殡葬礼仪范文

导语：如何才能写好一篇殡葬礼仪，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一般来讲在停柩一段时间之后，到了诸事准备完成后，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式，早在周代就已经形成。所谓的报丧就是用特定的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。至于采用什么方式也因地而异，有的是亲属手执白色或黄色报表帖告诸亲友，有的亲属通过发讣告把消息告诉给亲友。从整体来看，传统的报丧可以分为口头和书面报丧两种形式。

书面报丧就是在死者家大门口贴出讣闻，一般只写亡人生前的官衔、品级，不写亡人的履历和生平事迹。比如：“不孝某某等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，某大夫，其府君，痛于某年月日时终正寝，距生于某年月日时，享寿若干岁，不孝某某侍在侧，亲视含殓，遵礼成服，谨择于某年月日安葬，叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三，某日唪经。”最后要在讣告结尾写上“孤子某某泣血稽颡”之类的文字。

口头报丧是派专人到死者的亲朋好友家，逐户告之死者逝世的消息，即使是已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。对于口头报丧，在我国不同的地方有不同的报丧方式与习俗。如有的地区采用“报丧炮”的形式，即响三次火炮就表示报丧，然后派人告诉给亲友。也有的地区死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号。有的地方则在门外悬挂纸条来报丧，纸条的位置为门上，而且是男左女右，纸条数是由死者的年龄，外加表示天和地的两条的总和。

在我国还有一些地方报丧习俗有着十分严格的规定，丧家死的如果是男人，由死的侄子报丧；如果是女人，则由儿子、女儿报丧。报丧人头上裹白布、戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧，走到村头的时候，孝男孝女必须跪在村边路口哭迎，哭着述说丧亲的悲痛，哭谢奔丧亲人的一路辛劳，并且给每 人递上一条白布，叫做“孝布”。 此外，我国少数民族的报丧习俗更是独特，比如，云南怒族用吹“竹号”来报丧，还有贵州省的一些少数民族的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年去报丧。在汉族的观念里，报丧不仅是一种礼仪形式，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。

篇2

消息中人们争相奔赴的福寿园即是上海福寿园集团打造的公墓园地，2010年曾计划借壳中国卫生控股有限公司（下称“中国卫生控股”）进入香港资本市场；然而直至今年2月，中国卫生控股的公告仍显示，双方交易及其引发的诉讼事项尚待法院裁决。

正值清明前后，殡葬业再次成为热议的话题，而这一行业暴利、垄断的面貌又使其与资本市场的关系显得幽暗神秘。

中福推福寿园借壳未果

2010年10月中国卫生控股公告，将向中国中福实业有限公司（下称“中国中福”）、安徽安合投资咨询公司及上海福寿园管理层收购上海福寿园集团及中福安合资产，收购标的主营墓地及殡仪服务。其中，位于上海的福寿园墓园、海港陵园占地面积分别为68.2万、20万平方米，另有其他墓地位于山东、重庆、河南及安徽等地，总计146.5万平方米，同时经营殡葬服务。

在香港从事电子分销、移动电话费预存等B-to-C业务的中国卫生控股将进军内地殡葬业，这一消息自公布伊始便引来不少关注。公司公告称，此项收购主要是看好可用以开发墓园的土地价值，墓地售价和殡仪业务的收益预期在上升之中。

截至收购前的2010年6月30日，上海福寿园净资产2.16亿元，仅上半年的营业额就达到2.42亿元，净利润8700万元，单位墓地售价溢价达到100%，毛利率达70%以上。

这笔交易总额为33.6亿港元，中国卫生控股计划以4400万港元现金加上价值33.16亿港元的可换股票据进行支付。可换股票据行使价为0.4元/股，较停牌前的0.85元折让52.94%；若悉数兑换，中国中福等原福寿园股东将持有中国卫生控股95.45%的股权，但当时有约定其换股最多可达29.99%。

全球最大的股权投资基金之一美国凯雷投资集团也参与到这项交易中，计划以7.78亿港元认购中国卫生控股新股的方式，间接参与到对福寿园的收购中，此项资金将用于发展殡仪业务。

此前有报道称，这项交易其实是在凯雷操作之下的福寿园借壳上市。福寿园集团总经理王计生对本报记者解释，“是中国卫生控股主动找到我们提出收购，凯雷是我们这边的战略合作方，它是看好我们的殡葬业务、跟着我们走的。”

但中国卫生控股的后续公告显示，双方不仅未能达成交易、还陷入了长期的诉讼与反诉讼。2011年6月中国卫生控股公告称，福寿园致函公司通知终止收购协议，公司认为其无权终止该协议，并提讼要求其赔偿损失；2011年11月福寿园提出反诉，指控对方民事侵权并要求赔偿。直至今年1月，香港法院依中国卫生控股的再上诉撤销了福寿园的反索偿，但案件裁决仍在进行中。

但王计生对本报记者表示，“终止协议并非由福寿园方面主动提出，交易没有达成是有多方面的综合因素，主要是在政府法律法规方面没有走通和批准，很多条件还不具备，而且中国卫生控股其实一直在往壳里面装题材，但一直也没有做成功嘛……”

上海一家投资集团直投部总监对本报记者分析道，“交易没有成功，我猜想是福寿园的大股东觉得利益没有得到保障。这里面核心是土地资源，如果没有墓地资源及品牌，都是资本游戏，中国中福还可以通过资本市场将部分资产套现。”

中国中福原系国家民政部直属企业，2000年改制后由现任董事长白晓江全面接手，并成为上海第一个成功进行BOT（私营企业以建设-经营-转让的方式参与基础设施建设）项目的开发商。“它的背景就是几个自然人，在上海很吃得开，当初搞上海卢浦大桥时候还出过资。”前述直投部总监对本报记者说。

“做墓地的公司必须要搞定民政部门，有很深的政府关系。”上海一位私募人士对本报记者表示，“殡葬是个刚需行业，利润率高、进入门槛也高，限制性的政策法规比较多，审批机构目前来看很难允许高盈利性的殡葬公司上市。”

王计生对本报记者表示，今后还是希望上市引入公众资本和股东，“因为从长远来看，股东的寿命有限，但殡葬企业要永久性做下去。”

殡葬企业上市利益链

殡葬行业往往与垄断、暴利相连，而在现有的经济环境下，它既非公益化组织又非市场化主体，在目前的半行政化垄断之下，唯令某“一部分人”受益。

在墓地经营上，一般由开发商与民政局合作，后者出地，前者进行投资和管理。据统计，一亩土地一般可修建350个墓位，即使按照每个墓穴1万元的售价计算，每亩土地上所建墓地的销售额可达350万元；殡葬行业每年的营收总额可达2000亿元；由于公墓免收营业税，按照每亩墓地50万元的成本计算（石料及土地成本），开发商的利润可达600%。

这些高额利润皆被民政部门直属的国营殡仪馆（占全行业的80%）或与民政部门关系颇深的殡葬公司所垄断。其中为数不多的上市公司皆是在香港股市登陆并进行融资。

据《南方周末》报道，2006年，台湾企业中国生命集团凭借其董事长刘添财与重庆市南岸区民政局之间的关系，以为原在殡仪馆工作的民政局干部发放双份工资为条件进入当地殡葬业系统，现托管江南殡仪馆、莲花堂永生会馆、安福堂永生会馆、忠县殡仪馆、荣昌永生会馆五个殡葬项目。所谓“托管”可理解为承包，即土地和房产的产权归属不变，只是在合同期内每年提取一笔固定比例的费用给原所有人或主管单位。

2009年9月，中国生命集团在港上市时，首日涨幅达到44.44%，此后4天之内股价翻了4倍，市盈率也一度达到53.5倍。“若无重庆业务，中国生命是无法在香港上市的。”刘添财曾公开表示。的确，2007-2009年，重庆地区的殡葬业务收入从3694.7万元增加到4750万元，占其总收入的70%以上，仅江南殡仪馆一家在2009年的营收就达到2000万元，毛利高达85%以上，而其对民政部门上缴的费用也高达680万元。

随着营业额的不断增加，中国生命集团对民政部上缴的费用也逐年增长。其在2010-2012三年间的营业收入分别为6760万元、7250万元、6180万元，来自中国市场的收入占到81%-91%，同期支出的行政费用分别为3310万元、4310万元、4410万元。这对于重庆市民政局来说是一举两得，既解决了此前殡仪馆经营不善的问题，每年又可坐享一笔不菲的收益。

上市后，中国生命集团近300名员工的总薪酬从2009年的642万元增加到2010年的1600万，仅刘添财个人的薪金就从36万增加到123万元。2011、2012两年的员工薪酬也持续增长，分别为1852万元和2028万元。

中国生命集团的上市保荐人新鸿基国际有限公司和承销商东英亚洲证券也从中获利不菲，二者可获得相当于融资额9100万港元的1%的经纪佣金；核数师陈叶冯会计师事务所每年也获得了120万元左右的酬金。

作为外资加民资背景的刘添财能够进入内地殡葬业，须有极强大的人脉方能打通民政部门。上市说明书中的几位内地股东引人关注：2008年刘添财与杨永生、于文萍、龚大明、于红订立认购协议，四人分别购入9.6%、2.4%、4%、1%的权益，招股书并未对四位股东作详尽说明，仅表示四人“在中国拥有广泛的人际脉络，可向本集团引介更多业务机会，有助于本集团日后的业务发展”，颇显神秘。以其入股价格与上市首日开盘价格相较，四人财富增值10倍。

内地墓园奔赴港市

另外一家国家民政部旗下的北京中民安园投资有限公司，于2008年联合锦州、杭州、西宁、太原、呼和浩特等地的八家陵园公司，借壳港股新医药控股有限公司上市，股票名称改为“中民安园”（去年更名为“香港生命科学”）。当时新医药控股有限公司对八个墓园的估值为17亿元，但最终的交易价格仅为2.48亿元。

此外，还有港股公司中福控股发展有限公司、仁智国际集团有限公司亦是通过收购内地墓地及殡葬业务而成为“殡葬概念股”。其中仁智国际集团已在江苏、广东、贵州拿下3座墓园及1座殡仪馆连同火葬场，其集团主席徐秉辰曾表示，“新建墓地或收购墓园控股权，需要严格的行政审批，从民政拿到批文、再向国土要指标，难度非常大，拓展又离不开业内资源。”从中也可见得其在业内能量、资源颇丰。

A股市场中唯一一家涉及殡葬业务的是福建省永安林业（集团）股份有限公司，其在1997年与福建省永安市殡仪馆签订协议，出资445万元建设永安市笔架山陵园管理所，并约定向永安市民政局按销售量提成，剩余利润归公司所有。然而福建证监局曾就此一事项下发监管函，指出公司在历年年报中均未充分披露对笔架山陵园进行合并报表的原因，也未对该笔投资事项、利润分配予以充分披露；从公司报告来看，这一项目并非上市资产的一部分，仅是公司与永安市民政局分享的“神秘”收益。

篇3

县城广大城乡居民朋友：

百善孝为先，是中华民族的传统美德。然而，长期以来，人们在办理丧事活动中，一些攀比阔气、污染环境、妨碍秩序的丧葬礼俗陋习普遍存在。特别是丧葬出殡时沿街不间断的燃放大量鞭炮，不仅造成了环境污染、打扰了民众生活、存在着安全隐患、影响了交通秩序，而且与当前全县开展的文明弥渡创建、争创省级园林县城、建设美丽幸福新弥渡格格不入，也是有违《弥渡县殡葬管理暂行办法》相关规定的不文明行为。尽孝治丧，重在真诚，贵在节俭，树立绿色、生态、文明的丧事新风是大家的共同责任。为此，特向广大城乡居民发出“爱护环境，文明办丧”的倡议：

倡导文明简朴的丧葬礼俗。革除丧葬陋习，树立文明殡葬新风，用感恩的心态悼念先辈，办理丧葬礼仪。提倡佩戴白花、一个鞠躬、一场家庭追悼会的文明丧葬仪式来告慰先辈，提倡文明节俭办丧，反对铺张浪费和大操大办，不讲排场，不比阔气。

倡导文明科学的丧葬礼仪。移风易俗、倡导丧葬新风尚，殡仪活动不搞丧葬陋习，崇尚科学，不摆道场不念经，不搞封建迷信，以文明、健康、现代科学的方式告慰逝者，用真诚的情感追思亲人。

倡导文明环保的公德意识。遵守社会公德，爱护城市环境，用环保、生态、洁净的方式表达追思，不乱搭灵堂灵棚、不雇用多班鼓号、器乐，不在公共场所焚烧纸钱，不在出殡沿线散撒纸钱、燃放大量鞭炮，用安静、生态、环保的方式进行丧葬活动，不污染环境，不堵塞交通，不影响他人的正常生产、生活，自觉维护人居环境。

良好的习惯需要我们共同养成，社会的文明需要我们共同创造。各级机关、团体、企事业单位及社区、村委会要把此项活动纳入精神文明创建、职工守则、文明公约的内容，积极开展宣传教育。全体党员、干部要模范带头，树立移风易俗、文明节俭办丧的新风尚。广大居民要携起手来，用实际行动影响和带动身边的人，自觉爱护环境，文明办丧。让我们一起为建设美丽幸福新弥渡而努力!

文明办丧倡议书

区级机关广大党员干部：

为进一步加强精神文明建设，革除办丧祭祖陋习，提升城乡文明程度，为市民提供文明有序、安定和谐的生活环境，现向区级机关广大党员干部发出如下倡议：

1、倡导文明简朴的丧葬礼俗。提倡文明节俭办丧，反对铺张浪费和大操大办，不讲排场，不比阔气。 革除丧葬陋习，树立文明殡葬新风，提倡佩戴白花、一个鞠躬、一场家庭追悼会的文明丧葬仪式来告慰先辈。

2、倡导文明科学的丧葬礼仪。移风易俗、倡导丧葬新风尚，殡仪活动不搞丧葬陋习，崇尚科学，自觉遵守文明办丧祭祖的相关规定，以文明、健康、现代科学的方式告慰逝者，用真诚的情感追思亲人。

3、倡导文明环保的公德意识。遵守社会公德，爱护城乡环境，用环保、生态、洁净的方式表达追思，不占用居民小区公共设施乱搭灵堂灵棚、操办丧事;不雇用多班鼓号、大型器乐、高音喇叭在居民小区吹打弹唱;不在公共场所焚烧纸钱和从事封建迷信活动;不在出殡沿线抛撒纸钱、燃放鞭炮，做到不因丧事活动污染环境，妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益，自觉维护良好人居环境。

良好的习惯需要我们共同养成，社会的文明需要我们共同创造。尽孝治丧，重在真诚，贵在节俭，树立绿色、生态、文明的丧事新风是我们共同的责任。区级机关广大党员干部要自觉模范带头执行文明办丧祭祖的有关规定，树立移风易俗、文明节俭办丧的新风尚，用实际行动影响和带动身边的人。同时，要引导亲朋好友和所在社区居民文明办丧祭祖，对违反文明办丧规定的行为及时予以劝阻，为建设文明和谐新通州作出积极努力!

文明办丧倡议书

广大市民朋友：

为了深入推进文明办丧工作，提升城市文明水平，现向市区广大市民朋友发出如下倡议：

一、坚决抵制丧葬陋俗，自觉节俭办丧，不铺张浪费;自觉定点办丧，不居家办丧;自觉和谐办丧，不吹打扰民。

二、不占用居民小区公共设施搭建帐篷、摆放花圈(篮)、操办丧事(斋事、做七、周年等);不在居民小区吹打弹唱、焚烧冥币等封建迷信用品;不将遗体运回、进入居民小区，做到不因丧事活动污染环境，妨碍公共秩序，危害公共安全，侵害他人合法权益。

三、对违反文明办丧规定的行为能予以劝阻，劝阻无效及时向有关部门反映，并协助做好工作。

凡在指定殡仪服务站点办理丧事的由政府给予1000元补贴，具体殡仪服务站点可详询市民政局85158726。

文明办丧倡议书

全区广大市民朋友：

办丧活动涉及千家万户，随着我区殡葬改革的不断深入，科学、文明、环保的丧葬理念正逐步形成。为进一步革除丧葬礼俗陋习，弘扬民族优秀文化，提升城市文明水平，共建生态宜居幸福xx，特向我区广大居民朋友发出厚养薄葬、文明节俭办丧倡议：

一、倡导厚养薄葬的孝德新风。长辈在世时多关心多陪伴，死后不搞假孝敬图虚荣。二、倡导文明简朴的丧葬礼俗。不搞攀比、不讲排场，做到文明、节俭、遵章办丧。提倡办丧活动中，宴席不超过20桌，花圈(包括花篮、横匾)总数不超过20个，乐队规模不超过20人，送殡车辆不超过15辆，有效节约社会资源。

三、倡导生态、节地的安葬理念。采取绿色、环保、节约土地的安葬方式，提倡骨灰堂葬、墙葬、树葬、海葬等节地生态葬法，把更多的土地留予子孙后代。

四、倡导“办丧不扰民”的自律意识。不在公共场地搭设灵棚、摆放花圈、花篮及殡葬用品等，以影响市容市貌;不在沿途燃放烟花爆竹、吹打乐器、使用电子礼炮等，以影响交通秩序和妨害群众生活;不在出殡沿途散撒纸钱，以影响环境卫生。

五、倡导文明科学的丧葬礼仪。殡仪活动崇尚科学，不搞封建迷信，尽量做到丧事集中办理。

篇4

“让已经冰冷的人重新焕发生机。”一如电影《入殓师》的经典台词，殡仪这个冷门专业在中国当下迎来了春天。

随着一个学年结束，全国又有660余万名大学毕业生走向社会。对于冷门专业的毕业生而言，三四年前填报的高考志愿开始面临真正意义上的就业大考，他们当初剑走偏锋的选择遇到了最重要的现实考验。

冷门专业中，殡仪专业听上去更冷，但在最近几年中逐渐升温，就业前景被多方看好。

冷门专业的春天

这是一个学习与逝者以及逝者家属打交道的专业，报考的学生们没有否认它的冷门：“我们就是冲这个来的。”他们大部分来自县城或城乡的中低收入家庭，高考成绩多在二本线以下，就读殡仪专业也以就业为导向，基于兴趣选择的寥寥无几。

与少数专业“毕业即失业”的冷遇相比，殡仪专业的大学毕业生并没有这种担心。1995年在全国首开殡仪专业的长沙民政职业技术学院，该专业学生甚至在毕业半年前就被各地殡葬单位“预订”一空。北京社会管理职业学院设立殡仪专业时无一人报考，四年后该专业录取分数线已跃居本校前列。

《小康》记者调查发现，各地殡仪专业大学毕业生薪资水平差距明显，但普遍高于当地平均工资水平。在一线城市部分殡仪单位，“科班专业出身”的职工平均年薪可达六七万元，但其他城市“并不如人们想象中那样好”。

中国首部殡葬绿皮书统计数据显示，截至2008年底，全国共有殡仪服务单位3754个，其中殡仪馆1692个，民政部门直接管理的公墓1209个，殡葬管理单位853个，职工总数达7万多人。随着人口老龄化速度加快，被视为“朝阳行业”的殡葬业，面临着人才缺口。

但与计算机、法律等热门专业在全国高校竞相上马不同，迄今为止全国只有四所民政类高职院校开设殡仪专业，长沙民政职业技术学院殡仪专业也严控招生规模。究其原因除了殡葬行业人才总量规模偏小、专业技术性强之外，殡葬事业体制障碍亦是主因。以殡仪馆为例，全国五分之四属事业单位，招聘条件要求“本科以上”，但殡仪专业最高学历仅为大学专科。

更让常人难以接受的是，中国文化传统中对死亡讳莫如深，导致了殡仪行业人才所面临的特殊困境――不能说“再见”、不能主动与人握手、社会交际圈狭窄、恋爱择偶范围受限、环境氛围导致悲伤情绪、工作职业难以被亲友理解……从做出选择开始，多数殡仪专业毕业生便要与此相伴相生。

作为人生终点的守护天使，他们给予逝者最后的尊严。三年的学习与实践，殡仪专业学生打开了中国数千年殡葬文化的大门，掌握了令普通人畏而远之的技术，也刷新着自己对待死亡的态度与生命的意义。也有人因为种种原因而离开，但多数人选择留下并表现出高度的职业认同，他们用专业主义挑战着传统思维，以对生命的尊重赢得生者的认同。

第一次给遗体化妆

“我的职业病，看见殡仪馆陵园就感到亲切。”8月9日，一个ID为“殡仪小姐梅梅”的网友在新浪微博上留言。“殡仪小姐梅梅”名叫高冬梅，她出生于1989年，是长沙民政学院2009级殡仪系学生，梅梅所学的专业，是现代殡仪技术与服务。

爱电影、爱自拍、爱微博、爱NBA，梅梅的爱好跟时下年轻人别无二致，这个女孩甚至有点“鬼灵精”――点击她的QQ空间，一阵令人毛骨悚然的尖叫声过后，卡通版的贞子会跳到漆黑的屏幕前晃个不停。

梅梅出生在辽宁抚顺一个普通的家庭，父亲是一名煤矿下井工人，现在每月收入2000元左右，母亲无职业。“由于工作环境恶劣，不知从什么时候起，父亲的喉咙里出现了吐不完的痰，痰里夹杂着煤灰……”

高三那一年，和所有即将迎来高考的班级一样，梅梅和同学们也收到了很多高校招生宣传的册子。在一本来自长沙民政职业技术学院的册子上，梅梅第一次知道有“殡仪系”这样的院系存在。她一下提起了兴趣，准备问问父母的意见。

在得知女儿的意向后，父母都表示反对。他们首先考虑到了女儿的社交问题：一个女孩子，从事这样的职业，不好找对象，也不好交朋友。但在梅梅耐心地劝说下，最终父母同意了女儿的选择。

事实上，按梅梅当时的学习成绩，“考一所二本院校也并非不可能”，但经过权衡，梅梅认为学一门技术很重要，“殡葬专业比较冷门，以后比较好就业。”这个女孩一心只想通过自己努力，让父亲早日脱离那个危害身体的行当。

2009年，在经过独立招生考试后，梅梅被该院殡仪系现代殡仪技术与服务专业录取。大一刚开学，梅梅就有几个同学陆续退学，有“身体不好”的，也有“心理实在接受不了”的。该专业有两个班，每个班50多个人，学习的科目是殡葬文化学、殡葬卫生学、殡葬礼仪、殡葬应用文等。

对于就读高职院校的学生来说，动手实践操作比在学校里上理论课更加重要，在殡仪系学生看来更是如此。“不去实习就不知道自己到底是否适合这个环境，到底能不能忍受这个气氛，到底会不会害怕。”梅梅说，“很多同学在实习的时候，都被吓哭了。”在这两年里，梅梅先后在抚顺市殡仪馆、湖南革命陵园、天津武清殡仪馆、河北省万佛园和天津永安公墓实习。她当过引导员、葬礼司仪、墓地销售和化妆师。

化妆前，看逝者面部有没有污物，如果有血迹或者异物就要把它先整理干净，如果逝者还睁着眼或张着口，要用手或者其他工具慢慢按摩，直到眼睛和口闭上，假如头部歪曲还须矫正过来。给遗体化妆时，一些家属会提出特殊要求，尽量一一满足，若无要求就化淡妆，面部还要打一些粉底液，让逝者面部看起来自然一些，之后是画眉毛、眼睛和嘴唇，还要用到腮红，使气色显得好看一些。

梅梅还记得第一次给遗体化妆是在天津武清殡仪馆实习的时候，当时内心充满了期待。“因为之前只是学了理论，当天我就做好心理准备了。那是一个老人，年龄大概七八十岁吧，挺慈祥的，脸有点长，挺瘦的。工作人员稍微指导一下后，我就开始化妆了。和给自己化妆的感觉完全不同，逝者一般情况下都是从冰柜中拿出来的，面部比较僵硬，也很凉，粉底都不好抹开。但是只要耐心一点，轻轻地多刷几次，也是可以刷开的。画完妆后，家属对妆容很满意，他们围着灵柩绕了一圈，我静静地看着，直到把他送入火化炉，没有害怕。”

过去，从事殡葬行业的人被认为是“没文化、发死人财和晦气”。梅梅谈到她在抚顺殡仪馆的见闻：“有一个我们尊称六姨的，她是国家一级整容师，大概50多岁，从事这个工作三四十年了。她说她的朋友办喜事都不叫她，即使叫她去了也有躲着她坐的，觉得她身上脏或者怎样。还有一些正在从事这一行的人劝我不要从事这一行，像有的姐姐找的都是二婚的，没结婚的小伙都没有人愿意找她们。”

“六姨的烦恼”就没有复制在梅梅身上，这个开朗的女孩在不久前还受邀主持了一个朋友的升学宴。“明明知道我是主持葬礼的，还让我帮他主持庆祝考上大学的升学宴，我觉得很意外，也很感动。这和主持葬礼太不一样了，像我们上课的时候，主持葬礼的时候要是笑了的话，功课肯定是不及格的。老师会说：你现在笑是吧？等你到工作岗位上你再笑，你就要挨打了，就不是像我现在这样骂你了。”

明星司仪的自我实现

天津永安公墓目前是天津市安葬量最大的公墓，同时也是殡葬行业内的一流品牌。永安公墓的人员构成，在行内算是一个“异类”：那是一个由50多名大学毕业生组成的年轻团队，平均年龄只有23岁。

“应届生的最大问题是社会阅历少，培养起来是难度很大，但同时他们又非常干净，受过科班培训，素质高、可塑性强。”张昕说。永安公墓以管理严格著称，他们对工作人员实行军事化管理，一早一晚都要军训，服务队的工作人员在护送骨灰时，都要求要像国旗护卫队样步伐整齐。

在人员招聘方面，永安公墓的总经理张昕每次都亲自把关，不能吃苦的不要，不守规矩的也不要，永安公墓的工作人员绝大部分来自县城或城乡的中低收入家庭。

中国殡葬协会副会长张洪昌告诉《小康》记者，中国现有殡葬从业人员有7万左右，殡葬行业总体从业人员理论文化素养不够。他认为一个普遍存在的客观原因是，殡葬行业目前人才需求量不大，人才主要来源于自然淘汰，如果仅依靠自然淘汰改变行业现状，时间会很长。

对此，天津市永安公墓总经理张昕则认为“不要自然淘汰，要人为淘汰”。张昕介绍，改革开放以来，唯独殡葬改革的步伐非常缓慢，早在公私合营时，是个体在做殡葬，往往是子承父业，没有文化，也没有服务意识。直到现在，殡葬行业还是在一个垄断阶段，不搞好服务照样挣钱，“要改变这个行业，要从服务开始。”

“换血”是从2005年开始尝试的。张昕发现当时全国只有长沙民政学院一所学校开设殡葬专业，经实地考察后，他决定面向这所学校招聘大量工作人员。2005年，永安公墓就在长沙民政学院殡仪系招聘了20多名大学毕业生。

从1995年招收第一届学生至今，长沙民政职业技术学院殡仪系已经培养学生3000多人。最近几年，该校每年招生数量都控制在270人左右。就业指导老师刘荣军说：“这是一个相当特殊的专业，它的面比较窄，学生们毕业后如果不在这个行业的话，就业就很困难，所以我们必须保证学生充分就业。”

8月11日上午，永安公墓告别大厅，在舒缓的钢琴乐伴奏声中，深情的女声娓娓诉说着一个古稀老人对爱侣的爱与不舍，台下的老人和儿孙从沉默无言到暗自抽泣，道别辞行将结束，音乐也随之停止，空旷的大厅里，只剩下一阵嚎啕。

葬礼的司仪名叫陶丽丽，同事们平时都叫她陶陶。她是湖南民政学院殡仪系陵园专业2007级学生，早在她大三在永安公墓实习的时候，就因为出众的葬礼主持能力被永安公墓“预定”了。永安公墓总经理张昕甚至调侃陶陶：“哪个男人娶了她，不得天天哭啊？”迄今为止，陶陶已经在永安公墓主持了逾3000场葬礼，很多客户都对她记忆深刻，甚至有人点名要求她主持葬礼，她是永安公墓名副其实的“明星司仪”。

陶陶出生在吉林省的一个贫困家庭，在家排行老二，还有一个姐姐，因为家庭负担重，父母根本无法顾及子女的教育。从小到大，陶陶的学习成绩一直都不理想，父母也没有为女儿开过一次家长会，陶陶说，每次班里开家长会，她就感到特别孤独。

这样的遗憾一直伴随陶陶到了工作。永安公墓有一个“月亮节”，每年的母亲节，永安都会出资把员工的父母从家乡接到天津跟子女团聚，并游玩京津的著名景点。2010年，刚刚入职的陶陶没有想到，父母竟然答应了这个邀约，那次旅行，父母非常欣慰。

一个月前，永安公墓的一位工作人员穿着单位制服逛街的时候，迎面而来的一个高中女生问道：“你们是永安的吧？可不可以帮忙带话给那个司仪姐姐，我喜欢她的声音。”陶陶不禁感慨，这个职业让自己的价值得以实现。

离开的理由

长沙民政职业技术学院的就业指导老师刘荣军告诉《小康》记者，该校曾经做过粗略统计，刚毕业的学生95%从事这个行业，但是在毕业半年以后，从事该行业的人数就只有50%～60%。他们离开的主要原因，一个是待遇，另一个就是心理。

毕业于殡仪系现代殡仪技术与管理专业的袁野是梅梅的“师兄”。在2003年的高考里，袁野以低于当地二本线5分的成绩被殡仪系录取。同年9月，父亲陪同袁野从家乡吉林敦化搭乘了30多个小时的火车来到湖南长沙。

在袁野看来，从报考到就业，除了大学里那段无疾而终的恋情值得回味之外，其他都“欠考虑”。

父子俩在驶往民政学院的出租车上，就听到司机介绍说“这学校里面有大块的坟地”。初入校门，果然如是。帮儿子安顿完毕后，父亲是惴惴不安地离开学校，毕竟是独子，担心他不适应。

大学课程正式开始了，由于没有遗体标本，学生们的遗体整容课都是“互为标本”――相互轮流扮演成逝者接受同学的化妆。在一堂遗体整容课上，袁野扮演的“遗体”被同学抹上了过期粉底液后出现过敏反应，长了满脸大红疙瘩，几个月后才治愈，袁野至今回忆起这件事还很“抓狂”。

袁野所在的班级有7个女生，28个男生，传统殡仪行业“僧多肉少”的现象在这个专业得以呈现，7个相貌平平的女生在这里成了“香饽饽”，男生们暗地里管她们叫“七仙女”，由于“肉”太少，大部分男生只有将视线转移到殡仪系别的班级，毕竟学校里其他院系的学生还是会用比较奇怪的眼光来看待这个“龙头专业”。大一下学期，袁野也开始了一段恋情，女孩就读于现代殡仪技术与服务专业，湖南本地人，出生农村，乖巧懂事。

一起上学，一同实习，毕业后，两人还一度在湖南革命陵园的一家殡葬服务公司工作，袁野负责遗体整容、女友担任司仪，每人月薪2000左右，与进入校园时老师说的有一定差距。“那个时候，我真的以为我们会一辈子在一起。”袁野说。

随后他们共度了两年的时光，袁野不仅处理过因为意外事故严重毁容的面部，经历过逝者家属因对服务不满而发起的斗殴，还目睹过几家殡葬公司为获取利益不惜抢夺遗体的非人做法，他再也无法忍受这个行业压抑的气氛，一次对面部严重毁容的遗体整容成为了促使袁野逃离的导火线，那一次，袁野很专业地做完头部塑形、填充棉花、泥塑面部、化妆等一系列动作之后，没有等遗体火化就躲进了厕所，猛吸了两支烟后，他拨通女友电话：“我要回家。”

女友最终没有跟随袁野的脚步，而是选择留在年事已高的父母身边，回家的袁野决然转行，通过考试进入一家事业单位。“可能一开始就选择错了。”袁野说，“离开这个行业两年了，我至今还无法摆脱尸体的气味。”

像袁野一样工作一阵后逃离的学生并不鲜见，大多因为心理上的恐惧挥之不去。还有一些人选择离开殡仪行业，则因为无法克服“悲伤”的情绪。“生离死别的痛苦真的可以打动每一个人，周而复始的悲伤压得人喘不过气来。”

体制也成为横亘在殡仪专业大学生择业面前的一道障碍。据张洪昌介绍，在中国现在的殡仪馆中，有80%的殡仪馆都为国营，属于民政部下属的事业单位，他们的工作人员是事业编制，但他们的招聘条件基本上都是“本科以上”，而殡葬专业最高学历仅为大专，这意味着殡仪专业大学生很难获得编制，“那些在一线承受较大压力的工作人员大部分都是合同工”。

付出与收获难对等也是其中原因之一。《小康》记者调查发现，各地殡仪专业大学毕业生薪资水平差距明显，但普遍高于当地平均工资水平。在一线城市部分殡仪单位，“科班专业出身”的职工平均年薪可达六七万元。张洪昌告诉《小康》记者，殡葬行业工作人员的待遇除了北京、天津、上海、广州等大城市以外，其他城市都不太理想。”

篇5

“八宝山站到了，请下车的乘客做好准备。”哎呀我的妈呀，一身冷汗刷地一下就下来了，耳边这风飕飕地刮，清脆的地铁报站声将我从睡梦中叫醒，眼前大包小包提着元宝、鲜花的人们提示着我，又一个清明节快要到了。

每年的这个时候，住在八宝山附近的居民都备感一股强大的车流人流和气流从北京四面八方涌来，瞻仰、聆听、抒发、缅怀，这里一时成为人们视觉听觉感觉和幻觉中心。清明时节雨纷纷，丧葬之人欲断魂。每年这个时候，因殡葬而引发的一系列话题常让人冥冥思考。中国传统文化一直讲究“入土为安”，国人倾其财力、人力、物力，重视殡葬礼仪，然而现实却是“逝者难以安息”。殡葬业暴利并非新闻，殡仪馆每个工种都在死人身上发财，“阴宅”贵过“阳宅”，生前感叹是“房奴”，死后还得做“墓奴”。“天价”墓地让国人死都死不起，这情何以堪哪？

于是出现了这样的真实例子：上海一女大学生晚上不敢回家。因为只要打开家里的窗户，她就能透过天井看到楼下赫然竖立着一块双人墓碑，伴随着凄凉的哀乐，旁边点着的两支蜡烛发出幽暗的光。一楼邻居为了供奉父母骨灰，把自家变成了墓地。当居委会和物业人员上门查处时，主人理直气壮地说：“我买不起墓地，怎么办？”

怎么办？老百姓发出如此悲伤的感叹。的确，殡葬服务业的乱象，殡葬用品的暴利，墓地价格的虚高……令人堪忧。“人家发二十七个月的工资，再看看我们的年终奖：水果两箱，超市卡一张，墓地两个……哎呀，再谈钱，真是弱爆啦！”网友的调侃，反映出墓地现如今的潜在价值。

“我们这里是高尚社区，上风上水。地下CBD，人生后花园，按均价仅售人民币三万元整。”电影《疯狂赛车》中徐峥饰演的墓地销售员大谈风水，正是将中国延续了几千年的殡葬文化心理作为墓地的卖点。

记起网上曝出的一份殡葬清单，引人唏嘘，“墓地三万元，火化棺两千零八十元、骨灰盒一千四百五十元、寿衣六百五十元、灵堂布置（告别室横幅七十五元、挽联一百五十元、遗体花十六盆两百元、松柏四棵五十元、鲜花瓣二百六十元、万年青十八盆一百八十元、签到台七十五元）”。看一下这些个数字，人们不禁要问：你死得起吗？

真的死不起，所以必须提前谋划。国人还活着就开始焦虑，“买房送墓地，一生置业一步到位。”如此悚然的地产广告语竟然也有了市场。

中国的许多大城市，公墓每平方米动辄数万并不罕见，随着土地资源的升值，“地下开发商”开始囤地抬价，争抢这块利润丰厚的“处女地”，“抢墓”风气日盛，墓地价高过房价，所以买房送墓地才成了划算之举。

我国曾出台《公墓管理暂行办法》来规范墓地管理，但规定中允许经营性公墓采取市场化运营模式，相关细则和监管却不到位，这无形中助长了墓地买卖乱象丛生，导致了私人企业用公有土地投资开发墓地的经营、从中赚取惊人垄断利润现象的出现。

篇6

为认真贯彻落实市委、市政府提出的和谐村居建设的目标，按照镇党委、政府的“创清洁家园、建和谐坞根”工作要求，着力打造稳定、发展、亮丽、文化、创新的老区风貌，努力探索、科学发展，努力建设经济协调发展、社会文明和谐、人居环境优美的新坞根，现制订《镇和谐文化进村居活动实施方案》，如下：

一、指导思想：

以党的十七大、十七届四中全会精神为指针，按照“构筑清洁家园、建设和谐坞根”的总体要求，坚持协调发展和可持续发展，以经济建设为中心，以服务基层群众为目的，以提高基层群众素质为重点，解放思想，大胆创新，努力把村居建设成为各个社会群体和谐相处的大家园，构建生态坞根、和谐坞根。以和谐文化进村居为抓手，以加强农民思想道德品行规范为目标，培育文明、健康、友善的人文理念，倡导崇文重德的精神追求，促进村民个人素质及生活品味的提升。

二、活动安排：

和谐文化进村居活动将紧扣主题，通过组织开展一系列有特色、有成果的活动，加快和谐坞根建设步伐，达到以活动凝人心、以活动促工作、以活动促发展的实际效果。

（一）宣传发动阶段：（3月18日——3月28日）

和谐村居建设是今年市委、市政府的重要工作，和谐文化进村居活动是农村文化丰富和发展的具体行动，惠及各村群众的好事实事，随着经济和社会的不断发展，人民群众对文化的需求越来越高，这次和谐文化进村居活动，旨在通过活动，把“送文化”转变成“种文化”，激发群众的参与热情，让群众在参与文化活动中得到快乐，在活动中得到知识，在活动中得到健康。各村（居）根据自己的实际制订好计划，落实好措施，组织好人员，安排好节目，做好整个活动的宣传发动工作和各类活动的筹备工作。

（二）组织实施阶段（3月29日——12月底）

1、开展团队业务培训。（3月29日——4月3日）

2、开展文化周活动。（4月6日——4月12日）

3、完成红十三军二师历程纪录片的制作工作。（4月底前）

4、完成主题公园建设。（4月底前）

5、设立以沙山村、茅陶村、街头村为中心的农村文化团队教学点，聘用三名文艺爱好者长期进行教学，对工作成绩显著的给予一定的奖励。每个点各赠送一套音箱设备。

6、举办纪念红十三军成立80周年系列活动。（6月——8月底）

举办纪念红十三军成立80周年“红歌会唱响坞根”大型演唱会、“纪念红十三军成立80周年”中小学生书法、征文比赛、8月8日全民健身活动,引导村民过健康向上的文化生活。

7、配合市局做好“和谐村居文化三下乡”活动。

8、开展“百姓讲堂”进村居工作，举办健康知识讲座等活动；以切实开展以“邻居节”为载体的文明礼仪进村居、进家庭活动，通过“礼仪知识万人学、礼仪言行万人评、礼仪实践万人行、礼仪典型万人颂”等宣传教育实践活动，引导广大村居民懂礼貌、知礼仪、重礼节、讲道德。深入开展移风易俗、倡导殡葬新风主题宣传教育实践活动，大力宣传丧葬礼俗改革的积极意义，倡导文明节俭的丧葬方式，助推丧葬礼俗整治工作的顺利开展。使我镇的“讲文明礼仪、树和谐新风”的氛围逐步形成，不断提升村民素质。（7月——12月）

9、启动外来务工人员子女、留守儿童等特殊群体道德教育试点工作，开展“手拉手，城乡家庭结对”关爱行动、“感恩五月”爱心教育活动、低收入青少年关爱行动等，倡导新老村民感恩互助，增进村居和谐，大力培育关爱和谐的社会风尚。

三、工作要求：

一要加强领导，周密部署。各村（居）要按照我镇总体活动安排，结合各自实际，制订活动计划，把整个“和谐文化进村居”活动贯串于各村居的实际工作中，精心组织开展。

篇7

2006年初，24岁的胡海燕怀揣英国剑桥大学硕士毕业证书荣归故里，回到上海。胡海燕的父母是青浦区一家国营企业的工人，海燕是他们的独生女。2003年，高考结束后，海燕选择去英国一所大学留学。一年后，她经过重重考试，以优异成绩被剑桥大学录取。为了女儿的学业，父母多年来省吃俭用，还找亲朋借了不少债，现在，学业有成的胡海燕决心找个薪水高的工作，好好孝敬一下父母。

短暂的休整后，海燕开始跑人才市场，她的理想是在外企先当个白领，一步步干起，直至金领。她信心十足地向一些跨国公司、合资企业递交了简历，对方并不特别热情，收了简历后让她回去等消息。海燕回去后左等右等，没有半点回音。她忍不住给一家公司打电话询问，对方回答：“现在谁还敢用海归啊？水平比国内大学生也高不了多少，要价却蛮高的。”一盆冷水从头泼下，胡海燕心都凉了。记得刚出国那会，海归在国内是香饽饽，没想到才几年时间，风水轮流转，竟沦落到这么尴尬的地步。不服输的海燕又跑了几家人才市场，向一些外企毛遂自荐，得到的回答都是：“对不起，我们需要有工作经验的。”“不好意思，你的条件这么好，来我们这太委屈了。”有一些企业倒是对她感兴趣，可职位不是业务员就是办公室秘书，薪水也只有两三千元。

那些日子，海燕的自信心遭到了前所未有的打击。海燕自小学习成绩好，很要强。到英国后，她拿出超人的毅力边打工边学习，熟练掌握了法语、英语，以优异成绩取得了剑桥工商管理硕士文凭。这么优秀的女孩，回国前曾千百遍规划自己的职业生涯，各种情况都想过了，就是没想到现在竟然找不到工作。

父母见此也慌了神，纷纷托亲友们各显神通，帮女儿留心合适的工作。但海燕一一谢绝了――自己在人生地不熟的异国都站住了脚跟，难道回到生她养她的家乡还要靠亲人的帮助吗？她不信这个邪。

2

这天，胡海燕胡乱地翻着招聘广告，没有找到合意的，沮丧的她正准备放下报纸时，在底端一个不起眼的角落里看到一则“上海某殡仪馆招聘遗体美容师”的启事，初一看她吓了一跳，好奇心促使她照上面的电话打了过去，当对方听说了她的经历后，非常高兴，说现在我们这行人才稀缺，特别是年轻的高学历的人才稀少，热烈欢迎你到我们这里来工作。基本工资有七八千，加上奖金，接近一万元了。这个条件还是相当诱人的，胡海燕心里动了一下，约好第二天去面试。

第二天晚上，从殡仪馆回来的胡海燕大受触动，在饭桌上向父母说出了自己的决定：“我被殡仪馆录取了，过几天就可去上班！”此话一说，家里的空气凝固了，父亲沉默不语，母亲回过神来以后痛哭流涕，伤心欲绝：“孩子，我们培养你一场，难道就是为了让你和死人打交道吗？”

待父母冷静下来后，胡海燕耐心向父母解释：“我今天去实地考察过了，那儿风景优美，绿树郁郁葱葱，像花园一样，没有想像中的恐怖；殡葬文化很深奥，大有前途。与其千军万马同挤独木桥，不如另辟蹊径，去试试从事一个冷门的、稳定的职业。请你们相信女儿的眼光和选择，让我去试试吧。”

话说到这个份上了，父母不好再坚持，只盼女儿是心血来潮，干几天就会打退堂鼓。哪晓得海燕拿出了在海外求学时的闯劲，在殡仪馆里干得劲头十足。

3

由于胡海燕没有学过殡葬方面的知识，虽然是剑桥硕士，也需从头做起，在引导中心（安排葬礼的部门）当了一名引导员。可别小看引导员，要做好可得遵守好多规矩：不许染指甲，不许留披肩发，不许穿颜色艳丽的服装等等。有一些日常生活中的客套话语，在这儿却成了忌语。有一次，一场葬礼举行完，海燕送几名家属往馆外走，临别时，她客气地说：“您慢走，再见啊！”结果对方很不高兴，她也遭到了主任的严厉批评。经过一段时间的摸索，海燕终于掌握了对亡者家属服务的火候、讲话的方式，每当有些家属在她的安慰下悲伤减轻了，甚至面带微笑离开时，她的内心就会有一种成就感。

胡海燕在干脏活累活方面，也毫不含糊，抬纸棺、用推车搬运遗体等，都积极主动，胆子也大。原本担心她干不长的馆长彻底放心了。两个月后，胡海燕熟悉了引导中心的所有工作，就开始学遗体美容了。

遗体美容是殡葬行业里技术含量最高的工种，全上海还没有一位女遗体美容师。因为，送到这儿需要整容的遗体，大都是非正常死亡，有暴病的，有车祸的，有自杀的，有缺胳膊断腿的，有躯体严重变形扭曲的。别说是女子，就是一位七尺男子汉看到这些遗体，都会禁不住心里发毛。刚开始来到整容室，看着老师傅给一具高度腐烂的遗体整容时，胡海燕也在心里打了个寒战，双腿都不听使唤了。

但海燕用在国外留学时养成的自我心理调节方法，很快调整了自己的心态。新陈代谢是自然界的规律，人都免不了有走向生命终点的一天，让亡灵带着安详的面容升入天国，这不是一件很高尚的事情吗？海燕还记起在英国时，许多花园墓地就建在市中心，人们在墓地悠然自得地看书、散步、遛狗，生者与死者和谐相处的场景，非常温馨，一点也不让人觉得悲伤或恐怖……这样一想，恐惧感就减少了不少。经过多次锻炼，胡海燕渐渐不再害怕面对各种各样的遗体了。老师傅也喜欢上了这个胆大心细手巧的海归徒弟，悉心教她缝合、填塞等整容技术。

海燕第一次单独操作的是一具跳楼自杀的中年妇女的遗体，她外表惨不忍睹：头盖骨露出来了，脸朝后转了180度，身上血肉模糊。海燕小心翼翼地用酒精为她清洗干净，梳好头发，又在脸上打粉上胭脂描口红，然后将两堆花儿摆在她的两侧，正好挡住了伤口。家属看着花丛中的亲人，非常满意。

尽管工作认真仔细，胡海燕还是碰上了麻烦。那是个三伏天，胡海燕一大早就在整容室忙活开了，给遗体整完容后就存放进了冰柜。上午，死者被从冰柜拉到礼堂举行葬礼。由于冰冻时间稍长了点，遗体脸上结了一层冰霜，遮盖住了美容的效果，死者家属非常生气，硬说殡仪馆偷工减料，遗漏了给死者遗体整容化妆的环节。几名暴怒的男子甚至冲进了整容室，要找胡海燕理论。幸亏几名男同事及时赶到，她才没有挨打。海燕深感后怕，也挺委屈的，但通过这件事她学会了在工作中更加细心谨慎，以后也很少出差错了。

4

中秋节的时候，胡海燕的男朋友从英国回来探亲。他叫管中华，父亲是上海市某局局长，与海燕是高中同学，两人当初一起去英国学习，虽然在不同的大学，但他们经常联系，互相照应，深深地相爱了。现在，管中华正在读博士。

恋人回来了，胡海燕非常高兴，但又有些担忧，因为她根本没告诉管中华自己所从事的工作，只是在电话和邮件中告诉他自己找了一份轻闲又高薪的工作，还非常稳定，工作环境也很美。

管中华回来第一天，就问起女友的工作，胡海燕搪塞过去了。过了两天，他又说要去她上班的公司看看，胡海燕无法推辞，只好硬着头皮说出了实情。管中华一听，脸都绿了：“燕子，你怎么能欺骗我呢？你怎么能忍受得了这个工作呢？难道你在国外吃的苦还不够吗？不行，赶快辞掉，咱换份工作。我爸一定可以帮得上忙的。”

胡海燕只好耐着性子向男友解释，讲了国内竞争激烈的就业形势，她选择这个行业的理由，以及工作环境的确还不错等等，但管中华一点也听不进去：“我可不愿将来的老婆用一双成天与遗体打交道的手碰我，碰我们的孩子！”最后，两人大吵了一场，不欢而散。胡海燕流下了伤心的泪水。

眼看过几天管中华就要返校了，如果现在不解决彼此间的隔阂，可能他就真的要和自己分手了。胡海燕不甘心甜美的初恋就这样被葬送，思来想去，给管中华写了一封电子邮件：

“请原谅我没有及时告诉你我的职业选择，但我只是还没有想好怎么对你开口，并不是真的想瞒你。我也不是一时冲动，近一年的实践也证明了我的选择没有错。

还记得我们曾讨论过死亡的问题吗？在伦敦的那座街心花园墓地，我们看着墓碑上的留言，那些或幽默或伤感或大度的留言，让我们感慨不已，其中一位老人的墓碑上写着：‘希望我上天堂的时候，能面容安详，一如往昔，将来与爱人在天国重逢的时候，她能一眼认出我的样子。’这话让我们的眼睛湿润了。其实我的工作和大街上美容店里的美容师是同样的性质啊，他们让人们在世间生活得更美丽更有精神，我让人们在天国之门前能妆容整洁，保持尊严和安详……”

很快，管中华就回了邮件：“海燕，我一直都深爱着你，也不想和你分手，只是我一时还难以接受，我生气的原因更多是因为心疼你，担心你受委屈……我会在回英国前考虑清楚，给你答复的。”

时间一天天流逝，眼看管中华返校的时间就要到了。这天清晨，胡海燕刚起床，接到了管中华的电话：“海燕，快，你快到殡仪馆来，我表弟去世了，需要你帮忙……”

胡海燕大惊失色。原来，管中华的表弟在上高中，清晨骑自行车赶去学校上早自习时，由于风大，街上一幅巨大的钢结构广告牌脱落，正好砸在他身上，当场死亡。亲人们在现场看到孩子严重破损变形的遗体，无不悲痛欲绝。

胡海燕火速赶到殡仪馆，陪管中华办好了手续，将孩子的遗体送到了整容室。孩子的遗体惨不忍睹，头盖骨碎了，胳膊骨折，脚踝骨也压碎了，一动就咯吱咯吱响。看着孩子那张稚气但变了形的脸，胡海燕悲从中来，她决心用最好的技术，恢复孩子的外貌。

从早上八点一直到下午四点多，经过八个小时的辛苦工作，经过一系列的清洗、缝合、美容等程序，胡海燕亲手让孩子恢复了生前的模样。当管中华和亲友们再次看到孩子的遗体时，非常惊奇，也十分欣慰。这时的胡海燕已经疲惫不堪，一下子瘫坐在椅子上。这一刻，管中华似乎理解了女友的职业，他走上前去，真诚地说了声：“谢谢你。”

现在的管中华，当然没舍得和胡海燕分手，他还表示回英国后，要找一些发达国家殡葬方面的资料寄回来，供胡海燕参考学习。下一步，胡海燕准备考个“遗体整容师”和“遗体礼仪师”的资格证书。为此她还自学了殡葬文化学、殡葬卫生学、殡葬服务学等专业课程，馆领导还做出决定，准备明年上半年送她到国外进修半年，学习殡葬方面的管理知识。

篇8

公民有权参加亲属葬礼 张老先生和王女士是一对再婚夫妻。婚后8年来，老两口建立了深厚的感情，生活虽不富裕却十分和谐。然而张老先生的儿女一直不接受王女士。去年冬天，张老先生一人去北京探望小女儿，不想却在北京突发脑溢血不幸病故。几个儿女在并未通知王女士的情况下就将张老的遗体在京火化，并将其骨灰与张老先生前妻的骨灰安葬在一起。王女士得知噩耗后十分悲伤，但更让她痛苦的是张先生的子女死活不告诉她张先生骨灰的安葬地点。今年初，王女士以自己的“祭奠权”被剥夺为由将张老先生的子女告上法庭。法院经审理，认为张老先生几个儿女的行为有违公序良俗，经法院调解，被告自愿赔偿王女士精神损失费10000元。

“祭奠权”又称“悼念权”，指的是公民基于配偶关系、父母子女关系或是其他亲属之间的身份关系而产生的一种祭奠、悼念的权利。我国民法通则规定，民事活动应当尊重社会公德。“祭奠权”实质上是基于传统社会公德而产生的一种权利，内涵丰富，表现形式多种多样，包括亲人死亡情况的知情权、悼念权、安葬权、墓碑署名权、保持墓碑及坟墓完整权等。公民有权参加直系亲属的葬礼，有权对已去世的亲属表示祭奠，这体现了我国社会生活中基本的伦理道德观念，是一种优良的社会公德和民间习俗，理应得到法律的认可与保护。

祭奠受阻拦，有权要求排除妨碍 小英与弟弟王强素有积怨，各自结婚成家后几乎不相往来。2013年清明节，小英带女儿赶回老家为去世的母亲扫墓。谁料想，王强以“嫁出去的闺女泼出去的水”为由，想尽办法阻止姐姐扫墓。当小英携女儿准备前往母亲墓地时，遭到弟弟的强行阻挠，并将小英带来的祭品毁弃。气愤之余，小英把弟弟推上了被告席。

虽然目前我国法律对于“祭奠权”并未作出明确、具体的规定，还不能成为一项独立的法定权利，但由于它是基于亲属的身份关系而产生，故应属于身份权的范畴，完全可以成为身份权的权利内容。这种权利对外具有绝对性，即表明亲属之间辈份、身份、地位，他人对此不得侵害和篡改；对内具有相对性，即各权利主体相互享有权利、承担义务，不得彼此干涉。小英祭奠母亲正是其行使身份权的体现，王强无权基于个人恩怨而横加阻挠。结合本案的情况，小英有权要求排除被告对母亲祭奠的妨碍。

墓碑署名被剥夺，有权要求恢复原状 2013年春节前夕，当贾大妈来到前老伴的坟前祭扫时，发现墓碑上原来署有的自己的名字已被消去。原来，在丈夫去世5年后，贾大妈再次找到了与自己共度余生的另一半。可儿子认为她是老不正经，是对九泉之下的父亲不忠。贾大妈不顾儿子的反对，毅然再婚。之后不久，儿子磨去了她在父亲的墓碑上的名字，为的是“让她永远在父亲面前消失”。贾大妈后，法院判令原告将父亲墓地的墓碑重立，重立的墓碑上应当镌刻贾大妈的姓名为立碑人之一。

篇9

这是今年3月13日上午7点多，笔者在石桥铺殡仪馆火化间看到的一幕。21岁的殡仪女工秋红，在忙碌的间隙，讲述她特殊的青春岁月。

殡仪工和接生的医生，都是站在生命两极的天使

2005年5月，一个消息在福建省龙岩市长汀县新桥镇炸开了锅。

“彭家女娃想去火葬场工作！”

“这娃有什么毛病吧？”

就读于县重点高中的彭秋红在高考志愿表上填报殡仪服务专业的事，在当地引起很大反响。务农的父母、经商和当老师的两个哥哥都大惑不解，一些亲戚也对殡仪工作避讳不已。可彭秋红却不理会亲人的反对，因为在填志愿时，她心中只有三个目标：护士、幼师、殡仪工作者，最后她选择了最不能为人所理解的殡仪专业。

19岁的秋红，孤身一人提着行李，坐了40几个小时的火车，来到重庆城市管理职业学院（原重庆社会工作职业学院）。读大一时，学校开设的殡葬文化、防腐整容和心理学等专业课深深吸引着秋红。秋红说，如果说在填报志愿时还有些冲动的话，这一年的扎实学习，则帮她顺利过了从事殡仪工作的思想关。

至今，秋红还记得大一暑假到杭州市殡仪馆整容化妆班实习的第一天：一具腐败发青的遗体横呈于眼前，肚子浮肿，面孔变形，男性生殖器也因浮肿而挺立……这具遗体把她吓懵了。涉世未深的她既恐惧又羞涩，只好躲在同来实习的男生后面。看着师傅一遍一遍地用热毛巾清洗、敷压遗体，一点一点地用流水清洗遗体，然后用针管引流……她恶心得晚饭都没能吃下。

晚上，秋红想起了老师教授的克服恐惧的绝招：越是吓人的遗体，越要多接触；越是害怕，越是盯住看，直到不怕为止。

倔强的秋红坚持了下来。第四天，她开始独立给遗体化妆了。

化妆间摆放着20多具遗体，她选择的第一个工作对象是一个60多岁的老太太的遗体，死者的亲属都站在旁边。她在心里一再告诫自己：“放大胆，要沉着，第一次可别砸了锅！”她带好手套，用钳子夹着棉团，沾上酒精轻柔地擦洗遗体的面部，擦净后，她低头细细地端详着逝者，然后在脸上先铺一层粉底，用镊子夹着棉团沾上胭脂粉涂在唇上，又仔细地用眉笔将两边的眉毛描得均匀对称，最后打上胭脂……20多分钟后，妆化好了，老人面色红润，如熟睡一般。

看着家属满意的眼神，秋红舒了口气，但师傅还是给她指出一些问题：鼻翼两边、耳朵、脖子上粉不够均匀，妆容显得不太自然。秋红不但用心地记下，而且在自己脸上做起“实验”来：每次梳妆后，她都要对着镜子，一边端详自己的面容，一边回忆死者的妆容，在对比中寻找给死者化妆的不足。

与遗体打交道的时间长了，秋红悟出一个道理：给遗体化妆，需要技巧，更需要爱心。有些遗体眼睛闭不上，这是死者家属非常忌讳的事。经过慢慢摸索，秋红发现，其实死者“死不瞑目”可能是眼睛里有杂质。找到症结后，秋红再遇到这种情况时，就一手用镊子把眼皮拉起，一手用棉球轻轻地把眼睛里的杂质擦掉，死者就可以安详地闭上双眼了。向笔者说起这些，年轻的秋红俨然成了专家。她说，有些老人牙掉了，看起来不美观，要为他们安上假牙；一些在车祸等意外事故中死亡的人，有的鼻子塌陷，有的脑袋破裂，还有的尸首不全，对这些遗体，要像外科医生一样，精心地给他们缝合；对那些上吊自杀的人，则要用热毛巾捂热他们的脸，把伸出来的舌头送回口腔……

虽然无力挽留生命，但能让曾经承载生命的遗体在化为灰烬前绽放最后的绚丽，秋红打心眼里觉得这个职业高尚。她自豪地说：“殡仪工和妇产科接生的医生一样，都是面对生命，一个是迎接，一个是送别，他们都是站在生命两极的天使。”

让遗体变为骨灰，特殊的工作让她更懂得珍惜生活

初进大学时，秋红曾在学校的网站论坛上看到一条留言：“殡仪专业的女生，试想，今后在和你的丈夫生活的时候，你的丈夫会不会想到‘有一双摸过尸体的手在摸我’……”

秋红很愤慨，但她知道，与其讳疾忌医，不如大胆面对，与其选择逃避，不如用热情去冰释这一偏见。在实习期间，她常打电话回家，给家人讲述工作情况。她要让家人了解自己的工作。现在家人不仅认可她的工作，还常常在精神和物质上支持她。她还大胆邀请朋友到殡仪馆参观。一开始朋友们不愿去，可禁不住她的“花言巧语”，一次、两次、三次……大家慢慢走近她的工作。

“但大部分人对我们的工作还是有偏见。”秋红委屈地说，“有一次，我坐出租车回单位，走了好一会儿了，司机听说是到殡仪馆，车费都不要，就把我给‘请’下车了。”

世俗的偏见，并没有吓退秋红。今年1月，经过严格筛选，她进入全国一级殡仪馆石桥铺殡仪馆，到高档炉火化间从事火化工作。

今年3月13日早上7点多，笔者应约早早地来到秋红工作的火化间。已经火化完4具遗体的秋红，边工作边告诉笔者：“看起来火化工作比整容化妆更轻松，但在心理上，火化工作却更让人难以接受。”

亲人的遗体被送进火化炉时，是死者家属最伤心的时刻，常常有家属死死地扑在遗体上，悲伤地哭泣。一开始，秋红也会跟着动情，后来，她不断调整心态，面对死者家属，做到既不冷漠，更不能微笑――殡仪工也许永远与微笑服务无缘，用一颗平常心，对待自己的工作。

篇10

今天在这里召开全市民政工作会议，对近年民政工作进行总结，对民政工作的先进单位和个人进行表彰和鼓励，表彰先进，树立榜样，对新一年的民政工作进行展望和部署，意义非常重大。

几年来，全市民政战线广大干部职工，按照市委、市政府的工作部署，围绕改革发展稳定大局，在创新中突破、突破中发展，各项工作都取得了令人瞩目的成绩，社会救助水平有新的提高，优抚安置政策进一步落实，社会福利事业有新的发展，社会建设和管理工作迈上新台阶，专项事务管理工作健康发展，为全市经济社会发展和维护稳定和谐的良好局面做出了应有的贡献。市委、市政府对民政工作是满意的，社会各界对民政工作也是认可的。在此，我代表市委、市政府向为我市民政事业发展做出贡献的各级领导、同志们表示衷心的感谢和诚挚的问候!向受到表彰的先进单位和先进个人表示热烈的祝贺！

刚才,民政系统11个先进单位和40位先进个人受到了表彰，部分先进单位和个人介绍了典型经验，市民政局长*同志对全市近三年的民政工作进行了总结，对20*年的民政工作进行了全面部署，思路清晰，目标明确，重点突出，措施有力，讲得很好，希望认真抓好落实。20*年是“十一五”规划的开局之年，开好头、起好步，对今后几年的民政工作非常重要。下面，就今年的工作我再讲三点：

一、突出大局意识，站在构建和谐社会的战略高度来定位民政工作

各级民政部门要有高度的政治敏锐性，清醒认识党的路线方针政策，认识面临的形势和任务，把民政工作放在全局工作中去研究规划，充分发挥民政工作在改革发展稳定大局中的积极作用。

首先，要将民政工作与促进和谐社会的建设相结合。当前全国上下已形成了构建和谐社会的广泛共识，党的十六届四中全会要努力建设社会主义和谐社会，省委、省政府要建设“和谐广东”，市委、市政府要构建“和谐*”，“和谐”成为主旋律、主方向、主任务。而我们民政工作所涉及的都是与和谐社会密切相关的问题，都是人民群众最关心、最直接、最现实的问题。因此，必须紧扣“和谐”二字，以“和谐民政”促

“和谐社会”。我市各级民政部门要充分发挥利益均衡的作用、化解社会矛盾的作用和为民解困的作用，不断探索民政事业的发展机制，大力发展民政各项事业，把贫困群众、老年人、孤儿等民政工作对象的基本生活权益维护好，使他们能享受到国家经济和社会发展的成果，感受到社会的公正与公平，为构建“和谐珠海”贡献力量。

其次，要将民政工作与*改革发展稳定大局相结合。当前我市正步入加速发展、展翅腾飞的黄金时期。最近召开的市委五届五次全会，要“按照五大原则，推进五大创新，发挥三大优势，实施三大战略，将*建设成为适宜生活、适宜创业、富有魅力的特色城市”，明确了我市“十一五”期间的发展战略、发展目标和任务，也绘就了*未来发展的宏伟蓝图。同时，针对20*年的工作，全会又了“坚持一个统领、抓好两大亮点、推进三大建设、促进四项工作、实施五项工程”的工作思路。这些工作战略和工作思路的实施必将把*带入一个全新的、更快更好的发展阶段。我们必须要立足*改革发展稳定的大局，增强发展的责任感和使命感，积极主动配合市委市政府中心工作，推进民政工作上新水平，更好地发挥职能作用，为推进*全面、协调、可持续发展作出应有的贡献。

第三，要将民政工作与当前的发展现状和形势任务相结合。过去几年，我市民政工作成绩显著、硕果累累。但是，我们必须清醒地认识到，当前我市民政工作仍存在许多薄弱环节有待加强，有许多问题尚待解决，有许多困难需要克服。目前*正处于加快发展的黄金时期，但同时又是各种困难和风险的“矛盾凸显期”，人民群众各种利益诉求不断增加，公民和社会组织的民主参与意识不断增强，民政工作任务将日益繁重，对民政社会管理和公共服务的要求也将越来越高。因此，新形势下我们一定要站在维护社会稳定的战略高度，按照中央、省、市的全会以及各级民政工作会议要求，团结一心，迎接挑战，不断创新，围绕人民群众关心的热点、难点问题，全面推进各项工作。

二、突出为民意识，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题

我们党的一切工作，都是为了人民群众的利益。民政部门与人民群众联系最直接、最密切，我们所有民政工作者必须牢固树立“以民为本、为民解困”的宗旨，把“爱民”、“厚民”作为一切工作的出发点和行为准则，将民政工作作为党委、政府实现爱民之情、亲民之义、为民之举的重要途径，时时刻刻想着群众利益，关心群众疾苦，为群众排忧解难，进一步加强社会管理和公共服务，竭诚为广大民众办实事、做好事、解难事。

1、建立和完善新型社会救助体系。建立和完善以城乡低保救助制度为基础，临时社会救济为补充，专项救助相配套，各项优惠政策相衔接的社会救助体系。重点是要继续推行应保尽保，推进农村特困群众救助工作，把低保金、临时救助等按标准及时发放到困难群众手中。进一步健全农村“五保”供养制度，加快实施城乡医疗救助。不断加强城市低保工作，加快推进低保对象动态管理和低保工作信息化建设。主动协调、密切沟通、积极配合有关部门做好城乡低保对象医疗、住房、子女入学、法律援助等工作，共同推动低保对象“四难”问题的解决，保障困难群众的根本利益。继续加大救助站基础设施建设和规范管理的力度，探索流浪儿童救助教育的有效途径。

2、大力推进和谐社区的建设。要将创建“六好平安和谐社区”作为今年的重点工作来抓。按照省委粤发[20*]19号文要求，制定我市推进平安和谐社区建设的实施意见、工作规划和量化考评标准，结合社区建设示范活动的开展，全力推进社区建设。要不断改革完善社区管理体制和运行机制，推进基层民主自治。发挥行政机制、互助机制、志愿机制和市场机制在社区服务中的作用，加强社区组织服务用房和社区公益设施建设，特别是要加快福利院、敬老院的建设，提高社区服务水平。培育各类社区中介组织，开展健康有益、丰富多彩的社区服务活动。同时，要按照“建设社会主义新农村”的要求，积极推进村民自治工作。引导村民群众正确行使民利，理性表达利益诉求，自觉维护社会安定。抓好村务公开、民主管理的规范化、制度化建设，推进村务公开和民主管理工作的深入发展。

3、加快社会福利社会化进程。要在社会福利社会化上有实际性的举措，积极研究制定“民办公助”的政策措施，探索“公办民营”的新办法，切实推进社会福利事业的创新发展。加大养老服务社会化示范活动力度，开展家庭寄养工作，探索政府购买服务的新路子。要不断拓展社会救助的资金渠道，充分发挥慈善公益组织的作用，积极探索社会捐助的市场化运作模式，广泛开展各种扶贫济困送温暖活动，动员社会各界有识之士捐助社会救助事业，保证社会捐助渠道的畅通。

4、进一步加强优抚安置体系建设。要把为军队和国防建设服务的能力提高到党的执政能力建设的高度，拓宽安置渠道，确保按时完成安置任务。全面抓好军人优待抚恤相关条例的贯彻落实，确保优抚安置资金及时到位。要探索解决好重点优抚对象的医疗难问题。深化退役士兵安置和军休安置工作，切实提高退役士兵安置自谋职业率、职业技能培训率和推荐就业率。抓好双拥工程建设，做好节日期间的双拥慰问活动。继续做好军休干部的服务管理，落实“两个待遇”，加强烈士褒扬和军供工作。全力以赴，巩固双拥成果，争创全国双拥模范城六连冠。

5、深入推进殡葬改革。通过改革用人制度、分配制度、财务管理制度等，进一步理顺体制，明确职责分工，提高服务质量。要进一步规范完善殡葬执法机构和殡葬服务单位的内部运作和管理制度，加强管理监督，标本兼治，从源头上预防和治理行业不正之风，提高服务质量。建立殡葬用品市场化运机制，不断改变丧葬垄断经营局面。制定和完善全市殡葬设施布局整体规划，逐步实现全市殡葬管理的系统化、规范化。大力宣传先进文化思想，引导群众革除丧葬陋习，推进葬法、葬礼改革，积极倡导文明、节俭、科学的丧葬礼仪和新型的殡葬文化。

6、促进民间组织健康发展。民间组织工作要继续坚持发展与管理并重的方针，分类指导、加强管理、依法行政，促进政府管理力量同社会调节力量互联互动的社会管理体系的形成。要按照上级部署和要求，继续加大农村专业经济协会、符合市场要求的行业协会、公益性民间组织和民办非企业单位的培育发展力度，并积极完善配套设施，形成规范有效的管理机制。要加大监督管理力度，做好不同类型民间组织的登记管理工作。继续研究行业协会、商会的发展思路，建立政府指导、社会参与、独立运作的民间组织综合评估机制，增强民间组织活力。

7、提高社会事务管理水平。继续推进婚姻登记、区域界定、地名服务等工作方式向“服务型”转变，进一步拓展服务领域，规范各项工作标准，切实提高专项社会行政事务管理和服务水平。

三、强化服务意识，通过加强自身建设切实提高民政管理与服务水平

民政部门要从组织、队伍、作风、制度、工作方法等方面下功夫，内强素质，外树形象，进一步提高民政部门总体作战能力，为推进各项工作的落实提供强有力的保障。一是要加查研究。通过深入细致的调查研究，准确把握实际情况，找准问题和问题的症结，切实了解工作存在的薄弱环节和问题，形成符合实际的工作思路，促进工作的提高。二是要加强制度建设。在调查研究的基础上，进一步完善各项工作制度，促进工作的规范化、制度化、效能化。三是要加强队伍建设。通过加强学习，加强培训，加强实践锻炼，加强工作研究，切实提高队伍整体素质，打造一支优秀的、高效的、廉洁的队伍。四是要加强作风建设。一定要把行风建设工作作为一项长期任务常抓不懈，强化责任意识、服务意识，勇挑重担，恪尽职守，勤奋工作，做到为官一任、造福一方，在岗一日、服务一天，树立干净干事的良好形象，形成干净干事的良好作风。五是要加强协调沟通。民政部门要积极主动向有关部门通报情况，沟通信息，争取支持和配合，共同把民政事业推向前进。特别是在制定事关全局性的政策措施过程中，需要有关部门配合解决的问题，要加强协调，调查研究，科学论证，确保政策措施的协调统一。

最后要狠抓工作落实。*书记在五届五次全会上抓落实的“六个必须”，即必须在思路上高度重视抓落实，必须以良好的精神状态抓落实，必须以良好的作风抓落实，必须高标准严要求地抓落实，必须以科学的方法抓落实，必须充分发挥基层组织抓落实。我们一定要高度重视工作落实，按照邓书记的要求，以高度的政治责任感认真抓好各项工作的落实，以抓落实促发展。

同志们，成绩和荣誉是对过去的肯定，更是对未来的激励，新时期的民政事业既面临着难得的发展机遇，也存在着不少困难和挑战，让我们在市委、市政府的正确领导和上级民政部门的指导支持下，进一步解放思想，开拓创新，真抓实干，团结奋斗，不断开创民政事业的新局面，为构建和谐*、促进经济建设和社会发展继续做出新的贡献。