回忆往事的感慨句子十篇

回忆往事的感慨句子篇1

2、一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。

3、一起翘课，一起上网，一起追女孩，你们是我最损的朋友，却也是我最怀念的朋友。

4、青春是突然的不再联络。

5、青春是限量版的，是独一无二的。愿青春不老，不负韶华！

6、一年四季，季季明了，春为岁首，追求春光梦好！

7、喜欢童话，是因为把它当成了童年。

8、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。年少时期就应趁早努力，才不枉青春年华。

9、有人说：青春是快乐的源泉；快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空；雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待。

回忆往事的感慨句子篇2

哀江头

杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新浦为谁绿？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开州投奔刚即位的唐肃宗，不巧被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿着长安城东南的曲江行走，感慨万端，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。

全诗分为三部分。

前四句是第一部门，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这些可供游人欣赏的美丽景象已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。一个泣咽声堵的老人，而且是偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交待时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断笔力。

“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这是用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书q外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！

“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层为“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”。直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层为“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”。总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。

“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”。

回忆往事的感慨句子篇3

小时候，我住的小屋里挂着一幅山水画。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百看不厌。有时凝视久了，自己也仿佛进入画中“徜徉于山水之间”，甚得其乐。入了神，自然乐在其中。家里有一部《评注图像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊背景，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜的情景，犹如身历其境，真是津津有味。以后年龄增长，也曾重读《水浒传》，虽然理解比小时候深入，但是形象却不如那时鲜明。后来才懂得，这就是形象思维的作用，生动的形象可以形成深刻的记忆。

学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》。

祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念产，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”；“绿浓夏日长”，“五月榴花照眼明”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯隆，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子登京口北固享有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗/模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依然是十年前的园柳、屋顶上寂寞地飘着炊烟"。老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整修教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句次镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。

回忆往事的感慨句子篇4

关键词：副词 多（多么） 真 语法 语用

一、引言

北京大学出版社出版的《初级汉语口语—2》（2004：157）的课文中有这样的句子：“在蓝天白云下骑车，多开心啊！”。此教材对“多……啊”是这样说明的：“多+形容词+啊”是感叹句，就是“多么+形容词+啊”的意思，和“真+形容词”差不多。比如：

今天天气多冷啊！你的发型多美啊！（戴桂芙、刘立新、李海燕，2004：160）

“多+形容词+啊”和“真+形容词”差不多的说法引起了我们的兴趣：“差不多”，说明还是有差异的，那么差异到底在哪里呢？

我们从北京大学语言研究中心现代汉语语料库中抽取了1000条带“多”，且在20个字的距离之内出现感叹号的语料，以同样的条件抽取1000条带“真”和感叹号的语料，分别从中筛选出500条符合研究需要的语料，即带副词“多（多么）”和副词“真”感叹句（这些语料中不仅包含“多（多么）+AP”和“真+AP”的结构，还包含“多（多么）+VP”和“真+VP”的结构），并对这1000条语料进行了标注（句末语气词、句法成分、感叹类型、感叹关涉的对象、提示语、其他），然后运用数据库管理软件对这些实例进行定量分析和检索，考察感叹句中副词“多（多么）”和“真”的差异。

二、以往研究成果

吕叔湘先生在《中国文法要略》中将感叹句分为三类，其中一类就是含有指示程度的指称词或限制词的感叹句，如“好”“多”“多么”等，这些词一般加在感叹中心的形容词之前。吕叔湘先生还提出“多（多么）”本是从“多少”变来的，所以用“多”的句子实际上是借用疑问语气来表感叹，我们赞同这一观点。另外，程美珍（1982）、郎大地（1987）、杜道流（2004）对副词“多（多么）”在感叹句中的表现和表达作用都做了比较详尽的分析和研究，但都注重句法结构的研究而忽视语用和语义研究。而对副词“真”进行研究的也不乏其人，陈朝珠（2001）、单韵鸣（2004）、黄頔（2008）颜红菊（2010）、刘晓宁（2010）都从不同角度探讨过副词“真”的用法。但到目前为止，对比感叹句中的副词“多（多么）”和“真”，并且从语法和语用方面讨论它们之间的差异的还很少，所以本文打算在这方面进行尝试。

三、语法差异

（一）句法功能的差异

1.“多（多么）+AP/VP”结构的句法功能

从我们掌握的语料来看，“多（多么）+AP/VP”结构在句子中的位置比较自由，除了不能充当句子的主语之外，它可以充当其他任意句法成分，甚至能够独立成句。例如：

（1）那资本家，您说，多可恶！

（2）唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

（3）人类是一件多么了不起的杰作！

（4）她多么急切地盼望着情人的归来！

（5）在灾难面前，人类显得多么脆弱！

（6）这岂不是自己骗自己么？多么像掩耳盗铃啊！

例（1）中“多可恶”充当句子的谓语，例（2）中“多好”充当补语，例（3）中“多么了不起”充当定语修饰“杰作”。这几种用法在带副词“多（多么）”的感叹句中十分普遍，据统计，500条语料中有198条是由“多（多么）+AP/VP”充当定语修饰中心语的，同时我们发现此结构一定要带上助词“的”才能修饰中心语。在例（4）中，“多么急切”充当状语修饰“盼望”，同样，“多（多么）+AP/VP”也一定要带上助词“地”才能修饰中心语。在例（5）中，“多么脆弱”充当“显得”的宾语，但“多（多么）+AP/VP”充当宾语不是自由的，郎大地（1987）指出，这种结构只能充当“觉得、显得、感到”等少数动词的宾语。在例（6）中，“多么像掩耳盗铃”单独成句。

2“真+AP/VP”结构的句法功能

“真+AP/VP”相对“多（多么）+AP/VP”结构来说，就没有那么自由，它充当的句法成分十分有限。例如：

（7）现在藩镇的事物这么繁忙，还要你们干这种苦差，我真过意不去！

（8）你今天打扮得真漂亮！

（9）我忽然觉得真悲凉啊！

（10）只听她说她的发廊在朝阳区，朝阳区大着呢，我到哪里去找她！唉。真是可惜！

例（7）中“真过意不去”充当谓语，例（8）中“真漂亮”充当补语，例（9）中“真悲凉”充当“觉得”的宾语，“真+AP/VP”充当句子宾语的条件和上面提到的“多（多么）+AP/VP”结构相似。在例（10）中“真可惜”单独成句。

在处理语料的过程中，我们发现“真”后面常常带“是”组成“真是”结构，这样的句子有些可以直接把“是”去掉，意义并不改变。如例（4），把“是”去掉，直接说“真可惜！”意思也是一样的。有些情况下，“是”不能轻易去掉。例如：

（11）客人感叹地说：“真是位善解人意的小姐！”

这个句子如果去掉“是”就会变成：

（12）*客人感叹地说：“真位善解人意的小姐！

显然不合语法。还有类似的句子，如：

（13）真是个美妮子！

（14）真是个跋扈的将军！

还有一类句子，去掉“是”似乎也可以，但乍看上去会觉得有点别扭。例如：

（15）这个世道，真是了！

（16）此次改革，变化大，效益高，真是始料不及！

为什么会有这样的差异？在词典中，“真”既具有形容词词性，又具有副词词性。“真”作形容词时表示“真实”，作副词时表示“实在，的确”，这两个义项十分接近。当我们说“真是”的时候，“”的世道是一种事实，而“真”在感叹句的框架中又有了一种表达说话人主观认识的功能。但是就主观认识方面，学界一直没有达成共识。副词“真”到底是强调程度，还是仅仅增强一种肯定的语气，还很难分清，这就和作为形容词的“真”产生了一定的混淆。在例（11）中，“真”可以强调程度，“真是位善解人意的小姐！”可以表达善解人意的程度之深，当然也可以表达自己对小姐的肯定，肯定小姐确实善解人意。我们认为，越偏向于表达程度的，就越倾向于可以去掉“是”。反之，去掉“是”，句子就难以成立。

（二）句末所带语气词的差异

带副词“多（多么）”和副词“真”的感叹句句末都可以带语气词，但两者之间存在着一定的差别。我们根据数据统计和分析，把考察到的语气词使用情况用表格的形式归纳出来。

表1：带副词“多（多么）”和“真”的感叹句句末语气词使用情况

多（多么）

共209例

占41.8% 啊（159例） 民主事业的进程是多么艰难啊！

呀（35例） 我宁愿摔死，也不愿就这么灰溜溜地回杭州，那多丢人呀！

呵（8例） 因为执着了这个身体是我，却不是身外的一切都是我，这是多么愚昧无知呵！

呢（2例） 在他的长篇小说里，不知下了多大的功夫呢！

哪（2例） 他们多么需要儿子的照顾哪！

呐（1例） 平时训练不在乎这0.1，看今天多悬呐！

哇（1例） 如果一天能读24小时的书，或者一年有三个学期，不放寒暑假，那该多好哇！

呦（1例） 多么弥足珍贵的生命呦！

真

共131例

占26.2%

啊（74例） 诸葛孔明真是奇才啊！

呀（20例） 回想起来，觉得自己太胆小了，还没看清那个女人的身子自己就不行了，真窝囊呀！

呢（13例） 像这样出众的人才的确难得，我真应该让他高出一头呢！

哩（5例） 正像有人所说，现在的先生，还真琢磨不透哩！

哪（4例） 眼瞅着外省的产权交易市场办得红红火火，总经理郁宝东真是心急如焚哪！

呵（4例） 中国好在解放，不解放，真是不得了呵！

矣（3例） 在危难之中，有这样一位年轻的旅长，忠诚自矢，壮志不渝，此真可为干城之寄矣！

焉（2例） 旅游业，真可谓功莫大焉！

哉（2例） 电视里经常露面的蓝岛大厦查号台竟然查不到，真是怪哉！

的（2例） 我们去看，真够厉害的！

也（1例） 真稀世奇味也！

哇（1例） 咱发螃财，多亏政府哇！

从表中我们可以看到，带副词“多（多么）”的感叹句常有语气词“啊”及其变体“呀”“呵”“哇”“哪”等。而带副词“真”的感叹句句末以不带语气词为常态。值得注意的是，在带“真”的感叹句句末语气词中，出现了一些古汉语中常用的语气词，例如“矣”“焉”“哉”“也”等，这种情况一方面是受“真”所修饰的形容词的语体色彩的影响，另一方面不排除受到整篇文章的文体影响。“真”后面接“是”或者“可谓”“乃”等词，其后的形容词往往是成语或惯用语，受到这些带有书面语色彩的词语影响，句末语气词中也出现了一些书面语色彩比较浓的古汉语常用语气词。

四、语用差异

（一）感叹句关涉的对象差异

1.带副词“多（多么）”的感叹句关涉的对象

带副词“多（多么）”的感叹句关涉的对象主要有三种：一种是眼前场景，一种是客观事实，还有一种关涉的是假设的情况。在我们掌握的语料中，关涉眼前场景的有203例，占总数的40.6%，客观事实126例，两者加起来占总数的65.8%。下面分别来看一些关涉眼前场景和客观事实的实例。

（17）面对祖国的山山水水，毛先生忍不住冲进驾驶室对外国籍机组人员说：“你们看，多美啊！”

（18）从密密麻麻的速写里他找到一只小黑狗，连声称赞：“你看，多漂亮！”

（19）海波的母亲悲痛地说：“方老师你没有死，你是睡着了，看你睡得多么安详啊！”

（20）人类是一件多么了不得的杰作！

（21）近一二十年来，世界科学技术发展得多快啊！

例（18）、（19）是就眼前场景发出的感叹，这样的句子往往会带有“你看”“瞧”等提示语，即使没有面对面交际的语境，没有听话人在场，感叹句的发出者也为自己假想了听众。而例（20）、（21）则是就客观事实发出感叹。

除此之外，带副词“多（多么）”所关涉的对象往往是前一个句子或分句所陈述的一个事实，在感叹句中用“这”复指。例如：

（22）一起制售假冒伪劣案件背后躺倒了一片干部，这是多么发人深省啊！

（23）把一个昔日手工操作的小厂带成全省赫赫有名的亿元企业，这是多么不简单！

2.带副词“真”的感叹句关涉的对象

带副词“真”的感叹句所关涉的对象范围比较广泛，既包括说话人自己和听话人，也可言及第三方；既可就眼前的场景，也可就非眼前的场景发表感慨。例如：

（24）胡婆婆一家非常惊讶：天寒地冻，上级领导走访农家，真想不到啊！

（25）战友佩服地拍着他那厚实的肩膀说“你小子真行！”

（26）这位旅客听了，马上收起钱，说：“厉害，郑州站真厉害！”

（27）凡到过这里的人，无不发出感叹：“变化真大啊！”

（28）后来忆及此事，还感叹地说：“如此造假，真令人害怕！”

例（24）是关涉说话人自己的感慨，如果我们把例（24）中感叹句前面的主语补上，那就是“（我）真想不到啊！”。例（25）关涉的是听话人，例（26）关涉的是除了说话人和听话人之外的第三方，说话的情境中，被言及的人物并不在场。例（27）是就眼前的场景发出感叹。而例（28）是通过回忆，就非眼前的场景发表感慨。

在这些关涉对象中，对于第三方和非眼前的场景发表感叹的实例最多，分别是194条和123条，占总数的63.4%。

（二）语用功能的差异

1.带副词“多（多么）”的感叹句的语用功能

从表达情感的强烈程度上看，带“多（多么）”的感叹句强于带“真”的感叹句，除了表达感情的强烈程度之外，前者往往是说话人以感叹的方式提醒听话人注意某种情况。说话人往往就眼前的场景发出感慨，因此，“你看”“瞧”等提示语在带副词“多”（多么）的感叹句中出现的频率非常高，这显然是为了引起听话人的注意，提醒听话人注意眼前的景象。例如在“民主事业的进程多么艰辛啊！”这个句子中，可以把“多么”换成“真”，但是如果把句子变成了“民主事业的进程真艰辛啊！”则是一个单纯发表个人感慨的句子，句义是就民主事业进程的艰辛程度给出自己的评价并发出感慨，而全无带“多么”的句子中所含的提醒之意。

既然是提醒听话人注意，就应当有提醒的原因。有的原因非常明显，就是带副词“多”的感叹句的语义内容，这种情况下一般不宜换成别的形式的感叹句。例如：“你先生多好啊！别瞎折腾了。”这种感叹句一般针对事实发出感慨。说话人提醒听话人注意这一事实并希望对方根据这一事实作出相应的反映。

2.带副词“真”的感叹句的语用功能

“真”有“的确”的意思，既说明真实性，也强调事物性质状态的程度很高，同时还表示说话的感情。带副词“真”的感叹句在口语中用得很广，主要是就某一对象在某方面程度之高作出评价并发出感叹。例如：

（29）专家们不禁喃喃自语：不可思议，不可思议，密斯特陈，你真行！

（30）我就是看上了这台琴的音色，真好！

（31）这样的教练员真是成千上万！

带副词“真”的感叹句可以是自言自语似的感慨，即使有听话人在场，说话人也只是感慨，并无提醒对方注意之意。

五、结语

本文在前人研究的基础上，通过分析真实语料，从语法和语用方面探讨感叹句中的副词“多（多么）”和“真”的差异。

在充当句法成分方面，“多（多么）+AP/VP”比“真+AP/VP”结构的功能更强，除了可以充当句子的谓语、补语和宾语以及独立成句以外，还可以充当句子的状语和定语。在句末语气词的使用方面，带副词“多（多么）”的感叹句常用语气词“啊”及其变体“呀”“哪”“哇”等，而带“真”的感叹句句末通常不用语气词，但也可加上“啊”及其变体“呀”“哪”“哇”等。另外，“多（多么）”可用于非现实感叹句中，并且与“该”同现，而“真”则不能。“真”前面可加不重读的“可”，以增强整个句子的语气，“多（多么）”没有这种用法。

在语用方面，带副词“多（多么）”的感叹句主要关涉眼前场景，而带副词“真”的感叹句则关涉方方面面。从语用功能看，带副词“多（多么）”的感叹句属于提醒式，它与带副词“真”的直接评价式的感叹句最大的不同在于：带副词“真”的感叹句可以是自言自语似的感慨，而带“多（多么）”的感叹句，说话人以感叹的方式提醒听话人注意某种情况，所以即使没有听话人在场，说话人也为自己假想了听众。

参考文献：

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[2]吕叔湘.中国文法要略[M].北京：商务印书馆，1982.

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与研究，1982，（2）.

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[8]黄頔.“可A”“真A”“太A”差异考察[D].暨南大学，2008.

回忆往事的感慨句子篇5

无论是生活、写作还是整个人生，如果一个人这么说这么做，我想他的生活就更真实，写作更有灵性，人生更加美好。富有感情的人生一定更具情感，让人回头再拾起细品亦是一种诗情画意的情调。

生活中，人与人的交往能够多拿出一份感情，彼此就能更加信任，生活也便有了和谐。如果用一种色彩来描绘这种生活，我想应该是粉红色的，温馨而又温暖。让人们的生活不再是充满那么大的压力。让日子的节奏不再那么紧凑。把巴金那句话“我不靠驾御文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”放在生活中，应该可以这么理解：生活需要的是诚恳，而非是阿谀奉承，或过分富丽堂皇的词藻来修饰生活。生活的真谛是自然简单。这两样东西唯有用感情去填充，把它们装得饱满，生活亦是饱满的了。

读者往往是持有一种感情去阅读，只有遇到有感情的文字才能引起共鸣。这就不得不说明在写作中不能因为写作而写作，而是要因为感情而写作。这样的文字才能够生出翅膀在每一个读者心里飞翔，哪怕时间流逝，那心中亦会留下飞过的痕迹。把巴金那句话“我不靠驾御文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”放在写作中，就更能够理解开头所说的“因为感情而写作。”我想，这句话也是巴金写作特色之一的写照。

不知在什么时候在哪听过这么一句话：“一个人可以靠回忆活一辈子。”我想这其中的“回忆”亦是感情的化身。只有散发着感情的人或物或事才值得去回忆。我也喜欢这么一句话“靠信仰可以维持人的一生。”不得不承认，这信仰也是感情升华后的结果。我想人生如果美丽精彩亦是感情的丰富多彩的产物。如果把巴金的话放到他整个人生来说，应该说是他这么多年来的生活给了情感的基础，乃至后半生经历了“文革”后的写作都是“心里话”。可以说他一生都浸在感情中，或是对生活的感慨，或是多以往的谴责，或是归人或物的悲痛。

其实，这么看来，感情贯穿了我们的一切思想境地。生活、写作人生也便连成一条线，伸向远方……

回忆往事的感慨句子篇6

作者：荒原（执手天涯文学论坛作者）

若一朵娉婷之花，踏晨风而来

踏三秋的枫叶与烟霞，与岁月言欢

不说那云上的厚积冰雪，也不言

水中的蜉蝣暗礁。我们围坐在小舟上

以惊涛斟酒，银色的鱼刚好自杯底游来

它无欲的纯净之心，像一粒蒙尘的珍珠

在彼此眼里，升起一团火焰

我们的言谈与微笑，凝重并且温暖

2014.6.5

水墨点评：

每次在写作和赏诗时喜欢给自己营造一个环境，这样的话也许自己更容易进入自己和作者的想法里。我经常会把自己放在一个空荡的房间，只剩下我一个人独自嗟叹亦或欣喜。其实害怕一个人的孤独，却不得不习惯了一个人的这样待着。想起那一天舍友拖着行李踏上了归途，朋友便一个接着一个离开，迟早都是要走的，离开这个我们温馨的小屋。千言万语，都在不言中，离别的身影终于消失在眼际，那一刻眼泪在打转，但是他们安慰我说，我们要相信自己，现在的离别都是为了以后更好的重逢，兴许哪一天我们还能聚在一起。夜深人静时，独居一室，望着对面收拾空了的床铺，不禁再次伤感了起来，想到未来，一朝分别，很难再相见，心不禁疼了起来……

西方新批评学派在解读诗歌时采纳重视文字本身在作品中的作用的“细读”方式，他们认为，文字是组成篇什的基础，而文字表现出的形象、肌理、色调、语法乃是评说一首诗歌的重要依据。下面，笔者就用这种“细读”的形式对这首《重逢之诗》的意义加诸简评。

1. “一朵娉婷之花”。娉婷：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。娉婷之花则更显妩媚。联系下文则可知作者在此处并不是为了形容一朵或者一个美人。表现一种美好事物－－美好之节、美好之花、美好之色。

2.“踏晨风而来，踏三秋的枫叶与烟霞”。这样的美好怎样而来？

“”晨”“秋”虽是时节、季节的变换，但用意表明经过了时间的流转。

“枫叶”一词象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回。当枫叶红的时候，别的花都凋谢了，它与众不同，它是坚强的，它是美好的，经得起风霜。

“烟霞”在这里我想有两种意思。其一：王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维继之以烟霞， 唐诗之逸，遂成芳秀。” 泛指山水。其二：叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 指红尘俗世。

通过这些意象的转化，作者极力表明了 “一朵娉婷之花” 的经历。而诗人所表达的个中含义还需读者慢慢琢磨。

3.“与岁月言欢”虽然经历了风霜雨雪，但还可以“言欢”，此处作者的心境已经没有感伤，而是一种积极向上的心态。

4.“不说那云上的厚积冰雪，也不言，水中的蜉蝣暗礁。 ”不消多说，这两句的意思。可见，我们许多的美好不是想象中来的。当经历了，只有在历练之后，才可以“言欢”。

5.“我们围坐在小舟上，以惊涛斟酒，” 怎样“言欢”？把酒言欢。酒，是自然赐给人类的礼物。诗人，是人类中心灵最敏感、最活跃的人群。酒注定要陪伴诗人走过他们多感多慨的人生。诗人们也注定要用他们的灵动的心、多变的笔给酒以最全面、最深刻的感受和记录。虽然文人们有抱负、喜臧否、多悲愁、易感慨、爱山水、擅风月，但文人的本职却是赋诗属文。如果不会做诗写文章，那些抱负、悲愁、感慨又有谁知道，那还算什么诗人!

“惊涛”用的妙。 “斟”：往杯盏里倒饮料。用“惊涛”“斟”何等的快意！一路的风尘仆仆，就全在这一个“斟”字里了。

6.“银色的鱼刚好自杯底游来”。这是本诗中最耐读的一句，作者说“银鱼”乃月亮也。有时候诗人的灵感就是这么刹那间，一呼一吸间，一幅形象的动态画面展现在我们眼前。小河轻舟，月亮初上，把酒言欢，放佛看见了像苏轼在杭州泛舟西湖一样。一个“游”字把诗人欢快的内心活动展现的淋漓尽致。这样的“言欢”正是作者所要表达的快意人生，也是一个诗人心中的境界人生。

我们经常会说：相识不如相见，相见不如怀念。其实不然。一弯新月，让我想起来宋词大家晏几道的：“当时明月在，曾照彩云归。”

那些纯真美好的鲜活回忆，在皎月之中，一幕幕浮现……此刻唯有这当空一月，带着记忆的碎片，拂过心头。在美好的曾经，如今只能凝在泛黄的记忆之中，偶然，总会不经意的想起，但绝对没有忘记。忘记，不是不再想起，而是想起了，心中也不会泛起波澜，诚然，诗人的心中，已是热血沸腾了。对影三人游，昔日几时同？独酌的悲凉，又岂是仅存于千年前？凝视许久，又恍若听到太白低吟：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西……”

诗人用手中的笔，写下这段文字，谁又可以解读作者心中的相思呢？

山不转水转、水不转云转、云不转风转、风不转心转。只要有心，远在天涯，也如同近在咫尺；只要有缘，各奔东西也一定会重逢。

7.“它无欲的纯净之心，像一粒蒙尘的珍珠”在今古的诗人眼里，月，总是这样招他们喜欢。以任何的形象比喻都不为过。

8. “在彼此眼里，升起一团火焰”在这里可谓是本诗的高潮部分。从花、季节、把酒言欢、月下，一步一景，诗人的心态好极了。而这种重逢却是心底里一直向往的。也许一句简单地“还好吗？”就囊括了所有思念的问候，此刻与你的再次邂逅无声无息。像春天的细雨，像夕阳下的醉人风景，像小舟上的那弯银月。而“火焰”却表达了诗人的那种在岁月里历练后再回首，那种前后的对比足以迸发出这团“火焰”。 那种对人生、对岁月的感悟在此刻升华为一种豪迈的情感！

9.“我们的言谈与微笑，凝重并且温暖”人生是一个不断成长的过程，势必会经历苦痛挣扎。在岁月里浮浮沉沉，渐渐明了，不是所有的相遇或邂逅，都能在岁月的风里，攒成一份充实而又温暖的收获；不是所有的人来人往，都能在记忆的窗口，触动那悬挂的风铃。深深懂得，在时光深处斑斑驳驳，若隐若现的重逢，是才下眉头却上心头的深深想起。

而在重逢里，简单的笔墨道尽了你我的前世今生，相遇，久别，重逢，一首永恒的诗句，一盏清透的茶。拿的起放的下，不辜负那浓浓世味熬煮的茶，我们都是世间俗子，简简单单活在当下，冷暖自知，珍惜每一次相遇，每一份重逢，将心灵的深掩的重门打开，为每朵花，每株草生情，为每份爱，每种情感所感动。愿世间的你我，相遇在每一次的快乐里，相逢在每一次的感动中，卧听雨声，坐看云起，做个简单幸福的平凡人。

随着作者文字洒脱漫舞，以不同的角度，不同的姿态，去感悟生活。思想在弹指芳菲间流转，净化，洗礼。正如时间的指针，划过无边的黑夜，绽放锋利的光芒，指向永恒的刻度。

当时明月在，曾照彩云归。今夜，泛舟于月光下，我在心里默默呼唤你。多想，捧一捧盈盈的月光为你洗去岁月的风尘；多想，剪一丝明媚的秋阳为你拂去经年的沧桑；多想，拢一段岁月陪你细数流年；多想，盈一份淡然与你行走天涯.....

此诗字字情中有景，整篇结构严谨，情景交融，不失为执手天涯诗歌板块中的精品。

回忆往事的感慨句子篇7

【论文摘要】：亡国之音的表达，使李煜与李清照后期的词具有打动人心的恒久的艺术力量。作为在中国古代文坛占有很高地位的两位词人，他们同样表达亡国之音，却有着不同的特点。通过对他们两人词的思想内涵和艺术特点两个方面作比较，可以更清晰地聆听李煜与李清照对亡国的叹息，更准确的了解当时中国的历史和文化。

一个是把"四十年来家国，三千里路山河"拱手送与他人的南唐后主。一个为身单体薄，经历流离失所，国破家亡的坚强女子。他们都同样经历过一段美好的生活时光，也同样经历了国破家亡的日子。他们都经历过亡国之难，他们通过词传递出的亡国之音必将更为深刻，更为被人们所关注。比较李煜与李清照的词在思想内涵和艺术特点方面的差异，感受两人的"亡国之音哀以思"，聆听两位伟大词人的叹息。

一、思想内涵的比较

公元975年，宋军攻克金陵，李煜肉袒出降。次年，李煜被押解到汴梁，从此开始了阶下囚的生活。李煜这一时期的词，把自己作为抒情主人公和描写的对象，追忆过去美好的时光，感叹今日的悲愁苦况，发出悲凉的亡国之音。

（一） 李煜词中的亡国之音

1. 李煜词中的亡国之音，首先主要是通过追怀故国表现出来的。他的词给人一种泪痕盈面，凄清、空廓、深沉的画面。如： "人生愁恨何能免? ……故国梦重回,觉来双泪垂! ……往事已成空,还如一梦中"(《子夜歌》)；如"春花秋月何时了,往事知多少！小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"① "不堪回首"，道尽多少人世无常的悲慨和亡国之痛！

2. 李煜词中的亡国之音，许多通过"梦"来表现。日有所思,夜有所梦。入宋后，李煜做的"梦"特别多,为了追忆一次次美好的梦境,他陆续写了四首小词，《望江梅》(二首)、《忆江南》和《望江南》。《忆江南》描写了梦中车水马龙、花月春风的繁华景象；《望江南》一连用了三个"泪"字,可谓泪水涟涟,是词人内心深处痛苦的表达。李煜通过梦境的描写使得饱含亡国悲情的词，句句感人肺腑，语语情真意切，动人心弦，催人泪下。

追忆之词虽美，虽悲，虽血，却会多少让我们感觉少了些什么。同样是亡国之音，李清照却有别一种思想内涵。

（二） 李清照词中的亡国之音

1. 表现形式。

(1) 表现在怀念故土思恋家乡上。"靖康之变"后，在30余年的漂泊、流浪的生活中，尝尽了寄人篱下的疾苦，对故乡、往夕的思念自然是难免的。如其南渡后的早期作品《蝶恋花》（永夜恹恹欢意少），从上已节前起笔，以"空梦长安，认取长安道"的词句写词人长夜难眠，思念家乡之苦。抒发作者失望、苦闷的思乡之情，表现了她对故国家园的殷切怀念。再如《添字采桑子》（窗前谁种芭蕉树）词以芭蕉"阴满中庭"渲染浓阴的幽暗，衬托出了环境的凄凉。从听觉上点染了雨打芭蕉的寂寞冷清。词人以"北人"自称，道出了她怀念故土、不惯旅居的彷徨与悲切。

(2) 表现在悼念亡夫，对丈夫的思念之情上。建炎三年（1129年）赵明诚的突然病逝使李清照颠沛流离的生活雪上加霜，与丈夫的生死相别使她这一时期的创作大一部分以悼念亡夫为内容。如其悼亡词《浪淘沙》（帘外五更风，吹梦无踪），词情凄绝，似有多少血泪在其中，令人不忍卒读。感情真挚深厚，动人肺腑。特别是尾句"留得罗襟前日泪、弹与征鸿"，将鸿雁传书的典故用出了新意，对亡夫的那种深切思念的情感通过巧妙的艺术处理表现得荡气回肠，催人泪下。

李清照的词表达亡国之音，充满人文关怀，具有一定的社会意义。这就比李煜的词，在思想上更为出色。她的词《永遇乐》，过今昔盛衰的对比，以极富表现力的语言写出了浓厚的今昔盛衰之感和个人身世之悲。她后期的词突破狭隘的个人世界，表现出对于国家命运的关注与担忧。这真正体现了博大的中国文化和向上的民族精神，在今天仍具有社会意义。

亡国之君李煜追忆，流泪，悲出了血，而李清照却悲家愁国恨，表现出了对人民，国家的关注，使人肃然起敬！

二、艺术特点的比较

（一） 词的语言风格的比较

1. 李煜词的语言隽永，表现力强。周济在《介存斋论词杂著》中所说："李后主词如生马驹，不受控捉。""毛嫱、西施，天下美妇人也，艳妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿、艳妆也；端己、淡妆也；后主则粗服乱头矣。"他的词不镂金错彩，而文采动人；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

2. 李清照词语言极具创造性。李清照词的语言有着与众不同的鲜明个性，她遣词造句，自出机杼。在《声声慢》中，会词一开头，连用十四个叠字"寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚"勾勒出作者悲伤欲绝的愁苦心情。正是由于词人的独具匠心，使词的语言通俗而又雅致，常见而又觉得新鲜。<<声声慢>>还是公认的具有音乐美的杰作，前人借白居易形容瑟瑟曲的语言来赞美它：真似"大珠小珠落玉盘"并非过誉之辞。

（二） 创作手法多样性的比较

从创作手法上来说，李煜后期的词善于运用工细的白描，鲜明的对比，悲欢的映衬来表达亡国之音。亡国后，他从一国之君沦为阶下之囚。亡国之恨、故国之思，通过今昔盛衰的对比以及伤春悲秋来倾诉，一景一物，"触目柔肠断"，字血声悲。

相对而言，李清照后期的词作表现手法就更加绚丽多彩，千姿百态。李清照经常运用铺叙的手法丰富人物形象，又能充分地表现作者的感情。李清照的词还常用白描手法，反衬手法，刻画人物渲染环境，将景与情自然巧妙地组织在一起，亡国之音，更能感人肺腑，引起我们的共鸣。

李煜后期的词"无论就思想内容说，还是就艺术技巧说，都达到了小词的最高境界……意境大，感慨深，力量充沛，具有非常强大的生命力，不仅是凄清，而且是悲慨，不仅是沉着，而且是郁结，成为李煜词的最显著特征，成为李煜词的独特风格"。②李煜倾其一生的心血著词，并醉心、徜徉其间，以至误国、亡国。无怪王国维说："后主之词，真所谓以血书也"。③李煜在艺术风格上的独创，广为后世传诵。这也是他积极影响后来人创作的主要原因。

李清照是宋代文化孕育出来的旷世才女。她靠着自己敏锐细腻的观察和深厚精湛的艺术造诣，用文学语言揭示出宋代在民族矛盾和阶级矛盾错综复杂的，传递出了悲凉的亡国之音。从她的作品中，我们可以看到一个具有炽热爱国情怀和充满人文关怀的精神世界。她那正直、刚烈的人格魅力与其独辟蹊径的诗词艺术相得益彰。在那个只有男人吟风弄月的舞台上，是她填补了宋词的一处空白，他的词经受了历史长河的冲刷、久传不衰。

注释

① 李煜词. 《虞美人》.

② 王国维. 王国维文集[M]. 北京:北京燕山出版社,1997.

③ 张璋. 历代词话[M]. 郑州: 大象出版社,1999.

参考文献

[1] 王仲闻. 《南唐二主词校订》, 人民文学出版社, 1957.

[2] 詹安泰. 《李?李煜词》，人民文学出版社, 1958年版，1982年重印.

回忆往事的感慨句子篇8

崔颢的《长干行》：“君家住何处？妾住在横塘。停舟暂相问，或恐是同乡。”此诗，我们完全可以从文字出发作如下合理解读，人物：一男一女(君、妾)。地点：江水中(停舟)。事情：女的主动与男的答话(问君家)。这话的内容就可作一些发挥了：女的可能老远，也可能多次划船在江面相遇，产生好感，忍不住靠近，那怎样靠近呢？终于找到了一个话题、借口，于是女的向男的发问：君家住何处？素不相识突然问起家住哪里，是否有些唐突和轻率呢？于是她不让男的回答，马上自己说出自己的住处：“妾住在横塘”。这里就有了很多潜台词，她告诉对方自已的住处，既是怕对方不回答，打破尴尬，同时还可以暗示男的：你如果对我有好感，有了具体地址，可以去找我，我对你有好感，不然我为什么向你透露我的住处呢？但突然之间又觉得与一个陌生男子透露有失尊严，应找个理由开脱，停船相问的原因是：“唯恐是同乡”。这样的理由很说得过去，不失身份，不尴尬。如此故事向我们展示了这样一个女孩的形象：大胆、勇敢、活泼、聪明、机智、天真、可爱、纯朴。在这些基础上再作进一步想象，靠岸后，男孩真的去横塘了，女孩的大胆、率真终于赢得了爱情。

诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看“声态并作”，达到了“应有尽有、应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。不仅如此，在简约的二十字中，诗人使用了口吻传神，把女主角的音容笑貌写得活灵活现，他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住横塘”这样的处理，自然的把女主角的年龄娇憨天真的语气反衬出来了。这是一首很具情节性和戏剧性的诗。

崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我们同样可以作出一番想象，去年的今日诗人从此地路过，正是一个春光无限的日子，门前桃花怒放，粉红一片，且一位妙龄女子倚门而立，或绣花或嘴里正嚼什么。人面如桃花，桃花如人面，如锦上添花，背景与人交相辉映，这是旅途中最美丽动人的一幕，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄的表现出了诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和或许他们两人目光相遇感应到了什么、双方脉脉含情，未通语言的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象，这一奇遇太美好，让人割舍不下。第二年春天诗人不能不勾起回忆，情节之下，忍不住又去重寻故地，重温去年艳遇。今年呢？可时间是春天，桃花也开放艳丽，也同样是此门中，可人物不在，这使诗人扫兴、失望。可既不便去问，也不便去寻，只能无奈地看着桃花在春天里更灿烂。也正因为更灿烂，才更衬出失落无奈，桃花依旧，而人事不依旧；桃花笑春风，而人不笑春风。这一“笑”-最传神，有自嘲，只空有背景而没有主角，没有灵动的人。“人面不知何处去”又可作很多推测，可能去洗衣，可能在做饭，更多的可能是已嫁他人。为什么桃花能再度灿烂，而人为什么要不在，再不复得，不能如愿？

四句诗简约的二十八个字包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面，第一个旅途艳遇，第二个场面重寻不遇，才有“去年今日”已暗示今年今日，肯定不似去年，还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃花掩映的门户，然而使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只有剩下门前的一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑、脉脉含情。而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引起对往事的回忆和好事不常的感慨以外，还能有什么呢？“依旧”二字，正含有无限的怅惘。

整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗起着极其重要的作用，因为是在回忆中写已经失去了的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好、充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘，正因为有那样美好的回忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。这首诗也是很具情节性和戏剧性，不但叙述了一个人们感兴趣的故事，还向人们昭示了一种人生的体验：在偶然不经意的情况下遇到某种美好的事物，而当自己有意去追述时，却再也不可复得。

回忆往事的感慨句子篇9

    首先,教读可以很好地解决正确朗读这一问题。只要老师在教读时不出错,一般情况下,学生跟着读上三五遍,再自己去读,就不会出错了。如果不教读,让学生听一遍录音或老师的范读,就去读课文,很难保证不出错。这是由于文言文生字多,个别字的读音与今天通行的读音还不一样造成的。

    其次,教读能让学生在短时间内把文章读流利。文言文之所以读起来不顺畅,除了生僻字多,难以认记之外,另一个原因就是有些长句子不容易确定它的停顿。老师在教读课文的时候,当然能把停顿读出来,学生跟着读上几遍,自然能够把握长句的停顿。生字会认了,长句子的停顿把握了,学生怎能会读不流利呢?老师不教读,虽然也能让学生读流利了,不过要花费不少的时间,失去了课堂教学的意义,老师的作用也不能充分地体现出来。

    第三,教读有助于学生把握文章的感情基调。“有感情地朗读课文”必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。那么如何让学生在短时间内体会到文章的感情基调,并把无声的文字变为有声的语言呢?我认为还是教读。于漪老师在《往事依依》一文中回顾自己少年时代的读书生活时曾这样写到:“国文老师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子京口北固亭怀古》,老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着,真是悲歌慷慨,我们这些做学生的,爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼,望着滚滚长江流水,回顾千古兴亡事,总是感慨万端。不用说,这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始读辛弃疾词的。”

回忆往事的感慨句子篇10

怀古诗词是指作者因身临旧地，凭吊古迹而产生联想、想象，引发感慨及抒怀、抱负的诗词。怀古类诗词可分为咏怀古迹、缅怀古人、追忆古事三大类，这也是阅读这类诗词作品的切入点与抓手。

一.咏怀古迹

这类诗词旨在借对历史遗迹的描写，表达故国萧条、人生凄凉、盛衰无常、昔盛今衰、物换星移、沧海桑田、物是人非的主题。

刘禹锡的《石头城》，诗一开始，就营造了一种苍莽悲凉的氛围，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿，经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”，潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山川依旧，明月依然，旧日石头城彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时的繁华已空无所有。诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样无不能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁华富贵，俱归乌有，诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

《永遇乐・京口北固亭怀古》，辛弃疾眼见当年夜夜笙歌、欢声笑语、春光融融的舞榭歌台，如今却人去楼空、旧迹斑斑、萧索凄凉；当年热闹非凡、门庭若市、高朋满座、名流云集的王府侯门，如今门可罗雀、冷清萧条、光鲜不在，自然流露了辛弃疾面对消沉时势、寂寞江山时的愁苦悲凉、郁闷压抑。

“凭栏怀古，杨柳参差舞”的《扬州慢》，姜夔带着对“淮左名都，竹西佳处”热切憧憬，一路赶来，但当他“解鞍少驻初程”时，却发现往日游人如织、笑语喧哗的扬州城，满目疮痍、四顾萧条、杂草丛生、战火未尽，明月之下的二十桥都令人目不忍视，表现了词人昔盛今衰的感慨，亡国破家的悲愁，以及感时伤世的意绪。

二.缅怀古人

志士文人、迁客骚人往往在人生怅惘、功名难就、前途迷茫、国运不济时凭吊古人，在臆想的时空隧道中神交古人，惺惺相惜之间，一吐内心之不快，进而寻求一种精神寄托、灵魂慰藉，抑或理想出路。

因莫须有的乌台诗案下放到黄州的苏轼靠着赤壁的山水，纵横古今，与曹操、周瑜等历史名人煮酒论英雄，消解令他辗转反侧、夜不能寐的内心痛楚。日游赤壁，江水远逝、浪花如雪、山石峥嵘，雄奇壮阔的自然美景，让苏轼不由想起当年赤壁鏖战的壮阔场面，更想到了少年立功、雄姿英发、风流潇洒、智勇无双的赤壁英雄周瑜，思之，词人不免有相形见绌之感，于是生发多情善感、功业无成、早生华发、人生如梦的感慨，成就了《念奴娇・赤壁怀古》。夜游赤壁，风清月白，江水澄明，水天一色，晚风习习，赤壁夜色美，面对无限江山，苏子愀然，追问生命不永、人力无为的悲剧人生，叩问逝去的三国英雄曹操，英雄似已远去，但是苏子在江水明月中觉解，人生可以通过立功、立德、立言的方式如曹操一般声名永垂，与山河同在，与日月同辉，豁然间书就《赤壁赋》。

杜甫的《咏怀古迹（其三）》，诗歌一开始，诗人借助想象的力量，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景，由此引出名流千古、窈窕红颜，甚至有些惊天动地的王昭君。但杜甫并没有按传统意义将王昭君刻画成一个促成蒙汉一家亲的英雄形象，而是更关注她的不幸与悲剧。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。杜甫着力于“黄昏”，在日常的语言里，“黄昏”两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个墓草长青的青冢，它吞食不了，消化不了，自然给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。“画图”句更是直接指明汉元帝的昏庸，不识真昭君是造成昭君葬身塞外悲剧命运的根本原因。“分明怨恨曲中论”的“怨恨”包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土、怀念故土的怨恨忧思，至此读者不难看到志不得施、壮志无为、明珠暗投、穷困潦倒、饱尝飘零之苦的杜甫与昭君是何其的相似，与其说杜甫是在写昭君的怨恨，毋宁说是在寄托自己的身世家国之情。

三.追忆往事

诗人词人对古人古事的追述，目的大多在于前事不忘、后事之师、借古讽今、以史为鉴，体现了作者心系天下、居安思危、忠肝义胆的社稷情怀，希望为权为国者能励精图治、爱惜民力、尊重人才、远离奸佞、勿蹈覆辙。

《马嵬（其二）》，李商隐选取的历史事件是唐代的重要事件――马嵬之变，初看这首诗似乎只写了马嵬兵变时唐玄宗的落魄，反复读过之后，我们则会为李商隐穿越时空的想象力所折服，他运用对比手法，时而写当年李、杨二人如胶似漆、相敬如宾、海誓山盟的恩爱场景，时而写马嵬兵变时生人作死别，恨恨那可伦的诀别；时而写昔日宫中笙歌达旦、今年欢笑复明年、繁文缛节的淫乐生活，时而又写落难马嵬时唐玄宗的惶凄凉，悲惨可怜；时而写往日二人誓盟长生殿，笑牛郎织女的赏心乐事，时而又写玄宗乐往哀来摧肝肺的悲痛失落；时而写天子一朝得势、鸡犬升天；时而又写天子一旦失势，惶惶如丧家之犬，难比共叙天伦、夫妻相守的普通人家。在典型生动的事件中，读者不仅感动于李商隐将批判的锋芒全部指向唐玄宗的知识分子的良知与勇气，更感动与身逢黑暗动荡、党争纷扰晚唐的一介书生为唤醒国君、匡扶国运而发出的振聋发聩的呐喊。

《永遇乐・京口北固亭怀古》一词，上阕重在咏怀古迹，下阕则将表达重点转移到古人古事，按照时间顺序，先讲了南朝元嘉年间，文帝刘义隆大意轻敌，草率北伐，落得个仓皇而逃的典故，紧接着又将回忆的视角转到由于南宋朝廷长期奉行屈辱求和的政策，致使人民斗志松懈，在异族皇帝庙前，鸦飞鼓响，祭神活动正进行得热闹，看不到一点抗战气氛的旧闻。从容慷慨的叙事之间，一个有天地情怀的悲情英雄跃然纸上，他用饱含血泪的笔墨为南宋统治者呈上了不可草率北伐，要做充分准备、细致工作、积极对敌的忠心表。