思想政治表现范文

导语：如何才能写好一篇思想政治表现，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

教师思想政治表现自我鉴定范文一

一年来，本人能认真贯彻执行党的路线、方针、政策，深刻领会“三个代表”重要思想及科学发展观。

忠诚党的教育事业，能自觉遵守法律法规，遵守学校的各项规章制度和工作纪律，热爱教育事业，热爱学生，在教育教学活动中同党和国家的方针政策保持一致，无违背党和国家方针、政策的言行。

本人爱国敬业，公平执教，热爱工作，尽职尽责，注重培养学生良好思想品德的养成，能认真备课上课，批改作业，对工作从不敷衍塞责。关心爱护学生，尊重学生的人格，平等公正的对待每一位学生，对学生严格要求，耐心教导，不体罚或变相体罚学生，保护学生的合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。能刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学水平。谦虚谨慎，尊重同志，在工作中碰到问题都能主动向同事请教，主动沟通思想，能虚心听取各方面的意见。模范遵守社会公德，严于律己，作风正派，能做到以身作则，为人师表。

在今后的工作中，我会更加努力，严格要求自己，向身边的优秀党员学习，以强烈的事业心和责任感干好自己的本职工作，为教育事业添砖加瓦。

教师思想政治表现自我鉴定范文二

一、政治思想方面：

本人热爱党，热爱人民，坚持党的教育方针，忠诚党的教育事业：能认真学习“三个代表”重要思想、十七大报告精神，做好政治学习笔记、写好学习心得，思想端正，服从学校的工作安排，办事认真负责;把自己的精力、能力全部用于学校的教育教学过程中，并能自觉遵守职业道德，在学生中树立良好的教师形象;带头与同事研究业务，毫不保留自己的观点，实话实说，互相学习，共同提高教学水平;能够顾全大局，团结协作，在各方面以党员的标准严格要求自己，以便更快地适应教育发展的形势。

二、教育教学工作：

首先，能认真把握教材。把课标、教参与课本有机结合，以提高学生分析问题和解决问题能力为目标，切实落实培养学生的创新思维和创造能力，并且能利用课堂时间不断地以新型热点材料为背景创设提问角度，帮助学生拓展思路，从而使学生们分析、解决问题的能力不断提高。

第二，能把握学生的认知水平和能力。重视对已学知识的巩固和新、旧知识的联系，达到帮助学生学会求知、不断发展的目的。

第三，尊重学生。重视与学生之间的情感交流和培养，在严格管理的同时能尊重学生的学习热情和认知能力，提出与学生自身水平相当的问题，鼓励他们大胆探索，共同提高。

三、其他方面：

篇2

关键词 先秦儒家 思想政治教育目标 启示

先秦儒家思想为我国传统的思想道德教育理论体系奠定重要基础。儒家思想中提出的思想道德教育目标及实现这个目标的教育理念和教育方法，对当前我国思想政治教育理论中关于思想政治教育目标的研究和发展有重要的理论和实践意义。

1 先秦儒家学派主张培养的思想政治教育目标：“君子”与“圣人”

思想政治教育目标是指教育主体根据社会发展与人的发展的要求，结合现实条件，使思想政治教育活动在一定时期内所要达到的预期结果。①它是思想政治教育实践活动的重要动力和方向保证，决定着某一个阶级在教育目标上培养什么人的重大问题，反映着该阶级在思想政治教育活动的阶级性和政治性。先秦儒家学派的思想家们始终把培养和塑造符合统治阶级需要的理想人格作为思想政治教育活动的出发点和最终目的。所谓理想人格，是指能表现一定学说、团体以至社会系统的社会政治伦理观念的理想的、具有一致性和连续性的典范的行为倾向和模式。从理论上讲，它可以为每个社会成员所有。②在先秦儒家思想中，这个理想人格是一个分层目标的体系，如圣人、贤人、善人、士人、君子等等。由于人的发展不仅受自然和社会的客观条件影响，还深受思想品德、行为习惯等主观条件的制约，使思想道德教育的效果不同。因此，不可能期望全体社会成员达到同一目标。先秦儒家思想家们提出将人先培养成“君子”再到“圣人”的不同层次的目标。

“君子”人格是理想人格中让普通人在受教育后最易达到的人格。“圣人” 是知行完备、至善之人，能将“仁”的精神弘扬极致的理想人格，是先秦儒家学派追求的最终思想道德教育目标。孔子认为，圣人是极为崇高的，是至高至大至神的理想人格，这种境界的人格连尧舜也难以做到。而“君子”在品德表现为“仁”，行为表现为“孝”，方法上表现为“忠恕”；孟子认为圣人是“出乎其类”、“拔乎其萃”，③又是百师代表，民众的学习榜样，更善于最完美的发挥人伦价值。而君子首先表现为重气节，其次是“明人伦”，还应该具备“舍生取义”的献身精神。荀子认为“圣人”是全知全能的超人，诚是“君子”必须恪守的德行，是处理政事的根本。

2 先秦儒家学派思想政治教育目标的实践方式

为统治阶级培养出本阶级利益的代表人物“君子”、“圣人”的重要实践方式就是科学的教育理念与有效的教学方法，将“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节”等思想道德教育内容进行传授。

2.1 培养“君子”的教育理念

孔子率先提出“有教无类”的教育理念。这种理念不仅打破了奴隶主和贵族对教育的垄断，把学校由“官府”移到“民间”，更重要的是将教育对象从贵族扩大到广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才的来源，为培养“君子”提供了广泛的人才资源。

“修身为本、德育至上”是儒家治国和治学的核心精神并贯穿于整个教育过程中，成为是儒家思想教育的灵魂。孔子认为，智、仁、勇，是君子应具备的三种贤德，只有那些在德性修养方面抵达仁、智、勇三重境界， 真正做到德行高尚、恪守道义、坚守操行的人才堪称君子。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，④提出君子要注重自身德行与素养的修为，以发扬光明美好的道德感化众民。

2.2 培养“君子”的教育方法

先秦儒家学派在长期的思想道德教育实践中， 形成了以人为本、主体自觉、道德实践为特点的思想道德教育方法，为当代思想政治教育方法的发展提供重要借鉴。

（1）因材施教方法。因材施教是由孔子最先提出的教育方法，即根据教育对象的性格、能力、兴趣、志向等特性以及不同教育对象的个性差异和特征的异同，采取不同的施教方法。在思想道德教育实践过程中，不可能采用同一施教方法将所有的教育对象，都培养成为“君子”和“圣人”。这就意味着施教者需要针对不同教育对象的不同思想特点，采用不同的施教方法，进行思想道德教育。

（2）启发诱导方法。孔子是我国首创启发式教育的伟大教育家。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，⑤即要在教育实践活动中诱导教育对象主动思考，只有当教育对象在经过深入思考和努力探求却未达到目的时，再进行启发和引导。施教过程中，务必达到教育对象能够举一反三，触类旁通。这种启发式的教育方法，强调教育要以教育对象为主体，发挥他们的能动性、创造性，主动追求自身“君子”道德品行的修养。

（3）自身内省方法。“内省”指人在形成良好品德的过程中，通过自身内省的方式，对自己的道德认识、道德动机和道德行为进行反省，不断纠正错误的道德观念，时刻以社会道德规范严格约束自身言行，实现自我教育的目标。教育者的道德说教是外因，受教育者的内省是内因，外因通过内因发挥作用，没有受教育者的内省，思想政治教育就难以实现良好效果。

篇3

一、注重基础，处理好初高中知识变化的衔接

没有足够的知识积累，能力的形成便如空中楼阁，没有扎实的基础知识、基本技能，就不可能形成综合能力。由于初、高中学生的学习方法不同，学生在学习中有一个适应过程，同时，初高中教材在内容上又是相对独立的，在知识的衔接上，存在空白，且高中教材的理论性较强，学生也有一个适应过程，因此，教师在教学初期，不能操之过急，不要忙于赶进度，特别是高中必修一《经济生活》第一课，是经济常识的基本经济知识，全书的基础，学好这一课，对今后的学习影响重大。俗话说：水到渠成，教学的起始只有扎实的抓好基础，才能构建起能力的“殿堂”。因而，在教学中要稳扎稳打，步步为营，层层分析，细细推理，既让学生学懂知识，又教会学生学会学习，学会科学的分析方法和逻辑推理，学会归纳知识要点。

二、关注课程目标价值取向，处理好知识体系的异同

高中新课程目标是引领课堂教学的航标灯，如果目标不清，则必然会使课堂教学迷失方向，因而教学目标既是课堂教学的出发点，又是归宿点。初高中教学衔接过程中，政治课与其它学科相比，有一个重要特点，那就是在教材内容的衔接上，没有严密的连续性，完全是各自独立的知识体系，当然，从思想教育的体系中来讲，它们之间还是有联系的。因此，在教学中，一定要向学生讲清学习的内容、目的、要求，如高一教学的第一环节，不是马上讲课文，应该先介绍全书的知识结构，学习目的、要求、学习的主要内容等，让学生从一开始就明确所学的知识，是什么，有什么用，形成知识体系框架，学会从整体上把握知识，从而提高学生主动学习的积极性。此外，要做好初高中政治教学的衔接，不仅要引领学生转变学习方式，适应高中阶段教学特点，教师也要不断的研究学生，了解学生的特点，使教学更能满足学生学习的需要，如果教师了解学生已有的知识和知识掌握的程度、解决问题的能力如何，讲课就能做到有的放矢，起到事半功倍的效率。

三、注重理论联系实际，学以致用，提升分析和解决问题的能力

理论联系实际，是政治课教学的基本原则，也是政治课堂教学生命力所在，在初高中的政治课教学中都应坚持这一原则，但高中教学较初中教学在理论联系实际的深度上更进一步。初中在平时的教学中，也强调联系时政热点、自身学习和生活中的问题，但主要停留在道德行为规范上，对问题的分析、作答，言之有理即可。而高中不同，在教学中一方面要重视平时的时政学习和热点分析，重视对人类面临的共同问题的剖析，重视对自身学习和生活问题的认识，对问题的分析、作答，不仅要言之有理，还要言之有据。因此在教学中必须进一步加强理论联系实际，要更加关心社会、关注人生，了解和接触更多诸如相关学科和边缘学科的新事物、新知识，通过情景教学，更多地引导学生用所学的理论对实际问题进行分析思考，达到学以致用，在理论与实际的结合中学会理解、学会判断、学会思考、学会创新，掌握分析解决问题的实际能力。在目前高考制度下，学生的能力主要是通过书面表达体现的，学生的各种能力最终都集中体现在审题和答题能力上。因此，理论联系实际，要体现在学生答题能力的培养上，要加强审题和答题能力的培养，包括对材料的审读能力、关键词句的提取能力、答题方向的判断能力、相关知识的搜索能力、答题要点的构思能力、知识与材料的联系能力、文字组织和书写表达能力等，从而使学生潜在的能力能够得到较好的外现。

四、培养创新意识，处理好初高中学生学习方式的转变

传统学习方式把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性的一面上，从而导致人的主体性、能动性、独立性的不断消失。转变学习方式就是要转变这种他动性、被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成，张扬发展、提升的过程。如上所述，初中与高中的教学内容和学习方法有很大的差异，从教学内容看，初中以道德规范、法律常识为主要内容，注重的是学生社会道德准则和行为规范的养成，而高中则以基本原理、科学社会主义为主要内容，注重的是培养学生树立正确的人生观、价值观、世界观，学会运用正确的理论分析问题，解决问题，逐步提高参加社会实践的能力。在高一教学的初期，要特别注意学生学习方式的转变，不能简单的用初中的学习方法来对待高中学习，要引导学生学会预习、听课、做笔记；学会分析、归纳、推理、判断；学会探究和质疑；学会独立思考，自主学习。

总之，学生的学习过程，是在自己原有知识与经验的基础上，更新或重建知识结构的过程。初高中政治教学的衔接问题，不仅仅是教学层面上知识的增补与温故知新的问题，而且是我们如何深入认识传统教育理论中合理的内核与学生获得知识的主动建构理论在高中教学上的实践问题，这就我们在教学实际中，遵循初高中教学规律和特点，不断探索，从而从根本上解决初高中政治教学衔接问题。

【参考文献】

[1]解读新《普通高中思想政治课程标准》.赵明华.

[2]高中思想政治课解读（《经济生活》）.岳远城.

[3]高中思想政治课解读（《生活与哲学》）.岳远城.

篇4

【关键词】核磁共振；胼胝体梗死；临床特征

【中图分类号】R743.3【文献标识码】A【文章编号】1044-5511（2011）11-0358-01

胼胝体梗死是一种非常罕见的疾病，常伴有其他部位的梗死，临床经常出现一些少见的症状与体征，由于CT对胼胝体梗死敏感程度不够，因此容易发生胼胝体梗死误诊、漏诊，这也是胼胝体梗死发生率低的一个原因。随着医学影像学的发展，核磁共振技术的广泛应用，极大提高了胼胝梗死的诊断率。

本文选择我院神经内科2008年3月-20011年6月1070例缺血性脑卒中患者，经确诊发现23例胼胝体梗死患者，占2.15%（23/1170），通过分析其核磁共振影像资料，探讨其临床表现。

1资料与方法

1.1临床资料:23例胼胝体梗死患者中，男性13例，女性10例，年龄区间45-76岁，平均年龄54.3±6.5岁；发病至入院时间3-154h ，平均51.6±11.4h；合并原发性高血压15例，高脂血症11例，糖尿病9例，冠心病6例，9例男性患者均有不同程度的抽烟史，有脑梗死病史6例，其中1次脑梗死史3例，2次脑梗死史1例，1次脑梗死史2例。

1.2影像学检查:23例患者病发当日均采用1.5T磁共振成像仪平扫；住院后，行头颅MRI检查或增强MRI检查。MRI检查包括T1、T2加权像轴位，T2Fair轴位，矢状位，冠状位，MRI增强扫描包括轴位、矢状位和头MRA检查。

2结果

2.1 临床表现:从表1可以看出，23例胼胝体患者中，肢体运动障碍14例，精神症状患者13例，语言障碍12例，智能障碍11例，肢体瘫痪6例。

2.2影像学特点:单纯性胼胝体梗死4例，占17.39%，合并相邻脑叶急性梗死19例，占82.61%； 23例患者中，胼胝体体部梗死15例，其中伴有其他部位梗死8例；大脑前动脉胼胝体供血区梗死23例；大脑后动脉胼胝体供血区梗死7例；大脑前后动脉胼胝体供血区梗死5例。

23例患者中，发现血管狭窄患者7例（狭窄超过60%的4例），3例患者主动脉、双侧椎动脉及颈动脉血管狭窄，1例患者右侧大脑动脉狭窄，3例患者中大脑伴有动脉合并颈内动脉狭窄。

3讨论

3.1胼胝于两侧大脑半球之间的大脑纵裂底，是连接左右大脑半球的神经纤维束，分为胼胝体嘴、胼胝体膝部、胼胝体体部和胼胝体压部，起着传递鉴别能力、记忆能力与感觉经验的功能；胼胝体血液供应来自于大脑前动脉、前交通动脉以及大脑后动脉，邹杰［1］等（2003）认为胼胝体部4/5血液由大脑前动脉、前交通动脉供应，1/5的血液由大脑后动脉供应，大脑前后动脉的变异性决定了供应胼胝体动脉的变异。

3.2 MRI或MRI增加能够敏锐地捕捉胼胝体病灶的异常信号特征，Uchino A［2］报道，T1加权信号表现出低信号特征，T2WI表现出高信号特征，T2Flair同时存在高、低二种信号特征，这也是MRI能够准确诊断急性胼胝体梗死的原因之所在。本组23例患者MRI证实，胼胝体梗死部位多发生于右侧和体部； 30处梗死病灶，大脑前动脉梗死病灶明显多于后后动脉供应区（23：7）。

3.3胼胝体梗死的临床表现因颅内伴有其他病变以及病变的部位、面积、程度不同而存在差异性，大体表现为肢体瘫痪、精神与情感障碍、智能障碍、语言障碍、失用、其它等临床特征。从病损部位分析，膝部病损可能出现失用；体部病损可能出现精神症状、记忆力减退、运动障碍以及语言障碍；压部病损可能会出现肢体瘫痪；胼胝体完全破坏，将会出现割裂综合症。

3.4张春生、董昭樱等［3］（2008）通过对2816例缺血性卒中患者的观察，发现31例胼胝体梗死，胼胝体梗死发生率为1.1%；宛四海等［4］（2003）认为胼胝体梗死主要是由于供血动脉闭塞所致；陈海、贾建平等［5］（2006）认为胼胝体缺血改变的主要是脱髓鞘，很少造成神经元变性、坏死，如果及时治疗，能够使病情迅速好转；

本研究证实，胼胝体由于供血丰富，梗死发生率较低；临床常见表现形式为运动障碍、精神症状、语言障碍、智能障碍；MRI或MRI增强能够准确捕捉胼胝体病灶的异常信号，是临床诊断胼胝体梗死的有效方法。

参考文献

［1］ 邹杰，王百军等.胼胝体梗死的MRI诊断［J］.放射学实践，2003，18（100）：709-711

［2］ Uchino A, Takase Y, Nomiyama K, Egashira R, Kudo S. Eur Radiol. Acquired lesions of the corpus callosum: MR imaging. Eur Radiol.2006 Apr;16(4):905-14

［3］ 张春生，董昭樱等.急性胼胝体梗死的核磁共振表现与临床关系的探讨［J］.中风与神经疾病杂志，2008（25）6：295-298

［4］宛四海，傅森林等.胼胝体梗死的CT和MRI诊断（附5例报告）［J］.放射学杂志实践，2003，19（1）：88-90

篇5

关键词：思想政治教育；文化研究；理论综述

思想政治教育文化是思想政治教育理论和实践研究中无法回避的重要研究内容,对近年来有关思想政治教育文化研究进行及时整理,避免思想政治教育与文化的简单叠加,克服该问题研究过程及内容的感性化倾向,是相当有必要的。其实自0世纪80年代思想政治教育研究起步以来，思想政治教育文化问题研究已经被越来越多的学者所关注和探讨。通过中国期刊全文数据库的粗略统计,从989年始,思想政治教育学科领域中直接指涉文化问题研究的论文有300多篇,专著、博士论文4部,有0多部专著进行了专节研究,这凸显出这一研究问题的现实价值。但是,面对思想政治教育文化问题的研究热潮,我们更需要热问题冷思考,一方面,要构建思想政治教育文化问题研究的内涵和逻辑结构,另一方面,要对其研究的重点和盲点进行反思,这对于推动这一研究的系统化、科学化具有重要意义。

一、思想政治教育文化研究的总体审视

关于思想政治教育文化问题的研究由来已久，有的学者从文化底蕴探讨思想政治教育，认为思想政治教育的发展，根植于中华民族优秀文化沃壤之中，并从传统文化与现代文化的相互激荡中获得发展的文化动力。有的学者从文化环境的角度去探讨思想政治教育，认为思想政治教育文化环境就是指围绕并影响思想政治教育和人的思想的文化要素的总和。进而对其进行了系统分析，研究思想政治教育文化环境的结构、特征、功能和运行等。有的学者将思想政治教育放入整个文化系统进行思考，努力从文化建设与发展的大背景观察思想政治教育。有的学者是从文化整合功能视野去研究思想政治教育，认为发挥文化整合功能是思想政治教育的历史使命，也是促使社会文化体系关系和谐、增强和提升社会自身有序性的重要手段和途径。并进而讨论了我国思想政治教育文化整合功能的路径选择。有的学者认为思想政治教育的文化功能体系是一个由众多衍生功能组成的复杂结构,精神文化功能是核心功能,物质文化是作用对象、外显、载体和基础,是思想政治教育引领精神文化,发挥文化建设功能的外显和结果,是思想政治教育作用的物质平台。有的学者认为思想政治教育文化引领功能就是指思想政治教育主体及其活动对一定时期、一定社会的文化的建构、塑造和导引的作用、影响、能力及其结果[7]。有的学者甚至提炼出思想政治教育文化力的概念，认为所谓的思想政治教育文化力,是指思想政治教育作为一种文化品类所具有及发挥的作用力,是思想政治教育立足于人的本质与整体,在教育者与受教育者之间双向互动过程中所表现出来的主观能动之力;它是教育者借助人性通悟而启发受教育者对生活意义追问与反思所形成的精神生产之力;它是思想政治教育整合文化场力对人们的影响而激发出来的意志创造之力[8]。还有的学者从社会主义和谐文化[9]、高校网络文化视野[0]等角度去探讨思想政治教育。

从以上论述中，我们可以看出上述观点有一个共同的特点：即把思想政治教育与文化看做是两个相对独立但内容有所交叉的系统，进而讨论思想政治教育与文化二者之间的关系，表现为或从思想政治教育学科的特定场景中去看文化，或从大文化的特定场景中去讨论思想政治教育的具体理论内容。这就忽视和遮蔽了思想政治教育文化自身的内涵和逻辑结构。而本文则试图构建思想政治教育文化本身的逻辑内容。

二、思想政治教育文化研究的领域

思想政治教育文化问题研究的领域旨在回答研究对象及其研究范围是什么。它是以思想政治教育文化概念为核心构成的一组概念体系,具有思想政治教育学的学科性和专属性。要想了解思想政治教育文化，首先必须先了解文化的内涵。我国学者占主导地位的观念是将文化视为人类活动的结果和产物。我国学界的“文化”概念大致可以分为三类：广义的文化观将文化定义为人类创造的物质财富和精神财富的总和；中义的文化观是将文化定义为精神财富；狭义的文化观将文化定义为意识形态。在这里，我只认为最可取的是广义的文化观。广义的文化相对于“自然”而言，“文化”即“人化”，是人活动的成果及其活动的模式。在研究思想政治教育文化的具体内容时，许多学者往往从某一种具体的文化形态进入这一领域,并研究其功能、特征及其与思想政治教育的关系,如思想政治教育与校园文化、网络文化、文化安全的关系等。但如果仅仅局限于这种宏观和表层的研究,将使思想政治教育文化的研究形式化和感性化,因此,需要从微观上对思想政治教育文化问题研究进行理论建构。

所谓的思想政治教育文化是指：人类思想政治教育实践中创造的文化，包括思想政治教育的规范、原则、思想政治教育意识、思想政治教育的组织和实施、思想政治教育运作的过程和方式、思想政治教育的教学和研究。思想政治教育文化有其自身的逻辑结构，主要包括三个层次：（）思想政治教育具体内容的有形客观存在，其表现为看得见的思想政治教育的规则、原则以及技术层次等。这是思想政治教育文化中最表象的、为人感知的层次。这个层次即通常所讲的“思想政治教育”。这第一个层次包括了思想政治教育的总体精神或价值以及这种精神内涵得以表达的方式——思想政治教育的形式以及过程。（）思想政治意识或者观念形态的思想政治教育文化。这第二个层次是第一个层次的萌芽及其观念化。它承担着双重的任务：一是将社会总体文化精神转换成思想政治教育文化的一个部分——思想政治教育意识，同时思想政治教育意识又表现客观形态的思想政治教育文化，使客观文化发挥社会功能，即它承担着思想政治教育文化体系中输入和输出的双重功能。（3）运转中的思想政治教育，或者叫做思想政治教育的手、脚、牙齿及其活动方式，包括思想政治教育的组织、实施、运转方式。这个层次包括思想政治教育在社会中生存的方式以及思想政治教育对社会调整的方式。

三、思想政治教育文化的特点与功能

对思想政治教育文化的特点与功能的理解和把握，可以更好地理解思想政治教育文化的具体内容，推动本学科领域理论体系的完善。

思想政治教育文化具有差异性和流变性。不同个体和社会群体对思想政治教育的认识和评价存在很大的差异，但是这种差异并非完全对立，而是异中有同。同样，思想政治教育文化的流变性也不是毫无连续性的变动着的，而是动中有静，变中有不变，表现为文化发展的连续性。思想政治教育文化与其他文化是相互渗透和影响的。道德观念与思想政治教育文化也是不可分割的，道德观极大地影响了思想政治教育观念。

思想政治教育文化具有三大功能：认识功能、创造功能和践行功能。

思想政治教育的认识功能指思想政治教育意识认识、了解、评价思想政治教育的功能。人们认识思想政治教育不是简单的表象的过程，而是能动地反映思想政治教育的过程。这个过程是以原有的思想政治教育知识为前提的，人们只能在一定的思想政治教育知识结构中才能了解思想政治教育“是什么”。

思想政治教育的创造功能是指思想政治教育意识创制、完善、改变思想政治教育规范体系等的功能。创造功能主要表现为两个方面：一是将社会需要转化成思想政治教育本身的需要，并设计、选择合理的思想政治教育调整方式，而后在社会实践中创制新的规范或者改变旧有的规范，从而达到更新思想政治教育体系的目的；二是思想政治教育的研究学者们在思想政治教育理论的研究过程中，可以提出新的调整方法和方案，或者是吸收外域先进的思想政治教育理论的精华并内化到现有的理论中去，从而达到本学科理论体系的再创新。

思想政治教育的践行功能是指思想政治教育意识指导人们实践思想政治教育内容并推动其实现的功能。当人们选择某项与思想政治教育有关的行为的具体行为方式时，有关思想政治教育知识及其评价便会参与决策的过程；当人们选择某项目标时，思想政治教育意识便会做出相应的评价，从而决定取舍。

思想政治教育文化问题研究作为思想政治教育发展的现代视角之一,是理论命题和实践命题的统一。学界之所以对思想政治教育文化进行了深入的探讨，是希望思想政治教育文化能够更好地指导思想政治教育理论研究和实践，更好地利用科学的方法来达到思想政治教育的目的。而这需要对思想政治教育文化内容及其逻辑结构的微观把握，它需要在借鉴其他相关学科的基础上,用思想政治教育的研究范式进行理论建构和实践探索。唯有如此,才能凸显思想政治教育文化问题研究的学科属性和独特性。

参考文献：

周琪.思想政治教育文化问题研究的再思考[J].学校党建与思想教育,007,(8).

张耀灿,等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,006:69.

张耀灿,等.思想政治教育学前沿[M].北京:人民出版社,006:397.

沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京:人民出版社,005.

.论思想政治教育的文化整合功能[J].理论学刊,007,().

王革慧.试论思想政治教育的文化功能[J].理论导刊,007,(5).

[7]刘先进,李经纶.试论思想政治教育的文化引领功能[J].求实,007,(5).

[8]李焕明.论思想政治教育文化力[J].山东师范大学学报：人文社会科学版,005,(5).

篇6

【关键词】思想政治教育 接受过程 逆反心理

逆反心理对于高校思想政治教育的实效性和科学性都会产生较大的影响，因此我们应该特别关注在思想政治教育中，作为接受者的大学生在接受过程中的逆反心理。

1.思想政治教育逆反心理的概念

思想政治教育逆反心理的概念可以定义为，“教育客体在接受思想政治教育的过程中所产生的一种背离教育主体期望目标的反向力量，从而阻碍教育客体态度转变的一种心理现象。”所以，思想政治教育中的逆反心理作为一种态度反映，将倍增政治教育的难度，在很大程度上降低了其有效性，严重者，甚至会产生强烈的敌对情绪。要使思政教育能真正做到“随风潜入夜，润物细无声”，我们有必要对教育客体的逆反心理进行分析，才能有针对性地采取对策去消解逆反心理。

大学生作为思想政治教育的对象，产生逆反心理的原因复杂而微妙。因为思政教育的接收过程是一个由多因素、多变量相互作用而形成的动态的、复杂的过程。在这个过程中，人们通过认知过程获得相关的思想政治教育信息，然后根据自己已有的知识与经验，对各种教育信息进行选择、理解和整合，形成自己的分析与判断；与此同时，还通过情感过程对这一思想政治教育信息表现出积极或消极、认可或排斥的情绪与感受，形成自己的行为意向；最终将这种形成的思想意识外化为社会行为，从而完成接受的全部过程。在这里，接受主体是教育对象，接受客体是思想政治教育信息，中介是教育形式和教育者，而外在环境也能对接受的有效性产生影响。这个过程的任何一个环节出问题都可能造成教育对象的不接受，导致“逆反”心理的产生。

2.思想政治教育过程中逆反心理的具体表现形式与特点

2.1 与思想政治教育相关课程的逆反，主要表现是逃课现象的普遍化。

绝大多数大学生认为，大学里开设政治基础理论课完全没有必要，学习这些课程是在浪费他们的时间和精力。如果选择逃课，政治理论课会成为他们必逃之课。如果老师不采用点名这种强制手段，那么来上课的学生必然寥寥无几。

2.2 思想政治教育内容的逆反，主要表现在对政治思想教育内容的逆反上。

政治思想教育的核心内容包括政治理论、政治观点、政治方针和路线、法律和公民教育。思想政治教育的根本目的和任务是传播本阶级的政治理论和政治价值观，让教育对象建立起相应的政治信念，形成符合统治阶级所需要的政治思想观点。然而结果却是背道而驰，大学生们只要听到或者看到与此有关的内容，就会本能地产生抵触情绪：上政治课时不会认真听，下课以后很少有学生会去讨论和政治有关的话题，看报纸时故意避开政治性内容，对学校的政治宣传活动漠不关心，从学校的政治宣传栏走过时目不斜视。

2.3 政治教育的冷漠，主要表现在对政治的冷漠，以及对政治产生厌烦的逆反心理。

大部分同学都认为“对于政治知道了又有什么用呢，我们并不能改变什么，大家都是现实的”。同学们主动去关注的政治问题都集中在就业等问题上。很多同学反映说：“现在的大学生就业压力大，课余时间少，学习太忙，不愿把时间花在与自己没有直接关系的事上。而且，从小对时政就不感兴趣，不关心也无可厚非。”当今的就业形势，使大学生更关注与自己切身利益相关的改革事业，对政治教育活动缺乏热情，不喜欢参与社会政治生活，对和政治有关的活动和形式都表现出比较严重的逆反。

2.4 政教育者的逆反，主要表现为不尊重教育者，对思政教育者采取敌对态度。

大学生对思想教育者的要求很高，希望他们既有渊博的知识，又有完美的人格。他们不喜欢政治课，对政治老师具有较严重的排斥心理，甚至在课堂上公然顶撞，或者故意刁难政治老师，甚至到了吹毛求疵的地步。几乎很多政治老师会被学生在背地里称为“变态”。

2.5 思想政治观点的逆反，主要表现为在网络上大量负面信息，传播偏激的政治观点，大肆宣传与思政教育内容相悖的西方价值观、人生观和政治观。

2.6 传统道德观的逆反，主要表现在道德认知与道德行为不统一，道德情感的消极，包括对他人、对社会缺乏正常的情感，对他人对社会漠不关心，缺乏责任感与同情心；道德意志的自主性缺乏，对监督作用过于依赖和消极从众。

3.思想政治教育接受过程中逆反心理产生的原因

3.1 育对象本身的观念系统对思政教育接受有效性的影响。

思想政治品德是在社会环境影响、教育控制以及个人主观能动性三者相互作用的过程中逐步形成和发展的，其中，教育对象自身的主观因素对思想政治教育的接受起到一定的制约作用。其中，观念系统是接受思想政治教育的主导动力，包括世界观、人生观、价值观、理想、信念、态度、立场等。原来已经形成的观念会反过来主导着对思政教育的接受行为。

随着社会主义市场经济的深入发展，西方各种文化、社会思潮在大学校园里的渗透，使大学生的观念系统发生了深刻的变化。

篇7

（一）在思想政治工作的内容上，存在着不断涌现的新情况、新问题与相对滞后的内容的矛盾。

（二）在思想政治工作的形式上存在着全方位、多层次的辐射影响与企业思想政治工作途径相对狭窄的矛盾

（三）在思想政治工作目标上，存在着多元化、世俗化社会生活目标与理想教育目标的矛盾。

（四）在教育者的形象上，存在着说与做不一致的矛盾。

二、更新观念，科学认识企业思想政治工作效益的特殊性

（一）精确性和模糊性的统一。

（二）潜在性和直接性的统一。

（三）稳定性与突变性的统一。

（四）无限性与有限性的统一。

三、注重实际，积极探索提高企业思想政治工作效益的途径

（一）追求效益，必须“远”“近”共图，“标”“本”兼治。

（二）评估效益，必须定性定量，系统分析。

（三）激发效益，必须形成合力，综合治理。

（四）扩大效益，必须面向社会，善“借东风”。

正文

在不少单位，经常听到一些同志反映，近些年来，各级电信企业把思想政治工作摆到了重要位置，倾注了很大精力，做了大量工作，但效果却不如人意。带着这个问题，本人在一些单位进行了调查了解，总的感到，当前，江西电信正大力推行企业转型和精确化管理，经济效益有了明显改善。但企业思想政治工作如何适应这种趋势，不断提高工作效益，的确是值得研究的重要课题。本文拟就这一问题作一浅显的探讨。

一、正视现实，客观分析企业思想政治工作效益不高的症结所在

效益，原是经济学的一个槪念，后来运用到其它学科。经济工作要讲效益，其他工作也要讲效益,思想政治工作也不例外。思想政治工作作为一种特殊而复杂的生产，既有人力、物力、财力的投入，也有精神成果和相应的物质成果的产出，也必须遵守以较少的劳动消耗获得最大的劳动成果和效益这一原则。如果效益不高，人们就有理由怀疑思想政治工作的客观地位和价值作用。当前，企业思想政治工作为什么投入大而效益差呢？我认为应当从企业思想政治工作之中去查找存在的矛盾和问题。

（一）在思想政治工作的内容上，存在着不断涌现的新情况、新问题与相对滞后的内容的矛盾。社会主义市场经济的发展，使企业思想政治工作面临许多新情况、新问题，及时调整思想政治工作的内容，使其与变化了的实际情况相适应，这是企业思想政治工作面临的重要问题。但从实际情况看，电信企业思想政治工作却难以适应这种转变,在内容的设置上存在着明显的“旧、空、杂”的现象。一些单位在组织思想政治工作中，照抄照搬的现象比较突出，上面有什么要求，下面“照葫芦画瓢”；有的脱离本单位实际，把主要心思用在天数,人数,次数上,敷衍了事,空洞说教,解决不了任何问题；还有的受形式主义的影响，把政治部门本身做了哪些工作，包括开了多少会，搞了多少教育，推广了多少经验等，也作为衡量思想政治工作效果的主要内容，误入“自我服务、自我衡量”的谜途。凡此种种，与员工求新、求实、求精的要求极不合拍，离政治工作内容的系统性、先进性、规范性还存在相当大的差距。

（二）在思想政治工作的形式上存在着全方位、多层次的辐射影响与企业思想政治工作途径相对狭窄的矛盾。在计划经济时代，企业思想政治工作相对封闭，员工的社会交往大都局限于同志和亲友之间，一般来说员工的思想问题容易掌握，也比较容易解决。但随着改革的深入和社会主义市场经济的建立，员工社会交往的范围和內容不断扩大，与社会交往的渠道不断增多，社会影响员工思想的信息越来越强，但企业思想政治工作仍停留在过去时间、空间的传统模式之中。比如一直沿用的会议精神传达方式，本来新闻媒体已作了宣传，但单位还要重复进行。教育的实施过程，也是一贯采取上课、笔记、作业“三步曲”的传统做法，没有任何变化，尤其是那种“我教你听，我打你动”的“灌输式”、“填鸭式”、封闭式的教育方法与现代信息社会的发展形势极不适应。

（三）在思想政治工作目标上，存在着多元化、世俗化社会生活目标与理想教育目标的矛盾。市场经济条件下，人们的思想观念，价值取向表现出多样化的倾向。然而，企业在确定和评估思想政治工作目标时明显的脱离实际。一方面在强调目标要求先进性的同时，往往对员工个人的生活目标缺乏关照，有时甚至超越社会现实和员工的思想实际，不分层次，不看对象，提出一些过高的目标要求，造成企业思想政治工作目标与现实生活的脱节，直接损害了政治工作的效益。另一方面在检查、评估思想政治工作时往往把完成时间、内容的多与少、教案有没有、心得体会写没写作为衡量的标准，而基层往往采用背题目、应付考试、抄写心得体会等办法应付，这样严重影响了思想政治工作的质量和效果。

（四）在教育者的形象上，存在着说与做不一致的矛盾。思想政治工作者的人格魅力和良好形象直接影响政治工作的效益。为什么同一件事,同样一个道理,有些人讲出来，人家就信服,而另一些人讲出来却被任为是“唱高调”？问题的症结就在于人格力量的差异。我们一些单位之所以思想政治工作效益低下,一个很重要的原因就是我们有些领导，台上说一套，台下做一套，要求别人做到的自己做不到,这样不仅在员工中降低形象,丧失威信,还会使人反感。“台上他说,台下说他”,思想政治工作的效益就无从谈起。

二、更新观念，科学认识企业思想政治工作效益的特殊性

经济效益可以运用公式来计算，通过货币来表现。思想政治工作的效益如何评估？长期以来存在一些误区。不少同志一提到思想政治工作的效益总感到“看不见，摸不着”、“效益高低，全凭领导一张嘴，秀才一支笔”。其实，思想政治工作的效益并不是“虚无缥缈，随意评说”，而是客观存在的，只不过其表现方式有特殊性罢了。因此，要提高思想政治工作的效益,我们首先必须用辩证的、发展的和普通联系的观点科学认识思想政治工作的效益的特殊性。

（一）精确性和模糊性的统一。能够象经济工作一样，把思想政治工作的劳动量和成果量化为各项比例、数据，对于反映、评价思想政治工作的效益，固然简单明了。但实践证明，仅以我们目前一些单位在工作中所量化的指标，若想把思想政治工作的效益全部量化，那是不切实际的。美国控制论专家查理所创立模糊集合论认为，任何事物在状态和属性上，既有界限的分明性，又具有界限的不分明性，既是确定的，又是不确定的，是精确性和模糊性的统一。思想政治工作效益的表现也不例外。例如，思想政治工作的一项重要任务是培养“四有”员工，可是在评价这一任务完成情况时，我们就不能说某单位“四有”员工已达到百分之多少，因为这样说反而不精确。我们只能分析员工与“四有”要求的接近程度，来评价“四有”教育的效果，这个“接近程度”是难以量化的，一般呈模糊性。但是，其中一部分又是可以量化的，如违法违纪有多少人次，某个时期先进人物出现了多少，这一人数的多少可以从一个侧面反映“四有”教育的成效，所以思想政治工作的效益又呈现出精确性。

（二）潜在性和直接性的统一。企业的经济效益可以通过投入产出的比率直接表现。如果把投入产出的概念借用到思想政治工作领域，那么其投入产出的过程要比经济效益复杂的多。思想政治工作的对象是人，而人的思想变化是一个渐进的过程，各种思想问题的形成和解决，又受周围环境的制约。还由于政治工作的效果是一个逐步积累的过程，因此，思想政治工作的效果，不会象工人将铁丝送进制钉机就能造出钉子那样必然和直接，它往往带有很大的潜在性和渐进性。思想政治工作者通过自己的说（作报告、讲课、对话、谈心）、做（具体的组织工作）、行（自身的模范行动），投入即灌输到受教育对象的脑子里，所投入的一系列劳动是否有效还很难说。这一阶段的劳动效益只具有可能性，不具有必然性。要将这种潜在的效益转化为直接效益，需要受教育者对教育者的劳动成果进行鉴别、吸收、消化之后，再通过自己的言行表现出来。受教育者所吸收的内容，不是全部可以转化为外在表现，只能是一部分被吸收转化为外在表现。这个被受教育者吸收并转化为外在表现的部分，体现直接性，未被吸收或未被转化为外在表现的部分，体现潜在性。

（三）稳定性与突变性的统一。在思想政治工作的实践中，我们会经常碰到这样两种现象：一类是表现一贯很好的员工，思想政治工作对于他们，好比“春风化雨，点滴入土”，一次思想工作之后，很快就能产生正确的认识，并在工作、学习和生活中较快地表现出来，思想政治工作的效益在这部分员工身上，能够持续、稳定地释放。当然，如果觉得“响鼓不用重锤敲”，放松对这部分员工的教育与管理，也可能“大爆冷门”，出现意想不到的情况。还有一部分员工，思想政治工作效益在他们身上表现得很微弱，看不出明显变化。可是到了紧急关头，他们便出乎意料地表现出色，令人们“大吃一惊”。分析上述两部分员工的表现，可以看出，思想政治工作的效益既具有稳定性，又具有突变性。稳定性和突变性，随着思想政治工作量的变化和主客观条件的变化而交叉出现，如同物理现象那样，稳定的输入会带来稳定的输出，一旦输入和输出不成比例，就会带来突然的变化。

（四）无限性与有限性的统一。一般地说，经济工作的效益，在时间上、空间上都有比较明确的规定性，劳动成果与投入的劳动量成正比例，并在直接的劳动对象、劳动资料上相对固定地表现出来。可思想政治工作的效益，往往超出原来设想的范围、时限、影响，涉及到教育对象周围的群体，变得无法估量。如教育、挽救一名后进的员工，会使许多人幡然醒悟，这就是我们平时所说的“挽救一个人，教育一大片”。一场好的报告，不仅能使直接的听众受益，还会通过各种媒体在社会各阶层中广泛传播，引起连锁反应，成为人们认识世界和改造世界的强大动力，这就是思想政治工作效益的无限性。可是从另一方面说，思想政治工作又不是包医百病的“灵丹妙药”，其效益的发挥受到各方面条件的影响和制约。同样一次教育，有的人感觉如沐春风，受益匪浅；有的人却毫无反应，无动于衷。有的人受教育后可长久起作用，有的人教育时有所触动，过后仍如往常，这就是思想政治工作的有限性。

三、注重实际，积极探索提高企业思想政治工作效益的途径

既然企业思想政治工作的效益和经济工作效益相比具有明显的特殊性，因此，我们在进行思想政治工作的过程中，必须正确地、恰当地把握这些特性，并根据这些特性来抑制思想政治工作的方案，不断校正思想政治工作的偏差，科学评价思想政治工作的成果,积极探索提高思想政治工作效益的途经。

（一）追求效益，必须“远”“近”共图，“标”“本”兼治。根据潜在性和直接性并存的特点，要求企业思想政治工作既要“谋长远”，又要“图现实”，既要“治本”，又要“治标”，把从根本上提高员工的政治觉悟，打牢思想基础与解决现实思想问题结合起来，把解决思想问题与解决实际问题结合起来。一方面要理直气壮地灌输科学理论，旗帜鲜明地讲好大道理，帮助员工不断丰富“思想库”，把思想基础打牢，不断扩大思想政治工作效益的“潜在性”。另一方面又要注意把思想工作与员工的思想实际结合起来，尤其是在市场经济条件下，员工的利益观念发生了很大变化，由此引发的思想问题越来越多，越来越具体，变化的频率越来越快。因此，必须充分考虑社会发展变化对员工思想的影响，切实摸清员工在想什么，关注什么，需要什么，积极跟踪热点，关注焦点，诠释疑点，解决难点，努力创造条件，把道理讲到员工的心坎上，把工作做到细微处，把满意送到家门口，促使“潜在性”变为“直接性”，将效益发挥出来。

（二）评估效益，必须定性定量，系统分析。必须明确，衡量思想政治工作是否有效，最基本的标志就是看员工的思想觉悟有没有提高，工作的积极性、主动性、创造性是否激发，对企业的发展是否具有积极的推动作用。这就要求我们在实施每一项思想政治工作之前，必须对此项工作所产生的效益进行估量，如同经济工作中的“可行性论证”那样。在每一项思想政治工作结束之后，必须对此项工作所产生的效益进行评价，无论是效益估量还是效益评价，都必须根据精确性和模糊性并存的特点，坚持精神成果与物质成果、近期效益与长期效益、个体效益与群体效益、静态效益与动态效益、定性分析和定量分析相结合的方法，进行多形式、多层次、多方面的系统性评估，能定量的定量，不能定量的就定性，并在此基础上建立和完善激励机制。

篇8

关键词：思想政治教学；高校；问题

高校中的最为主要的教育工作便是思想政治教育，尤其是在现阶段对于高校思想政治教育的时效性建设，这在很大程度上影响了现代大学生道德水平方面的提高，现阶段，关于如何优化高校思想政治教育的模式，已经成为了新时期里，高校的一项重要课题内容，同时也对于高校里面的教育工作者提出了新的要求和挑战。

一、高校思想政治教学中存在的问题

（一）教学方法陈旧，教学效率

高校教育的目的是为社会培养全方面的人才。但是很多的高校非常不重视思想政治教育，即使设置了思想政治教育课，也是流于形式，没有实质性的实施。其中一个比较明显的问题，就是高校思想政治教育的教学方法过于陈旧，教学效果比较差。学生对于思想政治课没有较大的兴趣，老师讲得再多学生也听不进去，教学效率比较低。另一方面很多学生反映，思想政治课中老师总是翻来覆去地讲一个问题，趣味性非常低。

（二）实践教学薄弱

社会实践是大学生思想政治教育中的重要一环。思想政治理论课实践教学越来越得到各高校的重视，在教学大纲上都列有实践教学学时，并且占有一定的比例。但由于学生人数多，实践教学的内容、学时缺乏统一要求，实践教学的效果没有明确的评估指标，实践经费不足导致实践教学依然是薄弱环节，实际操作中往往流于形式，实践活动未能发挥实效，削弱了思想政治理论课的针对性和实效性。

（三）教学评价标准单一

在新课程改革中，思想政治课的教学评价指的是根据思想政治课程标准和教学目标，运用切实可行的评价方法和手段，对思想政治教学活动及其效果进行全面考查和价值判断。教学评价过程中还存在很多的问题，主要表现在：评价功能单一，过分注重选拔功能，忽视了评价的发展，忽视了被评价者在各个时期的进步状况和努力程度；评价内容单一，主要侧重于课本知识的考查，忽视了对学生能力目标和情感、态度和价值观目标的评价；评价方法单一，主要是量化评价，以纸笔测验为主，导致评价目标唯量化、简单化；评价主体单一，多是教师评价学生，学生是被动接受评价的客体，学生不参与任何评价。教学评价标准的单一，使教学评价失去了它应有的反馈功效，严重制约了思想政治课的改革实效，怎样有效地开展教学评价，仍然是我们需要高度关注和深入探讨的问题。

二、提高高校思想政治教学实效性的策略

（一）充分发挥“思想政治”教学课主渠道作用

在高校教育中，思想政治教育是非常重要的一项教育内容。思想政治教育课程的设置，能够帮助学生树立正确的人生价值观，提高个人素质。所以，在开展思想政治教育过程中，应该加强教育的实效性和有效性，为学生营造良好的思想政治氛围，提高学生的思想政治觉悟。另外，老师也应该充分发挥引导作用，处理好师生关系，关心学生的心理，充分发挥“思想政治”教学课主渠道作用，让学生在生活和学习中都能够受到思想政治教育。

（二）拓展教学空间，加强实践教学

思想政治理论课要真正适应形势和学生身心的发展要求，只限于课堂教学是远远不够的，必须加强社会实践。社会实践是联结学校和社会的桥梁，加强实践教学，引导学生深入社会，参加实践，有助于大学生加深对国情、民情的了解，增强社会责任感；有助于大学生充分发挥自我教育、自我管理的内在积极性；有助于大学生转化书本知识、加强能力锻炼；有助于大学生克服脱离实际、眼高手低的弱点。首先，因地制宜开展校内实践。主要以校园活动的形式展来，在课时设定的时候，拿出一部分课时用于校内实践。具体来说，在校内开展与思想政治理论课相关，以增强学生思想政治理论素质为目标的活动，可以组织校园演讲比赛、征文大赛、辩论赛等活动，活动可以由思想政治理论课教学部门发起，也可以联合学校相关部门组织，也可以由学生社团组织，充分利用校园各种文化建设载体来为思想政治理论课的实践教学提供渠道。其次，开展寒暑假社会实践，加强教师的参与度。寒暑假社会实践在假期进行，时间充裕，不影响其他课程的教学，便于集中师资力量。第三，开展多种形式的社会实践活动。比如，组织学生参观爱国主义教育基地；组织学生到农村、城市、企业进行实地考察调研；请校友回校给学生介绍行业和专业发展的实际情况，谈工作、人生的体会；建立思想政治理论课教学实践基地，组织学生到实践教学基地参加生产劳动或担任社会工作等。

（三）完善考核方法

首先，建立科学系统的考核目标。考核目标的设定是多元化与层次性的集合，包括对思想政治理论课学习态度和学习方法、对政治理论素养提升程度的准确考评、对思想品德素质提升程度的科学测评等。其次，设计全面贴切的考试内容，切实提升考核内容的全面性、科学性以及与学生实际的贴近程度。减少对纯知识点的考核，加强对核心知识，与现实结合紧密的知识进行考核，考查学生运用所学知识认识和分析现实问题的能力。再次，采取综合评定方式，除了平时成绩、理论考核之外，还可增加实践考核、日常行为表现考核等。实践考核重在考查学生参加社会实践的表现，包括参加实践活动的程度和积极性、撰写调查报告、实践制作等，可由实训基地指导教师、带队教师、任课教师等组织考核。日常行为表现考核重在考察学生在应对现实问题时所表现出来的政治素养和道德品质，如对学生参加义工活动情况、公益服务情况等，可由与学生工作有关的部门和老师进行考核。

三、结语

在现代我国的高校中，思想政治教育已经是各项教学的前提，虽然目前我国高校中，思想政治教育还存在着许多的问题，可是只要我们能够懂得思想政治教学的重要性，并且完全发挥出“思想政治”课程的主渠道的作用，开拓教学空间，多多关注实践与教学相结合，对考核方法完善更新，肯定可以加强高校思想政治教学本身应该具备的作用，最终为建设社会主义现代化而培育出更加优秀的人才。

参考文献：

[1]马刚.大学生思想政治教育之我见[J].科技资讯.2015（31）.

篇9

论文关键词：思想政治理论课 思想 思想性

论文摘要：“思想性”是思想政治理论课乃至思想政治教育学各个环节的个性化特征，但由于各种原因而并未充分彰显，明确并落实思想性对思想政治理论课的理论深化和实效提升具有重要意义。

一、思想政治理论课之“思想性”界定及表现

“思想”一词在不同的语境中其含义有所不同。如，哲学论域中的“思想”是指相对于感觉、印象的一种认识成果，属于理性认识，有时也可指一种理论体系。而思想政治教育学中的“思想”则指的是思想意识，涵盖了意识中全部感性形式和理性形式，但侧重理性形式[1]，是指支配人的行为、态度的主观观念、主观意识、主观精神，是具有思想政治教育学特点的范畴[2]。“思想性”是指以思想、观念为涵载，强调思辨而非经验，价值主导而非价值中立，承载着价值判断、伦理追求、道德呼吁的特征和属性。思想性在思想政治理论课中有着充分的表现。

1.提升受教育者的思想认识水平是思想政治理论课的课程目标

在学科特性上，思想政治教育学明显不同，其目标是直接而明确的培育某种观念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素质、人格及行为实践等方面达到预想结果。而其他学科的取向是知识性或称做学术性的，不直接涉及与知识相关的观念和思想的培育。思想政治教育学尽管作为一个学科也有自己的学术性特征，但其最终取向却不是传承和增进知识形态的思想政治理论体系，而是培养和提高受教育者的思想和观念水平。

2.思想、观念性教育主导思想政治理论课的内容和形式

思想政治教育的内容十分广泛，但无一例外都是观念教育，观念教育决定了思想政治教育的落脚点，也决定了思想政治理论课的要素和结构。思想政治理论课以观念教育为内容取向，对课程内容进行整合。这当然不等于说思想政治理论课就是进行观念上的说教，但却明确了一点，即要围绕观念教育选择有效的载体和形式，在潜移默化中实现观念培育的目标。而知识性的内容则必须突出其思想性，而不作简单的知识和学术传承。另外，与课程紧密相关的多种灵活多样的载体和形式，如社会实践活动，都是有效的教育形式，但必须注意，这些载体和形式的运用必须以思想观念的培养为主导，做到为思想教育所用。

3.受教育者的思想觉悟和精神境界是思想政治理论课效果的评价标准

思想政治理论课效果的评价标准是思想性的，强调课程对受教育者主观思想观念的改进和提升，具体来说就是在促进受教育者的思想观念以为理论指导和以社会主义意识形态为主导方面所达到的效果。这迥异于常见的学术性标准，后者注重对某学科领域的知识的掌握以及增进和积累。政治学和伦理学传承和发展政治和伦理道德的知识体系，可能培养出政治学和伦理学学者，却未必能培养出政治家和道德高尚的人。思想政治理论课从根本上说不是在传播有关思想政治教育的知识，培养系统掌握思想政治教育知识体系的学者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素质有所提升。

二、影响思想政治理论课思想性实现的认识误区

1.泛政治性使思政课无法触动并提升受教育者的思想观念

所谓泛政治性，是指在教学中过度强调课程的政治性，把教学简化为政治说教的倾向。思想政治教育的政治性即通常所说的阶级性、意识形态性，其含义是说没有超越阶级和非阶级的思想体系，其目标是要完成统治阶级的“思想的生产和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本质特征，但思想政治教育却不可以简单地在本质层面展开，对思想政治理论课“政治性”的误读反倒会制约思想政治教育政治性的实现。表现之一是把所有的教学内容都上升到意识形态的高度，即通常所说的“上纲上线”，并且为了做到这一点，不惜牵强附会，甚至肆意歪曲。表现之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教学内容的构建中过度突出政治教育方面的内容，对思想教育、道德教育、心理教育等内容轻描淡写。表现之三是在教学手段上进行舆论宣传和政治说教，以宣传口号代替理论的逻辑展开，把思想和理论教育演变成政治蛊惑和行动动员。这种“泛政治性”倾向最致命的缺点是没能把思想政治教育落实到思想层面上，无法通过理论的透彻解读来触动并提升受教育者的思想观念，使受教育者坚定理论的指导地位和社会主义意识形态的主导地位。相反，过度的政治渲染还会拉大思想和理论与受教育者的距离，阻滞甚至降低受教育者的思想理论水平。

2.学术依附性使思政课囿于知识积累而非思想水平的提升

所谓学术依附性，主要是指弱化思想观念培育而强化知识性、学术性积累的倾向。思想政治教育学的学术性还相当孱弱，学术地位有待于进一步提高，但学术性的追求必须是在对本学科的学术特性充分认识和把握的条件下来展开，且不可简单套用其他学科的学术轨道。有的教师把思想政治理论课当做专业课进行教学，认为这样的教学才有深度和力度，但从思想政治理论课教学的效果来看，这种所谓学术化风格恰恰是思想政治理论课教学上的一个误区。从理论上说，追求教学的

学术性恰好用知识性掩盖了思想政治理论课特有的思想性特征；从实践上说，思想政治理论课的教学对象大都是非该专业甚至都不是人文社会科学类的学生，从课程的数量和学生的学习时间和能力等方面考虑，学生不可能完成对课程知识体系的充分把握和学术积累，遑论基于这一知识性积累而提升思想和观念水平。

3.重理论环节而轻实践环节使思想教育与现实脱节而缺乏实效

社会实践和课堂教学一样，都是思想政治理论课的重要组成部分。认识论和西方的教育理论都明确了社会实践在思想政治教育过程中的必要性和重要地位。大学生的生理和心理相对成熟，自我意识强，情绪、情感丰富，并且具有较高的文化素质，乐于独立思考，具备了一定的发现问题、分析问题、解决问题的能力，是通过社会实践进行思想政治教育的最佳时期。由于在社会实践中接触到的都是活生生的社会现实，而非书本上完整的思想理论体系，学生们无法通过简单的背诵、记忆完成任务，必须迫使自己作出认识和思考，这无疑是落实思想政治理论课思想性的一种再好不过的途径。但长期以来，思想政治理论课的社会实践环节或者被忽视乃至名存实亡，或者虽有严格的社会实践安排但却缺失思想性的主导，甚至沦为变相的旅游。

三、加强思想政治理论课思想性的对策

1.贯彻针对性、形象性、层递性原则，突出思想政治理论课内容上的思想性

针对性是指课程内容的选择要从学生的思想实际出发。每个人即便没有受过系统的教育，也都会形成对某些问题的观点和看法，都会有自己的“原初思想”。当然，由于理论素养的缺乏，这种“原初思想”和我们所要求的思想政治教育目标还有或大或小的差距。从这种差距出发，遴选并构建思想政治理论课的内容体系，就很容易与学生的思想产生呼应，从而调动学生学习的兴致。形象性是要求思想政治理论课的内容体系不可以太抽象和理论化，而要尽可能地形象生动，有感染力。这不只是要求运用视听资料，更重要的是应尽可能地从现实生活中寻找、选取那些学生日常经历的，有深刻寓意的鲜活素材，结合这些素材提升学生的认识水平和思想境界。思想教育会因为与现实生活的结合而不再产生距离感，在润物细无声中达成目标。层递性是指在课程内容的构建中遵循思想发生发展的基本规律，使教学内容呈现出不同的层次并在时间上依次递进，例如要把课程体系转化为教学体系，在内容上作出调整和整合，以符合学生思想发生发展的实际，有利于学生思想上的接受和提升。

2.明确思想政治理论课的特有学术取向

建立思想政治理论课的学术支撑是思想政治教育学科发展的必然选择，也是提高思想政治理论课效果的深厚基础，但必须凸显自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理论教育学术研究的独有视角，是学术个性所在，它所展示的是以思想教育为目的的研究而非单纯的理论研究。“合思想教育性”应成为思想政治教育学学术研究的一个基本方向和独特研究领域，能否在这一领域有所作为，关乎思想政治理论课的社会价值和思想政治教育学科的学术地位。其次，赋予思想政治理论课教学方法研究以学术地位并加强其学术性研究。长期以来，教学方法的研究不被视为学术研究，在论文的分类上就有学术论文和教学论文之别，后者显然没有得到学术承认。这种观念的形成与各专业学术研究在整个学术领域的强势地位有关，它所强调的是学术积累而不是思想和观念的教化。以观念和思想教化为宗旨的思想政治教育应比任何其他学术领域都更重视教学方法研究，否定方法研究的学术性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理论教育自身特色的，以提高思想政治理论课的效果为核心的学术评价标准。这对于本学科确立独特的学术领域，凝聚和培育学术人才，提升在整个学术界的地位，具有重要的意义。

3.突出思想性在整个社会实践过程中的主导地位

在社会实践的准备阶段，要使选题富有思想意义，与课堂理论教学有衔接，作出详细、可行的实践计划并作必要的技术准备，以保证社会实践的深度；在行动阶段，要进行全时段的导引和监督，保证社会实践的方向和力度；在最关键的总结阶段，除了严格要求，更要从学生实际出发，创新社会实践成果的形式，使学生的思想和观念以最便捷的途径、最大的容量表现出来，同时还要挖掘学生最深刻的内心感受。总之，思想性主导的社会实践既要有“量”——使学生广泛思考，又要有“度”——使学生的思想观念获得深度提升。

参考文献

[1]陈秉公.思想政治教育学原理［M］.北京：高等教育出版社，2006：101-102.

篇10

（一）思想政治教育目的的本质

思想政治教育的本质决定了其教育目的的本质。思想政治教育的政治性决定了其目的的政治性。列宁指出：“在各方面的工作中，我们都不能抱着教育不问政治的旧观点，不能让教育工作不联系政治。”

思想政治教育目的的政治性主要表现在两个方面：首先，政治意识性，思想政治教育的目的是社会对思想政治教育所要造就的社会个体的总体设想，体现着思想政治教育者的一种主观意识。马克思在《德意志意识形态》中说：“占统治地位的思想只不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”其次，政治意志性，阶级社会里社会意志过程表现为以国家为中心的政治活动。政治意志过程的主体是经济上占主要地位的统治阶级，在制定思想政治教育目的的过程中，统治阶级作为主体发挥着决定性作用，并反映统治阶级的意志和要求。

（二）思想政治教育目的的性质

首先，从理论的角度看思想政治目的的性质，思想政治教育目的是一种主观意识，它显示着思想政治教育的价值取向。其次，从实践的角度看，思想政治教育目的是思想政治教育实践过程中的必然要求。思想政治教育作为一种有意识有目的的社会实践活动，始终受到自觉的目的的支配。思想政治教育目的是对思想政治教育实践成果的预测和追求，它内在地规定着思想政治教育实践活动。

二、思想政治教育目的的确立原则

（一）人的主体性原则

人是社会历史活动的主体，正如马克思所说：“社会生活在本质上是实践的。”社会的活力来源于人的活力，人的主体性以及主观能动性使人能不断认识自然和社会规律，并按自身的需要去改造自然与社会，使自然和社会更适应自身的发展。在制定思想政治教育目的时要体现人的主体性，充分发挥人的主观能动性。

（二）教授社会规范与培养能力和个性有机结合的原则

传统教育思想对人们的影响根深蒂固，思想政治教育的任务往往被简单地理解为“传道”，不重视培养人们的能力和个性。德国教育家赫尔巴特说过：“绝对清晰、绝对纯粹的善于正义的观念，成为意志的主要目标，按照这些观念，性格的内在中心――人格的核心――决定性格本身，并把所有任意的冲动推回去，这才是道德培养的目标所在。”社会规范的教授与个人能力和个性的培养互相联系，更好地实现思想政治教育目的，就必须把教授社会规范与培养个性和能力有机结合，协调统一。

（三）思想政治教育目的应具有社会批判性

了其对思想政治教育目的制约的复杂性，这需要对复杂的社会制约进行理性的分析和批判。恩格斯指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”没有社会批判性的思想政治教育目的，其目的也就毫无意义。

三、思想政治教育目的的实现

要使思想政治教育目的更具有操作性，还需要对思想政治教育目的进行目标细化。

目的和目标之间是相互联系、不可分割的关系。目的是应达到的效果，目标是要达到效果的量化指标。目的与目标有共同的结果，但是目标更侧重于可量化。目的是目标的中心和指导，决定着目标的最终发展方向，目标使目的更为具体并具备可实现性，它解释着目的的各个因素，目标可以是多个、多方面的，他们整体构成了目的。因此，要想使思想政治教育目的更具有可操作性，需要对思想政治教育目的进行目标细化。思想政治教育实现目标操作，要做到以下几点：

（一）制定符合长远目标的近期化目标

思想政治教育目标是多样的，可区分为总目标和分目标、远期目标和近期目标等。思想政治教育的远期目标规定了国家各个行政部门、各单位思想政治教育的具体目标。远期目标不是轻而易举就能实现的，要经过长久的努力，在思想政治教育实践中，应该在远期目标的引领下，制定出每个阶段的具体目标。完成各阶段的具体目标，远期目标便指日可待。

（二）简单、奖抽目标转变为具体可行目标

过于简单的目标不能引起人们的重视，目标会无法实现;目标抽象化则会无所适从，同样得不到理想的效果。思想政治教育目标在制定的过程中既要根据人的愿望、要求等主观情况，又要与客观环境相结合制定出具体可行的目标。这样才能确保思想政治教育实践的科学化。

（三）把理想目标与现实的行为目标相结合