荷花的诗句范文
时间:2023-03-28 08:33:45
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篇1
1、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
2、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
3、有三秋桂子,十里荷花。
4、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。
5、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
6、荷风送香气,竹露滴清响。
7、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
8、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
9、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。
10、一朵芙蕖,开过尚盈盈。
11、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
篇2
描写荷花的成语
1、芙蓉出水:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
2、并蒂芙蓉:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
3、菊老荷枯:凋零,荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
4、初发芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
5、高风亮节:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
6、秋水芙蓉:芙蓉:荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
7、水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
8、藕断丝连:藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
9、芙蓉并蒂:蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
10、含苞欲放:苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。
11、出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
描写荷花的诗句
1.青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。
2.清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人。
3.秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。
4.泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5.涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。
6.微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。
7.炎夏雨后月, 春归花寂寞; 满塘素红碧, 风起玉珠落。
8.燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间。
9.友人致电来, 邀我游苑址。 斜风雨数点, 新月柳几枝。 行到近春园, 立观荷花池。 莲花迎我至, 婀娜我自痴。
10.鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
11.泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。
12.朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难。
13.灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
14.毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
15.碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。
16.长恨涉江遥,移近溪头住。闲荡木兰舟,误入双鸳浦。无端轻薄云,暗作廉纤雨。翠袖不胜寒,欲向荷花语。
17.长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。 芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣,空役梦魂飞。
18.荡舟无数伴,解缆自相催。汗粉无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
19.古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。
20.荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。
21.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
22.荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
23.红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
24.江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远。
25.金桨木兰船,戏采江南莲。莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。露花时湿钏,风茎乍拂钿。
26.锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。
27.陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉。
篇3
人性沙漠里的贪婪、自私,随着剧情的发展、演员的表演,像一把锤子狠狠砸在人们心上。局限空间里的感知与互动,共同打造这部“黑色荒诞剧”。
与宏大叙事的话剧作品相比,它以另一种方式进入人们的视野。
这部话剧的制作方是民营演出机构至乐汇(北京)文化传媒有限公司(以下简称至乐汇),与其他更多民营演出机构一起,共同成为中国演出行业协会2014年统计中国话剧演出数据的来源。
那是土壤。
六成的话剧来自民营戏剧团体
来自《2014年中国演出市场报告》(以下简称《报告》)的数据显示:2014年全国专业剧场演出的话剧场次中,60%以上为民营戏剧团体创作演出。
这对于从2011年来开始统计、调研、走访中国演出市场的中国演出行业协会来说,“值得一提”。
即使“近两年,话剧一直持增长态势”,但“60%仍是一个好的态势,2015年有更开阔的发展空间。”《报告》这样写道。
至乐汇创始人兼艺术总监孙恒海则告诉《t望东方周刊》:不管怎样,得先把观众拉进剧场。
走进剧场看话剧,只是整个话剧世界的“冰山一角”。
早几个月前,道略演艺产业研究中心的《2014演出细分市场发展态势》(以下简称《态势》)显示:话剧商业化势头渐猛,北京、上海等地实力较强的民营话剧机构逐步向二、三线城市拓展。
其中,开心麻花、李伯南导演工作室、孟京辉戏剧工作室表现抢眼。一些品牌剧目强化了“巡演+驻演”模式,连续数年演出并不断改进,逐渐成为具有票房号召力的精品。
中国话剧的发展,背后是中国政府对文化产业的政策扶持。
2009年《文化产业振兴规划》的出台标志着文化产业已经上升为国家战略性产业,演出行业作为文化产业重要一环得到了较快发展。
话剧在中国的发展史,一定程度上是中国社会的进展史。表演艺术家蓝天野说,中国话剧从诞生那一天起,就和现实联系在一起,和中国历史发展同步。
但是到今天,如《态势》所说:话剧的青年导演群体出现断层,话剧市场发展后劲不足。目前的话剧市场中,资深导演的作品具有强大号召力,而青年导演人才匮乏,新创优秀剧目数量较少,市场认可度有限,影响话剧市场后续发展。
在中国话剧导演群体已形成的格局中,田沁鑫属于《态势》中所说的“有强大票房号召力的导演”,她1997年推出处女作,1999年成名,也曾于2012年以5426万元的票房收入夺得“话剧导演排行榜”冠军,成了“有市场能力”的“新锐导演”。
但对于商业与艺术间的处理,田沁鑫有过纠结。所以有一段时间她住进了寺院,进行思想体系以及认知上的梳理,再出来后,《青蛇》诞生。
伴随中国话剧的发展走了一程又一程,“我们这一代人啊。是先驱,是推动者,也是受害者。”田沁鑫对《t望东方周刊》说。
“看得出,演出市场越来越活跃。以前我们演戏,再好的作品主要渠道还都是赠票,现在只要是好作品,一票难求。”她感慨,这个过程,走了快 20 年。
2006年,田沁鑫做了一部并不想做的电视剧,2007年创作话剧《红玫瑰与白玫瑰》,“票房开始好起来,随后的作品,都在趋迎市场。”
“因为中国变了。”田沁鑫说,“其实中国话剧市场需要商业的推动。因为商业、市场,中国话剧才会发展到现在的阶段。没有市场化,可能话剧还不会呈现现在的模样。”
不一样的钱
2015的夏天,田沁鑫给自己18年的话剧创作过程作了梳理:第一阶段是“艺术至上”,全部出于“表达自己”;第二阶段出于想证明自己,因为年纪轻轻进了“中央实验话剧院”,还是唯一的女导演;第三阶段,演出市场开始繁荣,她的戏开始卖座;第四阶段,“被市场裹挟,填充了演出市场的票房”。
田沁鑫说她正在开始第五个阶段:“捍卫、回归自己的表达”。这也是她下一部作品的创作源泉之一。
2015年底,李敖的长篇小说《北京法源寺》将被田沁鑫搬上舞台,“难度很大”,但“特别有意思,我读它最大的感受是:其实每个人都是爱国的”。
田沁鑫说她做得“最难受”的一部作品是《大家都有病》。平常,她看自己的作品,“都是演一段时间后,会觉得哪个环节有问题”,但《大家都有病》让她在首演时“就看不下去,坐在下面直出汗”。 由中国国家话剧院导演田沁鑫改编自张爱玲同名原著的话剧《红玫瑰与白玫瑰》
“话剧艺术的特点之一就是你没有办法去挽救。那部作品就是赶活,时间特别短。”田沁鑫说。
她开始拒绝“时间要求太紧、商业意识太浓厚的作品”。
她反思:“是投资,你就得想着还钱。这时,你会发现创作者的驱动力被连根拔起。作品充满功利性,但是充满功利性的作品又怎能引领市场?”
赞助、资助的形式在美术绘画界基本有了模式,“很多企业家会赞助某个画家的个人品牌,但在大陆的话剧界还没有看到。” 她说,“我们目前的繁荣,更多还是自给自足。在世界话剧的格局里,我们东方的面孔是模糊的,你看不到来自中国的作品。”
李伯男试水二三线城市
相比之下,话剧界的“冯小刚”李伯男,对于话剧商业化的思考远没有田沁鑫纠结。 “虽然它不是一般意义上的商品,但是毕竟要在一个商业社会里流通。”
1978年出生的李伯男于2006年以《有多少爱可以胡来》成名。
这是一部“席卷50万观众笑声与泪水的小剧场话剧,曾在北京、上海、西安、银川等几十个城市演出过。总计过1500场的票房冠军,成为中国话剧史上市场反响最为辉煌的作品”。李伯男的“百度百科”里这样写。
李伯男认为这些文字“显然已经跟不上时代。演出场次早已远远超过1500场,观众也不止51万了”。
它的商业模式,在李伯男看来,无非是宣传方式、合作方式和运营方式相互契合,从而构成了戏剧商业轨道上的里程碑。
这部作品直接改变了李伯男的人生规划。那年他28岁,看着观众席上的人们,心想,“原来我真的是可以成为一个职业的话剧导演。”
2006年以后,李伯男尝试过多种表现形式,拍过电影故事片、纪录片、MTV,做导演的同时也做监制,一共导演、监制了50多部戏。
他对自己的评价是:“比较高产。以后要减少产量,多沉淀。每年不超过3台戏。”
之所以高产,他说,是因为“很多投资追着我。以前排戏会受到资金限制。现在不用担心投资。但有投资,也不一定是好事”。
与当下能够产生关联,在李伯男看来是一部作品最起码的“意义”,也是能否获取商业成功的第一步,“所有的人都能在里面找到共鸣”。
但是“从观众基数角度以及实际的产值来讲,话剧是小众艺术,文化属性也是小众的。在大众文化的大背景下,话剧要保持小众文化和精英文化的品格。同时也要寻找与大众文化的连接点。”李伯男告诉《t望东方周刊》。
以他为艺术总监的工作室已经布满中国的二三线城市,这是李伯男的话剧商业演出的通道和模式。
话剧怎么收回成本
相比之下,自称“无门无派”的孙恒海则自由得多。他欣赏的演员是范冰冰,认为“她市场包装能力特别强大”。
妖娆的女主角在隐黑处,人们要寻找她时,传来一声枪响,话剧《驴得水》画上句号。她可能是自杀了,也可能是随意的一枪。
《驴得水》首演于2012年,是刚过5周年生日的至乐汇的早期作品。
这5年,用至乐汇品牌总监茜茜的话说,“作品从犄角旮旯的麻雀瓦舍、木马剧场,一路走进上海大剧院、首都剧场和保利剧场”。
5年间,小剧场麻雀瓦舍关闭,木马剧场迁徙,民营演出机构的作品走进国有院团。
而在创立之初,孙恒海没这么想。5年19部作品,当初的孙恒海估计也没料到。
2005年那个夏天,音乐剧《雪狼湖》在上海公演,孙恒海作为粉丝坐在台下。那个夜晚,他还把张学友从休息的酒店喊了出来,那时他是张学友粉丝团的带头人。
在此之前,他在北京也看过话剧,都“太严肃、苦大仇深。人们笑不起来。看完以后心情不舒畅”。他觉得,原因在于表演机构都是国有院团,都有自己的责任和使命。“但不是所有的责任和使命都只有一种方式来表达。”
在做与电影有关的事情时,也有人希望他能一起投资话剧,“就是几个人凑到一起说,这主题好,咱们来做话剧吧。但怎么做、怎么演、怎么收回成本,就没有下文了。”
在孙恒海看来,“商业文明是根基,我们只有在这个文明里建立新的秩序,才会有更多的作品出来,作品也可以得到流通。”
活人与活人对接的时代
2010年8月,至乐汇成立,以轻松、搞笑、夸张等带有明显“娱乐”标签的作品出现在整体看来偏严肃的中国话剧市场。“至乐汇的源头是迪斯尼。我们从戏剧出发,延伸出体验,进入到影视的开发。”孙恒海告诉本刊记者。
2015年的夏天,至乐汇做了“玩在未来”戏剧教育夏令营,这是其产品延伸线中的“体验”环节,“阿里影视的人找过我们,希望能一起合作开发影视作品。我们手里有一大把原创IP。”
所有的路子趟顺了以后,孙恒海说他有另转一行做“寺院管理”的人生规划,这差不多要15年以后,“最重要的是那时的我肯定跟不上新的思维了,要让更新的人进来。”
5年里,至乐汇的票房收入由120万元达到2015年上半年的403.2万元。
2015年5月,作为民营剧团的发展典型,至乐汇写给文化部的发展报告里说:“每一场演出都有不可复制性,因投入大、利润少、回报低,进入演出场次越多、利润越差的恶性循环,以2014年为例,至乐汇共完成125场演出,累计实现收入1346.67万元,而支出达1736.67万元。”
孙恒海接受过两笔天使投资,第一笔400多万元,第二笔2000多万元,“即将还有一笔是3000多万元。都是企业界人士。”
“戏剧最早的功能就是娱乐,观众是普罗大众。我们要在一个新的时代给话剧娱乐功能。”孙恒海觉得,话剧到了“一个很好的时代”,不过他也抱怨,“我们跟夜总会是一样的税收,25%。”
篇4
【关键词】老龄化居住;空间结构框架;老年住居体系;房地产
一、老龄化趋势及其引发的社会问题
按照联合国的有关规定,一个国家60岁及60岁以上人口占总人口的10%,或65岁及65岁以上人口占总人口的7%,即可视为老龄社会或长寿社会。继1851年法国成为世界上第一个老龄社会国家之后,世界性的人口老龄化和人口向城市集中的情况越来越呈现增速趋势,而且老龄化正在快速地从发达国家向发展中国家转移。
与世界发达国家自然老龄化相比,我国老龄化增长速度比率要快得多。据第五次全国人口普查证实:到2000年底,我国65岁以上的老人达8811万人,占总人口的6.96%,我国已进入老龄化社会,而且正处于人口老龄化快速发展的阶段。因此,这种加速的老龄化,必然引发众多的严峻社会问题:
第一,物质上,老人的社会保障的费用大幅增加,年轻人的抚养比扩大,老人设施和服务体系的普遍缺乏。
第二,精神上,代际冲突烈度加大加深、老人普遍的孤独感、无助感等等。
可见,老龄化问题是涉及政治、经济、文化和社会诸多方面的十分复杂的社会系统工程和重点课题,牵动着整个社会结构体系的各个层面。
二、建筑老年居住体系的意义
老年住居问题,实质上就是一个重要的社会保障问题,不仅是体现国力和物质文明的重要方面,也是当今崇尚“人本主义”的社会精神文明水平的重要标志,直接影响到社会的稳定与发展。可以说,老年居住体系结构的改善与建立,是提高老龄人群的生活状态和生活质量的重中之重。
作为建筑师,以切实可行的方式,探讨新世纪如何挖掘房地产市场开发潜力,积极建立规划适合老年人居住的建筑网络,规范老年人居住设施配置标准,为调动老年人的潜能,发挥老年人的主动因素,提高老年人的社会参与行为,使老年人在安全、舒适、便捷的居住环境中,真正做到老有所养、老有所为、体现全社会对老年人的关心和关怀,已经成为我们所面临的,迫切需要考虑的问题,具有重要的社会意义。
(一)观念和模式上的转化分析――系统化、层次化的长寿社会框架
1.养老观念转化的原因:
(1)客观上说,“少子老龄化”的家庭结构新变化,使老年抚养系数增大,传统的单纯家庭养老模式已显得力不从心。
新世纪我国将面临着一对夫妻赡养4个老人的局面,一个上有老下有小的中年家庭的赡养功能越来越弱,必将面临着极大的压力和负担,只有更有效地借助社会养老系统,才有可能为老年人创造真正健康的养老环境。
(2)主观上说,社会精神文明的不断提高,老年人自主自立自我意识的不断增强,对于不同年龄层次、文化层次和健康层次的老年人,其自身的养老观念也已经呈现出多元化、多层次的发展趋势。尤其自身及社会保障能力较高群体,对子女的期望已开始明显降低。
2.养老观念转化的结果。养老观念的转化必然带来养老模式的转变。在新的养老观念下,传统的单一的在家养老或集中养老模式都已无法适应新的需求,必将被以离散型为主,社会集中型和传统型为辅的综合养老体系所取代。本着优势互补的原则,建立系统的、综合的、多层次的社会――家庭相结合的高效能社会化养老体系,成为适合我国国情的历史必然。
(二)变挑战为机遇,建立积极的健康的房地产开发和投资体系
1.中国老龄化居住体系的市场及投资
在市场经济条件下讨论老龄化问题,经济因素不能不是一个基础性问题。探讨适合中国的老龄化居住模式,首先需要探讨老龄化居住体系的市场和投资问题。脱离了这一点,在纯技术上的探讨就只能是纸上谈兵。只有对现有市场做出实事求是的评析,才能找到适合中国的老龄化居住模式,并切实付诸实施。
2.充分挖掘老年人房地产市场的开发潜力,带动我国的房地产市场
随着人们养老方式的转变,以及国家相应社会保障政策的出台,良好的市场环境正在逐步形成。老年人房地产开发产业蓄势待发,即将变“夕阳产业”为“朝阳产业”。新世纪,正是我们把握时机,变挑战为机遇,利用老年人这一庞大的消费群带动起一个巨大的市场,最终获得经济和社会效益双赢的大好时机。
老年人房地产市场的开发潜力主要表现为:
第一,方式的转变为房地产市场提供了需求潜能。
养老模式变化直接针对城市老年人居住现状和需要间的矛盾,尤其是城市老人住宅需求实现不均、“空巢家庭”要求转换居住模式的矛盾,带动了居住模式的多元化。包括:两代完全同居型和半分离型家庭居住模式、混合型老年居住模式,即两代家庭混合居住的网络型家庭住宅群、以老人公寓为主的社会集中居住模式等。
它引发的城市老年人对社会养老机构的潜在需求表明,中国在这一领域的开发上还有巨大的市场。因此,总结本国实践、借鉴他国经验,切实根据老人的实际需要开发老年公寓,是很有市场前景的。
第二,收入多元化和社会保障为房地产市场提供了消费潜能。
房产与金融密不可分,一项有效的金融工具能全面启动一个市场。随着“金融先行”政策的实施,目前,我国城市老人居住群的经济收入已呈多元化趋势,存在着巨大的消费潜能。由城市中老年人离退休保险福利费的较大幅度的增长、再就业收入从1990年的15.51元上升至1998年的57.34元、具有较强的购买力和较高的生活需求的高收入亚老人群体的出现可知,我国城市老年人已有较强的经济实力来实现自身晚年居住需求的转变。
【参考文献】
[1]李健.关于老年人住宅建设的投资分析[J].中国房地产金融,2001,(8).
[2]邱海盈.城市老年人居住模式变迁及对房地产市场的影响[J].市场与人口分析,2000,(6).
篇5
"玩具中嵌入了各种分类认知系统,包括性别分类、文化分类与等级分类,孩子则通过反复使用――参与性使用而接受分类系统教给他们的分类意义。"
就像人类学家萨顿史密斯所说的:"游戏概括生活,涉及生活,它不是以往任何严肃意义上的模仿生活。"玩具就是成人工具缩小化,以允许孩子们参与到成人角色中,反映了父母们渴望给他们的孩子一个快乐成长,但是仍由父母们控制与分享的童年。
1.玩具传递着爱与期待
玩具往往作为礼物由成人赠予儿童。礼物在节日里扮演着重要的角色,尤其是对孩子们的礼物赠予更是交口此。在各种节日来临之际,儿童都会收到很多作为礼物的玩具。礼物在成人与儿童之间创造着情感联系。在成人眼中,幼儿代表着家庭的亲密与纯洁。儿童成为成人对自己幼时的回忆和对未来可见期待的承载者,孩子也是双亲结合的果实和家庭生活的一个理由。
当玩具从成人传递到儿童手中时,浓浓的爱与关怀也同样从成人那里传递给了儿童,使儿童感受到被认可与被关注,同时获得安全感。当儿童能感受到自己受到周围成人的承认而具有一种安全感的时候,就会更大地发挥自己的能动性,逐步走向自立生活。
2.玩具游戏对幼儿具有探究性、引导性
2.1 玩具材料的探究性。探究性的游戏材料应留给幼儿更多的操作和创造空间,保证幼儿与材料充分的互动。简单的动手操作和机械训练,并不具有探究性。在学习匹配和对应时,教师经常好使用"点子和小动物身上点子对应"的游戏,这类材料不具有探究性,游戏的答案是唯一的。益智区的游戏材料,应多考虑材料的多种可能性。例如,游戏"毛毛虫",教师提供了毛毛虫的身体和大小不一、颜色不一的各种圆片,孩子可以按照大小、颜色等多种方法进行装饰。
2.2 玩具材料的引导性。材料的引导性规定了材料的操作范围和创造边界,保证幼儿在探究中获得有价值的发展。在思考益智游戏材料的引导性时,要考虑幼儿的实际能力,考虑材料之间的关联和材料所提供的线索对幼儿是否能带来启示,考虑最终希望幼儿获得怎样的发展。例如,(1)教师提供了"板和棒棒"的游戏材料,幼儿拿到手后不知道该怎么玩,材料不具引导性;(2)然后老师直接用棒棒在板上拼成数字投放,材料有了引导性;(3)然后教师又提供了小本子,上面有书写好的数字,幼儿按数拼;(4)后来教师又提供了眼罩,一名幼儿拼数字,一名幼儿戴上眼罩用手摸,以确定幼儿拼的是什么数字。由此可见,"引导性"不是教师的语言引导,更不是动手代替操作,而应该是内化在材料中的"指路"线索。关键是教师要找到材料与活动预期结果间的关联性。
3.玩具教会孩子认知
篇6
一个雨后的下午,我欣赏了位于新闸的荷园里的荷花。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”伴着有着古悠古韵的诗句,一副荷花的画卷慢慢在世人面前展开。荷花给我的感觉有三个:多、艳、美。看那朵荷花,翠绿的荷叶上伫立着一朵荷花,粉粉、淡淡的,在雨后阳光的照耀下,交相辉映,犹如轻纱飘舞,轻歌曼舞。妙曼的身姿在一阵阵轻风下轻轻摆动。那荷叶中的雨珠晶莹剔透,调皮地在荷叶中滚动,荷叶也不介意,若不是不能舒展身体,也早就和雨珠一起嬉戏了。放眼望去,千株万株的荷花形成一道靓丽的风景线,有的玫红,有的粉红,有的淡红,天花也不过如此。这荷花实在招人喜爱,连小昆虫也不例外。一只只蜻蜓飞来了!它们贴着湖面飞行,似乎想近一点一睹芳容。我用手一拂,原本清澈的水竟变混浊了。荷花出淤泥而不染,体现出一种清高,人若也是出淤泥而不染,世间不就美好了吗?可惜,人无完人,现在的像包青天的清官又有几个?古代多少清官,在朝廷奸臣当道的时候想起了荷花,立志扫清邪恶。手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休!”两句唱词表达出两位梁山好汉的英雄气概,和荷花的品质是一样的。好一派风光!江南的地段是养荷花的好地方,有个小湖,多少放点荷花,点缀下水,到不如说是水点缀荷花。荷花这般姿色,可谓水中花之王后。多少文人墨客的诗中专门写荷花或提及过荷花,就连王宫花园也有荷花。可见荷花在人们心中的地位之高了。
要归去了,留恋着这的荷花,心中想着荷花,眼望着荷花,一步三回头地终于走出了荷园。“江南可采莲,莲叶何田田。”伴着诗香、花香让我们告别这水中花王后吧!
江苏省常州市五星实验小学六年级:桑子轶
作文 zuowenku.net
篇7
爱藕说
映日荷花,接天连叶,亭亭莲蓬和藕,本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之,咏田田莲叶者有之,赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟,为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌?
藕,自生与世间,变委身水下,不见日月,在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩,洁似玉,白如学,一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑,称得起虚心;它居下而有节,贫贱不屈;它虽然嫩而且柔,藕牙儿却能穿透青泥碧水,劲挺起翡翠一般的绿茎,托起红花碧叶,算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日,奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕,谁知它声于何时?它像竹鞭那样,孕出藕牙,长大开花,再生出莲子以续生生之脉,谁知它年寿几何?它节节横生,从未与花叶争宠夺艳,甘居地下,无日无夜的托着花儿叶儿,像是母亲的玉臂偎抱着幼子,睡知它有几多辛劳?
给我一支花的诗笔吧,我想寻找动情的诗句,写给养育那莲花的母亲玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女伟大的含辛茹苦的母亲!
迸发出心中最真的火焰,打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼,终于挣脱出那泥牢中的锁链,婷婷盛开在这苍茫大地间,向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显,最终铸成一朵金刚净莲。
心中的一团圣火,理想中的一只白鸽,都成了你的主宰,多少智者依你而眠,多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼,一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻,凸起的莲籽成了永不改变的琴键,奏响了激荡万古的乐章。
人间的一朵净花,凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵哦,莲!
中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶文化遗址中,就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中,就有隰有荷花的诗名。
莲子补中养神,止渴去热,厚肠胃,固精气,强筋骨,补虚损,利耳目,除寒湿,是一种纯天然高级营养保健品,历来为御膳房必备之物。莲子食用方便,既可制成莲子羹,莲子汤,八宝粥,糖水莲子,又可炖鸡,炖鸭等制作美味佳肴,是强身健体,养颜驻容,馈赠亲友的上等佳品。
产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小,久煮不酥,而宣莲由于本地独特的土质和气候条件,颗粒较大(465粒即达500克),酥而不烂,味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。
阅读题:
1.细读《爱藕说》,说说藕有哪些优秀品质。(写出其中4点)(4分)
2.《咏莲》中心中最真的火焰指的是什么?(2分)
3.《莲子》一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处?(4分)
4.《莲子》中说早在五千年前仰韶文化遗址中,就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中,就有隰有荷花的诗名,而《咏莲》中也有两个诗句和这句话意思相近,这两句诗是_________。(2分)
5.这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里,现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。(2分)
6.这三则文字都是赞美莲的,人们在赞美莲的时候,常常赋予它美好的品格。在其他花草树木中,你最想赞美什么?它具有怎样的品格?(3分)
参考答案:
1.贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 默默奉献 含辛茹苦
2.红莲
3.颗粒较大 酥而不烂,味美爽口它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质
4. 凸起的莲籽成了永不改变的琴键,奏响了激荡万古的乐章。
篇8
焦溪历史街区与焦溪新街区仅一路之隔,前者在舜溪中路路东,后者在舜溪中路路西,共同构成了现有的焦溪集镇。
焦溪三面环山,东有龟山、鹤山、秦望山,北有舜山、牛腿山,南有三山、鸡笼山。焦溪河流纵横,历史上老舜河与南溪河呈“f”形状穿镇而过;商铺临河而建,“面街背水户通舟,台榭高低临水际”。青山、绿水、石拱(板)桥、黄石半墙、金山条石路面,编织了一幅有别于“江南六大古镇”的美景。“江南六大古镇”只有水,没有山;而焦溪则既有水,又有山。
焦溪桥多、街多、弄堂多,历史上有“九桥、六街、十八弄”之称。焦溪历史街区原有砖砌圈门11座,用以防盗防窃。圈门上端各刻字四个,反映了当时街道的特点:东街宝善桥头,“紫气氤氲”;中街咸安桥下,“中衢要隘”;中街惠通桥北,“万商云集”;南街中市桥西,“日中为市”;南街三元桥西,“物阜民康”;南街中,“物华天宝”;西街文星桥下,“文星拱照”;东下塘咸安桥下,“万民咸安”;东下塘万兴桥北,“钟灵毓秀”;东下塘万兴桥南,“鹤峙渊亭”;南下塘三元桥东,“人杰地灵”,表达了老百姓的美好的愿望。
焦溪历史街区明清、民国的老房子,除了具备“江南六大古镇”粉墙、黛瓦的共性,还有一个显著的特点,那就是一些房子的东西山墙、前后包檐约有一半用黄石砌就,当地人称之为“黄石半墙”。黄石半墙,焦溪历史街区明清、民国老房子的一道靓丽的风景线,区别于“江南六大古镇”老房子的分界线。
焦溪不同于“江南六大古镇”的另一个特点,就是历史街区的道路全部用金山条石铺设。长1.2米―1.5米、宽0.2米―0.3米的金山条石,排得整整齐齐。金山条石下面是下水道,条石上面走人、行车,历经数十年、上百年,至今依然在默默地发挥着作用。
优越的地理优势和商业价值
历史上,焦溪街上店铺林立,门类齐全,是常州东门外最大的商贸集散地。据当地老人回忆,前,焦溪镇上的商店有200多家,涉及粮食、生猪、蒲包、木材、布庄、浴室、戏院、客栈、班船等30多个行业。其中,布庄6家,南货店7家,药店9家,茶馆6家,粮食行超过70家,规模最大的“吴福泰”粮食行,常年存粮100担以上;百年老字号商铺多达38家。民国三十五年(1946),焦溪人在被日本鬼子烧毁的“济和典当”的废墟上,新建了一条长约150米、计有76间二层楼的新街,以及占地面积约1000平方米的大华戏院。这条新街,一楼清一色的排门,二楼一风水的玻璃窗户,家家户户都是商店。1949年春天,渡江后路经焦溪新街,看见如此整齐划一的楼房和林林总总的商店,还以为到了上海。
焦溪特产“二花脸”猪,老祖宗是活跃在当地丘陵上的野山猪,舜当年在此开掘舜河时开始人工圈养。上世纪80年代,“焦溪二花脸”被评为中国十大地方良种猪之一,被国际畜牧界誉为“世界猪种产仔之王”,名列“国宝”。“二花脸”母猪母性好、产仔多、成活率高。“二花脸”肉猪,肉质嫩、口感好、胶原蛋白质丰富。以此猪肉为原料烹制而成的焦溪扣肉,肥而不腻,入嘴即化,2006年被评为常州市十大农家招牌菜,深受老百姓喜爱。
如今,焦溪地区的葡萄已经发展到8000亩,梨子3000亩。1999年,焦溪被评为“常州市水果之乡”。“常溪”牌水果被评为“常州市知名商标”、“江苏省著名商标”。
焦溪历史街区保护和利用
前景喜人
2007年,由于行政区划调整,焦溪镇撤销,并入郑陆镇,保留了焦溪行政村和焦溪居民委员会的建制。随着行政事业单位的迁出,被边缘化了的焦溪历史街区显得更加冷落。
随着古镇旅游的逐步兴起,加强对焦溪历史街区保护和利用的呼声日渐高涨。
2008年,焦溪村民委员会斥资整修了青龙桥、咸安桥、中市桥、三元桥。同年,上述4座古桥全部批准为“常州市第四批市级文物保护单位”。
2012年8月,经常州市规划局和有关人士牵线搭桥,郑陆镇人民政府会同常州市规划设计院,启动了焦溪古村保护规划的编制工作。
2013年2月4日,常州市召开建设国家历史文化名城动员大会。会议公布了《常州市申报国家历史文化名城工作方案》。按照该方案,常州市将重点实施三十九个项目,涉及历史城区、历史风貌区、古运河保护、文物保护单位和历史建筑、物质文化遗产普查扩容、非物质文化遗产保护、历史文化名镇名村、历史文化研究等九个方面。焦溪作为历史文化名村,列入了39个重点实施项目。
2013年8月2日,常州市规划审议鉴定委员会原则通过了《常州市武进区郑陆镇焦溪古村保护规划》。会议认为,该保护规划符合历史文化名村保护规划编制的技术规范要求,对焦溪历史文化名村申报、保护与管理工作有很强的指导性,也具有一定的前瞻性和可操作性。会议要求相关部门按法定程序尽快组织报批。
2013年8月12日,经常州市、武进区、郑陆镇三级政府申报,江苏省住房城乡建设厅、省文物局审查,并报经省人民政府批准,焦溪入选第七批江苏省历史文化名村。
2014年2月19日,经国家住房城乡建设部和文化部批准,焦溪入选第六批中国历史文化名村。焦溪历史街区的保护和利用迈出了可喜的一步。
将历史街区保护
与古镇旅游结合起来
(1)充分利用虞舜、季札、焦丙、是仲明、奚曰宗等丰富翔实的人文资源,以及老街、老巷、老弄堂、老房子、老河、老桥、老井、老树等不可多得的历史资源,积极开发以历史文化为主线的古镇旅游项目。
(2)焦溪历史街区的旅游,围绕“一河、四桥、十个旅游景点”展开。
“一河”:即老舜河(又名龙溪河)。购置10-20只木船,开展游船活动。
“四桥”:即三元桥、中市桥、咸安桥、青龙桥。拆除桥堍边若干建筑,腾出拍照、录像的空间,让游客留下美好的瞬间和永恒的记忆。
“十个旅游景点”:包括“是家大门”(舜山学所创办人是仲明故居)、“耶稣堂”(仲明中学旧址)、“姚记七代豆腐坊”(老房子、老井、老树、老工艺)、“高阶沿”(鹤峰书院和诗社旧址)、“承家祠堂”(罕见的 “承、是、奚、仇、时” 姓氏文化)、“强家弄与黄石半墙”(最能代表焦溪建筑特色的老房子)、“老新街与梁园”(墨香斋主人梁孟佳及其书画)、“奚宅”(最高人民法院副院长奚晓明的老家)、“进士厅”(东西两侧一明一暗两条弄堂)、“仇家弄与美新照相馆”(靠自然采光的摄影室)。
将书画作为
焦溪历史街区的主要商业形态
(1)书画,在焦溪具有得天独厚的条件。焦溪人比较喜欢书画。绝大部分人家,当门都会挂一幅中堂、一副对联。绝大部分企事业单位,办公室、会客厅里都会悬挂一些名人的字画。
焦溪具有众多书画创作的题材。既有虞舜、季子、焦丙、是仲明、奚曰宗等人文素材,又有舜山、舜河、龟山、鹤山、秦望山等山水题材,还有老街、老巷、老弄堂、老房子、老桥、老井、老树尤其是黄石半墙、金山条石路等特殊题材。
焦溪历史街区的街、巷、弄堂及其明清、民国老房子,也比较适合经营书画类的轻型商业。
(2)以焦溪当地的书画家、书画商为基础,引进一批知名度比较高的书画艺术家、经销商落户焦溪,形成书画一条街、两条街……
引导并鼓励书画家多多创作以焦溪为题材的作品,并使之成为群众喜闻乐见的旅游纪念品。前来焦溪旅游的客人,不仅可以耳闻圣贤、帝师之精彩故事,目睹焦溪之青山、绿水、小桥、老街、古宅之美景……而且可以通过书画这个载体,将焦溪美好的东西带回去,留作纪念,并与亲朋好友分享。
将时下流行的DIY方式
引入旅游、休闲、购物活动
DIY即英文“Do it yourself”的缩写,翻译成中文是“你自己动手”的意思,引申到旅游、休闲、购物活动中,就是增加游客、顾客的“参与性、体验性、互动性”。毫无疑问,焦溪历史街区将引入时下流行的DIY方式。比如,让游客参与写字、作画、吟诗、填词、唱戏、猜谜语;动手酿酒、做饼、扣肉、蒸团子、包粽子、磨豆腐;参加摇船、拉纤、捉鱼、采红菱、钓田鸡;学习编竹篮、做蒲包、编毛衣、上鞋子,一起抓纸牌、搓麻将、笃铜板、斗蟋蟀等。通过这些DIY活动,增强游客的好奇心和乐趣,加深游客对焦溪的好感和印象,创造游客重返焦溪的空间,使游客对焦溪流连忘返、情有独钟,来了还想来,来了还会来,成为焦溪的常客。
篇9
关键词 盆栽花卉;施肥依据;方法
中图分类号 S68 文献标识码 A 文章编号 1007-5739(2013)24-0180-01
盆栽花卉的合理施肥是指要适时、适量施肥。所谓适时,是指在花卉需要营养时进行追加施肥。适量是指施肥既能满足植物生长的需要,又不会因施肥量过大造成植物肥害,或施肥量过少,难以满足植物生长需要。盆栽花卉生长所需的营养大都来自空气、阳光、水分和介质,除2%的氮可以来自植物的根瘤固定外,其余的氮、磷、钾及大部分微量元素则来自土壤。盆栽花卉生长在少量的栽培介质中,而栽培介质所含肥料营养物质有限,确定盆栽花卉的施肥量就变得尤为重要。
1 盆栽花卉的施肥依据
1.1 盆栽生长情况
一是盆栽花卉在生长过程中,若发现叶片颜色变浅或发黄,花卉生长较弱时即可追肥。二是盆栽生长稳定后再发新叶时,枝条重新展叶时施肥。生长时期不同,盆栽需要的肥料种类和施肥量都不同,要依据盆栽生长情况来追肥。
1.2 盆栽生长季节
盆栽花卉在春季、夏季的生长速度快,植株所需营养多,可以加大施肥力度,来满足盆栽的需求。到了秋季,花卉长势减弱或停止生长,此时少用追肥,严防秋季的第2次生长高峰,容易造成盆栽越冬困难。冬季的盆栽处于休眠期,要停止施肥[1-2]。
1.3 生长温度
盆栽花卉应多在18:00以后施肥,中午高温的时候及雨天不能施肥,以防止高温肥料扩散快而伤到盆栽花卉根系。气温高时、盆栽生长旺盛所需营养多,应勤追肥,但追肥浓度要低,用稀薄肥水追肥要多追几次。
2 盆栽花卉合理施肥的方法
盆栽花卉要根据不同栽植品种,同时也要依据植株的生长情况,以及所处的季节、温度来合理施肥。因为盆栽花卉的介质较少,施肥时应坚持少量多施的原则。一般每周追施肥水1次,到了秋季后2周施肥1次。随着盆栽花卉逐渐长大,施肥用量也要加大,例如,尿素施用浓度由前期的0.3%逐步加大到1.3%。盆栽施肥如果使用有机肥,要经堆沤充分腐熟后再使用,最好在使用前进行消毒处理。追施化肥时要少量多次,不能撒施到叶片上或接触茎基部,防止灼伤[3-4]。
2.1 盆栽花卉的基肥
盆栽花卉的营养介质应根据植株的生长习性来确定,大都是把事先腐熟好的有机肥料,按照一定比例与土壤混合,或者采用腐熟过的有机肥经过消毒杀菌后,再与过筛的炉渣相混合,有机肥与炉渣(熟土)混合的比例是4∶6,这种配置方法大都供球根类盆栽所需要的介质[5-6]。
2.2 盆栽花卉追肥
盆栽花卉种植在体积有限的容器中,生长空间和栽培土壤都受到限制。随着盆栽逐渐长大,需要越来越多的营养元素,栽培基质中所含的营养已经不能满足其需要,要及时进行追肥,满足盆栽对肥料的需要。使用化肥时,避开植株枝茎,撒到盆土中,或者将化肥用水稀释后浇灌,化肥使用起来方法简单,植株吸收快,见效快,但是长时间使用化肥容易导致盆土板结,盆土透气能力将低,要经常倒盆或更换盆土。而沤制的有机肥不仅肥效长,还能改善土壤结构,所以在养植盆栽时要多使用有机肥料,少用化学肥料。使用自己沤制的有机肥时应加水稀释后浇灌,或者在植株周围浅埋,但要避开根茎。总体而言盆栽花卉要随时施肥补充营养,针对返青长出新叶的苗株,就可追肥,使用复合肥一般每盆每次40~120粒,每个月追施2次;同时要配合喷洒配方液肥5~8次;如果遇大雨过后或花芽加速发育时,要加大叶面施肥的次数,可3~5 d喷1次。不同种类盆栽花卉的追肥方法如下:一是肉质类、球根花卉施肥。这类花卉用水过多时,会使土壤透气不良而造成根系腐烂,同时它们的球根和肉质茎可储存大量的水分和养分,根系也很少,故在追肥时,使用量可按一般花卉的用量减半追施。二是须根类花卉。此类花卉要求种植在疏松的介质中,土壤过于板结或在一阶段浇水过多易造成根系腐烂。如西洋杜鹃、观赏凤梨等。用肥要依据多次少量的原则,用肥量为正常量盆栽的1/5~1/4,每次施复合肥15~30粒便可。三是大叶类型阴生观叶花卉。阴生观叶花卉生长很迅速,根系很发达,故需营养很多,用肥量很大;如天南星科的万年青等。每月用肥量除按正常盆栽花卉量,每次施复合肥100~120粒,同时加喷配方液肥5~8次。
2.3 盆栽花卉的叶面喷肥
盆栽花卉的叶面喷肥能及时挽救因管理不善而出现营养不良的盆栽,方法是将肥料稀释一定比例后,用喷雾方法直接喷洒在植株的叶面上,通过叶片来吸收。
3 参考文献
[1] 朱丽娟,邵峰,刘王锁,等.浅谈盆栽花卉的管理技术[J].防护林科技,2011(5):104-105.
[2] 郭永华.盆栽花卉浇水与施肥技术[J].现代农村科技,2011(19):46-47.
[3] 赵文若,建德锋.浅谈盆栽花卉的养护与管理[J].吉林蔬菜,2012(12):55.
[4] 李焰星,边韬,徐立志,等.盆栽花卉施肥技术[J].现代农村科技,2009(17):36.
篇10
2、记忆像是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中,一滴一滴,流淌干净。
3、流年似水,太过匆匆,一些故事来不及真正开始,就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱,就成了过客。
4、道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,各走各的人岂不是更潇洒,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。
5、别站在人生的十字路口徘徊不定,犹豫不决。人生就这麽一次未知的旅行,在乎的是沿途的风景和旅行的心情。不会因为你的停留尔美丽的风景终止,走过的路已经成为你背後的风景。保持一颗平和的心,享受每一刻的感觉,欣赏每一刻的风景,这就是无悔的人生。
6、生命如市,人来人去,为我们添了些许背景和点缀,让我们少了几多寂寞和孤独。有的人来去如风,难留一丝痕印,但他们为你擦亮了生命的颜色,亦是你生命的一部分。
7、时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信承诺。
8、我梦见我蹲在地上,努力想回忆起你的名字,头疼欲裂。
9、伤痛已经刮伤了我跳动的心,使我敞开的心扉慢慢地关闭。
10、世界上最远的距离,不是生与死的距离;而是,我站在你面前,你不知道我爱你;世界上最远的距离,不是我站在你面前;而是,爱到痴迷,却不能说我爱你。