高尚的故事十篇

高尚的故事篇1

严守生活纪律 培养高尚情操

来源：中央纪委监察部网站 时间：2015-11-07 10:15 分享

生活纪律是党员在日常生活和社会交往中应当遵守的行为规则，涉及党员个人品德、家庭美德、社会公德等各个方面，关系党的形象。

《条例》第十一章“对违反生活纪律行为的处分”，主要对“四风”问题和违反社会主义道德的违纪行为作出处分规定，将十八大以来党中央落实中央八项规定、反对“四风”的要求和实践成果转化为纪律条文，增加了生活奢靡、违背社会公序良俗等违纪条款。

该章条款依次对“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味”“与他人发生不正当性关系”“利用职权、教养关系、从属关系或者其他相类似关系与他人发生性关系”“违背社会公序良俗”“严重违反社会公德、家庭美德”等违反生活纪律行为作出了明确的处分规定，充分体现了十八大以来管党治党实践成果。

（一）生活奢靡，贪图享乐，追求低级趣味

当前我们党面临“四大危险”“四种考验”。党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要弘扬艰苦奋斗的精神，越要反对贪图享乐、骄奢淫逸的思想，坚持“吃苦在前，享受在后”。

《条例》第126条明确了“生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响”属于违反生活纪律的行为，并对处分情形作了明确规定。

【《条例》背后的案例故事】

《条例》第一百二十六条：生活奢靡，贪图享乐，追求低级趣味，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务处分。

某市原市委书记：经常在高档会所玩到凌晨两三点

生活方式不健康，经常在高档会所玩到凌晨两三点……谈到这位市委书记，熟悉他的人会不约而同地提到这个细节。

主政一方时，有专人帮该市委书记安排晚上去会所的活动。大多数情况下，他都会先让人安排好地方，再根据他的要求通知参加人员，告诉他们时间地点。一起活动时，经常是大家先在一起吃饭，然后唱歌、喝酒或者打牌，再吃夜宵，一玩就到凌晨两三点。

该市委书记喜欢喝高档红酒，嗜好野味，吃饭或宵夜时，通常会特意安排一些野味。据参加者后来透露，他们在一起吃过的有穿山甲、焖蛇、金钱龟、东青斑、金枪鱼，等等。当然，所有这些消费都是由企业老板买单。

为了服侍好该市委书记，圈子里的人还专门为他开设了一家会所，会所风格按照他的喜好设置，装修方案由负责帮其安排活动的人与企业老板亲自商量，经该市委书记首肯后才着手实施。从2012年底到2014年年中接受组织调查前，该市委书记先后到这家会所消费达30多次，差不多每个月2次。另外，他还频频出入该市其他私人会所。

（二）违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为

党章规定，党员有义务发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德。《条例》第一百二十八条明确了“违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响”属于违反生活纪律的行为，并对处分情形作了明确规定。

【《条例》背后的案例故事】

《条例》第一百二十八条：违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响的，给予警告或严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。

河南省三门峡市卢氏县文广新局原局长贾建涛：酒后寻衅滋事损坏他人车辆

2014年4月29日，三门峡市卢氏县文广新局原局长贾建涛等人到河南广播电台商洽“文化科技卫生”三下乡演出活动有关事宜。午餐期间，贾建涛违规饮酒。午餐后，贾建涛与司机到省广电局停车场取车回卢氏县，发现自己乘坐的车辆被另一轿车堵住无法驶离，他拨打了后车车主张某的手机，对方没有接听，他便直接将后车上的雨刮器掰断扔到地上，然后跑到河南广播大厦的10楼办公室寻找张某，并在办公区域大声喧哗。随后，保安赶来，将其带下了楼。

高尚的故事篇2

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 1.2.5Miu Miu短片电影《女人的故事》第十部《3颗纽扣》电影截图3.Miu Miu《女人的故事》短片系列的第九部《礼服》，由爱丽丝・洛尔瓦彻执导拍摄4.《女人的故事》系列第五部短片《门》由Ava DuVernay执导6.《女人的故事》系列第六部《来自维奇里亚的女人们》由巴勒斯坦女导演Hiam Abbass执导

时装创造了电影中的经典形象，而电影又将经典时装时刻定格为永恒。1961年，当奥黛丽・赫本穿着纪梵希为她设计的黑色裙装，戴着黑色的长手套和Tiffany珍珠项链，挽着高高的发髻，一手拿着咖啡杯，一手捧着羊角包，出现在《蒂凡尼的早餐》中时，立刻成为电影史上不朽的丰碑，也成为所有时尚百科全书和时装编年史上必提的一笔。时尚电影也开始慢慢的走入人们的视野。

近些年来，平面的时尚已经渐渐无法满足人们对于时尚日益膨胀的需求，很多品牌也开始投身到电影拍摄的行业当中，Dior就于今年公布来了自己拍摄的纪录片《迪奥与我》，影片完整的记录了拉夫作为Dior新一任艺术总监创作高级时装的幕后故事，而Chanel、Valentino、Marc Jacobs也都曾经拍摄过相应的纪录片，Miuccia Prada也曾经为电影《了不起的盖茨比》设计剧中的服装，由此我们不难看出，时尚行业正在以全新的方式转变，突破了传统的平面媒体，开始逐渐向着电影行业进军。

Miu Miu也开始拍摄自己的短篇系列――《女人的故事》在这里电影逐渐成为了一个平台，它将电影的故事主题与鲜明的女性时尚观点融合在一起，对充满女性元素的仪式、装扮符码和动作姿态进行了探索，每部影片都涉及到“作为女人”这一主题。各个导演通过自己独特的拍摄风格，在影片中鲜明地表达了她们的观点，用通俗剧、超现实主义风格和黑等元素，从不同角度诠释Miu Miu的时尚世界。现在Miu Miu迎来了自己的第十部短篇。

“贾丝明小姐，这儿有你的包裹！”一名戴着牙套的14岁女孩，停下了给山羊挤奶的动作。故事就这样娓娓展开，当地的邮差给她带来了一份惊喜。她打开包裹，一条神奇的洋红色舞会长裙随风飘舞，足有她少女身材的十倍大。“这让我感到好奇”，她说道，接着把裙子套在身上。从这里开始，贾丝明，这个固执的梦想家和现实主义者带着我们穿过岩洞和石笋、街道和店铺橱窗、迷恋与日常生活中的纠葛，走进一段非童话的现代故事。

《3颗纽扣》的主演是新人贾丝明・蒂雷，其拍摄地点位于博尼约和瓦尔达生活了50年的巴黎达盖尔街。这则故事巧妙颠覆了关于少女时期的老套题材。贾丝明更喜爱校服和教育，而不是灰姑娘生活带来的轻易诱惑。

“我很快就意识到了农场生活和高级定制服装彼此对立的矛盾，”瓦尔达解释道，“最具极简主义风格的元素中，最关键的一个元素就是衣扣。3……2……1……开始！”随着三颗满载希望和改变的纽扣逐渐从贾丝明的裙子上掉落，我们也认识到，瓦尔达对“年轻女孩探索自身”的描述不仅适用于这位好奇的主角，也同样适用于这位不老的导演。

高尚的故事篇3

关键词：许秦豪；爱情；生命；风格

韩国电影中，许秦豪导演算是爱情文艺片的代表，他的作品中没有、暴力、恐怖等“重口味”词汇，也没有政治、体制等敏感话题，但却以其伤感、细腻、唯美的文艺片风格独树一帜。他的作品多以爱情为主线，却又超越爱情的层面去关注个人，观照生命，他执着于逝去的美，却能从中发现自己独特的体悟，显露出达观、豁然的情怀。许秦豪并不是一位高产的导演，从1998年至今，他共导演了6部长篇作品：《八月照相馆》、《春逝》、《外出》、《幸福》、《好雨时节》、《危险关系》。许秦豪导演已其作品多以爱情的角度切入，关注独特的生命个体在世所遭受的伤痛以及经历痛苦之后的成熟和淡然。影片通常笼罩在淡淡的哀伤之中，但总能给观影者释然和挣脱的感受。本文将分析许秦豪导演电影中一以贯之的主题表述方式，主要以《八月照相馆》和《春逝》为主，《危险关系》已出现明显的商业片转向，故不在本文的讨论范围之内。许秦豪电影里讲述的故事，总和爱情、死亡有关。“逝者已矣”，“逝者”在这里不仅是指死去的人，还有流逝的爱情。导演要表现的生命，是细微的，有着存在感，也有着强烈的不确定性甚至危机感，（这一点和日韩许多文艺作品有着一致或相似的取向）；在爱的观点上，他要表达的也同样是有着与生命相似性质的：柔弱或娇嫩的，普通人之间特定环境下的惺惺相惜。为了配合这种平淡、安静的故事显然不可能采取激烈的戏剧冲突去表现，那导演又是运用了怎样的言说方式去表现其故事的主题及他理解的爱情与生命？安德烈・巴赞说：“为更好地理解一部影片力求叙说的内容，有一条路可行，那就是认识影片的叙说方式。” 而一部影片的叙说方式，应包含两个层面的意思，一是影片内容的“叙说”，即叙事，二是影片讲述故事时所采用的形式，或者说电影手法，包括镜头的运用与剪辑、画面的构图与色调、影像的光亮与暗影等。

1 故事内容的叙说：情绪的呈现

叙事主要是“研究故事如何展开，研究我们如何让一段叙事的素材产生意义，研究我们如何组合这些素材以便构成一个连贯的整体。”[1]在《八月照相馆》和《春逝》里，导演有意淡化情节，放弃戏剧化的高潮和冲突，追求一种平淡缓慢的节奏，让故事不那么像“故事”，模仿生活的本来状态，为影片营造出一种抒情性的氛围。

《八月照相馆》里永元即将死亡的事实，永元和德琳的相遇相爱，永元和朋友、家人的相处这些“素材”要如何组合；《春逝》里尚优和恩素的分分合合，尚优奶奶对爱情的执着，恩素内心的伤痛，这些片段又该怎样拼凑？导演在淡化了戏剧化的情节，放弃了人物在情节链里连锁式的动作之后选择通过人物的心态/情绪来串联起整个故事。《八月照相馆》里主要是通过永元面对死亡、爱情时流露出的情绪来发展故事，《春逝》在某种程度上作为一部男性成长故事，显然是以尚优心态的转变来结构全篇。

导演在表现人物心态，讲述故事内容时注重从真实、富有情趣的生活细节入手。《八月照相馆》里，多处细节都显示出永元在死亡面前的平静和洒脱；《春逝》里同样如此，尚优对恩素的爱被呈现在每个细节里，将尚优在爱情里情绪的变化刻画得惟妙惟肖。影片中通过真实、感人的细节来呈现人物内心的情感、心态，随着人物内心情绪的酝酿、发展和转变，使得略显松散的故事氛围显现出一种抒情诗的味道。当故事配合着人物内心情绪的流动而缓慢发展时，观众也在一种诗意的氛围中期待故事的继续。

“叙事家大致有三种：只能感受生活的表征层面中浮动的嘈杂、大众化地运用语言，是流俗的叙事作家，他们绝不缺乏讲故事的才能；能够在生活的隐喻层面感受生活、运用个体化的语言把感受编织成故事叙述出来的，是叙事艺术家”[2]许秦豪正是那种，从生活的微小细节里把握到生命的伤痛和脆弱，通过描述平淡的生活内容和平常的爱情故事，将自己对于爱情和死亡的感悟渗透其间，用一种抒情的手法观照当下人们的内心。

2 电影语言的叙说：静观的长镜头

“主题（或情调）是否富有成效地表现出来……用什么电影手法创造影片的情调。”[3]许秦豪的影片总是散发出一种哀而不伤、含蓄、优雅的味道，这多得益于其对电影手法的运用，使电影情调配合着影片的主题内容显得自然、平静、节制。两部影片多倚重自然光效，营造出生活中那种光线的自然感；构图上自然，不受画幅比例的限制，好像没有镜头画框的存在；画面比较淡雅，没有过于浓烈的色彩，呈现出一种安宁、超然的氛围。而在电影手法的运用中，许秦豪最为人称道的便是镜头的使用，尤其是大量稳定的镜头和长镜头，在《春逝》中，长镜头的使用达到一半。影片的节奏趋于舒缓，富有诗意。

《八月照相馆》里，永元和德琳去游乐场，两人坐在长椅上吃雪糕，导演采用固定机位和中景拍摄。两人背后是一对即将结婚的新人，随着穿婚纱的新娘逐渐走近，直至在两人背后经过，淡出画面。这一稳定的长镜头让观众心中无限感慨：永元和德琳两人的爱情正在慢慢滋长，但永元没有时间了，两人之间的爱情不会有开花结果的那一天。这一镜头里的两对恋人走向了不同的结局，这一巨大的反差让影片笼罩在伤感的氛围之中。

《春逝》里，在故事快要结束的时候，导演同样用了一个固定机位的长镜头。尚优和恩素走在樱花盛开的道路上，导演用长透镜拍摄，尚优始终处于清晰的焦点位置，故意模糊掉处于后景位置的樱花树。尚优在前面走，恩素逐渐追近，恩素的身影进入聚焦界面，尚优和恩素都位于焦点位置，恩素希望能再一次回到尚优身边，尚优忍痛表示拒绝，恩素无奈转身离开，到走出聚焦界面的时候，恩素的身影就和后景的樱花一样变得模糊起来，最后，两人挥手告别，观众看见越渐模糊的恩素的背影，而尚优悲痛的神情仍牢牢处于画面的清晰位置。这一用长透镜拍摄的长镜头，带有一种象征意义，意味着恩素这个女人在尚优生命里的走近，走进和最终的最远。

大量静观的长镜头逐渐展开，画面衔接流畅自然，形成一种舒缓的叙事手法。画面清新干净，音乐平静柔和，人物经历的所有情绪：喜悦、困惑、伤感、无奈……都被表达地异常温柔、含蓄，极富抒情意味。许秦豪所追求的这种风格与小津电影所代表的“静、淡、纯”的美学观念极为相似，但许的作品可能更加精致和唯美。

以平常的故事诠释爱情与人生，用平淡的“言说”方式表达历尽沧桑之后的平静、成熟和豁达，传达出导演对生命的悲悯，对人生的观照，于世事透彻中显示出一丝关怀。这也是许秦豪和众多导演不同的地方，同样是爱情文艺片，他的影片中却多了份哲学的思考，同样是对人生、命运的感慨，却以温情脉脉的爱情故事代替了另类的视角和深刻的剖析。

参考文献：

[1] 路易斯・詹内蒂（美）.认识电影（第10版）[M].崔君衍，译.中国电影出版社，2007：344.

高尚的故事篇4

大庆市东风中学“保安哥”訾立，虽辍学打工养家，却不辍其求学之志，半工半读以持，终遂所愿，被天津大学录取。此前，亦有看守北大校门的保安考进北大的新闻。这样的故事，读来总是令人感慨复欣慰。

知识改变命运，理想成就未来。从很多人的现实情况看，他尚学的那一刻开始，命运就改变了。有了这一种尚学之精神，他就会时时处处留心学习，最终改变了自己的观念和视野，命运也随之而变。

訾立通过读书这一尚学的最直接体现形式走入改变命运的路径。但对于很多人而言，尚学还有多种形式，未必是读书，未必是考入大学，却同样可以获得学问，改变自己。訾立尚学的意义正在于此。

在訾立的故事里，尚学本身竟有着神奇的魔力。他进入东风中学后，保卫科长和他聊天，知道了他的故事，结果东风中学留下了訾立，但没让他去做保安，而是将他插入高三最好的一个班，让他安心准备高考，并提出全校师生捐款来资助他完成学业。訾立接受了免费吃饭的帮助，却拒绝了捐款，后来向保卫科提“要求”做保安半工半读。

这感人的一幕表明，尚学本身即能得到他人和社会的尊敬。这一种精神，不仅是助推一个人向上的力，也是点燃一个社会向善的光。

有尚学，必有励志。尚学，乃是达志的一个捷径。人有了志向，有了追求，生活立马就变得不一样。訾立尚学的背后，则是其磨砺志向终不移的恒心。对于很多人而言，那些崇高的理想、远大的抱负，离自己太遥远。但使他们人生变得不一样，甚至让他们人生有所成就的，正是这种励志。

訾立终偿所愿，是其励志小成的体现。在很多人看来，作为一个保安，其命运，其人生，大势已定，无从改变，亦无所成就。但是，一颗励志心，往往能激发释放自己最大的潜能，向着自己人生的高处，拼一拼，搏一搏。对很多人来说，励志未必能让自己的人生充满辉煌、喝彩与传奇，但是，始终抱守一颗励志心，就可以让自己的现在比过去更好，让自己的未来比现在更好。

高尚的故事篇5

“保险卡未激活”必须赔偿

【案例】 2013年12月1日，肖琳在一家保险公司为丈夫购买了“意外伤害保险祥和家庭卡”，保险金额为5万元，自己为受益人。半个月后，丈夫在上班时从13楼意外坠亡，当肖琳要求保险公司理赔时，保险公司认为，保险卡已明确记载：“请您在保险卡规定的最晚激活时间之前通过网络进行生效确认，保险卡自成功激活后第3日零时开始生效，保险合同生效后方能享受保险保障。”而肖琳并没有激活，故保险合同尚未生效，肖琳无权索要赔偿。

【点评】《最高人民法院关于适用〈保险法〉若干问题的解释（二）》第四条规定：“保险人接受了投保人提交的投保单并收取了保险费，尚未作出是否承保的意思表示，发生保险事故，被保险人或者受益人请求保险人按照保险合同承担赔偿或者给付保险金责任，符合承保条件的，人民法院应予支持;不符合承保条件的，保险人不承担保险责任，但应当退还已经收取的保险费。”在肖琳提交投保单、保险公司收取保费后，保险合同便已生效。保险公司以所谓激活作为成立的附加条件，不仅属加重保险消费者负担，也与法律相悖，故法院最终支持了肖琳的诉讼请求。

“交通肇事逃逸”同样难辞其咎

【案例】 2014年1月17日，段卫泓在驾驶电动车上班途中，被一辆小车追尾发生交通事故，导致他受重伤。鉴于肇事驾驶员驾车逃逸，经调阅监控录像才确定驾车人和车主同为李某，且被认定李某负事故的全部责任。由于李某事故发生后一直下落不明，段卫泓无法获得赔偿，只好要求李某已经投保机动车强制保险的保险公司，在保险限额范围对自己所受损害予以理赔。不料却被保险公司拒绝，理由是李某驾车逃逸不属于保险事故范围，段卫泓只能先行让李某赔偿。

【点评】法院判令保险公司必须理赔，因为《侵权责任法》第五十三条规定：“机动车驾驶人发生交通事故后逃逸，该机动车参加强制保险的，由保险公司在机动车强制保险责任限额范围内予以赔偿。”《最高人民法院关于审理道路交通事故损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第十六条也指出：“人民法院应当按照下列规则确定赔偿责任：（一）先由承保交强险的保险公司在责任限额范围内予以赔偿;（二）不足部分，由承保商业三者险的保险公司根据保险合同予以赔偿;（三）仍有不足的，依照道路交通安全法和侵权责任法的相关规定由侵权人予以赔偿。”

“车辆未经年检”依旧应当担责

【案例】 2013年8月3日，刘某在一家保险公司为自己的小车投保商业险时，工作人员虽知道刘某的小车已超出年检时限而未进行年检，但却只是口头要求尽快办理，并未拒绝承保。2014年2月6日，刘某驾车因车速过快将张艳兰撞伤后，张艳兰要求保险公司给予理赔，但却遭到拒绝，理由是与刘某的保险合同中已明确规定，如果刘某没有在规定检验期限内对小车进行机动车安全技术检验或检验未通过的，保险公司无需承担赔偿责任，而刘某恰恰没有进行年检。

【点评】法院经审理，依旧判决保险公司担责。《保险法》第十六条第五款规定：“保险人在合同订立时已经知道投保人未如实告知的情况的，保险人不得解除合同;发生保险事故的，保险人应当承担赔偿或者给付保险金的责任。”正因为保险公司在接受刘某的投保请求时，已知道小车超出年检时限没有进行年检，却疏于理会，照样接受投保，也就决定了其在事发之后无权拒付保费。更何况事故的发生是由于车速过快所致，与小车没有年检不具有直接的因果关系。保险公司也没有提供证据证明，刘某未经年检的小车存在安全隐患，并由于该安全隐患才导致事故发生。

约定“按责赔付”依然必须全赔

【案例】 3月8日，尚晓倩驾驶小车行使途中，遇朱某突然骑摩托车横穿公路，为避免事故，尚晓倩迅速采取制动并拨打方向盘，导致小车翻下路坎，车损2.7万余元。经交警部门认定，朱某应负事故的全部责任。当尚晓倩要求保险公司理赔时，保险公司却表示其与尚晓倩所签订的保险合同，虽是由其提供的格式条款，但已明确“按责赔偿”，即其承担的理赔金额，依据尚晓倩对事故所负责的大小来确定，既然尚晓倩无需担责，保险公司自然也就无需理赔。

【点评】法院认为保险公司照例必须全赔。尚晓倩向保险公司投保车辆损失险的目的是为了在自己的车发生意外事故造成损失时，能通过保险公司理赔，从而及时弥补损失。保险公司通过格式合同设定“按责赔偿”，无疑在于免除了自身的赔偿责任，排除尚晓倩的主要权利。而《保险法》第十九条规定：“采用保险人提供的格式条款订立的保险合同中的下列条款无效：（一）免除保险人依法应承担的义务或者加重投保人、被保险人责任的;（二）排除投保人、被保险人或者受益人依法享有的权利的。”即本案的“按责赔偿”，从一开始时起就对尚晓倩没有约束力。

“带病进行投保”仍然务必理赔

【案例】2012年3月9日，一家保险公司的业务员找到郭某，要其投保一种人寿保险，并游说郭某：只要年缴6000元，连续交5年，身故后便可获取12万元保险金，但当时保险公司的业务员并没有对郭某的健康状况进行询问，更没有要求郭某如实告知。郭某支付保费后，业务员为其办了所有手续。2014年4月1日，郭某因心脏病发作死亡，当郭某家属要求理赔时，保险公司出具了拒赔通知书，称郭某存在影响承保的病史，却未能在投保前如实告知，故决定解除保险合同，拒绝给付保险金。

高尚的故事篇6

第二天午，我们在酒店做了一次策划方案的演练。

我上从品牌战略、品牌设计的角度做了几个专题准备，大致内容是：

一、从“飞天”的文化渊源以及敦煌文化中吸取品牌元素，着力从历史、文化、西北独特的风土人情等方面塑造品牌的价值，突出飞天酒、敦煌酒的核心卖点；并撰写了《飞天的核心卖点》一文；

二、从白酒品质价值的角度提出了自己的看法——双歧因子也好，冰川水也好，在突出白酒的独特情绪、独特消费习惯方面并没有多大的帮助；因此，该品牌不能脱离酒的真正消费动机以及中国白酒的本质，不能把酒当作保健品来卖，不能把酒当作水来卖。一句话，酒就是酒，关键是品质；

三、从品牌的社会特征以及时尚特征，和消费者的联系度角度出发，我提出了这样的大品牌，如果没有品牌的依托，仅仅依靠张掖酒厂的白酒，那么再好的酒还是酒，是无法引起消费者的认同，也无法让飞天的品牌从众多的白酒品牌中脱颖而出。因此，我提出了品牌价值锻造的三步曲：第一步——OEM创造一个基础；第二步——与敦煌当地合作，通过在敦煌建造和当地风景融为一体的生产基地，再现敦煌酿酒的历史，让品牌融入敦煌；第三步，通过政府公关，学习“苏酒”模式，为甘肃省制造政府接待用酒，让飞天走上政治舞台，走上经济舞台，走上国际舞台；

四、在品牌的内涵和外延表现方面，我提议把西北民族的文化精华融入品牌，体现在包装、形象以及广告上；同时，可以采用当地著名的“夜光杯”制作材料作为高档产品的包装材料，把历史与现代，文化与时尚结合起来；

五、最后，针对白酒品牌的塑造，我特别强调细节的把握。也就是说，飞天酒的品牌将是一个经典的品牌，这个品牌有别于当前任何地域品牌——在体现地域文化、民族文化的同时，体现出精致的品牌文化。

尚先生从品牌故事演绎的角度提出了他独特的构思：

·从敦煌文化开始，从丝绸之路开始，为品牌编一个美丽而又令人信服的故事；

·这个故事是品牌的故事，也是酒的故事。故事既融入品牌价值，又激起西北汉子的民族自豪感，同时，这个品牌故事将成为飞天酒与目前国内白酒同质化的巨大差异；

·优美的故事，醇香的酒质，经典的品牌，和敦煌文化遗产融为一体的生产基地以及娓娓的广告诉求，将极大地丰满飞天的品牌，并使品牌迸发出巨大的文化影响力；

·在推广方面，飞天酒将脱离现有白酒低端竞争的现状，从旅游文化，历史文化，民族文化的推介上寻找品牌的传播；也就是说，飞天酒在贩卖白酒的同时，也在贩卖西北风情，敦煌文化，丝绸之路；

卢先生从营销实战的可行性上做了具体的分析：

·当前的文化酒缺乏历史底蕴，缺乏历史文化的烘托和表现，许多名酒厂守着金山去挖坟，但是飞天的故事与文化诉求极具说服力和震撼力；

·区域市场的经销商对于个性化的品牌期待已久，西北酒一直蒙着神秘的面纱，飞天的策划应该具有可行性——很少白酒品牌拥有这样的战略高度，拥有这么丰富的品牌元素和品牌资源；

三个小时的风暴过后，我们达到了高潮，也找到了一个突破口。在下午的阐述会上，我们三人挥洒自如，从背景分析，品牌规划，品牌形象，品牌价值，渠道设计，实战演练以及预期的效应等各方面做了精彩的发言。本来是竟标会，在最后的两个小时中，会议变成了双方的交流会——我们不仅征服了飞天酒业，也征服了竟标会本身的形式。

会后，飞天酒业的周总设宴款待我们三人。飞天酒业的核心成员继续着下午的话题，在宴会上不断交流。周总承认，从他们接触的国内几家参与竟标的结果来看，我们的专业水平，对白酒的理解，对品牌的策划以及渠道建设、营销策划执行能力是无可挑剔的，合作应该没有问题，但是需要做包装设计初稿——我的天！该不会是取经吧？我怀疑；但是已经走到这一步，在尚总的提议下，我们三人再次接受了任务：就是完成品牌形象设计！完成品牌价值设计！完成品牌故事设计！

匆匆做了分工。尚先生是策划高手，在思维的飞扬方面特别厉害，他来编故事再合适不过了；我的三味咨询刚好有一套顶尖的白酒形象设计班子——“老虎设计”，我们来做包装和形象设计也合适；市场营销和品牌表现的设计就归卢先生了，他责无旁贷。我们开工吧—— 尚先生编了个美丽的传说

尚先生确实是名不虚传，两天功夫，就给我发来他的品牌故事。故事的核心是以敦煌文化为主题背景，通过对相关事物的分主题，层层递进的表现完成敦煌文化与酒文化的有机结合，从而突现出东方文化的深层的内涵。故事是通过品牌的命名以及品牌联想来阐述的。

·酒的命名：飞天——莫高窟；飞天——祁连山；飞天——丝绸之路；飞天——西域；飞天——印度；飞天——阳关；飞天——观音；

·故事一：飞天——观音

观世音菩萨脚踏祥云，飞过祁连山，被美丽的景色所吸引，流连忘返，手中的圣水瓶不觉倾斜，洒下甘露，从此，祁连山上有了月牙神泉。祁连山十年的冰川底层渗出了一条清泉——月牙泉；月牙泉是生命泉，月牙泉是幸福泉，月牙泉溉灌了河西走廊郁郁葱葱的一片绿洲，月牙泉孕育了飞天酒；

·故事二：飞天——祁连山

很久以前，居住在敦煌的一位酿酒师有一位可爱美丽的女儿名叫飞天，府官令他在百日之内一定要酿出美酒，否则将被治罪，酿酒师百般无奈，无计可施。虽然家中已有五十年原浆窖酒，只因为没有好水无法调制出甘醇香美的酒。飞天女为救父走遍西域各川，一天奇遇九色鹿，在九色鹿的带领下找到了祁连山的十年冰川泉。从此酿出了美酒，不仅搭救了父亲，而且名传千古；

·故事三：敦煌佛经中的酿酒故事；

·故事四：飞天——印度（天竺）

天竺僧人带着佛经和酿酒工艺来到了敦煌——这个古丝绸道上的重镇。一年一度的赛酒会上印度僧人酿的酒，获得了第一名。

·故事五：飞天——丝绸之路

画面为：戈壁滩上有一片小小的绿洲，绿洲的上方正是那古老而神秘的莫高窟。沙漠上有一队骆驼，背着丝绸和皮袋装的美酒正向远方跋涉……

·故事六：飞天——阳关

“劝君更进一杯酒、西出阳关无故人”以此编一段故事。体现送别至高的酒文化。

·故事七：飞天——酒泉

西汉武帝时匈奴屡犯我边界，大将军霍去病率军击败了匈奴，豪情万丈，挥鞭击地，顿时地裂成泉。将士与民同欢，以泉代酒，此时飞天女神正路过上空，被感动，撒下玉液融入杯中，顿时酒香四溢……

·故事八：飞天——佛（福）酒

敦煌是佛文化的艺术宫殿，一心向佛的俗人，是带美好愿望去敦煌圣地拜佛，因为“佛”能给人带来“福”，让你一生平安、全家安康！

看到尚先生的故事，我拍案叫绝。真亏他想得出来！精巧的构思，恰到好处的点睛，无不体现一个策划高手的功力。我们的“老虎设计”可以从美丽的传说出发，为飞天做一套漂亮的新装！但是说心里话，我总觉得OEM的品牌，设计再精妙，总归是皇帝的新装啊！有几个白酒行业的“淘金者”会真正地体会文化，发扬文化，有耐心来规划一个丰满的品牌？ 皇帝的新装做出来了

从尚先生的故事出发，“老虎设计”得出结论：以上概念和故事在设计中均以敦煌文化（图案瓶形包装）融为一体，突出表现甘肃引以为豪的敦煌文化，努力体现悠久的敦煌历史，祁连山的雄伟和神秘，骆驼的祥和与耐力，西北汉子的粗旷豪放，用月光杯质地，铜铁金属及牛皮袋为材料，用浮雕的形式表现品牌底蕴，飞天白酒的 独特气质。同时，将飞天酒业工厂设计为敦煌莫高窟与莫高窟文化相融合的景点式厂区为背景图案，努力将飞天酒业与敦煌文化与丝绸之路以及神话故事和西域古城结合起来。

经过紧张的加班，“老虎设计”在三天内拿出了飞天酒的初步设计：

设计1

敦煌文化乃中西合壁之产物，它海纳百川，虚怀若谷，千百年来已成为中国母体文化的重要组成部分，本设计方案正是撷取其文化精髓，用独特的、艺术的视觉表现手段为载体，传达飞天系列白酒“雄浑壮丽、千古一绝”之品牌文化内涵：

一、瓶体以奇妙的葫芦状为形，瓶身用传统飞天图案装饰，瓶腰系一同心结，表现出一种潇洒、酣畅的独特情趣；（葫芦为传统酒具，深具佛家韵味）

二、外盒以黄褐为主调，正面中心镂空。镂空图案为西北剪纸或窗花，主体用飞天图案为底；盒体上下沿用丝绸之路贸易驼队装饰，演绎悠远、古朴的情怀。各设计元素精妙组合，表现出飞天酒品牌的独特的人文色彩和地域特性。

设计2

敦煌文化乃中西合壁之产物，它海纳百川，虚怀若谷，因此本方案在设计理念上极力体现飞天酒雄浑大气而又不失华贵典雅的品牌内涵，在视觉表现上巧妙融合中西方经典设计与欣赏元素，赋予其国际化、多元化的品牌个性与文化；

一、瓶形取材于洋酒传统经典造型，左右两侧附以敦煌飞天造型，并以中国传统条纹与丝绸之路贸易驼队作瓶身下沿装饰，传达一种开放的、兼容并蓄而又和谐有致的视觉文化，着力打造高附加值的品牌形象。

二、外盒色调为高贵神秘之玛瑙紫（紫色为印度传统色调），盒体四周以飞天图案及贸易驼队作底纹装饰，正面的“飞天”二字潇洒飘逸，并配以传统印章装饰，整体设计充分表达了飞天酒高贵神秘、潇洒俊毅的品牌核心诉求。

设计3

大胆采用夜光杯材质为瓶形制作原料，利用夜光杯的神秘、稀有，融合汉唐陶器造型，设计飞天酒的极品庄。外盒采用佛经“金刚经”拓本，用“竹简木椟”的形式制作，着力表现中国文化与民族瑰宝的光辉。

设计4

采用玻瓶与牛皮的结合，表现西北粗犷、狂野的独特韵味。牛皮镂空图案为飞天的人物造型，凸起的敦煌拓本、品牌名称极大地提升飞天酒的品位。

看到设计大样，我们惊讶自己的创造，同时更惊讶敦煌文化的魅力——哈哈，不是我们“老虎设计”功底深厚，其实是敦煌的历史文化资源太丰富了！尚总很兴奋，卢总很兴奋，我当然也很兴奋了——不管怎么说，皇帝的新装做出来了，飞天的雏形做出来了，那是我们十天来辛苦的结晶，也是我们三人加上“老虎设计”思想的体现！ 策划飞天，策划落地

尚先生兴冲冲地将所有的策划资料寄走，兴冲冲地准备着下一步的工作——全国的市场调研，包装制作厂家的联系，包装测试方案的制订——尚先生来电话告诉我：

“何总啊，你等着策划飞天吧！我们签约的时候一定得醉一场，至少可以梦中飞天！”

因为我太忙，并且我有一个坏习惯，我做过的事情，我很快就忘了，所以我不是很在意。而尚先生就不一样了，这个项目是他们公司的处女作，后面还有一大批国内著名的专家、学者在看着，怎么能不关注呢？他们关注甘肃飞天的答复。盼星星盼月亮，盼来了甘肃飞天酒业的回音——再等等，再等等；一周后，已经过了原定的签约期限，尚先生急了，追问的结果出乎意料：你们的方案落选了！中标的是北京精锐！

尚先生第一个打电话告诉我，说：不可能！绝对不可能！我打电话问过了，参与竟标的几家企业都得到类似的答复！北京精锐的回答是：我们没有中标！

煮熟的鸭子飞天了！四家有名气的企业的鸭子全飞天了！哈哈，策划飞天，策划落地了！

不得不承认，甘肃飞天酒业做了一个经典的策划——200万的诱人馅饼，12张机票，汇集了国内顶尖咨询专家来上几天的课，做几十套包装设计方案——飞天了。

我们深思，我也为自己的不在意沾沾自喜。因为——

“飞”商标和“天”商标如果可以拼合在一起使用，那么“五粮液”“茅台”“剑兰春”们不就惨了吗？我们都会发财的，什么都不用做，注册商标就好，并且是一个字一个字拆开注册，——这是独家秘籍；

OEM白酒先天不足不是任何一个咨询公司，一个策划专家可以弥补的，因此，就算让麦肯锡来为飞天酒业做免费咨询，飞天酒也不可能摆脱短期行为，淘金行为——这样的品牌还是本着省钱的原则，能不买单就不买单；

白酒行业的复杂性，竞争的激烈以及陇酒天生的劣势让企业很难在没有全面规划、全面管理下取得成功——咨询公司提供的仅仅是点子或者 表面 上的东西，如果认为可以依葫芦画瓢，那就大错特错了；

策划飞天也不可怕，策划落地更不可怕——可怕的是飞天酒业，到了品牌做不下去的时候回头，原来问题就出在这些专家的策划上！当然，这不是专家的错，也不是飞天酒业的错，其实是中国缺乏行业自律、缺乏行业规范、缺乏行业诚信的错！ 三个诸葛亮，不如一个臭皮匠

两天前和尚总通电话，我感慨——三个诸葛亮，不如一个臭皮匠！尚总很轻松，也没有什么失落的感觉；卢总在忙着他的教学、培训；我自己呢，本来就是个随意的人，我还有自己的“三味明月”“三味拜年”“三味系列”品牌要做，还有很多白酒企业的咨询工作要做——其实，诸葛亮本来就是个失败者，而很少和成功沾边啊！

高尚的故事篇7

老和尚有交待

山下的女人是老虎

遇见了千万要躲开

走过了一村又一寨

小和尚暗思揣

为什么老虎不吃人

模样还挺可爱

老和尚悄悄告徒弟

这样的老虎最呀最厉害

小和尚吓得赶紧跑

师傅呀呀呀呀呀

坏坏坏――

老虎已闯进我的心里来

――《女人是老虎》

非常有意思的一首老歌。小时候听到最多的故事是：“老和尚对小和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有两个和尚……”一直以来，对“两个和尚”“无限循环”的故事很是反感。直到我听到这样一首歌，很奇怪，俩和尚一旦与女人联系起来，故事就显得活色生香耐人寻味了！

歌词取材于清人袁枚《子不语》中的一个小故事：五台山的老和尚第一次带十多岁的小沙弥下山。小沙弥见到牛马鸡犬都不认识，老和尚一一告知。待到走过一女子，老和尚怕小沙弥动心，说：“这是老虎，走近她就会被咬死，尸骨无存。”小沙弥若有所思地点点头。晚上上山时，老和尚问今天下山心里想着什么，小沙弥答：“一切都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”

《十日谈》里也有一个类似的故事，由于文化背景的不同，牧师代替了老和尚，绿鹅代替了老虎，但一样出了个“少年天生爱绿鹅”的典故。

对异性的好奇和好感本是真实的人性，异性相吸本是生物法则。千年前孟圣人就说了：“知好色而慕少艾。”可这些得道之人，为了年轻弟子的“前程造化”，不惜把女人比作老虎，比作绿鹅，好打消弟子的杂念，殊不知天性使然，青春期的少年偏偏觉得女人是可爱的。相较之下，来自中国佛门的这个将女人比作老虎的故事更为荒诞，让我读出了与“防民之口甚于防川”相同的洪水猛兽的意味。

中国的男人一直在说红颜祸水，似乎江山社稷的不稳、仕途前程的不顺都与女人的干扰有着莫大关系。又一次在强调着“女人是老虎”，这完全是男人们不负责任、没有担当的说法。除此外，想找出女人与老虎的相同点来，其实不外于：都爱留长指甲，都走着猫步，都不好得罪（老虎屁股摸不得），除了都舐犊情深外，其余都是些调侃戏虐的说法。

出家人不打诳语，老和尚之于小和尚，更是要身正为范。与其扭曲事实的吓唬与压制，不如就告诉他女人是什么？“女人就是解决你满脸青春痘的良药！女人就是让你哭让你笑让你忘掉清规戒律忘乎所以的妖魔……”（亚瑟语）

冰心说，世界上若没有女人，至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。女人是如此可爱，让你品味柔情、让你读出诗意、让你领悟那“真善美”的真谛。巴尔扎克说，女人是一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。韩国导演洪尚秀干脆把作品的名字定为“女人是男人的未来”……

女人的美，佛门中人没有去弹，应该是说没有这份去弹的胆量和勇气。所以，佛门弟子虽然能通过修行到达极乐世界，却不能体会到世间许多更美好的东西。

回过头来谈谈这首歌词，其实挺一般的，若非是曲调的诙谐以及李娜磁性嗓音的相得益彰，实在谈不出个一二三来。但是歌词的最后一句“老虎已闯进我的心里来”，却让我品读出了一些意味。如果没有这样一只只“老虎”的入心，哪有司马相如卓文君的锦瑟相和？哪有柳梦梅杜丽娘的生死相恋？哪有沈从文与张兆和的传世佳话？是这样的一只只老虎啊，让爱情得以萌发，让生命得以延续，让生活得以精彩，让我们的民族得以薪火相传啊。

让我疑惑的是，歌曲的演唱者、曾经家喻户晓的李娜，在唱过两百多首歌曲之后，却激流勇退，选择在五台山普寿寺出家为尼，这冥冥之中与佛门有着什么样的联系呢？是尘世中诸多的男“老虎”让他选择归隐，还是“坎内”青灯和青烟有着无限的魅力？人各有心，心各有见。李娜觉得佛门就是生命的意义，那就祝福她――祝福释昌圣师傅！

【采风】

以《好人一生平安》《青藏高原》《嫂子颂》等歌曲唱红歌坛的著名歌手李娜，在1997 年唱罢一曲《青藏高原》后，突然在五台山削发为尼（法名释昌圣）。

李娜出家不久，在美国洛杉矶会见著名相声演员姜昆时，说了这样的话：

一个很偶然的机会，我从“六字真经”中领悟了道。

在对“嘛呢叭咪”的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉――眼明、心亮，身体处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中。

这是什么地方？过去我怎么不知道？我怎么从来也没有到过如此令人陶醉的地方，享受这种非物质的快乐？当这种感觉消失后，我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。后来，在学法的过程中，我知道这是“法喜”。所谓“法喜禅悦”就是指的这个。于是，我觉得我应该出家。

高尚的故事篇8

这时一定会有同学以为我要讲杨戬的故事那就错了。我要讲的的三只眼是观察生活和发现的心得，如果大家有了第三只眼那么写作就将不在是难事了。

那么岔开话题然我给大家讲一个故事，苏轼大家都知道吧，现在我为大家讲一个苏东坡和佛应和尚的故事吧。

古时候苏东坡和佛应和尚是好朋友一天苏东坡和佛应和尚在寺院喝茶，这时佛应和尚问苏东坡：苏先生以你来看我是个什么样的人。

苏东坡笑嘻嘻的说：我看你呀，就是一陀大便。

佛应和尚微微一笑说：以我的佛眼来看你就是我心中的活佛。

苏东坡一听心里高兴极了。茶也不喝了，扭头就往家里跑。正当苏东坡喜出望外的往家跑时。

忽然苏小妹叫住了他，苏小妹问他：哥哥什么事让你这么高兴呀。苏东坡兴高采烈的说：今天我说佛应和尚是大便，他居然说，我是他心中的活佛。‘你说佛应和尚傻不傻。’

苏小妹一听心头猛然一震说‘哥哥难道你不知道吗？我们现在是以人比人，你是好人，你看所有人都是好人。如果你是坏人，你看所有人都是坏人。那么你说佛应和尚是大便，就证明你是大便。佛应和尚说，你是活佛证明他是活佛。

苏东坡惋惜的说：我堂堂一个正人君子居然成了大便。哎、看来以后说话要小心一点才行啊。让世人听了一定会耻笑我得。

我的故事讲完了希望能给大家一些启发。

咱们有些同学一下课就去找老师告状，‘老师他打我’另一个同学马上反驳到‘老师是他先骂我的，他不骂我，我就不打他。’‘他不骂我，我就不打他。’‘他不打我，我就不骂他’就这样两个人就开时当这老师的面开始吵架了。

你们知道么咱们这样骂来骂去没意思这应骂来骂去就你借用我的嘴骂你，我借用你的嘴来骂我。这样骂来骂去又有什么意思呢？

所以我希望大家都要拥有一颗宽容之心去宽容别人的错误。并谅解自己的短处，这样大家都可以扬长避短。

共同学习，共同进步。

高尚的故事篇9

当前，《原子能法》仍处在征求各部门意见的过程中，③与国外相比，仍然显得核能领域“母法”较为滞后。④二、核安全生产的范围与界定核安全生产，目前在学术界尚没有一个明确的定义。通常的理解是在核设施和核活动中，保持正常的运行工作状况，采取各种防护措施，保护工作人员、公众和环境免受不适当的辐射危害。按照《民用核设施安全监督管理条例》第三条的规定，必须保障工作人员、群众和环境不致遭到超过国家规定限值的辐射照射和污染，并将辐射照射和污染减至可以合理达到的尽量低的水平。而《核电厂核事故应急管理条例》第二条规定，本条例适用于可能或者已经引起放射性物质释放、造成重大辐射后果的核电厂核事故应急管理工作。笔者认为，核安全生产有广义和狭义之分，广义的核安全生产是指涉及核材料及放射性核素的开采、加工、提炼、纯化、保管、运输、存储、应用、管理、移交、防化、销毁、深埋等诸过程以及核安全生产设施设备的设计、施工、建设、运用、核销、封存、废置等诸过程中相关的安全问题，目前主要包括放射性物质管理、前端核资源开采利用设施安全、核电站安全运行、乏燃料后处理设施安全及全过程的防核扩散等。狭义的核安全生产是指在核设施的设计、建造、运行和退役期间，为保护人员、社会和环境免受可能的放射性危害所采取的技术和组织上的措施的综合。该措施包括：确保核设施的正常运行，预防事故的发生，限制可能的事故后果，应急事故的后续性处理，等等。本文所指的核安全生产，主要是指狭义的定义，并基于此展开对核安全生产事故犯罪的刑法治理机制讨论。

核安全生产事故犯罪的类型化分析

目前，在我国现行刑法明确的452个罪名中，直接涉及核安全生产的罪名仅有“走私核材料罪”，其他的罪名均以“危险物质”和“危险物品”涵盖。然而从现实的核安全生产事故可能涉及的范围来看，其深度和广度更为宽泛，目前在我国行政法规中属于核安全生产事故的应受到行政制裁并进而移送司法机关追究刑事责任的情形，主要由1986年的《民用核设施安全监督管理条例》、1993年的《核电厂核事故应急管理条例》两部行政法规和2003年颁布的《放射性污染防治法》进行规制。（一）核安全生产环节和核安全生产事故应急处理环节犯罪的类型《民用核设施安全监督管理条例》第二条对核安全生产的主体、设施和行为予以明确规定，仅在第二十三条规定了相应的刑事责任。从对该条文的法律语义分析，如若在核安全生产环节和核安全生产事故应急处理环节违规操作，可以以重大责任事故罪和强令违章冒险作业罪来进行刑法治理。《核电厂核事故应急管理条例》进一步把刑法治理的对象确定为核电厂，补充了《民用核设施安全监督管理条例》的不足。从对该条例第三十八条、第四十三条的语义进行分析来看，可以以罪，生产、作业安全事故罪，不报、谎报事故情况罪，贪污罪，挪用公款罪，职务侵占罪、挪用资金罪，妨害公务罪和编造、故意传播虚假恐怖信息罪等罪名进行调处。（二）核安全生产前环节的犯罪类型《民用核设施安全监督管理条例》和《核电厂核事故应急管理条例》两部行政法规的缺憾是，未能从核安全生产前的环节进行规制。对于这一疏忽，2003年10月1日施行的《放射性污染防治法》进行了填补。该法第七章法律责任，除第四十九条、第五十条、第五十一条之外，第四十八条至第五十八条规定了相应的刑事责任，依次可以以罪，罪，非法制作、买卖、运输、储存危险物质罪，污染环境罪，不报、谎报安全事故罪，走私核材料罪等罪名进行调处。

高尚的故事篇10

从前有个乡下老和尚。这个老和尚最不喜欢说的一句话就是“我不懂”。就算有他不懂的事情，他也要不懂装懂。因为这个，老和尚没少吃苦头。

有一天，老和尚突然肚子疼。于是请来了一位医生。医生给他做了检查之后，说：“没什么大事，只是有点腹胀。对了，你有‘转失气’吗？”

听到这里，老和尚根本不知道“转失气”是什么。可是一向爱逞能的他顺嘴说道：“嗯……也不是没有。”

“到底是有还是没有？”

“嗯……我有，我有。”

“有就好办了。你只要按时吃我开的药就好了。”

医生回去后，老和尚立刻把他手下的小和尚叫来，说：“小子，你知道什么是‘转失气’吗？”

小和尚摇摇头。老和尚佯装生气，说：“你竟然不知道？小子，你都13岁了，还什么都不知道，哼！”小和尚好奇地问道：“师父，那‘转失气’到底是什么啊？”

老和尚一愣，脑子一转说道：“哼，让我告诉你算什么本事啊。这样吧，你去寺门口的花店老伯那里借一个‘转失气’，说我用用就还给他。”

小和尚赶快跑到寺门口的花店，把老和尚的话告诉了花店老伯。花店老伯摸了摸脑袋，说：“哎呀，真是不巧，我的‘转失气’被亲戚借走了，要不然我肯定会借给老和尚两个三个的。要不你去村里私塾先生那里问问？”

小和尚又跑到私塾先生那里这么一说，私塾先生愣了一愣，说：“哦，‘转失气’啊。前几天我用完后放到厨房，可是没想到被耗子啃坏了。真是不巧。”

小和尚回到庙里把刚才的经过告诉了老和尚，然后问道：“师父，‘转失气’到底是什么东西啊？”

老和尚装出一副不耐烦的样子，说：“真是拿你没办法。我不是说过了吗，要我亲自告诉你还算你的本事啊？要不然这样吧，你去医生那儿取药的时候直接问他吧。不过，可别告诉他刚才的事情。”

小和尚赶快跑到医生那里，取了药之后问道：“先生，刚才您对师父说的‘转失气’是什么东西啊？”

医生摸了摸小和尚的头，说：“真是个好孩子。不知道就是不知道，不像别人不懂装懂。‘转失气’啊，就是屁的意思。古代医书中把它叫做转瞬即逝的气体，因此叫做‘转失气’。”

小和尚恍然大悟：原来老和尚、花店老伯、私塾先生都根本不知道什么是“转失气”啊！他回到寺庙后，拼命忍着笑对老和尚说：“师父，医生说‘转失气’就是酒杯的意思。”老和尚暗暗记在心里，嘴上还逞强说：“今天你可知道什么是‘转失气’了吧，要好好记住，小子。”

老和尚病好后，请医生到寺里做客。老和尚对医生说：“先生，上次您问我有没有‘转失气’，当时我没有。不过我现在有了，我想请您过目一下。”老和尚转过头对小和尚说：“快把我的藤箱拿来，里面有一套‘转失气’，一共有三只。”

医生大惊失色，说：“哎呀，这恐怕味道不好吧。咦？好漂亮的酒杯啊！不过，我们医学中把屁叫做‘转失气’，没想到贵庙却把酒杯叫做‘转失气’啊！”

老和尚羞得满脸通红，从此再也不敢不懂装懂了。

（选自《环球时报》，略有改动）

【简评】

这是一个有趣的故事，其中的道理倒很容易理解，即不懂装懂最终会在人前自露其丑，爱小面子的结果则可能使人失掉大尊严。

作为故事核心的“转失气”，是一个比较冷僻的名词，普通人不知道它是什么，这本来无可厚非。但是，自从医生问老和尚之后，这个词依次在小和尚、花店老伯、私塾先生中间流传，除了小和尚，好像每个人都明白什么是“转失气”。小和尚知道了答案后，又设圈套逗老和尚，最终使老和尚出了丑。我们回头细数，原来花店老伯、私塾先生一样是在不懂装懂。“转失气”就是屁，怎么可能像花店老伯和私塾先生说的“被亲戚借走”、“被耗子啃坏”呢？他们和老和尚一样，不愿说真话的原因出于不肯承认自己的无知，最后可就糗大啦！不过他们装得可真像，看来爱面子是人的普遍心理。