我的伯父鲁迅先生读后感十篇

我的伯父鲁迅先生读后感篇1

   “研究性学习”理念的“研究性阅读”教学方式，重在培养学生的自主阅读、自主感悟、自主探究、自主发展的语文综合素养。《我的伯父鲁迅先生》一文，无论是从课文的主题、人物的形象看，都是实施“研究性阅读”教学方式的极好载体。正由于本教材具有这一特色，教师在教学设计及教学中，学生的主动研究在阅读活动之中得到了充分的体现。

一、读通课文，把握研究主题。

    在学生初读课文、整体感知全部到位的基础上，引导学生找出课文中最有研究价值的问题。经研究后学生认定“为什么伯父会得到各色各样的人的爱戴？”这一问题是“研究”的关键所在。教师在教学中以此突破重点，集中了“研究”的主题，并以此辐射全文。

二、精读课文，领悟研究策略。

    教师引入：“请同学们用自己喜欢的方式学习第一件事（板书：谈《水浒传》）。你觉得哪些句子值得研究？”然后让学生自主学习，不管是小组学习，还是自己独立思考，或者在感情朗读中体会。最后得出两个句子值得研究：“哈哈！还是我的记性好。”“听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。”接着教师巧妙地引导学生研究阅读这两个句子，通过反复感情朗读和研究性地讨论，让学生在读中体会，在读中感悟。使学生品味出鲁迅先生在夸自己“记性好”时，实际上是在批评“我”读书“囫囵吞枣”。虽然伯父没有直接批评“我”，但“我”知道，伯父是在教育“我”要认真读书，在这同时，伯父不愿伤“我”的自尊心，这是伯父对“我”的关心和爱护。因此使我感受到“听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。”

    当学生在研究中遇到困难时，教师又为学生提供了鲁迅先生关爱青少年的有关资料，还有目的地设计了这样一个填空：“因为伯父关心爱护青少年，所以得到 的爱戴。”使学生真切地感悟到了鲁迅先生为什么得到青少年的爱戴。

三、回读课文，类化研究体验。

我的伯父鲁迅先生读后感篇2

今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。

读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。

在此，我希望每一个人都能热心地帮助别人，这样不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐！

我的伯父鲁迅先生读后感篇3

鲁迅先生的一生是伟大的，他用有限的生命创造出了无限的价值。为了革命事业的发展，鲁迅先生把全身心都投入革命事业，鞠躬尽瘁，以笔为武器战斗了一生，被人民誉为“民族魂”。伟大领袖毛泽东评价他是伟大的无产阶级思想家、文学家和革命家。毛泽东推崇鲁迅，主要有三个方面：一是“他的政治的远见”，“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”；二是“他的斗争精神”，“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三是“他的牺牲精神”，“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。”他还说：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛泽东将这三点概括为“鲁迅精神”。毛主席对鲁迅先生充满着敬意，称颂“鲁迅先生在中国的价值，据他看要算是‘中国的第一等圣人’。如果孔夫子是封建社会的圣人，那么鲁迅则是现代中国的圣人。”

虽然鲁迅先生已去世多年，但他那高大形象仍然矗立在人们的心目中，他的忘我精神，他的爱憎分明，他的无私奉献，以及同情劳动人民，关心下一辈，视时光如同生命一般宝贵的精神，都将会与他本人那高大的形象一样，流芳千古！永垂不朽！

我读过鲁迅先生所写的散文《藤野先生》，文中鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震憾，强烈的爱国意识苏醒，民族自尊心受到严重伤害，他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，治标不治本，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木。因此，他弃医从文，从此拿起笔杆子，投身文化革命中，用那尖锐犀利的语言，医治中国人麻木不仁，以及愚蠢。抨击旧社会的黑暗。

“忘记我，管自己的生活。”

这是鲁迅先生生前的遗言。可是对于这样一位“重于泰山”的人，难道人们真的会忘记他吗？不，永远不会。鲁迅先生为了革命事业的发展，忘记了自我，吧全身心都投入革命事业，鞠躬尽瘁。为了人民大众，鲁迅先生忘记了自我，俯下身子给人民当牛马，死而后已。他的死是光荣的，比泰山还重，他是为人民而死，他虽然不在人间了，但他那忘我的精神却永驻间。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

这是鲁迅先生的精神写照，“横眉”怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。“冷对”冷落对待。“俯首”低头，表示听从的样子。“横眉”“俯首”形象的写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。这句话形容鲁迅先生对敌人决不屈服，对人民大众甘愿像牛马一样俯首听命，鞠躬尽瘁，死而后已。对人民大众的热爱，对反动统治者、压迫者的憎恨，足以表达鲁迅先生爱与恨的分明。

鲁迅先生的妻子许广平女士曾在《欣慰的纪念》一文中这样评价鲁迅先生“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”的确，鲁迅先生正是这样一个人，他把自己的一切贡献给了革命事业，他知道，只有革命，人民才能做主人，只有革命到底，这个国家才属于人民。为了革命事业的发展，为了人民大众，鲁迅先生不分昼夜的工作着，为革命事业而操劳，很少有时间休息。憎恶黑暗有如魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，一位越老越顽强的战士！我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。他就是这样来实现自己的价值，他已将生命转化为另一种东西，他是真正与山川共存，与日月同辉了。

鲁迅先生让我领悟到：青山是不会老的。

鲁迅先生的侄女周晔在《我的伯父鲁迅先生》一文中，写过这样一件事：一天黄昏，他和爸爸妈妈一起去伯父鲁迅先生家，路途中，碰到一个没有穿鞋的黄包车夫，由于他被碎玻璃扎伤了脚，回不了家，所以坐在地上呻吟。爸爸为了救助车夫，跑到伯父鲁迅先生家，从伯父鲁迅先生那儿拿来包扎用品，伯父鲁迅先生也来了，他们对车夫的救助非常尽心细致，爸爸半蹲着，伯父半跪着，伯父鲁迅先生不仅救助他，还资助他。我们想一想，这么冷的天作者站着都感到深深的寒意鼻尖冷的像冰，腿脚都麻木了，更何况鲁迅先生半跪着呢？难道说鲁迅先生不冷吗？不，他也冷，但他为了救助车夫，早已将寒冷抛之脑后。

鲁迅先生非常关心和爱护青年。据不完全统计：鲁迅先生一生接待来访青年五百多名，亲自给青年回信五百多封，关心过的青年更是不计其数。据鲁迅先生的侄女周晔回忆：有一天晚饭前，伯父鲁迅先生跟自己谈起了《水浒传》里的故事和人物，由于作者读《水浒传》只不过囫囵吞枣的看一遍，只注意紧张动人的情节，那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时还把这个人做的事安在那个人身上。伯父问自己的时候，自己就张冠李戴的乱说一气，伯父却没有责怪他，反而摸着自己的胡子，笑曰：“哈哈！还是我的记性好。”

鲁迅先生在三十年间，写作和翻译了600多万字的作品，大家都说他是天才，可鲁迅先生自己却说：“那里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作了。”鲁迅先生爱惜时间，总想在较少的时间内为革命做更多的事情。他曾经说过“节约时间，就等于延长一个人的生命。”

鲁迅先生工作起来从不知道疲倦。他常常白天做另外的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。他在书房里，总是坐在书桌前不停地工作，有时也靠在躺椅上看书，他认为这就是所谓的休息。

鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。约朋友见面，他从来不迟到，绝不叫人等他。就是下着大雨，他总是冒着大雨准时赶到。他曾经说过“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”

的确，鲁迅先生正是这样一个人，他为别人想得多，为自己想得少。在那个战火纷飞的年代，他拿笔杆子，同那些革命者一样，战斗了一生。他敢说、敢笑、敢骂、敢打。敢说，说出对于左翼作家的意见；敢笑，笑那“二丑艺术”；敢骂，骂那“聪明人”和狗奴才；敢打，痛打“丧家资本主义的走狗”。在那黑暗的年代，他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，以笔为剑，划破那黑暗，挑出些许亮色。鲁迅先生，真豪杰也。

巴金曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。

我的伯父鲁迅先生读后感篇4

当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。下面由小编来给大家分享课外书读书心得，欢迎大家参阅。

课外书读书心得1续在红尘等待，为你请歌一曲。看空中那纷飞的雨，承载着谁的思念?清风不解君意，细雨不懂柔情。那逝去的流年也带走了回忆。

——题记

踏破时间，回望那一段凄婉的情史，贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史。白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下那令人哀叹的结局。

我曾以为富丽堂皇的大观园是多少人梦寐以求的地方，而当我细细品味这本书时，才知道自己错了。在那如此富裕的生活下，竟掩盖了世界上如此腌臜的一面，但其中最让我动容的一面是贾宝玉和林黛玉的爱情。

一袭道袍，随风飘曳，宛如天外之人，仙女下凡，高洁不沾染一尘死凡。美丽而孤傲。但她的孤傲却是命运使然的。多年体弱多病的她在父母双亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，现在却被这样无情对待。这便是我初识的黛玉。

"鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。"书中是这样描写宝玉的。他俊美得几乎不像一个男孩子。面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗;春晓之花，尤为鲜艳润泽。这样的美男子便是宝玉。

就是这样的两个人从两小无猜、青梅竹马，到长大后坠入爱河。这样千古流芳的爱情故事让多少人羡慕，它是那样纯洁，那么自然，纤尘不染。

在封建礼教前，当宝玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃儿一般，她的哭并不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默地对抗封建礼教。由此可见只有她们二人心贴得最近，爱得最深。

"弱水三千只取一瓢饮".

《红楼梦》给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

课外书读书心得2我放假这么长时间就读了一本书，就是《三字经》，刚开始妈妈让我读的时候我不是太理解，这不是以前那些人摇头晃脑背的书吗，有什么意义，我直接说"封建糟粕吧",妈妈说："你好好读读，看看有没有意义，这本书读完以后，中华五千年的文明发展，朝代更迭，帝王兴衰的纷繁历史，还有人文教育，史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。"这么好呀，我翻开了滋养心灵的篇幅。

确实是语言非常简练，内容非常丰富。原来我基本是把这本书背下来的，"昔孟母，择邻处，子不学，断机杼",孟母为了孟子小时候有个好的学习环境既然搬了三次家，后来有一天孟子逃学回来，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只为了告诉孟子，读书就像我织布一样，要脚踏实地，若逃学就像我剪断布匹一样，前功尽弃，孟子听了母亲的教诲，深感惭愧，从此专心读书，发愤用功，终成为一代大儒，后人称为"亚圣"震撼吧，原来圣人小的时候也和我们一样有那么的缺点，但孟母爱子教子的行动使我非常感动也很受启发。"香九龄，能温席，孝于亲，所当执"黄香九岁，便知道在冬天，用身体温暖床上的被褥才让父亲去睡觉，孝顺父母是每个子女应当做到的，我们现在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣来伸手，饭来张口，我们为父母做个什么呢。"论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子着，七篇止，讲道理，说仁义",哦我算知道了《论语》是二十篇，是孔子的弟子和再传弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，记载编辑而成，《孟子》是七篇，记录了孟子的事迹和言论，整本书的主旨，就是在谈道德伦理的道理，我原来知道这两个圣人和这两本书却不知道是谁写的，讲的是什么，这下算弄个明白了。接着"自羲农，至皇帝，号三皇，居上世",我明白了什么是三皇，伏羲、神农、和皇帝从这开始一直到"清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚终"清太祖，领兵入关，平定各地的乱事，使百姓安定下来，到清世祖顺治皇帝是建立了空前巩固多民族封建帝国，清朝一共经历了十二位皇帝，到宣统皇帝时，清朝灭亡。一个完整的中国历史发展轨迹大致轮廓已经清晰的展现在我的眼前。

这真是一本好书，我确定了在好好的读几遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些离我们虽然有些远的伟人是如何尊师重道、严格自律、勤劳节俭、知错能改、中国历史发展也是我们的隗宝，让我们吸取经验并借鉴，不会重蹈覆辙，让我在传统文化熏陶中更进一步。

课外书读书心得3本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的'文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

课外书读书心得4《明朝那些事儿》是一部以白话正说明朝历史的小说，作者当年明月用轻松，幽默的语言细致的描写了大明朝两三百年的风雨沧桑，兴衰成败!文章风趣的语言和通俗的讲解，让我感觉到历史很有意思，很精彩。

我相信读此书的前十章时，很多人都和我一样，心中是满满的佩服和敬意。感叹朱重八从一个放牛娃的衣不蔽体食不果腹到开国皇帝的坐拥江山，俯视天下。白手起家，消灭了劲敌陈友谅，张士诚，打败了曾经享誉世界的蒙古骑兵，终得天下。怎么能让人不敬佩他的过人智谋与雄才伟略?他夺取天下的过程实为一部传奇，给我印象最深的就是他"高筑墙，广积粮，缓称王"这一举动，懂得在农民起义并起的元末，囤积实力，隐忍锋芒，在权力的路上保持清醒，这样的人就是一条潜龙!

永乐帝朱棣也是一位令人敬佩的雄才英主，他曾是一地藩王，起兵造反终得皇位，但他在位期间励精图治，迁都北京，修《永乐大典》，郑和下西洋，平定安南，出兵蒙古，他在位十几年完成了几件别的皇帝可能一辈子都完成不了一件的大事。我十分喜欢作者当年明月对他的一句评价"他可能并不是一个好人，但他是一个好皇帝。"

在名将辈出的明朝，我最最敬佩的不是徐达，常遇春，李文忠，冯胜，蓝玉等开国名将，而是铁铉，在建文帝溃败时，许多将军大臣，州府衙门纷纷向燕军投降。而作为一个并不怎么懂军事的文官，铁铉能够在军队逃跑之时，组织力量反抗，并使徐州久久未能被燕王攻破，足见他的智慧与勇气。虽然最后未能挽救败局，被抓，却宁死不屈。他被割了耳朵和鼻子，还被将煮熟的耳鼻塞入口中。朱棣问他"甘否?"他回答说"忠臣孝子之肉，有何不甘?"最后被凌迟处死。这些都能充分的表现他文人的气节和赤子忠心，正气凛然，可悲可叹，可歌可泣!

可惜的是，从明宣宗开始，宦官专权，如王振，魏忠贤等一批奸贼手握重权，祸乱朝纲。大明朝从此逐渐衰落。再加上从明初开始的闭关锁国，虽然一时利于稳固重农抑商的明朝政权，但却让中国与世界缺少交流，逐步落伍。威威大明王朝经历了两三百年的风雨沧桑，最终在清兵的铁蹄下奄然覆灭!无数风云人物，在历史的.长河中被冲淡!不变的是他们的雄伟事迹与传奇，为中华民族增添了无数的文化瑰宝。曾经的仁宣盛世，郑和下西洋，大明王朝让四海臣服，足以让后辈引以为豪!

课外书读书心得5我们要珍惜自己的黄金时间，用功读书;人若是不学习，就不懂礼仪，不能成才;从小学会尊老爱幼，知道父母的甘苦，孝顺父母……这一个个道理都来自于"道理的宝库"——《三字经》。你看过《三字经》这本书吗?可好看了!三字一句，六字一行，像顺口溜似的，便于谨记，真有趣!

里面的一言一语都蕴含着一个个道理，都成了我的座右铭。正因为《三字经》这本书陪伴了我的童年，现在，我的见识不断增长，视野不断开拓。

"人之初，性本善。性相近，习相远。"这是《三字经》中的第一句话，也是我们要学会做人的第一个道理。是啊!人生下来原本都是一样的，但如果从小就没有受到良好的教育，善良的本性自然就会变坏。有些父母从小就宠坏孩子，等孩子长大后却嫌弃父母，渐渐误入歧途。学好难，可学坏就容易了!我也不禁摇头叹息。现在那些坐牢的犯罪分子们，难道一生下来就注定是犯罪的命运吗?不是。因为他们从小不会区分善恶，恶渐渐侵蚀了他们的灵魂，令他们丧失了人性，迷失了自己，才会成了他们永远的罪过。才会造成现在不堪设想的后果。读了这句话，我感触很深，脑子里刻着这样一句话：我们从小就要好好学习，学会辨别是非，将来做一个能为社会作贡献的人才!

我曾看过这一句：稻粮菽，麦黍稷。此六谷，人所食。读着读着，我不禁脸红了，还真想挖个洞钻进去。这句话就像一块抹布，把我心里的污迹抹得一干二净。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"这句话谁都会说，甚至都背厌了。可行动呢?我也常斥责自己：农民伯伯千辛万苦地种稻温饱每一个人，我们却若无其事地浪费粮食，这对得起农民伯伯吗?回忆起农民伯伯，他们无论天气多么严热，不论多么寒冷，他们都日夜不停地耕种着的那种滋味，让我无比惭愧。这句话让我想起了一件事：有一次，中午在家里吃饭，我吃饱了，可许多菜还在碗里动也没动。我瞧四周没人，便把饭偷偷地倒进了垃圾筒里，还不以为然地走开了。现在认真地想想，哎，还真不应该。当我们吃到香喷喷的饭菜时，可别忘了辛勤耕种的农民伯伯。爱惜粮食，节约粮食!

我的伯父鲁迅先生读后感篇5

〔中图分类号〕 G623.2

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2011） 07（B）―0068―01

一、反复诵读

1.要让朗读贯穿始终。首先要确保朗读的时间，预习时自读，做到正确流利；回到家里大声读给家长听，读后用一两句话表达主要写了什么；课堂上比赛读，读出自己最感兴趣的部分，或者自己认为读得最好的地方等。让学生在反复朗读的基础上，体验作者的情感，体会和揣摩弦外之音，获得思想启迪，提高审美能力。

比如，《我的伯父鲁迅先生》一课我是这样设计的：①初读课文，了解大意。边读边体会：本文写了鲁迅先生的几件事？说出文章的主要内容以及读完后你最想说的话。②细读课文，抓住重点。让学生选择自己喜欢的方式进行朗读，画出重要的词语或句子，有疑难问题与大家交流，并结合“鲁迅先生是怎样一个人？”这一问题找出课文的中心句子。③品读课文，突破难点。回答以下两个问题：一是鲁迅先生为什么能受到很多人的尊敬、爱戴？二是根据所写的事件可以看出鲁迅先生是怎样一个人？

2.采用多种形式进行朗读。低年级要通过教师的范读，让学生体会语言的节奏、韵味，获得直接体验。通过领读、尝试读让学生掌握轻重、快慢、语气等朗读技巧；中、高年级应加强朗读训练，让学生选择适合自己的读书方式，如大声读、默读、同桌之间互读、扮演角色读等。

二、积累语言

学生只有在积累了大量的语言之后，才能充分表达自己的所见、所闻、所感。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”这说明了积累语言的重要性。《语文课程标准》指出，要培养学生的语感，就必须高度重视学生语言的积累和运用。

1.教给学生积累的方法。比如，要知道哪些语言好，好在哪里，并多读多背名言佳句，让学生在熟读成诵中积累大量语言。比如，教学《桂林山水》一文时，我让学生分别看桂林山水的挂图，边看边想象，然后分三步进行。第一步，用课文中的语言说说看到了什么；第二步，用自己的话说一说自己看到的景象；第三步，面对这么奇特的山水，请大家吟一首小诗来表达心中所感。

2.要采取多种形式，鼓励学生参与课外阅读活动。如，举行故事会、优秀诗歌朗诵会、即兴演讲、即兴作文等活动。引导学生广泛涉猎各种体裁、各种题材的读物，让他们充分感受语言文字博大精深的魅力。比如，学习《丑小鸭》之后，可向学生推荐《安徒生童话集》；学习《小抄写员》之后，可向学生推荐《爱的教育》；学习《草船借箭》之后，可向学生推荐《三国演义》。

三、理解感悟

1.在精选感悟点上下工夫。比如，《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话内涵丰富，含义较深。教师应紧扣这个感悟点，重锤敲打，学生就体会到鲁迅先生幽默的语言风格。

我的伯父鲁迅先生读后感篇6

一、品味性解读——指向单一文本

解读文本的关键是要细细地品味，如同欣赏自然美景一样，只有在文本中慢慢地走，细细地看，才能从中享受到阅读的美，品味到文学的美，欣赏到别人不曾领略的风景“慢慢走，欣赏啊！”（ 朱光潜语）

⒈沉入词句，品味语言魅力

在与文本的对话中，我们不难发现，大部分文本，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段；或文题，或开篇，或结尾。找准关键词句，突破一点，就可以从整体上感知文本，从而对文本留下完整的印象。如解读《穷人》，抓住关键词“穷”，虽然全篇不着一个“穷”字，但可以从桑娜家的屋内装饰、吃穿、桑娜和渔夫的忙碌中读出桑娜一家在物质上的“穷困”。以一“穷”字引开来，从桑娜家的整洁与温馨、夫妻的恩爱、关心生病的女邻居、不顾生活困难收养孤儿中，读出桑娜一家在精神上的“富有”，读出的是“穷人”不穷，这就是文本语言的魅力所在。

⒉揣摩细节，品味表达艺术

很多文本的动人魅力大多隐藏在细节里，若能关注这些细节，便可迅速进入文本语言并产生身临其境的感觉，与文本融为一体。如《我的伯父鲁迅先生》，有三次鲁迅先生“笑”的细节描写。第一次是谈《水浒》：“伯父摸着胡子，笑了笑，说：‘哈哈！还是我的记性好。’”这是伯父委婉地批评“我”读书时囫囵吞枣，是一种幽默、宽容的笑，有关爱之意。第二次是伯父与“我”谈碰壁之前的拉家常：“‘哪一点不像呢？’伯父转过头来，微笑着问我。”是一种随和、慈祥的笑，有舔犊之情。第三次是笑谈碰壁：“……伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，‘……碰了几次壁，把鼻子碰扁了。’”这是一种无畏、意味深长的笑，有蔑视之意。通过对三次“笑”的揣摩和分析，一个丰满的鲁迅形象就展现在了我们的面前。

⒊把握结构，品味精妙构思

我们要善于从文本脉络着眼梳理关键处，把握文本整体结构，剖析言语内在的组织形式，进而品味文本的匠心独运、精妙构思。如《有的人》，诗的第一节写了两种“生”和“死”，是全诗的总纲，与后面各节是总分关系；第二、三、四节写了两种人对人民的不同态度，它们之间是并列关系；第五、六、七节分别与上面三节对应，形成对应关系，写出了两种人的不同结局，这三节之间是并列关系。而在每一节之内，以两种人的不同态度、不同结局形成对比关系。这样的结构，使全诗层次清晰、浑然一体，我们不得不佩服作者构思的精妙。有了合理的结构，文本就能以最短的篇幅表达出最丰富的内涵。

二、互文性解读——指向多个文本

互文性理论认为，任何一个单独的文本都是不自足的，其意义是在与其他文本交互参照、交互指涉的过程中产生。所以，有效建构文本意义的一个重要策略就是进行互文性解读，用旧的文本解读新的文本，用熟悉的文本解读陌生的文本，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（刘勰语）

⒈抓住细节，抓住意象，理解文本主题

为了表达主题，很多文本在意象、细节的刻画上会不谋而合，这就为引进互文文本提供了一个切入点。例如《凡卡》结尾：“过一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡着了。他在梦里看到一铺暧炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……，泥鳅正在炕边走来走去，摇着尾巴……”解读时，可以《卖火柴的小女孩》结尾进行互文性解读：“第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。”卖火柴的小女孩“嘴上带着微笑”死了，而一个带着不可能成为现实的“甜蜜的希望”的凡卡却还活着，这不是生不如死吗？我们对小女孩给予了太多的同情、怜悯、伤感，太多的对黑暗社会的憎恨，而《凡卡》里，我们能够想象到的是，活着的凡卡比死去的小女孩更悲惨。

⒉引进背景，引进评论，深化文本主题

文本是在一定的社会背景下产生的，文学评论是文本产生后，历代人们围绕它进行的对话交流。背景和文学评论可以丰富我们对文本的认识，将我们与文本的对话引向深入。如《有的人》是作者参加纪念鲁迅逝世十三周年之后有感而作，作于1949年11月1日，不是当年10月19日纪念鲁迅的即席之作。因而这首诗并不是专为鲁迅而作，“有的人”并不单指鲁迅，是指和鲁迅品质相同的人，实际上是通过纪念鲁迅，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。这样认识主题，就能更加深入地挖掘诗的广度与深度。

⒊抓住结构，抓住修辞，学习表达艺术

文本结构是作者对作品立意布局方式的总体构想，是文本的“骨架”，是谋篇布局的手段，是动用材料反映文本主题的方法。将同一结构的文本进行互文阅读，可以强化谋篇布局的意识，提高谋篇布局的能力。如《母鸡》，可以与《猫》进行互文性解读。《母鸡》的第一部分以“我一向很讨厌母鸡”这句话为统领，用三个自然段写了“我”讨厌母鸡的三个原由，是总分结构。而《猫》的第一部分则以“猫的性格实在有些古怪”为统领，同样用三个自然段写了猫在哪些方面有些古怪，也是总分结构。把这两个文本的结构进行对比，就可以建立一个关于总分结构的模式。

三、创意性解读——指向文本之外

解读文本，不能简单地接受他人的解读结论，不能停留于自己以前的解读，而能够从新的视角、新的途径，个性化地解读方式，获得对文本新颖、独特的理解“同阅一卷书，各自领其奥。”（赵翼语）

⒈选取新视角，获得新理解

经典常读常新，鲁迅关于《红楼梦》的一段精辟的话：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”那是不同的人从不同的角度对《红楼梦》所作的解读。而同一个人从不同的视角解读同一作品，也会获得不同的理解。比如对《晏子使楚》的解读，过去我们总停留于感悟晏子的随机应变这一浅显层面的话题，孩子们只能用看笑话、瞧热闹的视角来看待文本，缺乏人与社会、国家尊严关系的思辩阐述。而窦桂梅老师则独辟蹊径，以对道德范畴的独特审视和对人性的理性反思，挖掘出了对人的尊重、社会的尊重以及对国家尊重的社会命题，并把自己对文本的解读融进了教学设计之中，学生在老师的牵引之下，不断向文本的真义逼进。窦老师告诉我们的是：学生对文本的深层领会决不能缺失教师对文本内蕴主体建构的作用，教师手中的文本犹如蕴藏在地下的油井，你挖掘得越深，学生的获取量就会越大。

⒉寻求新途径，获得新理解

不同的人解读文章有不同的途径，这样的途径可以提高我们文本解读的效率，但长期采用这样固定不变途径也会僵化我们解读文本的思维，使我们对文本的解读很难有新的突破。比如《唐雎不辱使命》，一般把这篇文章看成历史传记，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国能够在外交上战胜强秦的原因。但是，当代学者缪文远先生在《战国策考辨》一书中断定，是出自秦末汉初纵横家之“拟托”。中国古代文学专家朱东润先生也认为：“本文情节当出于虚构，不能视为真实的历史记载。”根据这些信息，浙江的徐中华老师把这篇文章当作小说进行解读，解读结果是这篇文章通过唐雎这个人物寄寓了中国古代人民的朴素梦想——倚天之梦，即希望上天能派下一个英雄来制服残暴的君王，给人带来的是耳目一新的感觉。

⒊发现新问题，获得新理解

创意性解读，是一个不断发现问题的过程，在对问题的不断追寻中，获得对文本独特的理解与感悟。当我们反复吟咏《送孟浩然之广陵》时，一幅画面会在我们的脑际慢慢展现：在一个繁花似锦的阳春三月，李白与孟浩然在黄鹤楼对酒当歌，互诉衷肠。“天下没有不散的筵席”，孟浩然起身向李白告别，去了扬州。李白站在江边，一条孤零零的小船慢慢地消失在水天相接的地方，望着浩浩荡荡的长江水沉思，久久不愿离去。可问题是：农历三月应是长江航道最繁忙的时候，怎么可能是“孤”帆呢？是呀，这么多的船，李白为什么独独只看见了友人的一条小船呢？在这样的反问中，我们才能真正体会到“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的惜别之情，“孤”不正是作者此时内心的写照吗？

我的伯父鲁迅先生读后感篇7

镜头一：教学《黄山奇石》。

师（初读过后）：同学们，作者笔下的黄山的石头多么奇妙啊！请你用笔画出你所看到的黄山奇石，待会儿请同学展示。(从画图到展示，费时20分钟。)

镜头二：教学《比金钱更重要》。

师：如果这件事就发生在你的身上，你会如何选择呢？我们今天来个《人生AB剧》，同意留纸条的坐这边，不同意留纸条的坐那边。

师：如果你是车主，同意寄发票赔钱的坐这边，不同意的坐那边。

（一课堂就在学生坐来坐去、争来争去中结束了。）

语文课改成绩是有，但上面所述的情况相伴而生。有专家称语文教学患了“多动症”，使语文教学被抹去了本色。笔者认为，语文回归本色，应当紧紧抓住文本语言。

一、推敲语言，悟出效果

学习语文，先要理解语言。阅读教学要抓住语言，逐句逐词地推敲、揣摩，理解语言所表达的意思，继而体会关键词句在表情达意方面的作用和表达效果。教师要引导学生：你读懂了什么？你读出了什么？

教学《鸟的天堂》一段：“翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动。”笔者是这样处理的：

师：请大家再读这个句子，用心感受一下。读着读着，你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了榕树正在抽枝长叶。

生：我仿佛看到榕树上长满了茂密的绿叶。

生：我仿佛看到了绿叶上晶莹的露珠。

……

此时，学生不但理解了这句话，而且文中抽象的语言转化成学生脑海中鲜活的画面，如榕树生机勃勃的景象、作者目睹鸟儿有着良好生活环境的喜悦的心情，学生感同身受。

二、潜心涵咏，读出感情

本色语文要读出精彩。《语文课程标准》指出“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”，于是有的老师在“读”上大做文章，一“读”到底，没有情感，不加思考，这样必定“走味”。要读出感情，就要潜心会文，学生既要在读中理解，又要在理解中读。孙双金老师执教《拉萨的天空》一课，在读的内化上下了工夫，下面是一个片断：

师：拉萨的天空湛蓝透亮。“湛蓝”是一种什么样的颜色，孙校长没看过，谁能告诉我？

生：“湛蓝”就是很蓝。

生：“湛蓝”就像我手中的笔杆的颜色，蓝得发光，蓝得透亮。

师：读一读，让我们听出湛蓝、透亮。

指名读，齐读。

师：谁能再说说——拉萨的天空湛蓝、透亮，好像__________。

有的说：“拉萨的天空，好像清水洗过的蓝绸带一样。”有的说：“拉萨的天空，好像一块巨大的蓝玻

璃。”有的说：“拉萨的天空，好像太阳照射下的海面。”

巧妙的话题帮助学生完成了读书内化，读出了意境，读出了感悟。真情而艺术的赏识给了学生阅读的动力，激发了学生阅读的激情、表达的欲望，语言和思维的训练在阅读中得到了统一。

三、静心体味，品出文味

语言是有味道的，只有通过静心体味，才能促动学生探求语言蕴涵的意义，感受作家的语言风格，体味语言的魅力，从而热爱祖国的语言文字。

如笔者在《我的伯父鲁迅先生》的教学中，学生不明白小周晔的恍然大悟为什么会引来一桌的笑声，我先抓住“黑洞洞”这个词语进行了几个回合的品味。

师：“黑洞洞”是什么意思？

生：黑乎乎地看不见东西。

师：所以伯父就碰壁了，也把鼻子碰歪了。对吗？

生：不对，墙壁怎么能把鼻子碰歪呢？

生：我觉得伯父所说的“黑洞洞”跟他所处的那个时代有关系。

师（出示资料，生朗读：……。那时处境艰难，所以在作品中也必须不断地更改笔名，以致于陆陆续续有了100多个笔名……）：现在你能来说说这个“黑洞洞”吗？

生：当时的社会很黑暗。

生：在当时黑暗的社会，鲁迅这样的人是要被迫害的，要碰壁的。

师：是呀，“黑洞洞”已经不是我们平常的“黑洞洞”了，它揭示了当时社会局势的动荡、人民所遭受的苦难以及鲁迅先生所遭受的迫害。

生：小周晔并不明白这些黑暗的现实，以为伯父的鼻子真是给壁碰扁了，所以引来了一桌的笑声。

我的伯父鲁迅先生读后感篇8

例1：《我的伯父鲁迅先生》

学了鲁迅的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》课文后，为了让学生对鲁迅有深刻的认识，就可以用这篇教材作为一个点，引发开去，布置《我心目中的鲁迅》作业，让学生通过上网、请教别人，读有关写鲁迅的和鲁迅著的书籍，培养学生获取信息、收集资料、处理文字的能力。几天后，组织读书交流会，让学生大胆自由地阐述自己的看法及理由。这不仅使学生在心目中树立一个鲜活的多维立体的鲁迅形象，而且引导学生多渠道地学习语言。

±?：《气象学家竺可桢》

学了《气象学家竺可桢》后，让学生小组合作，凭借课文为竺可桢举办一次事迹展览。合作提纲可以这样列：“展览内容分几部分？每部分的标题怎么定？该选择哪些典型事例？怎么编排？展览名叫什么？”这样的作业，具有一定的社会性和应用性，它源于课文，跟课文紧密相连又高于课文，能培养学生探究能力与语文实践能力。

例3：《春》

学习朱自清的《春》之前，布置学生收集有关春天的谚语、古诗、文章、成语等，再带领学生走出课堂去体验春之美。学习课文时，让学生背背有关春的诗句，看看在大自然中摄下的活动照、风光照。学了课文后，让学生用自己喜爱的方式吟春颂春，“音乐能手”选择唱歌，“语言能手”选择配乐朗诵，“绘画能手”选择画图，“写作能手”选择作诗……学生在这样开放的作业中，自主参与，不仅丰富了春的知识，又使学生个性得以展示，潜能得以开发。

例4：《桂林山水》

学习《桂林山水》，看了桂林风光录像后，引导学生展开想象：“假如有一天，你真的荡舟在漓江上，面对如此秀美的风光，你最想做些什么？假如你是一名画家，假如你是一名歌手，假如你是一位摄影师，假如你是一位文学爱好者，假如……能把自己的感受表达出来吗？”学生闭上眼睛很快地入情入境了。在学生交流的基础上，教学韩愈赞美桂林山水的诗句——“江作青罗带，山如碧玉簪”也水到渠成。然后，再引导学生课外搜集、阅读、背诵有关歌颂祖国名山大川的篇章，进而培养学生的读书习惯，增加学生对语文的吸收与积累。

例5：《笋芽儿》

学习“笋芽儿钻出地面来了，她睁开眼睛一看，哎呀，地面上多么明亮，多么美丽！桃花笑红了脸，柳枝摇着绿色的长辨子，小燕子叽叽喳喳地叫着……这一段时，先理解省略号的作用：表示列举的省略。然后，请学生结合古诗80首，结合课文插图，补充省略号内容：“笋芽儿还看到了怎样美丽的景色？”这样，能培养学生运用语文的能力。

例6：《落地的红枣也不能吃》

学了《落地的红枣也不能吃》，要求学生对故事中的文物说几句话，可以对文中的小战士说，也可以对说，或者对老乡说。以此引导学生进一步领悟课文内涵，同时又能培养学生的口语表达能力，起到一箭双雕的作用。

我的伯父鲁迅先生读后感篇9

这里的丰富语言文字的视像是依仗于教师的巧妙的教学设计，让语言文字在学生头脑中折射出视像。这一视像是：当学生在看到语言文字的时候，他的头脑能再现一种视像；当学生眼前出现某一个视像的时候，他头脑当中能显出相应的文字。文字和视像的互现，应该是语文教学中要对学生进行培养的。下面笔者将举几个例子来说一说这样的结合。

一、借字理解释词语，丰富视像

表面看来，词语教学相对比较理性，所以家长以为只要把解释背下来即可。实际上，我们的教师可以运用感性的手法，在教学设计上关注词语理解，在学生头脑中丰富语言文字的视像，这在教学中还是大有文章可做的。

人教版《语文》四年级上册丰子恺的《白鹅》：“凡有生人进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。”

理解“厉声叫嚣”“引吭大叫”可以先让学生朗读词语，小组交流各自的理解，然后教师再采用丰富视像的感受的方法，理解词语。教师可根据汉字的构字规律分析其意。“嚣”中的“页”表示“头”，头上有四张嘴一起说，那能不显示出声音的大吗？因而“厉声叫嚣”就是放出声音大叫。

理解“引吭大叫”中的“吭”，“一点一横”的字头，表示“人”，“几”是伸长脖子的人。整个词语可理解成“一个人伸长脖子大叫”。因而文章中的这个词语就不难理解了。

因为汉语言文字本身就是一种文化构成，一个汉字就是一个形象与意义的世界，一个情感与审美的空间，每个汉字都是一首诗、一个形象的再现。

二、借媒体手段对照理解，丰富视像

人教版《语文》四年级上册丰子恺的《白鹅》：“鹅的步态从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。”

只要理解了“净角出场”的意思，这句话鹅的特点也就跃然纸上了。有位教师先让学生根据自己的生活实际想象，让学生说说。只是采用了这样一个小环节，就解决了词语的理解问题。

师：孩子们，你们的爷爷奶奶看过京剧吗？你们觉得“净角出场”应该是怎么理解？

生：净角就是唱戏的一个角色，我爷爷特别爱看京戏，说那个大花脸，就是净角。

生：净角就是唱戏时先画出脸谱，像曹操，就是净角。

生：净角出场就是慢慢地从后台出来，迈方步，一颤一颤地那样。

……（然后再放一段净角出场的片断）

学生的头脑中先有了师生交流的内容基础，再根据多媒体的演示，确认了正确的意思，这样关于这个词语的理解就深刻多了，以后遇到这个词语就知道他的视像，看到这个样的动作，也会反映出这个词语来。

在这个词语教学中，教师先让学生想象，然后再借助媒体加以对照，这就是文字和视像的互现，学生的理解的信心就更强了。

三、借词语扩充词意，丰富视像

下面的一个教学片断就是对此与理解的又一个例子。

人教版《语文》六年级上册《我的伯父鲁迅先生》一文中“他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦”这一段，理解“饱经风霜”的意思，这句话中车夫的特点就会迎刃而解，鲁迅先生关心劳动人民的品质将会更加凸显。下面是体会“饱经风霜”的两个教学片断。

第一个教师的处理：

师：你有什么不懂的词语吗？有什么问题想问？

生：我想问“饱经风霜”这个词语的意思？我认为是“经历了风霜”。

生：经历了很多苦。

师：黄包车夫为什么会饱经风霜？

生：家穷。

生：年纪大。

生：不注意保养。

第二个教师的处理：

师：同学们，请闭上眼睛想，你在生活中看到过“饱经风霜的脸”吗？请举手示意，形容一下。

生：颧骨突出，精瘦精瘦的。

生：满脸皱纹，嘴唇干裂。

生：佝偻着背，步履有些蹒跚，全身显出疲惫的样子。

……

学生认真地描述着他们想象中的样子。

在课堂上要品尝到原汁原味的学语言的味道，只有引导学生沉入课堂，沉入词语，在不断补充，反复掂量、比较过程中，才会有极佳的丰富学生视像、促其感悟的机会。通过这样的对比，我们发现不同教师的不同处理，会有不同的效果；第二个教师的处理，给学生一个想象的空间，同时在学生头脑中产生丰富的图像，丰富了学生对语言的理解。当他再次看到“满脸皱纹”“粗糙的双手”“佝偻的身影”时，他就会想到“饱经风霜”这个有代表性的词语，在学生的头脑中留下难以磨灭的视像。

四、借模仿体验理解，丰富视像

《我的伯父鲁迅先生》中有一段话：“爸爸跑到伯父家里，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”

当学生读到这段话的时候，教师先让学生反复读，并让学生边读边看课文的插图，再启发学生：如果请你把目光聚焦在鲁迅先生身上，先生的哪一个动作最能打动你？学生情不自禁地说：“半跪这个动作。”

师：什么样的跪才叫“半跪”？

生：一个膝盖接触地面，一个膝盖不着地。

师：你能试一试吗？（指名一个学生演示）

师：（教师随机采访）你这样半跪着，有什么感觉？

生：身体变得很低而且比较难受。

师：同学们，请看插图，透过文字的背后，那半跪着的正是鲁迅先生。请仔细看看那画面，那画面似乎真的活起来了。伯父小心翼翼地夹着，不时由于车夫疼痛而颤抖了一下脚，鲁迅先生停下了手，皱了一下眉。而后继续用硼酸水地一点一点地洗着，一圈一圈地扎着，我们真地看到先生在凄风冷雨中半跪着好长时间 。

师：你现在有什么感觉？

生：我觉得刚刚这么一会儿，腿已经酸了，很累很累。

师：可是鲁迅先生这样的救助要持续很长很长时间……

通过“半跪”一词，一位俯首甘为孺子牛的先生就这样在课堂上做足做透，这一动作丰富了学生的视像，让学生饶有兴趣的地品味语言文字，对学生头脑的丰富很有好处。

五、借课外资源拓展语境，丰富视像

在阅读教学中，理解关键性词语也可以借助课外资源，拓展语境，充实自己的理解。

特级教师王菘舟教师在教《一夜的工作》时，让学生感悟：“这是一座高大的宫殿式的房子。室内陈设极其简单。一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”这句话时，他先引导学生把目光集中到“极其简单”上，接着进行几次课外资源的引用——诠释了怎样才叫理解，而不是简单地解词而已。

镜头一：教师先请学生注意“宫殿”这个词，请学生想一想电视上看到的宫殿是什么样子。学生一下子畅所欲言，“宫殿里一定是金银珠宝，摆放着价值连城的古董，精美的雕像……”

镜头二：教师接着说：有可能，那可能是一个大人物，因为他是摄政王。但你们看，当这座房子成了我们敬爱的的办公地之后，又看到了什么？同学们读：一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。

镜头三：你认为总理的办公室里应该是怎样的摆设？你看到他那里摆着一个豪华的大书橱了吗？看到古玩了吗？我们只看到——“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”学生齐读。

我的伯父鲁迅先生读后感篇10

无疑，鲁迅是宠她的，把她当作孩子一样宠。鲁迅在病入膏肓时还惦记着她的瘦，他帮助过许多年轻人，男男女女数不清，而关心到宠爱的地步的，也只有她。他大力推荐她的作品，为她写序，找人给她写后记，如数家珍地评点她的小说。萧红之所以名扬天下，与鲁迅的激赏有很大关系。

1936年5月，鲁迅在家里接受美国记者埃德加・斯诺的访谈，斯诺问他：“当今文坛上最有影响力的作家有哪些？”鲁迅毫不犹豫地回答：“萧军的妻子萧红，是当今中国最有前途的女作家，很可能成为丁玲的后继者……”如此肯定地褒奖一个人，萧红是独得殊荣。

那一时期萧红的确往鲁迅家跑得勤，人家无事不登三宝殿，她倒好，天晴了太阳出来了，也值得她气喘吁吁地跑过去说一声。萧红曾一度偷懒，睡得多，发胖，她就请鲁迅像严师一样督促她，甚至打她的手心。鲁迅回信说：“我不想用鞭子去打吟太太，文章是打不出来的。从前的塾师，学生背不出来打手心，但愈打愈背不出来，我以为还是不要催促的好。如果胖成蝈蝈了，那就会有蝈蝈样的文章。”

他们之间如此熟稔，于是有人问：他们究竟是什么关系？众说纷纭，莫衷一是。

人们从萧红《回忆鲁迅先生》的字里行间读出了异样，读出了隐秘的情愫，从而大胆地推测，他们之间有一种爱，与情爱有关。

这是不准确的，因为这是萧红单方面的叙述，是她自己的感受。女子的直觉一向很准，但萧红心灵的天线太过敏感，风吹草动也会让她的心涟漪荡漾。她亦是一个跟着感觉走的女子，心在哪里她就到哪里。她的心是一只野鸽子，父亲的拳头与伯父的圈禁是拴不住她的翅膀的，因而多年来她的命运一直波谲不定。

第一次离家出走，她跟所有五四女青年一样，是为了反抗包办的婚姻，因她的未婚夫王恩甲吸鸦片。这是能够理解的，谁都有权寻求自己的幸福，何况风尚如此，出走也不失为一种上策。问题是她跟另一个名叫陆振舜的男子，一起私奔到北平，两人靠着陆振舜家人寄的生活费过日子。可惜好景不长。那陆振舜是她弯弯绕的表哥，他们的行径让老家人深以为耻。萧红父亲与王恩甲家人一起打上陆家门去，逼着陆家断了陆振舜的生活费，甜蜜的二人世界一下子陷入冰窖之中。抵不住饥饿，两人只好各自回家。

打骂与羞辱，看管与白眼，没有挡住她第二次出走的脚步，她藏在运白菜的大卡车上，再一次飞出笼子。不名一文，身无长技，她只有流浪街头。这时候，取消了婚约的王恩甲寻踪而来，不知为什么，王恩甲吸鸦片的恶习、他的蠢恶，都从萧红眼中消失了――也许她受不了贫困与孤独，她无家可归了，她父亲一气之下将她从宗谱上除了名。她与王恩甲入住东兴旅馆同居，无名无分的，住了7个多月。王恩甲说欠了600多元食宿费，要回家讨，将大肚子的她丢在旅馆，一去不复还。她走投无路之际，一封作者来信写给报纸副刊编辑萧军。

萧军来了，将她从人生的谷底打捞上来。萧红把王恩甲的孩子生下来，送了人，一心一意跟着萧军过。这时候的萧红是那捡剩下的草莓了，鲜艳自鲜艳，抢手是抢手，却是大甩卖的结局。他们开始时，萧军讲得很明白：“爱便爱，不爱便丢开。”萧军不断擦枪走火，先是什么上海女子陈涓，房东三小姐王丽，还搞大了朋友之妻许奥华的肚子。萧红为他扫洗，为他煎葱油饼，煲俄式苏普汤，抄写文稿，无所不用其极地贴着他。他打她，脸上肿了，许广平与梅志询问，萧红掩饰说是自己不小心碰的，结果萧军骂她说谎不要脸。

男人总会有的，尽管她并不美丽。端木蕻良出现了，内向，瘦高，文质彬彬，说话悄言低语。与萧军的粗暴一比较，端木蕻良的伟大形象突显出来，一下子俘获了她的芳心。她怀着萧军的孩子嫁给了端木，再一次怀着一个人的孩子嫁给另一个人，没见过如此尴尬的母亲。鲁迅曾经这样笑过她：“荒唐，你怎么又莫名其妙地做了狼狈的小母亲？荒唐，太荒唐。”

在上海的岁月，正是与萧军决裂的时期，她太冷了，跑到鲁迅家，实是取暖。

鲁迅也确实喜爱这位孩子气十足的俏太太，将她介绍给上海文坛的宿将，巧妙运作出版了《生死场》。

可以说，没有鲁迅的帮助，萧红能不能从绝望中站起来，很难说。萧军不仅背叛了她，且轻视她的才华，认为她的小说平平，散文也没有结构，文章读起来絮絮的，一如小女孩坐在外婆家的门槛上喃喃自语。

是鲁迅给了她最后的温暖，是温情，而不是爱情。

或许萧红误读了先生的情谊，也或者我们误读了萧红的《回忆鲁迅先生》。1937年春，萧红在北平疗伤，与女友李洁吾谈心，李洁吾后来回忆：“1937年她从上海来北京看我的时候，偶然之间我们谈到了父亲，我说：‘鲁迅先生待你们，真像慈父一样哪！’她马上说：“不对！应该说像祖父一样，没有那么好的父亲！”原来她对鲁迅，有着索求祖父溺爱的隐秘，所以她跑得那么勤，撒着与身份不相称的娇，写着细如绢丝的文字，让后人揣测不已。而鲁迅对她的喜爱亦好解释，莱蒙托夫有一句诗：