水浒传武松十篇

水浒传武松篇1

《水浒传》乃中国四大名著之一，里面的人物刻画的生动传神、栩栩如

生、活灵活现、惟妙惟肖，十分有韵味。故事情节更是惊心动魄、曲折离奇、

引人注目。其中，武松打虎一节更是让我目瞪口呆，那“一扑、一掀、一劈”真是让我惊心动魄，脑海中闪现英雄一词。的确，用英雄一词形容武松着实再恰当不过了。他为了大哥而杀潘金莲和西门庆，后又知道自己犯下杀人罪而主动自首。更是体现了他那正直、豪迈、敢作敢当的英雄气概，后因遭人陷害而嫉恶如仇，虽杀有许多人，但都本着“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”的原则，所以，可见，武松也是一个有原则，讲原则的人。一身正气，光明磊落，同时也造就了一个恩怨分明的武松。既使孙二娘开始想杀了他，但又因比武较量，与其和张青结为兄弟，后在二人的帮助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣岭，后再次遭人陷害而不得以有杀死孔亮，逃离山庄。之后结实施恩，听说兄弟被欺负后，又前去报复蒋门神，直打的蒋门神跪地求饶，后又得罪张督监和张团练，两人狼狈为奸，设计陷害武松，但最终被嫉恶如仇的武松杀死，且在墙上写下“杀人者，打虎武松也”字样，再一次证明了武松是一个光明磊落、不怕死、敢作敢当、顶天立地的男子汉。

水浒传武松篇2

武松在庄上住了些日子，病已痊愈，一日他背了包裹提了哨棒，辞行回家。柴进、宋江都拿出银子给他。武松谢道∶“在此多多打搅了大官人，容后相报。”宋江说∶“二郎若得闲时，再来相聚。”

一日武松走到阳谷县景阳冈下，见一家酒店招旗上写着“三碗不过冈”，便进店买酒喝。店主把三碗酒放在他面前。武松一口气喝完，喊道∶“再筛三碗来！”店主说∶“三碗不过冈，你已经喝了三碗，不能再喝了。”

武松问∶“什么叫三碗不过冈？”店主说∶“俺这酒吃了三碗就 醉了，过不了景阳冈，所以叫三碗不过冈。”武松说∶“我吃了三碗 ，为何不醉？”店主说∶“这酒叫出门倒，刚入口很好吃，一会儿就 醉倒了。”

武松斥道∶“休要胡说，我也不是不给你钱，再筛三碗来吃。”店主无奈，只得又筛三碗给他。如此，武松接连喝了十五碗酒。

武松吃饱喝足，手提哨棒出门要走，店主上前拦住，说∶“如今 景阳冈来了一只老虎，已经伤了二三十条人命，官府只准巳、午、未 三个时辰结伴过冈。你今晚在我店里休息，明天再过冈。”

武松笑道∶“你留我住店，莫不是想半夜三更谋财害命，所以用 老虎来吓我。就是真有老虎，我也不怕！”店主说∶“我是好心没好 报！你不相信，请尊便自行。”

武松乘着酒兴走到一个败落的山神庙前，见庙门上的榜文果然写 着∶阳谷县示∶近因景阳冈老虎伤人，行人可于巳、午、未三个时辰 结伴过冈，请勿自误。武松才知真的有虎，心想∶怕什么鸟！看它能把我怎样？ 武松走了一阵，酒力发作，步履踉跄，便把哨棒依在林边一块大青石旁边，刚要躺下。突然一阵风起，树后扑地跳出一只吊睛白额大 虫。武松“啊呀”一声跳了起来，拿起哨棒躲在青石后边。

老虎又饥又渴，两眼紧盯武松，两只前爪在地上按一按，纵身往 上一扑，从半空中窜下来。武松一惊，酒都变成冷汗冒了出来，急忙 一闪，躲到老虎背后。那大虫把前爪搭在地下，把腰胯一掀，又被武 松躲过。

水浒传武松篇3

《水浒传》里我们要在平时的学习生活中多动动脑，培养自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面对问题要能够想出与众不同的方法，哪怕你想出来的方法不能解决问题，但还是要勇敢的去尝试，多多锻炼，相信你也能像吴用那样聪明。下面为大家精心整理了一些关于《水浒传》读后感600字，请您阅读。

《水浒传》读后感600字1四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱--一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

《水浒传》读后感600字2《水浒传》里的一百零八条英雄好汉，个个都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。

“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，这一个故事是我印象最深的。

武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄地走上了景阳冈。景阳冈是老虎经常出没的地方，这只老虎，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们结伴经过景阳冈。晚上，即使你胆量再大，武艺再高，也没有一个人敢独自过岗。所以，景阳冈下的小酒店流传着“三碗不过岗”的说法，喝了酒，超过三碗，就更不能过景阳冈了。可武松在喝了十八碗酒后独自过岗，他的胆量过人，是真正的男子汉!所以我敬佩武松。

武松还武艺高强。老虎张开大口，向武松腾空扑来，武松一个鹞鹰翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使劲一掀，武松轻轻一闪，老虎掀了个空。老虎吃不到武松，力气却用了不少。老虎竖起铁棍般的尾巴，朝武松拦腰剪过来，武松轻松一跳又躲过了。

武松等老虎这几招都用完，武松开始攻击老虎了。武松抡起哨棒朝老虎劈头打去哨棒没打中老虎，打在了树上，哨棒断成了两截。武松丢掉哨棒，使出全身力气，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿这只老虎都没办法，却被武松几十拳就打死了。武松的武艺如此高强，我很佩服他。

从武松身上，我明白了﹕困难并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，再大的困难也会被我们打败的。

所以，我们要好好学习，提高本领，不怕困难，将来遇见比景阳冈上的老虎更凶恶的敌人，也不怕他!

《水浒传》读后感600字3“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。

吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。

但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。

虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。

《水浒传》读后感600字4《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。

忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。而我们现在，谁能做到以命换命呢?所以，我们很少做到义这个字。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋，像秦桧、汪精卫，他们根本就是不忠不义，他们跟108位好汉相比，有着天壤之别。而社会上也有一些人，他们也像108位好汉那样，有忠有义。对国家和民族忠心不渝，非常正义，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。比如说宋代的抗金名将岳飞，他不图名利，一心只想精忠报国，他是我心中最伟大的英雄。

再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。他也是我所崇拜的英雄。

《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在我心中。我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。

《水浒传》读后感600字5我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，可以说是百看不厌。现在就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，可以说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅可以联系现代的社会，还写出了古代政府的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

《水浒传》读后感600字6《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己升官发财，光宗耀祖 的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对 招安，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷 招安 利用，最后落个 兔死狗烹 的悲剧结局就可想而知了。

水浒传武松篇4

关键词：《水浒传》 文学名著 体育文化

一、前言

《水浒传》作为我国文学史上的一朵奇葩，原因一方面，中国古代军事练武体育在古书记载中多是朝廷倡导的体育项目，主要是在国家军队里练习，并且列入国家军训体系中，至于在民间进行的练武情况则记载得非常少。另一方面，《水浒传》一书不仅描写的军事练武项目众多，情节细腻，形象生动，而且练习全程清楚有序，使我们能够从这些描述中了解中国古代军事体育在民间开展的面貌，同时更能触及到发展演化的文化背景。

二、水浒特色武术文化

《水浒传》以描写农民起义、征战为题材，其中情节大多都是打斗、战争，涉及的体育主要是军事练武项目。如子午门功夫、飞镖、水浒拳、梅花拳、燕青拳、鲁智深醉拳、武松刀、大洪拳和天罡侠等绝技。水浒武术涉及的武术项目也是众多，是以武术为载体，具有融军事格斗、健身、武术文化、表演等为一体的传统项目。

武松刀劈贪官西门庆，血溅清河城中狮子楼是武松刀最能体现的精华之处。武松得知哥哥武大郎是被西门庆害死后，哭得撕心裂肺，天昏地暗，地动山摇。正是杀兄之仇不共戴天，武松是提刀直奔狮子楼。一眼就看见西门庆抱着两个取乐快活、喝花酒，大喝一声“西门贼子，还我哥哥命来！”奋起一刀、劈将过去。恰被西门庆躲过去，在打斗中，武松一刀刺向西门庆胸膛，西门庆慌忙侧身躲过，西门庆舞动双剑，使出了平生所学的阴险绝招，和武松大战在了一起，大战三十多个回合不分胜负。紧接着是武松单刀对双剑，拳脚并用，使出了少林绝学，逼得西门庆只有抵挡之功、没有还手之力。武松紧跟追向前来，一脚踢飞一个大麻袋，大麻袋向西门庆后背砸去，西门庆被大麻袋砸了个嘴啃泥，趴倒在地，武松向前奋起一刀朝西门庆头顶砍去，西门庆的脑袋迅速躲过，但身子躲闪不及，被武松的钢刀从肩膀劈下、胸腔内抽出，西门庆被劈为两半，鲜血、肠子洒了一地，武松又反手一刀，剁下了西门庆的脑袋。我们看见，武松刀的出名在武术文化中体现的是正义面前的扬善除恶，面对西门庆这种邪恶势力，武松刀体现的不是一种武术动作，更加体现的是一种正义的化身，打得坏人是落花流水，大快人心。

其次就是水浒武术文化中的拳脚功夫。《中国传统武术史》一文编著者于志均在文章这样说到：“中国拳术是宋以后兴起的。”而《水浒传》正是产生于那个时代，最能反映武术的自然也就是拳术。拳术是一种徒手技击术的武术，讲求的是手脚并用，以拳打、指抓、跳跃、翻滚、脚踢为主要攻击，是一种攻防手段，讲求用意不用力，重智轻勇，重巧取，轻硬拼，上轻下实等方法。《水浒传》中将拳脚功夫体现得淋漓尽致的场面很多。第三回（史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西）中描述八十万禁军教头王进与史进比棒的情形：“那后生抡着棒又赶入来，王进回身把棒望空地里劈将下来。那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，对棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一缴。那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。”王进只是简单的几个动作就制服了后生，有云：“心不安，则性扰之；气不聚，则神散之。心性不相衔，则四体百骸无不尽乱；神气不相接，则千经百脉，莫不尽闭。虽依法作势而无大效焉。”而后生的弱点正是患了拳术的最大弱点，以花拳绣腿、心神不定卖弄拳术，并没有外练筋、骨、皮，内练精、气、神，来展放外形与提高机体收缩功能。《黄帝内经》也强调“真气者，所受于天与谷气并而充全身”，讲求的是“天人合一”。而王进正是做到天人合一，以简单的几个动作就放倒后生，更加体现拳术的简单性和实用性。

将拳脚功夫体现得淋漓尽致的另一个是《水浒传》第二十八回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》中的武松醉打蒋门神的描写。拳术强调“用意不用力”，言：“彼不动，我不动，彼微动，我先动，后发先至，随屈就伸。”蒋门神恰好触犯了武术的大忌，蒋门神见武松大醉，只顾赶将过来，说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。殊不知，蒋门神正犯了拳术大忌，武松以后发制人，没有出手，已经算占了据上风。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。武松醉打蒋门神的过程，用虚实相生的拳法真假互换来迷惑对方，以出拳为虚，出腿为实的拳打手法，迷惑了蒋门神这类的“匹夫之勇”，很好地体现了中国传统拳术的明心见性特点。

三、《水浒传》中的角抵体育活动

角抵是一种中国古代的角力竞技类游戏，又称相扑。据《礼记・月令》记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武、习射、御、角力。”汉朝人解释，角力就是互相扭打的“两两校力”，是徒手搏斗的一种作战方式，也是就我们现在说的相扑。在五代时期，王定保所著《唐摭言》书中有《角抵赋》一文，对角抵运动进行描写，从赋中的描写我们可以看出，角抵运动结合了相扑和散打二者的特点，是一种对抗性的体育活动。宋代作为商业与手工业发展的鼎盛时期，城市经济更加繁荣，相扑表演因此成为那时最受欢迎的表演，而《水浒传》以宋朝为版本，自然会描写那时的热门运动，以摔、绊等徒手相扑运动为主。

《水浒传》第一四回对王庆与段三娘比赛相朴描写得很具体，招数有：“当头炮”、“大四平”、“仙人指路”、“双飞脚”、“老子骑鹤”、“盖顶撒花”、“拗鸾肘”和“绕腰贯索”，其中‘虎抱头’是这章节描写的精辟所在，王庆见她是个女子，又见她起拳便有破绽，有意耍她，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数。那女子见王庆只办得架隔遮拦，没本事钻进来，她便觑个空，使个黑虎掏心势，一拳望王庆劈心打来。王庆将身一侧，那女子打个空，收拳不迭，被王庆就势扭定，只一交，把女子翻；刚刚着地，顺手儿又抱起来，以一‘虎抱头’结束了这场绝妙的男女相扑争交。

第七十四回燕青与任原的“背包式”相扑也非常的精彩。“燕青却抢将如去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋，五旋旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。角抵体育活动强调不必一定“扑杀”或者是“撺下台来”。都注重以小打大，以巧取胜，例地就分输赢，体现出体育运动的魅力所在。

四、《水浒传》中的射箭体育运动

中国的射箭历史悠久，在1万年前的中石器时代，人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼，弓箭也一直成为人们狩猎和军队打仗的重要武器。射箭也称箭术。据考古发现在距今两万八千多年前，在山西峙峪人文化遗址中已经出现了石箭头，表明当时的人已经开始使用弓箭了，而那时，射箭更多的是用来打猎和战争。《水浒传》却从更多视角描绘了射箭不仅具有战争的用武性，同时更加具有官职性、炫耀性。第十三回“急先锋东郭争功 青面兽北京斗武”中，周瑾与杨志比武场上的射箭更是精彩，杨志早去壶中掣出一枝箭来，搭弓在弦上，心里想道：“射中他后心窝，必至伤了他性命。他和我又没冤仇，洒家只射他不致命处便了。”左手如托太山，右手如抱婴孩，弓开如满月，箭去似流星，说时迟，那时快，一箭正中周谨左肩。周谨措手不及，翻身落马。那匹空马直跑过演武厅背后去了。众军卒自去救那周谨去了。梁中书见了大喜，叫军政司便呈文案来，教杨志截替了周谨职役。以射箭定英雄，成为那时一项有名的体育运动。

在第三十四回“石将军村店寄书 小李广梁山射雁”把射箭的运动发挥到了极致，以箭来炫耀能力的大小，其中的描述是：“远远的有一行雁来，花荣说这枝箭要射雁行内第三只雁的头上，射不中，众头领休笑。花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去，果然正中雁行内第三只，直坠落山坡下，急叫军士取来看时，那枝箭正穿在雁头上。”以一箭射断绒绦，射下了飞雁，完全体现了个人高超的射箭技艺。

总之，《水浒传》中还有很多值得我们津津乐道的运动项目，内容较多，情节颇为细腻，高俅因踢球得遇宋徽宗，平步青云，并且当上了太尉高官，他以球作为锻炼、以球作为娱乐的同时也成就了自己的事业。纵观《水浒传》全文，在对各种体育运动项目叙述中，以人物、环境、事件作为背景，反映出不同的思想精髓，同时也更加深刻反映了丰富的体育文化。

参考文献：

[1]邱丕相.文化争夺的时代――传统武术的无奈[J].西安体育学院学报，2006（2）.

[2]刘富顺，刘瑞莲.水浒武术文化的探析及理性思考[J].山东体育学院学报，2011（08）.

[3]刘秉果.《水浒传》中的体育文化[J].体育文化导刊，2004（01）.

水浒传武松篇5

”时间如大浪淘沙，为我们筛选出国学精品的四部伟大着作：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。这四大名着无论是从思想性还是艺术性，都当之无愧地堪称经典，其中有无尽的内涵值得我们反复揣摩、品味。下面为大家进整理了一些关于读书笔记水浒传，请您阅读。

读书笔记水浒传1《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

读书笔记水浒传2《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

读书笔记水浒传3水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

读书笔记水浒传4《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

读书笔记水浒传5读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了--李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

水浒传武松篇6

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。这里给大家分享一些关于水浒传读书笔记，供大家参考。

水浒传读书笔记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

水浒传读书笔记2当我看完《水浒传》时，我长长的舒了口气，我被书中的一个个英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵将书中的每一个角色刻画的个性鲜明。

《水浒传》是中国四大名著之一，描写的是北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义以及之后接受招安，各处征战的故事。《水浒传》也是中国文学中较早用白话文写成的章回小说之一，它是一部描写古代农民起义的长篇小说，它形象地描写了农民起义发展的全过程，揭示了当时社会的根源，也歌颂了起义英雄反抗的精神。

但是书中却有些情节让我深感痛心，那些人虽个个为好汉，但他们也杀了许多无辜的人。即使是我最敬佩的武松也杀了张都监、张团练和蒋门神。在他们打进城或庄寨时，都要将那里的首领及家人杀尽;在救宋江时，好汉们英勇劫法场，但此时无论是军官或百姓都难逃一死，只见尸横遍野，血流成河。像这样的场面还有好多，例如：鲁智深放火烧瓦官寺，武松烧了坟庵……许多英雄最终也是因为这样的原因被逼上梁山的。

当然《水浒传》里也有许多令人敬佩的行为，如：宋江不在乎名利，在种种诱惑下仍然对自己的国家忠心耿耿。那些英雄好汉们舍生取义，他们不是不怕死，而是他们为了正义可以奋不顾身，他们拥有强烈的正义感，让自己的灵魂不会被社会中的一些丑恶的动向玷污到，而保持着正义。

《水浒传》讲述了封建社会的腐朽和黑暗，奸臣的贪赃枉法，有志向的人却报国却无门，令人心寒惋惜，这是那个时代的悲哀，那一个个英雄好汉行动表现出对世间弱小事物的同情怜悯，讲述了一个真善美，假恶丑的传奇故事。108位英雄好汉用他们的生命告诉我们何为路见不平拔刀相助。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它为我展示了北宋末年的国家社会和风俗民情，为我讲述了可歌可泣的英雄传奇，让我感受了他们身上的忠和义。《水浒传》这部经典名著，教会了我在人生的路上勇往直前永不放弃。它将影响我的一生，我会永远将它铭记于心，珍藏着。

水浒传读书笔记3读一本好书，就如同和一位知己谈心，定会受益匪浅。最近，我读了我国的四大名著之一-----《水浒传》。

以前，我不喜欢看四大名著。一天，同学借了一本书，《水浒传》她说里面图文并茂，很好看，于是我马上看了起来。渐渐地，我开始喜欢起读这些书了。

这本书的主要内容:晁盖从许多地方召集了一些武功高强的好汉，组成了梁山好汉，他们无所畏惧，勇往直前，虽然有失败，但是他们坚持不懈，知难而进，打破重重障碍，最后，他们取得了成功!其中，令我印象深刻的就是《初打祝家庄》，《再打祝家庄》《智破祝家庄》。他们从打败不了祝家庄，伤亡惨重。过了几个月大将们和小兵们恢复的差不多了，于是再次鼓起勇气，去打仗。当他们开始摆阵势时，一名女将冲上来，她就是一仗青扈三娘了。宋江立马派出王英和她决斗，可王英打不过，就派出林冲等人去作战，他们齐心协力，虽然有一些受伤，但还是活捉了一仗青扈三娘。回到梁山，宋江与孙立一起商量。用自己的智慧打败了祝家庄。读着这些故事，我感受到一股正能量，他们那么坚持，经过一次又一次的失败，他们居然成功了，而我们却为一点点小事就退缩，我们要向他们学习!

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”因此，我们要多多读书，爱上读书!

水浒传读书笔记4最近，我看了一本四大名著的其中一本——《水浒传》。这本书的作者是明朝的施耐庵，书中写了宋朝末年，朝政腐败，民不聊生的时候，诞生了108位好汉，在梁山泊聚义，一起打家劫舍，杀富济贫，替天行道，防抗朝廷的英雄故事。

《水浒传》的开头十分的神奇，很有一种神魔的感觉。话说，在宋朝起初，天下又一场瘟疫之灾，宋仁宗皇帝派洪信太尉来到江西信州龙虎山，请天师入宫来设坛祈福。这太尉呢，来到龙虎山之后听说这天师在山上修建小屋修行，于是第二天五更之时，洪太尉便沐浴更衣，带上圣旨和银炉去寻找天师。来到山上后他却遇见了老虎和毒蛇被吓的心惊肉跳，跑下山去，半路上他遇见了一个骑在牛上，吹着牧笛的牧童，那牧童见了洪太尉，便用牧笛指着洪太尉就说：“你是来找天师的吗”，洪太尉很疑惑，便问道：“喂，你这牧童。我问你，天师现在何处?”牧童回答道：“天师已经去京城，你就不必再上山了。”洪太尉下了山之后把事情告诉了道场的长老，长老听便惊奇的跟洪太尉说：“太尉，难道你连天师是谁都不知道吗?就是那牧童。既然天师已经说过要去京城，那么你也不必再去找他了。”洪太尉惭愧的摇了摇头。

第二天，洪太尉参观道场时，看见了一个贴满封条的破旧的寺庙，走近一看上面写着“伏魔殿”，一旁的长老说此殿是禁止入内的，不然会放出那些被封印的妖魔的。洪太尉这么也不信，便揭了封条，进去了，进去之后看见里面伸手不见五指，便叫人点起火把，看见了一座石碑，上面写着“遇洪而开”，洪太尉便大笑道：“此殿就是由我来破的，于是让人四处看看这殿是不是暗藏玄机，于是他发现了一个是板下面是空的，就叫人挖开，长老拼命阻拦，可洪太尉都不听，于是挖开后看见了一个无底的洞，过了一会儿，冲出了一道光，打破了屋顶散落到了人间。这道光就是36天罡星，72地煞星。也就是《水浒传》里的108位好汉。

这本书留给我印象最深的是托塔天王晁盖，智多星吴用劫取生辰纲的故事。在这劫取生辰纲之前的一年，生辰纲差点被劫去，所以这次便派了青面兽杨志来护送。话说他们来到了一片十分干旱的地方看见一片林子，便不顾杨志的阻拦纷纷冲去休息，过了一会来了7个人说是卖枣的，其实就是想劫取生辰纲的晁盖等人。正当他们休息时，来了个卖酒的，也就是白日鼠白胜，他挑着两桶酒。一群人见到了白胜的酒，疯了似的要去买，可被杨志叫住了，晁盖等人买了酒喝了起来，众人见了眼珠子都被吸过去了，一旁的人一起劝说杨志买，杨志看那群人喝了没事，就叫他们买吧，结果谁知，他们买的有蒙汗药，各个都晕了过去，于是生辰纲被劫。

《水浒传》是四大名著之一，人物刻画得相当的生动。里面的好汉各个都是豪情仗义，武功高强。这里面讲的每一位英雄都是被逼的，才迫不得已才上的梁山。我对这本书的感悟是：人的生存，只要还有一点的希望，就不要放弃希望，总能找到出路;还有和自己的兄弟，都要好好对待，不能发生争吵。我向大家全力推荐这本名著。

水浒传读书笔记5今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。

武松?着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：“我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”

走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。

武松见了，叫声：“呵呀!”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。

水浒传武松篇7

关键词： 《水浒传》 广告现象广告形式广告策略

古代的广告宣传，与当时社会生产力的发展相关。《水浒传》反映的是我国封建社会商品经济发达的宋代。通过《水浒传》可以看到广告现象和广告形式在宋代已经获得较好的发展和较丰富的体现。

一、《水浒传》中透出的广告现象

《水浒传》中透出的类似现代广告宣传实践现象的范例首当宋江的“替天行道”口号的传播。古代广告宣传作为中国传统文化有关宣传的范例和经验可通过一些政治活动所呈现。古代政治领域中，一些统治者或组织者为了笼络民心，维持自己取得的或应达到的政治利益，他们借助口号或宣传活动，召示天下，广而告之，这样便具有现代意义上的广告宣传的功效。《水浒传》中宋江提的“替天行道”，是梁山泊最响亮的口号，是宣传梁山的广告语，它通过宋江一次又一次的战斗行动被宣传开来。宋江劝朝廷降将入伙梁山，常用“替天行道”相号召，如第六十四回宋江在战场上对答征剿梁山的朝廷将领关胜：“盖为朝纲不明，奸臣当道……。宋江等替天行道，并无异心。”擒住关胜后，又劝归他：“将军倘蒙不弃微，一同替天行道”这个口号的宣扬，既限定了梁山泊的行动，又为他们的行动寻找到道义上的支持，借此惩罚贪官污吏和为富不仁之辈。通过“替天行道”口号的宣传，为梁山赢得声誉，扩大了梁山的名声。

其次，注意广告宣传的反复性和推销语言的技巧性，从而使某人注意到某事，这也是《水浒传》中出现的广告现象的一个特点。古代没有现代传播媒体，口头上的反复诉求即口头广告是基本的形式。如《水浒传》第七回写林冲和鲁智深上街，遇一卖刀汉子卖刀，为诱导林冲买刀，卖刀汉子趁林冲经过时三次广告诉求语很有艺术：“不遇识者，屈沉了我这口宝刀”；“好口宝刀，可惜不遇识者！”；“偌大一个东京，没一个识的军器的！”这三句，活脱脱现代广告语一样，引诱意思层层递进，紧紧抓住林冲“不遇明主，屈沉在小人之下”的忿闷心情，使得他对于宝刀的“屈沉”有一种同病相怜的感情，从而生出林冲买刀行动。从卖刀汉子反复诉求角度来说，达到了宣传商品并推销出去的目的。

二、《水浒传》中广告现象的表现形式

1、口头广告

就广告形式而言，我国古代广告宣传主要有两种，即口头广告和实物广告，它们是古代最早出现、最简单的广告形式。口头广告又称叫卖广告，往往与实物广告相配合，即售卖者在陈列商品的同时，通过叫喊吸引买主，卖什么吆喝什么，实现广告宣传的目的。如前所述卖刀汉子引诱林冲买刀即是口头广告实例，宋江的“替天行道”的口号也是通过本人或江湖好汉口头相传而被广泛认知。

2、实物广告

实物广告是向人们直接展示实物商品或商品功能演示等等来进行推销。实物广告宣传效果直观，生动。如《水浒传》第十二回写杨志卖刀一节，即是实物广告的生动体现。书中杨志回答泼皮牛二这是宝刀，并宣传它的好处：第一件砍铜剁铁，刀口不卷；第二件吹毛得过；第三件杀人刀上没血。并以剁铜钱、往刀口上吹头发为演示，展露自己祖传宝刀的风采，达到了实物广告的宣传效果。

3、招牌广告

招牌主要是用来指示店铺的名称和记号，同时成为经营者的品牌标识，不少招牌还蕴含着丰富的人文故事，具民族特色。招牌广告是封建社会时期主要的商业宣传手段，十分盛行，在《水浒传》书中随处可见。《水浒传》第三十九回，写宋江浔阳楼酒店喝酒，描述“……旁边竖着一根望竿，悬挂着一个青布酒旗子，上写道‘浔阳江正库’，檐外一面牌额，上有坡大书‘浔阳楼’三字……门边中柱上，两面白粉牌子，各有五个大字，‘世间无比酒，天下有名楼。’”其中所述即有店名招牌广告、楹联招牌广告，而且店名招牌为当时名士坡所书，可见其广告形式还讲究传播技巧，运用名人来进行推销，以抬高店铺身价，也暗示宋江身上除有江湖好汉的秉性外，也有一定的文人气质，并喻指他对事业及使命的思考。又如第七十四回燕青打擂，在泰庙前，“只见两条红标柱，恰似坊巷牌额一般相似。上立一面粉牌，写道：‘太原相扑擎天柱任原’，傍边两行小字道：‘拳打南山猛虎，脚踢壮海苍龙’。燕青看了，便扯匾担将牌打得粉碎，……”此处所述粉牌，即是招牌广告，有具体的广告内容，燕青此举书中叫劈牌放对，也就是俗称的砸招牌了，表示要挑战擂主任原。

4、旗帜（幌子）广告

主要用于酒店，又称酒旗广告。初期用青白二色布制作，后有五彩酒旗，有的绣上图案或店号或广告语，高悬于店外，引人注目。《水浒传》第三回写潘家酒楼：“门前挑出望竿，挂着酒旗，漾在空气中飘荡……”所述酒旗，即是旗帜（幌子）广告标识。形容潘家酒楼， “李白点头便饮，渊明抬手回来”，恰好又似一对联广告。如第二十三回描述景阳冈下的酒店：“……挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：‘三碗不过冈’。……”所述招旗，即为旗帜广告。“三碗不过冈”可说是句经典广告语。又如第二十九回描述蒋门神酒店：“……檐前立着望竿挂着一个酒望子，写着四个字道：‘河阳风月’。……插着两把销金旗，写道：‘醉里乾坤大，壶中明长’。……”所述酒望子，销金旗等即是旗帜广告。

5、楹联广告

这是从招牌广告中演化而来的新的广告形式，也称“对联广告”。一些茶楼、酒家、旅店等，请文人雅士，撰写出带有商业宣传性质的对联，悬挂于店门或店堂。由于广告词和谐对称，朗朗上口，又有美学意境，如诗如画，因而它不仅发挥宣传、招徕顾客的作用，还给人以美的享受。如《水浒传》第三十二回描述孔家庄酒店：“一条青旗舞寒风，两句诗词招过客。端的是：‘走骠骑闻香须住马，使风帆知味也停舟’。”如第四十六回描述祝家店：“右壁厢一行书写；门关暮接五湖宾；左势下七字句道：庭户朝迎三岛客。”即是楹联广告。又如第六十九回描述战场上的董平：“箭壶中插一面小旗，上写一联道：‘英勇双枪将，风流万户侯’”活生生类似于现代个人形象广告，在这里既是独特的旗帜广告，也是对联广告，展露出董平的英武潇洒。

6、印刷广告（官方告示广告）

在宋代，印刷业得到长足发展，并有活字印刷术，于是出现了印刷广告。在《水浒传》中，各种官方印信告示即是印刷广告的一种形式。通过广泛张贴，广而告之，达到官府向民众宣传、宣布某一事的功效和目的。

如第三回写鲁达打死镇关西，逃到雁门县城，只听得众人在十字街口看榜：“代州雁门县，依奉太原府指挥使司该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食，与犯人同罪。若有人捕获前来，或首告到官，支给赏钱一千贯文。”这一官方告示广告，已具备了广告的几项最基本的要素：①广告主――代州雁门县（依奉太原府）；②信息――缉拿逃犯；③传播手段――运用媒体（纸张）、张贴海报；④诱导――许以重赏（赏钱一千贯文）。又如第二十三回，“武松见这庙门上贴着一张印信榜文，上面写道：‘阳谷县示：为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。’”可知这是一张印刷制作的官方告示广告。

三、《水浒传》中广告现象透出的广告策略

广告必须是有策划的，讲谋略运筹，如果缺乏谋略色彩，平铺直叙，一般不会给公众以强烈刺激，而广告注重谋略，就能激发人的好奇心，使公众关心广告宣传活动，接受其影响。《水浒传》中的一些策略运用，从现代广告角度来看，对于推销某种东西，达到某种目的，使受众注意、接受或认同，是很成功的。

1、激将策略

激将策略，是利用受众的逆反心理，巧妙地唤起受众的注意力，关注所宣传的事情或商品。《水浒传》第七回，林冲受卖刀汉子鼓动，最后决定买下宝刀，即是受了卖刀汉子三次卖刀诉求，且诉求口气一次比一次强烈、诱惑，这即是激将策略的运用。卖刀汉子实际是认识林冲的，也了解林冲的心理、志向、现状，如不遇明主，屈沉于小人之下，不得志等，于是从心理战术方面以“不遇识者，屈沉了我这口宝刀”、“好口宝刀，可惜不遇识者”、“偌大一个东京，没一个识军器的”三句递进关系强烈的诉求语，一步步激将起林冲买下了这口同病相怜的宝刀。又如第二十三回，武松在景阳冈山下酒店喝酒，酒家告诉武松这酒的厉害：“三碗不过冈”。店家可能并没意思激将武松，但读者可视此为激将策略，结果，武松被激将起来，共吃了十五碗，并嘲笑“三碗不过冈”。通过喝酒一节，也突出了武松的英雄豪爽。在这里，作为商品的酒，被激将策略成功地推销了出去，

2、恐惧策略

恐惧策略，是运用恐惧诉求手法，其广告的内容引发受众恐惧心理，告诫人们不要怎样，应该哪样，摆脱危险或有害状态的行为，以远离恐惧，从而达到广告预期目的和效果。如《水浒传》第六十三回宋江兵打北京城，石秀劫法场救卢俊义未果，二人被抓后，城里城外出现的梁山泊没头贴子告示，警告官府不得伤害二人性命，“……倘若误伤羽翼，屈坏股肱，拨寨兴兵，同心雪恨。人兵到处，玉石俱焚，剿除奸诈，殄灭愚顽。谈笑入城，并无轻恕。谕众知悉。”此即是运用了恐惧策略，并成功地达到了告示广而告之的预期效果和目的。

3、悬念策略

悬念策略的运用，可以引诱受众的好奇心理，求解心理，从而达到事情的解码。《水浒传》第二十三回，作者成功地运用了悬念策略来描写武松（甚至包括读者）对山上有虎的将信将疑的心理状态。首先，景阳冈酒店酒家不准他去，告诉老虎吃人的情况，客人不可单独过往。武松不信，反说酒家留他住店有谋财之意；武松上山，见大树干上写有小心大虫伤人的通知，笑道：“这是酒家诡诈，我却怕什么鸟！”这两次，你越说得恐怖，越悬念，武松越不信。当到败落的山神庙前，看到官府所贴印信榜文，方知确实有虎。这时，武松倒有些恐惧了，喝醉了酒，又快晚上了，欲再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。怕什么鸟，且只顾上去，看怎地。”回头看这日色时渐渐地坠下去了（这一句把山上傍晚气氛渲染得够恐惧的了。虎还没出来，读者先已感觉到好像虎就藏在旁边某处似的）。武松自语道：“那得什么大虫！人自怕了，不敢上山。” 这实际上是武松也害怕老虎出来，自己安慰自己。作者把武松打虎前的常人心理状态用恐惧策略和悬念策略的方法描述得淋漓尽致，连读者看得也是一路紧张，一路恐惧，一路悬念。在此，悬念策略的运用，实际上是抓住英雄的疑惑心理和逆反心理，为事情结局作渲染，衬托武松打虎的壮举。

总之，《水浒传》反映出来的为本文所探讨的广告现象、广告形式及策略等等，使我们了解我国古代的广告，并对今天的现代广告来说，无论是其形式、技巧、意境还是策略，都仍有一定的启示意义。

参考文献：

1.《水浒传》（容本） [M] 明 施耐庵著 北京 人民文学出版社 1985年2月版

2.《水浒传・豪侠人生》[M] 陈文新著 武汉 武汉大学出版社 2002年5月版

水浒传武松篇8

《水浒传》这本书说的是一百零八位梁山好汉为民除害，打抱不平的故事。书中塑造了鲁达﹑杨志﹑武松﹑李逵等许多栩栩如生的人物。我最喜欢的是鲁达，下面为大家精心整理了一些关于水浒传的读后感，请您阅读。

水浒传的读后感1“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲出英风透胆寒。”夜里凭栏怅惘，细数着夜幕下高高挂起的一百单八颗璀璨的星子。

只怪是生逢乱世，把这一百单八名好汉禁锢在了这腐朽将亡的国度里。冥冥之中仿佛自有天意，因为社会方方面面的不公与污浊黑暗，将他们聚集在了一起。这36位天罡星，72位地煞星，都是天选之人，派来拯救这日暮西山的王国于水火之中。

明知山有虎，偏向虎山行。大体形容的就是这充满侠义的小集体了吧。麻雀虽小，可这五脏也还俱全。仅是一百单八将，就有十分强悍的气魄。其中令我最为震撼的便是那花和尚鲁智深了。他虽是一名小提辖，却十分仗义。他醉打蒋门神，后遭了奸人的暗算。但因为金老报恩，挽救了自己的生命。可谓是善有善报，令人感叹。

颇令人叹惋的，就是他们生在了一个隐藏在浮华表面之下的国度了。国家不仅有着外患，还有肆虐不息的内忧。官官相护，对内恣意，草菅人命，极其腐败。

水浒于忠义，须臾不可离!他们招募了义军，于梁山起义。与朝廷周旋了几年之后，他们决定招安。征战沙场的他们屡次立下赫赫战功，但这也带领他们走上了一条不归之路。使他们成为了黑暗的统治阶级的鹰犬，他们为朝廷扫清障碍，却沦落得战死沙场的地步。当初在梁山泊上尽显雄姿，春风得意的好汉们，晚年竟如此凄惨，令人唏嘘。

令人最是难以忘却的便是宋江与李逵笑饮毒酒的故事了。而后，花荣与吴用也双双吊死在树上，随他们而去。留得清白在人间。

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”逝者已矣，书已掩卷。再次抬头望了望这灰天，那一百单八颗星辰似乎更绽芳华。虽然梁山好汉已去，但是他们的侠魄还留存在这人世间，并与我们长存。

纷纷五代乱离间，一旦云开复见天…

水浒传的读后感2四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

水浒传的读后感3在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

水浒传的读后感4在这个炎热的夏日，我终于把四大名著之一《水浒传》啃完了。虽然对于《水浒传》早已略知一二，对于书中的人物也早有认识，但读起这本书来甚觉辛苦。

作者施耐庵足足写了一百回，以宋江领导的农民起义为主，再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的历史画卷，也充分体现了朝廷的昏庸腐败，突现了一个个有情有义的江湖汉子。

我静下心来，慢慢品读之后，对书中的人物也有了更深的了解。在书中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他们赴汤蹈火、同生共死、义气最重，在第十五回——吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义中可以看出。吴学究在这回中评价他们三兄弟是最有义气最守信的，虽然他们不通文墨，但他们都是好男子，在后来，也帮了吴学究不少的忙呢!

是啊，三阮兄弟是一个个值得信任的朋友，一个个很仗义。

说到这里，我联想到我自己在小学的时候发生的一件事。有一天，我的一个好朋友看到我的一支铅笔很是精致，她特别喜欢，也想拥有一只，可是她对于我说的地址一头雾水，于是让我帮她购买，我当时很爽快快地就答应了：“小事一桩，包在我身上了。”“好姐妹，明天行吗?明天?”她双手抱拳，笑着对我说。“没问题，明天一早给你。”我想，这点小事是肯定忘不掉的。可是，在放学回家的路上，我跟同学们聊着聊那的，把她交托给我的事忘得一干二净了。到了家想起了这事儿，可是我懒得再跑一趟了，心想：明天问起，就说是忘了，以后再说吧。

第二天一到校，她就笑脸相迎，托起双手，眨巴着眼睛看着我。顿时，我脸刷的一下全红了，避开了她的双眼,结巴着说：“我……我……忘了。”只见她眉头弯成了“V”字形，低头就走了，轻轻地说“真是个不讲信用的人。”我既难受，又惭愧，隐隐地感到了自己做人的失败。

是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失败”。感谢《水浒传》，感谢《水浒传》中的三阮兄弟，让我在这个暑假更加坚定了“守信，做个成功的人”这个信念。

水浒传的读后感5中国古典四大名著中，其中有一本名著叫作《水浒传》，作品中有罗贯中和施耐庵等和编而成。其中有忍耐的豹子头林冲，爱救人的及时雨宋江，聪明过人的智多星吴用，立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，打虎英雄行者武松。。。。。。一个个都惟妙惟肖，栩栩如生。

其中有一回叫作“景阳冈武松打虎”。有一天，武松提着一根长长的哨棒，来到一家酒店。只见酒店门口竖着一把大旗，上面写着“三碗不过冈”。他大步跨进酒店，让店小二去拿些酒和熟牛肉，自己在桌子上等候。菜来了，武松连喝了三大碗酒，见酒没了，并让店小二再去拿些酒来。但是没过一会儿，酒又被武松喝光了。武松又叫店小二再拿酒来。可是，店小二死活不肯去拿酒了。武松对店小二说：“我又不曾少你酒钱，快去拿酒来。”店小二实在没有办法了，无可奈何地对武松说：“小店的酒性烈，喝了三杯酒就会醉倒。

过不了前面的景阳冈，因此叫作《三碗不过冈》。”“我都喝了十几杯酒了，可还没有醉，你尽管去拿酒来。”武松说。过了一会儿，武松付了帐，正要走出酒店门的时候，店小二说;“前面的景阳冈有一只吊睛白额虎，经常在午时去咬人，已有很多人丧失了性命，您还是别去了。”“我是清河市县人士，这景阳冈少说也走了几十次了，哪看见有什么老虎!”说着并上了景阳冈。这时，武松的酒性发了，便躺在一块青溜溜的大石头上。

忽然，有一只大老虎从草丛边走过，发现了武松。那虎又肌又渴，见到了武松，便猛扑了上去。武松急忙闪开，拿起哨棒，打下去。谁知哨棒打到枝干，武松手里的哨棒只剩下了半截。老虎用它那铁棍般的尾巴扫了过去。武松闪开了。老虎的力气已经不多了，便用爪子向武松抓了过去。

武松躲过了，并跳在老虎身上，用自己的铁拳打老虎的头，老虎被打得鼻青脸肿，没过一会儿就死了。《水浒传》的故事真是精彩呀，我感受到北宋人民艰苦的生活，而造成了老百姓反抗官府，劫富济贫。希望同学们以后都多读名著，增长自己的课外知识。

水浒传的读后感6我喜欢的另一个梁山英雄就是黑旋风李逵，这是一个既可敬又可爱而结局又十分可悲的人物。

他孤身“江州劫法场”，营救因在浔阳楼醉题反诗而被抓处斩的宋江;他不信鬼神，为劝说公孙胜出山，竟然敢斧劈公孙胜的师傅，一位亦人亦神的罗真人;宋江每次出兵作战，他都充当步兵先锋，冲锋陷阵;他对宋江敬重有加，却在听说宋江强抢民女时，不顾宋江的老大身份，敢于当面和宋江理个明白。当一心指望朝廷招安的宋江好不容易迎来了钦差光顾梁山时，他敢于“扯诏谤钦差”，公然宣称：“大宋皇帝姓宋，我哥哥也姓宋，他做的皇帝，我哥哥也做的。”真是让人肃然起敬。

李逵还非常的可爱。他生性粗鲁，常常干出一些令人谛笑皆非的事。例如，为了宋江能吃到鲜鱼，竟不惜和一群渔夫发生争斗，被“浪里白条”张顺诓到长江戏弄，被水淹的两眼发白;看到别的头领都纷纷接自己的家眷上梁山享福，想到自己年迈的瞎眼老母，十分难受，为了对老母尽孝，他不顾官府到处悬赏捉拿的危险，返回故乡要把老母接上梁山享福。可惜的是因为一时疏忽，他的瞎眼老母不幸被猛虎吃了。为了给母亲报仇，他一路搜寻，竟然在沂岭把一窝大小四只猛虎全数杀了。

水浒传武松篇9

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……下面为大家精心整理了一些关于读书笔记水浒传，请您阅读。

读书笔记水浒传1《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

读书笔记水浒传2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

读书笔记水浒传3《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。

《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。 《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

读书笔记水浒传4《水浒传》是明朝施耐庵所著，我很喜欢这部小说，它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称中国四大古典名著。读了《水浒传》，我颇有感触。小说讲述了一百零八将因官逼民反，相聚梁山泊，打着“替天行道”的旗号，行侠仗义，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江为首的投降派，抱着“只反贪官，不反皇帝”的理念，最终被朝廷招安，落得个死光光的悲惨结局，我真替他们惋惜!

在小说里，作者塑造了丰富多彩的人物形象，或武艺高强，或足智多谋，个个皆是人中豪杰，其中的故事情节让人“过目不忘”，不信，我举几个例子给你看看：

武松，人称“行者”，他武艺高强，疾恶如仇，有仇必报，又行侠仗义，好抱打不平，作者为之塑造了一个勇者无敌的英雄形象。当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死后，义无反顾地为哥哥报了仇，还主动到衙门自首，这说明他具有勇于担当责任的优秀品格。

最让我喜欢的情节还要数“景阳岗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不过岗”的超烈性酒啊，他居然独自一人过他人所不敢过，甚至不敢想的景阳岗，而且还空手打死拥有三个绝招的“白额大虫”。那威风、那雄风，我们的确需仰视才能看见!

让我们再看看林冲“哥们”吧，他可是一个八十万禁军的教头啊，什么是教头?就是调教御林军的总教练啊，他的功夫可以说是天下无双!可是，就是这么一个英雄，居然被逼得走投无路，可见当时的朝廷是多么的腐朽，万人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我们完全有理由推想，当时普通的老百姓过的又是什么样的生活?从《水浒传》里，我的确深信“强盗是逼出来的”，在当时的社会里，看来不做强盗也是不行的-------都是被逼的啊!

《水浒传》，我联想到我们自己，在中国共产党的领导下，我们的先烈趟过官逼民反的岁月，缔造了新生的祖国，打开了改革开放的大门，引领着我们从胜利走向辉煌。过去的苦难虽然已一去不复返了，但我们将会更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，不辜负社会和祖国的殷切希望!

读书笔记水浒传5在这个假期，我读了《水浒传》这部书。

《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。

从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。

武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……

在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最后武松单臂擒住方腊。擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。

梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰号。

读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮现在脑海中。我们可以知道，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义的!

水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应该多读几遍，启发一定会更多。

读书笔记水浒传6鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

水浒传武松篇10

《水浒传》作者以其高度的艺术表现力,生动丰富的文学语言,叙述了许多引人入胜的故事,塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。下面是小编为大家整理的关于学生水浒传读后感作文500字，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

学生水浒传读后感作文500字1在这闷热无聊的暑假中，最惬意不过的就是读一本好书，细细品味其中的韵味，这不，我就在暑假中看了一本由施耐庵写的、也是四大名著之一的《水浒传》。

《水浒传》是大家最熟悉不过的了，从小父母也许就会和我们讲有关于《水浒传》的故事了，比如说三拳打死镇关西、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、武松打虎等，这些故事我们都已经耳熟能详了。

对于《水浒传》的作者一直是文学界的学者们一直议论纷纷的一件事，有的人说是施耐庵写的，有的人说是罗贯中写的，还有人说是施、罗合作的。

《水浒传》内容跌宕起伏，情节曲折生动，人物个性鲜明。

在三拳打死镇关西中，鲁达无意中听见金翠莲在哭泣，问明情况后得知是镇关西欺辱她们父女，心中怒火顿起，先把金翠莲父女给安顿好了之后，自己便去找镇关西评理，先开始耍郑屠，镇关西看见鲁达身强力壮，就没敢吱声，但是时间长了，镇关西很累，也火冒三丈冲鲁达发火，鲁达看见激将法成功，便说明是为了金翠莲父女而来，然后不容分说对镇关西的肚子就是一脚，镇关西趴在地上没起得来，接着鲁达又补了三拳，镇关西倒在地上一动不动，死了，鲁达看见之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后来官府也通缉了他。就这件事而言，鲁达也就是后来的鲁智深，见义勇为，这点是我们应该学习的，但是他处理的的方法确实欠佳，他不由分说动起了手，而且还把人打死了，这点做的很不好，但是镇关西也欺人太甚，鲁智深太激动了。

《水浒传》中前七十回主要写的是朝廷腐败，人们纷纷竖起义旗，去梁山入伙，有的是朝廷官员，比如说：双鞭呼延灼、急先锋索超等;还有的则是一些普通的人民群众，比如：浪里白条张顺、阮氏三雄等都是典型的代表，虽然人物们种种个性不同，但是都有一个共同的性格——义。

《水浒传》这本书是中国乃至世界文学史上的巨著，让我们读者受益匪浅，值得一看。

学生水浒传读后感作文500字2《水浒传》这本书对于人们来说并不陌生，而我在仔细读完后，认为有一些人物形象的细节，可以拿来好好琢磨。

对于整本书，我认为其中最突出的形象是宋江。不过我并不是很看好这个人物本身，在我眼中，表面是一位优秀的领导者，并且有情有义，以“及时雨”形象贯彻人心，但我个人认为，他城府很深。

为什么这么说?答案很简单，他的每一次帮助都不无道理，看似为兄弟两肋插刀，事实上是为了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位为重，他根本没有意识到当时的形势严峻，政治腐败，佞臣当道，此时为朝廷效力根本无力回天，只会搭入梁山一帮兄弟们的性命。再说直白点，他的“招安”一事其实等同于投降，而他所为梁山做的所有事，都仅仅只是为自己的未来奠基，让一百零八好汉为他效力。事实上，这些都是无用功。梁山最终的灭亡其实正是因为招安的决定，最终酿成大祸。

有人说，宋江只是错了这一步，我认为并不是。宋江之所以执着于朝廷，是因为他的眼界不够，没有预测好将来的打算，相反，说明了迂腐的思想深入人心。并且我个人认为，他们之间，根本不可能有永远的领导者。因为在这个组织中，其实每个人的目标都不同，有的是自愿上梁山，有的是被官府追逼无奈，才上梁山，有的甚至是被骗上梁山。因此从开始，就已经注定了惨败的结局。

可以这么说，看完全本书，我觉得这本书除了在为我们展现一个个忠心侠胆的英雄好汉，更是在用一个悲剧写时代。

“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”书中，就是这么写的，也确实是现实。此书很好地展现了北宋末年政治腐败，佞臣当道，民不聊生的社会现实。所以梁山的灭亡也在情理之中了，也正是证实了这一点。这本书总体来说，若是光从文学角度分析，是一部非常精彩的人物刻画作品，并且在用辞手法方面，巧妙绝伦;若从历史深层角度分析，作者更是借这本书展现了社会现实，细细读来字字泣血。

学生水浒传读后感作文500字3水浒传是浩瀚文海中的惊世之作，也是我最喜欢的一本书。这部小说的作者施耐庵，通过精炼的语言，描绘出一个个情节跌宕扣人心弦的故事;塑造出一个个有血有肉，栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗;出生入死的兄弟;誓死捍卫的忠义……充斥着这部巨著的字里行间的是：慷慨豪迈的英雄气，荡气回肠的壮士情。每个人物都是那么得值得品味：神机妙算的吴用;妙手回春的安道全;日行千里的戴宗;妙笔生花的萧让……不过最让我崇拜的还是在众多英雄中脱颖而出的武松。

“武松打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”这些都是家喻户晓，妇孺皆知的故事。从这些故事中，我们仿佛可以看到一个身躯凛凛，相貌堂堂，有着万夫难敌之勇的英雄就活生生地站在我们面前。在威彻山林的虎啸声中，武松赤手空拳打死了一只吊睛白额“大虫”;在高手如云的蒋家饭馆中，他用少林醉拳打得蒋门神跪地求饶;在人流众多的狮子楼上，他单枪匹马将西门庆打得七窍流血而亡。这可真是一个刚烈，勇猛，充满豪气与义气的英雄啊!

除了刚烈与勇猛，他还是一个极有担当的铮铮硬汉。在家乡，好打抱不平的他杀了一个欺压百姓，横行乡里的大恶霸;在鸳鸯楼上，光明磊落的他杀死蒋门神后，毅然地写下了“杀人者，行者武松也”八个大字;在古庙内，他毅然决然地砍下了自己的左臂，而后单臂擒方腊。这可真是一个光明磊落，坦荡果断的英雄啊!

武松更是一个内心宁静，拿得起，放得下的人。武松在梁山泊立下汗马功劳无数。招安后，北征辽国，剿灭田虎，南讨清溪，生擒方腊……更是功勋卓著，但在宋江班师回朝后，却拒回卞静京，心甘情愿在六和寺出家，成了水浒传中为数极少的善终者。

武松一生跌宕起伏，轰轰烈烈，但追终归于平静。我们虽然不会有武松这般丰厚的阅历，但是如他一般光明磊落，内心坦荡，有担当，保持一身浩然正气，确是我们可以做到也是应该做到的。

学生水浒传读后感作文500字4借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

学生水浒传读后感作文500字5《水浒传》想必大家都很熟悉，对，这本书就是我国的四大名著之一。而且还是我们老师推荐给我们的。

里面讲的是以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。结果，梁山好汉在征讨方腊一战中，起义军伤亡惨重。最后只剩下20多人，起义军势单力薄，但朝廷仍旧没有放过这些幸存者。在封官赏爵后不久，就对他们下了毒手。用酒毒死了宋江，用水银毒死了卢俊义，吴用、花容也在宋江坟前上吊自杀。一场轰轰烈烈的农民起义，就你这样令人唏嘘的结局结束了。

里面的主要人物有——及时雨宋江、青面兽杨志、花和尚鲁智深，豹子头林冲、托塔天王晁盖，黑旋风李逵、智多星吴用、行者武松、小旋风柴进、九纹龙史进、金麒麟卢俊义、小颖广花荣……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72将。

这里面有一个故事场景最让我难忘。那就是《武松醉打蒋门神》讲的是武松在监狱里面碰到一个叫施恩的人。因为一个自称蒋门神的霸主夺了施恩的快活林，施恩每天给武松送饭，就是为了让武松为自己报仇。而武松在快活林的一家酒店里碰见了蒋门神，因为武松喝的酒越多，打的力气就越大，所以就让酒保上了几碗酒，正喝着，武松见蒋门神从他身旁路过，就先把两个拳头去蒋门神的脸上虚影一影。忽地转身便走蒋门神大怒，抢将来，被武松一脚踢起，踢中蒋门神的小腹上。双手按了便蹲下去，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神的额角上，踢着正中，望后便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳头，往蒋门神脸上便打，打得蒋门神跪地求饶。武松喝到:“要想饶你性命只要依我三件事。”刚说完蒋门神就回答道:“别说三件就是三百件我也依”武松说道:“1、向施恩道歉。2、把快活林还给施恩。3、立刻滚出快活林。”