城市的文化底蕴范文

导语：如何才能写好一篇城市的文化底蕴，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】地域文化；城市规划；独具特色；文化传统

地域文化作为中华大地特定区域源远流长、独具特色的文化传统，传承至今仍发挥重要作用。在科学发展观日益成为城市规划重要指导思想的背景下，将地域文化特色更好的融入到城市规划中显得尤为重要。本文以城市规划中的重要组成部分绿地规划为题对地域文化特色的运用方式进行分析，以期更好的将地域文化特色融入绿地规划之中。

绿地作为城市公共空间的重要表征载体，它可以很好的体现出地域文化。在当今城市更加注重生态景观绿地的建设机遇下，绿地规划不仅要结合城市的自然地形地貌特征，还要充分将城市的地域文化融入绿地建设中。建设具有地方文化精髓的城市绿地可以展现出城市精神风貌，提升城市内涵品位，同时这也是进一步提升城市魅力并增强城市竞争力的重要影响因素之一。

一个成功的城市绿地建设必须结合地域文化保护，通过有形景观要素体现出城市地域文化特色，形成风格迥异、内涵丰富的绿地生态网络。良好的绿地系统可以引导城市良性发展与建设，其特色集中反映在适应人与自然环境和谐、蕴含城市社会文化、与城市整体空间形态相协调并满足弹性运作机制等方面。因此，城市绿地规划不仅仅是绿地空间自身形态与品位的定位设计，更要重的在于绿地的空间与城市历史背景与地域文化条件可以实现有机的融合，使绿地系统空间规划具有复合功能。在实现将地域文化合理的植入绿地规划时应主要考虑以下几方面因素：

（1）加强城市绿地整体性结构，全面提升城市文化的外部形象。城市绿地直接关系到城市大众的生活环境质量，其建设目的、环保功效众人皆知。但作为城市文化的外在表象，绿地不仅反映城市绿化建设水平，更重要的是体现城市精神风貌。如果只从城市公园绿地去反映城市历史，远不能体现城市悠久的历史和深厚的文化底蕴，因而必须在充分理解城市自然格局的基础上，以城市地域文化为基础、梳理城市文化脉络，“以点带线、以线带面”，对城市空间进行多层次、多角度地结构解构重组，全面提升城市文化的外在表征。

（2）以公园绿地为基点，营造城市文化氛围，增强城市印象。公园绿地占城市绿化建设较大比例，因其与民众生活息息相关，能最直接、有效地反映城市文化。游客以休闲的心情了解城市文化，体验城市文明；同时，城市文化所蕴含的凝聚力和城市精神也会影响游人，加深城市印象，进而增强对城市理解，提高公园游憩质量。因此，绿地系统规划应注重公园绿地建设，分级别、有重点体现城市文化，将城市文化融于公园绿地建设中，营造城市文化氛围。

（3）充分挖掘地域性古迹文化。城市生活赋予历史古迹丰富的文化内涵，而古迹文化的传承与城市经济、社会生活、价值观念等息息相关。城市绿地的建设与古迹文化保护息息相关，两者相互协调，相互补充。

（4）融入民俗文化。民俗文化即为大众文化，反映着一个时代民众的理想、信念、情趣、价值观和生活习俗。是民众生活状态和风俗习惯的真实体现。对民俗文化的具体分析，可提炼出具体的物化形态，例如各具特色的民间用品、民间工艺、民间戏曲等，进而转化为绿地景观的外在表现形式，在园林小品、雕塑等景观要素中予以体现，弘扬民俗精神，彰显城市大众文化底蕴。

（5）反应一定的宗教文化。宗教本身就是人类文化活动的结果，以异化的方式反映现实生活，通过系列的宗教活动影响人的思想情 趣，成为社会精神生活的组成部分之一。但随着社会文明的发展，宗教文化受各类文化影响并趋于融合。因而，城市绿地建设中应体现其多重文化性，结合特定的历史街区，展现城市独有的文化特色。

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1.1城市园林景观设计过程中缺乏长远的规划

合理有效的城市园林景观设计，对于全面推进城市建设具有一定的促进作用和极其深远的意义。然而，在近年来，城市建设的发展由于受到诸多因素的干扰，无法达到理想的效果，主要的原因是，进行城市园林景观的设计过程中，设计者对于城市发展的意识程度不够到位，缺乏专业性的设计理念，有时没有清楚其意识到城市园林景观的设计对于城市化建设和人们生存环境的改造就有一定的重要意义，因此，无法有效地发挥出城市园林景观建设的具体作用。当前我国进行园林景观建设的过程中，把大量的注意力放在了设计形式上，没有着重考虑园林景观设计对于生态环境和社会环境的发展具有什么样的影响与作用，没有与实际发展情况相结合进行仔细地思考，只是考虑当前的利益，设计理念缺乏长远的规划，进而对于城市的发展具有一定的负面影响。

1.2城市园林景观设计无法体现出城市的人文性与文化底蕴

通常情况下，一个城市的城市化建设需要从园林景观的设计开始，而园林景观设计应该首先从人的角度和需要出发，坚持以人为本的原则，城市建设与园林景观设计都应该与人类发展相协调，全满满足人的需要，进而为人们提供一个舒适健康的生存环境。但是，当前城市园林景观建设中，缺乏以人为本的设计理念，在设计过程中无法满足人类发展的需求，景观设计无法体现出人文关怀。除此之外，城市园林景观设计不能够体现出城市的文化底蕴。一个城市的发展和建设，园林景观的设计在其中占据举足轻重的作用，城市园林景观建设是一种创新性、个性化、复杂性、系统性相结合，能够充分体验出城市历史文化底蕴的植树活动。每一个城市的历史文化背景不同，在进行城市化园林景观设计的过程中，需要与城市的发展特性相结合，充分体现出城市历史文化的底蕴。但是，近年来，许多城市在进行城市园林景观设计的过程中，偏离来了自身城市的文化特性，无法充分地体现出城市历史文化和自身的特性。

2园林景观设计的发展策略

在进行城市园林景观设计的过程中，需要从实际情况出发，考虑周围环境等方面，此外，园林景观的设计要与时展相协调，进一步有效推进城市建设在社会发展中有效地进行。然而，在当前，我国城市园林景观设计中依旧存在诸多的问题，导致了城市化建设无法得到有效的实施，为了有效解决园林景观设计中存在的问题，需要从实际情况进行分析研究，制定出相关的策略，进而有效提高我国城市园林景观的设计，为人们创建出健康舒适的生存环境，为城市发展提供大力的支持。城市建设中的园林景观设计应该坚持贯彻以人为本的设计理念和设计方针，全面满足人力发展的需求，进行城市化建设的关键是为人类提供一个舒适安康的生存环境。也就是说，在进行城市园林景观设计的过程中，人文关怀是不容忽略的重要因素，应该全面满足人类的需求，园林景观的设计与人类发展的步伐相一致。通过城市园林景观设计，能够有效地为人类提供一个健康舒适的生存环境。除此之外，在进行城市园林景观设计的过程中，应该以生态平衡为主，与当前的发展步伐相一致，充分考虑周围环境的特征。并且，设计理念和设计风格具有一定的创造性、创新性和个性化，能够有效地体现出城市的历史文化底蕴和城市的独特性，全面促进城市建设在市场经济中的发展速度。

3结束语

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一.现代化城市环境设计中的山水美学理念

山水美学理念在城市环境设计中引进要追溯到19世纪末期的西方，随着工业化程度的提升，人口的迅速增长，生态破坏严重，人与环境的矛盾的日渐突出，面对工业革命带来的变革，如何实现城市环境的整治与维护成为时代大背景，因此“山水田园美学”理念第一次被提出，随着理念的完善与现代化城市环境设计实践的深入，“山水田园美学”理念在我国逐渐发展成熟，并指导着我国的现代化城市环境设计，其旨在追求一种尊重自然生态环境为先导或基础，实现现代化城市环境设计与自然山水意境相融合，具有我国传统山水美学理念的新型城市环境设计理念，最终实现现代化城市环境设计的山水融合与人文彰显。

二.山水美学对现代化城市环境设计模式的形成作用

1.山水美学为现代化城市环境设计提供了丰富的内涵

山水美学在我国古代就具备了丰富的内涵与独特的意蕴，在汉代时期逐渐走向成熟并很大程度上指导着中国城市园林的建设。山水美学对现代化城市环境设计提供了丰富的内涵指导，奠定了现代城市环境建设的思想基础。我国山水美学讲究“天人合一”“尊重自然”，这与古代文人思想中的“君子比德”“士气为尚”有着深刻的渊源联系，是我国古代文人性格特点的体现与审美情趣的流露，这种思想体现在城市环境设计中就是追求对自然的保护与尊重，实现天人合一。从山水美学的角度来看，自然的山水便自成一道风景，是人工山水所无法比拟的。因此山水美学理念在与现代化城市环境设计融合时便倡导尊重自然，充分利用自然山水。对于现代化城市环境设计来说要尊重自然意味着充分发挥自然山水对城市环境的优化作用，山水美学中强调无论山水大小都具有自身特有的完整形态，展示着自身独特的美学内涵，如果城市环境建设中一味追求科技与创新，对城市原有的自然形态肆意破坏，城市的基本生态美学遭到破坏，也使得原有城市的生态环境失衡，影响人居。在城市环境设计之初对山水的布局与形态进行分析与研讨，不论山水的形态如何，大小如何，均在城市环境设计中有所体现，并原汁原味呈现其自然特征，在环境设计时更注重自然山水形态组合对于城市环境所带来的生态价值，立足整体，实现山水自然形态与城市环境设计的融合。

2.山水美学为现代化城市环境设计提供了改造自然的思路

山水美学的表现形式是多样的，这从我国古代成熟的园林设计作品中可以窥见一斑，尊重自然并不是一味地承袭自然，而是有所改造有所创新，纵观我国古代的园林设计，尤以苏州园林为胜，其在设计上既注重对自然的保护与利用，也体现着“天人合一”，人对自然环境利用并改造的痕迹，亭台楼阁，蜿蜒设计，长廊荷花，绕水盛开，这种城市设计美景都得得益于山水美学。对于自然山水进行有目的的有选择的提炼与加工，在此基础上进行设计与整合，实现自然与人工的完美融合，一方面既展现了静观美景，另一方面在人工参与下具有了动的展示，置身其中，宛如画中，是自然美景的浓缩也是人工创造的奇迹。这些空间的组合与人工的设计为我们现代化城市环境设计提供了设计灵感与思路，亭台楼榭与建筑设计等完全融入城市原有的山水形态中，两者的结合十分巧妙自然，无丝毫的堆砌加工痕迹，使得城市环境充满着自然的生机与韵味，城市环境设计不仅仅是景色的集合，更是人们放松心灵，宜居乐居的场所。

3.山水美学为现代化城市环境设计提供意象延展的指导

我国山水美学强调“物有尽而意无穷”，这是城市环境设计的一道独特手法，山水美学中将虚实、灵动等贯穿其中，营造出流畅变化及丰富自由的设计作品，这在我国山水画中体现最为深刻，我国古代画家借助这种虚实结合的艺术创作手法对有限的物体进行空间的无限意象延伸，通过层岩叠嶂与曲苑画廊等实现了“柳暗花明又一村”的设计效果，景中景，园中园，形成一种视觉与意象上的延伸与扩展，在自然美的烘托映衬下完成了自然曲折意境的构建。对于现代化城市环境设计来说，通过对虚实的利用，实现生态环境与人工建筑的相互映衬，用水来延伸视觉空间，用山来提升视野范围，巧妙的人工搭配、刻意的雕花长廊等将有限的空间营造出无限的意蕴特色来，给人一种意犹未尽的设计体验感，这对于有限的空间内的城市环境设计具有突出的意义。

4.山水美学为现代化城市环境设计带来文化底蕴熏陶

山水美学在注重景观别致的同时更注重文化底蕴的打造，对于现代化城市环境设计来说，文化底蕴尤为重要，可以说是城市的名片与展示窗口，这就要求环境设计者首先要构思城市环境设计的蓝图，在设计建造的过程中注重意味与意境的体现，通过分析原有山水、建筑的位置，进行适当地调整与加工，借助文人的题字、文化典故的由来、历史故事的传说、名人诗句的映衬等达到文化底蕴的构建。文化底蕴的熏陶与构建并不是随意而为之，需要遵循当地的文化客观实际，在此基础上进行创作利用，空穴来风的文化装饰只是会让城市环境设计更肤浅，更庸俗。山水美学所强调的文化底蕴要结合城市实际，借助当地的文化名人进行文化底蕴与文化元素的深入发掘，形成城市自身的文化特色，而不是人云亦云的文化迁移与复制，使得城市原有的文化底蕴也丧失殆尽。对于现代化城市环境设计来说，只有自然风景与人文底蕴的交相辉映才是成功的城市环境设计体现。

5.山水美学为现代化城市环境设计提供意境的灵感

山水美学强调意境，强调“天人合一”，而这些则为现代化城市环境设计提供了源源不断的设计灵感，人与自然和谐相处的天人合一理念与现代化城市环境设计所倡导的绿色人居环境不谋而合，这种对自然的返璞归真就是城市环境设计的灵感体现。在现代化城市环境设计时充分利用当地的水源与山体特色，引入入城装点城市，美化环境。借助山体特色，在城市中进行修整开发，提供人们融情山水的空间。意境的营造更可以借助植被来完成，通过城市绿地的营建，城市绿色观光园的设置等为城市人居提供绿色长廊，在自然的引进中实现意境的构建。

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关键词:历史地段；更新；保护；武汉花园道

中图分类号：TU984文献标识码： A

1、历史地段概述

1.1 历史地段的定义

“历史地段”指蕴含着许多历史要素的一定区域,内涵不仅包括建筑,还包括自然环境、风俗文化等各种历史遗留的物质因素。

在我国编制的《历史文化名城保护规划规范》中对“历史地段”这个词也做出了定义:历史地段是保留遗存较为丰富,能够比较完整、真实地反映一定历史时期传统风貌或民族、地方特色,存有较多文物古迹、近代史迹和历史建筑,并具有一定规模的地区。

2、历史地段的意义

2.1情感意义。

城市中的历史地段体现了一个城市的文化底蕴,它既是有形的资产,更是一种无形的财富。人们常常缅怀的过去“那种温暖而有趣的氛围”,其实是一种已渗透到人们生活中深刻的情感因子。就像北京人和上海人对老北京胡同以及旧上海里弄的眷念一样,那种对过往生活的记忆和对当时周围环境的印象深深地镌刻在人们脑海中,难以磨灭。

2.2文化意义。

现代城市中遗留下来的历史建筑和空间环境,以其独特的物质空间形态向人们传递着自身的文化内涵。它是一种特殊的文化载体,是历史文化经过长期积淀的综合表现,是一个国家或民族的历史文化不可欠缺的内容。

2.3历史意义。

一栋具有历史文化底蕴的建筑就是融合在环境中的一部无言的史书,就像是一部“石头的史书”。一个城市的建筑群落书写着这座城市的历史,它真实地记录着这座城市的历史轨迹,反映出人类在各个社会发展阶段所具备的审美观和技术水平,让我们无比生动的认识到不可复现的过去,它要比书本更加的形象。

2.4经济意义。

历史地段的保护和更新已经成为现代社会良性发展不可或缺的重要组成部分,是城市经济发展的有效资源,是城市综合竞争力的特殊表现。它既提高了城市的文化价值,巩固了城市的历史底蕴,同时又带来了新的经济增长点,大力推动了旅游业的发展,也带动了其他相关产业的发展。

3、案例――以武汉花园道的保护与更新为例

3.1武汉花园道发展历程

武汉花园道位于武汉市区位于汉口，北临北湖，南临建设大道，西邻王家墩中央商务区青年路，东靠西北湖，作为武汉比较成功的历史遗址改造项目，旧址前身为华中地区最早最大的汽车修理厂，他的前身是中南汽修厂。

1927年中南汽修厂的前身万国汽车修理行成立，随后，在漫长的发展过程中，旧址成为华中地区最大的汽修工厂，背负着厚重的历史经历。1967年，旧址共建成了20余栋房子，作为汽车配件生产及办公场所等。到了80年代，旧址不再生产汽车配件，旧址渐渐废弃。到了2000年，汽修厂搬迁到郊外，旧址原来20余栋房屋拆了很多，仅有八栋车间及配房完完整整保存了下来。

2008年中南汽修厂启动改造，建筑师为伊东丰雄家族的伊东孝先生。通过这次设计，中南汽修厂获得重生，变身为拥有国际一线品牌、集创意办公、情景商业、高档休憩和国际风格餐厅的花园道创意商业街区。

武汉花园道定位于艺术商业街，标榜后工业美学空间情景商业街。旧厂房被重新设计重构并装饰后再度融入现代人的生活情景中。

3. 2 武汉花园道 改造现状

花园道项目总建筑面积3万平方米，一期占地2 8亩，有8栋低层厂房及一栋办公楼组成，是西北湖 C B D 中难得一见的低密度商业、办公街坊项目。业态规划化集创意办公、格调购 物、时尚餐饮、休闲娱乐为一体，共分创意办公、情景商业两个区, 有多家商店 ，餐厅以及咖啡屋。

3.3武汉花园道项目改造的价值

武汉的花园道承载着武汉这座城市的兴衰变迁，是解读城市历史的密码 , 具有稀缺性和不可再生性。它们是城市弥足珍贵的人文资源, 同时具有很高的建筑学术价值、历史文化价值和商业价值。

3.4 美学价值

花园道的改造是一个艺术创作的过程 , 建筑师做到了把传统的美学思想与当今的艺术的概念结合在一起发挥出了自己的想象力 , 重塑遗留建筑的昔日的辉煌。有历史的建筑见证了城市的历史变迁 , 是那个时代的留下的遗迹 , 它是历史的产物。花园道不仅见证了武汉工业史的变迁 , 其中原有的锈蚀铁门、褪色的标语、恬静的老厂房等特有的工业美感在新的创作空间中散发最原始的魅力 , 使旧工业建筑兼具现代艺术气息与深厚的历史文化底蕴 ,为人们提供新的视角来欣 赏历史与当代艺术的融合 , 现代品位与岁月痕巧妙呼应 。

3.5商业价值

花园道处区域位置的特殊性。随着城市的不断发展 , 城市的原工业重心向新兴工业区或郊外转移 , 原工业旧址大都发展为城市的中心的优良地段 , 大部分旧工业建筑均处在都市的黄金地段并具有较高的商业价值 。如武汉的花园道改造项目, 它本身拥有高达宽敞的空间以及优越的黄金地段 , 完全具备商业开发的作用。它的改造不只是对旧建筑本身进行改造保护 , 也为项目以后的发展做打算 ; 旧工业建筑的再利用不仅是对它原有的空间进行分割利用 , 而是要从长远的经济和商业价值去衡量。

4.总结

历史街区发展建设中内涵和活力缺失的原因是多方面的 ,既有规划理论、方法和学科局限性的不足和限制 ,也有管理者和规划编者人员的认识和价值取向问题。只有从稳定社会网络、保持人文特色的角度出发 ,将物质空间环境与人文历史有机地融合在一起 ,才能使历史街区走上内涵式发展的道

路。

在对历史街区的更新改造过程中 ,切忌大拆大建的规划方式 , 切忌以最大利润为目的的商业开发模式。对历史建筑的调查、评价、确定改造对策等

环节 ,要像“动手术”那样精心。采取分区、分类或分组 ,小规模、渐进式即“细胞有机代谢、微循环式”的保护更新方法。将有机更新的思想、方法作为历史

街区保护规划的基本原理和方法。

城市历史地段的保护与更新是一道难题，要分析保护与更新的辨证关系，要善待各个时期留下来的建筑，为城市留下记忆。城市历史地段的更新改造是城市发展的必然趋势，但是城市历史地段的保护改造不同于一般的旧城改造，这种更新改造是要求结合历史街区本身的特质进行保护性的更新改造的。在城市历史地段的保护与更新的过程中一定要充分发挥城市历史地段的潜能。

参考文献

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近日，山东博兴火车站因为网上一则“中国十大最破火车站”的文章突然爆红，引来许多民众来此游玩。

博兴火车站始建于1960年，至今依然承担着周边地区的物流运输和乘客运输任务。和前几年红遍网络的“最美县委大院”一样，这座小小的老火车站受追捧的背后，是大众渴望在可触摸的建筑、景观中去寻觅与自己相关的信息和感受，这种现场体会，远比书本和网络上的说教要来得直接和强烈。

然而，随着城市化进程的加快，很多上了年岁的老建筑却面临被新地标取而代之的窘境，许多文物保护单位甚至有被拆的危险。不久前的6月25日，哈尔滨市双城区包括开国上将刘亚楼旧居在内的7处不可移动文物，就被拆迁公司夷为一片废墟；近日又有媒体披露，晚清重臣盛宣怀建造的101幢中式石库门，位于上海天目东路、安庆路一带的均益里，也遭到随意拆除。消息传出，舆论哗然。

事实上，相对于近些年来被抹去的大量老建筑而言，这只是沧海一粟。据第三次全国文物普查结果显示，20年间我国共有4.4万处不可移动文物消失。如北京四合院，从上世纪80年代的6000多处，到2012年，堪称比较完整的仅剩1000多处――尽管我国文物保护的法治建设不断加强，文物保护工作也基本实现了有法可依，但面对商业利益、发展诉求的冲击，法治的“铠甲”，仍然十分薄弱。

世界建筑大师柯林・达尔顿曾说到“老建筑是城市的灵魂，还是要有选择地保留一些。”这种保留，并不是说要以阻碍城市现代化进程为目的。湖南大学建筑学院教授柳肃就说到：“如果是价值高的文物里外都要绝对保护，若是一般历史建筑，里面适当改造利用是可以的。”譬如博兴火车站，就在自身建筑里面装上现代化设施，保证了作为车站作业的良性运转。

老建筑是城市的灵魂，透过它能看到一座城市的文化底蕴，读懂这里的风土人情。留住老建筑，将避免城市被千城一面的雷同所淹没，让灵魂的归宿有所寄托。

媒体评点：一拆了之，简单不过，可“城市灵魂”岂能说拆就拆？如果那些历史的见证、文明的标志都被毁了，城市空余一个个“躯壳”或“名号”，生活于其中的市民，终将失魂落魄，苍白、浮躁且缺乏自信与发展的底气。如此，即使建设再多的摩天大厦，城市也将逐渐失去个性。要保护好“城市的灵魂”“历史的见证”，“损毁名胜古迹入刑”，就不能停留在纸面上，必须以法治的“钢牙”，让违法损毁链条上的每一个犯罪分子都付出沉痛的代价。（晓夕、宗国，人民网・观点频道）

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【关键词】城市规划设计；历史文化名城；城市历史；城市文化；保护

引言

在城市的发展过程中，城市历史和城市文化是其不可分割的一部分，尤其是优秀的历史文化，不仅可以提升城市的知名度、影响力和生活品质，还可以增强市民对城市的认同感和荣誉感，对城市的社会经济发展也是非常有帮助的。目前，历史和文化已经成为决定一个城市综合竞争实力和发展潜力的关键因素，因此在城市规划设计中如何实现对历史文化的有效保护就显得尤为重要。随着近年来城市设计理念的不断进步，其规划与设计的对象已经不仅仅局限在城市的空间上，开始深入到了经济、社会、文化等多个领域，实现城市空间规划设计与文化内涵的有效统一已经成为城市发展的必然趋势。

一、保护城市历史文化的意义

首先，对城市历史文化的有效保护，能够为城市的经济建设和文明进步提供巨大的帮助，因为城市历史文化的保护程度在很大程度上决定了城市的知名度和影响力。除此之外，历史文化的保护，能够为城市提供更加丰富的旅游资源，带动社会、经济以及环境效益的不断提高和改善，有助于现代城市精神文明和物质文明的协调发展。

其次，对城市特有风格、传统文化以及历史风貌的有效保护，为城市在国内外的交流和沟通提供了丰富的素材，是城市走出中国、走向世界的物质基础，这在带动城市科学技术、经济建设以及文化艺术发展的同时，能够使城市更好地融入到世界城市的发展潮流当中，为城市的可持续发展奠定了良好的条件。

再次，对城市历史文化的有效保护，能够更好的满足城市居民对物质文化生活不断增长的需要，借助城市历史文化功能的有效发掘和应用，对促进现代城市的文化昌盛和文明程度具有十分重要的现实意义。

二、城市规划设计中对历史文化名城的有效保护策略

（一）重视科学规划

在现代城市的规划设计中，由于旧城改造会涉及到很多复杂的内容和对象，对旧城改造的目的也存在较大的差异性。因此，做一个科学合理的城市规划的总体设计就显得尤为重要。对此，在城市的规划设计过程中，一定要坚持科学发展观的指导，要善于从历史文化的保护中需求发展，做到从全局出发，对历史文化名城的保护进行整体的安排和部署，确保城市空间规划和历史文化的有效统一。例如，在旧城的改造规划中，一定要遵循城市发展的总体规划，并为历史文化古迹的保护留有余地，因为城市的发展是一个循序渐进的过程，城市的规划和设计也很难一蹴而就，所以在城市规划时要为历史文化的保护和城市的可持续发展的留足空间。

（二）确保城市设计的合理性

无论是城市新城的规划，还是旧城的改造，为了使城市的各项功能得到最有效的发挥，并使现有的历史文化能够更好地为城市服务，并为城市居民提供一个舒适、美观、安全而又富有历史文化底蕴的环境，城市功能设计的合理性至关重要。对此，在城市的规划设计过程中，一定要重视城市文化和城市特色的保护，在城市的总体规划上要实现历史传统文化和城市现代文化的有效统一，不能出现“一个城市，两种文化”的冲突问题，那样会导致城市出现分裂感。例如，在城市的古建筑周围进行城市建设与规划时，在城市设计上需要与古建筑尽量保持一致，这样才能使得城市显得更有整体感和文化底蕴，避免新建建筑对城市传统标志性建设物的埋没，使得城市丧失原有底蕴和历史特色。

（三）做好历史文化名城新区与旧城的协调开发

由于中国的人口众多，因此我国的历史文化名城的人口密度都比较大，紧凑性比较强，中心城区、老城区基本都是多功能过度重叠的区域，而随着城市外来人口的不断涌入，这对历史文化名城的保护是相对不利的，为了使老城区的功能更加完备，服务压力有所降低，很多城市都是通过城市新区的开辟来实现对旧城的疏导和保护。但需要值得注意的是，新城的开辟与旧城的改造必须保持协调和统一，引导城市创造出更加科学合理的空间形态，在实现对历史文化名城有效保护的同时，促进城市的健康、可持续发展。

（四）构建完善的历史文化名城保护体系

首先，城市的相关部门要持续增加投入，扩大对名城的保护范围，不仅要做到对城市建筑、街道等有形文化进行有效保护，还要重视对民间工艺、民俗精华、传统戏剧等无形文化的保护；其次，相关部门要进一步完善历史文化名城保护的法律法规体系，为历史文化名城的保护提供更多的法律依据和政策参考；再次，要充分发挥城市各个阶层和组织的保护职能与作用，如地方政府、城市街道、志愿者、历史文化名城保护专家委员会等。

（五）提高市民的历史文化保护意识，建立奖励机制

历史文化名城的保护，人人有责，城市的相关部门只有重视对居民的宣传教育和指导，才能提高全民对历史文化保护的意识，敢于同破坏历史文化名城的行为做斗争。同时，相关部门要完善历史文化名城保护的奖惩机制，明确相关责任部门及其人员的权责和义务，加大考核与奖惩的力度和范围，这样才能将各项保护措施进行有效的贯彻与落实。

结语

综上所述，在城市规划设计过程中对历史文化名城的保护，具有十分重要的现实意义。可以说，对历史文化的有效保护已经成为现代城市实现可持续发展的必然选择，因为每个城市都有自身独特的文化特征和历史沉淀，相关部门应当对其进行更加充分的挖掘和保护，才能不断提高现代城市的规划设计水平和发展质量。

参考文献

[1]于冬波, 黄祖群, 王春晖. 城市历史性建筑广场的景观规划与设计——以长春市文化广场为例[J]. 河南科技：上半月, 2011, （3）.

[2]阎宏斌. 现代城市规划演变的动力机制分析——以洛阳为例[J]. 生产力研究, 2011, （8）: 120-123.

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[关键词]城市品牌化 亚运会

目前随着经济的发展,各个地区、城市都已认识到发展城市营销的重要性。单纯的城市推销是无法为城市的持续发展提供条件的。只有把城市看作市场中的资本或商品,以营销的角度来经营、发展它才能为城市吸引更多的投资和关注。对于一件商品来说,品牌化可以为其带来更多的附加价值,帮助它吸引新顾客,保留老顾客,对于一个城市来说同样如此。将城市品牌化,城市的形象会更加生动、具体、独特,从而让人们知道并了解这座城市,并将某种形象和联想与这座城市的存在自然相连,让城市品牌的精神和内涵融入到城市的每一个元素之中,形成城市永久的竞争力和生命力,散发出城市品牌的巨大能量。

将城市品牌化并不是一个简单的过程,很多的城市在探索塑造城市品牌的过程中都遭到了失败。而北京通过2008年奥运会的举办成功的帮助自己建立了一个既具备历史内涵又充满活力的国际都市的城市品牌形象,让人们看到大型体育赛事对其举办地城市品牌建设的重大影响。大型体育赛事的举办通常是城市营销的大好机遇,会将更多的焦点吸引到城市,带动更多的人关注城市。如何把握体育赛事举办带来的城市营销的机遇,并利用这种机遇塑造、传播城市品牌都是需要认真研究的问题。而2010年即将于广州召开的亚运会正为广州市成功的营销自己,建立、传播自己的城市品牌提供了一个良好的机会。

一、广州市城市品牌塑造的定位

对于塑造一个城市品牌来说最关键的部分是品牌定位。一个好的品牌可能会有着多重的内涵,将哪些城市核心特性确定为可以发展的品牌内涵是对城市品牌进行定位的重要问题。广州市又称作花城,是全国三大金融中心之一,目前已成为工业基础较雄厚,第三产业发达,国民经济综合协调发展的中心城市。同时广州是也是一个拥有2200多年的历史的历史文化名城,同洛阳、西安一样有着自己的历史厚重感。在塑造广州市品牌形象,进行品牌定位时广州的历史文化资源应当可以作为其品牌核心特性之一。同时在广州市新的10年(2010年~2020年)城市总体规划中广州市政府提出要建设一个“青山绿地”、“碧水蓝天”的绿色生态广州,并希望能将广州建设成一个现代化的国际大都市。这也就意味着政府对广州市的品牌形象的初步定位即在于现代化的国际大都市。相较于北京、上海这两个已被公认的现代化国际大都市,广州同样可以凭借自己特有的历史文化资源和雄厚的经济实力塑造一个充分体现南中国历史文化和与时俱进、锐意进取的现代化国际大都市形象。

二、塑造广州市城市品牌的三个阶段

想要充分借助2010年的亚运会贯彻实施这一品牌定位,将广州市“有独特文化底蕴的现代化国际大都市”的品牌形象深入人心需要把握住亚运会的三个阶段,即亚运会正式开幕前,亚运会举办过程中,亚运会结束后。

1.亚运会开幕前

这一阶段特指从申办亚运会开始到亚运会正式开幕这一时间。在此时间段内想要借助举办亚运会的优势,塑造、传播广州市的品牌形象就需要从申办的口号、方针、主题等开始做起,从一开始就与广州市想要成为有着独特文化底蕴的现代化国际大都市保持一致。而此阶段中广告和公关也是帮助广州塑造、传播自己品牌形象的不可忽视的两个方面。在国内外主要媒体投放形象或城市产品广告,促发各种正面的报道,以及大量的宣传手册、招贴等的设计制作和投送等等都有助于宣传广州市,扩大其影响力。同时由于城市营销的复杂性与系统性,体育与城市营销的发展需要强有力的有效引导与调控。在城市品牌塑造过程中政府部门的参与非常重要。很多城市在塑造品牌过程中遭遇失败,很大程度上是因为当地政府部门没能有一个明确的城市品牌意识,各部门各行其是,不能统一。解决这种问题的有效方法在于设立一个专门的机构,用于指导协调与体育和城市营销有关的各项活动,不再由各部门盲目的,无意识的从事某些活动来塑造城市品牌。在这一时期,相关城市基础配套设施的建设也是非常重要的。城市功能性环境的质量状况直接影响城市居民、游客、短暂居住者的满意度、愉悦性和舒适度。城市功能性环境的质量状况是城市品牌塑造的必要条件,它要求对城市中所有与居民生活、学习、工作相关的软、硬件环境进行建设,提升城市的整体功能。亚运会作为一个具有国际影响力的体育赛事,届时将会把全球各地的人都吸引到广州,这些人在广州的衣食住行都影响着广州市的品牌形象。这一期间广州市需要开始加强生态建设。一个名至实归的现代化国际大都市通常都会注重城市生态环境。这也正与广州市要建设一个“青山绿地”、“碧水蓝天”的绿色生态广州的目的相同。

城市中居住的人的素质也是影响城市的牌形象塑造的一个重要因素,市民是城市品牌建设的主要推动力量。因为亚运会期间来到广州的观者不仅仅是生活在现代化建筑群中,他们也会进入广州市民的生活中,从实际的生活中感受鲜活的广州市形象,形成自己对广州市的品牌观。想要塑造广州市拥有独特文化底蕴的现代化国际大都市的品牌形象时就必须在赛事开始前就加强对市民的有关广州市品牌形象意识的培养。这些都可以通过政府引导,大众传媒的配合推广来激发广州市民的爱市热情。

2.亚运会举办过程中

因为人与人之间的传播是信息传播的一条重要途径,那么因亚运会而来到广州的人员对于塑造传播广州市品牌形象来说是极其重要的资源。这一时期要牢牢把握住召开亚运会给广州市带来的绝佳营销机会,积极向来自各国的运动员、体育工作者、媒体、游客展示自己。既要让他们看到一个拥有现代化建筑的广州,也要让他们体验到广州这个南中国大型城市所特有的历史文化。

充分利用亚运会召开所带来的大量客流。向这些人员展示广州市所具有的现代化的一面。让他们在体育场馆中体验现代化,在日常生活,如交通、购物等方面感受到广州的时代气息。同时还要向这些人员表明广州市所拥有的雄厚经济实力。可以与当地知名企业合作,共同开展推广活动,介绍广州市经济发展状况,强调广州市在中国经济市场上的地位,凸显其在中国金融市场上的作用。

在市内,由政府组织,将整个城市作为一个大的会场,张贴为塑造广州“有独特文化底蕴的现代化国际大都市”的品牌形象而设计的一些标志物与宣传语。并可以与相关运动品开发商合作,共同推出一些体育赛事周边产品,如T恤等,在这些产品上印上推广广州市的一些标识。

鉴于城市品牌建设中应同时推进软件与硬件建设。那么在软件建设方面可在赛事开展时另外举办一些能够体现广州市独特的历史文化资源的活动,如美食节,艺术展览,或是近代革命中的广州等等。这些活动可以方便的让来自各地的人们快速的了解广州,加深对广州的印象。

在人的方面。通过政府和大众传媒的引导继续保持市民投入亚运会的热情。服务行业从业人员在影响各地来广人员对广州的认知上起着重要的作用,因此需要大力规范服务行业从业人员的行为、态度。

3.亚运会结束后

在亚运会召开时为了留给各国媒体的好印象而采取的各种行动在亚运会结束后要继续保持。这样才能使得会后来的广州的人能够延续对广州的正面认知,认同广州具有的“独特文化底蕴的现代化国际大都市”的品牌形象,也只有这样才能由这些因亚运会而了解广州的人来进一步的传播广州市的品牌形象。

亚运会的召开会促进广州市城市基础设施的建设,如体育场馆,道路修整等。同时也会影响广州的城市规划:体育场馆的修建必定是在郊区,这就会带动场馆周边区域的发展,把原先的郊区与城市相联系,促进城乡的紧密结合,增强广州的现代化程度。在亚运会结束后场馆修建区应把握这种因召开亚运会而带来的优势,借助这次机会大力发展,形成新的经济机会。

因亚运会的召开而加大力度进行的城市生态建设也不能放松,相反,应顺应亚运会召开带给全市的绿色环保激情,进一步引导市民,企业开展城市生态建设,向着广州市提出的“青山绿地”、“碧水蓝天”的绿色生态广州的目标继续迈进。

三、结语

我们应当看到亚运会的召开对于广州来说是一个塑造、传播城市品牌的大好机会,但同时也是一个挑战。只有在亚运会开始前,召开中,及结束后努力做好各方面的工作,才能真正的把广州市的正面,积极的形象传播出去,才能对塑造、传播广州市的城市品牌起到促进作用。

参考文献:

[1]杜青龙,袁光才.城市品牌定位理论与实证.西南交通大学学报(社科版)[J].2004(5):6 .

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1、北京市市花是、月季双市花。

2、市花是一个城市的代表花卉。作为一种市花，通常都是要在该城市常见的品种。市花是城市形象的重要标志，也是现代城市的一张名片。市花的确定，不仅能代表一个城市独具特色的人文景观、文化底蕴、体现人与自然的和谐统一，对带动城市相关绿色产业的发展具有重要意义。

3、月季花为我国原产品种，已有千年的栽培历史。月季花在世界上被誉为花中皇后，经过二百多年创造了二万多个园艺品种。又称“月月红”，蔷薇科。常绿，半常绿低矮灌木，四季开花﹐多红色﹐或粉色、偶有白色﹐可作为观赏植物，可作为药用植物。

（来源：文章屋网 ）

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在信息、经济都呈现一体化的今天，一份缺乏差异化定位的城市规划，在面对把自身行为价值准则建立在效率优先基础上的政府，难免会出现当建设项目不符合城市规划时，城市规划会被认为阻碍了城市经济发展；当出现城市建设过热、经济发展过热等问题时，城市规划又会被认为缺乏科学性指导。城市竞争力是在社会、经济结构、价值观念、文化、制度政策等多个因素综合作用下创造和维持的，城市的建筑会通过它的体量、规模、结构、装饰及细部设计，如实地反映出社会的政治、经济、文化、审美、技术水平等社会综合发展状况。城市竞争力的五大特征，系统性、动态性、相对性、开放性与差异性决定了缺乏差引人注目的定位，将从规划上重挫城市魅力指数，削弱城市竞争力。城市规划设计不是T型台上的服装设计。不能因为这季流行红色，所有的品牌都爱用红。几个月后流行紫色，又一阵风地满眼尽是紫。这种盲目跟风的设计理念，短期看是紧跟了潮流，表面上能快速向国际顶尖城市靠拢；但从长远看，则会造成城市建设与城市历史文化底蕴脱轨，本地居民丧失归属感和认同感，外来人员感受不到这座城市的特别魅力。

二、实施差异化城市定位的步骤

在当今媒体形式暴增，资讯传播量暴增、竞争巨大的环境下，不能引人瞩目的差异化将被视为不存在差异。回顾上文中九五期间我国对城市的定位，之所以得不到认可，在于忽略了受众心智存在不可逆特性。心智是一个人的心思与智慧，从市场营销的趋向和角度上说，心智是受众蕴藏在内心深处，对待各种产品理性而又明智的看法或价值认知认同的程度；当人们的内心不认可、不接受一个事物时，再多的宣传只会造成事倍功半。心智的特性影响着人们接受或者忽略向他们提供信息的方式，结合传播心理学对受众心智的研究，实施城市定位步骤具体如下。步骤一，调研，找出和竞争城市在受众心智中已经存在的，认知上的优势和弱势。而不是要为了和竞争城市区隔，去创造出一个消费者或投资者心智上并不存在的概念。现代城市规划的核心价值观是公共利益，这种公共利益是建立在全体市民的基础上的，市民的参与度多少与调研的准确度成正比。步骤二，在竞争城市SWOT分析中，将差异化精简提炼。按照我国目前对城市性质三大基本分类（①中心城市；②以某种经济职能为主的城市；③特殊职能城市）、十一种小分类，定位用词要重视城市的历史文化和风土人情，能独特凸显个性，弱化共性。步骤三，落实差异性定位。城市总体规划纲要的成果中通常只简述城市自然、历史、现状特点和论述城市在区域发展中的地位和作用，而控制性详细规划的编制重点多只关注容积率、绿地率等技术指标，缺乏修建性详细规划的深度。要落实差异性定位，应在城市控制性详细规划中对城市的空间体形、建筑风格、色彩搭配这几方面做出具体细化。步骤四，宣传差异性定位。评判差异化的感受产生在受众心智中，心智的容量有限、只能接受有限的信息，使得人们接收资讯时痛恨复杂，喜欢简单。所以在控制性详细规划的公示环节，考虑到公众参与的公开性，用词描述应聚焦通俗易懂。

三、结语

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关键词：文化符号；城市文化广场；演绎与诠释

中图分类号：TU986.5+1

文献标识码：B

文章编号：1008-0422（2012）06-0073-02

1 引言

作为城市的“起居室”和“客厅”的城市文化广场是城市空间的一个重要节点，主要链接建筑与建筑、建筑与道路、景观小品与大众交流的一种公共艺术形态，是塑造自然美和艺术美的舞台。不仅浓缩了当地的历史、文化和社会特征，更积淀了居民的情感和记忆。一个好的城市文化广场不仅传递了城市本身的文化内涵，更能改善城市生活的品质，提升城市形象，是一个城市对外开放精神文明的窗口。

2 相关概念的界定

2.1城市文化广场的概念

城市文化广场是由基面、边围、家具等物质要素围合所形成的空间，为市民提供了良好的户外活动场所，满足了人们休闲、交往、娱乐的要求，具有一定的主题思想，代表了一个城市的文化传统和风貌特色的城市户外公共活动空间。城市文化广场是一个城市历史文化的融合，能够高度概括一个城市的历史沿革、文化内涵、时代精神的场所。其结构一般都是开敞式的，比例设计是根据广场的性质、规模和文化特点来决定的，并与周围的整体环境协调统一，为市民提供一个舒适、愉悦的休憩空间。表现时代性、民族性和地方性是城市文化广场的特色，文化广场带来文化休闲气息的同时，还反映当地的习俗和居民生活的情趣。

2.2 文化符号的概念

所谓的文化符号，是经过时间洗涤之后沉淀下来的精华，是某种意义和理念的载体，这种理念和意义是通过一系列外在特征表现出来的，具体说就是一些客观存在的物质，例如某些特定的色彩、图案、造型等。当前，利用文化符号已经是景观小品设计中的常用手段。然而，很多地方对于文化符号的应用，往往停留在肤浅的层面，只是简单孤立地抽取一些具象的符号，强加在景观小品上，从而出现了大量的简单化、照抄式的景观小品。 虽然模仿了历史的外在形态，但是往往造成词不达意，不仅不能给人传递文化气息，反而失去了地方特色，也失去了景观小品在城市文化广场中的作用。

3 结合实例，分析构成城市广场文化符号的元素

3.1 特色建筑

建筑因鲜明的地点性而成为空间内涵表达的有效手段，是城市广场空间景观中重要的组成元素，它的形式、体量、性质、轮廓线、色彩和外表材料直接影响城市广场空间景观的气氛和形象。建筑表达内涵的方式有多种，可以通过独特造型表达民族内涵；通过色彩、开敞度表达地域内涵，通过群体布局表达思想内涵；通过厚重的历史感表达文化内涵。城市广场周围的建筑群可以以独特的造型组合脱颖而出，成为城市中标志性的建筑群，主要是对城市历史或是带风貌的概括和体现，反映城市历史的延续性。如桐城市滨河文化广场中的特色建筑东作门以及和周边环境相协调的建筑群，是桐城古城门原址的复现。建筑本体人为的做旧和仿古，体现了历史的厚重感，使人们在广场休闲的同时感受历史的沧桑。

3.2 地面铺装

地面铺装在塑造城市文化广场的时候能够发挥独特的作用，通过色彩及图案与整个城市广场的文化氛围和文化意境相吻合，含蓄地表达了城市的内涵和地方特色。丰富细腻的地面铺装能够装扮城市文化广场的细节，使其形态多样明确，边界清晰，达到更好的视觉效应，从而引导人们的行为。地面铺装在选择铺地材料和铺地色彩上也有所要求，不同质感的材料和色彩给人不同的心理感受，因此在材质和色彩的选择上要注意与周围环境、文化氛围相协调，营造和谐的视觉场所。如滨河文化广场上得地面铺装采用深色，营造历史感，与周围环境和谐统一。同时在地面运用浮雕，刻画出整个桐城市的地区原址，让市民了解城市的发展的变迁，更好的理解城市的内涵和地方特色。

3.3 景观小品

景观小品作为一种文化媒介，是城市文化广场不可或缺的一部分。文化广场通过景观小品来体现，景观小品中文化内涵的表现则离不开文化符号的运用。通过造型别致、富有特色的景观小品的设计，既能美化城市环境，提高城市文化广场的趣味性，为居民提供娱乐休憩的开放性休息场所，又能有意识的再现城市的地域传统风貌特色及文化意境。桐城市滨河文化广场采用不同造型的景观小品来展现文都特色，在广场入口处右侧采用大面积的文化浮雕墙，刻画一些礼仪之邦的典故，给游人造成一股视觉冲击力，营造广场的文化底蕴。其次在广场的左侧有一牛郎织女的雕塑，并刻有关于黄梅戏的起源于发展的典故，体现黄梅戏曲之乡的特色。另有一些体型小巧，造型复古的街灯、座椅等从细节部分展现这座城市文化广场的特色。

3.4 水景设计

水景在营造城市广场中发挥着很大的作用，是人们游玩时观赏的重点。一般广场的设计都离不开水景的营造，如喷泉、小型湖面等。水景在城市文化广场的设计中通过隐喻、象征、直叙等手法，被赋予特定的文化内涵，并与周围建筑相互掩映衬托，构成优美的风景层次。滨河文化广场就是一个利用水景展现广场特色的很好的例子。此广场毗邻龙眠河，通过对景的设计手法，与龙眠河相互依附，构成完美的视觉效应。在河面中央设计大型喷泉，河堤修建景观栈道，并以仿古的景观长廊作为陪衬。夜景下，通过灯光设计，喷泉呈现五颜六色的水景，并在河堤护岸勾勒出变换多样的“龙眠河是桐城人民的母亲河”的字样，在营造视觉效果的同时表达了这座城市对龙眠河的感激之情，更好的呈现文都的底蕴。

4 文化符号在城市文化广场中的演绎与诠释

4.1 多种元素的相互统一

城市文化广场中无论是特色建筑、地面铺装，还是景观小品、水景灯光都是组成文化符号传播的媒介元素之一，在文化符号加载的过程中，通过利用文化符号的“形”，使居民体会到设计作品的“意”，进而达到传达城市文化广场的“神”。一般情况下，对于文化符号的“形”的演绎方式有多种，但是无论哪种方法，都不是单一元素的运用，而是把几个元素巧妙的联合起来，相互借景，然后将其简化，得出表达文化符号的一种方式，形成独特的视觉语言。如在滨河文化广场中，特色的景观灯不是单纯的对仿古元素的简单复制，而是提取传统灯笼造型的精华，再以神似重于形式的设计原则，进行抽象的提炼与再创造。

4.2 多样形式诠释文化内涵

为了更好的提升城市广场中的文化品位，将富于文化底蕴的传统艺术推向大众生活，协调纯粹艺术与居民日常生活的关系，文化符号在城市广场中的设计必须打破单一的设计模式。城市文化广场是一个具有公共性、开放性的现代城市空间，随着社会的发展，人们对其表现出了功能多样化和文化多样性的需求，这就要求设计者在吸取前人经验的基础上结合现代人的审美意识，运用多种元素的相互结合给人以耳目一新的感受。达到既能展现文化内涵又能弘扬时代精神的效果。滨河文化广场各个构成元素的形式设计多以简洁、明快为主，但是各个要素之间却是各有特色，无论是景观小品还是雕塑形式不拘一格，在展现文化底蕴的前提下展示自己的独特风采。

5 结语

城市文化广场作为城市最主要的开放空间，是与居民进行文化对接的一种最简单、最直接的方式，也是最能反映城市风貌、人文底蕴和历史文化的场所。而文化符号作为传递文化的中介，构成了城市文化的话语系统，为人们开启了一扇认识城市社会和文化的窗口，使人们更直观的领略所在城市的韵味。运用文化符号的观念为我们进行城市广场的设计提供了独特的思考维度，而城市文化广场的建设也为文化符号的应用提供了更广阔的舞台。通过对城市文化广场各个构成要素文化符号的加工与整合，更好的诠释与演绎城市文化，达到与市民进行精神交流的目的。

参考文献：

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[4] 黄敏.设计中的符号学[期刊论文]-湖北工学院学报2001（09）.