读书有益十篇

读书有益篇1

书的种类有很多，比如少儿读物，儿童文学，文化教育等等，总之，太多太多了。翻开书本，就能领略到金字塔的辉煌，埃菲尔铁塔的壮观，长城的宏伟，桂林山水的清秀。书能帮我们解决各种各样的问题。

人生的历程就像是在奔腾的江河中行船，要绕过急流险滩，避开暗礁巨石，才能到达理想的彼岸，而书就是照耀人生航程的灯塔。

在人们的成长过程中，从小到大，有好书时刻伴随在你的身边，浇灌着你的心灵，你就是快乐的。当寂寞时，有书陪伴，当伤心时，有书抚慰，当困厄时，书带来希望，当失败时，书让我们重新树立了勇气……

读书有益篇2

1、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。

2、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

3、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

4、愚昧使人落后，知识使人前进。

5、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的。

6、在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。

7、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

8、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

9、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。

10、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

11、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

12、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

13、没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。

14、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。

15、记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。

16、无人阅读的书籍就好比是一块木头。

17、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。

18、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。

19、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

20、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

21、对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。

22、有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。()这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。

23、应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。

24、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。

25、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

26、读书的时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。

读书有益篇3

1、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

2、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

3、良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样，它带你遍及于生活的细微之处。

4、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

5、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。--朱煮

6、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

7、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

8、读书能给人乐趣、文雅和能力。

9、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

10、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

12、书籍是横渡时间大海的航船。

13、阅读小说并不如一般人所想象的那么简单，而是一门困难而复杂的艺术，你不仅要有能力去体会作家非凡的技巧，更必须具有丰富的想象力，才能进入艺术家为你所创造的境界，领悟到更多的东西。

14、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

15、困而知之。——徐悲鸿

16、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

17、书就是人类的记忆。

18、世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人。

19、当你把所读的和已经知道的联系起来时，阅读马上变得有趣了。

20、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

21、阅读的快乐不在人家告诉了你什么，而在于借此你的心灵得以舒展开来。

22、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

23、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

24、书为我们塑造了一座金碧辉煌的思想圣殿。

25、书对我们日常生活的影响，是一种最珍贵的，最无价的赐予。

26、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

27、对于读书，一个人能够给别人的唯一忠告就是：根据你的见解，运用你的理智去获得自己的结论，不必接受别人的观点。

28、读万卷书，行万里路。——顾炎武

29、好的书本像好的乳牛，供应丰富。

30、读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。——朱熹

31、一本书，就像一只乳牛，应该挤干它的奶才对。

32、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

33、阅读是一种心灵的享受。

34、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。——朱熹

35、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

36、我一生的嗜好，除了之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

37、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

38、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。——陈善

39、读书在于造就完全的人格。()

40、对于一个读者来说，保持独立思考是最重要的修养。

41、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

42、不动笔墨不看书。——徐特立

读书有益篇4

迄今为止，我们的文明史前人千百年来累积而成的知识和纪念，如果你想得益于这累积的文明，就要学会与前人的思想对话。唯一能够做到这一点，且可使我们变成一个有教养的人的方式，就是读书。

书卷可以把我们带到我们自身之外。我们没有一个人可以彻底了解别人，甚至太多的人连自己都不了解。我们在这个广阔的世界上生存，人人都有孤独之感，我们因此而感到痛苦。但是，通过读书我们可以走进他人。我们看到那些伟大的人们。他们在痛苦中却依然奋斗。书卷带我们前往别人的精神殿堂，同时也为我们自己的心开了一扇窗户，推开禁锢心灵的大门，屋外天苍苍，野茫茫。

读书时不可对作者心存诘难，也不能尽信书上所言，应懂得内容上的取舍。书有可浅尝者，有可囫囵吞食者，而只有少数须细嚼慢咽。这样的书，读起来要全神贯注，咀嚼品味。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

柏拉图说，书就像是肖像，人们会把他们看作是有生命的，但向它们提问时，却往往不给你答复。这其实就像一个潘多拉魔盒，书中潜在着各种混淆人眼球的事物，稍不注意就会引起对人生观的消极影响，而“希望”总是躲在盒底，书的精华往往藏的很深，只有你随书中人物一起悲欢离合，一起经历酸甜苦辣之后，它才会浮出水面。这要靠自己一步一步去发掘。如果不钻研，只看到肤浅的表象，就仿佛一把利剑放在了一个顽童手中。以物质的态度读书，，同样也是一种毁灭。

书籍是伟大的，是不可替代的。纵然，建设的齿轮飞快的旋转，也不可埋没千百年来凿进书籍中的智慧之光。

读美国之文学，我们仿佛能听见火车的轰鸣声和时代互变的轰然互响；读法国文学，我们仿佛能看见塞纳河的水草；读日本文学，我们仿佛望见了高高耸立在山崖上的寺庙，云雾将茶香吞吐，随风化雨。而我们中国文学更是博大精深，包罗万象，那诗词中的意境，那散文中的哲理，那小说中的讽喻，……

读书吧！带着对真理的追求，带着对智慧的虔诚，带着一颗充实博学的心灵前行，一路将思想化为利剑，将智慧化作铠甲，载人生的道路上且行且吟！

读书有益篇5

开卷为什么就一定有益呢？其逻辑前提，大约无非认为书是个好东西，既然是好东西，接触一下总归有好处。这其实同样似是而非。但凡是好东西，就一定要接触，或接触了就一定有好处吗？人参倒是好东西，也有吃了坏事的吧？何况书非人参。人参好歹是补品，书却未必，没准是泄药。世上有好书也有坏书。有读了让人长见识的，有读了让人犯糊涂的，还有读了让人干坏事的，并非一定就是好东西，怎么能说一开卷就有益？

就算是读好书吧，请问又有哪些益处？想当然，无非益智、励志、增长知识、提高修养，也就是起到知识教育、道德教育和审美教育的作用。我不否认读书有这样的作用，问题是读书的作用仅此而已，我们也未必一定要读书。比方说，还可以上网，甚至就连打麻将，也能益智健脑，要不怎么说麻将是“平面太极拳”？苟如此，则“开卷有益”和“搓麻有益”又有什么两样？至于最为道德家们所看重的“励志”功能，也同样经不起推敲，读书人的“志”或许要靠读书来“养”，其他人就未必，比如刘邦项羽就不是，“刘项原来不读书”嘛！梁斌的小说有副对联云：“与有肝胆人共事，于无字句处读书。”这是何等志向？却与读书无关。实际上，“人各有志”，哪能都靠读书来“励”？更何况，一个人的“志”如果还要靠读书之类的办法来“励”，这个“志”本身就十分的可疑。

再说了，读书，就一定励志吗？怕也难讲。周国平先生有云，“也可养志”。同样读书没准也会丧志。世界上有激励意志的书，也有消磨意志的书。消磨意志的方法也很多。有不动声色的（比如让你“丧志”），也有当头棒喝的（比如大讲“人生无常”），弄不好就给你来个“万念俱灰”。苟如此，我们将如之奈何呢？莫非在“开卷有益”后面再补充一句“开卷有害”不成？

开卷既然并非一定有益（甚至可能有害），为什么还要说“开卷有益”，而且很少有人怀疑呢？无非也就是为了给读书一个说法，一个理由罢了。但在我看来，读书可以有一千条理由，唯独不能用“有益”作理由。一个人，如果事先存了功利的目的，那书是一定读不好甚至读不成的。道理也很简单：如果仅仅因为有益才读书，那么，倘若无益呢？就不读了？事实上，“”中那么多人放弃了读书，原因之一，就在于那时读书已然无益甚至有害。既然如此，还读它做甚？

然而即便在那个“读书越读越愚蠢，知识越多越反动”的年代，仍然有不少人在坚持读书。据我自己的体验，那决非因为读书有什么用，而仅仅是因为对书怀有一份难以割舍的爱。正是由于这样一份无法遏止难以隐忍的爱，使得许多读书人甘愿“冒天下之大不韪”，千方百计去寻找自己心爱的书，而且一卷在手，便如饥似渴，废寝忘食。

读书有益篇6

关键词：高校；图书馆；读者；人性化；服务

中图分类号：G251 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）13-0293-02

一、高校图书馆人性化服务

服务是人类社会生活必须的一个方向，也是建设服务型社会的必要条件，在一定程度上也是永恒的论题。高校图书馆在读者服务上，要坚持“以人为本，读者第一”的服务宗旨，从信息与知识传播手段不断创新，为读者信息需求提供多样化服务。印度图书馆学家阮冈纳赞提出图书馆学五定律：书是为了用的，每个读者有其书，每本书有其读者，节省读者的时间，图书馆是生长着的有机体。中国图书馆学家刘国均先生在论述图书馆学的要旨时，提出图书馆是“自动的而非被动的、使用的而非保存的、民众的而非贵族的、社会化的而非个人的”理念，二位学术大家论述都始终围绕着图书馆的“服务”二字来论证说明的。无论是公共图书馆，还是高校图书馆，都应该建设成为读者的精神生活港湾，涉猎精神食粮的殿堂，而不单单是书籍堆积的集散地。开卷有益，这句话每个读者再熟悉不过了，图书馆要让读者能够获得货真价实的知识洗礼，在图书馆获取知识成为一种精神食粮的享受，使图书馆成为他们流连忘返，乐不思蜀的精神家园，而当前一些高校图书馆人性化服务不够到位，个别服务观念缺失，积极性、主动单薄，人性化服务思想亟待提高，图书馆员要从自身出发，树立服务新观念，勇于探索服务新思想，不断进取，提高个人素质，服务热情周到，赢得读者的信任，吸引读者来图书馆阅读才是图书馆人性化服务追求的目标。

高校图书馆是直接为师生提供文献信息服务的，其影响是通过它直接服务的师生接触逐渐显现出来的，所以图书馆员要在接待师生服务中研究读者，研究如何为师生需求服务。高校图书馆是大学的第二课堂，是师生获得知识的重要场所，图书馆必须要以得天独厚的资源优势提供优质服务，为师生获取信息资源和开发信息资源保驾护航。

图书馆比较全面系统地收藏着人类所创造和积累的各类信息文献资源，高校图书馆以其博大精深专业性强是其他图书馆不可比拟的。文献信息资源的传播不受时空限制，首先，图书馆能够把前人学者所创造和积累的信息储存下来，并传递给需要它的每个后人；其次，图书馆又能把当代不同地区的学者所创造的文献信息资源尽快地传递给需要它的读者，这就是高校图书馆之间开展的资源共享和馆际互借。高校图书馆能够在师生读者的不同阶段、不同时间，满足他们不同层次的科研需求，师生在图书馆可以各取所需，充分发挥自己的创新能力，开展自由自觉的科研活动，提高自己的科研水平。

此外，高校图书馆不应该只是局限于服务本校师生，它应该成为一种社会资源，更应该是社会服务机构，人性化服务要通过社会服务得以体现。

二、高校图书馆人性化服务理念释义

在社会新常态下，人类已经进入了高度发达的文明时代。尽管在现代社会人类非常重视科学技术的空前发展，但在人文社会科学领域，人类更加坚持“以人为本”的方向，日益突出表现为重视人性、重视人本身，一切以人为中心是人类社会文明进步的重大成果，是人类社会文明进步发展的必然趋势。当前，国家在建设服务型政府，高校图书馆作为社会中的一部分，面对社会发展形势，以服务于师生、服务于社会、服务于人作为其根本的工作理念，必须在服务方式上认清形势，在服务理念、发展目标上加大力度，做到深刻的调整与完善，全方位的强化人性化服务理念，让人性化服务理念深入师生读者当中，使读者感觉图书馆服务真正以他们为中心，只有这样才能保证人性化服务理念得以升华和传承。

“人性”一词，是哲学上一概念，定义为人的最根本属性，人的性情，人类的共性。由于人是既有思想、有情感、有创造力、有想象力，同时又有弱点的复杂特殊复合体，人才成为社会之根本。人性化服务，是指在服务上体现以人为本的思想，针对服务活动赋予人情味的服务方式，重视人的尊严和价值，其核心是满足人的需求，实现人的价值，追求人的发展，体现人的关怀，创造美与和谐作为服务活动的宗旨。

图书馆人性化服务是指信息时代图书馆向现代化纵深发展所追求的一种新型的服务理念，从硬件环境到软件环境，从内容到形式，为读者提供全方位、多样化多角度以人为中心服务模式，全力满足读者合理的精神和物质要求，以人文关怀、体现美与和谐的形式开展服务工作。服务上要彰显人文关怀和人文援助的公益思想，对待读者要公平、平等，减少杜绝“信息歧视”、“信息专制”和“读者等级”观念，时刻让馆员警示自己，读者服务是爱的奉献，是帮助他人，服务育人是自己人生价值在创造服务型社会的具体表现。

三、读者权益保护的依据

中华人民共和国宪法提出依法治国，建设社会主义法治国家，在人性化服务型的社会中，图书馆读者人性化服务有了法律保障，对读者权益保护的法律也在逐渐地完善和颁布中，目前保护读者权益的依据：

（一）教育部新修订《普通高等学校图书馆规程（修订）》与读者权益保护

教育部2002年颁布了《普通高等学校图书馆规程（修订）》，对高校图书馆管理体制、组织机构、文献资源建设、读者服务、科学管理等提出了新的规范要求，其中对读者权益做了如下阐释：（1）高等学校图书馆应以读者第一、服务育人为宗旨，健全服务体系，做好服务工作。（2）高等学校图书馆应保护读者合法、公平地利用图书馆的权利。应为残疾人等特殊读者利用图书馆提供便利。（3）有条件的高等学校图书馆应尽可能向社会读者和社区读者开放。面向社会的文献信息和技术咨询服务，可根据材料和劳动的消耗或服务成果的实际效益收取适当费用。（4）高等学校图书馆应尽可能延长服务时间，其中，书刊阅览服务时间每周应达到70小时以上；假期应保证一定的开放时间；网上资源的服务应做到每天24小时开放。

（二）中华人民共和国合同法与读者权益保护

图书馆对读者的服务其实就是一种合同关系，读者到图书馆阅览、借阅书籍、利用电子设备查阅信息、下载数据库信息资源、参考咨询信息等，都与图书馆员形成了法律关系，所以读者权益能否得到保护，完全可以用合同法来制约，合同法为读者能否得到满意的服务起到保驾护航的作用。

（三）中华人民共和国消费者权益保护法与读者权益保护

读者接受图书馆服务也可以看作成一种摄取精神食粮的消费，根据社会发展趋势，有理由得出结论读者既消费者，读者的合法权益应该根据中华人民共和国消费者权益保护法中的有关条款得到保护。

四、高校图书馆读者权益保护措施

高校图书馆要做好读者权益的保护，图书馆员要坚持学习法律法规、图书馆规章制度，在为读者服务时坚持以人为本，处处展现人文关怀，创造图书馆与读者和谐友善、美好温馨的师生关系。在提倡以人为本服务上包含两方面，一个是以读者为客体的服务对象，另一个是以提供服务为主体的图书馆员，图书馆员在工作中要视读者为上帝，读者第一，读者至上，从以书为主体的传统服务方式向以读者为主体新的服务方式转变，改变以往的服务态度，提高服务水平质量，开阔思路创新服务项目，增强法律服务意识，探索保护读者权益规律。

（一）加强图书馆员的素质教育

高校图书馆肩负着为学校教学科研提供文献信息资源和服务育人的重大任务，图书馆员代表了图书馆的整体形象，馆员的综合素质决定着服务工作的优劣，尤其是接待读者的馆员，一定要不断提高自身的素质建设，树立良好的服务形象，加强图书馆方面的法律学习，完善法律观念，提高法律意识，做好读者权益保护的守护神。

（二）加强读者法制意识教育

读者权益保护的受益者是读者自身，读者要树立法制观念，要有维护自身权益的意识，读者要懂得自己有哪些权益，什么样的权益该受到保护而不被侵害。所以读者有必要学习了解图书馆法律法规、政策规章制度等，参与图书馆的管理，监督图书馆工作，特别是与自己接触面广的部门。发现图书馆员的不良行为，读者可以向图书馆及主管部门提出批评与建议，对于严重侵犯读者权益的行为，通过法律程序向学校纪检和法律部门提前诉讼，维护自己的合法权益。

综上所述，现代社会的高校图书馆是一种重要的社会资源，其功能和宗旨应该放眼于社会服务，高校图书馆服务宗旨就应是为人服务的，不局限于大学的，为人服务就必须从人性出发，以人为本作为依托，只有这样才能发挥高校图书馆文献资源的作用，提高服务质量，进而充分体现图书馆的社会功能。最大化满足读者需求，使读者权益得到充分保护，促进图书馆事业发展，实现文献资源共享。

参考文献：

[1] 赵德春.基于人文关怀的国际合作与交流学院阅览室读者服务工作[J].电子世界，2014，（12）.

[2] 赵继红.浅议高校图书馆的人性化服务们[J].科技情报开发与经济，2011，（15）.

[3] 王蕾.“以人为本”高校图书馆人性化服务理念的探讨[J].内蒙古科技与经济，2008，（12）.

[4] 孙成珂.也谈图书馆读者权益[J].图书馆学刊，2011，（10）.

[5] 教育部.普通高等学校图书馆规程（修订）[S].2002.

读书有益篇7

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于“总”字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。?苯裆缁岬闹种钟栈螅?梢运凳俏薮Σ辉诘模?痹诘奈O樟钊四岩圆炀酢?

高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，才会运筹帷幄，用兵如神！

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。

：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。

也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

我是从别的地方看来的：沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

还有：出处： 宋•王辟之《绳水燕谈录•文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。

读书有益篇8

现在的同学可能喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿术中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？因此，开卷未必有益。

我们看书，要去选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书、就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比做了朋友、看好书、就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人做朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自已引入歧途，毁了自已的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识、陶治性情、修养身心，但“开卷”的必要条件，而不是充分条件。

“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益；而如果那书不是好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。

读书有益篇9

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

其实，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。那书是好书，开卷便有益；而如果那书不是好书而是坏书，开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看，随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦，什么《损人大全》啦，什么《面子学》啦，等等，这类教人学坏的书，对青少年读者只有毒害和腐蚀作用，而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书，表现黄色腐朽的生活方式的书，那就更是开卷有害的了。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。

读书有益篇10

1. 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

2.诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

3.汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”