托物言志的作文十篇
时间：2023-04-04 16:51:47
托物言志的作文篇1
初中生 阅读 写作
【中图分类号】H193.6文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）01-0220-02
散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写好散文呢，下面谈谈运用托物言志手法写作方面需要关注的几个方面。
1能力培养的必要性
1.1践行课标理念
初中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在“课程的基本理念”中更是强调要“充分发挥语文课程的育人功能”。在这样的课程改革背景下，托物言志散文的读写能力培养恰好是一个很好的践行新课标理念的途径。托物言志散文中富含优秀的精神品格、健康的情感价值、积极的人生态度，甚至是民族精神，因此抓好托物言志散文的读写能力培养，这是当务之急。
1.2改变学生现状
当代初中生的阅读和写作能力不容乐观，对托物言志散文的读写能力尤为欠缺。原因就在于学生的文化积淀不够厚，精神生活不够纯，生活阅历不够多，方法技巧不到位。也许在写人记事写景抒情类散文方面他们还有一定的阅读能力甚至写作能力，基本上读得懂他人的文章，也能够有人可写，有事可记，有景可描，有话可说，但是要能够领会托物言志散文的主旨，并写出托物言志的文章，那是非常困难的。因此，做好托物言志散文的读写能力培养，能够改变学生现状，能够使学生朝着积极健康乐观向上的人生方向发展，从而使学生的精神生活更加丰足，文化修养更加高雅，品格志趣更加富有，情感体验更加充实。
1.3弥补教材不足
纵观教材，托物言志类散文在古典诗文中还比较常见，比如周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》等。在现代散文中就屈指可数了。初中教材里还有两篇经典的托物言志类的散文，比如茅盾的《白杨礼赞》，通过对白杨树的描写和赞美，歌颂了抗日根据地的军民及中华民族的坚强不屈、高大正直、平凡朴实、力求上进的精神品质。比如张晓风的《行道树》，通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。
2托物言志散文的概念
托物言志，“托”是借、假托的意思，“志”是志向、情趣、理想、追求的意思。托物言志散文，常把作者自己的“志”依托在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花草树木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向，“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛”是无私奉献的代名词。古典诗文中常见的客观物象还有柳树、、梧桐、小草、芭蕉、红豆、牡丹、丁香、鸣蝉、杜鹃、鹧鸪、鸿雁、乌鸦、月亮、斜阳、流水、浮云、冰雪、长亭、孤舟等。在现代散文中也不乏古典诗文中常见的这些客观物象。
托物言志，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，故常借用比拟、象征等手法。其中，托物言志属于作文的整体手法，象征是文章中的局部写法，二者在某些时候是可以相融的，总的来说，它们是相辅相承的关系。
3托物言志散文的特点
3.1文章结构特点——由外而内
托物言志散文一般结构特点是“开头——托物——言志——照应开头，收束全文”。其中“托物”部分，包括描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。“言志”部分包括由物到人、由人到人的精神、由人的精神到人生感悟等内容。当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。不过，托物言志散文从外到内，从感性到理性，从现象到本质的结构特点正体现了创作者的思维发展过程和审美志趣。
3.2表现手法特点——托物而非借景
世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
托物言志的作文篇2
托物言志是一种间接抒情的表达方式。“托”是依托、借助的意思，“志”是作者要表达的思想和情感，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙，更完美，更充分，更富有感染力。或者说作者在对事物进行描述的过程中，非常巧妙地寄寓了个人的情感和思想。席慕蓉的《长城谣》和纪弦的《一片槐树叶》皆是运用托物言志之作。《长城谣》借写长城寄托了诗人挥之不去的乡思；《一片槐树叶》则通过写对槐树叶的珍爱来表达诗人对祖国的思念之情。
在托物言志这类文章中，作者选定一个外物来抒感时，外物本身是不能直接表达某种思想感情的。作者首先要做的是突出该物的特点，以“物”的特点为中介来表达感情。所选的“物”也许有若干个特点，但作者只会在意与自己要抒发的感情相一致的某些特点。因此，阅读托物言志类文章的关键就是全面、准确地找到所写之物的特点。找到了抒情的“中介”，作者托物所言之“志”也就不难把握了。那么，这两首现代诗的抒情之“中介”是什么呢？《长城谣》的主体意象（意象是文学艺术作品中寄托作者情感的具体形象）是长城，其次还有黄河；《一片槐树叶》的意象是一片槐树叶。席慕蓉笔下的长城已成为民族的象征，祖国的象征，中华民族不朽文化和民族精神的象征。诗人心系长城，心系故乡，视古老的长城为自己的根基和灵魂的寄托所在。长城在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和民族遗产的象征。纪弦在《一片槐树叶》中落笔见情，赞叹、欣喜之情溢于言表。这片槐树叶正如一把钥匙，一下子开启了诗人心中对故乡记忆的门，使浓浓的乡愁汹涌而出，游子怀乡之情借此得以尽情地抒发。
下面重点讲解一下席慕蓉的咏物抒情诗《长城谣》。诗中，最能抒发诗人情感的意象是长城，全诗通过对长城这个意象的勾勒，抒发了诗人对故国家园浓郁的思念与热爱之情。那么，诗人是如何勾勒长城这个形象的呢？
诗人通过采用联想、拟人、排比等修辞手法勾勒长城，体现了诗人深深的愁思。诗人站在历史的角度，遥望长城，由长城联想开去，联想到长城的历史、民族争战的历史，由长城上的隘口联想到民族的悲欢，从而引发了诗人深厚的民族历史感。“你永远是个无情的建筑／蹲踞在荒莽的山巅／冷眼看人间恩怨”，其中的“无情”“蹲踞”“冷眼”是对长城的刻画，诗人通过拟人的修辞手法，使长城人格化。长城仿佛是历史的旁观者，然而长城本身却又是一部历史的演进史，有着曲折的经历。长城，见证着历史的短暂与无情。接着，诗人抒发了自己的感慨，表达了自己凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。“躯体”“面容”是对长城意象化的描写，使长城的形象更加鲜明凸显；“有你的云 你的树 你的风”采用了排比的修辞手法，加强了诗人的感情表达：故乡的一草一木都在思念之中，这种思念日趋强烈。在最后一节中，诗人对故乡、对长城进行了遐想：“敕勒川 阴山下／今宵月色应如水”，勾勒了一幅恬静明远的意境。月色如水，黄河入梦，诗人在这里吟唱的是思乡的深情。
综上所述，诗人运用托物言志这种抒情方式的好处是：能够使自己所要抒发的感情生动形象，具体可感，避免了抽象直白，从而让读者更易于理解和感受。同时，诗人通过事物的叙写来抒发感情，多了一层曲折，文学形象的含义更丰富，文学韵味更浓，更能激发读者广泛深入地联想和想象。
托物言志的作文篇3
一、托物言志或托物喻人。即把个人之“志”依托于某一具体之“物”。“物”是某种志趣、意愿、理想或精神的寄托与象征；或全诗明写一“物”，实则暗喻一类人或比况自我。二、咏物抒情。即先咏他物以塑造一个完整可感的形象，然后借物抒感，或者后半部分有明显的相对独立的抒情词句。比照托物言志，其情感相对“短暂、即兴”，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。三、借物论理。即通过写“物”来寓理、议政、咏史等。
鉴赏咏物诗的思路为：写了何物？有何特征？言何志、何情？用何手法？高考咏物诗鉴赏的常见题型及应对策略如下:
一、 体察物态，分析物象
[高考真题]
1. 2007年高考重庆卷：
海 棠
(宋)苏 轼
东风袅袅泛崇光[注]，香雾空月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
惜牡丹花
(唐)白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
[注]崇光：美艳的光彩。
（1）苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点？
2. 2010年高考全国卷Ⅰ：
咏素蝶诗
刘孝绰[注]
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
[注]刘孝绰（481―539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所嫉恨，仕途数起数伏。
（1） 这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？
[技法点拨]
1. 立足文本，由形及神，由正面及侧面，理解形象求全面
咏物诗对物的描摹往往是由形似到神似。所谓“形似”，即抓住物的某些外在特征，如形态、色泽、声音、所处环境等；所谓“神似”，即由物及人，由实及虚，写出其内在的精神品格。咏物诗写物往往有正面描写也有侧面描写，分析物象切忌只看到外在的“形”和明显的“正面描写”，应注意形神兼顾、正面侧面相结合，全面理解。
如2007年重庆卷苏轼的《海棠》：前二句描写了海棠花的哪些特点？前两句为咏物，首句正面写海棠，据“泛崇光”概括出“光彩美艳”或“高洁美丽”；次句“香雾空”正面写海棠的阵阵幽香，可概括为“香气浓郁”；而“东风袅袅”“月转廊”则为侧面烘托，需想象补白，概括出“月色下的朦胧美”。再看题干中的“哪些特点”，则要求我们力求全面概括。
2. 明确角度，逐层品味，紧扣“特征”词，分点概括求准确
如何准确概括物的特征？一般来说，正面状物中的名词是所写角度，即物的形声色味等，写了哪几个角度，应逐层分点表述，不可遗漏；而正面或侧面摹状中的动词、形容词、副词等修饰语则是“特征”所在，应贴合“特征”词准确概括。如《海棠》中的“崇光”“香雾”。2009年天津卷《严郑公宅同咏竹》中的赏析竹子的形象也是如此。
3. 仔细审题，弄清倾向，对准要求，规范作答求严密
“咏物”或重形或重神或形神兼备，而侧重于摹状物的哪些方面、什么特征，各有不同。鉴赏物象，其命题必然要尊重文本，即怎么“咏物”就会怎么考。一般有以下设题形式：
常规提问：这首诗描写的物象有哪些特点？这首诗塑造了怎样的形象？这两种提问，答题范围一般指向了全诗或者所有的“咏物”句。答题则需做到：逐句解读“咏物”诗句，分点提炼要点，力求全面而清晰。
变向提问：这首诗表现了物象的什么品性？描写了物象的哪些活动？此类提问具有两种暗示功能：一是暗示了该答什么，即描写物的重心所在和答题角度。如2010年山东卷《咏怀八十二首（其七十九）》的第一题，要求回答诗中四句体现了“凤凰”怎样的品性。“品性”指向“神似”，答题需由物及人而将物人格化，由实及虚地扣合“寄托”的深度，切忌只答词面意思、外在特点。而“活动”则暗示了重在摹状物的动作行为，应抓住动词性短语。二是暗示了从何处着手答题，即答题区间的规定性和答题方向的限制性。此时要对准区间、紧扣要求作答，切忌眉毛胡子一把抓。如2010年全国卷Ⅰ《咏素蝶诗》中要求回答“描写了素蝶的哪些活动”。首先明确答题区间是前三联，然后紧扣所有摹状素蝶活动的动词或修饰词，借助想象，用散文化的语言简洁概括。同时“哪些”暗示了要点要全面而不遗漏。
[参考答案]
1. （1）前二句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠花在春风中与月色下的朦胧美。
2. （1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。
二、 品味寄托，鉴赏思想情感
[高考真题]
1. 2007年高考安徽卷：
醉落魄・咏鹰
(清)陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。
[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。
（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
2. 2011年高考山东卷：
咏山泉
储光羲
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬淡无人见，年年长自清。
（2） 这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？
[技法点拨]
鉴赏咏物诗的思想情感，或直接提问：这首诗表达了怎样的思想情感？此诗借物象寄托了怎样的情怀？或变向提问：这首诗有什么含意？这几句有何寓意？
1. 紧扣文本，逐句品味，分层概括求全面
咏物诗若为全诗托物喻人或托物言志类写法，如果提问“此诗的含意或寓意”，其答题区间多指向全诗。需要在逐句品味其寄托的基础上，分层概括出寓意。而且必须由物及人，由实及虚，解说其深层内涵。如2010年全国卷Ⅰ《咏素蝶诗》的第二题：这首诗有什么含意？根据第一题的暗示，全诗可分两层解读：一是前三联写“素蝶活动”，联系注释，实则暗喻“我”之宦海处境，在现实生活中的悲欢沉浮；二是尾联写素蝶的心理渴望，实则寄托“我”对美好事物的依恋。因而，此诗的“含意”必须立足于全诗回答出这两方面的要点，如果只抓末尾抒情语作答，则不合题意，遗漏要点。
2. 巧抓诗眼，关注“情语”，明确寄托求准确
咏物诗中若有明显的抒情词句，或者某些词句暗示了情感倾向，那么这些词句就是作答思想情感的直接抓手，一定要充分利用以求准确。如2007年安徽卷《醉落魄・咏鹰》：结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。首先直接抓住下片“老来猛气还轩举”这一抒情语，可答出“表达自己猛气犹存，老当益壮的情怀”，此为第一要点。而“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”这几句，在对比中以“偏思汝”的“倾向语”，表现了诗人渴望像雄鹰一样施展抱负、建功立业的愿望，此为第二要点。又如2011年山东卷《咏山泉》：诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？此诗在充分摹状了山泉的情态后，末尾两句“恬淡无人见，年年长自清”就是对山泉的称赞。抓住此处“恬淡”“自清”，就不难理解诗人所寄托的淡泊清高、任性自然的情怀。但凡诗中具有一定情感色彩的词句，都是诗歌的点睛之笔。抠出这些关键的“情语”，即可准确地把握思想情感。
3. 联系作者，巧借注释，“物我契合”求深刻
咏物诗最大的特点是不即不离，物中有情，物中有“我”，物是情感载体或“我”之化身。所以，理解其思想情感，需知人论世，联系诗人自身经历和所处社会环境，深入揣摩诗人所托之情、所言之志。另外，高考古诗鉴赏中注释的作用非同小可，它们往往解释诗中关键字词，交代诗歌写作时间、时代背景，介绍作者的生平经历，特别是写作此诗时的处境遭遇等等。所以，鉴赏咏物诗的思想情感，要巧借注释，联系作者，由物及“我”，“物我一体”；由实及虚，“物志契合”，真正深入理解寄托，切忌回答表面意义。如2008年安徽卷，读《小孤山》的注释，不仅得知了小孤山重要的战略位置和“我”的身份经历，更容易理解诗人以山之“孤”喻“我”之“孤”，托小孤山以言志，抒写自己尽管身为孤臣，时处末世，却勇猛坚毅，仍怀有杀敌报国的壮烈情怀和力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。鉴赏咏物诗的思想情感，必须立足文本，审清题干，综合运用以上三点解题策略。
[参考答案]
1. （2）“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。”表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。”表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
2. （2）这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。
三、 明辨手法，赏析表达技巧
[高考真题]
1. 2007年高考安徽卷《醉落魄・咏鹰》。(原诗见上文)
（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。
2. 2010年高考全国卷Ⅰ《咏素蝶诗》。(原诗见上文)
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
[技法点拨]
咏物诗的表达技巧鉴赏，常有两种不同题型：
1. 描写物象技巧
常规提问：这首诗如何描写物象？
变向提问：这首诗用什么手法写物？
咏物诗描写物象的方法包括下面两大类：
正面描写：①绘形绘声绘色（或者从视觉、听觉、嗅觉等角度描写）、动静结合、虚实相生等；②若是动物类或将物人格化，可能有动作描写、心理描写、细节描写等；③在具体描写上常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。
侧面描写：①环境烘托。写到物生长的外部环境，往往就是用环境来凸显物的品质。如王冕的《白梅》，“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”以冰雪林来烘托梅的坚毅耐寒。②对比衬托。为更加突出物本身的特征，常把所咏之物跟其他物进行对比，或用其他物来衬托所咏之物。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”把梅与“混芳尘”的桃李对比，显梅之高洁守志。
比如2007年安徽卷《醉落魄・咏鹰》：这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？读上片，主要用正面衬托（或环境烘托）来表现鹰的矫健雄姿。又如2010年全国卷Ⅰ《咏素蝶》：这首诗怎样描写素蝶的活动？分析前三联可答以下要点：①采用动作描写或细节描写；②采用衬托或环境烘托。当然，答此类题常需在手法要点后结合文本分析。
2. 整体表现手法
提问方式：这首诗整体上（或主要）用了什么表现手法？诗人采用什么手法表达作品的主旨？
此类设问指向全诗，其整体表现手法主要是：托物言志、以物喻人（或隐喻）、借物抒情、象征等。如2010年全国卷Ⅰ《咏素蝶诗》、山东卷《咏怀八十二首（其七十九）》采用了托物言志的手法；2006年江西卷《三江小渡》的象征等也是如此。
托物言志的作文篇4
读了《老杨同志》一文，老杨同志的生动形象，清晰、逼真地展现在我们的眼前，呼之欲出。作者巧妙地运用了正面描写和侧面烘托的手法，塑造了老杨同志这一人物形象。
正面描写，就是直接描写人物言行。文章在描写老杨同志所作所为的同时，又把他对待不同人的不同态度进行对比，在对比中突出老杨同志的品质。
例如在处理在何处吃饭的问题上。刘广聚知道老杨是县农会主席，马上奉承拉拢，欲请客吃饭，但遭到老杨同志的拒绝，并指出“这是制度，不能随便破坏”。广聚认为他是个“执拗”、“不随和”的人。可是，当他到了“老槐树底下最穷”的老秦家时，他对老秦一家及他们的邻居小顺又是显得那么随和。“我自己舀，唉，老人家，咱们吃一锅饭就对了……”，“我姓杨……叫我个‘杨同志’或‘老杨’都好……”，“我也吃这饭，这饭好吃”并自己动手舀“山药蛋南瓜”。这样一对比，充分表现了老杨同志高度的原则性和鲜明的阶级立场。而在打谷场上，这种对比就更明显了。
打谷场上，老杨同志和群众同劳动，同休息，并给他们讲自己的身世，谈得很融洽，而广聚一来，群众都哑口无声了。于是，老杨就给广聚钉子碰，并用“你还等谁”这一委婉的言辞赶广聚走。这样，把老杨深入群众、依靠群众与广聚一伙格格不入的思想感情形成了对比，再一次表现出老杨同志立场坚定、爱憎分明的思想品质。
小说中，作者不仅让老杨同志用自己的言行“亮相”，还借别人对老杨的看法突出他。
例如，作者通过广聚的眼光来写老杨同志的外貌特征。广聚认为他“土眉土眼”，爱理不理，非常瞧不起他。这正好从反面烘托出老杨具有高尚的思想品质，虽然身为县农会主席，却处处以普通农民的姿态出现在群众面前，这也是他内在思想感情、性格特点的深刻反映。浓郁的农民气息，使得他在群众中如鱼得水。
小说又用阎恒元的话来反衬。阎恒元是阎家山的一霸，事事由他一手遮天，可他却告诫广聚，老杨“这个人小看不得”。只让他用“熬”的方法。从这些言行中，说明阎恒元对老杨同志也畏惧三分，而为什么会畏惧呢？这里就又反衬出老杨同志立场坚定，斗争坚决，原则性强，胆大而气高。
除了反面烘托外，文章还借群众对待老杨同志与广聚不同态度来进行正面烘托。
托物言志的作文篇5
刘熙载《艺概》说“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”也就是说,咏物诗词往往是诗人将自己的形象、情感倾注在客观物象中,借助物象来表现自己的心态、情志、爱憎,把物人化,咏物以写人、借物以抒情。我们不妨来看一下唐代三首著名的咏蝉诗:
其一虞世南《蝉》
垂矮饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
虞世南笔下的蝉:矮儿长垂,居高位,饮清露,声清远播。
其二骆宾王
《咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
骆宾王笔下的蝉:身处深秋,露重风多,虽然竭力鸣唱,其声音也只能是低沉并易沉寂的。
其三李商隐
《蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
李商隐笔下的蝉:栖居高树,吸风饮露,故而饥饿难饱,苦吟至五更声竭仍无人同情,只是徒劳。
为什么同样是蝉,同居高树、吸风饮露、高声鸣唱,却或清高声远、或低沉压抑、或苦楚哀怨而截然不同呢?作者的气质、地位、遭遇不同也。虞世南乃初庸宰相,时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。诗人笔下的“蝉”,就是他自我意识的表露。而骆宾王当时任侍御史,因上疏论事,政见不合,触怒了武则天,遭到诬陷,以莫须有的贪赃罪名下狱。其诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声,却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。至于李商隐一生困扰在牛、李党争之中,虽有“欲回天地”的雄心,可惜“运与愿违”,为人清高,仕途困顿,生活清贫。其诗借与蝉对话的形式咏物起兴,兴之所至充溢着作者的情思,那忧郁感伤的调子、感叹个人的沦落、世道衰败的情绪正是位卑寄人篱下的苦楚。难怪有人评价说:“虞世南是清明人谈论真理,骆宾王是患难之人诉说隐痛,而李商隐则是不满现实的牢骚话。”三位诗人同是写蝉,我们看到的却是三位诗人各自的影子,寄托了各人不同的思想情感、理想志趣,构成了不同个性特征的艺术形象。
既然咏物诗词是通过对独特的事物的描摹来表达自己的精神品质或理想追求的,那么鉴赏就需要注意以下几点:
1、体物,欣赏作者对于所咪之物特点的描摹和刘画,即意象分析
咏物诗首先要写所咏之物的形态、色泽、特征等等,追求贴切逼真;或写其所处环境,求其“形似”。这就要求我们在欣赏诗词时首先从文本出发准确把握诗词中所塑造的客观物象。如苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独住来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”词人在下阕塑造了“孤鸿”的形象,欣赏时要注意词作对“孤鸿”意象的描摹:其所处环境即上阕的“缺月挂疏桐,漏断人初静”,显然是夜深人静时极微小的一点光亮变化;其动作为“惊起”“回头”“拣”“不肯栖”,只得归宿于寂冷的沙洲;其心境(当然是词人的揣度)“有恨无人省”。据此进一步对“孤鸿”这一意象概括为:惊恐不安,异常警惕,心怀幽怨,孤独寂寞之艺术形象。
2、移情,体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情
咏物以写人,借物以抒情,鉴赏的第二步就是由物到人,由实到虚,体悟其精神品格,求其“神”,即“不滞于物”。咏物诗既是托物言志,就要表达自己寄托的感情。苏轼笔下“惊恐不安,异常警惕,心怀幽怨,孤独寂寞”的孤鸿不正是苏轼被贬黄州“幽约怨悱不能自言”的自我写照吗?同样陶渊明咏菊,抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境;陆游咏梅,表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。而有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要用心体味。
当然,并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托,但不管有没有寄托,一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。
这里需要强调的是鉴赏诗词一定要了解一些诗人的生平思想、创作风格,适当了解诗人所处时代的风貌,这有助于准确把握诗歌内容及思想感情。孟子曰:“颂其诗,读起书,不知其人可乎?是以论其世也。”也就是知人论世。
3、分析咪物诗的表达技巧
咏物诗词在整体构思上经常用到托物言志、借物抒情、象征、比兴等表达技巧。如于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗,其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。具体描写上,又通常运用白描、渲染或侧面烘托等手法。如陆龟蒙《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景,写出白莲独特的气质、神韵来。
高考链接:
(一)2010全国Ⅰ卷12题,阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。
映日忽争起,因风乍共归。
出没花中见,参差叶际飞。
芳华幸勿谢,嘉树欲相依。
[注]刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。
(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)
(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)
[命题分析](1)题考查考生鉴赏诗歌的形象与表达技巧的能力,即体物。(2)题考查考生评价诗歌思想内容与表达技巧的能力,即移情。
[参考答案](1)这首诗描写了素蝶随蜂悠游,遇雀躲藏;映衬日光腾起,顺着风势返回;在花丛中时出时没,于树叶间上下翻飞。是通过索蝶和周围事物的关系(或“以物衬物”)、对不同情况的反应(或“白描”)来描写的。
(2)这首诗通过对素蝶活动的描写,表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮,最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志(或“借物喻人”“借物抒情”“借物寓意”)的手法。
(二)2010山东卷14题阅读下面这首诗,回答问题。(8分)
咏怀八十二首(其七十九)
阮籍
林中有奇鸟,自言是凤凰。
清朝饮醴泉,日夕栖山冈。
高鸣彻九州,延颈望八荒。
适逢商风起,羽翼自摧藏。
一去昆仑西,何时复回翔!
但恨处非位,怆恨使心伤
[注]①商风:秋风。②怆恨(liang):悲伤。
(1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。”四句体现了“凤凰”怎样的品性?(3分)
(2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(5分)
[命题分析](1)题考查考生鉴赏诗歌形象的能力,即体物。(2)题考查考生评价诗人思想情感与表达技巧的能力,即移情。
托物言志的作文篇6
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”之间的内在联系。首先，物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点或相似点；其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等，写作技法有三：
1、搜寻物象，把握特征，明确立意。当作者选择了一种能够表达自己某种思想的事物时，就得准确地把握这一事物的特征。
2、开拓思路，展开联想，状摹事物。选择最佳角度，避俗出新，运用灵活多变的表现手法，描摹出形神兼备的事物，使人耳目一新，如临其境，使文章的言志有所依托。
3、寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。
例文展示
丁香赋
每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城。是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香?问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘。
“忽如一夜春风来，千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂。
春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。
丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一簇簇，紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力和创造的热情、想象的驰骋。
丁香，花香袭人。在花草中，它的香气最为浓郁了。漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。
丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色。
古时，有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇：“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心。
哈尔滨人把丁香作为自己的市花，因为丁香是他们情感的寄托，审美的移情物，更是他们对生命价值的一种追求。
丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱。
这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。
初春，丁香浓香馥郁，花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。
哈尔滨人对丁香的深情，就在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌。她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃。
丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆。丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证。
丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。
个性练习
1、你能写出几句有关花的古诗吗？最好是有寓意的。
2、请你仔细观察生活中喜欢的一种植物，发挥联想和想象，写一段托物言志的文字。
【参考例文一】
苔藓，竟是这样一种很不起眼的绿色小生命：它没有云杉的挺拔高大，也没有花儿那样的阵阵清香。它只是一片矮矮的小生命，成千上万挤挤挨挨地生长在一起，默默无闻地点缀着大地。它在阴暗潮湿的角落，甚至在人迹稀少的冰雪极地，也照样顽强地生长。
苔藓是那么微小，甚至难以区分它们的茎和叶呢！这种植物，虽然没有可以炫耀的花朵和果实，但是它们那种坚忍不拔的生命力却是值得赞扬的。
我爱苔藓，因为它有着坚忍不拔的生命力。
青苔不会开花，哪怕一朵小小的花；青苔不会结果，哪怕一颗小小的果。它们几乎被人们忘却了，但它们并未轻视自己的力量。它们默默地、执著地奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染着块块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生命的颜色，开拓出茵茵的“绿洲”？！
【参考例文二】
托物言志的作文篇7
【关键词】高考 古代诗歌 鉴赏技巧
一、怎样快速把握一首诗歌的基本内容
在考场上，一道诗歌鉴赏题留给考生的时间仅有六七分钟，快速把握诗歌的基本内容是考生做题的关键，也是鉴赏的基础。方法有以下三点：
（一）关注诗题、诗眼、诗注
在诗歌阅读中，我们触目所及的首先是诗题，诗题往往体现了一首诗的内容、情感、主题、意趣、手法等。如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所见之景，是一首写景抒情诗。2007年全国高考题诗歌鉴赏题是王维的《新晴野望》，标题直接表明了久雨初晴，作者放眼远望村野之景是这首诗的主要内容。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗从题目中得知，这是一首抒离愁别恨的送别诗，贺知章的《咏柳》是一首咏物抒怀诗，白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”标题的一个“问”和正文相互照应，更是意趣横生，亲切自然。读诗时，一定要细品标题，把诗歌标题中隐含的信息了然于胸，切不可绕道而行，舍近求远。
诗眼是一首诗中能体现作者情感的字眼，抓住了诗眼，也就抓住了作者的情感趋向，抓住了诗歌的主题。诗眼可以在诗歌标题中，如杜甫的《春夜喜雨》，一个“喜”字直接表达了作者对夜晚一场春雨的喜悦之情；诗眼可以在诗的正文的某句中，如杜甫被称作“古今七言律第一”的《登高》诗中“眼难苦恨繁霜鬓”一句，把国家民族命运的艰难和个人前途命运的伤感浓缩在一个“恨”字中，家国之恨让人感到无尽的沉重与辛酸！宋之问《渡汉江》中有名句“近乡情更怯，不敢问来人”，“怯”字真切表达了作者由贬所还归家乡，既渴望了解家中近况，又害怕听到家中近况的矛盾心情。
诗注是在一首诗后命题人所给的补注，可能是对作者写这首诗时相关的时代背景的介绍，也可能是诗中难读字句的解释，还可能是诗中涉及的典故等，对阅读整首诗和后面的答题都至关重要，切不可轻易放过。
（二）学会知人论世
中华诗歌早在遥远的古代就明确提出“诗言志”的主张，并且说“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗”。诗歌是诗人主观情感的载体，是诗人所处的时代，诗人的人生际遇和命运沉浮的直接反映，因此，了解诗人的生平、思想、创作风格，有助于对其作品的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪。再如高考中几次考到王维的诗，王维晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称，与孟浩然同为盛唐山水田园诗派杰出代表，再加上其人多才多艺，诗歌而外，兼擅散文、音乐、书法、绘画、几者相互影响，故其“诗中有画，画中有诗”，所以，以山水田园诗为主，诗风或清幽恬淡或壮丽雄阔，“诗中有画”就是王维诗的主要内容和风格。当然，如李白的乐府歌行极富浪漫主义色彩，五七言绝句豪放飘逸；杜甫一生工于诗作而命运多舛，其诗以其爱国忧民的激情，全面而深刻地反映了安史之乱前后的广阔现实；东坡才冠古今，虽宦海沉浮屡遭排挤却超然豁达，其诗词更多地表达经过人生历炼后的一种大气，一种感悟，更体现了他不凡的人生境界。
（三）把握古代诗歌的常见类型
我国诗歌众多，类型多样，大致可分为以下几类：
赠友送别诗。一般是叮咛对方，赞颂对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思念。
写景咏物诗。这类诗歌类型在中国古代诗歌中最多，其中写景诗多是借景物描写来表达诗人或喜或悲或忧的感情，即“一切景语皆情语”。咏物诗多为托物言志之作，借物表达自己的志趣、胸襟或抱负。
山水田园诗。下笔多描写山林的静谧、田野的悠闲，借以表达诗人对现实的不满，对安静平和生活的向往。
羁旅思乡诗。抒写羁旅之愁，表达对家乡亲人和朋友的思念，忧愁伤感，真切动人。
咏史怀古诗，一般是凭吊古代的人或事。追慕古人，表缅怀之情，实则是怀古而伤今，表达自己壮志难酬的苦闷；吟咏史实，多为借古讽今，或表达昔盛今衰的感叹。
以上几点谈到了快速把握诗歌基本内容的方法，在迅速领会古诗大意的基础上，下一步就是懂得诗歌表达的基本技巧。
二、懂得诗歌表达的基本技巧
和其它文学作品的阅读一样，古典诗歌表达的基本技巧主要从以下二个方面把握。
（一）表现手法
1.直抒胸臆和借景抒情
直抒胸臆指的是诗中有直接表达喜怒哀乐和理想愿望等情感的字句。如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下。”直接抒情，表达了一种旷世的孤独感。还有如“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。
借景抒情在古诗中很常见，因为中国诗人作诗有一个共同的宗旨——诗贵在含蓄。诗人的感情往往通过景物描写含蓄地表现出来，杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清来表达命运不济，壮志难酬的失落；李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”表达出无限的凄凉之情，感人至深。
2.象征和托物言志
象征是借用某种具体的形象的事物来表达特定的事理和感情。诗歌中一些传统意象往往被赋予一定象征意义，如望月多表达怀远，思乡思亲之意；古人见流水则思年华易逝，写春花秋叶多指人生中美好年华和生命的凋零伤感，柳树则寓含留恋情别之意……
托物言志和象征的主要区别在于：托物言志是通过某种具体的事物来表达主观的志向情趣或节操，其理解的重点在于“志”的把握上，如于谦的《石灰吟》就是借对石灰的描写赞颂来表达自己保持清白节操；古诗中常用的“岁寒三友”——松、竹、梅及兰、菊、荷也常是作者用来抒发自己不畏环境艰难而保持高洁品行的事物。
3.衬托、反衬与对比
衬托和反衬的共同点都是“以次要衬托主要”，衬托是用相类似的事物来陪衬主要事物，如李白《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拨五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”其中用高大的五岳、赤城山以及天台山来衬托天姥山的高大。反衬是用相反的事物来衬托主要的事物，古诗中常用的反衬方式有以乐景衬哀情，以动衬静，以声衬静等，《长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这段唱词描写了蓝天、黄花、秋风、北雁、如醉的霜林，景物自高而低，有远有近，动静结合，色彩明丽，但由于相爱的人即将长久离别而归期难料，泪雨纷纷中这优美如画的秋色更增添了无尽的哀情。王维的《山居秋暝》中有“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”几句，用泉声、浣女归家的说笑声，渔舟在永中掀起莲叶的动来表现“空山”的幽静美好，还有李白的《蜀道难》中“又闻子规啼夜月，愁空山”，以子规夜啼声来反衬夜行蜀道的冷寂。
对比和衬托的最大区别是：对比的二者是平等的，没有主次之分；而衬托的二者之间有主有次，以宾衬主。刘禹锡《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，用自古以来人们的悲秋与自己认为“秋胜春朝”形成鲜明的对比，以此表达自己乐观豁达的情怀。
4.动静结合与虚实相生
古代诗人在写景诗中十分注意色彩、远近和动静的调和。2007年高考Ⅱ卷考王维的《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”前面三联主要是静景，最后一联写农家在田地辛勤耕作为动景，动景和静景相映成趣。
虚实是相对而言的，有者为实，无者为虚，现实为实，梦境为虎，叙述为实，议论为虚……柳永《雨霖铃》一词中，词的上阕写眼前离别实景，下阕则写离别后设想的种种情景，此为虚写，全词通过虚实结合来表达离别的伤感依恋之情。
（二）修辞手法
诗歌中常见的修辞于法有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复、双关等。
值得强调的一点是，在诗歌鉴赏题中，常会有“作者表达感情时主要运用了什么手法？”或“这样写有什么好处（作用）？”这两种问法的实质都是考察学生对表达技巧的赏析，如有明显的修辞手法，应从修辞的角度去答；反之，则应结合全诗从表现手法上赏析。
三、答题方法及得分技巧
（一）熟悉考题范围，明确答题思路
《考试大纲》对古诗文鉴赏的要求是“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧”、“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”，这里的文学作品主要指古代的诗、词、曲。
1.形象
古诗中，形象既可以是人物，也可以是景物，还可以是事物，作者在表达思想感情时，往往通过寄情于物的方式，把复杂而深刻的内心感情投射到客观形象上，达到“意”和“象”的相互交融、相互统一，从而构成“意象”。因此，鉴赏诗歌的形象，其最终目的就是抓住意象的主要特征，感受作者的主观感情。
2.语言
语言方面常考的热点有以下两点：
（1）对诗人所锤炼字词的赏析。古人写诗注重炼字炼句，“两句三年得，一吟双泪流”就是明证。因此，常有许多精妙传神的地方，这类字词多为动词、形容词的使用，答题时应准确阐释这类字眼在本句及全诗中的语境意义，再简析其对作者表情达意所起的作用以及语言使用上的准确传神、精练生动。
（2）把握诗歌语言的大致风格。古诗中常见的语言风格有：清新明快、自然质朴、豪放飘逸、委婉含蓄、慷慨悲壮、辞藻优美、富有韵律等。
3.表达技巧
解答此类题应在熟悉诗歌常见表达技巧的基础上，细心审题。答题的思路一般是：根据题目要求指出所用的表达技巧（表现手法、修辞手法或结构技巧），再结合相应的诗句简要分析，最后分析此类技巧对更好地表达作者情感所起的作用，即用什么技巧——怎样用——所起的作用。
4.思想内容和作者的观念态度
要准确评价作品的思想内容，必须在整体把握诗歌内容的基础上，认真辨别诗歌中的字词，体会作者遣词造句的用意，从而领悟作品蕴涵的思想情感，不能根据只言片语就下结论，更不能断章取义。
（二）精练答题语言，学会看分答题
回答诗歌鉴赏题要特别注意答题策略，对“问答型”题，做到“问什么，答什么”；对“综述题”一般采用“总——分——总”模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”。同时，考生应关注所答题目所含的分值，因为高考评分时一般有明确的采分点，如所给题目为4分，答案一般从两个方面作答，如是3分，答案可能是用三句话，从三个角度解答。
托物言志的作文篇8
【教学目标】
1. 初步理解《蝉》这首诗的意思，并能够熟读成诵。
2. 通过想象感悟托物言志手法的作用，并体会作者高洁的志向。
3. 感受积累所带来的成就感，激发学生日积月累的兴趣。
【教学重难点】
体会作者通过托物言志所表达出的高洁志向。
【教学课时】
一课时
【教学准备】
两首托物言志的诗
【教学过程】
一、谈话导入
有这样一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。你们听过吗？谁知道它的大概意思和大家分享一下。
小结：对，这句话其实简单概括就是要踏踏实实，一步一个脚印地做好积累，最终才能实现远大的目标。现在就请大家把这句话连读两遍，积累到你的知识宝库中，让它带我们正式踏上今天日积月累的旅程。
二、古诗赏析
（一）初识作者
1.学生自由汇报预习成果。
2.教师小结补充。请大家关注一下唐太宗的评价。你从评价中读出了什么？你从哪里看出来的？
3.用平时积累的成语来形容一下诗人。
（二）理解诗意
1.初读解疑。出示学习要求：读一读，在你不懂的、不确定的地方画上“？”然后我们进行交流。
緌：读ruí,古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。这里，“垂緌”就代表蝉。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏桐：梧桐树稀疏的枝杈。
藉：凭借。
2. 正音后再读古诗。
3. 默读思考：你从诗中看到了什么？听到了什么？懂得了什么？（学习单）
我看到了：垂緌 清露 疏桐
我听到了：流响 声远
我懂得了：蝉品性高洁，令人佩服。
4. 学生汇报：
预设：我看到了一只蝉，它停留在高高的枝头上，正在津津有味地喝着露水。
预设：我看到了稀稀疏疏的梧桐树。
预设：我看到了晶莹剔透的露水。
教师相机点拨。
5.除了我们能看到的这些代表着高贵的意象的叠加，我们还能听到什么？
预设：我听到了蝉连绵不绝的叫声。
（连绵不绝、响亮）
6.联系上下文，你懂得了什么呢？
生：我明白了蝉因为住的高，所以声音传的远，而并不是因为秋风的原因。
你是从哪一句想到的？（）
7. 学习托物言志的描法。
“居高声自远，非是藉秋风”这一句就是本诗中心所在。而其中这个“高”字，更是用意深远：
这里的“高”既指（），又暗指其（）。
那你们觉得，这首诗只写的是蝉吗？
作者通过蝉，想表达自己的志向，那就是要做个品行高洁、志趣高雅的人。这种写法就是托物言志。（板书）
8.指导学生读出作者的远大志向并背诵。
9.汇报平时积累的背诵古诗词的方法。
三、课后延伸
竹石 石灰吟
咬定青山不放松， 千锤万凿出深山，
立根原在破岩中。 烈火焚烧若等闲。
千磨万击还坚劲， 粉骨碎身浑不怕，
任尔东西南北风。 要留清白在人间。
1.学生初读。
2.体会作者所寄托的志向。
3.再次朗读感悟。
四、总结升华
同学们，刚才的展示非常精彩，老师由衷地替你们高兴。我相信，只要坚持积累，跬步会成千里，小流会成江海，让我们在这句话中结束今天的课程。
托物言志的作文篇9
汉武帝刘彻当上皇帝后，便征召天下贤良之士。文士东方朔上书自荐，获得汉武帝的重视，令待诏公车（在指定的官署中等候任命），后被任命为常侍郎、太中大夫等官职，成为汉武帝的近臣。于是，东方朔便自我感觉良好，曾上书言政治得失，陈述农业战争等强国之计，但武帝始终视他为俳优（以玩滑稽戏为职业的艺人），在政治上并不重用他。于是东方朔很生气，写出了他的牢骚之赋《答客难》，直抒胸臆地宣泄他的不平：“故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知前后？”用今天的话说即是：抚慰他就安宁，折腾他就痛苦；尊崇他可以为将领，贬斥他可以为俘虏；提拔他可在青云之上，抑制他则在深泉之下；任用他可为老虎，不用他则为老鼠。虽然做臣子的想尽忠效力，但又怎知道如何才能进退得宜呢？
元世祖忽必烈建立元朝后，接受了行台侍御史程钜夫的推荐，诏令赋闲在家的文人赵孟进京。赵孟进京后受到忽必烈的亲自接见，这使他喜不自胜，备受鼓舞，连忙表态，要用平生所学来报答忽必烈的“知遇之恩”。在被忽必烈任命为从五品官阶的兵部郎中后，赵孟更是迫切希望自己能有一番作为，于是，他满腔热情地对元朝的弊政提出了一些改革意见，不料却遭到蒙古大臣的极力反对，忽必烈则明显地偏袒蒙古人。至此，赵孟才如梦方醒，意识到自己只不过是蒙古人的一个摆设而已。原来，以黩武著称的忽必烈从骨子里瞧不起读书人，但他要摆出一副“尊重知识、尊重人才”的姿态，以此来笼络人心，而赵孟才华横溢，是当时知识分子的杰出代表，又是赵宋宗室，所以他自然成为忽必烈的首选。对此，赵孟很气愤，专门写了一首牢骚之诗《罪出》，托物言志地道出了他的苦闷：“在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早……谁令堕尘网，宛转受缠绕。昔为水上鸥，今如笼中鸟。哀鸣谁复顾？毛羽日摧槁……”
大清的乾隆皇帝喜好附庸风雅，常把侍读学士纪晓岚带在身边。学富五车的纪晓岚觉得皇帝对自己好得不得了，就对乾隆巡游无度而劳民伤财之事大胆进谏说：“东南财力已经耗尽，皇上应当设法救济才是。”不料乾隆当场训斥道：“朕看你文学尚优，所以让你领四库全书馆，其实不过是把你当作戏子蓄养，你怎敢妄谈国家大事？”热脸贴到冷屁股上的纪晓岚虽然心里非常不爽，但面对“文字狱制造大师”的乾隆，自然是吓得大气都不敢出，甭说发牢骚了。于是乎，纪大才子除了适时地向主子奉献“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自前兹往，尚有九千九百五十年”之类的贺联之外，就是百分之百地遵照乾隆的圣谕，任意“腰斩”、篡改典籍，兢兢业业地编纂乾隆的“形象工程”――《四库全书》。另外，没有发牢骚的纪晓岚偏偏爱上了谈神说鬼，并给后人留下了一本鬼神著作《阅微草堂笔记》。后人说了，原来不敢发牢骚的纪晓岚很“艺术”地把牢骚发到了鬼神身上。
无论怎样发牢骚，上述三个文人终其一生，竟然奇迹般地性命无忧、富贵无忧、官位无忧，并得以善终，堪称中国封建社会文人从政的“光辉典范”。但我们稍作比较，就会发现个中的“道道”：东方朔之所以敢于直抒胸臆地发牢骚，且大呼“安知前后”，是因为汉武帝毕竟有容纳文人发牢骚的“雅量”；而忽必烈就没有汉武帝这样的“雅量”了，所以赵孟要保住自己的项上人头，就不敢像东方朔那样直抒胸臆，而只能托物言志，把自己说成是“笼中鸟”；到了纪晓岚所处的时代，别说直抒胸臆，就连托物言志的机会都没有了，否则，一概杀无赦、灭九族，所以纪晓岚既没有直抒胸臆，也没有托物言志，只是战战兢兢地谈神说鬼。
托物言志的作文篇10
咏物诗在写法上最突出的艺术特色是托物言志,常用比喻、拟人、对比等修辞手法。
常见问题
同学们不能准确地把握物和志的契合点。只能单纯地谈物的外形,不能挖掘“物”的深刻含意。
方法点拨
首先，明晓术语：托物言志(指抒感而言)、象征(指表现手法)、比喻、拟人、对比(指修辞方法)。
然后，从三个角度入手：
一、 抓住所咏之物的特点,分析意象,明晓诗人“寄托”之意。
咏物诗,需要写出所咏之物的特征。但又不仅仅是客观地描摹,满足于形似,还要写出事物的神韵,形神兼备。应该想到诗人在咏物的同时,也在咏己,二者完全融为一体，所以要抓住所咏之物的特点。比如说,松与竹,它们都是常青的植物,都有耐寒的品性,都能在极其恶劣的环境下顽强且茁壮地生存下来,这就是松与竹的最大特点,也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格,傲然直立之形象,刚正不阿之品质的象征。
题竹石画
郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
解析诗人先写出竹子坚韧顽强的鲜明性格,即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色,又和自己历尽磨难的身世、耿直傲岸的性格等结合了起来。
咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点,其次再分析作者所赞扬的精神和品质。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
解析本诗是说,松树在小的时候没有引起人的重视,然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句,生动地刻画出这一特点，直到高耸入云,人们才说它高。可以想到作者借松写人,托物讽喻,寓意深长。
二、 感悟诗人的个性情感。“物”虽为一,而情各有别；“物”虽各异,而其情却无别。
1. 咏同一物表达不同的情志。
如唐朝诗人虞世南、骆宾王、李商隐都写过咏蝉诗。他们同样是咏蝉,同样写了蝉鸣,同样以蝉喻人,但是,由于他们所处的地位、环境、生活遭遇各有不同,所以写得完全不一样。
虞世南多才多艺,受到唐太宗的称赞,地位高,名气大,所以他在《咏蝉》诗里就这样写：“居高声自远,非是藉秋风。”
骆宾王被关在牢里,无法脱身,又求救无门,所以他的《在狱咏蝉》这样写：“露重飞难进,风多响易沉。”
李商隐一生穷愁潦倒,郁郁不得志,牢骚满腹,所以他的《蝉》诗就这样写：“本以高难饱,徒劳恨费声。”
三位诗人一为高官,借蝉暗喻品行高洁,声望颇大,充满了自信和满足；一为囚徒,自哀自怜,借蝉写尽失意的痛苦；一为落魄文人,悲蝉悲己,自叹身世,是文人可怜的牢骚语。虽然同咏一物,但抒发的是不同的情感。诗人各自所处境遇有别,地位、气质不同,因而在诗中寄寓的情感迥异。
2. 咏同一物表达同一情志。
郑谷的《菊》：“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高!”
用对比的手法写保持自己的个性,不与他花攀比,借此表达诗人不慕高位、坚守节操的品格。
郑思肖的《画菊》：“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷,宁可枝头抱霜死,何曾吹落北风中。”
郑思肖是宋末诗人,有浓厚的民族意识。前两句写远离百花丛,独自开放,表示自己不与元朝合作。后两句进一步写宁愿枯死枝头,决不被北风吹落,描绘了傲骨凌霜、孤傲绝俗的,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。
二者同咏菊,在表达不改节操、坚守人格这一点上是一致的。
3. 咏不同的物表达同一情志。
陆游的《卜算子・咏梅》：“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”
诗人咏梅花就是咏自己,梅花的那种不随流俗、不畏谗毁、坚贞不屈、死而不悔的品格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一致。
王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”
虽然咏的是杏花,但和陆游笔下的梅花却有惊人的相似之处。诗中的杏花不也和陆词中的梅花一样,宁可粉身碎骨,也不屈服于邪恶势力吗？
二者相同的志趣、情操借不同的物得以表达。
三、 熟知咏物诗的写作技巧。
咏物诗托物言志,从整体构思上看,或用拟人,如上述的咏蝉诗,或用比喻,如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”手法的不同,往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。
作者自我形象不明显的客观咏物,往往采用比喻的手法,作者形象并未融入描写对象中。此外,从具体描写方法看,对于所咏之物,除了正面描写之外,还运用侧面烘托的方法。如陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”作为背景,写出了白莲独特的气质和神韵。
总之,诗人往往把抒情与写景、言志与描物结合起来,因而可以通过景和物所呈现的特点来体会作者抒发的思想感情。如以“竹”象征正直谦虚,以“菊”象征孤高傲世,以“荷”象征志行高洁等。
特点归纳
1. “形似”：实写其形态、色泽等特征,或写其所处环境；
2. “神似”：由物到人,由实到虚,写出精神品格；
3. 托物言志,常用比喻、象征、拟人、对比的修辞手法；
4. 描写方法除正面描写之外,还常用侧面烘托的手法。
步骤归纳
1. 分析物象的外在特征、环境特点和内在品性；
2. 联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志；
3. 体会诗人的创作手法。
规范答题
鉴赏咏物诗,一般按照“所咏物的特点――作者的情感――表现手法”这一流程进行。
1. 形象特点：环境特点和自身特点；
2. 所抒感情：什么内容寄寓什么样的感情；
3. 表现手法：所托之物+形象特点+表达作用+所言之志。
现场 练兵
(一)
初食笋呈座中
李商隐
嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。
皇都陆海应无数,忍剪凌云一片心。
1. 诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？
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(二)
齐安郡中偶题（其一）
杜牧
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
暮热游荷池上（其三）
杨万里
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。
1. 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？
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2. 请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析。
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(三)
孤雁
杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云？
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
1. 诗题为“孤雁”,结合首联和尾联分析,作者运用了什么艺术手法来刻画孤雁？
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2. 清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也。”分析作者在诗中如何表达这种思想感情的。
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【参考答案】
(一)
解析思考时不能仅仅停留在笋上,既要想到笋与竹的关系,又要想到笋、竹与人的关系,要抓住笋的特点,它虽然只有“一寸心”,但是,当春天来临后,它将“梢云耸百寻”。
答案诗人想到竹生于笋,长大而成林,从而又联想到人的成长历程,其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己“欲构中天正急材”却落得“辜负凌云万丈才”的愤慨之情。
(二)
解析题目有两问,第1问是问表现手法上的共同点,不要求分析,所以只写出表现手法就可以,当然如果具体说明,也没错。第2问要求分写这两首咏物诗表达出的情感的不同,一定要先分析再答出什么情感。
答案1. 都用了拟人表现手法；2. 前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”(步骤一),含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉(步骤二)。后一首的“荷花”被西北风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”,却呈现娇羞之态(步骤一),表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣(步骤二)。
(三)
解析要仔细审题,不能“手法”上分析太多,“拟人、对比、借物抒怀”等手法堆砌,要按题干要求结合“首联和尾联”分析手法,首联写孤雁之声,颔联写孤雁之形,都是从正面写孤雁,但不管写声还是写形,均不停留在声和形上。尾联用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的忠贞。