青岛英语范文

时间:2023-04-02 02:43:46

导语:如何才能写好一篇青岛英语,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公文云整理的十篇范文,供你借鉴。

青岛英语

篇1

【关键词】青岛 方言 “洋泾浜”英语

作为一种特殊现象,上海“洋泾浜”英语曾经在部分区域流行很久并影响到后来。青岛,作为开放较早的城市,同样存在这个现象,但由于没有形成大的规模,历来没有被命名,只是在方言中体现。

一、从上海的“洋泾浜”英语现象看青岛“洋泾浜”英语产生的必然性

洋泾浜,原本是上海市一条非常普通的河流名字,后来被作为 英、法租界的分界线,逐渐成为了上海租界、十里洋场的另一个名字。洋泾浜英语产生在这个时期的这个地点,从使用功能看依然是一种语言工具,只是因为时间和地点和巧合。他是上海本地话和外来语言(英语)的相互交融,是本土语言和外来语言在畸形环境下产生的畸形结果,是上海话和英语的相互变形、相互融合和相互影响,具有深刻的时代烙印。正式的语言一般会有字、词、句的规范和法则,而洋泾浜英语突破了各种规定和规范,更加口语化,更加贴近基层民众,在特殊时期方便了人际交往的需求,以其简单、便利性迅速被民众接受和推广。

上海“洋泾浜”英语从萌芽到大面积流行再到逐步退出历史舞台,其间经历了一段时间,在特点时期有一定的存在意义,是上海滩文化的重要组成部分,其深渊的历史意义大于文化价值,其实用性能也远大于研究价值,作为一个时期的时代产物有一定的必然性。

同样是沿海通商口岸,同样有过被列强统治的历史,同样有中外人士交往的需求,青岛同样存在“洋泾浜”现象。

1898年3月6日,中德签署《中德胶澳租借条约》,青岛部分区域被租借割让,以德国为代表的列强开始了在青岛的统治和殖民。政治的沦陷,直接决定了经济和文化的退让,德国在青岛期间营造了欧式风格的建筑,修缮了强大的地下排水系统,自然也在精神层面影响着青岛的语言、文化和风俗,这种影响通过人际交往逐步扩大, 青岛话和外国语言的结合自然难于避免,青岛“洋泾浜”英语的出现就不是偶然了。

二、青岛方言中的“洋泾浜”英语词汇个例

青岛“洋泾浜”英语现实存在,自然会影响到青岛的方言和本土文化。现如今,一些看起来土生土长的词语,其实骨子里带着的是“外国血统”。

例如,旧时青岛啤酒厂的工人使用一种四轮车进行原材料和成品的运输,被大家称为“轱辘马”,这是日本占领青岛时期带来的语言,来自日语的“车”“kuruma”;

德国占领青岛17年,德语对青岛话也带来了很大影响。青岛话里年轻女孩子被亲切的叫做“大儿”或“小儿”,这种叫法与德语中的女士“Dame”(音嗒么)发音相近。还有平常青岛人使用的“古力”也是一个典型的德语发音。“古力”,是青岛人对“窨井盖”的独有称呼,音译自德语“Gully”,也就是沟渠、下水道。

什葛列特(德文Zigarette Herr)香烟,今已不用。但现在老青岛人仍有人称雪茄烟为“什(shi)葛子”,仍沿用了这个语源。

啤酒的德文是Bier。在过去的字典中是查不到“啤”字的,1903年英、德商人创办了青岛啤酒厂,人们根据英语的发音译作翻译而来,加上啤酒有部分酒精,慢慢地被叫做啤酒。啤酒旧时又有叫做“皮酒”、“比酒”的。日本人由荷兰语Bier译作ビ―ル,更有全部作为音译的“啤露”。现在的年青人已很少知道了。

青岛有一个名牌,当年叫利勃海尔。现在老城区的住户中还在使用着琴岛――利勃海尔的冰箱,这也是对历史的一种怀旧。利勃海尔源自德文。利勃,德文lieb,可爱的,可亲的。海尔,德文herr,先生,绅士。利勃海尔就是好好先生的意思,它也是一家德国公司的名字。这几个字和青岛很有些渊源,也算是青岛话中的外来语吧。

青岛话里还有英语的发音:英语“Scratch”,意思是抓挠、搔痒,而青岛话中抓挠这一动作被叫做“Kuai”,正是从“Scratch”音译过来的。以前青岛家家户户用煤饼和木柴烧火做饭取暖,每到深秋时节各家各户的男人会爬上屋顶,用一根长绳拴个大秤砣,缓缓放入“伏台”,反复上下提放,清理“伏台”内的堆积烟灰物,力求烟道通畅,保证一家人冬季取暖的需要。“伏台”来自于英文“Vent”一词,原意是通风口,出烟孔。中文译做烟囱。

老青岛人将鸣响警报叫做“拉哞”,此语来自德语中“警报”一词“alarm”。每逢大雾,团岛的雾笛就会鸣叫,老青岛称之为“拉哞”。每年的11月14日是德国军队侵占青岛的日子,为“勿忘国耻,居安思危”市政府决定于每年此日试鸣防空警报,市民也称之为“拉哞”。

青岛人把拳击比赛叫做“铆克斯”,来自于英文的Box,是拳击的意思。而青岛方言中的动词“铆”就是用拳头猛力打击的意思。这也给“铆克斯”这一音译词加上了一重青岛本地色彩。不锈钢在以前还属于稀罕物,“尼根儿”就是老青岛人对这种坚硬而又耐腐蚀的新制合金的称呼,这来源于英文 “Nickel”,意思是――同样也是承制不锈钢的主要材料之一。一种用白色铝皮做成的圆形小桶被老青岛人叫做“米达罗”,来自俄语中的“水桶”。过去许多青岛市民把钢卷尺叫做米达尺,来自英语中的米达“meter”,与法语中的“mètre”发音相近。

另外青岛话中把“人”念成“银”同样也是受外来语的影响。“人”的汉语拼音“Ren”外国人怎么也学不会这种发音,他们便根据汉语拼音拼写出了自己读起来比较简单的“Yin”,时间长了便成了“银”。

总体来看,青岛洋泾浜英语具有以下特点:1.没有形成规模,传播范围和使用人群不大,词汇量也只是小部分,整体影响不大;2.所有的用词只是口口相传,没有任何规范和记录,没有上海《洋泾浜英语手册》那种总结性的文献记录;3.所有的词汇都是从生活中提炼升华的,结合了中西特点,词汇基本都是生造的,没有规律可循;4.不同于上海的洋泾浜英语,青岛的部分洋泾浜英语有外国人适应中国语言环境的因素;5.完全没有语法规范,全部适应沟通和交流的方便。

三、客观看待新时期中西交汇中的“洋泾浜”现象

与近代中国出现的洋泾浜现象类似,随着时代的发展,国家间的联系与交流日益紧密,外来语现象便是新时期的洋泾浜语言。

首先,吸收外来词往往被视为一个社会见多识广的积极标志,但必须把握住必要的度,不能一味的完全排斥,更不能盲目的全盘接收,尤其是年轻人的过度使用现象严重令人痛心。

其次,要像客观借鉴和吸收外来文化一样适度吸收外来词汇。美国宾夕法尼亚大学汉学家梅维恒说:“没有纯洁的语言”。他列举大量来自英语和日语的外来语为例,“不仅语言的不断变化是‘正常的’,而且‘从其他语言借用词语实际上也是一种健康的现象’”。

篇2

Abstract: Cherry, as the national flower of Japan, has immutable position in Japan. Japanese people without exception have strong cherry love knot.

While bushido spirit, as the national spirit of Japan, also has a thousand years of history, its position also cannot be underestimated. However the beautiful feminine cherry and cold Japanese bushido which people can worship, how do they contact each other? Based on the analysis on cherry love knot and bushido spirit, this paper analyzed deeply the potential link between them, and discussed the cherry love knot and bushido spirit from the background of origin and people’s psychology.

关键词: 樱花;武士;武士道精神;国民精神

Key words: cherry;bushido;bushido spirit;national spirit

中图分类号:G13/17文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)20-0237-02

0引言

日本樱花举世闻名,其武士道精神在日本的历史上也是一记浓墨。然而阴柔绝美的樱花同悲壮冷酷的武士道却同能为日本国人所膜拜,它们之间有着怎样的联系和渊源呢?

1樱花情结

樱花作为日本的国花,深受日本国民的喜爱。到樱花开放季节,日本可谓是樱花烂漫的国度。

1.1 樱花在日本可谓是老字号,有着悠久的历史樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710-794年),说到花,就是指梅花,到了平安时代(794-1192年),樱花成了主角,咏樱花的歌比咏梅花的要多五倍,而且日本很早就有了赏樱花的习惯。公元七世纪,持统天皇特别喜爱樱花,多次到奈良的吉野山观赏樱花。据说日本历史上的第一次赏樱大会是九世纪嵯峨天皇主持举行的。当初,赏樱只是在权贵间盛行,到江户时代(1603-1867年)才普及到平民百姓中,形成传统的民间风俗。日本的樱花有日本晚樱、日本早樱、大山樱、山樱花等等大约六百多种。其中,以「染井吉野最为代表。其实它最初是人工嫁接的杂交种类,因为不同的花粉在同一体内结果形成。据说「染井吉野只有一代的生命,因而绽放时更加夺目,仿佛用尽自己所有的精力博一次的美丽,所以它也是最受日本国名所喜爱的。

1.2 日本人为何喜爱樱花?樱花的生命很短暂日本民谚:“樱花七日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为七天,整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花,不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。它们华丽的开场同样华丽的谢幕,并不贪恋,也不执着。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。故有:“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。樱花是日本民族的骄傲,一直以来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起。樱花是日本文化的图腾,在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。樱花作为大和民族的象征,已然扎根到名族文化的象征,已然扎根到民族文化的深处。

2武士道

如今提起“武士道”出现脑海的更多的是杀戮、嗜血和残酷,事实上在武士道形成初期并非如此。初期真正信奉武士道的武士们恪守着:义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。当然这些仅仅是恪守此规的武士们心中有着正义才能如此,仍然有许多的武士只看得到荣誉。武士只要忠于天职,就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念,使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住,仍然英勇厮杀的武士,以现代的观点来看,无异于自杀。然而以武士道的标准看,并非牺牲生命,这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。受武士道深深影响的武士,在考虑自己下一步的行动时,把个人生死置之度外,让自己行动发挥效果才是正道。奋力一博,在这个过程中即使一死,也比毫不尝试来得好,因为这样还有得到荣誉的机会。

3樱花与武士道的千丝万缕

日本有句谚语“花中樱花,人中武士”。究竟看似迥异的二者间有着什么样的联系呢?

3.1 来去匆匆,生命短暂如“樱开七日”,樱花可谓是来也匆匆去也匆匆,毅然决然地走过,不带有一丝的踌躇。它们骤然开放骤然凋零,盛开之时,一经风吹,樱花树下便落花缤纷,宛如花瓣的地毯,一夜之间,花儿落尽。要说果断干脆得如此,也不免令人大失所望。樱花雨固然美丽,但这种美丽一定是生命坠落时的那种凄美。留给人们的,唯有那全樱盛开的壮丽和落樱缤纷的凄美。

日本人爱樱花,既爱她短暂而唯美的盛开,也爱她毫无留恋的凋落。日本人很欣赏樱花这种壮烈的性格,欣赏她凋落得一尘不染,欣赏她的毅然决然。因此,樱花的精神也是日本文化的精神底色。武士冷酷残忍、专心一意、机敏练达,不受物欲、的困扰。武士的人生理想就是舍生取义,在短暂的一生中轰轰烈烈抛头颅洒热血,表现出勇敢忠诚。武士道追求的精神境界就如同樱花:灿烂开放,寂寥洒脱,然后很快悲壮凋零,悄然无声。人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。

3.2 活得绚丽,死得壮烈,走得坚决日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花贪恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值,明白在自己的一生中,已经不可能有更大的辉煌,此时,就应该象樱花一样,在自己到达人生的巅峰时毫无留恋的凋谢。武士的死,在更多意义上,是对生命意义的一种觉悟,是对自己能力的一种判断,是对自己曾经的努力的一种满足,更是对神圣樱花凋谢的凄美的一种向往。武士道曾吸取过儒家和佛家的思想,因此在武士文化中,宇宙被认为是虚无的,而人的生命亦是有限而且短暂的,终究会死去。基于此,武士们认为生命的意义不在于它的长度,而是它的高度。他们认为,人生的重点应该是在于如何能够像樱花一样,活得绚丽,死得壮烈。他们追求的境界,不是生命之花绚烂后的慢慢凋零,而是在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的巅峰发挥自己最大的价值,然后就毫无留恋的结束自己的生命。

另外,武士切腹自杀,也是樱花精神典型的一个例证。我们在日本的影视作品书籍中可以发现,日本的武士以及信奉武士道精神的日本国民在遭遇失败时会毫不犹豫地选择切腹自杀,即使是上级的命令,他们亦不会做任何的反抗,也不会厉声遣散周围的人,相反的,他们会在众人面前结束自己,证明自己。这就像樱花绽放时接受众人的膜拜,而散落时也壮观一样。这种现象在现代同样存在,只不过以另一种方式存在。日本企业的职员,如果自己没有尽到职责,或是由于自己的原因导致损失的话,他们通常会选择自动请辞。

3.3 共性的唯美与集团精神樱花一同开放一同凋落的品性也曾深深的影响着武士的集团精神,使之注重共性的唯美。单个的樱花并不美丽,而成簇成团的樱花才受人喜爱,也同样体现了日本人注重共性的特点,这也与武士道精神有着异曲同工之处。樱花盛开时那一团团、一簇簇的情形影射了日本人的集体主义。

日本人偏爱樱花,是因为樱花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象征,单个的樱花或是一株开满了花的樱树纵使美,给人的感觉也是单薄的,惟有一座开满了花的樱林,才能让人感觉春意逼人、美不胜收。日本文化和日本精神亦是如此,它不推崇独立、自由,因为单个日本人是不成气候的,它推崇的是协调、合作,这样集合的力量才是最强大的。日本的团结协作精神,构成强大民族凝聚力。

都说“一个日本人一条虫,三个日本人一条龙”,何以至此?日本人的集体主义意识贯穿于国民教育的基本思想之中。日本人从小就强调集体教育和团队意识,以便每个人都能发挥自己的作用,并与其他人合作。并且日本的许多动漫、电视剧、电影等文化作品,塑造的是通过团队力量才能最终获得成功的精神。如《奥特曼》、《圣斗士》、《灌篮高手》等等,都在孜孜不倦地叙述这样一种日本精神。

樱花与武士道精神虽然一个阴柔一个刚阳,但是在日本人看来,它们却是没有缝隙的,契合得如此完美,如此自然。樱花情结与武士道精神在每一个日本人看来都是一种象征,甚至是信仰。并且,在他们看来,这二者是密不可分的。当他们看到灿烂唯美的樱花时,或许也在坚定着那份武士道精神。虽然武士道精神也有其不足之处,我们不能全盘否定武士道精神,毕竟是一种文化,一种传承。

参考文献:

[1]新渡户稻造著,须知德平译.武士道.v社,1899.

[2]スティ`ヴン・ナッシュ著,西部~U.日本人と武士道.角川春涫账,2004年5月出版.

篇3

关键词:积极情感;情感教学;英语教学效率

中图分类号:G632.0 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2013)30-0049

认知决定情感,而情感影响认识,列宁说:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”(《列宁全集》第20卷,人民出版社)这句话充分说明了情感对于人的认识活动的重要性。人的全部认识过程是和情感密切联系的。语言输入(input)必须通过情感过滤才能变成语言的“吸入”(intake),即情感因素对语言吸入起着促进或阻碍的作用。情感不仅是思想品德结构中的一个重要成分,而且也是教学中重要的非智力因素。情感的培养是教学活动的重要任务,同时,它又是提高教学效率的重要条件。

一、教师具有积极情感才可以情激情

教师除了要设计好教学内容,提高教学效率外,更要用自己的情感去推动教学过程。作为教师,我们应竭力做到崇德博学,为人师表,用真情去感染学生,用人格去熏陶学生,用品德去影响学生,用意志去激励学生,用智慧去启迪学生,张扬学生个性,激发学生创造。教师智慧、仁爱、积极、乐观、有为的积极情感在教学中一定可以达到以情激情,以情引趣,以情育人的效果。学生在听课时,注意力集中在认识、理解、思考教师所讲内容上,同时他们无意识的心理活动也在感受着教师的态度、表情、语调等。任何形式的师生互动都会引起相应的情绪反应。英语课堂中,师生一方积极的情感使另一方也产生积极的情感体验,否则会产生消极的情感体验。无论什么情况下,教师的言语、非言语行为对学生的行为都有直接的影响。如果教师兴奋愉悦,学生则思路开阔,接受教学内容;如果教师表现得缺乏热情,学生也会变得没有生机。所以,教师的高尚师德、正确的价值观、积极乐观的态度、对英语的求知欲、对英语的热爱等积极的情感都可以使学生形成强烈的学习动机和主动的学习态度。

二、以情激趣,以情育人

关注学生的情感态度,必须与英语教学本身相结合。因此,教师要尽可能地把情感态度教育渗透到英语学习的内容和过程之中。新课标明确指出要把情感态度的发展渗透到日常的教育教学之中。在教学过程中,教师总是带着某种情感在教,而学生也总是以某种情感在学,没有任何情感的教育过程是不存在的。如何在英语教学中实施情感教学要搞好英语教学、提高英语教学质量,必须帮助学生调整好自己的心理和情绪,必须注意培养学生的积极情感,必须注重情感教学,努力用积极的情感促进教学。在具体的教学活动中,教师应该如何进行情感教学呢?

1. 用热情构筑知识的桥梁

在英语课堂中,教师是发动、指导、评价学生学习活动的人,所以教师必须以饱满的热情去设计好每一节课。教师首先要将自己所拥有的知识加以选择和概括,组织教材,掌握各个环节,运用各种教学方法,通过课堂教学的形式以最快的时间、最有效的方法传授给学生,让学生在学习难点上巧过关,在学习重点上快过手,使课堂的每一分钟都充分发挥其效率。另外,教师还要认真研究教材的感彩和表达方式,制定情感目标,考虑课堂的感情气氛。要注意增强教学的趣味性,提高英语教学的艺术性,在语言设计上要具有幽默感,尽量使用优美、生动、形象、逼真的语言把学生吸引到所学内容上来,增强可听性。要运用图片、课件等形式,增强可观性;在教学内容的安排上,要注意难易不同,让学生更多地参与。教师用热切的关注、殷切的期待去激励、唤醒、鼓舞学生,学生便会获得信心和力量,情不自禁地投入到学习过程中,从而轻松达到教学目标。

2. 用激情激活学生的创造思维

这个伟大的知识经济时代,我们需要的是创造力和创新精神。培养创造型人才是我们每个教师的任务。这就需要我们教师从传授型、继承型转变为探索型、创造型。在教学中,教师除了要营造宽松的学习环境,给学生提供创造思维的保证之外,还要有意识地运用思维的多向性进行引导,使学生从不同角度去探索知识、积极思维,充分发挥他们的创造性思维能力。初中英语教材的内容丰富多彩,为我们英语教师提供了很大的创造性空间。教学中除了常用的listening,making up a new dialogue,story-telling,discussion 等形式之外,我们还可以根据所学内容设计不同的形式,以达到培养学生创造性思维的目的。

一般来说,对于故事性较强的记叙文,一开始就设疑布障,制造悬念,让学生猜测可能的结局,以引起学生的好奇心和求知欲。如教学《新标准英语八年级上》Module 6 A famous story Unit 2这篇文章时,在课文结束处,Alice进人一个兔子洞后,没有给出后文,笔者让学生发挥想象,猜测Alice后来发生了什么奇遇?等。这样,学生就有充分发挥的思维空间,给出各种各样的答案。

在教学课文后,教师还可设计一些问题,引导学生在认真阅读文章的基础上多角度地进行创造性想象和联想。如教《新标准英语八年级上》Module 4 Education后把学生分成两组,第一组学生根据自己对课文的理解,If you are the speaker of the government, what should you do to improve the Project Hope;第二组学生对课文中的人物进行换位思考:If you are Li Yinming,what should you do from now on?教师还可让学生把学过的文章以短剧的形式表演出来。如学完《新标准英语八年级上》Module10 Lao She Teahouse一文后,让学生以老舍的《茶馆》为背景以王利发等角色编一短剧。学生不仅兴趣盎然,而且其创造思维也得到了发挥。

3. 用爱心点燃学生的希望

心理学家认为:爱是人类普遍存在的一种心理需要。学生如果经常感受到教师对他们的爱护和尊重,就会激发出健康的情感,变得生机勃勃,对自己学习英语的能力更加有(下转第56页)(上接第49页)信心。教师的亲切话语如春风化雨,正是听到那激励人心的话,学生才萌发出不学好英语就对不起教师辛勤培育的内心情感体验,从而提高学习的兴趣与自觉性。教师尤其应尊重并热爱那些自卑感强的学生,眼睛不能只盯着优等生,要深信没有教不好的学生。对那些学困生要多关心、多鼓励,多给他们表现的机会,以使他们获得成功的体验。同时,教师要善于消除学生的焦虑和恐惧心理,使他们认识到错误并不可怕,并能从错误中不断地总结经验教训。教师对后进生要做到由表及里,了解学生的个体差异,把握学生的个性特点,认真分析学生的内心世界,与学生开展谈心活动,掌握真实情况,找准其内在根源,以便在学习方法上、生活上给予指导、帮助。

4. 用信心树起学生远航的灯塔

法国教育家弟斯多惠说:“教育是一种不在于传播本领,而在于激励,唤醒和鼓励的教学艺术。”研究表明,把一个人推到什么样的高度,那么这个人就会为了保持甚至超过这个高度而不懈地努力。所以,教师在学生的学习上既要对学生有信心又要让学生树立信心。教师只有对学生满怀信信心,对每一个学生都寄予合理的期望,才会以一颗永久不变的爱心、热情对待学生,耐心帮助学生。当学生自己充满信心时他们也会对自己更加自信。理学家盖兹说:“没什么东西比成功更能激起成功的能力。”因此,教师在教学中要多肯定学生,少否定或尽量不否定学生,哪怕学生只取得一点点成绩也不要放过表扬的机会。经常在课内外采用肯定性和激励性的评价方式来激励学生,要经常对学生讲“Trust yourself!”,“Never give up!”,“Keep up your courage!”等激励性的话语。在设疑和提问时,尽量考虑各个层次的学生,用难易不同的问题激发每个学生的参与意识和表现欲,不断增强学生的成就感和自信心。根据学生表现的优劣,依次运用程度不一的话语。如:OK/Good/Great/Wonderful/Magnificent!等,即使要批评也要多用善意性的语言,“Never mind. I think you are too nervous. ”,“I’m sure you can do better next time.”千万不能只是一味地批评责备,这样只会让他们对英语学习产生消极的情感。

三、结束语

总而言之,教师积极的教学情感,往往能激发学生的斗志,使其产生一种不断追求、探索和进取的强烈的学习动机和兴趣。成功的课堂教学,不仅在于有扎实的专业知识,具有良好的表达能力,能够灵活运用各种教学方法,而且在于教师能够借助自己良好的情感,善于以情激情,培养学生的积极情感态度,使不同层次的学生能带着强烈的求知欲在成功的愉悦中进行学习,发挥其各自的创造力,从而使教学达到事半功倍的效果。

参考文献:

[1] 教育部.英语课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.

[2] 唐晓杰等.课堂教学与学习成效评价[M].南宁:广西教育出版社,2000.

[3] 林崇德.英语教学心理学[M].北京:北京教育出版社,2001.

篇4

关键词:初中英语 课堂教学 情趣

一、情趣教学的基本内涵

情趣教学主要指教师用自己的教育和爱心来唤起和培养学生对所学知识、学科的一种积极情感;同时,对学生在学习过程中所蕴含的好奇、好问、好学的求知热情和探索精神,给予尊重、爱护和引导,使学习成为学生富有情趣的活动。情趣教学中的“情”,主要指师生之间的情感和师生之间的良好关系,教师将爱倾注在学生身上,以情动人,以情感人,使学生感受到教师的关爱,自觉地爱戴教师、喜欢教师,以及延至他所教的课程。情趣教学中的“趣”主要指趣味,教师通过趣味教学,激发学生的学习兴致,在寓教于乐的过程中,提高学习效果。激发学生学习兴趣的方法多种多样,包括悦耳动听的音乐、令人开心的游戏、体现才思敏捷的竞赛、富有深奥哲理的谚语、活泼轻松的舞蹈、使人身临其境的多媒体、逗人开怀的小品等。从情趣教学的内涵可以看出,其实质上是一种情感教育,它要求教师用爱心来培养和唤起学生对所学知识产生积极情感。

二、初中情趣英语教学的实施

1、从“情”出发,优化课堂教学

(1)建立和谐、融洽的师生关系。俗语说:“亲其师才能信其道,信其道才能从其学。”情感是融洽师生关系的纽带。教师对学生的爱,对他们个性的尊重,对他们的信任与鼓励,都会激发学生的学习兴趣。而学生一旦对英语产生了兴趣,就会主动地、自觉地参与英语学习的各种活动,从中获得学习的乐趣。因此,这就要求在英语教学活动中,教师应该深入学生,和学生打成一片,了解学生的兴趣、爱好、喜怒哀乐等情绪的变化,尽力创造良好的学习氛围,沟通师生情感,时时用爱心去关心学生、理解学生,有的放矢地帮助学生,以激起学生的求知欲和学习兴趣。

(2)创造轻松愉快的课堂氛围。课堂氛围如何,对于激发学生的学习兴趣影响极大,教师的责任在于为学生创造轻松、愉快的学习氛围。为此,教师要以满腔的热情,全心地投入课堂教学,精神要保满,表情要轻松,态度要和蔼,举止要大方,谈吐要简洁,语言要纯正、流利,板书设计要合理醒目,同时要“寓教于乐”、“动静结合”、“学用结合”、“师生配合”。

课前,可根据教学内容,由教师用学生听懂或大致听得懂的英语讲一个幽默笑话、一则谚语,或由学生进行课前三分钟英语会话练习、自由演讲、集体唱一首英语歌曲,从而活跃气氛,完成教学前的热身运动。一堂课不仅要有一个好的开始和发展,也要有一个好的结尾。根据情况,教师下课前可给学生设置一个新的悬念、留一个耐人寻味的问题、放一遍课文录音、让学生小结一下课堂主要内容、唱一首歌曲等。总之,始终要让学生学得轻松愉快、兴趣盎然。

2、从“趣”出发,培养学生良好的学习兴趣

“兴趣是最好的老师。”学生对所学学科一旦产生了浓厚的兴趣,随之就会激发起强烈的求知欲,就会自觉地去学习。由此,激发学生的学习兴趣尤为重要。以下几种方法供参考:

(1)用英语组织教学,激发兴趣。在英语教学活动中,要让学生课内课外都完全置身于一个英语语言环境中,不论从视觉上或是从听觉上接触到的都是英语,给学生耳目一新的感觉。长此以往,可以很好地激发学生的好奇心和求知欲,有利于学生对英语学习产生兴趣。

(2)创设情境,引发兴趣。例如,教师扮演服务员,学生扮演顾客,顾客要喝饮料时说:“Could I have some bottles of milk(pears)?”服务员就拿出该件商品回答:“OK.”然后问:“How many would you like?”顾客答:“Two.”服务员就拿出顾客想要的东西说:“Here you are.”顾客说:“Thank you.”实践证明,表演的过程就是巩固操练句型的过程。这样表演了数遍之后,学生们在轻松、愉快的气氛中不知不觉地掌握了新的句型。

(3)开展游戏,增强兴趣。中学生天生好动,喜爱游戏活动。如果能将英语学习融入游戏之中,学生就会乐意学,教师也会喜欢教,教学效果就会比较好。例如,在上课前,播放“小象要回家”的歌曲,伴随着歌曲的旋律,学生摇摆身体,边摇边唱:Ten little elephants stand in a line!Ten little trunks waving!Hello,hello,hello,Oh!Time to go!

篇5

201X年,X街道以抢抓建设“一带一路”南向通道陆海枢纽城市为契机,以X区“三个率先建成”为目标,大力实施“工业带动、产城融合、三产并进、绿色共享”发展战略部署,坚持以新城区和产业园为主战场、以落实项目征地搬迁工作为主线、以提升X新城区产城融合为动能,大力实施创建“五城”联创和综合整治活动,深入开展优化营商“服务企业年”活动,下面是小编收集整理的关于X街道优化营商环境情况报告,欢迎大家阅读。

 

201X年,X街道以抢抓建设“一带一路”南向通道陆海枢纽城市为契机,以X区“三个率先建成”为目标,大力实施“工业带动、产城融合、三产并进、绿色共享”发展战略部署,坚持以新城区和产业园为主战场、以落实项目征地搬迁工作为主线、以提升X新城区产城融合为动能,大力实施创建“五城”联创和综合整治活动,深入开展优化营商“服务企业年”活动,力促X新城经济持续健康发展和社会和谐稳定。

一、主要措施及成效

优化营商环境就是解放生产力、提高综合竞争力。X街道联系工作实际狠抓实干,取得了阶段性成效,主要通过以下几个方面落实贯彻:

一是落实X区产业集聚,壮大做强工业经济。重点打造生物医药、新能源、新材料等主导产业,大力推进北部湾中医药健康产业园,完成邦琪集团总部整体搬迁,力促建成肯泰、泰和等7个医药产业项目。

二是坚持产城融合,全面提升城乡形象。首先提升主城区管理水平,其次完善产城配套设施。

三是贯彻落实X区打击违法建设,整治非法占地行动的决策部署。通过创建325国道示范道路综合整治,加强营商基础设施建设;通过打击违法建设,整治非法占地行动,为项目建设保驾护航,今年以来,我街道共排查摸底各类非法占地335宗,违法建设X户,正在接受处罚调查X户,共组织拆违行为X次,已拆除X户约X㎡,处理违法占地约X㎡。同时拟在近期对清水窝、石吉、麻芎等畜禽栏、泰俊项目、华发一号、产业园等多处违法建设,共约X㎡进行拆除。

四是坚持生态发展,大力提升环境质量部署。(1)通过水源保护区落实河长制、打捞水葫芦等举措,切实优化营商生态环境建设。生态环境的健康永续发展,对优化营商环境工作扎实推进有着深刻的现实意义,水环境整治共投入人力X余人次,打捞船只X艘,清运车辆X辆,铲车X辆,全面打捞清理水葫芦及周边垃圾近X吨,投入资金X万余元。同时将打捞上来的水葫芦及时凊运处理。通过此次专项清理行动,有效遏制了水葫芦的生长蔓延,改善了X生态环境,再现了昔日水清的风貌。

(2)加强主城区禁止养殖业的专项整治工作,以专项整治为契机,达到合理开发与利用农业资源,有效防治禽畜养殖业污染,保护水环境资源,优化营商境的工作目标。累计搬迁(清空)养殖场X个,清理生猪X头,鸡X羽;现存栏X头、牛X头、鸡X羽。

五是建立长效工作机制,推进营商环境建设常态化。(1)优化政务办理及服务流程,发挥社区群众综合中心作用为群众和企业排忧解难,通过加大力度完成本街道行政权力运行流程编制和优化工作,进一步减少办事环节,简化办事程序,缩短办事时间,压缩裁量空间,降低行政成本,提高行政效率,方便群众办事;(2)发挥党建廉洁工作站、党代表工作室作用,为完善群众和企业服务机制保驾护航。

二、下一步工作重点

(一)坚决抓好征地拆迁,确保经济稳步提升。

确保重点建设项目的贯彻落实。主要抓好产业新城、医药产业园、X产业新城、肯泰医药等医药产业项目等重点项目建设,抓好华发壹号城市综合体征地拆迁工作;继续协调推进壹品荔园、万和市场、大华富贵、碧桂园、康桥1209等重点项目的建设;推进XX等基础设施建设项目,抓好固定资产投资;抓好腾飞锌业、华润混泥土、广远矿业等规模以上工业产值,预计新城规模以上企业两家以上。

(二)加强财税征管,增强经济社会发展保障能力

不断增强可用财税发展能力,特别注重加强房地产税收源头的征收管理工作。加大宣传力度,进一步做好招商引资工作。特别是要抓好皇马工业园一、二区招商引资等工作,努力发展工业。

(三)加强科教文卫和创城文明工作

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自20世纪90年代“改革开放”以来,越南的现代化事业加速推进。在商业化背景下,多元文化冲击着越南家庭、社会教育的传统道德,致使青少年在心理结构、行为方式和人际关系等各方面发生了复杂的变化,并因而产生了学校暴力、文化道德降低、社会冲突等一系列问题。笔者在来中国留学之前,曾越南在龙安省菩提方维学校工作了5年,担任的课程是心理辅导。利用工作的便利,我对越南龙安省守剩县城菩提方维学校的部分青少年学生和他们的家庭、老师及同学等展开了实地调查,进行深入访谈,运用社会学的相关理论和方法,深入探讨了家庭教育模式对青少年道德社会化过程的影响。

2.家庭教育模式的分类

《教育大辞典》将“家庭教育模式(Familyeducationmodel)”定义为父母和孩子或发展中的人之间的教育或陶冶关系,即处于一个团体里的教育者与受教育者之间的关系。家庭教育模式是父母教育方式对孩子的心理、道德、行为社会化的过程”。有学者将家庭教育模式分为权力模式和合作模式,本文借用了该分类方法。(1)权力模式(powermodel):有学家认为“权力”不仅是重要的是制度化的,而是被放置在法律的伦理道德基础和压迫存在于家庭和社会”,权力是产生某种特定事件的能力或潜力。心理学家则认为,权力是人们行动和互相作用中的一个重要的基本动机,是预期强烈独权行为有特别联系的动机。权力的根本目的是人为了更好地生存与发展而对自己的价值资源和他人的价值资源进行有效地影响和制约。权力模式的家庭教育指是父母不顾及孩子的意愿,以威胁或者惩罚的方式贯彻自己的想法来实现教育,就是运用家长地位的权力,独权,强迫和命令孩子必须听话,不能反抗。(2)合作模式(cooperationmodel):合作是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的、共同语言、共同思想,互相尊重对方自由的想法和人权,彼此相互配合的一种联合行动。在家庭教育中,合作模式指的是每个家庭成员之间都互相合作,倾听别人的建议、想法、心事,同心同力,相互沟通,从而解决生活中的矛盾。本文所指的合作模式是指家庭教育中,父母和子女在公平、自由、尊重的基础上通过相互合作,在生活交往过程中能够以平等协商达成共识的方式完成家庭事务和责任。

3.家庭教育模式对越南菩提

方维学校青少年道德社会化的影响越南菩提方维学校是一所较为特殊的学校,该校学生的家庭关系大多很复杂,一般家庭都有特殊的背景,如父母离婚、家庭贫困、父母或一方离世等等。学生们来自各个地方,加之越南北部、中部、南部的家庭风俗、文化也不同,所以他们在生活、学习等方面存在很多不同。有的学生家庭夫妻婚姻关系有问题,比如经常争吵、家庭暴力、离婚等等;有的家庭教育模式有问题,比如家长用命令,强行控制子女思想、行为等等方面。因此,很多孩子存在异常的道德行为。

3.1权力模式对青少年人际关系

道德社会化的影响在越南家庭教育模式中,一些家长的教育观念落后,特别是有些家庭有过时的“父权”观,他们认为男性家长就是前辈,高高在上,他们不愿意与孩子和妻子拥有平等的权力和地位。越南菩提方维学校的一名高中女生———L,今年16岁,她的家庭住在越南中部。L的妈妈46岁,是一名家庭主妇,她说:“我的家庭是三世同堂,存在重男轻女的思想。一般情况下,孩子们特别是女儿被长辈强迫做不喜欢的事或者长辈禁止孩子做他们喜欢的事情。”L在家庭人际关系交往中缺乏话语权,这就养成了她沉默寡言与孤僻安静的性格。在访谈中,L告诉笔者:“我是没有用的人,我的家庭看不起我,重男轻女,我觉得自己很悲哀,命运不好,所以不敢接近任何人,怕别人也看不起我”。家长经常通过惩罚、暴力、责骂等来教训青少年,经常命令青少年按照家长的安排来生活,强迫青少年做他们不愿做的事,忽视青少年的感受,而重视自我的权力,享受权力给自己带来的满足感,在一定程度上忽略了青少年的情绪、权力和自由。这对青少年人际关系的道德社会化将产生不良的影响。

3.2权力模式对青少年心理结构

道德社会化的影响越南家庭还存在许多传统的家长权力保守的教育方式,家长对孩子的严格要求也强加暴力行为,有时候家长对孩子的生活隐私、结交朋友、学习、活动时间等等方面都进行过多地管制,从而导致青少年心理结构不完善、思维不灵活、自制力差等情况,导致产生了“自卑症”,他们通常不擅长人际交往,“沉默寡言”,因此,对他们心理结构的道德社会化产生不良的影响。如前文谈到的L,对其家庭背景及其影响,她说:“我的家长很封建、独权、‘重男轻女’,不尊重我的想法和隐私,只会命令不会商量,经常给我很大压力、我很难受,不开心,但是我不愿意也不能反抗,那时候我不得不服从家长”。L的老师和同学认为:“L是一个冷漠的人,一个人呆着,没有朋友,老师也很难接近她,不知道怎么帮助她解决困难和心理问题,她好像有心理疾病,经常沉默寡言、孤僻安静”。在家庭教育权力模式中,家长不断地将成人的意志强加于青少年,为青少年规划、管理他们的思维和行为。在这样的成长背景下,青少年相应的权利和自由被家长垄断,因此家庭教育模式对青少年心理结构道德社会化过程的影响内化到青少年自身,体现在暴力、脾气变坏、烦躁等等的行为之中。

4.合作模式的家庭教育对青少年道德社会化的影响

21世纪以来,越南社会改革开放后,经济、文化、文明发展很快。在越南,家庭教育模式也正在发生变化,大部分城市家庭教育趋向平等合作模式。

4.1合作模式对青少年人际关系

道德社会化的影响越南家庭教育逐渐出现一些合作模式的家庭教育,家长对青少年人际关系道德社会化的影响随着社会和家庭的融合而改变。但在合作模式的家庭教育中,也是有很多规定需要遵守,毕竟如果家庭教育用合作方法但是没有规则的话,青少年很容易受社会不良风气和不良现象的影响,因此必须要有相应的规定需要遵守。菩提方维学校的校长说:“我们学校学生的家庭环境很复杂,部分学生有越轨行为,但大部分学生都遵守学校道德规范。实际接触我们会发现这部分遵守规定的好学生一般他们的家庭教育是合作模式的”。校长举了一个优秀学生的例子,H,今年18岁,家住在越南南部,他是一个优秀的学生,学习成绩和道德都很好,每年都会得到学校的奖励。H的老师说:“H从来没有发生过违反学校规定的行为,他很照顾他弟弟,对所有同学都会关心,对老师也很有礼貌、尊重长辈,对同学朋友也是。在菩提方维学校也是学习成绩最高的学生,同学们和老师们都喜爱他”。在H眼里,他爸爸是一个很善良老实的爸爸,很爱家庭、妻子和孩子。他说:“我很爱我的家庭,特别爱妈妈,特别尊敬和爱爸爸,我的爸爸是一位伟大的爸爸,他很善良,对家庭关系用协商的方式来解决。”就菩提方维学校的学生家庭来说,合作模式的家庭教育对青少年人际关系、心理结构道德社会化有良好的影响,笔者在实际接触中会发现,合作模式家庭教育出的青少年较其他模式教育的青少年更懂事,更遵守道德规范。

4.2合作模式对青少年心理结构

道德社会化的影响在家庭教育合作模式中也有各种行为规范和价值道德判断标准要求尊重个人的隐私和自由权,青少年的行为会受到这些家庭教育合作模式规范和标准良好的影响。青少年应用这些行为规范,来约束和指导自己的学习和跟家庭长辈交往,逐渐内化心理结构,使之成为习惯,对青少年道德社会化成长过程产生良好的作用。仍以前文提到的H学生为例,如果H高中毕业离开学校进入社会,我们可以预见他可以成为一名遵纪守规的好公民。因为按照H的观念:“我的家庭在我心中对我很重要,家庭已经给我很大的支持让我有自信而实现梦想。毕业后我会为了父母和弟弟妹妹,为社会做最大的贡献来报恩”。总的来说,家庭教育的合作模式主要培养、尊重青少年自由的思想和隐私人格,所以对青少年心理结构道德社会化有良好的作用。家庭是最重要的地方,家庭给了H温暖的生活、力量、自信、独立,他能够努力奋斗自己的学业,努力实现他的梦想。他的家庭教育合作模式使他的心理结构完美、幸福、乐观,对生活充满激情。所以他对任何人都很热情,对任何事都很乐观地看待。从他的事例可以得出,合作模式的家庭教育会从积极和正面的视角去影响青少年心理结构的道德社会化。

5.结论

正确认识家庭教育模式的重要性,家长需要在转变教育模式和思维惯式与创设有效的家庭教育环境的基础上,运用合作模式的教育方式,如需要运用情感互相尊重,进行有效沟通,主动倾听,以促使家庭教育中的教育对象青少年学生能够进行良好的社会化过程,最终培养出青少年的良好道德品格和行为。合作模式的家庭教育对青少年人际关系和心理结构的成长有益,也能够更好地培养家庭、社会和国家的栋梁之才。

参考文献

[1]王希尧.教育关系是教育本质的一个维度.内江师专学报,1998

[2]纪大海.杜萍.教育关系论.教育研究,2002

[3]周润智.教育关系.学校场域的要素、关系与结构、教育研究,2004

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[5]黎民,张小山.西方社会学理论.华中科技大学出版社,2005

[6]肖世民.教育过程中人际交往结构初探.唐都学刊,1996

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2010年国务院办公厅《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》从宏观政策上给予中国电影发展以指引,经过近十年的市场化改革的中国电影,面临着前所未有的发展机遇。关于该“意见”,北京电影学院导演系教授侯克明在《从战略层面认识电影产业――对〈关于促进电影产业繁荣发展的指导意见〉的解读》一文中指出“意见”通过目标的制定:“明确地把电影产业的繁荣发展放在国家整体经济发展的宏观领域来思考认识问题。”为此“中国电影人应该唤起自己的使命感,为落实中央保持国家经济平稳发展的重大部署而迅速行动起来,繁荣发展电影产业。”

同时,这样的历史机遇也带来了整个创作环境的变化,对于电影从业人员来说,问题也伴随着机遇而来。首先面临的问题就是对电影作品成功与否的判断标准不单是其艺术品质,票房成为并重甚至是更重要的依据。不仅如此,这也成为大多数专家学者所达成的共识,事实也的确如此,自进入新世纪以来,国内乃至国际电影的发展走向发生了不同于以往的重大变化,一部电影的票房成功与否常常成为社会及大众所关心热点话题。进一步来看,当下的电影环境之下,票房即是社会热点,也成为电影行业的热点,如作为第六代电影导演代表人物之一的张杨所言:“现在基本上已经是一个以票房论英雄的时代。”

面对这样的时代及环境变化,作为当前中国电影创作中流砥柱的所谓第六代导演们表现出不同程度上的困惑与失落。面对媒体的采访,在被问及在当前电影环境下创作上有什么困难之时,导演王小帅毫不隐晦地说:“我觉得最难办的是票房,困惑更大的是票房”;当提到好莱坞电影进口配额进一步增加,进口片的数量已由原来的20部增加至历史性的34部,来自好莱坞的压力空前增大时,导演管虎直言:“这种情况下,有可能使很多人丧失从业资格,我觉得严峻到了这个程度。”而现实情况似乎也印证了这一点,2012年的中国电影可以说是第六代导演集体发力,多位第六代导演的代表人物都有作品进入院线,如王小帅的《我十一》、管虎的《杀生》、王全安的《白鹿原》等,但这些电影市场表现却都不尽如人意,不是票房惨淡就是远没有达到预期,甚至有评论将其称为“集体失语”。

显然,随着电影市场环境的变化,这些曾经以记录时代为己任的导演,寻求认同的对象已经从电影节被迫转向大众票房,而电影产业的市场化趋势几乎没有给他们太多的选择,面对变化,第六代导演群体表现出了明显的不适。当然,尽管就现状来看,他们现状还缺少兼具商业价值和艺术价值的精品力作,但来日方长,他们对艺术理念的坚持与存在都会使中国电影变得更多元、更丰富。

相对于前辈对创作环境变化的明显的不适,后起的青年导演从创作伊始就表现出了自觉的市场意识。2012年凭借《画皮2》获得巨大票房成功的青年导演乌尔善就明确提出他的电影创作方向:“早在做《刀见笑》之前就已经比较明确,我就要做类型电影,但是要用新的理念去做类型电影。”而且他以好莱坞为学习对象,对好莱坞有着非常清晰地认识:“好莱坞两点最重要,第一是尊重观众,把观众放在第一位,第二是尊重电影,保持着工业水平。”正因为这样的自觉认识,所以当面对全新的创作环境之时,宁浩、乌尔善、刘江、丁晟、滕华涛、徐静蕾、金依萌、赵薇等一批青年导演表现出了极强的适应性,近年创作出了一些优秀的具有相当票房价值的电影作品,如《疯狂的石头》《硬汉》《恋爱33天》《杜拉拉升职记》《非常完美》《致我们终将逝去的青春》等影片获得了观众的普遍认可,已经成为内地电影创作的一支生力军。

把眼光转向港台,与大陆电影创作情形类似,作为华语电影重要组成部分的港台电影同样亟须青年电影人才。在本土电影的中坚力量出走和好莱坞打压之下,面对内外的双重危机,早已在电影市场上摸爬滚打多年的港台青年电影人已经表现出了鲜活、旺盛的生命力,甚至成为其创作的主体力量,彭浩翔、郭子建、郑宝瑞、魏德圣、钮承泽、林书宇、九把刀等青年导演创作出一批质量上佳的作品,如《春娇和志明》《海角七号》《艋?》《星空》《那些年我们追的女孩》,这些电影有力地吸引了本土电影观众,创造出一个个优异的票房成绩,给曾经被多次被宣判“已死”的港台电影带来了新生,拓展了发展空间。

当然,华语电影的发展不仅要面对市场、票房的挑战,同样也要面对随之而来的文化困境,这不仅仅是生存的问题。众所周知,在全球化进程之中,好莱坞确立了其霸主地位,而其他的几乎所有的非好莱坞电影在其冲击下都面临着生存危机,如果仅从表面来看,似乎是相似的市场与经济问题,而在深层上则是身份危机。与欧洲电影相比较而言,华语电影没有欧洲电影与好莱坞电影那样的文化渊源,如果仅靠与欧洲相似的政治政策和文化策略,华语电影显然出路渺茫。那么华语电影如何面对这样的身份危机?是被淹没还是能被认可?面对这样的困难,青年导演已经做出了有益的尝试,杜家毅、曹保平、张猛、庄宇新、魏德圣、张作骥等导演的作品在获得良好的口碑和成绩之外,不仅表现出了对当下现实的深切关照,如《光荣的愤怒》《钢的琴》等,而且伴随着有力的文化自觉,如《转山》《赛德克?巴莱》等,他们以鲜明、浪漫、诗意的电影影像,真诚地表达出了自己真实的内心感受,在信仰缺失的华语文化环境中,做着心灵感悟和自省的努力,呈现出特点鲜明的华语电影相貌。

整体看来,华语电影发展是在国际经济全球化的背景下展开的,与好莱坞体系完备的电影工业相比,华语电影工业才刚刚起步,年轻是其首要特征;与欧洲成绩斐然的艺术电影相比,华语艺术电影仍然需要积累与沉淀,成长将会是未来很长一段时间内的主题。年轻、亟待成长与完善的华语电影产业当前最需要的是优秀青年电影创作者为其注入活力,提供持续的创作动力。

通过学习“意见”发现,国家也明确把青年电影人视作电影发展的重要力量。“意见”在第二个方面“主要措施”的第十点“大力加强队伍建设”中提到“重点加强创作、技术、经营、管理等各类专业人才队伍建设,高度重视青年人才的培养和使用,不断优化人才队伍结构。”所以说,不管是从政策还是从华语电影的创作现状来看“电影工业从青年开始”已经成为事实。从长远来看,青年电影人不仅是电影市场发展的直接推动者,随着时间的推移,最终也会成为中坚力量。综合看来,无论是对电影市场开拓还是对文化建设来说,对华语青年电影导演创作的研究意义重大,已经成为电影创作理论研究范畴之内的全新课题。

就目前的研究现状来看,由中国电影家协会主办、电影艺术杂志社承办的“华语青年影像论坛”在推介华语电影新人,鼓励华语原创作品,整合华语青年电影创作力量的同时,也以峰会和圆桌会议的形式集中研究华语青年导演的创作现状及所面临的现实问题,目前已经连续成功举办六届,每届的研讨结果都已以特稿“言论集”的形式发表于《电影艺术》杂志上,成果丰硕。除此之外,其他关于华语青年导演创作研究的文章散见于各类学术期刊或学术会议的专辑之中,通过资料的搜集和整理,国内外学界未见有统一、完整的著述,对于华语电影青年导演创作的研究深度有待进一步开掘。

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一、情绪引导法的概念及应用要求

1、情绪引导法的概念

所谓的情绪引导法就是教师在教学的过程中,根据掌握的学生情绪变化的情况,一旦学生出现不良情绪,运用说服教育、心理疏导、转移视线等方法,调节学生的情绪到正常的轨道上来,保持其良好的学习状态。从教育实践的角度来讲,语文的学习对于学生的情绪要求比较高,因为语文课文只有深入到课文当中,才能理解和掌握课文当中的内容,这就要求学生在学习的过程中必须保持良好的情绪和学习状态,一旦出现情绪变化,学生在学习的过程中就无法集中精力,更难以深入到文章当中来理解课文的内容。

2、情绪引导法的应用要求

(1)掌握学生的情绪状态,掌握学生的情绪状态是情绪引导法的应用的基本要求,学生个性特征、心理状态等方面有着较大的差异,在情绪上也有明显的不同,在运用情绪引导法的时候,语文教师必须准确的了解各个学生的情绪,对于情绪正常的学生自然不需要引导,但是对于出现较大变化的学生,必须努力让其回到正常的轨道上来;这就要求语文教师在教学的过程中要注意观察,多与学生进行沟通。(2)掌握情绪引导的方法,在运用情绪引导法的过程中,语文教师必须掌握和熟练的运用各种情绪引导的方法,比如说说服教育法、心理教育法、心理疏导法、树立信心法、抽死剥茧法等等。

二、情绪引导法的应用建议

1、学会做学生的朋友

在传统的教学当中,语文教师总是高高在上,这是因为传统的语文教学是灌输式的教育方法,学生与教师之间难免存在隔阂。而学生的不良情绪多数是因为心理问题导致的,不解决学生的心理问题,很难解决学生的情绪问题。而解决心理问题,需要教师在教学的过程中了解心理问题的成因,找到症结。要想达到这一目标,教师必须真正的成为学生的朋友,这就要求教师在教学的过程中,多与学生进行心与心的沟通和交流,坦诚的、平等对话,以一个朋友的姿态找到问题的症结。比如说在生活上多关心学生,帮助学生解决生活和学习上的问题。

2、将情绪引导与初中语文课程结合起来

初中语文的内容上包含着深刻的人生哲理和思想,是对学生进行情绪引导的良好素材。语文教师在对学生进行情绪引导的时候,应该讲清晰引导与课文的内容有效的结合起来,利用课文的内容来引导学生的情绪。比如说有的学生在学习上没有一个明确的目标,消极懈怠的情绪比较明显,语文教师在进行引导的时候可以选择一些与生命、生活、理想与奋斗的课文进行引导。如杏林子的《生命,生命》,这篇文章包含着作者对于生命和人生目标的思考,“从那一刻起,我应许自己,绝不辜负生命,绝不让它从我手中白白流失。”说明了生命的可贵,为了不辜负这可贵的生命,在生活和学习当中只有不断的努力,才能寻找到人生的目标和真谛。教师在教学的过程中,可以向学生详细的说明这一点,通过耐心说明阐释,让学生明白珍惜时间、努力学习的重要性。再比如说一些学生的出现的逆反心理,在教学的过程中可以以朱自清的《背影》,说明父爱的伟大,进而说明父母的教育是对他们的期待,长大了以后才明白父母的艰辛,不如现在就好好学习来回报父母的养育之恩,来提高学生的学习积极性和主动性。

3、要更多的相信学生

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关键词:英语 快速阅读 阅读训练

在中学英语的考试中,阅读理解的分值所占比重是比较大的,考查学生广泛的阅读能力,摄入信息量的速度和整理材料的能力,这时候就要求学生能够分清主次找到阅读的重点,从而提高快读阅读的质量,提升学生的综合英语水平。

一、进行快速阅读的必要条件

学生想要进行英语阅读的快速阅读是需要一定必要条件的,基本知识、语言基础、阅读技能,进行快速阅读也是需要具备一定的基础知识的,如果没有英语词汇基础整篇文章都是生词,学生根本无法进行阅读,阅读技巧也就无从谈起。但是如果学生只有语音基础,没有一定的阅读方法和技巧,就无法做到快速阅读,只能是慢读。

二、快速阅读的重要性

在中学英语的阅读训练中最主要的就是快速阅读,在实际生活的运用中也是以快速阅读为主的,提高阅读速度可以更大范围的获取知识,扩大词汇量,促进英语综合语音能力的提升。

三、快速阅读的训练和本质

对于中学生来说,提高阅读速度是提升英语分数的关键。品味原生英语,进行快速阅读,关键是要分清主次找到重点,通过一定的阅读方法和技巧可以解决这一问题。快速阅读的技巧主要包括以下几点:

(一)快速泛读法

进行泛读就是能够尽可能多的浏览文章中的词句,读得多,能够了解文章的主要内容,但是在中学英语的阅读中,学生往往会受到词汇量的限制,遇到生词就看不懂了,教会学生进行猜生词也是十分重要的。可以从以下几种办法进行猜词:

1.通过同义词、反义词猜词,例如在阅读训练中我们遇到happy and gay,但是我们不知道gay是什么意思,通过happy可以猜到gay是愉快的意思;比如遇到表示转折关系的词but , however等,就能猜到连接的生词可能是和前面句子相反的意思。

2.通过因果关系猜词

先是要找出生词与上下文之间的逻辑关系,之后进行猜词,注意表示因果关系的关联词。比如You shouldn't have blamed him for that , for it wasn't his fault.for引出的句子表原因,由此可知blame表示责备的意思。

3.通过构词法猜词

阅读的时候遇到新词汇是不可避免的,有时候一些词在文章中作用很大,但是依据上下文也不能推断出生词的此意,这种情况下,可能通过构词法来进行猜词,掌握一些常用的词根,前缀、后缀就能很快的猜出此意了。

泛读在中学英语的阅读中十分常用,教师在教学中要合理的利用教材,并选择和教材相类似的文章对学生进行阅读训练,培养迅速进行泛读的习惯,从而提升阅读速度。

(二)略读

略读对于学生在实际运用中是十分实用的,分清主次,抓住主要的信息量,不重要的部分就省去不读,只抓住文章的基本大意即可。略读通常应该注意以下几点技巧的运用:

1.注重文章细节

在略读中要注重文章的细节,例如标题、小标题以及标点符号等,把握这些关键信息可以有效的了解文章作者的写作思路,快速把握文章主体思想。

2.阅读段落的主题句或结论句

在阅读中如果能够抓住主题句,可以快速掌握文章大意,省略细节不读,从而加快阅读速度。学生在阅读的时候,要尽量的利用信息词确定主题句位置。

(三)找读(Scanning)

找读也是一种阅读技巧,但是找读除了要求阅读的速度还要求准确性,找读带有一定的目的性,学生需要针对性的寻找答案,从而加快答题速度。找读的时候是在学生已经对阅读的文章有一定了解情况下进行的。找读可以运用以下技巧:

1.寻找背景信息及隐藏含义

在阅读中需要学生能够寻找背景信息,比如故事发生的时间、地点、人物以及原因等,了解这些可以对文章进行深度的理解和判断。通过文章提供的背景信息了解隐藏含义,需要学生在平时的积累中多了解西方国家的文化、习俗,这样可以提高找读技巧的熟练运用。

2.利用小标题和说明

准备开始找读的时候,要先看下文章的标题是否有自己要寻找的信息,或者可以通过小标题的概括确定是否包含自己要寻找的部分信息,这样就能够大大缩短阅读时间,可以绕过很多段落之间找到阅读答题的关键点。

3.抓住提示词

提示词是指句子中的概括总结如in a word 、as a result 等,表示事情的发展顺序如first 、second、 next 、 before 、after 等词语。如果学生可以迅速找到提示词,就可以采用一般的阅读速度,获取所需的信息。

总之,原生英语阅读对于中学生来说,是英语学生十分重要的一个组成部分,阅读理解题得分率低也是教学的重点难点问题,困扰英语学生者。学生在英语阅读训练中应该把握本质,熟练掌握阅读的技巧和方法,分清主次,这样可以很快的提高英语阅读的效率,从而有效的掌握和获取文章的主要信息,提高自身英语水平,促进教学质量的全面提升。

参考文献:

[1] 李剑琴. 论大学英语快速阅读技能的培养[J]. 绵阳师范高等专科学校学报. 2002(04)

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[3] 况常兰. 再谈怎样提高英语快速阅读能力[J]. 西南民族大学学报(人文社科版). 2003(12)

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一、网络对青少年思想行为的积极影响

网络为青少年提供获取知识的广阔空间,满足其求知欲。网络为青少年提供了几乎是无限庞大的图书馆,它增加了青少年接触多元文化的机会?熏是青少年学习知识、获取信息的重要平台。网上的丰富信息不仅拓宽了青少年的求知途径,而且为他们创造了另一个求知的广阔空间,即在虚拟的学校中上课,可以在网上学习课程,获取知识。

网络为青少年提供获取信息的捷径,强化其时代意识。网络独有的传播优势足以令任何传统媒体相形见绌。网络运行速度的快捷、传播信息的同步和使用操作的简捷等特性,容易潜移默化地强化青少年的效率意识和行为习惯?熏容易帮助青少年形成现代学习观念,容易使青少年不断接触新事物、新技术,接受新观念的挑战。网络信息量的超大,容易满足不同兴趣爱好的青少年的需求。网络使青少年放眼世界,将地球浓缩到一个小小的电脑屏幕里,并将世间万事万物尽收网中,使超越时空的全球沟通成为现实。

网络有利于青少年形成平等和自主意识。上网的青少年可以打破地域、身份、地位、年龄的界限,为他们形成平等意识起着积极的作用。网络是基于资源共享、互惠互利的目的建立起来的,这决定了网络中的资源必须尽可能满足所有人的需求,决定了网民必须面对大量信息的筛选和取舍工作,自己管理自己,这些无疑就强化了青少年的自主意识。

网络有助于培养青少年学习积极性,激发其创新意识。网络为青少年的创造性活动提供了广阔的空间。在网上,每一个青少年都可以根据自己的实际,选择适合自己的方式、速度和内容进行学习和深造,这种融个性化的学习于网络创新性环境之中的交互方式,为青少年创新意识和能力的进一步发展奠定了良好基础。

网络为青少年提供了调节和闲暇的方式。网络文化娱乐提供的是一份娱乐文化大餐,这种文化大餐使青少年对闲暇时间有自主支配权,从而为他们的个性发展创造了条件。网络世界为青少年进行社会交往提供了一种缓冲的区间和一个平等对话的通道,同时也能借助网络释放自己的各种心理压力,可以宣泄自己内心真实的快乐、烦恼、孤独、痛苦,这对心理健康是有利的,也是很好的休闲方式。

二、网络对青少年思想行为的消极影响

网络的开放性带来的“信息污染”易造成青少年认知迷航。网络上各种不同信息源的信息数量呈几何级数不断增长,这些信息鱼龙混杂、良莠不齐,使青少年难以辨认。网络的不正确使用影响了青少年对学习的专注程度,有部分青少年使用网络后产生了对网络过分依赖的心理,成为“电子海洛因”的“吸食者”,染上“网络成瘾症”。因此,“信息污染”易造成青少年认知迷航。

网络的虚拟性容易造成青少年社会化的“不足”。网络的虚拟性使青少年在交友上大都沉浸在虚拟的状态中。青少年在网络上的交往范围大多只限于青少年之间的同辈交往,与成人之间的社会互动较少,代际间的学习、互动明显不足,因此网络虽然扩大了青少年的人际交往范围,但严重地影响了人际沟通的实际能力,它的虚拟性容易造成青少年社会化的“不足”。

网络流行语的松散性会给青少年语言的规范性带来极大的危害。“网络流行语”大多在使用上具有随意性和非规范性,能让网民之间心领神会、心照不宣,不过它与日常用语有很大的区别,在一定程度上反映了青少年的生活心态和交往方式,洋溢着青少年的个性,但是“网络流行语”会造成交往过程中理解上的脱节、误会和笑话,不仅给人们的日常生活带来不便,而且给青少年语言的规范性带来了极大的危害。

不健康的网络游戏和游戏成瘾导致青少年不道德行为和违法犯罪行为增多。“网络游戏”可以把青少年带进丰富多彩的世界,但青少年上网玩游戏的时间安排不科学,大多是在晚上熄灯后到网吧。同时,部分青少年认为武侠和暴力游戏可以使他们变得强大,能够解决一切问题,因此他们就会模仿片中的情景,用武力或暴力来获取想要的东西。

长时间上网给青少年身心健康带来负面影响。首先,长时间上网接触电脑导致孩子视力下降。其次,长时间上网以及不正确的操作方式影响孩子身体骨骼发育,甚至会导致畸形。再次,过早接触电脑网络会影响青少年的大脑功能发育。

三、建构网络环境下正确的青少年思想行为引导机制

建构青少年网络主体,确立思想行为的自律机制。人的道德的发展有一个从无律到他律,最后发展到自律的过程。在网络中,外在他律因素已经不存在或很少,主体必须具有自律精神才能做出道德行为。因此,必须加强青少年个人修养,培养青少年的“道德主体性”,形成青少年对多元网络信息的鉴赏、选择、批判能力,培育青少年自律意识,提高网络道德素质,加强网络道德自律,从而趋利避害。

注重疏导,确立思想行为的教育机制。首先,更新观念,积极探索疏导型的教育方式。其次,加强监控和引导,预防“网络依赖症”。在开展网络教育的过程中,对青少年的上网时间和网络行为,应监控与引导并行,在不同阶段采用侧重点不同的措施,对初步接触网络的青少年以监控为主,对已基本适应网络并能泰然对待虚拟环境的青少年,采取引导方法为主,同时,密切关注青少年的网络心理变化以采取积极的应对措施。再次,注重思想引导,以求“净本涤源”。青少年沉溺于网络不能自拔,根源在其内在的不健康思想观念。因此,必须培养他们正确的“网络观”。

开展网络心理健康教育,确立思想行为的心理调节机制。首先,实施系统化网络心理教育。当前应尽快组建心理健康教育工作网站,实现全国心理健康教育网的互联和资源共享,促进“网上”与“网下”的心理健康教育的衔接、沟通与并举,建构起立体式、全方位的现代化心理教育模式。其次,打破网络的虚拟性,培养“自我同一性”。应鼓励青少年网络交流与直接交流并重、人际交流和人机交流并行。要鼓励他们相互交流网络学习的收获和经验,促使他们自觉地将网络交际的经验和现实交流的教训相互参照,将生活中自我保护的意识和能力应用于网络交往中,打破网络的虚拟性,消除心理和精神障碍,形成明确的自我意识,培养自我身份感和自我同一性。

统筹政府、学校和家庭职能,确立全方位的协作机制。首先,加强政府政策引导和管理。政府要从促进广大青少年健康成长的角度出发,进一步从政策层面上作出明确规定,确保青少年安全上网、健康上网;政府还应当建设青少年思想道德教育的网络系统,积极发展国产电子游戏产业;教育、宣传、文化、通信、公安、工商、政法等部门要齐抓共管,相互协助,紧密配合。其次,加强学校在青少年思想道德教育中的作用。学校要改革德育课程,坚持网络道德教育进教材、进课堂;要开发德育软件,开辟网上思想道德教育阵地;要针对青少年关注的热点、难点、疑点问题,通过青少年喜闻乐见的内容和形式,积极建设强势网站;还要提高教育工作者计算机应用水平,建设一支高素质的思想政治工作网络队伍。再次,强化家庭在青少年思想道德教育中的作用。家长要积极主动地运用网络与孩子交流,同时应加强对孩子接触网络的管理和监督,消除网络的负面影响。

健全网络法规和网络伦理,确立思想行为的约束机制。首先,健全网络法制,提供法律保障,结合国内外青少年网络保护立法的现状,构建我国完善的青少年网络安全保护的法律法规体系,比如,制定《青少年网络安全法》等。其次,健全网络伦理规范体系,指导青少年树立正确的网络伦理道德观念,实现网络行为的伦理约束,引导他们以积极向上的态度有序上网。