校园楼道文化设计方案范文

导语：如何才能写好一篇校园楼道文化设计方案，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

重庆市三十二中校园文化和特色建设领导小组名单：

组长：张连英

副组长：李强、池鸿滨

成员：程其莲、何开容、张彬、曾维明、牟松、陈学宏、韩雯娟、彭长胜、郑富明、粱泽华、罗广林、陈燕

一、 指导思想

方案的制定以党的17大精神为指导，坚持育人为本、育德为先，实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办人民满意的教育为立足点，并体现三十二中“为学生的终生发展服务”的办学理念。

二、总体目标：

建设以精神文化为核心的物质文化、制度文化、行为文化相统一的具有时代特征的优秀的校园群体文化。

三、建设方案：

（一）精神文化建设

1、 校园建筑物的命名：a区综合楼、食堂、b区综合楼、教学楼；雕塑；（办公室）

2、 校园相关场所及道路的命名：运动场、花园、各功能室及道路；（办公室）

3、 文化橱窗建设：对校园文化橱窗的内容、更换时间、责任单位等作制度化的要求；（办公室）

4、 校园“植物牌”的制作：对校园内的木本及草本植物制作“植物牌”，对植物的名称、生长环境等内容作简要的介绍做成牌，挂在树上。（教务处）

5、 有关校园节日及庆祝活动：继续搞好具有我校特色的科研节（教科室、教务处）、文化艺术节、运动会、师生元旦文艺汇演（德育处）、教师春游、教职工篝火晚会，教职工演讲比赛（工会）、师生绘画书法展览及等现有的文化活动，努力开发新的文化活动，如教师普通话比赛（教务处）、教师体育项目比赛、师生摄影展（工会、德育处）、学生科技制作展（教科室、教务处）等；

6、 建立有利于学生身心发展和提高素质的各种文化社团；（团委）

7、 加强班级文化建设：班级文化建设是校园文化建设的重要内容，要进一步改进和完善班级文化建设的相关制度，充实相关内容。（德育处）

8、建立校史荣誉室（办公室、总务处）

（二）、物质文化建设：

1、 a、b区的大门及区域：绿化、文字、雕塑、浮雕、灯饰、水景等；（办公室）

2、 建筑物及百米起点和启智楼外墙体：口号、标语、绘画、浮雕、绿化等（办公室）

3、 楼道门厅：学生绘画、名人画像、名言警句、相关制度、塑像及有意义的宣传画（德育处）

4、 校园雕塑：有教育意义的寓言故事和成语故事雕塑、名人雕塑、景观雕塑（办公室）

5、 校园绿化：有特色的绿化如桂花树绿化带、黄果兰绿化带、玉兰树绿化带等（总务处）

6、 办公室文化建设（办公室）

（三）、行为文化建设

1、 礼仪：师生的着装、发型、见面用语等要求（德育处）

2、 集会：师生集会时的行为要求（办公室、德育处）

3、 自习：自习时的行为要求（教务处）

4、 就餐：就餐时的行为要求（德育处）

5、 寝室：寝室生活的行为要求（德育处）

6、 上课：师生上课时的行为要求（教务处）

（四）、制度文化建设（办公室及相关处室）

加强建设制度文化，强化学校管理机制。制度是校园文化建设初级阶段的产物，是为了达到无意境界而采取的一种有意识手段，是为了保障学校教育的有章、有序和有效。 。

1、 严格执行国家法律法规以及上级部门制定的教育政策和规定

2、 检查、补充、修改和清理原有的规章制度使之更加科学合理

3、 建立建全学校各项管理制度

4、 努力营造科学的制度文化环境，学校的重大决策和实施，要体现公正、公平、公开的原则。

四、方案实施时间：3到5年根据学校综合楼和塑胶操场修建完成的情况逐步完成。

五、方案实施阶段：

1阶段：成立领导小组，制定方案。(10年3月)

2阶段：向全校教职工宣传方案，广泛征求意见进行修改。（10年3月—4月）

3阶段：行政会、教代会对修改后的方案进行审议通过。（10年4月）

篇2

关键词：高中生；国学；文化；教育；素养

一、高中生进行国学教育的意义

1.传承经典文化，提高人文素养

国学因其内容博大精深，对中华民族的生存和发展有着深远影响，是我国传统文化的精髓所在。对高中生进行国学教育能让学生传承优秀文化，提高自身修养。法国作家帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”当今社会因网络盛行使许多学生在学习中带有浮躁的心态，急功近利对学生未来的思想形成产生了极坏的影响。作为一名高中生，首先应该有思想，学会静下心来品味国学经典，使之逐渐内化为一种涵养――良好的道德品质，丰富人文素养。实践证明只有具有良好的文学素养，才能为个人今后的发展奠定思想基础。

2.提高民族认同感，增强凝聚力

文化对一个国家和民族起着重要作用，是一个民族凝聚力的重要纽带，也是一个国家软实力的核心内容。在世界各种文化相互激荡的今天，我们看到很多学生对传统文化怀着排斥或无所谓的态度和认识，这是一个令人担忧的现象。当代思想家任继愈先生认为一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族衰盛之学”，因此有必要开展国学教育，让青少年感受到中华文化的精神及其博大精深源远流长的魅力，引导他们树立正确的传统文化价值观，赋予学生民族自豪感和使命感，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和社会安定和谐。

3.激发创新精神，增强开拓力

中国传统文化有着五千年的历史，可谓底蕴深厚，从春秋战国的诸子百家，到汉武帝时期的儒家为尊，从最初的四大发明，到如今的工巧科技，无一不体现了文化的传承与创新。总书记讲话中曾提及，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。国学的发展史无处不闪耀着创新的亮点。学习国学知识让学生展开想象的翅膀，在思维的空间尽情翱翔，最终到达真理的彼岸。这不仅培养了学生的发散性思维，更是激发了学生的创新精神，增强了开拓力，使创新能力的培养有了更广阔的前景和深远意义。

二、进行高中生国学教育的策略

1、加强对国学教育的认识

近年来国学教育的呼声越来越高，人们对此态度不一。有人认为进行国学教育意义重大，有些人则不以为然。对于高中生而言，单纯地对国学怀有否定或肯定的看法是不明智的，我们有必要加强高中生对国学教育的认识。《中庸》曰：“博学之、审问之、慎思之。明辨之、笃行之。”其含义是让人民广泛接受知识，慎重考虑，明确辨析，然后将知识应用到实践中。因此，加强中学生对国学的认识，更重要的是让学生亲身去实践，在实践中的真知。给学生提供一个学习平台开展国学教育，使其有机会参与了解，感知，领悟国学，只有有了切身体会，才能对国学真正产生兴趣，才能更深入的领悟国学内涵，才能更坚定地去践行国学理念，才能更好的发扬国学精神，成为中华民族新一代的开拓者和建设者。

2、加强对教师的国学素质培养

古人云，为人师者，传道授业解惑也。在国学教育中，老师不仅要使学生掌握课本中的技术知识，更重要的是向他们传授做人的道理，这需要老师在人文和道德层面有更深层的理解。重视道德方面的修养，拥有正确的价值观取向，能够用正确的态度对待身边所发生的事，这些都是作为教育工作者不可或缺的，唯有教师自身具有较高的国学素养，才能赋予知识最鲜活纯洁的生命。中学老师作为国学教育的践行者，首先要提高思想认知水平，通过宣传教育，使教师充分了解到国学教育和其他学科具有同等地位，是教育工作者的本职，同时也要认识到传承和弘扬国学知识是一项荣耀且神圣的使命。教师面对的是学生群体，这就要求教师掌握的国学知识面要广泛，积极主动地扩宽知识结构，树立一定的国学知识体系，不仅要根据教学需要设计方案，踏实落行，让学生在课堂上感受国学的魅力，还要通过自身修养的提高在学生中起到模范作用，真正做到为人师表。

3、增设国学相关的活动课程

开展基本国学教育是大势所趋，然而单纯的国学知识讲解会让正值青春期的高中生感到枯燥乏味，国学教育也需要建立相关的知识系统来辅助教学。文化经典的诵读是国学教育的良策之一。中国的汉语言讲究意蕴美，文章平仄有致，朗朗上口，并且调动多种感官，能使学生更好的融入于意境中去。文言文的晦涩难懂使不少学生望而却步，找到一条行之有效的引发兴趣之路至关重要，以艺术的形式加以引导则在一定程度上削减了这一难题，每日的诵读课程不仅加深了学生对古典文化的记忆，也在一定程度上锻炼了学生的口才。另外，增设艺术欣赏课也不失为一种好方法。在教师四周挂满经典的书画作品，课余时间为学生展示古琴和古筝等经典音乐，艺术欣赏不仅仅局限于对国学的品读与交流，也可以学习一些实践技能，如剪纸，刺绣等手工活动，做到寓教于乐，在活动中激发学生潜心领悟国学经典的内涵，使他们沐浴在中华传统文化的阳光下，有利于良好文化道德修养的形成。

4、在日常教学中渗透国学知识

国学教育不仅仅要依靠平时对学生的授课，更需要潜移默化，让学生在不知不觉中受到影响和渗透。因此，良好的文化环境是不可或缺的。校园文化活动不仅是实行教育的一种载体，同时也是学生进行文娱活动的风向标，结合课堂教学开展一系列的国学教育活动有利于加强学生对国学的认知。如学校可开展古典名著阅读活动或举行专家学者国学知识讲座，对此进行各种探讨与发言。现如今网络盛行，无疑也为国学教育的推行提供了广阔的平台，学校可以建立一个专门供学生探讨国学知识的校园网站，在这里学生可以畅所欲言，不拘于形式，使思维得到最大的发散，更加深入的了解国学，与之产生共鸣。此外，学校还可以定制一些古典词句或名人事迹挂于楼道或教室中，充分利用每一份空间来打造浓郁的文化氛围，使学生无时无刻不处于良好文化的熏陶下，让国学的魅力深入人心。

三、总结

中国传统文化源远流长，它不仅是我们中华民族的精神支柱，更是全世界人民共同的瑰宝，其魅力如同珍藏多年的老酒，香远四溢，而国学教育作为传播传统文化的媒介，其地位不言而喻，作为国家未来栋梁的高中生，更要积极学习国学知识，明确历史使命，让国学之花开遍整个校园。

参考文献：

篇3

【关键词】城市规划 大众需求 人文素养

城市规划是城市建设的一个重要组成部分，其关系到城市的梯级发展，影响到城市的人文素养，佐证到城市历史的发展方向。随着社会的蓬勃发展，各城市如雨后春笋般在城市规划的巨大洪流中蓬勃发展。快速的发展模式，给城市带来了诸多问题，使我们不得不思考城市规划下所形成的人文素养。

一、城市规划下的人文困境

文化是一个城市的灵魂，城市的空间环境是城市文化的有形载体。[1]在城市规划下，人文素养的发展，也是一个决定性的杠杆。然而，在不同的城市规划中体现了不同人的生活水平与生活诉求，从而进一步解释形成地域性差异的构造原因。

（一）城市规划下的文化热

城市规划下的文化热，形成于城市规划构建之中。其展现了人们对城市规划的一种探索性诉求，传播开来，形成一种特有的文化特点，从而形成一种文化思潮，这也是构造地域性文化的一个重要方法。

城市快速发展，人文素养却是一个缓慢发展的过程，其使得城市规划产生了诸多问题。如：1.新旧的埋没。旧的风土人情在城市规划中消失，新的却从未诞生。2.混合型的借鉴。在中国设计中，借鉴已经成为一种习俗，然而在无数借鉴中规划出的城市，不得不让人对其产生质疑。3.诉求与追求的平衡。每一个人对于城市都有着自己独有的诉求愿望，而城市规划也存在一定的追求目标，两者之间的平衡就在人文素养之中。从根本上说，城市规划所涉及的是社会资源的配置问题，而对于资源配置来说，在社会整体层面上，其终极准则是公平和公正。[2]其展示的文化热潮的表现，在于城市规划下人文素养的培养。

（二）城市规划下的人文诉求

对于城市规划来讲，每个人对其都有着各种不同的诉求。在这种特定的环境下，一个当事人必须最少了解到有关当事人的信息和需求，以便能够形成一致的行为，并且这种知识可以传递给其他人。[3]由个人到集体，由个人诉求形成一种集体意识，就构造出一种人文的共同意识理念。

现今的城市规划，脱离了大众的诉求理念，被少数人的意愿所取代。有的开发商认为，城市人的居住环境是自己安排和制造的。这完全脱离了人民大众的共同文化诉求，更不用说这样的城市规划能够形成怎样的人文素养，形成怎样的人文理念。

（三）城市规划下的主旨理念

每个城市在规划前，都有一个主旨思想理念，打造一个怎样的城市环境，构建一个怎样的人文桥梁，形成一个怎样的城市主题，这都是城市规划前的必修课。

西安的历史古城、上海的现代都市繁华之城、厦门的夜景之城以及南昌的红色英雄之城，这一系列的城市主旨都体现了城市的特色所在。但也有不足之处，如长沙这个拥有独特文化的城市，物华天宝，人杰地灵，在城市规划上却摒弃应有的娱乐元素与红色战争区域。

文化的主旨是历史的一个象征，它代表了一个时代文化的特点，展现了那时的人文素养。

二、城市规划下人文素养的展现

清晨，喧闹的嘈杂声将人从睡梦中唤醒，这就是南昌人的展现，其具有南昌独特的魅力。而山西太原则反之，安逸、休闲的生活方式让人们看到了城市规划的开阔性。这两个城市规划的对比，足可展现其文化素养。从而也进一步解释了城市规划下人文素养的重要作用。

（一）城市形象的展现

规划最重要的作用就是定位一个城市形象。一个城市的形象不只是靠富丽堂皇的建筑来展现的，更多的是靠人民大众的文化素养来体现。因此，在城市规划下，应该从人本主义出发，结合人文需求和历史发展展现其内在的城市形象。

走在城市大街上，感受本地的风土人情以及生活方式，感受城市中应有的特色风韵，这就是一个城市本该拥有的形象特点。如四川的泼辣型、上海的居家型、桂林的水灵型以及南昌的喧闹型。城市文化正是依靠这些元素展现的，同时这也是一种人文素养的表现形式，只有这样的城市规划才能成就一个城市的完美形象。

七八年的南昌生活，让笔者深深了解了这个城市的特色。清晨的第一缕阳光不是安静，而是一种喜悦的谩骂，其展现了南昌人的另一种生活。所以说，南昌是动感之城，因为其展现了南昌人的人文素养。文化形成与城市规划是相互关联、相互影响的。当人们为一个狭小的楼道而抱怨，为绿地率而争吵，为仅存的建筑空间而谩骂时，是否想到，正是这样拥挤的城市布局才形成了喧闹的“都市之音”。

环境造就性格与素养，而城市规划正是塑造环境的方式，其代表了一个城市的形象，也影响着人文素养与人们的审美世界。

（二）城市人的展现

城市规划强调人文关怀，从人本主义出发去研究个人需求。因此，一个城市最好的展现，就是人的展示，因为人是自然的主宰、社会的主宰与城市的执行者。其作为城市规划的重要组成部分，影响是巨大的。只有先有人，后有城市，才会有所发展。

设计规划在哲学思想上属于上层建筑群体，根据马斯洛的层次需求理论，“人们只有满足一切物质需求后，才会开始追求精神需求。”也就是说，只有物质达到一定标准，才能充分展现这个城市的美丽文明，才能进行城市规划。

怎样的城市养育怎样的人才，这是自古以来的话题。临川的才子之乡、温州的老板之列、山西的商旅之范等一切历史行迹，都代表着一种城市人文素养的存在。笔者曾对两个不同大学的学生文化进行调研，结果发现，在商学院的学生已经无法平静地读书，存在其脑海里的只有商道；而在另一所高校却恰恰相反。这就是一种校园文化下的人文素养，但其形成归根结底是离不开城市文化这个大熔炉的。因此，城市人是城市规划最好的展现载体。

“十里不同型，一塑亦深情。”[4]这展现了晋南、晋北的人文素养，这也是一个城市的魅力所在。

（三）城市环境的展现

人与建筑的桥梁是情感，而人与城市的交流纽带是环境。对于城市规划来讲，个人文化素养体现了一种内心精神，但更多的却展现于周边的环境之中。人可创造环境，环境也可影响人文。总体来说，环境在城市规划中是人文素养的一种表现产物。

保罗·索莱里于1969年提出城市生态学理论，主张将城市进行微缩化设计，使城市具有合适的高度与密度，在最小的占地面积上，容纳最大限度的人口，并认为“紧凑的设计符合进行化的复杂人类，紧凑意味着效率”。这鲜明地展现了人文素养在环境变化中的作用，并反馈于人的情感世界，最后形成完美的设计思路与设计方案。

城市很好地诠释了人、自然与环境的关系。而当今我们在所处的时代中，更应以人为本，进一步挖掘内心需求，从而满足在城市规划下所付出的情感。

三、城市规划下的人文素养研究价值

城市规划有自己的学科核心，即土地与空间资源的安排，但这种安排要研究具体人的需求，而不是从形式或僵化的“规范”和“指标”出发，只见物不见人，要树立正确的价值导向，寻求公共资源的合理配置。[5]一切的规划设计从人的需求开始，这也使我们不得不关注人文素养。

（一）有助于发展城市的特色之路

研究城市规划下的人文素养，有助于今后城市的修缮工作。同时，保留这种人文素养也是一个城市文化特色的传承方式。

南昌的街头艺术虽不是一种文明的行为，但终究是一种人文特色。而地道的南昌方言也正是延伸于这种“街头斗嘴艺术”的开始，形成这种文化特征最大的原因就是城市规划。因为密集的空间让人产生了抱怨的心灵，日积月累的压缩逐渐成为一种宣泄的过程。在城市规划下，这种人文素养的发展渐渐成为了一种本地特色文化。

太原城市布局相对宽松，偌大的街道与安静的城市环境造就了人们悠闲的生活环境，同时也形成了一种懂得享受生活的人文素养，这也许不是这个城市的特色，但这种生活方式同样值得传承。

城市给人的不仅是一种历史与负担，更多的应是一种传承和舒适的生活环境。而在城市规划的背后需要处理很多人文关系，要真正了解人们的内心需求。

（二）有助于发展城市的和谐之道

城市规划是一个巨大的话题，其融入了各学科的知识探究与分析。单从需求角度分析，机械化的改变也很难让各个阶层的人形成一种物质需求，而只是寻找一种和谐之道的发展模式。

研究城市规划下的人文素养，有助于城市的发展和谐化。只有充分尊重个人素养在规划中的重要作用，才能够很好地探究其需求的目的，才能并肩和谐地发展。人本主义者认为，任何事物都必须从人的意识开始，只有这样才能更好地发展。而意识决定人们在城市生存的动力，只有共同发展，才能达到和谐化。

（三）有助于发展城市的持久之行

在城市规划中，人们都希望其是一种可持续发展状态。的《》告诉我们，革命是一场持久的战争，而城市规划不亚于一场革命，更需要一种持久的发展模式。

对于城市规划，要提倡进行性的规划发展路线，一部分是人力规划，而大部分采用原来本身的物质，甚至包括后期的发展，也随自然变迁而变化。而发展城市中的人文素养是保留人与自然、社会和谐的手段。只有充分认识到城市规划下的人文素养，才能熟知这条规划的持久之行。

一个城市的规划，不是靠一代人来完成的，这是一个浩大的工程，其是经过数代人的传承组合而构成的。个人的人文素养在这个大集体中展现了重要的作用，应重视城市规划下的人文素养与大众需求，才能完成一个城市的规划，才能延续传承一个城市的特色，才能发展一个城市规划的持久之行。

结语

通过研究城市规划下人文素养的作用，分析其在城市规划中的展现，最终分析出价值意义（特色之路、和谐之道、持久之行）。充分认识人文素养对于一个城市的传承起着重要的作用和意义，其让我们将一个城市的特色文化保留下来。

参考文献：

[1]李恒.基于城市文化背景下的公共空间艺术研究[J].艺术与设计（理论），2013（3）.

[2]孙施文.城市规划不能承受之重——城市规划的价值观之辨[J].城市规划学刊，2006（1）.

[3]卢现祥.西方新制度经济学[M].北京：中国发展出版社，2003.

[4]闫晓华.十里不同型，一塑亦深情——晋南与晋北地区民间面塑艺术特征的比较分析[J].装饰，2013（3）.

[5]赵民.在市场经济下进一步推进我国城市规划学科的发展[J].城市规划汇刊，2004（5）.