关于你的回忆十篇

关于你的回忆篇1

1、过去的就已经过去了！那只是留在心里的回忆，不知道是否还能回到过去？还回到他的怀里？你们在一起的每个镜头都会让你保留终身！

2、诗人汪国真用他最简单最淳朴的语言，道出了回忆中的心境。是的，逝去的东西往往只是一种美好，但我们总是无比固执地认为那就是我们生命中最美丽最粲然的时候。最美丽的时候总拥有最美丽的心情。

3、回忆，一片片凋零。迷茫的红尘，如烟的往事，像萧瑟的秋风，擎着回忆的叶子。

4、回忆，总是那么美好，甜蜜、劳苦统统都在其中。流连在回忆中，自己好似时光的旅者，看着时光隧道两旁的人们，看到了过去的自己，儿时的玩伴，还有青春的同路人。自己闯下的一个个祸端，一件件影响你一生的事，你的所有“第一次”。完整而又琐碎的一幕幕……

5、回忆就是追忆过去，同时附带地加上一些从前没有的东西。我们回忆的东西，在很多的时候往往是我们在现实生活中所缺乏的或者正在失去的。我们之所以喜欢回忆，或者说常常不自觉地陷入回忆中，或许是因为回忆能够弥补我们在现实生活中的某种缺憾，求得短暂那怕只是一刻的心理平衡。

6、回忆让生命完美。她寄托着所有人的希望，是梦的光点，是幸福的港湾，是轮回的开始……而我却害怕回忆。失望时要看到成绩--回忆创造的成绩，但如果是过去的未来，回不去便不去想，期待着放弃的回忆，新的记忆。但刻下的古文写在西元前深埋在美索不达米亚平原，几十年出土字迹仍然清晰可见，抹不去。

7、回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。

8、一个人的一生，总是无法摆脱太多的回忆。一个没有回忆的人，甚至可以说是遗憾的，是不完满的，从某种意义上说是失败的。而忘记过去的人，注定要重蹈覆辙。

9、感谢你，我亲爱的日记，感谢你陪我度过孤寂，在黑暗里看到光明，我已明白缺点有那份得不到的美丽，我会小心保存你的，里面有我和你共同的秘密哦。这就是我唯一值得骄傲的骨头--回忆。

10、回忆吧，那份恬静的重现与脑中呼吁你的声音，永远的青春淳朴，天使的魔法温暖中慈祥。忘记吧，那个命运不堪人的身影，看见小时候与现在的过去，痛苦的呻吟，魔鬼的诅咒被风雨摧残的人生。

11、回忆，是值得感触的。却也仅仅是拿来自己与自己寒暄的时间。给所有诺言一个期限。而这个期限则是短暂的瞬间。你甘愿。便是永远。若不是。你也可以说。这仅仅是一个谎言。

12、这些美好的回忆此刻使我的心在痛楚，我的泪在流淌！记忆的太深太浓，感受的太真太切，一切的一切都是心头的伤悲，那心中的荒旷，无措的灵魂仿佛走回到生命的起点。

13、纵使回忆再美丽，终究只是回忆。我也清楚的明白，我的回忆，只是我一个人的回忆，()只属于我一个人的回忆，与岁月无关、与青春无关、与风雨无关、与回忆里的人事物无关，仅与我怀念的心，息息相连。

14、回忆教我们学会如何去面对今天和明天，去吸取回忆中的甜和苦。你看，我们总喜欢在寂静的深夜，把淡得像空中的月光一样的回忆，一点一点地串起来，在纸上一页一页地铺开。回忆在很多时候是痛苦，因为回忆中有甜蜜，而揪心的甜蜜背后，或许是更揪心的痛苦：思念，无以复加。

15、回忆是盏灯，照亮心房。让你可以看清，原来心底的黑暗处，并不是自身的缺陷，而是由于照射的角度而你让误解和忽略。

16、回忆是归宿。树高千丈，落叶归根。北雁南飞，狐死首丘。生命的终结，都会因回忆而找到生命的起源，你的梦开始之处，那个遥远而熟悉的地方。

17、有那样一段关于回忆的美丽的句子，没等我把它记录下来，它便转瞬即逝。一首歌曲，一段回忆，见证的是属于我们俩的过去。曾经有那么一段时间，我们喜欢的是同一首歌。忽然想起你，我没有忘记在一起的经历。可是，未来的路还是要各自好好地走下去。

关于你的回忆篇2

年华，像是没有贴附邮票的信件把所有关于你最珍爱的回忆寄向你从未想到，从未去过，或许无比遥远，或许近在眼前的地方。而能够记录你关于那别人称作花季细语的年华的证据或许便是那不经意间执行了有史以来最刻板，最规则，最令你发狂的邮刻吧。

而此时的你是否会坐在雨后的窗台边细细数落，一片，一片，旋转着凋零的枫叶，那比迷人的蝴蝶在凄凉的秋季，在瑟瑟的寒风与雨滴中死去更加令你难以想象难以释怀的秋末景象。从而铺开了你所有关于回忆的回忆。

那层蒙蒙细雨沁润落叶与残荷，来不及安抚那颗龟裂满带伤痕的心，摔落即而汇集，从高山，从湖泊，从草原，从树林，从所有你视觉能够到达和不能到达的角度。涓涓溪流，缠绵着季节里晚风沐雨的情怀，一步步，远离红豆相思的时节。汩汩逆过年华流逝的方向，汇聚成河即而入海，来不及亲吻秋菊，来不及告别晚竹，来不及做所有你想做和不能做的情节。风儿不再萧瑟，星儿不再闪烁，所有的一切都在那弯淡淡泛光的明月下黯然失色。

年华，更像是写满所有相思与惆怅的信纸，不经意间被折叠，所有你能记起或已然忘记的回忆。承载着这些充满神奇与异样韶华的纸舟儿，漂泊…无限的漂泊。偶尔浮现即而沉默，象所有弥漫着你气息的雾珠儿，在此刻蒸发的无影无踪。或许在一个狂风肆虐，波涛汹涌的夜里，永远沉静在不为人知的那片海域，比百慕大更加难以寻找航线的海域，沉寂了所有你知道和不知道的回忆。只有那曾经安抚你心田的雨珠儿蒸发，凝结，绛落，汇聚。带着所有逝去的年华来兑现曾经许下的承诺。

年华，正如回忆起所有你能回忆起或已然忘怀的关于那个曾经似轻风般撩过你年少心头略带羞涩与憧憬的在脑海一遍遍演绎的既没有黄昏也没有落日的时节，那最后一缕散发迷人气息的香草，穿过星火燎原却又沁人心脾的夏季，走过落叶与残荷交织的秋末，迎着这泪珠儿茫然地逆流，想要拾掇起所有它错过或已然错过的种种心酸与梦幻。

年华，回忆里仅存的对你无限温柔的回忆，随着你的离去翩跹了我所有的勇气。失去你的年华对我来说只是一个令自己心酸的话语；失去你的年华对我来说只是一个让自己心醉的主题；失去你的年华对我来说只是一个无法原谅的回忆。失去你的年华，我不敢，竖不起勇气去回忆。失去你的年华，让我孤立在芳草萋萋的鹦鹉洲，看着嬉戏的莺儿，看着游弋的鱼儿，看着所有与你无关，与你无缘相见的景色回忆起与你在一起的点点滴滴。

年华，像是春末夏初分散飘飞的柳絮，轻轻地，滚打着卷成一团，容不进一丝一毫尘埃，轻轻地点过波澜不惊的湖面却带不走一丝水气。紧随着风儿吹逝的方向，像冬季里所有为被蹂躏的白雪儿在温暖的阳光中融化，滋润干涸的大地，却未留下一丝痕迹，便化作一阵清风，一团烟雾，无声无息地消失在她向往着那枝繁叶茂，花絮盛开的夏季为来临的时节。仿佛她从未降临，从未残留下哪怕一丁点对春暮夏初时节你和她羞涩的回忆。

年华，关于你的年华，给予我最朴实的希望，可她却不知道，她给的希望正如黎明前的街灯，一盏盏，毫无预兆却有顺序地熄灭。她给的希望犹如夜晚的繁星，每一刻都隐隐闪现，虚无缥缈间给人以希望。这便是她给的希望，希望如街灯亦如繁星，他们只在黑夜中诞生，又在黑夜里熄灭。

关于你的回忆篇3

论集体记忆

哈布瓦赫著,上海人民出版社,2002

“文化”和“记忆”这两个术语目前在学术界已经高度流行。大约从20世纪80年代开始,文化记忆、集体记忆、社会记忆等已经超越医学与心理学而成为科学、哲学、社会和文化研究中频繁使用的术语。〔1〕11著名社会学家哈布瓦赫在这里起到了至关重要的作用。因为记忆一直以来都是集中在医学与心理学领域并且受到生物学视角的支配,其在人文科学与社会科学领域的兴起,有一个前提,即使“记忆”研究从生理学、心理学、精神病理学向文化学、人文学的转向,而哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)正是这个转向的核心人物。有人这样评价道:“哈尔布瓦赫决定性地否弃了关于记忆的生物学理论(它支配了上个世纪开始以来的争论),转而选择了一种文化的阐释框架,认为我们的记忆是社会地建构的。虽然神经心理过程无疑是我们的接受和保持信息的必要条件,但光是对于这些过程的分析不能令人满意地解释特定知识领域和记忆领域的构成。”〔2〕11―12由此,哈布瓦赫论记忆的代表作《论集体记忆》(法文版1952,英文版1992,中文版2001)就成为这个领域不可绕过的经典之作。

一、记忆是社会文化的建构

人的记忆是一种生理―心理现象,还是社会文化现象?应该从个体心理学的角度加以研究,还是从集体心理学、社会文化学的角度加以研究?记忆是一个人自己的事情吗?一个人是否可以随心所欲地调动和书写自己的记忆?如果记忆是一种社会文化现象,那么哪些社会文化、文学形式因素(比如叙述惯例)会影响记忆的选择和呈现?记忆有没有或有多少真实性可言?记忆是一种对于过去经验的复制和还原,还是一种掺杂了想象、幻想等因素的建构?

这些问题是记忆研究中的重要理论问题,自从法国著名社会学家哈布瓦赫的《论集体记忆》出版后,记忆研究的一个重要转向就是从个体视角转向了集体视角,从生理/心理学转向社会学、文化学。哈布瓦赫指出:记忆是一个与他人、社会、环境紧密相关的现象。大多数情况下,我之所以回忆,正是因为别人(当然也可以是与别人或自己的某段经历相关的自然景物)刺激、促动、激发了我;他们的记忆帮助了我的记忆,我的记忆借助了他们的记忆。哈布瓦赫写道:“如果我们仔细一点,考察一下我们自己是如何记忆的,我们就肯定会认识到,正是当我们的父母、朋友或者其他什么人向我们提及一些事情时,对之的记忆才会最大限度地涌入我们的脑海。”〔3〕68这一点得到了很多回忆录作者的印证。比如:中国山西作家李锐谈到,自己原先对父亲关于他革命生涯的那些“酒后闲谈”毫不在意,很少回忆起。但是,当他看到父亲的好友李新写的《流逝的岁月》时,情况发生了戏剧性的变化:“在李新叔叔的回忆中,忽然回想起父亲曾经的酒后闲谈,忽然清晰地看到那么多曾经不被我们理解,也不被我们确切了解的人和事,渐渐无痕的岁月忽然间波澜骤起,久久难平。”〔4〕3(重点号引加)这个经验之谈说明,记忆首先不是生理现象,其次不是个体心理现象,而是一种与他人相关的群体―社会现象。一个人的记忆需要别人的记忆、群体的记忆的唤起。如果我们累计一下在一天之内,在我们与他人发生直接、间接关系的场合中被唤起的记忆数量,我们就会看到,在多数情况下,我们只是在与他人的交谈中,或为了回答他人的问题,才诉诸回忆。而且,为了做出回答,我们要设身处地地把自己设想为与他人隶属于同样的一些群体。

这正是哈布瓦赫不满意对记忆的个体心理学解释的原因。在阅读一些关于记忆的心理学著述时,哈布瓦赫发现,认知心理学常常把回忆的主体视作孤立的存在,似乎要解释他们的记忆活动,只需固守在个体层面,只需了解其大脑皮层的结构,或他们的无意识心理活动,至于个体与其同时代人之间、与社会文化环境之间的关系,则完全不在考虑之列。对记忆研究领域这种生理主义和个体主义的反思和扬弃,是哈布瓦赫集体记忆(社会记忆)研究的起点。他针锋相对地指出,记忆不是纯个体现象,更不是纯生理现象。探究记忆是否存储在大脑或心灵中某个角落没有什么意义,因为我的记忆对我来说是“外在唤起”的。我生活其中的群体、社会以及时代精神氛围,能否提供给我唤起、重建、叙述记忆的方法,是否鼓励我进行某种特定形式的回忆,才是至关重要的。〔3〕68―69“人们通常正是在社会之中才获得了他们的记忆的。也正是在社会中,他们才能进行回忆、识别和对记忆加以定位。”〔3〕68―69这个唤起、建构、叙述、定位和规范记忆的文化框架,就是所谓“集体记忆”或“记忆的社会框架”。特定的个人记忆能否被回忆起、以什么方式被回忆起,都取决于这个框架。这个框架使得某些回忆成为“能够进行回忆的记忆”,某些则作为“不能进行回忆的回忆”、“不正确的回忆”被打入冷宫,被封存起来。

集体记忆或记忆的社会框架并不是个体记忆的简单相加,不是一个数量的概念。记忆的社会框架不是一个空洞的形式,被动地让个体的记忆来填充,相反,“集体框架恰恰就是一些工具,集体记忆可用以重建关于过去的意象”,而且,“在每一个时代,这个意象都是与社会的主导思想相一致的”。〔3〕71也就是说,一个社会的支配性的意识形态和文化规范、社会禁忌,常常决定性地塑造了记忆的社会框架。因此,群体记忆的意思是个体通过把自己置于群体的位置来进行回忆,或者说,群体的记忆是通过个体记忆来实现的,并且在个体记忆之中体现自身。

二、过去是如何“重现”的:

记忆的当下性

一个人总是多多少少保存着对自己过去生活的记忆,这些记忆在不同情况下通过不同的方式得到再现。记忆的反复重现建立了一种连续性关系,并建构了我们具有连续性的身份。没有记忆的人不可能有自己的身份意识,丧失记忆就是丧失身份感,这个主题在文艺作品中并不鲜见。

但记忆的重现不是重复,因为在我们生活的不同时期,这些记忆不可能不卷入不同的社会观念系统当中,所以,记忆总是在不断的建构和重建中修改着曾经拥有的形式、外表和意义。正如哈布瓦赫所说的:“这种记忆并非是动物化石中保存完好的脊椎,可以凭之就能重建包含它们的整体。”〔3〕82

对于记忆产生影响和施加约束的因素当然很多,也各不相同,我们很难完整地、明确地列举这些因素。但是,有一点是明确无误的,即与昨天的约束相比,今天的约束框架是更为重要的,我们总是从今天的社会环境、今天的需要、兴趣和利益出发对过去进行重塑。在这个意义上,“过去不是被保留下来的,而是在现在的基础上被重新建构的”。在重现过去的时刻,我们总会受到当前环境的影响。明了这点就能更好地理解这种记忆重塑机制的性质。“尽管我们确信自己的记忆是精确无误的,但社会却不时地要求人们不能只是在思想中再现他们生活中以前的事件,而且还要润饰它们,削减它们,或者完善它们,乃至我们赋予了它们一种现实都不曾拥有的魅力。”〔3〕91我们对于过去某个场景的回忆和描述,不会是一种被动的、每次都没有差别的“重现”。实际上,我们是在积极地“重新合成这个场景,并将新的要素引入其中,这些新的要素是从当前所考虑的这一场景之前或之后的不同时期转借而来的”。〔3〕106比如,当我们在书写70年代某个事件的记忆时,我们不可能不带着此事件之前和之后,以及书写的当下的观念、价值尺度等等来描述和书写我们对这个事件的记忆,而且这个观念和价值尺度不可能不是社会性的、群体性的。〔5〕“先于(过去的)某个事件、人物的那些事件和人物已经孕育了它们,正如它们也已经孕育了那些随后将会出现的事件和人物一样。每当我们回溯到这些事件和人物,并对它们加以反思的时候,它们就吸纳了更多的现实性,而不是变得简单化。这是因为,人们不断进行反思,而这些事件和人物就处在这些反思的交汇点上。”〔3〕107

假如你是一个知青,你在粉碎“”前、粉碎“”初期和在今天对于自己的知青生活的回忆可能都是不同的,这不是你的过去变了,而是你看过去的态度和方式变了,是社会提供给你的整合和叙述过去的框架变了。粉碎“”初期,你和你的知青生活还没有距离,还急于离开农村,急于回城,你无法把它浪漫化;而到了今天,你在城市里也有工作了,或者你很厌倦城市生活的小资产阶级色彩,没有理想琐碎无聊,你或许成为了下岗工人,对改革开放牢骚满腹,这个时候你的知青生活回忆就会大大地浪漫化。《小芳》、《涛声依旧》等怀旧歌曲的流行就是明证。

哈布瓦赫指出,假如关于过去的记忆不断地再次出现,那是因为每一时刻社会都有使之重现的必要方式。这也许可以促使我们区分出两种包含在社会思想之中的活动:一方面是记忆,指向过去;另一方面是“理性”活动,其出发点就“是社会此刻所处的状况”,即现在。因此,记忆与现在的关系也就是传统与理性的关系。“记忆只有在这种理性控制之下才发挥其功能。如果一个社会抛弃或改变了它的传统,难道不就是为了满足这种理性的需要,而且是在这种需要刚出现的那一刻去迎合它们吗? ”〔3〕304―305

为什么传统会让步?为什么指向传统的回忆屈从了社会为了当下而用于反传统的理性反思?这是因为这种理性反思代表着社会在其现在的处境中对自身具有的意识。“它们是一种集体反思的产物……如果今天的观念有能力对抗回忆,而且能够战胜回忆乃至改变它们,那则是因为这些观念符合集体的经验,这种经验如果不是同样古老,至少也是更加强大。”〔3〕305―306

三、记忆的系统性与记忆联合体

我们有各种各样的记忆,有近期的,有遥远的。记忆和记忆常常有“联袂演出”的现象,其原因并非都是它们在时间上的邻近性,而是由于它们是一个群体共有的思想总体的一部分,即它们在意义上的联系。因此,“只要我们把自己置于特定的群体,接受这个群体的旨趣,优先考虑它的利益,或者采取它的思考方式和反思倾向,那么,我们就会把自己的记忆汇入这个群体的记忆。”〔3〕92―93我在阅读西方作者创作的关于二战小说或电影时,常常非常积极地回忆起自己的“”经历,虽然那些作品描述的记忆在时间和空间上离我都很遥远。这是因为我和作品的作者拥有意义相近的历史记忆。

记忆联合体是一个群体得以凝聚成一个具有深度认同的共同体的重要原因。比如,在一个家庭中,家庭成员是否拥有共同记忆并不取决于他们名义上是不是属于同一个家庭。名义上是同一个家庭的成员,各自之间很可能并不具有共享的家庭集体记忆。家庭中的长辈也很可能无法把自己的家庭记忆传递给自己的晚辈(我经常看到这样的报道:80后、90后出生的孩子就父母或祖父母的家族记忆完全不感兴趣,也不愿意分享)。这是家庭认同危机的非常重要的表征。只有当家庭成员中有一种实质性的团结感、认同感和归属感,他们才会乐于彼此分享记忆,最后组成共同的、分享的家庭记忆。

这个道理也适用于大于家庭的群体,比如民族。一个民族如果缺乏共同记忆,必然无法建立深层次的认同和团结。这是每个民族都必然珍惜自己的共同历史传说或祖先故事的文化原因。在一个普遍反思“”的时代,对于“”历史的记忆将成为一个民族的普遍兴趣。这样的情况下,大家就形成了一个思想、观念和兴趣的共同体。在80年代初中期,经历过“”的人经常回忆“”,分享彼此的“”记忆,“”于是成为一种集体记忆。但是这种情况并不必然出现。个体对“”记忆的态度取决于是否有一个鼓励反思和直面“”的思想集体或集体思想氛围,或主导意识形态。如果没有,如果集体思想氛围,或主导意识形态鼓励遗忘“”,忌言“”,那么,出于趋利避害的动机,绝大多数人会选择遗忘或回避“”记忆。90年代初以来中国大陆的情况就是这样。

关于记忆的系统性,哈布瓦赫指出:“记忆事实上是以系统的形式出现的。而之所以如此,则是由于,记忆只是在那些唤起了对它们回忆的心灵中才联系在一起,因为一些记忆让另一些记忆得以重建。但是,记忆联合起来的诸种模式,源自人们联合起来的各类方式。只有把记忆定位在相应的群体思想中时,我们才能理解发生在个体思想中的每一段记忆。”〔3〕93这一点充分说明,关于历史上的一个重要事件或经历,比如“反右”记忆、“”记忆,是一个记忆系统、记忆网络、记忆联合体,不同的个体关于“”的记忆不是互不关联的,而是要么一起出现,要么一起湮没。这取决于群体对它的态度。其次,一个人对于同样一件事的记忆在不同的群体中会有不同的联合方式或意义取向。比如,在一个怀旧的群体中,大家都会回忆起知青生活的美好的一面,并使得这种回忆获得一种相似的意义指向。

这里所涉及的个体记忆与群体记忆的关系。我们说个体记忆是群体记忆的一个部分或一个方面,这不仅是因为个体是群体记忆的组成部分,更因为个体常常从群体思想观念的角度出发来理解和阐释自己记忆的意义,或者说,他从群体那里获得了理解和阐释个人记忆的框架,个人记忆的意义就是在这个框架中得到阐释。“对于每个印象和事实而言,即使它明显只涉及一个特定的个体,但也留下了持久的记忆,让人们仔细思考它,也就是说,它与我们得自社会环境的思想联系在一起。事实上,如果人们不讲述他们过去的事情,也就无法对之进行思考。而一旦讲述了一些东西,也就意味着在同一个观念体系中把我们的观点和我们所属圈子的观点联系了起来。”〔3〕94对于发生在某个特殊个体身上的事情,比如一个知青的插队经历,当事者以及其他人怎么理解其特殊含义?这常常取决于你接受了哪个群体的思想方式。如果你接受了新启蒙知识分子那种反思和批判“”的思想方式,那么,你很可能就会赋予你的插队经历以否定的和消极的意义(比如伤痕文学和反思文学);如果你接受了“新左派”群体的思想方式,则你可能把它浪漫化和诗意化,逃学、打老师、写大字报等被浪漫化为对所谓现代资本主义官僚体制的反抗。

因此,“集体记忆的框架把我们最私密的记忆都给彼此限定并约束住了”。〔3〕94每个过去事件的当事人是依据它所处的群体精神状况和思想态度来“决定”是否要回忆“”的遭遇以及如何理解这个遭遇的。

结束语

总之,哈布瓦赫的观点可以概括为:对于那些发生在过去的、我们感兴趣的事件,只有从集体记忆的框架中才能重新找到它们的适当位置。当这些框架变化的时候,相应的记忆变化就会发生。“这要么是因为我们不再关注它们,要么是因为我们已将注意力转移他处(分心往往只是刻意注意别的事情的结果,而遗忘则几乎又总是由分心造成的)。”〔3〕某种记忆的遗忘或者变形,可由这些框架在不同时期的变迁来解释。依靠环境、时间和地点,社会以不同的方式再现它的过去,这就是所谓的“移风易俗”。由于每一个社会成员都接受了这些习俗,所以,他们会在与集体记忆演变相同的方向上,使他们的回忆发生曲折变化。

这个观点非常深刻,它不但解释了我们为什么会遗忘“”,而且解释了我们为什么通过这样的而不是那样的方式呈现和书写“”。显然,任何对于“”的回忆与书写,都是在一定的集体框架下发生和进行的。“伤痕文学”和“反思文学”是在“新启蒙”这样的集体框架下对“”、“反右”等进行回忆和书写的,80后一代对于“”的陌生、余秋雨等一代人对于“”的讳莫如深、大话文学对于“”记忆的戏谑式书写,则只有在中国当下的社会文化环境下才能得到理解和解释,而张晓刚等先锋艺术家对于“”记忆的呈现方式则深刻地联系着全球化时代的国际艺术市场。新左派的“”书写之所以可能,也是因为出现了不同于新启蒙“”书写模式的新的集体记忆模式,而这和90年代以降中国思想界知识界的分裂是紧密相关的。正是通过一系列具有集体和社会性的反思,一个客体和另一个客体,从一个事件和另一个事件的印象才能彼此联系在一起,显示出它们的性质和意义。记忆中的客体与事件按照名称和意义在我们的回忆中排列组合在一起,我们不仅为之命名,而且它们的意义是在我们的群体之中赋予它们的。“社会在其所有重要的回忆中,不仅包含着它所经历的各个时期,而且包含着一种对其思想的反思。过去的事实可引以为鉴,已经作古的人也会具有激励或警示世人的作用,所以,我们所谓的记忆框架同时也是一个集观念和评判于一体的结合物。”〔3〕293―294我相信哈布瓦赫的理论对我们思考历史和现实都具有深刻的启示意义。评

注释

〔1〕参见艾德里克・卡尔迪凯特(Edric Caldicatt) & 安妮・福克斯(AnneFuchs)编:《文化记忆:论欧洲文学与历史》(Cultural memory:essays on european and literature)“编者导言”,Peter Lang AG, European Academic Publishers, Bern, 2003。

〔2〕《文化记忆:论欧洲文学与历史》(Cultural memory:essays on european and literature)编者导言,Edited by Edric Caldicatt & AnneFuchs,Peter Lang AG, European Academic Publishers, Bern, 2003。

〔3〕哈布瓦赫:《论集体记忆》,上海世纪出版集团、上海人民出版社,2002。

〔4〕李新:《流逝的岁月》,山西出版集团、山西人民出版社,2008。

关于你的回忆篇4

有的人回忆过去为曾经温饱而饥不择食的窘困，有的人回忆过去不曾有过的幸福；有的人回忆曾经沧海桑田的浪漫，有的人回忆因为誓言没得以实现的酸楚；有的人回忆起那些青春时光的代言，有的人回忆无人问津的安宁。

你，和我，还有他们，都拥有一个无人替代的回忆，它在我们脑海盘旋挥之不去，反而会额外增加利息，日复一日，年复一年，从而累积成一条漫长而无形的火焰种子，慢慢延伸我们整个人生，再而侵蚀我们的灵魂，无法熄灭。

回忆并不值钱，因为它跟钱根本扯不上关系——即使钱很金贵。它可以买一个贵重的承诺，可以买一座华丽的金山，也可以收买你廉价的灵魂。但它却买不到回忆。

所以，它一分不值。不值得跟金钱扯上任何关系。

有的人，没有回忆，活着很难。有的人，没有回忆，落得轻松。这究竟是人心的转变，还是时光的无情，或许就像白开水，冷暖自知。

也许吧，世界并不是那么如人意。因为不是每个人的回忆都是美好的。

当身边亲爱的人——你认为最贴近自己心灵的人不顾一切地阻挠你的存在时，你是否依然相信，世界依旧美好着。

我一个人，时常走在时光的隧道中，在阳光洒满的午后，怀念起曾经因为无知而快乐的无忧时光，时而快乐，时而忧伤，这样的心绪交错，一直走着。常常边走着，就到了一个不知道分多少个岔的路口，像曾经经过的轨迹，却又像不曾走过。多少光阴的变迁，才得以如此平静的心境。回忆起曾经，带有波动的心绪竟没有多少的起伏，因为我自己也不清楚，这是长大，还是一种潇洒。

而当散落的回忆铺满一地的时候，就像儿时的玩具已经过时般地进入冬眠，一层层的包裹中，明知道里面是什么，却始终不愿掀起看一眼。

一名叫若盼的网络编辑跟我说过一句话。她说回忆其实就是被子，冷了拿出来晒晒，这样就暖和了。我不知道在网络的另一头“她”是女生还是男生，但我认定她应该是个女孩。如此煽情的话语，如此感性的表达。

不知道她的名字是不是也蕴涵了这样的含义：如果我变成回忆，能否盼得你归来。

看吧，女生大多都挺煽情的。想得多，煽情的话越多。

多多也这样说过我。他说姐，你不该煽情，也不适合煽情，在你的笔下可以写成这样，但在现实生活中你要这样的话会遭人误会的，男生很吃这套。

针对大多数人的质疑，我选择了逃离。

因为我自己也不知道，我本来就可以这样，还是因为某些人变成这样。

有人曾经说过，我说话太坎坷，常常词不达意，这么古板很不讨人喜欢。

还曾有人说过，我说话太委婉，有点神经断路，这么煽情也不讨人喜欢。

而说这些话的人，都来自于同一张嘴。

虽然他的这些话不痛不痒。但听在我耳里怎么就那么不顺耳。

我天生的正常神经得不到他的赞赏，我认真的改变也得不到他的认可，这导致我在很长的一段时间里都严重怀疑自身问题所在，后来我才知道，并不全是我的问题。

好与不好的看法都源自于每个人自己，每个人的眼球底下的东西都不一样。就像相比于别人眼中看到的他那么优雅高尚，而我看到的他，如同他说过的我一样：死板而无趣，文雅而虚伪。

关于你的回忆篇5

枫叶蓝正盛放的绚烂

当时光无情的步履依旧匆匆

孤单于我已成一种习惯

当我倔强的徘徊在你的窗前

亲爱的，我并不是天生就爱孤单

夜已深了，沉默也开始寂寞

我该怎样低下我谦卑的怯懦

默默的走过你窗前

连微笑都不敢

怕你嘲笑我的孤单

鎏金抚月星辰婉约

或许该有萤火虫渲染离别

冷冷的路灯拉长我的孤单

就连经过你的窗前

我都不敢

我也嘲笑我自己的孤单

夜很深了，晚风依旧没有疲倦

如果这该死的月光能悄然隐匿

我会狠狠的轻吻你的双唇

我的痛苦会化为深秋的泪水

小心翼翼的灼烧你的脸颊

留给你无尽的折磨

我要让你知道我的痛那么深彻

亲爱的，我并不是天生就爱寂寞

可我不敢

就连一句问候都不敢

枫叶蓝也开始暗淡

夜太深了从来没有想过

我的悲伤与你的过往会像现在这样

冷冷相望守望然后被时间埋葬

一切不应该是这样

一切至少不应该是这样

雨下的太急

回忆太美丽

我知道生命只是时间的灰烬

最后连我存在的痕迹都会燃烧殆尽

只是那么多的过往还有那么多的回忆

忘记

为了忘却的失忆

可能所谓的爱啊

真的就只像紫微星流过

来不及寂寞又开始了漂泊

怎样的夜怎样的雨

怎样的命运

我和你才能相遇

关于命运我该是怎样的表情

关于命运的恶作剧我该是怎样的言语

怎样的我怎样的你

怎样的结局

才算一场相遇

关于爱情你一直都很小心

关于缘分命运从未给过说明

关于思念一直都只是离别的延续

关于回忆只是幻想遗留下来的梦境

我该怎样聆听

死神的跫音

一步步靠近

你将圣洁的梦

编织成了唯美的囚笼

没有星光的夜晚

为什么你没有靠着我的肩

为什么没有你靠着我的肩

两个人的下雨天

为什么你没有让我为你撑伞

为什么没有你让我为你撑伞

明明明明

我还在你身边

时光总是磨平思念的棱角

留待我一个人镌刻思念的年轮

一场场守株待兔的喜剧

是上帝精心安排的游戏

天真的是我固执的跌进你的梦里

我能以怎样的谦卑

蔑视人类的悲剧

包括我自己

倘若生的脚步真有回音

可回忆又只是哑剧

是谁夺走了一切关于你的剧情

时间，还是距离

抹去一切有你的痕迹

或许，会有一场大雪来临

路过你的窗前

在你失忆之前

晚风芬芳

亦木我想我是想你了

否则我不会在暗寒的雨夜叹息

烟火微雨才华横溢以及年华耗尽

你嘴角的嘲弄

那么漫不经心

很久之后你茕茕孑立

很久之后我..

从那一天起

我告诉自己

时间可以泅渡回忆

每当我想起你

我告诉自己

时间可以泅渡回忆

所以从那一天起

我不断告诉自己

时间可以泅渡回忆

关于你的回忆篇6

年少的无知总选择在光阴的流逝中显露无疑，给我们一个大大的空空的回忆，那些曾经以为会铭记于心一辈子的东西，会忽然在某天清晨醒来时消失得无影无踪，仿佛它们从没有存在过一样。然后，你会听到，从远处传来的一阵声音“你若记得，就能回忆”，可是，我的过去，到底散落于天涯的哪个角落呢？

此时，我站在高山之巅，一眼望去，是望不尽的大地，只是，忘记了在哪里，有我的足迹，那片土地，是否依旧肥沃，还是足迹早已被掩埋，被一座漂亮的房子覆盖，那么一寸一寸累积起来的我的过去，可望不可即，因为只要向前进，就会死去，我的过去，就一直沉睡于尘埃深处，我回不去。

还记得上学时我们的漂流瓶，你的漂流瓶里写了些什么呢？我好想知道。你说那是秘密。我悻悻的走开。后来，我也不知道，我们的青春漂流瓶里到底藏着多少秘密，那些有关于亲情的、友情和爱情的秘密，如今早已飘散在风里，再也记不起。他们是否还在海上漂着，被海水慢慢稀释，那份年少时浓厚的情感，再被晾晒太阳升起时的地平线上，飞扬！

今夜，我从梦中惊醒，那个深深刻在心上的人，我记得他的眸子，他的嘴巴，他的所有所有，可是那是在一个被叫做“曾经”的时候，如今，已模糊，那段被金边镶饰的时光，如今已是满目疮痍，那是时光机碾过的痕迹，只是，我的过去，我回不去。

现在，我努力回忆，那些美好又纯真的时光，那一双双干净的眸子，因为，我知道，那是我的过去，只是，现在的我，回不去，我的过去。

现在的我，不能回去，只有回忆，那些被宣判死刑的东西。我想起了后主李煜，和他的回忆，他的回忆里，大周后、小周后，那么美丽，只是，已成回忆，他的江南，依旧美丽，只是他再也回不去，他只有回忆，只能回忆。然后，他选择麻痹自己，最终死去。

我的过去，回不去，但我不会死去，因为我不是李煜，我有太多放不下的，东西。

关于你的回忆篇7

上一年伊始之际，我独自诉说：此年无悔，此生无悔！可悔又如何？无悔又如何？当我心儿满满的说着“无悔”时，种种悔恨不是业已注定了吗？说是造物无情，但她却给了我诸多可以挽回的机会，是我，一步一步将自己与过往种种断绝，不知是我将过往埋葬了，还是我将我给掩埋掉，总之就在有意无意之间，过往就那么偷偷的从我身边走掉！记忆却明白如画，让你与过往永恒不能抛绝。于是在过往和而今，在而今与明朝之间，自己终日里徘徊不安，压抑与焦酌，彷徨和烦躁！你想要的与不想要的，全都铺头盖脑而来，全不给你丝毫反应躲藏的时间，于是在惶惶之中遍体伤痕不断，身与心疲累不堪！不敢直视那年青春锦瑟迷人…

在逝去的这一年里，我失去了父母对我小孩子一般的恩宠和娇惯，换之而来的是对等的将你看待。他们不再给我任何的指引和启示，与之前我所一直要求的一样，不再又任何干涉，全凭自我去安排一切。可是这种梦寐所求的自由在现在看来却是一种实实在在的惶恐。因为不再把你似小孩子一般的宠爱，不会再抚摸你的头发和脸庞。与父母的情感似乎变得模糊不可琢磨…于是，内心里我将自己狠狠的嘲笑：这不是你所盼望的吗？你得到了，恭喜你了！

于是，我知道，往日已逝，永不可回…何止是父母的宠爱，逝去的东西有太多太多。

那年，我所熟稔的你们，脑海里所有的关于你们的记忆全都在离别时定格。记忆模糊，不再确定。漫步而过过往我们嬉戏玩闹的每寸空间，你、你、你，那些脑海里沉淀的身影全都迸发而出，你们的笑颜，你们的吵闹，全都一一浮现。

扬鞭轻指，三生毕现。回首往时，有太多记忆铭刻。

可以清晰地记得，爱你痴恋如斯，我的诗意纵横，我的笔管生花，都是为了你。不仅为你容颜的娇美，性格的灵动，你的善良、狡黠、坚韧。总之现在所能回忆起来的一切。那时你的婉转一笑也能让我颠倒一生，更不提与你娓娓细谈时的莫可名状的喜悦。但总归成了过往，往事历历在目，更多的是逐浪淘沙之后的一份平静。

关于你的回忆篇8

角色表：

何卓军：现为某公司总裁。一直深爱着一个女人。40多岁，未老先衰。至今未娶，但从孤儿院领养了许多孩子。

何母：何卓军的母亲。仁慈，大方，关心，体贴，一个善良的老年人。

何父：何卓军的父亲，不爱说话，常卧病在床。

刘艳：有一个家庭和一个儿子。但家庭并不是很幸福。比较漂亮。40多岁。

天勇：刘艳的丈夫，白领。40多岁。对爱情不专一，脾气较坏。

海俊：刘艳和天勇的独生子。20岁。高考落榜后一直在家。

张兰：何卓军的秘书。尊敬上级，工作能力强。

李国民：何卓军的私人司机和保镖。

忆艳：何卓军领养的大女儿，在何卓军的身边。19岁。某大学上高一，长得漂亮又机灵。懂事。童年是在爷爷奶奶那儿度过的。

思艳：何卓军的二女儿，10多岁，领养，由何母照顾。

艳怀：何卓军的三儿子，10多岁，领养，由何母照顾。

恋艳：何卓军的四女儿，六七岁，领养，由何母照顾。

海南忆艳公司总裁办公室。时间：2020年4月

何卓军正在整理一些陈旧的私人东西。突然停了下来。

何卓军：张兰！张兰……（突然喊道，张兰匆匆跑进办公室）

张兰：何总，有什么事吗？

何卓军：和董事会说一下。我要请一个星期的假，回老家看看。

张兰：何总的老家在江南水乡吧？那儿一定很美吧……（憧憬地）

何卓军：还好，你和国民和我一块去吧。你去吗？

张兰：当然，还没拜访过皇太后呢！

何卓军：就你的嘴最甜！回去准备准备，多带件衣服。那儿现在应该还很冷的。（关怀地）

张兰：知道了，何总就是想得那么周到。那……我先走了。

何卓军：等等。（思量许久）去买四张明天上午的飞机票。把忆艳也带上。

张兰：这么急？

何卓军：对，就明天！……好，你去吧。

浙江绍兴。刚从机场下来，坐车回老家的路上2020年4月

张兰：何总的家乡这么发达了啊！（感叹地）

何卓军：是啊，家乡变化真大啊！少小离家老大回，儿童相间不相识……（感怀地）

忆艳：爸爸，我好紧张哦。马上就要见到爷爷奶奶和弟弟妹妹了。二妹叫思艳，三弟叫艳怀，四妹叫恋艳……（忆艳一一数着自己的弟妹，深怕记错了）

张兰：何总，您的子女为什么都带个“艳”字啊？（无心地问）

何卓军：这——（脸色骤变，极度悲伤）国民，车开到哪儿了？

李国民：快下高速公路了。

何卓军：哦

汽车下高速公路后行驶了一会儿，突然

何卓军：停！停车！（一个急刹车）

李国民：何总，怎么了？

何卓军：我看见熟人了。

李国民：那要下车和他们打个招呼吗？

何卓军：（思量许久）不用了，在车上看一会儿就好了。（说完，深情地望着远处熟悉又陌生的身影，眼眶渐渐有些湿润起来）

张兰、忆艳、李国民，十分纳闷，但又不敢问，也都看着远处的身影。远处，一个中年妇女正在谈天。这个妇女就是刘艳。但这只有何卓军一个人知道。

海俊：妈妈，你看，大门口停着一辆奔驰，是你朋友吗？

刘艳：不知道，应该不认识吧。

海俊：爸爸要是也开那么一辆奔驰车就好了……（憧憬地）

车上忆艳认出了那个20岁左右的小伙子就是她初中同学海俊，就打开了窗户打招呼。

忆艳：嗨，海俊。我是忆艳啊。你还记得我吗？（大声地）

海俊：嗨，当然喽，见到你真意外啊！（欣喜地边说边走向汽车）

忆艳：几年不见，想不到你长得那么帅气了啊！

海俊：你也越来越娇媚了哦！大款哎，都坐奔驰了。你从哪儿来啊？打算在这儿住多久？最近过得好不？你的电话是多少？你在哪读大学啊？……（似乎有问不完的问题）

忆艳：我陪爸爸回老家，很快就回去了。这是我的电话。（递了一张纸条过去）

海俊：恩，有机会一定要叙叙旧。这是我外婆家，有空来玩啊……（滔滔不绝）

何卓军：忆艳，我们走了。国民，开车。（何卓军深怕被刘艳看到，准备马上离开）

忆艳：再见，海俊，拜~~

海俊望着汽车，挥着手，自言自语地，这时刘艳也走了过来。

海俊：哇，忆艳可真幸福，有那么一个爸爸；忆艳也那么美丽，还有……（海俊似乎对忆艳有了感觉）

刘艳：那女孩叫什么？忆艳？她家住哪？（追问）

海俊：是啊，她是我初中同学，她好象是爷爷奶奶带大的。她家就住在镇上。

刘艳有点心乱，但却不知道为什么。没过多久也就忘了。

何卓军回到了家。

忆艳：爷爷奶奶，思艳，艳怀，恋艳，我们回来了！（欣喜若狂）

何母：辛苦了，辛苦了。来，来，进屋休息。肚子饿了吗？奶奶给你去削个苹果？……这一定是卓军常在电话中提到的那个精明能干又漂亮的秘书张兰吧？来，快坐下。给，先喝碗茶，水果……呵，这个健壮的年轻人，一路辛苦了。照顾我儿子一定很累吧，老母亲真谢谢你们了。你叫——哦，对。李国名。我也姓李哦，咱们还是同一祖先勒！（招呼完忆艳，张兰，李国名。何母便深情地望着何卓军，良久，他们母子相拥在一起）

何卓军：妈妈，儿子回来了，儿子不肖啊！

何母：哪的话，儿子那么有出息，做母亲的不知有多高兴啊。这次回来一定得好好地住上几天。看你，是不是工作辛苦，都这么憔悴了。还是……妈心疼你啊！来，让妈好好看看你！

何卓军：妈，爸呢？

何母：不是过来了吗？（何父出来）

何父：卓军！

何卓军：爸，你还好吗？你身体不好，要多休息啊！

何父：恩。（点头，欲说还休，他对何卓军不娶妻生子而一直耿耿于怀）

思艳，艳怀，恋艳：爸爸，爸爸~~（三个孩子跑过来，恋艳一把跃入了何的怀中）

一家人及张兰，李国民谈笑着，抽泣着，诉说着悲欢离合。一天很快就过去了。第二天，忆艳正在着妆。

何卓军：你准备上哪去？

忆艳：恩，爸爸，我想和同学叙叙旧。

何卓军：是那个叫海俊的吗？

忆艳：……恩……（不情愿的）

何卓军：你最好别去。

忆艳：为什么啊？

何卓军：别问我为什么，你会明白的。不过我不会限制你的自由的。（严肃地）

忆艳：人家已经约好了，做人要讲信用的，不是么？

何卓军：哎……（长叹一口气，便出去了）

忆艳应邀来到海俊外婆家,海俊热情地招待.

海俊:嗨,忆艳.你来了.等你好久了哦.给,先吃点水果.(递上水果)

忆艳:老同学了,干嘛还那么客气.哦,谢谢.

海俊:妈,这是忆艳,初中同学.忆艳,这是我妈,她也叫艳哦!(海俊介绍着)

忆艳:您好,伯母,真是麻烦你了~~

刘艳:哪的话,你住在哪啊?

忆艳：海南,我爸在那有一家公司,是我的名字命名的.也叫”忆艳”.我在那儿上大学.和爸爸住一起.

刘艳:听说你爸爸老家在这儿,你爸爸叫什么名字啊?

忆艳：何卓军,你认识他吗?

刘艳:啊?----(极度震惊,几乎呆滞,许久,才回过神来)恩,恩,知道一点,他还好吗?

忆艳:我也说不准,事业上生活上他几乎是呼风唤雨,要什么就有什么.但他总是闷闷不乐,似乎藏着很多难言的心事.

刘艳:哦,(似乎明白了什么,非常痛苦但极力装坐若无其事)你妈妈可好?

忆艳:妈妈?-----

刘艳:怎么?

忆艳:我妈妈?我没有妈妈.我只有一个十分疼爱我的爸爸,是爸爸把我从孤儿院领来的,给了我幸福的人生-------(伤感,又感激地说着)

刘艳:什么?(刘艳几乎不能控制住自己的情感了)你爸爸到现在还是孤身一人?

忆艳:是的,他真可怜.他好象时时都惦记着某个女人.(有点惋惜又气愤)不知道是哪个女人会让这样一个充满仁爱和执着的男人等了二十多年-----

刘艳:啊~~(刘艳几乎站不稳了,跌跌撞撞坐倒在附近的一把椅子上.忆艳和海俊都跑过来扶刘艳)

海俊:妈,你怎么了?

忆艳:伯母,你怎么了?(十分奇怪)

刘艳:没~~没事.可能是犯贫血病了吧~~~~

海俊:妈,我给你拿药去!(进屋找药)

忆艳:伯母,你还好吗?

刘艳:我没事,忆艳,可以给我你爸爸的电话吗?

忆艳:恩,给.(递上父亲的名片)

海俊:妈,来吃药吧.(关心地,拿着水和药)

刘艳:海俊,你好好招待客人,我想去休息一下.(说着上楼休息了)

刘艳让海俊招待忆艳,自己回到了房间,看着何卓军的名片,一幕幕往事浮现.

1995年,高中校园里,刘艳和何卓军都上高一,他们也是初中同学.

刘艳:何--卓--军—(大声地)

何卓军：恩?(回头)

刘艳:想不到会在同一所学校遇见你,好巧哦!

何卓军：呵呵呵呵,是啊,你几班?

刘艳:16,你呢?

何卓军：18,挺近的,以后要多照顾哦~~~

何卓军和刘艳说笑着,然后分开了.但何卓军对刘艳有了深深的印象.在以后的日子里,何卓军和刘艳的关系日益密切,成了知己好友.但有一天,何卓军偶然看到一个帅气饿男孩进入了刘艳的生活,一天两人相遇

何卓军：你有男朋友了吗?(装作一副无所谓的样子)

刘艳:恩.(不好意思的)

何卓军：听说他是篮球队的?

忆艳:是啊.(骄傲地)

何卓军：祝贺你,希望你能快快乐乐!(苦笑)

刘艳:谢谢~~

何卓军：~~~~

何卓军这一整天都没去上课,只是趴在床上一遍又一遍地听着.他伤心极了.他从此埋头于学习,以为自己第一次美好的”暗恋”宣告破产.直到有一天,刘艳与她男朋友分手了.刘艳极度悲伤,天天借酒消愁.何卓军觉得是关心朋友的时候了.何卓军找到刘艳.

何卓军：昨晚我想了大半夜,都是关于你的.我不知道面对你这种失落,作为朋友的我能为你做什么?但我真的由衷地希望你能鼓起勇气,重新振奋精神,好好面对人生.

刘艳:(无语)

何卓军：以后如你要喝酒,我陪你!如果你要发泄,来找我!如果你有什么困难,我赴汤蹈火,再所不辞!

刘艳:(无语)

关于你的回忆篇9

我真的好喜欢王子。我觉得这没有错。因为爱本身就是很美的。为什么我不能爱他呢？我爱王子。我希望王子可以天天开心，天天快乐。我愿意这样陪伴他。如果他累了。倦了。只要一句话，我都会陪着他。不管多晚，只要他开心了。

可是，毕竟这里是网络。我和王子始终是无缘的。王子他心里没有我。可我不在乎。因为我真的喜欢王子。只要王子幸福了。我什么都可以忍受。他闷了。可以找我聊天，谈心，他烦了。可以找我出气。甚至骂我，只要他顺心了。我什么都愿意。

我一直以为王子就像我爱他一样爱我。可我知道他心里没有我，但我不在乎。因为被爱是幸福的。我愿意把这种幸福留给王子。我宁愿自己受委屈。我也无怨无悔。

其实在网络里唯一可以传达心意的就是文字了。我只能写，写，写。把对王子的思念统统写出来。即使他不会看。即使他不会感动，可只要他能够得到我的祝福，那么也不枉我这样爱他。

虽然，我和王子已经分开了。但那段和王子的回忆，我想一定会成为我生命中最美的回忆。我一辈子都不会忘记王子。只要我在新浪一天，我就会爱王子一天，就像我对王子的祝福一样，永无止境。

爱一个人没有错。只是没有缘分。其实，王子对我很好的。他关心我。他爱护我，可以说，如果没有王子，我真的不会快乐。我爱王子，我爱我们的那个春天。那个秋天，那个夏天，那个冬天。还有那段只属于我和王子的回忆。那段最美最美的回忆。

虽然王子已经离开我了。可我依然很爱王子。我希望他幸福快乐。如果有一天，你闷了。累了。想找个人和你说说话的时候，你就来找我。我一定陪你聊个通宵。

我什么也不想说了。我只能说；我从小就没有朋友，如果有什么心事也不知道和谁说，但现在好了。我有王子呀，我可以回到我们的小家。虽然那里只有我。可我已经很满足了，因为那里还有我和王子最美的回忆。

以后我会好好的生活。我答应过王子，即使没有他，我也要照顾好自己。我不能辜负王子对我的好。我知道。我不是好女人。不能带给你多少欢笑。多少快乐。但我想让你明白。我会一辈子记住你的好。生生世世为你祝福。

虽然我们已经形同陌路了。可在我内心深处似乎依然有你。我的心欺骗了我。它每天都在不停的告诉我。我爱王子。是的，我爱王子。为什么要我忘记我曾经爱过的人呢。你对我那么好。我不能忘记你的。永远都不可以忘记你。所以。我放弃了忘记你的念头。为自己做了一个决定。那就是一辈子记住你。

关于你的回忆篇10

不再见的不只是熟悉的容颜

不再拥有的也不只是如水的年华

不再提起的也不只是一次的伤感

想忘却的被遗忘的记忆

如果你注定不能让我忘记，那么我也就只有努力写下更深刻的回忆。

浮现——记忆的视觉

有人在回忆中微笑，也有人为了明天而烦恼，有人背影不断澎涨，而有些情境不断缩小，有人太早看透生命的线条、命运的玄妙，有人太晚觉悟，冥冥中该来则来无处可逃。而我，只是一个在随波逐流中坚持自己的人，在石头森林的缝隙里艰难地残喘着。

我一直不知道自己该用什么词语来形容你，可是记忆永远只有浮现，这种浮现泛指真实的记忆抑或是幻觉的记忆。记忆不代表未来，也不代表现在，仅仅是昨天，或者过去。所以，我暂且用浮现来形容你，这种指代不明的感觉会让我很安稳。

既然是视觉，我想我应该要擦亮眼睛来审视我们的过去，无论是美好的回忆或是悲惨的回忆。可是，你毕竟是存在我的记忆中的，无法抹去，所以我抑是无法疯狂地去逃避，所以，我坐在这里回忆，擦亮我的眼睛回忆我与你的过去。

这种感觉是很微妙的，像是落红和风的微笑住在睫毛下，忽闪得如天空中过分明亮的星星，锋芒毕露地散发自己的光芒。当然这样的形容是不适合你的，你是那么邪恶又是那么单纯，总是能左右我的心情左右我的笑。

荡漾——记忆的听觉

我在细细聆听记忆的听觉，试图在其中找出一丝丝曾经的回忆。感受其中，发现记忆所激越出来的涟漪的确足以让人心扉荡漾。记忆中你的声音，你的关怀，你的安慰，都是通过听觉所传递到的内心的温暖。若是记忆中的你少了一种可以令我慌忙抑或是快乐的音质，也许这个回忆的梦境便不会那么完美，那么令我值得回忆。

曾经听见有一首歌里面唱的：“遥远的笑面/虽失去声线/但这些全都可记忆中再见。”记忆中的你，这时还有那单纯可爱的声线吗？其实，记忆就是一曲早已策划好的伤感而久远的歌，不时地触动你的心弦，然而又不会让你美梦成真，也不会让你走向绝望。我们都是精心饰演的角色，都重叠着太多无奈，或许我们用热血描绘的故事，仅仅是别人的一个声音就可以化解。

对我而言，生命中绝大部分的所遇所思，不过像蒲公英一样，飘然而来，飘然而去，全然不留一丝痕迹。但生命中，也有一些东西，像风雨过后的泥土，先被冲涮，渐渐沉淀，直至融入生命的最底深层，多年以后，即使细节全然忘记，记忆却更见鲜明。

空旷——记忆的嗅觉

或许对于记忆来说不应该出现嗅觉，但我分明在记忆中闻到一丝沁人的芳香。躺在记忆的旷野上，心沉醉得不知方向，这是最可怕的。若是记忆让你的心变得迷茫，变得不知所措，变得头疼欲裂，变得欣喜若狂，那么你便是被记忆所控制，再也不能拥有一颗独自的心，不能自我左右。

用空旷来形容记忆的嗅觉，似乎有点文不对题，可我就是这样，仅仅是依照自己突发的灵感。岁月悄然而逝，无声无息，在不经意间，它带走了纯真，洗去了铅华。然而总有些记忆会停留在心灵的深处，永远值得我们去小心收藏，永远值得我们去好好珍惜。

躲在某一地点观察记忆的角落。一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是，缝隙里就有了活力与光亮；一席长谈让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是，心灵便有了空灵与清爽。

我微笑，我在体验——空旷。空旷。空。旷。

独自逗留在记忆中的深处，荡漾在昨日，漫游在远处； 独自逗留在记忆中的一角，踱步拾往事，就如拾贝壳。我们曾经相遇，然后各归各路。我在漫长记忆中想起你，静静问昨日是谁共我过，可是，我们依然分开了，曾经的你，曾经的我，如今都只能够在记忆中——永存。

真实——记忆的幻觉

度过十几载，我们的脑袋里面珍藏了太多记忆，所以，我们学会了遗忘。因为，我们学会了遗忘，所以，我们学会了释怀。

所谓记忆的幻觉，其实就是我们真实的心理。亦真亦幻，从而产生了记忆不真实的情感。你把支离破碎的片段连成串，告诉我曾经的酸甜苦辣一直隐藏在心中被尘封的角落，从来都不曾遗忘。可是你知道吗？记忆也有疲惫的时候，疲惫了的记忆疲惫了身心，所以我们的记忆会错乱，所以，我们的记忆真假不分。

为了忘却，你把记忆沉封在千尺的寒冰下，直到有一天海底的火山爆发。你竟然发现苏醒的记忆还是那么鲜活如初。这个时候，你便哭了，体验到曾经的记忆竟会是那么心碎。

我们都在寻觅，然后遇见，接着相处相知。可是在一起的人多了，我们的思维便掺杂了一些不同的思想，或许这些不同的思想会导致我们的记忆变质，让我们忘记了自己的本质而记住记忆的幻觉。所以，我说，真实的栓释其实就是记忆的幻觉。

触碰——记忆的感觉

曾经不住那鲜花烂漫，攀折那一朵朵的可爱，浮起往日的醇美；

曾经不住那汩汩泉水，捧起那一洼洼的甘甜，激起心中的涟漪。

触碰记忆的掌纹，一条条纹路交错在手掌间，把记忆摊开，取出有你的那一片段。到底是有难言的伤感和伤痛，还是有喜人的快乐和开心？流年似水，转眼间你我都长大，记忆中的纯洁与有趣也早已逝去，只是在午后，在黄昏，在子夜，许多记忆却是常泛起，让我感到莫名的惆怅。

记忆的感觉，我想我现在是无法说清的。因为有很多的人占据着我的记忆，所以会痛苦，也因此，所以我会快乐。我害怕有一天你也会厌倦了我的回忆，伤感而没落。你永远无法了解到我的内心，突然狂热，突然冷漠。我想让自己对一切都没有内心的表露，但我却表现的太过明显。可即便如此，我知道我在人们心中仍是一片模糊的身影。表面上的东西终究是为了用来伪装的，尤其是象我这样的人。我会很小心的将自己伪装成另一个人。我们的记忆虽说被时间封印了，但真实却封印在了我内心。

记忆是一本合不拢的书，在某些文字还没有被读懂之前，酸涩着双眼；

记忆是一枚深秋的叶，当季节的风日渐冷漠，凋零就是必然的结果；

记忆是积雪上的脚印，寒冷的日子里，永远清晰；

记忆是春暖花开的河流，流淌在生命的土地上，永无止休；

记忆是烙在心扉的印记，心扉里发芽脑海里开花，心旷神怡；