，差不多和《蜡笔小新》的配音演员相似。”她认为除了配音像《蜡笔小新》，其他“都是我们的原创，《大嘴巴嘟嘟》的形象、场景等都很本土化。”而该剧投资方，广州一家文化传播公司的法律顾问刘先生则相信该剧不可能抄袭《蜡笔小新》，“这个动画片只是声音有点像小新，这个我也听说了，有可能是借鉴吧？”央视少儿频道的一位工作人员的回答更为让人哭笑不得，面对网上此起彼伏的批评声，他居然称“目前还没有听到这样的反映，我可以到论坛上看看。”

制作方、投资方以及央视回避问题的态度让网友们很不满意。“德生收音机”在博客中写到：“有句古话说的好，天下文章一大抄，看你会抄不会抄，同理适用于各类电影电视，不过这抄袭也要讲究些技巧把？连自家三岁孩子都知道这是模仿小新，希望不要让孩子误以为克隆别人作品是光明正大的行为。”网友们更是纷纷表示“我们可以借鉴却不可以抄袭，希望撤下《大嘴巴嘟嘟》，不要再在电视台放这种动画片了！”

网友酷评

网友Miss大罗：

昨晚来回跳电视频道时，路过央视某频道一动画节目。久违了却再熟悉不过的《蜡笔小新》式腔调和台词，让我情不自禁地停止了继续按遥控器的动作。乍一听，我绝对以为这是国语版配音的《蜡笔小新》。正准备好好地重温一下剧情，可这一家子的形象完全不是我记忆中的样子。再一看片名，竟然是《大嘴巴嘟嘟》。

起初我是坚决不敢相信有如此雷同的动画片。要不是紧接着听到妈妈叫那个小孩“嘟嘟”，我还以为自己记忆力急剧衰退，而片名只是传输环节弄错了而已。经再三确认，我肯定这就是《蜡笔小新》的翻版，只是改了动画人物的形象和名字。

为了求证这《大嘴巴嘟嘟》是不是改编自《蜡笔小新》，我上google搜索了一下。非但没哪篇介绍里提到过改编的事儿，反而很多地方都这样写道：“五十二集大型国产动画，中央电视台少儿频道热力推介黄金首播，年度最受期待的超可爱卡通大片，一部真正关注现代儿童成长的原创精品……”

不知道片尾有没有打上：“如有雷同，纯属巧合”字幕。中国的动漫艺术已经沦落到全面抄袭的地步了，多可悲！都不知道这究竟算是给中国人长脸了还是丢脸了。对我个人而言，这极大地伤害了我心中经典的《蜡笔小新》。央视的人难道没一个看过《蜡笔小新》，所以才无知地将《大嘴巴嘟嘟》这么一部“抄”极动画“热力推介”还“黄金首播”？这不是砸自己的招牌么？太不负责任了！或者背后有什么见不得人的利害关系？……总之，这一切都太令人费解和悲哀。

“新浪网友”：

首先这对原作者是一种极大的侮辱！其次让漫迷失望的是中国难道不能有好的原创作品出现吗？这是国人的耻辱，我们倍感汗颜！漫画产业是一个竞争的行业，生产者应该勇于创新，而不是一味抄袭，如果抄袭成风的话，这样如何使这个产业良性循环？

《孪生公主》的52集系列动画片曾在CCTV少儿频道“动画乐翻天”栏目播出。《孪生公主》是一部科幻题材的动画片。该片的主人公芳芳和菲菲，是神秘星球空间世界的中心漂浮着的“太阳国”的双胞胎公主。中央电视台少儿节目中心十分看好这部动画片，称无论其内容、表现形式都非常适合少年儿童观看，所以，特别安排在黄金时间段播出这部动画片。该动画片其实是日本在2005年就已经放映的动画片《双子星公主（Futagohime）》（又被翻译为《不思议星球的双生公主》）。

在此不得不提另一部作品中国3D版《猫和老鼠》制作粗俗暴力，为模仿经典《汤姆猫和杰瑞鼠》之作。中国的漫画趋向于低龄化，并且没有新的套路，尤其是在画功上更是差距日本一大截。

说日本动画这不好那不好，最后自己做出来的东西还是在抄袭人家的。中国的动漫制造者们用点心吧，别让中国漫迷对你们的期待化为唾弃！

《大嘴巴嘟嘟》和《蜡笔小新》疑似雷同点

人物：除去嘟嘟不“好色”外，《大》剧与《蜡》剧主要人物性格吻合。嘟嘟对应小新，超级聪明、调皮捣蛋，语出惊人；小恩对应妮妮，都是善良可爱的小女生；铛铛对应风间，干净整洁而聪明礼貌；阿鱼对应正男，性格内向无主见；阿威对应阿呆，少言寡语不善言谈。

情节：《大》剧嘟嘟打扫鸡舍和《蜡》剧一样，不过中国的幼儿园有鸡舍吗？《过家家》一集说嘟嘟和小朋友们在幼儿园玩儿过家家，与《蜡》剧比较，除吉永老师和幼儿园园长不同外，剧中对白与使用的物品几乎一样。《拾金不昧》情节照搬小新捡到妈妈的包包交给警察，连警察吃泡面和包里有什么东西等细节都一样。

场景：《大》剧里划分规整的街道，每家一座配有小院子的二层小楼，这不难让人想到日本动画中的布景。这种日本化的房屋布局在我们生活中很少见，日本因为地震多发，所以建筑层数较少，而我们的城市中高楼很多。

央视其他动画疑似抄袭事件

《围棋少年》VS《棋魂》

《围棋少年》有明显抄袭《棋魂》的地方，甚至是台词，而且抄得令人哭笑不得。同样一句话，《棋魂》中如进滕光如是说：“棋盘是六合宇宙，我心即神，一颗颗棋子置于黑白间，便是群星。”这话在《棋魂》的“粉丝”中广为传说，央视版则是一老头语重心长地说：“天空就是棋盘，星星就是棋子。”这两个说话者的身份真应当对调一下。一个明代的大国手说出的话竟不如日本一个十三岁儿童对围棋的理解。《围棋少年》的失败就在于低估了少年的理解力，以及苍白无力的抄袭。

《天眼》VS《多拉A梦》

《天眼》的剧情完全模仿《哆啦A梦》：从地球以外的宇宙到地球，飞到了某个人家里，可以拿出许多方便道具！天眼的第三只眼和小叮当的百宝袋完完全全是一样功能！只是吃多冰淇淋就会退化！这跟小叮当不愿意帮助大雄也是一样！最搞笑的是，最终导致的结果大部分都跟《哆啦A梦》类似！

《课堂笔记》VS《死亡笔记》

弟子规手抄报篇10

北伐军将张宗昌赶出山东后，山东成为韩复榘的地盘。张宗昌手下有一笔军款，据传有一千万美元，以一名梁姓军官的名义存在上海美国花旗银行，存折藏在张宗昌掖县老家。梁姓军官后来随军战死，韩复榘掌政后梁某的哥哥将此事报告给韩复榘，称只愿分得一成作为奖赏。韩复榘大喜，派人到上海索取款项，但花旗银行说必须有存折，不然无法取款，此事遂作罢。后来张宗昌闲住北京，手头告紧，亲往山东，声称回老家扫墓，实际是去寻找存折，不想在济南车站被韩复榘派出的刺客击毙，此笔军款从此石沉大海，再无音讯。

张勋在北京有很多房产，如在北京南河沿一带有大小住宅几十所，值100多万。在北京安定门里永康胡同的房产，则是他的拜把子兄弟太监小德张送给他的，值30多万。在天津有一处房产占地80亩，值银40万两，是庆亲王的儿子送给他的。除大量不动产之外，张勋还有巨额投资，他在盐业银行投资50万，在大陆银行投资30万，在北京自来水公司投资20万，九江纱厂投资140万，林林总总，加起来有300多万。有钱了干吗？吃喝玩乐。张勋在天津时，特聘名厨给他烹制食物，每天都是精品鱼翅、燕窝、熊掌。每逢生日，都要请各类名角如杨小楼、梅兰芳等来唱戏，每次都要花个几万。

袁世凯在河南项城有地300多顷，在河南彰德有地300多顷和大宅子一处，房屋200多间。在北京、天津有多处房产，天津英租界有楼房数百间。在各大公司如启新洋灰公司、开滦矿务局、江南水泥公司等都有大量股份。袁世凯病危时，除了袁克定，每个儿子给了15万元，另外有四个小妾正怀孕，不知是男是女，又另外拿出60万预备。虽然留下了这么多家产，但长子袁克定很快将其挥霍一光，最后在北京租了个小房子住，穷困潦倒而死。

曹锟在当时的军阀中是最贪财的。一般军阀对自己的部队都比较厚道，不克扣军饷，以笼络人心。可曹锟利用心腹李彦青掌握全军军需，大肆克扣军饷。曹锟担任直鲁豫三省巡阅使时，直系有正规军25个师，李彦青每个师克扣两万元，此项每月就有50万元，明目张胆地说是给曹锟花的。曹锟在战争中时常虚报军费，中饱私囊，如张勋复辟之役，曹锟军队进京，沿途并无战事，曹锟却报开销60万元。此役冯玉祥打了几仗，实打实地报开销，共计1万元，段祺瑞骂他太寒碜，额外给了他两万。冯玉祥拿这笔钱买了一批手枪，组织了手枪队。