立德树人的教育方针十篇

立德树人的教育方针篇1

一、立德树人是中华民族和人类教育理想的共同追求。

立德树人的基本内涵，大致可以分为立德与树人两个层次，“立德”为确立品德、树立德业，“树人”为培植成长、培养成才。立德树人的理念，可从数千年中华民族史和人类文明传统中找到跌宕起伏的线索，而且业已形成有机的整体。

“立德”于古代中国典籍，最早应见战国的《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”即春秋鲁国大夫叔孙豹称“立德、立功、立言”为“三不朽”。其中“立德”为树立高尚道德；“立功”是为国为民建立功绩；“立言”即提出真知灼见。后代文人普遍认为，“三立”体现了儒家最高的人生理想，蕴含着为人、处事、成业的朴素道理，此为初始含义。然而，唐代经学家孔颖达注释《左传》：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”意为“要为社会创建做人准则或为国家创建律法，目的是为了民众，在实施中也要与民众融合在一起。如同以往圣人们所创立的‘德’，给民众带来很大恩惠。”这显然是针对治国理政而言，论及法治与德治的关系，拓宽了立德的意义。

至于“树人”，出自西汉编修的《管子·权修》，“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”但《管子·权修》全篇纵论治国与治民关系，其树人之意，重在形成礼义廉耻，多为规法、教训、赏罚，不全同于现代意义上的教育行为，后人将其逐渐延伸为人的成长成才之意。

有研究表明，中国春秋时期孔子与此后古希腊苏格拉底所处的时代，伦理与道德并未严格划分。当时中国的儒家主张德高于法，教育内容亦有所谓“六艺（礼乐射御书数）”及经学等；同期法家则崇法弃德，而苏格拉底学派推崇寓法于德，据说最早提出教育要适应儿童年龄阶段、施以德智体多方面和谐发展教育的思想家是亚里士多德。此后数千年的东西方教育理念有同有异，尤其在人的道德形成乃至教化育人模式上走上不同路径，其糟粕逐渐为时代进步所弃，其精华凝结为人类共同精神文明财富。

西方世界在由奴隶制向封建社会转轨过程中，基督教会势力日渐扩张，教育越来越多渗透神学性质，一度成为压抑磨灭人性的教育。直至17世纪文艺复兴运动、宗教改革特别是18世纪启蒙思想运动，推动欧美各国教育率先步入近代化阶段，呈现世俗化、民族化、生产劳动化、民主化和科学化的特点，教育迅速融入资产阶级革命和工业革命大潮。后经百多年来的演进、二战后特别是冷战结束以来的现代教育革新，西方教育愈加带有关注人的个性发展、弘扬人文精神的人本主义特征，诸如20多年全球范围内的全民教育（Education　for　A11）及近年全纳教育（Inclusive　Education）理念的推展，便是明证。

中国进入封建社会后，阳儒阴法或虚儒实法渐为历代帝王基本治理方式，从而使儒家教育思想长居主导地位，赋予古代教育极显著的德育特征，立德树人理念数千年延绵不绝，与科举制度相联，以非宗教的教育来适应宗法制社会伦理纲常的需要。1840年鸦片战争到辛亥革命，社会改良和革命不断促成中国教育的近代化，1897年南洋公学自编课本大纲就出现受西学影响的“德育智育体育”。1919年“”后一批志士仁人引取西方教育理论，开展教育改革实验，如陈独秀、蔡元培、陶行知先生等对德智体诸育均有论述且有践行，早期马克思主义者也在投身革命中开始传播马克思主义教育思想，封建社会德育量才价值受到巨大冲击。

中国共产党成立以来，在长达90多年领导人民进行革命、建设、改革的伟大征程中，历经旧中国教育改造和曲折探索，终于走出一条符合基本国情、顺应人民意愿的中国特色社会主义教育发展道路，在弘扬中华优秀传统文化、积极吸收各国优秀文明成果的基础上，立足新世纪新阶段中国教育改革发展的实际，赋予立德树人以深刻的理论内涵和全新的时代特征。

二、立德树人是中国共产党对人民教育事业的一贯主张。

中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中，产生了思想和中国特色社会主义两大理论成果，自然包括在社会主义制度下的现代化教育理念，越来越凸显立德树人在新中国教育发展进程中的重要意义。

早在1934年，江西中央苏区规定了苏维埃文化教育总方针。同志指出：“苏维埃文化教育的总方针在什么地方呢？在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。”1945年同志在《论联合政府》中指出：“中国国民文化和国民教育的宗旨，应当是新民主主义的；就是说，中国应当建立自己的民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育。”新中国成立前夕，1949年全国政协第一次会议通过的《共同纲领》鲜明地提出，“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。”

新中国成立后，同志在1954年政务会议上指出：“我们向社会主义、共产主义前进，每个人要在德、智、体、美等方面均衡发展。”这表明党中央领导注意从近代中国教育思想中汲取营养。同志在1957年进而提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1958年党中央、国务院发出《关于教育工作的指示》，提出：“党的教育工作方针，是教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合……教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”为建立新中国社会主义教育制度明确了基本方向。

1978年改革开放前夕，邓小平同志在全国教育工作会议上指出：“我们的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才有没有质量标准呢？有的。这就是同志说的，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”党的十一届三中全会以来，邓小平同志强调把教育摆在社会主义现代化建设中优先发展的战略地位，多次对德育和教育问题发表意见，1980年为《中国少年报》和《辅导员》杂志题词：“希望全国小朋友，立志做有理想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献。”他反复强调，“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。”1982年的《中华人民共和国宪法》第四十六条规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”这是改革开放新时期《宪法》对国家教育方针的原则规定，为后来教育法的表述奠定了基础。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出，“教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育。”并明确要求培养的所有人才“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”

以同志为核心的党中央领导集体，立足社会主义现代化建设和人民教育事业的全局，对党的教育方针作出高度概括和深入阐释。1990年党的十三届七中全会文件提出，“国家强盛和民族振兴靠人才，人才培养靠教育。继续贯彻教育必须为社会主义现代化服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人的方针，进一步端正办学指导思想，把坚定正确的政治方向放在首位，全面提高教育者和被教育者思想政治水平和业务素质。”1992年党的十四大报告提出，“各级各类学校都要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量。”1993年党中央和国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》提出，“各级各类学校要认真贯彻‘教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人’的方针”。

1995年的《中华人民共和国教育法》第五条规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这是在党的教育方针指导下、以教育基本法形式确立的国家教育方针。1997年党的十五大报告提出，“认真贯彻党的教育方针，重视受教育者素质的提高，培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”1999年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出，“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”进入新世纪以后，2002年党的十六大报告提出，“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这是迄今为止中国共产党的教育方针最为完整的表述。

党的十六大以来，以同志为总书记的党中央承前启后，沿着中国特色社会主义道路不断开拓前进，继续强调全面贯彻党的教育方针，更加高度重视人民教育事业，2004年相继就进一步加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育作出了重要决策。2004年和2005年，同志在部署上述决策的两次全国工作会议上做了重要讲话，明确提出，“培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。正确认识和切实解决好这个问题，事关党和国家的长治久安，事关中华民族的前途命运。”2006年同志在中央政治局集体学习时首次提出，“要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”

2007年党的十七大报告指出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”2010年党中央和国务院的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（以下简称《教育规划纲要》）把育人为本作为教育工作的根本要求，强调坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，并围绕坚持德育为先、能力为重、全面发展作出了重点部署。同志在同年全国教育工作会议上部署实施《教育规划纲要》时强调，“坚持以人为本，在教育工作中的最集中体现就是育人为本、德育为先。德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。”为全面推动教育事业科学发展指明了前进方向，也为2012年党的十报告确定关于教育事业的新部署新要求定下了基调。

数十年中国共产党教育方针的沿革和人民教育事业发展史都清晰表明，立德树人是党对人民教育事业所坚持的一贯主张。从改革开放以来特别是党的十六大以来党和国家文件、国家教育法律等不同方面来看，我们可以深切体会党在传承创新立德树人理念方面的基本立场，更会深刻感受党带领全国各族人民开辟中国特色社会主义教育发展道路、推动教育事业为国民经济和社会发展提供数亿高素质劳动者和专门人才、实现我国从人口大国向人力资源大国转变的辉煌成就。

三、立德树人是新世纪中国教育事业的崇高历史使命。

当代中国，无论从教育理论层面还是从教育实践角度看，把立德树人作为教育的根本任务，与育人为本作为教育的根本要求都是密不可分的，也同新世纪新阶段全面贯彻党的教育方针、全面实施素质教育的过程更紧密地联系在一起，将是新世纪中国教育事业的崇高历史使命，事关我国加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进的全局，需要在以下三方面抓好落实。

第一，立德树人应全面融入各地宏观教育政策实施范畴。教育是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。按照党的十报告提出的新任务新要求和中央对教育的既定方针部署，努力办好人民满意的教育，势必是基础稳固的教育、协调发展的教育、更加公平的教育、质量更高的教育。归根到底，人民满意的教育，也应是尊重学生身心成长规律的教育、遵循教育规律和人才成长的教育、尊重个人选择和鼓励个性发展的教育、有利于公民基本生存和可持续发展的教育。相应地，其宏观教育政策的最高目标，必将达到“促进全体人民学有所教、学有所成、学有所用”的新境界。

为此，各地党委政府在落实部级教育决策、制定实施本地宏观教育政策过程中，需要更加坚定不移地秉持立德树人理念，切实形成保障教育优先发展的制度机制，滚动调整本地区中长期规划和年度计划，树立和推广科学的育人观、质量观、成才观，注重改进对学校教育评价标准，支持学校把促进学生健康成长作为一切工作的出发点和落脚点，关心和爱护每个学生，为每个学生提供适合的教育，在全面实施素质教育进程中积极倡导“为了孩子的一切、一切为了孩子”的有效经验，重点鼓励和支持学校、教师和家长不仅教育而且帮助学生，在他们学会知识技能、学会动手动脑、学会生存生活、学会做人做事方面取得实实在在的收获和进步，促进他们主动适应社会、开创美好未来，让每个孩子都能成为有用之才。

第二，立德树人要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值体系是兴国之魂，体系建设必须从娃娃做起。继党的十七大报告要求切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程之后，党的十报告明确提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”教育系统落实立德树人的根本任务，就是要以培育和践行社会主义核心价值观为己任。学校德育课程是学生思想道德教育的主渠道主阵地，教育系统将依据青少年思想品德形成的特点和规律，坚持正确政治方向，科学设置各阶段德育目标内容，加强整体规划，形成由浅入深、循环上升、有机统一的大中小学德育课程体系。

立德树人，重在促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质。我们坚持育人为本、德育为先，培育和践行社会主义核心价值观，关键是把德育融合到学校教育教学各个环节方面，整体推进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育工作，广泛开发各类课程的德育资源，注重德育与所有教育教学环节联系，深入挖掘各学科蕴含的德育内容，创新德育形式，丰富德育内容，抓好社会实践环节，适应青少年群体交流方式，合理利用现代信息技术载体，寓教于健康向上文化活动之中，扩大青少年参与面，丰富学生体验，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强针对性和实效性，将党和国家关于“坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一”的总体要求进一步落到实处。

第三，立德树人将为提高全体公民道德素质提供有力支撑。立德树人是教育的根本任务，也是全党全社会的共同责任，需要社会各方面都能为所有学生健康成长和多样化、个性化、创新型人才培养，营造更为良好的环境和机制，特别是结合党的十报告关于“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”的要求，迫切需要将立德树人的理念和行动贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育各个方面，健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与的领导体制和工作机制，通过设立学校理事会或家长委员会等形式，建立教师与家长、社区工作者密切联络，学校与家庭、社区经常沟通的渠道，整合社会和行业系统资源，调动工会、共青团、妇联及各类社会组织力量，在引导社会参与学校管理监督的基础上，促使家长和社会承担好参与践行立德树人理念的相应责任。

立德树人的教育方针篇2

[关键词]思想政治课程 立德树人 融合 社会主义核心价值观

[中图分类号] G633.2 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）210062

思想政治作为公共基础教育学科之一，其开设的主要目标是提升学生的思想素质并引导学生形成正确的人生观和价值观。立德树人理念是我国当前一切教育开展的根本任务，亦是发展的最终目的与方向。在现代教育过程中，推动立德树人理念与思想政治教学融合能够进一步发挥教育职能作用，是提高学生思想觉悟的有效途径之一。而要真正意义上全面实现和推进素质教育，就必须使一切先进理念能够与传统思想政治课程教学相结合。为此，本文将对这一课题展开探讨。

一、立德树人理念与思想政治课程教学的融合意义

立德树人一词由“立德”和“树人”两部分组成，其中“立德”指的是树立德业，“树人”则与通常所说的“十年树木、百年树人”含义上保持一致。而所谓的将立德树人理念融入思想政治课程教学当中指的就是在注重传统知识学习和技能培养的同时，把握“育人为本、德育为先”的原则，始终将社会主义核心价值观置于重要且突出的位置。党的十报告指出，“教育是中华民族振兴和社会进步的基石”，这表明了党和国家领导人对我国教育事业发展所给予的优先发展以及高度重视的决心。

正所谓：“教育强，则国强；教育兴，则国兴；民无魂不立，国无魂不强。”将立德树人理念融入思想政治课程教学，是培养社会主义建设者和接班人的必然选择。纵观中国历任领导人有关思想教育方面的观点与政策，不难发现，其始终围绕立德树人理念而深入、发展和延伸，所以，唯有以立德树人理念来确立世界观、价值观和人生观，才能为社会主义的全面发展培养真正有用的人才。如，同志主张“德、智、体”全面发展的教育宗旨，要求以培养拥有社会主义觉悟的劳动者为一切教育展开的根本目的；邓小平同志主张促进中华民族的伟大复兴，要求以培养社会主义“四有”新人为宗旨；同志强调贯彻落实“德、智、体、美”全面发展，要求基于人才成长的规律与特点，推进以培养其创新意识和拓展精神为主的素质教育；同志提出“社会主义荣辱观”，要求以“育人为本、德育为先”为思想教育核心理念；同志提出“社会主义核心价值观”及其实现路径，要求被教育者在伦理道德和思想品格上应与时俱进。上述指引都为进一步推进马克思主义的中国化、实现社会主义核心价值体系和价值观指明了方向、奠定了基础。

二、立德树人理念融入思想政治课程教学的实践路径

1.积极践行和培育社会主义核心价值观。社会主义意识形态最为本质的表现就是社会主义核心价值体系，而在这一体系当中，社会主义核心价值观是作为精神内核而存在的。因此，当前思想政治教学要想从根本上实现立德树人这一任务目标，就必须把社会主义核心价值观融入思想政治教学的全过程当中，从内容、方向和形式上保证以社会主义核心价值观为统领。同时要将其贯穿于学生学习的各个环节，贯穿于学生个人思想进步和精神成长的全过程，从而将社会主义核心价值观作为思想政治课程教学的内核与纽带，实现对立德树人教育任务的追求和目标的实现。

立德树人的教育方针篇3

加强信念，树立正确的职业观念、职业态度和职业理想，进一步自觉履行《中小学教师职业道德规范》,把师德建设与加强整个教师队伍建设统一起来，常抓不懈，不断提高教师的职业道德素质和业务水平。

主要工作和措施：

一、加强学习，提高认识。

1、深入学习贯彻十六届三中、四中全会精神和“三个代表”重要思想的科学内涵，明确目标，增强教师的责任感和使命感。

2、以科学发展观为指针，认真开展保持党员先进性教育活动，增强践行“三个代表”的自觉性和坚定性。

3、深入学习贯彻落实《中小学教师职业道德规范》，进一步提高教师的职业道德素质，树立正确的教育价值观、质量观和人才观，提高抵制唯心主义、拜金主义、个人主义、封建迷信及各种伪科学的自觉性。

4、增强教书育人，以身立教的社会使命感和尊重学生、爱护学生、保护学生的责任意识，引导教师争做学生和家长欢迎的德艺双馨的合格教师。

5、要加强教育法律法规的学习，提高教师依法从教水平，要加强时事政策的学习，增强贯彻党的路线方针政策的自觉性和建设有中国特色社会主义的信心。

6、以诚实守信为重点，全面贯彻《公民道德实施纲要》，杜绝体罚、变相体罚现象，完善师德师风考评机制，使师表工程步入制度化、规范化、科学化轨道。

二、树形象，端正教育思想。

1、全面贯彻国家的教育方针，认真执行教育教学计划，刻苦钻研业务，积极投身岗位练兵，人人争创“师德标兵”。

2、全体教师唱响职业道德的主旋律——爱，用自己的行动践行爱国、爱民、爱岗敬业、爱校如家、爱生如子，定期开展师德标准的形象讨论，树立本校师德形象闪光点。

3、继续开展以“展师德风采，创优秀群体，树教育新风”活动，以先进的思想教育人，以先进的事迹激励人，以榜样的力量鼓舞人。

4、加强党建工作，强化党员的思想建设，认真开展好保持共产党员先进性教育活动，发挥党员教职工的先锋模范作用和带头作用，全面促进师德建设，坚定职业理想。

5、让每位教师牢记依法治教、以德育人，坚定执教信念。

三、强化机制。小陈老师工作室原创

1、建立健全以校长为首的师德建设领导机制。

立德树人的教育方针篇4

关键词：研究生导师；立德树人；考评工作；考评体系

DOI：10.15938/ki.iper.2017.01.028

中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0139-05

党的十八明确指出教育的本质和根本任务是“立德树人”。“立德”和“树人”是相辅相成的，“立德”是“树人”前提和基础，“树人”是“立德”的目标和价值，“国无德不兴，人无德不立”。对于研究生教育而言，不仅要培养研究生“有学术能力、研究能力和专业能力，同时还应在培养过程中德育、智育、体育、美育的有机融合，实现研究生知识学习与品格养成的统一、专业能力与社会能力的统一、全面发展与个性发展的统一，锻造人格、道德、能力、知识协调发展的创新型人才。”[1]而“我国高校研究生培养主要采用导师制。所谓导师制，即由导师对学生的学习、品德和生活等方面进行个别指导的人才培养制度。”[2] 在这种培养制度下，“研究生在校期间，接触最多的就是自己的导师，导师对研究生的成长成才有直接的影响和作用。”[3]因此，导师的“立德树人”功能毋庸置疑。但现阶段这一功能没有得到很好的发挥，原因固然是多方面的。其中，导师“立德树人”的考评工作不力是重要原因。促进考评工作应从以下四个维度展开。

一、厘清研究生导师“立德树人”考评工作存在的主要问题

分析存在的问题是促进工作改善的开端。考评工作事关考评主体、考评客体、考评目标、考评指标体系和考评方法等诸多要素，只有各个要素明确无误并充分发挥其功能作用，才能保证考评工作取得实效。考察目前现行的考评工作，存在的主要问题可以归纳为以下“四个失衡”和“一个不重视”。

1.考评的主体失衡

从考评主体角度而言，教育行政管理主体、导师主体与学生主体失衡。考评的主体，是指有权对研究生导师“立德树人”工作进行考核评价的单位或个人。理论上讲，主管研究生教育教学工作的部门、研究生导师自身及其同行专家、研究生等都应该具有发言权和评价权，都是评价的主体。但从考评工作的实际情况看，有的强调“行政管理主体论”，偏重研究生教育教学管理部门的考评权；有的强调“学生主体论”，偏重研究生主体的评价权；现阶段“教师主体论”已经被大大弱化，大多数评价工作都忽视或轻视了研究生导师自身的评价权。由于在事关谁是研究生导师“立德树人”工作考评的主体这一问题上各执一端，由此产生了评价主体失衡的现象。

2.考评内容及其指标权重失衡

虽然现行的导师考评体系基本都包括学术水平、教学能力、职业道德等多项内容，但体现为“三重三轻”。一是重导师自身科研成果指标轻研究生培养成果指标，即考评体系指标过于注重导师个人科研产出成果，轻视从研究生培养成果方面对导师的评价；二是重科研成果指标轻教学成果指标，即学术科研成果是最重要的考评项目，科研成绩成为确立导师地位和职称晋升的王牌，而对教学成果的考评只要完成最低标准和没有出现教学事故即可；三是重教专业学术指标轻师德考评指标，即只重视教学科研等硬指标，忽视导师思想道德素质等软指标。这样的考核体系，实质上是割裂了导师“立德”与“树人”责任的整体性，违背了导师“立德树人”的本质要求，不利于“立德树人”工作的全面开展。

3.工作结果考评与工作过程考评失衡

从目的角度而言，工作结果考评与工作过程考评失衡。研究生导师“立德树人”考评的目的，即，既重视对导师从事“立德树人”工作过程的考核，又重视工作实际结果的考核，从而实现全面扎实推进“立德树人”工作实效的目的，这是由“立德树人”工作的特殊性决定的。工作过程和工作结果存在密切联系，但导师劳动价值及其“立德树人”结果的实现都具有较长的周期性，这就决定了对于导师考评应该是一个工作过程和工作结果相结合的考评。目前普遍存在重工作结果考评轻工作过程考核的情况，比较重视对导师及其指导的研究生发表学术成果、主持立项课题等的结果量化考核，而忽视了导师对研究生培养各个环节指导的评估和从事科研学术过程的考察。重工作结果而轻工作过程的考评，无疑会导致导师产生急功近利倾向，将大部分精力集中于见效快、成果多的项目，也会使导师只是关注最有可能获得学术成果的研究生，而忽视了对其他学生的全面关照，这样不利于“立德树人”工作的扎实推进。

4.精确考评与模糊考评失衡

从考评方法角度而言，精确考评与模糊考评失衡。精确考评主要指量化考评，它“摆脱了评价者受个人好恶、亲疏、成见或偏见等主观心理因素的影响，打破了唯学历、凭资历、靠年头、论资排辈等传统管理模式，可真实、公正、全面及科学地评价教师的工作业绩。”[4]模糊考评主要是指利用专家的知识经验或受教育者的直观感受对于导师工作做出模糊的定性评判。由于“立德树人”工作具有特殊性，它既包括容易量化考核的学术和教学成果等，也包括导师在工作过程中从事教学与科研的责任心与治学态度、对学生培养投入的精力与热情等等。这些指标往往难以精确测量，这就需要用精确考评与模糊考评并重的考评方法。将两种考评办法综合起来，取长补短，这样才能对导师的“立德树人”工作做出客观全面的评价。但目前主要是以精确的量化成果考评为主，模糊评价基本缺失。

5.不重视考评工作

上述“四个失衡”主要是针对考评工作的具体细节而言的，而这些问题的存在也正是考评工作总体上不被重视的结果。易而言之，研究生导师“立德树人”工作总体上而言被大多数研究生培养单位忽视或轻视，这其中既有思想观念方面的问题，也有制度方面的问题。从思想层面看，长期以来，相较于本科生和专科生的培养教育方式而言，研究生的培养教育方式相对宽松自由，因而不少高校认为对研究生导师工作的考核评价也应该松散自由，导致对研究生导师工作（尤其是“立德树人”工作）的考核评价流于形式。从制度层面而言，由于缺乏严谨和完善的考核评价体系导致考核结果没有公信力，加之考核工作常常与奖惩工作脱节，考核结果不能与奖惩措施形成有效对接，因而研究生导师的“立德树人”工作积极性难以被调动起来，工作实效性就不言而喻了。

二、确立研究生导师“立德树人”考评工作的基本原则

原则即法则或标准，是解决问题的大政方针。针对上文对研究生导师“立德树人”考评工作存在问题的分析，我们认为，改进相关工作应坚持以下四条原则。

1.主体全员考评原则

针对考评主体失衡的题，要坚持主体全员考评原则。所谓的主体全员考评，即把高校研究生教育教学管理部门、导师和研究生视为三个平等的考评主体，由三方根据导师“立德树人”考评指标体系分别对导师的“立德树人”工作予以评价，加权平均考核结果。这样的考评体系体现了考评主体的多元化，可以多角度全方面考察导师的实际工作情况，使得考评结果更加客观、真实、可信，也有利于促进考评主体之间的对话交流和共同进步。

2.全面考评原则

针对考评客体及指标内容失衡的情况，要坚持全面考评原则。考评内容指标应该全面客观地反映对导师“立德树人”工作要求的方方面面。即，既包括对导师自身科研成果的要求指标，也包括对其所指导研究生的科研成果指标；既包括导师的学术成果指标，也包括其教学成果指标；既包括教师专业学术指标，也包括其师德考评指标。具体的指标体系将在下一节予以详细的解析，这里暂不展开。总之，要从教学与科研、导师与学生、学术与品德等不同角度和层面，构建更加完善合理、规范、科学的导师“立德树人”考评指标体系。

3.全程考评原则

针对导师“立德树人”工作的特殊性，要坚持全程考评原则。所谓全程考评，即不仅仅要对导师的工作结果进行考评，还要对导师从事科研、教学和指导研究生的整个工作过程进行考评。“立德树人”工作本质上是一种复杂的脑力劳动，导师的劳动价值和工作成效很可能不会在短期内立刻显现。如果忽略对导师工作过程的考评，忽视了教育的长期性和教育成效的滞后性特征，只以导师工作结果作为唯一的考评指标，就会影响导师潜心教书育人工作的积极性。特别值得指出的是，“立德”工作具有“潜在性”特点。导师在日常生活、教学及科研工作过程中呈现出的高尚人格、严谨态度和治学精神等都会对研究生产生潜移默化的影响，是研究生道德品质形成最为直接和深刻的影响因素。所以，强化对导师工作过程的考评是推进“立德树人”工作必不可少的环节。

4.精确考评与模糊考评相结合原则

针对精确考评与模糊考评失衡的问题，要坚持两者并重考评原则。针对导师工作过程、师德素质等的考评要以模糊考评为主，针对导师工作成果的考评要以精确考评为主，两者要有机结合，不可偏废。这里要首先强调指出，模糊考评不是不能打分，只是打分的依据和方式不同而已。导师的教学、科研成果，乃至教学工作量、指导研究生的次数时间等可以通过量化的统计计算方式进行精确考评。而教师在日常生活工作过程中表现出的道德品质、科研态度、教学热情、精力投入等等，往往难以精确量化，需要通过观察、体会和实际交往等方式进行模糊评价。特别是，师德具有动态性：“道德不是从来就有的，也不是永恒不变的，它具有历史性和阶级性的特征，师德标准也会随着时代的发展而变化。”[5]所以，对于导师师德方面的考评也要以模糊考评为主，通过对导师日常行为的经验型观察，结合时代要求，及时指出导师师德的不足之处，考察其诱因并提出对策，这样才能不断提升导师师德水平。

三、重视研究生导师“立德树人”考评工作、完善考评指标体系

既要在思想上重视考评工作，又要在具体的制度操作层面发力，两者有机结合，才能真正促使研究生导师“立德树人”工作取得实际效果。

1.从思想观念层面真正重视考评工作

相对于行动而言，思想具有先导性。真正促使研究生导师发挥“立德树人”工作的积极性，无疑需要具体的制度设计和考核评价体系，但这些工作能否顺利实施则首先取决于是否树立了全面重视考评工作的思想。所以，必须树立对研究生导师“立德树人”工作进行严格、全面、科学考评的思想，那种认为对研究生导师“立德树人”工作考评可有可无的思想是极端错误的，不重视考评制度和科学评价体系建设的思想也是要不得的，这样就会导致导师从事“立德树人”工作的积极性大受挫伤。为保证考评结果的客观公正，就必须设计制定科学完善的考评指标体系，这是开展考评工作的核心环节。

2.从制度设计层面完善考评体系

（1）考评指标体系的总体框架设计 依据上文所述改进研究生导师“立德树人”考评工作的相关原则，我们构建了“二三三”考评指标体系。即，完整的考评指标体系由三级考核指标组成，其中，一级指标2个，每个一级指标后下设3个二级指标，每个二级指标下设三个三级指标。两个一级指标分别为工作结果考核指标和工作过程考核指标。其中，工作结果指标包括教师科研指标、教师教学指标和学生成果指标三个二级指标，工作过程指标包括导师科研过程指标、导师教学过程指标和导师指导研究生过程指标三个二级指标，各个三级指标详见下表。这一指标体系适用于研究生教育管理部门、导师和研究生三方主体，三方主体考评分数加权平均为最终考评结果。工作结果类的三个层级指标考评采用精确量化的打分方式，工作过程类的三个层级指标考核采用模糊打分方式。

（2）考评指标及其权重的确立依据说明 一是关于一级指标及其权重。目前各种导师评价体系比较繁杂，实际操作比较困难。我们将各种指标首先归于工作结果指标和工作过程指标，是根据导师“立德树人”工作的特点和各种指标的性质确定的。“研究生导师作为一个教育者，对于研究生的影响是全方位的，导师的一言一行，在日常接触中，无形地对研究生心灵、学识和情感产生重要影响，因此，研究生导师作为一个教育者，必须从学识、道德、情感等方面全面塑造自己的人格形象，努力增强自我的人格魅力，在治学和做人方面成为研究生学习的榜样。”[6]所以，对研究生导师的考评指标应该包括导师自身的科研、教学和指导研究生等多方面的要素，这些要素尽管复杂，但可以归结为容易直接量化打分的各种成果和不容易直接量化打分的培养过程指标。为了强调工作过程与工作结果的同等重要性，我们把两个一级指标的权重都设为0.5。

二是关于二级指标及其权重。工作结果无非包括导师自身取得的教学、科研成果及在导师指导下研究生取得的各种成果，工作过程无非包括导师自身的科研、教学过程和指导研究生过程，所以，我们将二级考核指标归纳为上述六个二级指标。研究生教育的两个重要目标是培养学生的科研能力和提升学生的思想道德水平，而这是需要以导师较高的专业学术水平、丰富的科研成果和精心的指导过程为支撑的。“作为一名研究者，导师不仅需要传播知识，更承担着创造知识的重任，导师的专业水平是影响研究生培养质量的一个重要因素。”[7]同时，一个合格的研究生导师应不仅自身要在学术上有所建树，更主要的职责是培养品学兼优的学生。有鉴于此，我们将“导师科研成果”和“指导研究生过程”两个指标作为考核重点，权重分别为0.4，其余四个二级指标权重都为0.3。在三个成果类二级指标中强调导师的科研成果，在工作过程三个二级指标中强调导师对研究生的指导，以保证在整个二级类指标中对教师自身成果考核与对指导研究生情况考评的平衡。

三是关于三级指标及其权重。在十八个三级指标中，对应每个二级指标，既注意全面体现各两级指标的总体要求，又根据二级指标的性质做了适当权重。相对于成果而言，教师和学生获得的各种奖励最能体现成果水平、最有说服力，所以分别将导师的“科研获奖、技术专利等数量与等级”、导师获得的“各级各类教学成果奖”和研究生在导师指导下获得的“科研成果奖、各种竞赛奖等”三个三级指标权重都为0.4，其余6个成果类的三级指标权重都为0.3。在过程类的考核指标中，我们在导师的科研过程中强调了“恪守学术道德”，因为“在研究生培养过程中，导师起着关键性的作用，是实施和实现立德树人的最重要主体。导师的学术活动是贯穿于研究生学习阶段的核心内容，是实现导师育人使命、强化研究生思想政治教育的基础载体形式”；[8]在导师的教学过程中强调了“教学方法的改革与创新等”，因为没有这一点作为保证，教学效果难以取得实效；在指导学生的过程中强调了导师对学生“政治信仰、道德养成等”的指导情况，因为这一点是“立德树人”的本质要求，也是容易被导师轻视的目标。

四、注重考评结果的运用：考评工作要与奖惩工作有机结合

上述考评体系既注重工作结果与工作过程两个一级指标的权重平衡，又注重二级和三级指标权重的适当倾斜，强调精确考核与模糊考核两种方法并用，赋予三方考评主体以平等考评权。相信这一考评体系对全面评价研究生导师“立德树人”工作成果及工作过程具有重要价值。

1.考评工作与奖惩工作之间存在的问题

从严格意义上讲，考评工作应该包括奖惩工作，考评体系应该包括奖吞趵。制定明确的奖惩制度并依据考核结果切实执行，才能确保考评工作取得实效。但目前的实际情况是，一方面，重考评制度建设，轻奖惩制度设计，重考核工作轻奖惩工作，乃至只考核不奖惩；另一方面，在实际运用考核结果进行奖惩时，也存在奖与惩不平衡的问题。尽管有的学校根据考评结果实施了赏罚工作，但主要采用了以评选优秀教师、优先晋升职称、增加岗位津贴等正面激励的方式，对导师惩罚的反面激励工作却做得很少。针对这一现象不少高校都设立了“师德问题”一票否决制，甚至规定了考核结果的末位淘汰处罚制，但是在具体执行过程中留后路，导师考评工作实际上没有充分发挥其激励先进、鞭策后进的功能。

2.坚持正向激励与反向惩罚相结合原则

在运用考评结果进行奖惩时要坚持正向激励和反向惩罚相结合的原则。考评的目的是为了通过激励先进，鞭策后进，进而调动导师工作的积极性，提高导师“立德树人”的教育质量。因此，高校研究生行政管理部门要及时将考核结果通报给导师，并予以公开展示。一方面，导师要主动反思自己的考核结果，主动查找问题，主动自我提升。另一方面，高校要平衡使用奖励和惩罚两种手段，根据考评结果，对于表现良好的导师不仅要给予奖金、津贴等物质奖励，而且还要给予先进个人荣誉称号、优先晋级职称等精神奖励。对于责任心不强、师德表现不佳的导师要敢于运用负激励手段，对其处以降薪、降职乃至解雇等处罚。只奖励不惩罚，只能激励先进，而无法鞭策后进。只有做到正向激励与反向惩罚相结合的原则，才能充分发挥“立德树人”考评结果的双向功能，提升工作的实效性。

参考文献

[1] 徐国斌，马君雅，单珏慧.“立德树人”视野下研究生导师育人作用发挥机制的探索[J].学位与研究生教育，2014（09）：13.

[2] 国兆亮，王楠.关于研究生导师评价的几点思考[J].中国高教研究，2012（1）：56.

[3] 张瑞，赵君，焦 艳.立德树人视野下的高校马克思主义理论学科导师队伍建设[J].思想政治教育研究，2014（6）：88.

[4] 陈松林.教学型高校教师绩效考核研究[D].华中师范大学，2007.

[5] 瞿鹤鸣，吴佳.高校师德评价指标体系的构建[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版），2007（2）：144-145.

[6] 柳礼泉.导师人格魅力： 研究生教育不可或缺的因素[J].中国高教研究，2008（7）：23.

立德树人的教育方针篇5

在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话，从党和国家事业发展全局出发，强调了党的领导对做好教育工作、思想政治工作的重要性，明确了高校思想政治理论课教师用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人、立德树人的新使命，确立了高校思想政治理论课的新要求，为新时代全面贯彻党的教育方针、办好思想政治理论课作出了重要部署、明确了工作任务。

1.努力培养担当民族复兴大任的时代新人

培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是中国特色社会主义教育要着力解决的根本问题、核心问题。新时代要努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。办好思政课，用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人、立德树人，是实现这一育人目标的根本途径。

在铸魂育人、立德树人的教育体系中，思政课发挥着“压舱石”作用。思想教育的途径多种多样，都要通过思政课这个主渠道连起来；铸魂立德的工作千头万绪，都要通过思政课这个“针眼”穿起来。坚持以马克思主义为指导，贯彻落实新时代中国特色社会主义思想，办好思政课，才能坚持社会主义办学方向，落实立德树人的根本任务；才能坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为进一步深化改革开放和推进社会主义现代化建设服务；才能培养出担当民族复兴大任的时代新人，培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

指出，“青少年是祖国的未来、民族的希望”，“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’，最需要精心引导和栽培”。思想是行动的先导。人的青少年时期，是学习能力最强、接受新事物最快、精力最旺盛的人生“窗口期”，是人一生中可塑性最强的时期。高校思政课教师怎么抓住青年学生成长的这一关键时期讲好思政课，怎么调动学生学习的内在积极性，怎么满足学生成长的内在需要，怎么引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，从而实现铸魂育人、立德树人的根本任务，就成为思政课教师的新目标、新使命。

2.高校思政课是立德树人的关键课程

明确指出：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”办中国特色社会主义教育，就是要理直气壮开好思政课，通过引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，使学生自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。高校思政课是立德树人的关键课程，其作用不可替代，可以从三个方面认识：

其一，思政课是立德管方向的关键课程。全面贯彻党的教育方针，首先必须解决好培养什么人、为谁培养人这一方向性问题。新时代贯彻党的教育方针，就要坚持马克思主义指导地位，贯彻新时代中国特色社会主义思想，坚持社会主义办学方向，落实立德树人的根本任务。怎样始终确保方向正确？关键一环就是思政课。思政课的核心是加强马克思主义理论教育，引导学生树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，增强“四个自信”，厚植爱国主义情怀，加强品德修养，引导学生“明大德、守公德、严私德”，坚定理想信念。

其二，思政课是铸魂塑“三观”的关键课程。青少年阶段是一个人世界观、人生观、价值观“三观”的形塑期。2014年5月4日到北京大学考察时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”怎么抓住这个关键时期立心铸魂、扣好人生第一粒扣子？思政课的作用不可替代。思政课是开展青少年世界观、人生观、价值观教育，铸牢学生社会主义核心价值观的关键课程。

其三，思政课是强健精神的关键课程。人才培养是育人和育才相统一的过程。育人为本，本立而道生。育人的目标是立德树人，核心是强健精神。毛泽东说，“人是要有一点精神的”。说，“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。新时代中国青年要有爱国情、强国志、报国行，这既是思政课的主要内容和核心任务，也是思政课作为关键课程的目标。

3.既做“四有好老师”又合“六要”新要求

办好思政课关键在教师。2014年9月9日来到北京师范大学考察，提出“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师标准，号召全国广大教师要做人民满意的“四有”好老师。2016年9月9日到北京市八一学校考察时，要求广大教师做“四个引路人”，即做学生锤炼品格的引路人，做学生学习知识的引路人，做学生创新思维的引路人，做学生奉献祖国的引路人。的重要论述是对广大教师的普遍要求，是广大教师以德立身、以德立学、以德施教的基本功，是教师完成塑造灵魂、塑造生命、塑造新人时代重任的基本素质，更是每一名教育工作者都应对照努力的“穿衣镜”。思政课教师作为立德树人“关键课程”的“关键主体”，更是必须首先做到。勉励思政课教师队伍，指出“有了我们这支可信、可敬、可靠，乐为、敢为、有为的思政课教师队伍，我们完全有信心有能力把思政课办得越来越好”。

要把思政课越办越好，要完成“给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子”的特殊使命和专业职责，思政课教师仅仅达到这些要求还是不够的。因此，在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话中提出了对思政课教师的“六要”新要求，即政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正。这六个方面要求层次清晰、结构完整、内涵深刻，又相互关联、相互促进、相得益彰，构成了新时代思政课教师的专业标准和专业内涵，对提升思政课教师队伍的专业化水平，具有十分重要的指导意义。

4.既做到“四个相统一”又坚持“八个相统一”

思政课教师铸魂育人、立德树人的责任如此重大，使命如此光荣，任务如此艰巨，没有过硬的本领和作风是不可能胜任的。因此，推进新时代思政课改革创新，首先必须加强师德师风建设。2016年12月在全国高校思想政治工作会议上提出“四个相统一”要求，即坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一。“四个相统一”是广大教师完成人才培养使命必须遵循和坚守的行为规范与基本准则，也是完成铸魂育人、立德树人时代重任的基本素质和基本能力，作为教师一员的思政课教师理应做到，而且必须首先做到、带头做好。

其次必须推进思政课教学的改革创新。解决培养什么人、为谁培养人的问题，必须落实到怎样培养人的具体行动上，必须落实到思政课教师的教学改革创新上。对思政课的改革创新，提出要“增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”的新要求，并指明了实现这一要求的新路径，概括起来就是要坚持“八个相统一”，即坚持政治性和学理性相统一、坚持价值性和知识性相统一、坚持建设性与批判性相统一、坚持理论性和实践性相统一、坚持统一性和多样性相统一、坚持主导性和主体性相统一、坚持灌输性和启发性相统一、坚持显性教育和隐性教育相统一。

“六要”讲的是做一个什么样的思政课教师，而“八个相统一”则讲的是怎样上好思政课、怎么做好一个思政课教师。“八个相统一”既是以同志为核心的党中央对思政课、思政课教师的高度重视和殷切期望，也是对思政课和思政课教师提出的更高标准、更高要求；既是思政课教师改革创新的基本原则、基本遵循，也是实现路径、基本方法。“八个相统一”从马克思主义唯物辩证法的方法论出发，对思政课程各层次、各方面作出了原则性规定，是思政课教师教学改革创新的指南针，必将对思政课教师推进思政课教学改革创新、提高用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的能力、水平和实效性，产生强大引导力。

立德树人的教育方针篇6

关键词:高职院校;立德树人;实施现状;对策建议

一、高职院校立德树人的新时代内涵

如今，伴随着高等教育事业的不断发展和国家对职业教育的高度重视，“立德树人”的内涵经过不断的创新与发展有了较大的变化。高职院校由于其教育类型的差异，在“立德树人”的内涵上具有一定的独特性。因此，厘清高职院校“立德树人”的新时代内涵，对提高高职院校德育工作成效、提升高职学生的思想道德水平与综合素质至关重要。那么，高职院校应立何德呢?用书记的话概括，“立德”就是要“明大德、守公德、严私德”。其中，“明大德”就是要求学生能明国家发展、社会进步的德，要求学生能够始终坚定理想信念不动摇，面对诱惑不妥协;“守公德”就是要求学生守社会发展的德，要求学生尤其是干部队伍带头践行社会公德、恪守职业道德;“严私德”就是要求学生严自己成长的德，要求他们能够恪守己任，以高标准严格要求自己的言行，切实履行好相应的权利与义务。那么，何为“树人”呢?古语云，“十年树木，百年树人”，“树人”即“育人”。新时代高职院校所树之人应是肩负使命之人，崇尚劳动之人，热衷创新之人。其中，树肩负使命之人，是指要注重培养学生的责任感与使命感，进一步明晰其身上肩负的重任;树崇尚劳动之人，是指要重视对学生开展劳动教育，培养学生的劳模精神;树热衷创新之人，是指要加强对学生创新创业思维训练，使其能够用辩证的眼光看待事物，用创新的方法解决问题，用发展的思维思考未来。

二、高职院校立德树人教育现状分析

通过对部分高职院校的调研发现，目前各高职院校在各级政府的指导下均在不同程度地践行着立德树人的根本任务，并取得了一定的成效。但通过深入分析了解到，在实施立德树人的过程中部分高职院校仍存在不同程度的问题，主要表现在以下几方面:

(一)重“树人”、轻“立德”

立德树人有着悠久的历史内涵，虽经过千年的创新与发展，“立德”与“树人”的本质却始终保持不变。在调研中发现，部分高职院校在实施立德树人的过程中主抓“树人”，重视对学生专业知识及实践技能的培养与训练，而轻“立德”，忽视了对学生道德品质的感染与熏陶，致使很多学生毕业后空怀一身技能，却因道德品质不佳而不受用人单位青睐。

(二)缺乏多方协同育人

立德树人是一项复杂的教育实践工作，要想发挥整体育人功能，需综合政府、社会、学校、家庭等各方力量，协同运作，共同为落实立德树人付出努力。然而在调查中发现，大部分高职院校在开展立德树人工作时多以学校为主体，如开设思想政治理论课程、搭建优秀传统文化长廊、树立先进事迹典型等，甚少考虑到要综合运用其他主体的教育功能和行为影响，与学校共同完成对学生的“立德”与“树人”，使得学校立德树人的阶段性成效并不显著。

(三)缺乏具有特色的校园文化教育

文化教育是高校人才培养的基础，高职院校要深入挖掘和运用传统文化的魅力对学生进行渗透式教育，通过文化熏陶这一隐性的教育途径，实现高职院校立德树人。通过调查发现，不少高职院校着实在挖掘优秀传统文化，并以不同的方式将其呈现出来，以期能够达到影响和感染学生的目的。但深入了解后发现，这些学校并没能够取得预期成效，反而引起部分学生的不满甚至是反感。究其原因我们发现，这些看似可以给学生带来潜移默化影响的优秀传统文化实则偏离学生的日常生活并与其行为举止相去甚远。

(四)德育重理论、轻实践

德育并不单单是课程教育，仅靠思想政治理论课程教育难以真正实现立德树人的目标任务。在本次调研中我们发现，很大一部分高职院校一直奉行着德育即思想政治理论教育的理念，甚至花大力气通过诸如针对大学生自身思想状况设置授课内容、结合时事热点与学生开展交流研讨等创新性的授课形式，以期达到德育目标。可见，这些院校也仅仅是创新了理论授课的内容与模式，无一例外的把课程教育当作了德育的全部，但这种创新对学校德育工作本身而言却没有实质性的改变。究其原因，主要是这些院校忽视了实践教育对高职院校立德树人的影响以及对高职学生正确价值观形成的指导。

三、提升高职院校立德树人教育成效的对策建议

(一)加强顶层设计

高职院校首先要健全学校的组织领导体制，始终坚持学校党委的正确领导，做到从顶层加强对高职院校德育工作的重视度，进而至上而下布置落实对学生的道德教育;其次，要从多层面健全德育工作的保障机制，确保高职院校领导、教师、工作人员等形成全员育人的理念，确保学校政策制度有利于学生道德教育工作的开展;再者，要健全德育工作的评价机制，针对教师和学生的不同主体制定科学合理且具有可行性的德育考核评价机制。具体而言，一方面要落实好对学生思想道德的评价，如在期末考评时增加学生品德的考核占比，切记以分数高低一刀切来评价学生的好坏;另一方面，要强化对教师师德的评价，如将师德考评与教师职称评审、职位晋升、绩效考核等相挂钩。由此多方面保障高职院校立德树人工作的有效落实。

(二)集多方力量与学校共同育人

高职院校要想真正开展好立德树人工作，需要集政府、社会、家庭等多方力量，通力协作、共同育人。其中，政府层面要起到引领性的作用，从宏观层面制定政策措施，明确育人目标及任务，时刻监督其任务的落实情况并予以考核评价。社会层面要注重对学生正确价值观的引导，一方面要增强德育的宣传报道力度，强调德的重要性，做到从思想上感染学生;另一方面可通过整合各方资源为学生提供实习实践活动，力求在“做”中培养学生服务社会的意识与能力，进而实现德育的社会功能。家庭是立德树人的主阵地，家庭对学生道德的影响和对学生能力的培养是潜移默化的。因此，一方面要注重家风家规建设，让学生在具有良好道德修养的家庭氛围中健康成长;另一方面，父母要规范自己的言行举止，通过父母的表率影响、教育学生，达到提高学生责任感、道德品质及个人能力的目的。

(三)开展特色校园文化教育

校园文化是一所学校的精气神，开展特色校园文化教育，为全面落实高职院校立德树人工作提供有力保障。为此，各高职院校可将挖掘凝练的优秀传统文化与本校的特色校园文化相结合，并以不同的校园文化形式展现出来，以此达到文化熏陶与教育学生的目的。具体而言，第一，可通过校风、教风、学风、班风等的建设打造独具特色的校园文化，并将其逐步融入到学生日常学习生活中，从无形中影响并塑造学生的优秀道德品质;第二，可通过优秀校友宣传、社团活动开展、网络媒体报道等，开展形式多变、内涵丰富的校园文化教育活动，以具体的活动载体实现对学生的道德教育;第三，可通过邀请“校园技能能手”、“劳动模范”、“教书育人楷模”等进行典型事迹的宣讲，通过打造有特色的校园模范文化，实现用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多层面地抓好、落实落细立德树人工作，以提高高职院校立德树人的成效。

四、结论

立德树人的教育方针篇7

一、结合学校的实际情况，全方位开展德育工作

培育新时期人才，把学校的德育工作抓好、抓实，一直是学校德育工作者的目标。首先，学校应从不同层面开展学生德育工作，形成学校是德育工作的“主阵地”、班主任教师是是学校德育的“主力军”、课堂教学是德育工作的“主渠道”、社会是检验工作成绩和教育学生的“主战线”的全方位德育工作网。在思想道德教育过程中，我们注意加强以校长和主管校长为首的德育队伍建设，包括由学生处和班主任组成的管理育人队伍，由教研室主任和政治课教师组成的教书育人队伍；由校团委、学生会和班级干部组成的活动育人队伍，由总务处组成的服务育人队伍，齐抓共管，使德育工作广泛开展，深入人心。

二、深入分析，探讨学生心理，做好常规生的管理和后进生的“转化”工作

笔者认为做班主任工作，在加强班主任自身素质和职业道德的基础上还应做到整体与个别分开、常规与特殊分开的管理原则，深入了解学生的心理动态，做好他们的政治思想工作。常规生管理工作是班主任基本素质的最佳佐证。在对他们进行正常的日常管理的同时，班主任应密切审视这一群体，从以下几个新角度出发，加强常规生的管理。

（1）贴紧最近发展区，实施针对性教育。前苏联心理学家维果茨基认为，教育必须考虑对象的两种发展水平，一种是现有水平，一种则是指导下所能达到的水平。他把这两种水平之间的差异称为最近发展区。职专生的文化学习和技能水准存在最近发展区，他们的思维发展水平也同样存在最近发展区，因而实施针对性教育，提高班主任工作的工作效率。我们可通过问卷调查和平时对学生的观察，个别交谈，把握每个学生的思考最近发展区，并结合学生各自的气质、性格特点，选择思想教育内容，实行分类指导。

（2）思想工作深层化，消除隐患治根本。中专生思维模式尚未定型，行为模式亦是如此。其最大的特点是多变、好奇，良好文明习惯难以养成，班主任必须把握职专生思想的可塑性，加大思想政治工作的深度，治标从治本入手。

（3）针对思想闭锁性，旁敲侧击促反省。根据心理学原理，从初中生开始，学生思想逐渐趋于闭锁，有些事不愿别人以求保密，例如早恋现象，若班主任在处理过程中草率从事，肯定效果不佳。若班主任能开展相关活动，积极引导，不仅解决问题，而且能使异性吸引转化为学习、技能竞赛的内在动力。这方面，可通过一些丰富多彩的活动让那些发生问题的学生在集体活动中从一个旁观者的角度，不知不觉地接受教 育，从而及时调整自己，这样既保护了学生的自尊心，又解决了问题。

而后进生转化工作确是班主任最为挠头的问题。苏霍姆林斯基说：“教育才能的基础在于深信有可能成功地教育每一个学生，我不相信有不可救药的儿童、少年或青年。”因此，我们对后进生应寄予信任，要有“爱心，诚心，耐心，恒心”。在加强习惯行为教育、法纪教育和合格毕业教育的同时，重视班集体的建设，调动后进生的积极性。班主任对后进生要关心，爱护，以诚相待，不歧视，不挖苦，给他们改正错误的机会和时间，善于发现他们身上的闪光点，运用激励理论，有针对性地做好工作。同时应有信心、耐心、恒心地做艰苦细致的思想工作，持之以恒，循序渐进，从实际出发，帮助他们制定出一套可行改进措施。首先，订立阶段性目标，从低到高，激发他们去为实现这个目标而努力；其次，在达到一个目标后再提高标准，使他们步步登高，而不至于半途而

废，可望而不可即。同时，要适当地进行表扬，树立他们的自信心和自豪感，久而久之，他们会从思想和行动上再次成为班级的优秀学生乃至班级的骨干。

三、联合教务处，紧抓政治课教学，发挥其在新时期德育的重要作用

政治教学一直是学校德育工作的主要阵地。结合新时期形势，我们通过“两观”教学使学生走出“上课记笔记，考试背笔记，学完全忘记”的死胡同，从学生的思想实际出发，教育学生“三树三学”，即树立科学世界观，学会做人；树立正确的人生观，学会生活；树立崇高的价值观，学会办事。

立德树人的教育方针篇8

【关键词】法律课程；德育；教育功能

德育不仅是思想道德教育那么简单，他应该还包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育。其中政治教育、思想教育是方向，道德教育和法纪教育是重点，心理教育是基础。这五个方面缺一不可，不可互相代替，法律课程不仅仅是一门学习法律基础的课程还是一门德育课不可缺少的一门课程。

1. 政治教育功能 政治教育涉及的是与国家政权相关的政治制度、政治思想、政治观念、政治知识、政治心理、政治价值等内容，主要是培养学生的政治观念和政治责任感。而法律和政治无论在理论上还是在实践上，都有着密不可分的联系，法制所具有的政治功能和政治价值，内在地决定着法制教育具有政治教育的功效。法律课程作为学校法制教育的主渠道，通过揭示法律和政治的关系，是学生从法律的角度去理解和把握政治，从而更加深刻的理解国家的价值观念。

第一，在教学中，教师应帮助学生树立正确的政治观，增强他们的社会责任感。通过宪法、民法、经济法等法律的学习，对国家的政体、体制、和基本国策有了进一步的了解，为学生思想上的模糊认识给予深入剖析，这样既可以加深学生对法律的认识，也可以帮助学生树立正确的价值观，增强社会责任感。

第二，在教学中应帮助学生正确理解权与法的关系，树立依法办事的观念。学生处于青春期思想波动较大，遇事易冲动，法制观念较为淡薄，通过学习和案例的讲解帮助学生明白遇到问题和麻烦该如何解决，并明确解决问题的途径有哪些，学法最重要的是会用法，通过学法增强责任感。

2. 思想教育功能 思想教育主要是进行观念的教育，包括世界观、人生观、价值观、法律观等的教育。德育教育就是对学生思想观的启导，使之树立正确的世界观、人生观、价值观及权利义务观，而法律课程在这方面有不可忽视的作用。发挥法律课程的思想教育功能可以从一下两方面入手：

第一，在教学中应注重引导学生树立正确的人生价值观。确立正确的人生价值观是对学生进行思想教育的核心内容之一。法律说白了就是有权利和义务组成的，只有让学生把享受权利和履行义务有机的统一起来，才能实现人生价值，因此讲述法律知识，对学生进行人生价值观教育的同时，也可从思想深处激发学生遵纪守法的自觉性。

第二，在法律课程教学中，应注意引导学生形成正确的法律观念。法律是每个公民都应尊重的，有一定文化水平的学生更应该尊重，但是现在的学生很大一部分是独生子女，无论是公民的法律义务意识还是道德义务意识都很淡薄，有些学生常常以个人情感和个人利益的得失来决定权利、义务的态度。因此我们在教学中涉及权利和义务的教学内容时，既要强调公民权利、义务和民事权利的意义，也要强调从道德层面认识权利与义务，使学生牢固树立权利和义务相统一的法律观念。

3. 道德教育功能 道德教育培养学生的社会主义道德品质，包括培养道德认识、道德情感、道德意志、道德行为和道德习惯，使受教育者的道德品质日趋完善，由于法律与道德具有内在的联系，知法守法与加强个人道德具有一致性，因而，学校法律课程应该发挥道德教育的功能。发挥法律课程的道德教育功能可以从以下两个方面入手：

第一，在教学中帮助学生认清法律和道德的关系。依法治国与以德治国相结合思想的提出，深刻说明了道德与法在理念上和目标上的一致性。法律课程中道德教育有别与其他课程中道德教育，其针对性很强，实际意义很大。在课程中融入道德教育将得到更好地效果。讲道德教育的内容贯穿于教学过程中，可以使学生在增强法律意识的同时，也得到道德水平的提升。

第二，在教学中培养学生道德自律的精神。教师应结合教材内容注重培养学生的道德自律精神。要是学生明白：虽说法是法律有国家强制力量为保障，但我们不能否认道德相对于法律也有它的独特优势。法律是尺度，是标准，一旦越过则是犯法，而道德自律则可以从根本上预防越轨的和犯罪的行为。

4. 法纪教育功能 法纪教育的目的，就是使学生具有法纪观念，形成遵纪守法的思想观念和行为习惯；明确自己的权利义务；懂的用法律武器保护自己。发挥学校法律课程的法纪教育功能可从以下两个方面入手：

第一，在教学中帮助学生树立“公民在法律面前人人平等”的意识。一个文明的国家，必定是法纪严明的国家；一个文明的青年，必定是遵纪守法的好公民。不管是什么人，只要是犯法了都要受到追究。学生今后走向社会，走向工作岗位，更应该树立法律面前人人平等的观念。

第二，在教学中帮助学生树立遵纪守法的观念，要教育学生在校期间就要养成遵守学校的规章制度的好习惯，逐步形成依法办事的法制观念，这是学生必须具备的法纪素质。只有这样才能在走向社会后更好地发挥作用，实现自己的价值。

5. 心理健康教育功能 心理健康教育是指根据心理活动的规律，采用各种方法与措施，以维护个体心理健康及培养良好的心理素质。法律课程作为学生德育的重要组成部分同样具有心理健康教育方面的功能。发挥法律课程的心理健康教育功能可从以下两方面入手：

第一，在教学中要善于分析当前学生的法制心理状态，把握他们的思想脉搏，从而有针对性的开展心理健康教育。

立德树人的教育方针篇9

关键词：立德树人；民办高校；内涵；党建

党的十明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”，这一论述为进一步做好新形势下高校教育工作指明了方向。“立德树人，既传承了我国古代优秀传统文化育人思想中的精粹，又体现了时展的进步精神，突出了教育理念上德育的首要性、统领性，同时又强调了思想政治教育与人才培养的融合性、协调性”。

在大学教育过程中，公办高校党委作为学校领导核心，思想教育工作开展的较为主动和成熟。那么，民办高校在相对自由的管理、运行体制下，如何在办学过程中，在经济效益的诱惑下坚持以立德树人为根本、切实保证人才培养质量呢？“正确、有效发挥民办高校党组织的作用，强化民办高校党建工作”这一值得关注和思考的课题便运应而生。

一、“立德树人”的基本内涵

古训中，“立德”出于《左传・襄公》：“大上有立德，……”，意思为：树立德行的重要性最为上等且历久不变。“树人”出于《管子・权修》：“……终身之计，莫如树人”，意思为：人生最重要的事情，莫过于培养人才。“立德”与。树人”的依托和结合，充分说明了有高尚德行的人才最为难得。随着社会的发展和进步，当代，将“立德树人”作为党的教育的根本任务，其蕴意更加丰富和深刻。其中的“德”不仅包含了传统内容，更结合我国实情，融人了社会主义核心价值，对“立德”的层次提出了更全面的要求。其中的“人”不仅专指高水平的专业人才，更泛指社会各阶层、各领域的广大劳动者和接班人。“立德”置于“树人”之前位，表明具有崇高思想品质和劳动技能的建设者才是真正能促进社会进步、筑建美好生活的人才资源。

二、高校“立德树人”的现实意义

高校是培养建设中国特色社会主义事业接班人的沃土和摇篮。在这个多方思想、文化交流交锋的环境下，引导学生树立正确的理想信念、道德观念和价值追求，从而更加有效地展示和发挥自身的专业才能，在承担社会责任的过程中诠释并体现自身价值，切实实现高等教育人才培养的目标，是高校十分重要而必要的工作。因此，各级各类高校都应把立德树人作为教育的根本任务，在帮助学生掌握专业知识、培养实践技能、丰富社会阅历的同时，将思想教育作为铸魂中心工作，统领学生的全面发展，引导学生积极培育和践行社会主义核心价值观，将个人实际与社会发展进步紧密相连，在人间正路上追逐理想、释放能量、成长成才。

三、民办高校落实思想教育工作的制约因素

通过在民办高校的切身工作经验和与其他民办高校党务工作者的交流来梳理归纳，民办高校在思想教育工作方面尚存在一些制约因素。一方面，由于与公办高校在领导体制方面存在较大差异，民办高校的党委不是学校的领导核心，因此，在某种程度上，部分学校的党建工作未能得到应有的重视，思想教育工作自然不能全面、有效地推进。另一方面，大部分民办高校都定位于“应用技术型民办普通高校”，因此，部分学校认为强化学生实践技能、保持良好的就业率是提升学校知名度、保证招生规模、维持顺畅运转的根本，对“立德”的重要性认识不深刻，思想教育只能停留在保证完成上级党组织布置的任务和学生思想政治理论课的基本教学这个层面，不能做到将思想教育拓展融汇到教育教学工作的各个方面。

四、推进民办高校党的建设，切实落实“立德树人”根本任务

（一）深化对党建工作的认识，强化思想教育工作

民办高校董（理）事会和校长要自觉贯彻落实党的教育方针政策，切实领会“立德树人”的深远蕴意，明确认识党组织在学校思想教育工作中坚实而不可替代的作用，从学校决策者的高度肯定党建工作的重要和必要，积极支持党组织开展各项工作。着力构建党委统一领导、党政齐抓共管、教学院系和职能部门多方联动的工作格局，将思想教育工作贯穿于党的建设、教育教学、日常管理和文化建设等各项工作的全过程，形成全方面、全方位开展思想教育工作的良好态势。

（二）完善思想教育内容，提高学生思想道德修养

民办高校学生大多思想活跃、易于被感染，学校党委要引导学生学会运用科学的理论武装头脑、指导实践。要不断完善、更新思想教育内容，将系列重要讲话精神和“四个全面”战略布局思想、社会主义核心价值观、中华民族优秀传统文化和民族精神当中融汇的内涵和实例，适时融入贯通对学生教育教学的全过程，引导学生进一步明晰对党、对社会、对追求向往的认识，坚定理想信念，明确政治立场，将个人理想与当前学业紧密结合，不断增强民族自豪感和社会责任感。

（三）拓展思想教育实践载体，强化学生“立德”教育实效

思想政治理论课是推进思想教育的主渠道，民办高校要将思想政治理论课放在同专业课同样的位置，同步扶持和建设。“思想政治理论课必须遵循教育规律，切实增强针对性和实效性，提高亲和力和感染力，及时更新教育理念，积极创新教学方法，不断激发学生的学习热情，才能让社会主义核心价值体系入脑人心”。要进一步拓展教育载体，通过党员组织生活、团员社会实践等党团活动，将政治思想教育和德育教育纳入党员理论学习、院系专题座谈、学院征文、演讲等活动内容，多渠道、多层次、多形式地开展主题教育，为落实“立德树人”根本任务提供有力保障。

（四）强化师德师风建设，为“立德树人”工作提供支撑

很多民办高校教工队伍中年轻教工较多，一方面教师和辅导员容易与学生沟通交流，一方面教工自身的综合素养还有待进一步提升。所以民办高校党组织要通过提升教工的德行修养来进一步深化学生“立德”教育实效。要强化对教工的职业理想和职业责任的教育，通过组织生活、专题培训等方式，引导广大教工自觉主动完善自身建设，注重运用自身的学识风范和道德情操吸引、感染、教育学生，与学生共同探讨理想追求、分享成长经验，帮助学生进一步了解社会、品读生活，从而为实践“立德树人”工作提供导向和支撑。

立德树人的教育方针篇10

关键词：高校；立德树人；礼仪文化

党的报告明确指出“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”报告中再一次明确提出教育的根本任务是“立德树人”，这是我国教育事业也是高等教育事业科学发展的重要指导方针。立德树人的基本内涵分为两个部分：“立德”和“树人”，对于这两个层面的内涵，可以从我国几千年的中华民族文化传统中找到渊源。《左传》中记载晋范宣子和鲁叔孙豹关于“死而不朽”问题的讨论时，提到人生追求的“三不朽”：大上有立德，其次有立功，其次有立言。立德是人生的最高层次，一个人建立再大的功业，不是为国为民，也是无益于社会和人民的。教育的根本任务“立德树人”，是“立德”和“树人”是辩证统一，“德”因“人”而立，“人”因“德”而树，“立德”为“树人”，“树人”先“立德”，立什么样的“德”决定了树什么样的“人”，树什么样的“人”体现了立什么样的“德”，立德与树人是辩证有机统一①。

一、立德树人的重要性

高等教育的根本任务是培养人，培养全面发展的人，因此，高校立身之本在于立德树人。青少年思想政治教育的一项基础性任务就是从基本的思想道德素质抓起，重在端正人的品行，完善人的人格，努力培养合格公民①。立德树人进一步明确了高等教育的根本使命，不仅是要具备专业素质和专业技能，还要培养有德之人，具备高尚的情操，良好的素养，宽广的情怀，培养人的全面发展，注重人的长远发展。

立德树人丰富了人才培养的深刻内涵，高等教育从精英教育发展到大众教育，人才培养的目标、任务、方法也发生了变化，把对学生的培养从知识层面提高到了生命发展层面，更加关注学生的内心世界，培养其积极的心理品质和乐观向上的品格；把对学生的培养从能力层面提升到人格层面，使学生在获得知识的同时，得到人格的滋养，提升其社会责任感、创新精神和实践能力。

二、当前大学生思想现状

当代的大学生都是成长在改革开放以后的社会转型时期，物质生活相对优越，但是社会中存在不同文化价值间的冲突和融合，开放的多元文化不断影响着大学生的价值取向。当代的大学生主体意识强，思维意识活跃，注重自身发展，竞争意识较强，主流价值观是积极向上的。但是，也存在着一些问题。

（一）大学生理想信念淡化

随着西方文化传入我国和网络技术的迅猛发展，当代大学生虽然出生和成长在物质生活丰富的社会，但是正是由于物质丰富，独生子女家庭导致父母对子女的高度重视，大学生虽然年龄20岁左右，但是心理发育还不成熟，甚至部分大学生分不清现实社会和虚拟世界，认为在虚拟社会中的为所欲为就是所谓的自由。还有的大学生通过网络暂时麻痹现实中学业、家庭、就业等方面的压力，导致沉溺于网络的虚幻世界不能自拔等各种情况。因此，社会、学校和家庭对学生进行的正面教育进行抵消，部分大学生忽视道德伦理和法律意识，导致大学生信仰缺乏。

（二）价值目标功利化

随着市场经济的飞速发展，全社会充斥着追求金钱的氛围，以及各种媒体对一夜暴富、一夜成名的炒作，社会评价体系越来越以金钱来衡量，物质成为推动社会的主要力量。当代大学生强调自由、平等、发展，价值目标更明确，但是由于年龄、阅历等原因，个人认知能力有限，对一些事物和现象认识不够深入，在对待社会和个人利益问题上，明显地向个人利益和个人价值倾斜。他们把个人兴趣、个人利益放在第一位，甚至为了个人的利益不惜损害集体和国家的利益。

（三）思想道德素质滑坡

当前的大学生基本都是90后，由于受到社会不良风气、拜金主义、片面追求升学率等诸多因素的影响，导致大学生优良传统观念淡薄、诚信价值缺失、集体主义意识薄弱。总之，对于大多数大学生来说，他们尚未形成完整的、稳定的、系统的价值观念。

三、礼仪文化教育对立德树人的重要性

我国历来有“礼仪之邦”之称，孔子曰“不学礼，无以立”，荀子曰“人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”，大到国家以礼治国，小到个人以礼行事。因此，礼仪文化教育是实现“树人”的重要途径和手段。高校礼仪教育的重点不仅是告诉学生礼仪规范，礼仪的基础是“敬人”，只有发自内心的敬意，才能更好的遵守礼仪规范，不然只是机械的摆样子。因此，礼仪教育的前提和基础是告诉学生如何敬人，怎样敬人。有德才能敬人，“德”成于中，“礼”形于外，“德”“礼”互相依托、相辅相成，“礼”应形成于“德”，而“德”应在“礼”形成的基础上进行教育②，禮是人之魂，礼是德之行，只有“立德”才能更好的遵守和执行礼仪规范，才能实现“树人”目标。

四、如何加强礼仪教育，实现“树人”目标

（一）将礼仪教育纳入教学计划，实现“立德”教育重要补充

高等教育是以培养学生将来从事专业工作为目的的一种专业教育，我们需要注重专业化教育，培养更多的专业化人才，但是不能过度侧重。高等教育培养的是“一个和谐发展的人”，因此，高校应该建立礼仪素养教育的长效机制，把大学生礼仪素养教育正式纳入教学计划，开设礼仪素养教育课程。对大学生全面系统地传授礼仪知识，从而推动高等教育全面健康的发展，实现“立德”教育的重要补充。

（二）以学生为中心，改革教学方法和手段

礼仪素养教育课程的教学目标是两个，一个是礼仪文化的教育，二是礼仪的具体操作，因此，在授课过程中要注意两个方面都要兼顾到。礼仪文化的教育，是培养大学生人文素养的一部分，是“立德”的重要组成。礼仪的具体操作又是实践性、操作性很强的内容，针对于这一部分的教学，教师就要改变传统“满堂灌”、“一言堂”的教学方式，采用案例式、讨论式的教学方式实现以学生为中心，充分调动学生积极性。在上课时，首先提出教学案例或情景模拟，采用头脑风暴的方式让学生们积极讨论发言或情景演示，然后，任课老师在根据学生的情况进行分析和评价，总结对的部分，纠正错误部分，这样不仅加深对理论知识的理解，还能够将现学的理论知识用于解决实际问题，极大地调动了学生的学习兴趣。在上课时，也可以采用分组方式进行，组与组之间进行积分评比，增强学生的团队协作意识。

（三）运用多种考核方式，促进教学效果的提高

为了更好的检查教学效果，探索新型考核方式，由传统的闭卷考试，改革成集平时成绩、论文、期末实操等多种方式相结合的综合考试模式，科学合理地测评学生的学习效果，全面考察学生的实际操作，最终实现将课堂讲授内容转化成为自身行为习惯。

（四）加强教师队伍礼仪素养，突出引领示范作用

教师是学生心目中学习的榜样，教师不仅是学生科学文化知识的传授者，而且是学生思想品德的培育者和塑造者，教师的一言一行都直接影响着学生，因此，好老师要在人格、品行、学识、才能等方面都要为学生做出表率。

首先，好教师要有师德，要从心底真正关心和关爱学生。总书记指出：“好老师，要有仁爱之心。教育是一门‘仁而爱人’的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。”③其次，好老师要注重为人师表，言传身教。高校老师要注重自身的礼仪修养，规范自己的言行、举止、行为等，让自己的一言一行成为学生的学习榜样，在无形中将礼仪的规范潜移默化地影响着学生。

（五）营造校园文化氛围，突出全方位育人作用

荀子曰：“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”风清气正的奋进型校园能够陶冶人的情操，净化人的心灵，升华人的思想，提升人的道德境界，让人乐在其中。诞生中国两任总理的南开中学特别注重校園礼仪文化建设，我国著名的教育家、天津南开中学校长张伯苓先生早年曾在学校立一面大穿衣镜，镜上方悬挂四十字的“镜箴”：面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠，颜色：宜和、宜静、宜庄。学校的穿衣镜和穿衣镜上的容止格言对周恩来总理影响很大。

校风校训也是校园文化的重要组成部分，应该明确在学校的显眼位置，作为学校的一员，人人都应该知道校风校训以及其中所包含的内涵；充分利用海报、橱窗、条幅等宣传阵地定期更换宣传内容，将礼仪的规范，礼仪的事例进行宣传；不要忽视校广播电台的作用，可以开播例如“礼仪五分钟”等的广播节目，向学生普及礼仪知识；举办礼仪文化系列讲堂活动，让学生了解我国源远流长的礼仪文化传统，开展关于礼仪的演讲、礼仪风采大赛等系列活动等。总之，播下一种思想，收获一种行动，努力营造人人学礼，处处用礼的校园氛围。

立德树人是高校培养什么样人才的最凝练概括，如何实现促进人的全面发展，提升人的整体素质，不光是学校德育教育的主要目标，而是高等教育中所有课程的顶级教育目标。礼仪文化教育就是实现“立德树人”根本目标的引领者和排头兵，因此，将礼仪教育纳入教学计划，在授课过程中实现以学生为中心，改革教学方法和手段，运用多种考核方式，促进教学效果的提高，并且加强教师队伍礼仪素养，营造校园风清气正的文化氛围，实现突出全方位育人，是实现“立德树人”的重要途径和手段。

参考文献： 

[1]李旭炎.立德树人实践论，中国文史出版社，20145. 

[2]苗欣.加强大学生礼仪教育对策探析.郑州牧业工程高等专科学校校报，20142，P53. 

[3]在北京师范大学师生代表座谈时的讲话.人民日报，2014910.