弟子规心得体会十篇

弟子规心得体会篇1

《弟子规》是一部博大精深的文化典籍。它教育我们如何待人处事，如何学习，如何从各个方面来约束自己，提高自身的素质与修养。下面由小编来给大家分享弟子规心得体会，欢迎大家参阅。

弟子规心得体会1《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。

我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。

《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。

弟子规心得体会2算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化 了。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

《弟子规》是圣学的根基，会念会背，没有用处，要能做到!要学会修身齐家，《弟子规》就是根基。如盖大楼要先打好地基，非常重要。《弟子规》教我们入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，亲仁和余力学文，这些都是做人的根基.《弟子规》是中华传统美德，我们要把它传承下去。《弟子规》作为中华传统文化的支流，是老祖宗留给我们的宝贵财富，需要我们每个人重新拾起。学习《弟子规》，不要求你全部背会，但一定要知道其中的道理，将其作为励志的读物，在学习应用中寻找幸福。我们要跟随时代的脚步，勇于接受新鲜事物，但一定不能忘本。长幼有序，是讲求对长辈的恭敬，无论什么时候都不过时。我们每一个人的头脑中都应该对中华传统文化有所积累，也要懂得如何在生活中运用这些道理。这样，在自我的修养中，就会不断影响到同事、朋友和家人，影响到身边更多的人，推而广之，我们就能够衔接上，现今人们对流传千年的中华传统文化的断层。

弟子规心得体会3通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!:

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!

弟子规心得体会4在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字; 播下文字的种子，便收获行为; 播下行为的种子，便收获习惯; 播下习惯的种子，便收获人格;播下人格的种子，便收获命运。学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

弟子规心得体会5弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

我读《弟子规》有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信　泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

弟子规心得体会篇2

一次偶然的机会，我通读了《弟子规》，接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的最大恩情。其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。读完《弟子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。再次，养成良好的工作习惯。《弟子规》规范人的行为，一句话一个道理，它给了

我们很多工作中的启示。作为党员，我们要正视自己，实事求是地发现问题和不足，认真改正和弥补，在工作中积极进取。最后，找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过阅读《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。党的宗旨是为人民服务，作为一名党员，要多倾听群众呼声、接受群众监督、尊重群众意见，真正做到“情为民所系，利为民所谋，权为民所用。”

细节决定成败。《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大

多时候，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。

弟子规心得体会篇3

《弟子规》热最近几年在全国不断蔓延,不仅很多中小学开始教授这本书,更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。下面由小编来给大家分享弟子规心得体会，欢迎大家参阅。

弟子规心得体会1做一名幸福的教师，是我们每位教师追逐的梦想。教师的幸福是什么?教师的幸福是一种精神享受。得天下英才而育之，是一种幸福;受学生爱戴，是一种幸福;得家长信任，是一种幸福;被同行敬重，是一种幸福;教师的幸福从哪里来?从理解与尊重中来，从沟通与合作中来，从博爱与智慧中来。读了《弟子规》之后，我对幸福有了更深刻的感悟，我也从书中学到了很多为人处世之道。

一 做一名幸福的教师，要有孝敬之道。

中国有句古话叫做“百善孝为先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也必须孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。另外还包括诸如：出有告，返有面。亲好力为，亲恶谨为等，教师可对照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝顺父母，孝顺的心才能传递给学生爱和幸福。

二 做一名幸福的教师，要有教育之道。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《弟子规》云“不力行，但学文，长浮华，成何人?”意思是老师不深入研究学问，不在人品上扎扎实实的落实，不在道德上提升自己，又如何教育别人呢?所以我们要懂得修身养性，认识到以身作则的重要性，这样才能教育好学生。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允许学生做的，自己坚决不做。，在平时的工作中，除了教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力。因此，我们既要教会学生懂得“长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时”的良好心态。学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且要观其行，教师只有以身作则，才能赢得学生的信任和爱戴。

三、做一名幸福的教师，要有勤奋之道。

要做一个成功的教师，就要勤奋、创造性地开展工作。对此，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。在平时的学习和工作中，。如有时对于手头的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率肯定不高。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。

四、做一名幸福的教师，要有处事之道。

作为生活中的一份子，单位中、家庭中做人处事的方法关系到我们与同事与家人是否融洽。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作和生活应该在把握节奏的同时要保持正确的态度;“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。

总之，学习《弟子规》不仅是提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。我们对于《弟子规》的学习，绝不能停留在学习的层面，而重在落实饯行，我们要在平时的不断的学习中形成良好的习惯，不断地丰富提高自己的水平，做好属于自己的每一件事：认真备好每一节课，激情满怀地上好每一堂课，循循善诱地讲透每一道题，精心批改好每一次作业，全面地分析好每一张试卷，安抚每一颗受伤的心，帮助每一个困境中的人，做好每一次规划，反思每一次得失。现在的学生最大的特点是思维活跃、自我意识强、行为习惯差、抗逆能力弱，一个孩子就是一个家庭的全部希望和未来，作为塑造人类灵魂的工程师，社会要求其具有更高的人格素养和知识素养，要求学生做到的，教师要先做到，而且还要做的更好。

弟子规心得体会2《弟子规》是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。是学生必读名著。至此，读《弟子规》半个学期了，感受尤为深刻。

我感悟最深的是“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”。意思是：穿衣服注重的是整齐清洁，不在于衣服的昂贵华丽，要符合自己的身份穿着，也要依照家里经济状况。

作为一名学生，我们懂得“节俭”。我们学生崇尚的应该是节俭，而不是奢侈。我非常赞同学校的做法：每天都要穿整洁的校服。这样可以减少学生之间对昂贵华丽衣着攀比。我们要注重衣服的整洁，而不是价值昂贵外表华丽。穿着校服，要注意卫生，保持校服干净，并且穿校服要是穿一套。我们同学之间可以攀比衣着，可比的是谁的衣服更整洁，更朴实。这样，不仅使得学生们更有素质修养，更显得校风严谨。

假期时间，不在校，不穿校服，我们也不能过分打扮自己。如穿华丽的衣服，跟随潮流买流行衣服，吵着使父母给你买“牌子”衣服。其实，穿着一件朴实的衣裳，只要一身洁白整齐，也能穿出不一样的美感，穿出自身内心的美丽。

这就是我的感受。我会向这方面努力，也希望大家学习《弟子规》，多多了解《弟子规》。它对内心素质升华有着很大作用。

弟子规心得体会3《弟子规》的内容，是圣人对学生的训斥，读了它之后，才发现自己的教敬还有不满。

《弟子规》告诉了我们不仅要孝敬父母，还要尊重老师，如《弟子规》里的“父母呼、应勿缓;父母命、行勿懒;父母教、须敬听;父母责、须顺承。”有的人甚至因为自己的爸爸妈妈催自己搞复习，从而觉得讨厌，却不知道父母是为了他们好，还有的人被老师批评或是责备了，很憎恨老师，上课开小差，却不知道老师的良苦用心啊!

《弟子规》中的“规”是规范的意思，还写道做人要懂得诚实，感恩，《弟子规》还有一句“凡出言、信为先;诈与妄、奚可焉。”说的就是既然答应别人的事情就一定要办到，凡事从口里说出来的话，一定要以守信为基础。

说到感恩，父母、朋友、老师为我们付出了这么多，我们也是应该好好回报下了，在家里，哪怕帮爸爸妈妈整理家务，在朋友身边，遇到困难时，帮助他们一起解决，在学校的走廊上，如果碰到了老师就说声：“老师好!”在课堂老师为我们在黑板上写了那么多粉笔字，浪费了那么多的口水，说声：“老师，您辛苦了。”这些都是感恩，让我们一起去感恩父母，感恩朋友，感恩亲人，感恩传授我们知识的人，感恩曾经与我们一起拼搏奋斗的人，感恩那些曾批评我们的人吧!

《弟子规》让我懂得了不少深刻的道理，我相信如果每个人都按照弟子规的条件去做好每一件事，社会将会是快乐的社会，世界将会是和谐的世界。

弟子规心得体会4《弟子规》给人的第一印象就是简约。可实际上，他是简约而不以繁华。《弟子规》给人读起来朗朗上口，都是三个字所组成的。不像散文一般给人耐人寻味的感觉，也不像说明文般复杂。它有着的，不过是最为朴实的语言。也就是这些朴实的语言构成了《弟子规》这篇让人牢记的千古绝文。

《弟子规》它教会我们如何对待朋友，如何对待亲人，还有一些常识。它教会我们如何读好书，甚至于教我们如何做人，让我们懂得人生的意义。它是博大的，它是无私地，无论过了多少年，一千年、一万年，还是一亿年，它始终如一，它像青莲般不染世俗的污秽，洁身自好。像小树般不停向上，像阳光般照亮别人的一生，它不求回报。

只愿人们都可以参透人生、热爱人生、喜爱身边的一切，好好珍惜人世间的人和物。《弟子规》中的知识多，却并不复杂，因为它所包含的全是一些平常的做人处事的方法。它所拥有的不过也只是一些最为简单的道理，那些平常人们会遗忘的道理。有人说，书，便是你的朋友。一本坏书迷了人心。一本好书，教会你如何做人。而《弟子规》就是一本好书，一本教会了我们如何做人处事。它是一本集先人智慧于一人的书，是古人留给我们无与伦比的宝藏。在文化里，它闪着不灭的光，一点一点，渗进人的心里，一丝一丝滋润人心，就像一个太阳，好像文化的世界里，缺了它便再也看不见光明了，再也没有可以指引方向的光了。文化的世界里，缺了它便不再完美。

无论晴天下雨，无论酷暑寒霜，它都屹立在那里，经着风吹雨打却始终不倒。它是文化的又一个里程碑，是我们的启蒙老师。它历经数百年的风霜，仍完整的呈现在世人的面前。它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。不以任何人为偶像，我以《弟子规》为规范。一点一滴，尽力做到最好。《弟子规》，我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。

弟子规心得体会5弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。

另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。

然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。

弟子规心得体会篇4

 

弟子规学习的心得体会1

 

前段时间我们学校让我们写《弟子规》的读后感，在我的姐姐的引导下，我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

 

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?

 

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

 

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前著名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一直爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。所以我们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。

 

人不要自私，要大方，不计较小事，这样你会很快乐。

 

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同学仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”我们可要努力啊!

 

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

 

这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我要以它作为行为准则。

 

弟子规学习的心得体会2

 

随着自己对《弟子规》等圣贤文化的熏修，我感觉从个人到家庭都受益匪浅。孩子越来越懂事，家庭气氛也越来越好，特别是夫妻关系得到很大改善。

 

我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家务活、带孩子基本是我自己做。而我在高中教学，工作也不轻松。丈夫回来，往往就是一堆脏衣服、臭袜子一扔，大丈夫相一摆，坐吃等喝。尽管我为家庭为丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不领情，而且甭说你对他发脾气了，态度言辞稍有不好他就跟你斤斤计较。所以，我心中时常感到不平衡，总有种「忍辱负重之感，两人之间也时常疙疙瘩瘩的。

 

随着圣贤文化的熏修，我慢慢醒悟了，原来问题的根本就在自己身上，是我自己的心态不对，虽然为家庭为对方付出的不少，但并不是念念为对方好，而是时常在用得失心衡量：我为他做了多少，他又为我做了多少，总觉付出多回报少，故心含委屈。对方感受到这种不正的思想，必然反馈回来的也是不好的态度。

 

《弟子规》上说「凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少，夫妻之间不也是这样吗？是自己太自私了，所以我就知过改过，首先改变自己的心态，多看丈夫的优点，尽量不看他的缺点，丈夫在我心目中的形象果然变了，而且变成了我的「大恩人。因为是丈夫在社会上遮风挡雨，维护着我们这个家，治家理财也是多亏了丈夫；更主要的，正因为有了他的磨炼，我原来焦躁的性情才变得温和、沉静，狭小的心量也变得更加宽阔，是丈夫成就了我。所以，我发自内心地感谢他，感恩心一出来，恭敬心、真诚心都出来了。我也把这种心态传递给孩子，所以每当丈夫上班走时，我和孩子都送到大门口:「爸爸再见,您慢走。下班回来，孩子赶紧迎上去：「爸爸辛苦了！我则拿过毛巾给他擦汗。睡前孩子还要问安：「爸爸晚安，祝您做个好梦！

 

丈夫出差时，我会打电话问候，在生活上也尽量体贴丈夫。若自己在家吃就简单对付，他回来时我就用心做一道菜；看到丈夫劳累，我自己再疲劳也要给他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗脚水帮他洗脚。而且现在做这一切都是我心甘情愿的。平时我还常用手机给他发条短信，对他的优点或善行进行赞扬，因为《弟子规》说「道人善，即是善。人知之，愈思勉。对他的缺点，尽量委婉地提出，一切事情都尽量考虑到他的感受。

 

前些天，我遇到一次学习圣贤文化的好机会，开始丈夫答应了，结果临走前一天晚上，他又变卦了，尽管我非常渴望并珍惜这次机会，但为他我忍痛放弃了。我对他说：「我们学习圣贤文化的目的就是为了家庭、社会更加美好和谐，不能反而引发矛盾。我知道你也是为了我好，我也为了你，不去了！他说：「这样的话，以后我支持你学！随即，他出差去南方，回来时头一次给我捎回了衣服，而且还是两套；平时非常节俭的他，花60元钱为我买了一把精致的梳子，还让人在上面刻上我的名字。

 

丈夫对我确实变了，大热天他会满头大汗地抢着炒菜；衣服、碗筷有时也帮助洗；看到我很累时他还会为我捶捶背；甚至有时还帮我剪脚趾甲。当然偶而丈夫脸上也会阴云密布，我就赶紧反省自己，一静下心肯定会发现自己心态或言行上有不好之处，只要纠正了，他也很快会「多云转晴。

 

我越来越感到，家庭的幸福需要我们用爱心、感恩心来好好经营。同时我体会出遵循圣贤教诲的两个原则，肯定你的家庭会非常美满。第一句话是「己所不欲，勿施于人，也就是要学会换位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么当然也不能让对方承受；第二句话是「行有不得，反求诸己，也就是当出现矛盾或不顺时，我们应首先好好反省自己，往往问题的症结就在自己身上。其实只要念念为对方着想，一切就会无所求而自得，总之一句话：只要念念为对方，家庭就可变天堂！

 

弟子规学习的心得体会3

 

《弟子规》是一本教人怎样做人、学习、孝敬父母、尊老爱幼的书。近学期，我校掀起了学习诵读《弟子规》的热潮，关于《弟子规》的各种活动也广泛开来。

 

我在开始时觉得学习《弟子规》枯燥无味，我想：难道我们还学习古代人跪来跪去吗？但是，经过后来老师的讲解和同学的热情，我被感染了，也加入了学习诵读《弟子规》的行列中。在《弟子规》中，我最为喜爱的是“信”这一内容，讲述了作为一个人应该怎样诚实守信。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出去的话，诚信为先；欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢？诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有幸福的生活。

 

还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”意思是如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会接近你，而真正的良朋益友逐渐疏远退却了。相反，那些正直诚实的有德之士，就会逐渐成为好朋友与你亲近起来。

 

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

 

晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

 

同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学习的典范吗？我们缺失的不也就是这种精神吗？

弟子规心得体会篇5

在阳光明媚的六月公司在五家渠青湖御园举办了中华传统文化《幸福人生》讲座",我有幸在公司的推荐下参加了这次活动，聆听了专家和爱心人士们的精彩讲座，给我带来了极大的震撼和感动。

当我进入大厅，对面突如其来的"老师好，您辛苦了！然后一个衣着唐装、面带微笑的女士向我弯下腰来鞠了一个90度的躬，又缓缓站起。"从没感受过的礼节使一向性格外向的我脸刷的一下子红了起来，束手无策地赶忙微笑点头已算回敬。即将给我们主持、讲座的专家们，都是义工，为了推广中国传统文化，为了使更多的人行善积德，为了我们的后代生活的更加幸福，他们走南闯北，不求任何回报，一次又一次的讲中国传统文化，讲《弟子规》，讲如何为人处世。对于台上老师的动作，这在平时的教学讲座中也是屡见不鲜的，但台下能主动跟着做得人太少太少，大多都出于种种顾虑或胆怯，但今天却没有，回头望去，满场学员老师们都在用心地做着动作，一边服务的义工们更是做得专注、到位。也许这就是气氛，现场给人的一种和谐美好的气氛。

在三天里我们被一个个动人的场面感动着，留下了几年也比不上的感动和忏悔之泪。

我自以为自己平时为人善良，孝敬父母，工作认真，但跟他们比起来，我还相差太远太远，我也有太多的忏悔，因为我面对别人的指责做不到心平气和，总会埋怨；面对伤心的事情不能做到微笑面对，老师说的好，伤心是拿别人的缺点来惩罚自己，嫉妒是拿别人的成就来惩罚自己，可我面对这些不愉快的场合，却做不到大肚，做不到宽容，面对别人的冷言冷语，心里总会感觉难过，想想，何必呢？既然改变不了别人就要想法改变自己，要让自己开心，要让自己快乐，只有快乐才能创造更美的生活。

第二天晚上我们用视频感受了靳雅佳老师的优美育人音乐。她的朗诵打动人心，她的音乐感动人心，让我激动百倍，细细品味她的每一首歌，扣人心弦，让人流泪。看到在场的每位学员泪流满面，我也暗暗发誓以后要做一位好女儿、好母亲、好妻子、好儿媳……也把其中的《我们是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子计划列入学校每周一歌的曲目中，让孩子们也感受一下感恩的教育。

弟子规心得体会篇6

关键词：《践行弟子规》德育课程;创新实践;效果

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）24-041-1

一、我们认为学习实践《弟子规》必须坚持三种意识

1.要坚持教师先行意识。教师是学生的典范和表率，其身正，有令则行，其身不正，有令不行，我们在教育工作中也深深地体会到“亲其师，信其道”的道理。在推进传统经典文化《弟子规》的活动中取得的成效如何，最关键在于广大的教师是否身体力行，身先垂范。

2.要体现家庭、学校、社会三位一体的意识和原则。学生是社会人，如果只在学校推广，缺乏家庭、社会的保障、支撑和配合，也会出现5+2=0的现象，即学校5天的教育，周六、周日2天家庭、社会的冲击，不协调，造成学校教育的失败。

3.要体现在教育教学的全过程，要贯彻持之以恒的意识。知识可以一次传授，但品德、意志的养成必须是一个长期熏陶、积淀、内化和升华的过程，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。

二、我校开展《践行弟子规》活动，紧紧围绕四个目的和三种意识，创新开展了十个一创建活动与实践

1.每天早读朗读《弟子规》，每天早读课由班主任组织学生朗读《弟子规》;

2.每周在周一晨会开展一次感恩教育，感谢祖国的培养之恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的培养之恩，感谢同学的帮助之恩，感谢工人、农民的奉献之恩;

3.每天课前由学校播放感恩歌曲、轻音乐;

4.学生每人每天完成一页《弟子规》内容的习字;

5.校园每天播放一曲感恩歌曲;

6.每周利用班队会或品德课开展一次《弟子规》专题讲题，用经典感恩小故事述说情理，讲解《弟子规》的内涵;

7.学校布置学生每周为长辈献孝心一次，包括送长辈一句温暖、贴心的话语、做一次家务、为长辈送上一杯热茶等活动，由班主任通过校讯通等方式进行检查督促落实情况;

8.召开一次推进《践行弟子规》为主题的家长会，让家长理解、支持、配合、监督学生落实《弟子规》的情况，通过家长会的召开，家长反响强烈，认为推进传统经典文化《弟子规》适逢其时，效果明显;

9.组织一次全体师生参与的学习实践《弟子规》诵读演讲比赛;

10.组织开展以感恩为主题的文艺汇演，通过学生喜闻乐见的形式表达、讴歌真善美。

我校开展的学习《践行弟子规》“十个一”活动，让学生时时读《弟子规》，处处见《弟子规》，处处参与《弟子规》实践，无论在课堂、在校园、在家庭都能受到传统经典文化的熏陶。同时，学校对教师提出：在课堂教学的实践中必须把德育贯穿于教学的全过程，特别要把《弟子规》的精神实质落实到学生的人文、人本教育中，以实际行动落实教师先行的典范和表率作用。

三、我校开展《践行弟子规》活动以来，取得了意想不到的效果，主要表现在实现了二大转变、三个促进和四个和谐

1.实现了二大转变

（1）教职工的认识转变了。全体教职工带头学习践行《弟子规》，做《弟子规》进校园活动的组织者参与者示范者。

（2）校园精神面貌转变了。实施《践行弟子规》德育课程以来，学校宣传橱窗、课室、学习园地都张贴《弟子规》相关内容，校园广播、课堂教学、专题教育、《弟子规》校本课程到处体现顺利开展，稳步推进情况。校园里诵读《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚，师生精神面貌有了新的变化，师生相见笑脸相迎，随地乱扔垃圾现象少了，大吵大闹现象变少了，互帮互助的多了。集会时安静文明了，着装、仪容仪表规范了。

2.实现了三个促进

（1）促进了良好校风的进一步优化。通过学习孝悌、礼义、谨信等方面的内容，大力营造浓厚的学习氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩歌曲，分享学习《弟子规》的心得体会和感想活动，有力地促进了良好校风的进一步优化。

（2）促进了良好教风的进一步巩固和发展。《践行弟子规》在教师中产生了巨大的共鸣。老师们常在一起说，我们的工作要对得起良心，对得起学生，对得起家长，要常怀感恩、关爱的心对待工作和学生。良好的教风得到进一步巩固和发展，主要表现在：讲奉献的多了，讲报酬的少了;谈教育教学方法的多了，嫌学生调皮、难教的少了;与学生交朋友，与家长沟通的多了，钻研业务的多了，上班闲聊的少了。

（3）促进了“比学习、比进步”良好学风的形成。学生学习《弟子规》进一步明确了学习的意义和方法，促进了良好学风的形成，主要表现在：学生上课打瞌睡的少了，专心听课的多了;搞小动作讲话的少了，不懂就问、相互学习的多了。

3.达到四个更加和谐的目标

（1）学生关系更加和谐。在推进实施《践行弟子规》教育活动中，学校重视学生关系的和谐建设。现在学生中宽容、礼让的多了，吵架打架的少了，互相帮助的多了，集体荣誉感增强了。

（2）师生关系更加和谐。推进实施《践行弟子规》学习活动进校园以来，师生践行《弟子规》的内涵，执行教师、学生行为规范，从言行、举止，工作态度、工作作风等方面规范自己的思想和行为，形成师爱生，生爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，师生的配合更默契，师生关系更和谐。

弟子规心得体会篇7

礼仪是一个人修养乃至一个国家道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”身居礼仪之邦，应待人以礼。为加强学校文明礼仪建设，促进师生文明礼仪素质的提升，促进“和谐、文明”校风的形成，特制订《锦湖实验小学“学弟子规，做文明人”礼仪教育活动方案》。

一、指导思想

以邓小平理论和科学发展观为指导，以《中共中央“关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设”实施意见》为依据，以“促进每一个孩子的发展”和“先学做人，再做学问”为教育理念，以学习落实《弟子规》为具体内容，广泛深入地开展学习、宣传和实践《弟子规》系列教育活动，力求知行合一，使广大师生和家长树立正确的伦理道德观和价值观，知礼明行，提升素质。

二、功能与意义

《弟子规》所倡导的伦理道理理念和为人处事的原则方法，是中华民族传统文化的绚丽瑰宝，具有广泛的社会影响。其教育思想仍适应当今时代的教育需要。

1、《弟子规》是儒家思想文化的承传；

2、《弟子规》是古代社会学童行为的规范；

3、《弟子规》是现代社会做人的准则；

5、《弟子规》是构建和谐社会的基石；

4、《弟子规》是建设和谐校园的纲领。

三、总体思路

以“人人都是礼仪之人”为发展目标，以开展“三礼”教育为整个活动的重点，倡议并引导全体师生做“有礼貌、知礼节、懂礼义”的“三礼师生”。

所谓“礼貌”是指人与人交往之中应有的言语动作谦虚恭敬的表现；“礼节”是指人们互相交往之中应该遵循的表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式和在公共场合应该遵循的仪式；“礼义”是指崇礼行义、廉洁知耻的道德准则，包括孝亲尊师、宽容友爱、诚实守信，坚持正义、廉洁公正、知荣知耻（如“八荣八耻”）等自觉行为。讲“三礼”，是对教师与学生的基本要求，也是做人的基本准则。因此，学校大队部号召大家争做“三礼”教师和“三礼”学生。

四、具体任务：

（一）教职员工方面

1、全员普及《弟子规》，通过观看宣传讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓。

（1）每位教职员工人手一本《弟子规》，认真研读，（尽量会背诵），

（2）学校党支部负责对教师进行《弟子规》考查，并记录成绩，与年度考核、相关的评优挂钩。

（3）结合实际写出心得或反思。

（4）设立“弟子规讲堂”，通过视频或由学校骨干教师进行“弟子规”系列讲座。

（5）在学校网站开设《我学弟子规》栏目，引导广大教师及时交流学习心得。

2、营造良好的学习氛围，校园内及各办公室、各教室作好环境布置，有关《弟子规》的宣传材料上墙。工会适时举行教工活动，如书法、演讲、演出、比赛等，汇报《弟子规》学习成果。

3、制定教工文明用语和文明教态规范，待人接物要使用文明用语，讲求文明礼貌。教师要体现文明教态，将《弟子规》学习成果体现在日常教育教学活动和言行举止之中。

4、每学年举行一次学习《弟子规》优秀教师和班级心得体会交流分享大会，汇报学习成果，评选“礼仪标兵”。

（二）学生方面

以《弟子规》为主要学习内容，从师生互相问好、鞠躬开始，形成良好的道德礼仪习惯。抓好弘扬和培育民族精神和中华民族传统文化教育活动和学生行为规范养成教育。

1、从十月开始，全校同学利用早、中（上课预备时间）、晚背诵《弟子规》，由少先队、德育处负责检查背诵情况，力争在12月底全体通过检查。

2、从孝亲尊师入手，设立礼仪教育目标。

3、加强对学生达成目标的检查情况，每学期评选一次文明礼仪标兵，大会表彰奖励。

4、发挥校园文化的育人作用，学校统一布置教室、食堂、宿舍，营造和谐文明的文化气息。

5、以班级为单位，设立《弟子规课堂》，在班会、思品课上通过讲故事、表演、看录像等形式理解弟子规内容，明确礼仪规范。

6、全体学生学唱《感恩的心》等“弟子规”系列歌曲。

（三）家长方面

家庭教育是学生教育舞台上一个广大的空间，是学校德育工作的必要补充，让家长学习掌握礼仪规范，促使家长承担起教育子女的重任，提高家长科学育子的水平和质量，是工作的重点。

1、实现家长自治，重设学校家长委员会和班级家长委员会。

2、建立“家本课程”。

（1）以学习弟子规为主要内容，建议家长与孩子同背弟子规，并在三个月内通过孩子的检查。

（2）设立“家庭礼仪手册”，内容以讲解文明礼仪规范、记录家长和学生言行、学习心得为主。（内设小练习，如：给长辈夹菜等）

3、建立表彰奖励制度，每学年评选一次学习型家庭和“学习弟子规好家长”，并组织经验交流。

4、开好家长培训课程。为确保家长学校教师的授课质量，根据活动内容需要，家长学校的教师可由校领导、学校教师、社会上有关方面的专家学者或有教子经验的家长担任。向家长介绍有关文明礼仪知识，促进家长参与学校活动的热情。

五、落实要求：

1、全体教职员工必须统一思想，进一步加强学习，提高认识。礼仪教育是学校德育的重要内容，是促进师生素质提升的重要手段，是事关学校发展和人才培养的大事。全体教工都要把它当作一项严肃的政治任务来完成，切不可懈怠。

2、三位一体，齐头并进。学弟子规，做文明人教育涉及教师、学生、家长三方面，这三方面是不可分割的有机整体。教师率先垂范，学生全面普及，家长全力配合。这三方面工作要齐头并进，缺一不可。

3、礼仪教育从建设文明和谐校园做起，落实到建设文明和谐年级、文明和谐班级、文明和谐办公室。

4、模范践行《弟子规》，领导干部要以身作则，骨干教师（年级组长、教研组长、优秀教师、学科带头人、教学能手等）要以身作则，班主任要以身作则，从我做起，从小事做起，包括使用文明用语，文明举止、不在教室、走廊、会场吸烟等，为广大教职员工作出表率。

弟子规心得体会篇8

一、课堂明理：孝美教育的播种机

为扎实推进践行《弟子规》教育活动，学校首先做到“三落实”。

1.教材落实。给全体师生每人配发了《弟子规》教材和教辅用书，给上课教师编印了《弟子规》参考教案等。

2.师资落实。班主任老师是践行《弟子规》活动的中坚力量，并负责带动全校师生积极参与学习、实践活动。分管校长也成了《弟子规》“专职”老师。欲教生，先笃行。学校要求全体教师要加强学习，悟理自省，和学生在学习互动中一起成长。为加强对教师传统文化的学习和培训活动，2013年暑假，学校分管校长赴南京居美馨参加传统文化《弟子规》封闭式培训21天，返校后为全体教师举行了《学弟子规，做有师德的教育者》系列培训活动。通过培训，统一了教师的认识，更统一了大家的行动。

3.学时落实。以课堂为核心，将《弟子规》教学工作纳入思想品德课，每周安排其中一课时专门教学。通过教学环节：主题诵读译文故事道理参与互动；通过学生三层体验：间接体验角色体验直接体验，达到认知上的认同。这样让学生明事理，晓利弊，为学生践行定方向、明要求、讲方法。课上，孩子们手捧《弟子规》，或高声诵，或低声吟，抑扬顿挫之间俨然是一群小国学家。

期末，德育室会对一年级学生进行《弟子规》接龙背诵比赛，30位学生用4分钟不到时间就能背诵完《弟子规》，速度及熟练程度让人惊讶。2年级～6年级则通过笔试考查学生学习、理解《弟子规》情况，为力行打好坚实的基础。

二、力行常规：孝美教育的剂

1.日常规

每日一恩―――每天晨会课时由班长带领大家朗读感恩词：“感恩父母的养育之恩，感恩老师的辛勤教导，感恩同学的帮助和关心，感恩农夫的辛勤劳作和所有付出的人。”在响亮整齐的诵读声中，“向善向美”的种子也逐渐在孩子的心中生根发芽。孩子们将带着感恩的心态进入新的一天的学习和生活中。

每日一礼―――少先队礼或鞠躬礼（每节弟子规上课前要向孔子像行鞠躬礼，平时见到长辈和老师也要行鞠躬礼或队礼）。现在，无论是中午排队用餐路上，还是整队放学校门口，学生都会争先恐后向老师行礼问好，这常常让教师为之动容，为之幸福。

每日一读―――每天朗读《弟子规》。每节课前三分钟用于朗读和背诵。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听……”在响亮整齐的诵读声中，不断品读孝德之美，感悟国学中所蕴含的传统美德。

2.周常规

每周一日―――道德活动日。为促使学生将孝敬父母的道德观念转变为关心父母的道德行为，让“孝”与“敬”能真正落到实处，我们把每周六定为学生道德实践活动日。每周五晚学前下发《弟子规学习评量表》，要求学生根据一周内所学内容，在双休日做孝亲事、家务事。

每周一会―――班会分享。要求各班在每周四的班会课上（设置《弟子规》音乐上课铃声），由班主任组织学习《弟子规》分享活动，交流分享一周的心灵日记，通过分享活动，促进《弟子规》教育活动的深入开展，促进良好班风的形成和建设。班会课上，孩子们尽情畅谈如何帮父母做家务事，如何处理兄妹之间的关系……孩子们知恩感恩的骤然变化常让教师感动落泪。

每周一歌―――感恩歌曲。由音乐组教师为各班印发或自己下载一些感恩歌曲，要求每周各班选择其中一首进行传唱。让学生在传唱中，懂得珍惜父母的爱然后去爱父母；懂得老师的辛苦然后去尊敬老师，并在日常学习生活中去践行《弟子规》。这些蕴含着孝美思想和文化的歌谣，每天都回荡在校园里，涤荡着师生的心灵。

每周一式―――升旗仪式。每周一升旗仪式上开设道德小讲坛活动，由各班学生（每班1名）轮流上台交流学习《弟子规》后的感悟收获等，或赞美班级同学的好德行。

每周一播―――红领巾广播。在“日出江花红领巾广播”中设立《弟子规》专栏，播放感恩歌曲，学生朗读心灵日记，《弟子规》吟诵、24孝故事讲解等。

三、活动强化：孝美教育的练兵场

学用结合，活动导行。在践行《弟子规》活动中，学校坚持活动导行，以多层面、多形式的活动为载体，寓教育于活动之中，借助活动创设情境，突出实践与体验，引导学生做到学用结合、知行合一。学校要求各班开展形式多样的德育月主题活动。如，11月份围绕“感恩节”确定“敬长辈、孝双亲”的德育主题。安排的活动有：1.低年级举行孝德故事比赛；2.中年级学生制作一张亲情卡；3.高年级学生给长辈写一封感恩信；4.红领巾广播站为学生播放孝亲、感恩歌曲；5.每班上一节“感恩”主题班会课；6.各班组织学生观看孝亲教育视频；7.全体学生为父母洗一次脚；8.活动结束评出“孝心好孩子”。

中年级学生的亲情卡，学校规定孩子和家长可以自由发挥，在卡片上写一段话给对方，还可以画上表达心意的图画。家长或涓涓流水般细数孩子成长的点滴，或热情洋溢地给予鼓励，或写下饱含深情的殷殷期望；孩子们或回忆与父母生活中快乐的点滴，或感谢父母含辛茹苦的付出，或为自己曾经的顽皮道歉。浓浓的亲情满溢卡片，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了亲情。

“孝顺是中华民族的传统美德，你的这份感恩之心爸爸妈妈已经收到啦！希望你学习、生活有更大的进步，来回报父母和老师的教育之恩。”―――三（2）班梅欣宇的亲情卡上的一段文字。

亲情卡，让孩子寻找过往生活的美好回忆，铭感父母的养育之恩，更收获了父母的感动和鼓励。这样的孝美教育，自然地营造了温馨的生活情境，让孩子懂得孝美就在身边，就在我们平凡的生活之中。

四、家校合作：孝美教育的助推器

家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家长的教导、家长的言行，直接影响着孩子世界观的形成，甚至于他们的一生。要想孩子成功，家长首先要进步。因此，在践行《弟子规》活动中，我们重视与家庭的互动，做到既教育学生，又重塑家长，将《弟子规》教育推广到社会，构建家、校、社三位一体的德育工作体系。

1.培训家长，统一思想

为争取家长的积极配合，学校定期组织召开家长会，通过《告家长书》，下发学习资料，对家长进行《弟子规》培训学习活动，帮助家长树立正确的家教思想，与学校在理念上达成共识，在教育上密切配合，形成家校共育合力。

学校对全校家长分期分批进行了《学弟子规做智慧父母》的地毯式培训活动，收到了意想不到的效果。

2.实践体验，家校双管

各班每周五都会下发《弟子规学习评量表》，通过表格与家长沟通，促进家庭学校双重督导，让学生在学校的良好行为在家里得到延续，强化其良好行为习惯的养成。通过《弟子规学习评量表》家长重视起了以往忽略的生活细节，鼓励孩子积极践行《弟子规》，指导孩子当好家庭的小主人，履行家庭成员应尽的责任，清理卫生、整理家什，体验父母工作的辛苦，培养孩子孝敬父母、勤俭节约、尊敬师长的良好品德。同时，将孩子在家中的表现实事求是反馈给学校。家长们在《弟子规学习评量表》上写下了这样的感言：

“《弟子规》一改过去，让从前我家的‘小皇帝’开始在家做家务。太让人吃惊了！”―――六（4）胥庭豪家长。

“我有两个女儿，小吵小闹是经常有，以前我是自以为常，心想姐妹俩吵过就好了，但随着时间的推移，事情却并非我想象那么简单，她们有时会为了一句话、一个字就吵，我想女儿毕竟大了，应以讲道理为主，刚好最近通过我们家长也学习、认知了《弟子规》，针对姐妹俩出现的这一问题，我就让她俩共同读几篇《弟子规》中的“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。一开始两小家伙还不服，可读着读着，声音渐渐平稳了、清晰了、安静了……”―――二（2）家长黄琪英

弟子规心得体会篇9

关键词： 《弟子规》； 中职生； 人际交往；感恩；尊重；关心

一.前言

人际交往是人类社会中不可缺少的组成部分，人的许多需求都是通过人际交往得到满足。如果人际交往顺利，人就会因有良好的人际交往而得到心理上的满足；反之如果人的心理需求不能及时得到满足，进而会产生孤立无援或被社会抛弃的感觉。

中职生完成学业之后就要走上社会，开始谋生，这就有一个社会适应的问题存在。而处理人际关系是社会适应的一个基本能力，在学校应注意这种能力的培养。而现实中由于种种原因，中职生在人际交往中存在着很多的问题。对于当代中职生来讲，父母、教师和同伴是最重要的人际关系，伴随着学生的成长，这些人际关系对学生的影响越来越大，因人际关系而苦恼的学生已经占学校心理咨询人数的一半以上。如何建立和谐的人际关系，学会处理人际矛盾，成为当代中职生最关心的话题之一。

二.《弟子规》对当代中职生人际交往的重要意义

在我国博大精深的传统文化中，人际交往的教育内容古已有之。著名的启蒙读物《弟子规》就是很好的人际交往指导材料。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，以“孝”“悌”“仁”“爱”“勤”“谨”“信”“义”为核心，列举出了青少年在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范。其中 “入则孝”、“出则悌”、“泛爱众”等内容体现了人际交往的一些准则。《弟子规》对当代中职生人际交往的重要指导意义主要体现在以下几个方面：

（一）“入则孝”教会中职生学会感恩父母。

当代中职生，作为90后出生的一代，她们大多数是在父母的溺爱呵护中长大，只知道从父母那里索取，从不知付出，过着衣来伸手，饭来张口的舒适生活。他们认为父母的给予是理所当然的，甚至对父母提出许多非分的要求。因此，要让中职生学会感恩，感受父母对自己的爱，理解父母对自己的付出。《弟子规》中的“入则孝”不仅可以使他们知道孝悌之行为，更能培养他们学会感恩。

《弟子规》说到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。在此并不是要求做子女一味顺从父母，不讲对错，而是要求子女对父母有恭敬，感恩之心。

曾有个学生，开学时年迈的父母送她来学校，怕她不适应新环境，对她千叮咛万嘱咐。但是，她却说父母太嗦，不加以理会。据了解，她平时经常顶撞父母，在家也很少和父母交流。可是“化铁成金应自有，顽石点头是为真”，自从我校开展了以《弟子规》为核心的德能教育以来，通过《弟子规》课堂，做《弟子规》韵律操，《弟子规》专题讲座等教育内容，深入浅出地引导学生领悟《弟子规》经典的内涵，让学生从《弟子规》中学到做人处世的道理。这些慢慢地让这个学生在思想和行为上有了质的转变，她不再对抗父母的关心与疼爱，而是理解了父母对自己的无尽关爱和无私的付出。她懂得了关心父母，感恩父母。

可见，“入则孝”教会了中职生学会感恩父母，学会如何跟父母融洽地相处。

（二）“出则悌” 教会中职生学会尊重他人。

中职生在与同学相处中存在着诸多问题。他们有着极强的个性，习惯于父母的溺爱和以自我为中心的价值观，缺少容忍、谦让，心理冲动，自制力弱，常常因为一些很小的事情与他人发生争执，为了维护彼此的自尊，谁也不愿意让步。主要原因可能是90后一代缺乏尊重意识。尊重是满足别人被尊重的心理需要。正如苏霍姆林斯基说的那样，“只有尊重别人的人，才有权受人尊敬”。

《弟子规》中讲到“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”同伴之间要互相尊重。这种尊重表现在：财物上不斤斤计较，言语上包容忍让，就会避免不必要的冲突。例如，班上有一个宿舍共12名学生，分别来自不同的地区。90后的她们很少为他人、为集体着想，在平时的学习生活中，考虑问题基本都是以自我为中心的，很少顾及其他人的感受，以至于在宿舍里经常为一些诸如抢卫生间洗澡，休息时间讲电话，随便使用他人物品等琐碎小事闹得矛盾重重。自从学习《弟子规》后，她们逐渐明白，人是集体的产物，每个人都不可能脱离集体存在，而且人与人之间是平等的，人与人之间的交往必须要多一些谅解，多一些包容。现在这个宿舍已经没有了之前的那些矛盾，取而代之的是温馨、团结、互助、共勉的相亲相爱一家人。

（三）“泛爱众” 教会中职生学会关心他人。

现代社会，普遍存在着缺乏关心，由此所引发的悲剧屡见不鲜。让中职生学会关心，其实也是对中职生社会适应能力的培养。未来社会是竞争激烈的社会，只有会关心别人的人，才能处理好与周围人的关系，才能获得更多成功的机会。

《弟子规》说到：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”只要是人，就是同类，不分族群、人种、，皆须相亲相爱。在人生的每一个阶段，我们都需要被他人关心，同样，我们也需要关心他人。我校2011级有个学生叫小敏，她在新闻上听到有个三岁的小女孩患了白血病需要输血，但由于家庭贫困而无力支付昂贵的治疗费用，于是向社会求助。小敏听到这件事，二话没说就跑到那小女孩所在的医院献血，可惜因为她未满18岁还不够献血的年龄被拒绝了。小敏懂得了不仅身边的人需要关心，不认识的需要帮助的人也需要关心。正是因为小敏能关心所有的人，才让她在人际交往中成为一个倍受欢迎的人。

可见， “泛爱众”表达的是一种非常广泛的关心意识。这种关心意识使中职生懂得了如何与他交往。

三. 结语

中职生的人际交往能力的培养是长期的艰巨的工程，需要中职生虚心学习，积极进取，不断总结，才能尽快适应社会角色的转换。而《弟子规》作为国学的经典教材，教会人懂得感恩、懂得尊重人、懂得关心人。这正是国学教育的宝贵特色，它以五千年的民族生存经验为后盾，以生活为依托，以爱心为主线，以躬行实践为标的，非常有利于培养受教育者良好的人际交往。

[参考文献]

[1]李毓秀（著），贾存仁（修订）.《训蒙文》改名为《弟子规》[M].清朝.

弟子规心得体会篇10

关键词：传承；人生经典；《弟子规》；体悟

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》仅有1080个子，360句。三字一句，两句一韵，言简意赅，易学易懂，不失为青少年进行道德教育、孝道教育、恩义教育、法制教育的一本经典教育读本。

《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。同时也是社会主义精神文明建设和公民道德建设的有益补充，借此谈谈学习之体悟：一、

《弟子规》教育思想大道至简，便于践行

一是孝悌思想。入则孝，百善孝为先，孝是做人的根本，《弟子规》开篇的“首孝悌”就强调了孝的地位和重要性。出则悌，“悌”，在这里不仅仅是指对同胞兄弟姐妹，而是推而广之到家庭之外的一切人，儒家的爱是有层次的，从爱亲人开始，进而爱一切人――“泛爱众”。凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。这种爱延伸出去，爱自己身边的人，继而爱整个社会。只有尊重他人，才能使别人尊重自己。

二是诚信思想。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础。诚信，是一封无字的介绍信。从古至今，人们都把诚信视做修身养性，立业交友的根本。只有诚实守信才能赢得他人的尊重和信赖，才能成就自己的前途和事业。诚信是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。

三是礼仪思想。礼记“乐记”里提出：礼者，天地之序也！礼即天地自然的顺序和规律或饮食，或坐走，长者先，幼者后。行为礼仪体现的是一个人的形象，它是指一个人在人际交往中所留给他人的总的印象，以及由此而使他人对其所形成的总的评价和总的看法，一个人的个人形象直接决定了一个人的气质，代表了一个人的品味和价值观。同时，“礼”还是孔子思想最重要的内容之一。所谓的“礼”是纲常教化的政治和社会秩序。

四是好学思想。在读书、学习方面，首先要求学生要读好书。其具体标准是：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”；其次，要求学生会读书，养成良好的读书习惯，掌握读书的方法。强调学生要做好笔记，要做到心眼口三到，并要不耻下问。这对于纠正学生读书中的错误偏向是有益的。

二、学生养成教育中存在教育缺失、人格扭曲的现象

具体表现为：家长管不了，教师管不住；维持正常的教育秩序日渐艰难；孝亲尊师的优良传统几近消亡；对父母不孝敬，缺乏感恩之心，对他人不关心，内心较自我，人际关系紧张，在学校无视校规校纪，目无师长，恃强凌弱。不少高职学生缺乏勤俭思想，超前消费，互相攀比且浪费严重。相当一部分学生心安理得的花父母的钱，全然不顾父母的艰辛。不少学生的诚信意识淡薄，考试作弊现象普遍，编造家庭穷困的谎言，骗取国家助学贷款、助学金。由于文化底子薄，综合素质差，厌学现象严重，对传统文化厌倦接受，对专业知识难以掌握，作业拖欠。

综上所述，其原因有以下几个方面：一是家庭教育缺少传统文化教育。父母功利性太强，只重分数和工资待遇，忽视孩子良好习惯的养成。父母过于溺爱，甚至做孩子本应做的事；家长不尊重孩子，按自己的想法规划孩子的人生。养成教育主要在家庭和父母，父母本身素质差，孩子的养成教育就差。因此，父母要加强自身修养，率先垂范，父母也应该积极学习《弟子规》。二是学校重强迫式急功近利的应试教育。一些学校只追求分数，升学指标或考资质证。“唯分是举”加剧人性的扭曲，造就出一批批意志消沉、情感脆弱、行为偏激的另类公民。三是没有良好的养成教育的社会环境。教育行政部门不重视养成教育，其管理显得苍白无力，效果也不好。文明城市需要文明市民，所以养成教育是全社会的大事，是提高国民素质的保证，是社会和谐的基础。

三、《弟子规》教育思想在学生养成教育中具有很好的借鉴作用

养成教育的实质是培养学生行为习惯，使其言行举止规范化。习惯是一种动力定型。若形成良好的习惯，就会形成良好的品质。

（1）用《弟子规》引导学生养成孝敬父母，学会感恩的习惯。父母是学生人生的第一任启蒙老师，家庭是人生的第一所学校。听从父母教导，养成听话、孝顺的习惯。要求要做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”强调家长对孩子的启蒙教育，特别是要强调家长根据社会生活准则，对孩子的行为活动提出要求，给予指导，并注意其表现，最后作出评价，使学生知道是非善恶。因此，一个人生命的起源及长大成人，都是父母的恩赐，我们一辈子要把孝敬父母、关爱众生、回报社会作为习惯。培养学生孝顺父母的良好习惯，正是建设家庭伦理、巩固国家长治久安必不可少的手段。

（2）用《弟子规》教育学生养成仁爱友善、学会宽容的习惯。第一，与人平等，仁爱的相处原则。我们人人都是生而平等的，所以同类间应该以仁爱为相处的原则。人与人之间的这种仁爱与平等体现了彼此之间的相互尊重。在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，不能差别对待；要以理服人，不要以势压人。第二，真诚协助合作，友好竞争。在与他人相处中，《弟子规》要求我们本着公而无私的态度，不随便诋毁、诽谤、私下议论他人；要“道人善”“善相劝”，积极地发现他人的优点，以德相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以相互提升人格修养。众所周知大学生不是一个孤立的个体，鹤立鸡群的人往往会被看成“怪物”，大学生生活的环境，使得彼此间的合作不可避免。当你设身处地地为别人着想时，彼此合作的契机便已来临。大学生在与他人的竞争中，应倡导“公平公正公开，既竞争又互助、合作。”

（3）用《弟子规》教育学生养成诚实守信的习惯。“信”即诚信。人无信不立，自古以来，诚信就是一个永谈不厌的话题。我们不妨把“信”拆开来看：就是“人”和“言”。因此，古时候的人们就知道“信”的其中一个意思就是：人要遵守自己说的话，对自己的话负责任。这就是“信”最基本的意思，也是最原始的意思。《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。《弟子规》指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。《弟子规》突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善人，提升人。这种直指心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。

（4）用《弟子规》教育学生养成刻苦学习的习惯。要珍惜学校时光。“朝起早，夜眠迟”，要养成勤勉学习的生活规律。在读书、学习方面，《弟子规》认为，应让学会养成读好书、会读书的良好习惯。首先要求读好书。其具体标准是：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。现在，学生不应看色情的书籍。其次，要求学生会读书，养成良好的读书习惯，掌握读书的方法。要做到“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限紧用功。“心有疑，随札记就人问’求确义。”

（5）用《弟子规》引导学生养成生活谨慎的行为习惯。“谨”顾名思义，就是小心谨慎的意思。但是，在《弟子规》中，“谨”，不仅仅是谨慎小心的意思，它还包括：衣、食、住、行四个方面的正确礼仪。众所周知，儒家十分注重生活礼仪。因此，在众多儒家经典著作里面，无不有“礼仪”和“行为”的影子。而《弟子规》就是根据这些经典而创作出来的另一本经典。《弟子规》将前人思想与社会现实相结合，并提出独特的见解――要求我们要养成良好的行为习惯与健康的价值观。良好的日常习惯与生活方式包括对日常行为举止和言谈的把握程度，对待衣食住行的态度和整洁化等要求。有报道称，大学生的个人能力成为用人单位关注的重点，特别是人际交往能力。通过学习《弟子规》。可以确立学生健康的人生态度与正确的人际交往观，并能规范为人处世之道

四、学习《弟子规》要去粗取精

《弟子规》不是万灵的，我们要取其精华，去其糟粕，不能机械照搬，而要灵活运用。第一，强化学生的养成教育，特别是对行为习惯存在严重问题的学生，要抓住他的闪光点，根据《学生日常行为规范细则》，不断进行正面强化，使其良好行为内化为品性。第二，学习《弟子规》，要求学生要根据《学生日常行为规范细则》管理好自己，并带动身边的人养成良好的习惯。第三，抓住新生开学，第一时间对新生进行养成教育，在他们渴求了解学校的环境、学校规章制度的时侯，进行养成教育更有效。

根据《弟子规》及学生的不良习惯，我们制定了《大学生日常行为规范细则》对学生的孝心、尊老爱老，礼貌待人等有很好的帮助，利于提升其品德修养，《弟子规》易记、操作性强，要优于思政课，对学生有一种润物细无声的神奇效果。

五、要学以致用