生活中的伦理学范文
时间：2023-11-17 17:47:59
导语：如何才能写好一篇生活中的伦理学，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
哲学的原则在于定义，社会学、人类学也是试图从一个部落或族群中寻找出某种规律性的和普遍性的存在。但是，这不是《土地的黄昏》的任务，张柠并不想从中抽取一个类似于《乡土中国》那样的概念总结，相反，他认为，他的首要任务是“拆解”，是还原性的，“将笼罩在乡土之上的一些概念、成见、话语所构成的‘覆盖物’拆除，让它们恢复到‘分子’状态（或者说‘材料’状态）。而所谓的‘编码’，就是将那些重新变回材料的新的乡土文化‘符码’，重新纺织一次，编出来的不再是概念，而是图案。”
在这里，“拆解”并非后现代主义意义下的碎片化或虚无化，也不是或重新论证之前我们已认知的种种概念，张柠避开本源性的抽象理论探讨，而是重回大地深处，去寻找一个个细节和结点，让这些细节和节点鲜活并且富于象征力量，最终，组成一幅完整的“图案”。“黄昏”时刻，大地疲倦、光线减弱，各样事物自在呈现，花的萎顿，露珠的生成，灰尘的下落，房屋的阴影，儿童的奔跑，器物的位置都因“明”与“暗”的临界点的到来而更富意义，更富时间感和结构感。他的目的既是为了判断这是一种怎样的生活和结构，每一种话语、每一个“器物”背后包含着怎样的生活方式、心理机制和控制作用，但同时，又不想因为这一判断而牺牲掉其中每一个的“在”，两者互相彰显，并且处于“均衡”状态。它所写的既是人，个体的活生生的“在”，但又并非这一活生生的“在”本身，而是以其背后的象征性为基本起点。或者说，他把“人”放置于结构之中，但结构却并没有束缚其中人的存在感，这也是他所强调的“用理性捕捉消逝”的根本所在。
张柠强调自己是一位“体验者”，是以强烈的经验色彩去感受这些“体验”。体验，即在内部行走，能够看到内部的纹理，能够感知到那纹理的粗糙、闪亮和灰暗之处，这是纯粹的观察者所无法体会到的。他把自己在小小的竹林垄村生活的20年作为思考和叙事的基本起点。作者毫不避讳自己的经验主义色彩，并且认为，人类文化活动是一种“活的类型”，只能靠经验的“类比”来完成。中国社会正处于急速变化的时期，每一个问题，每一种事物都面临着多样的和复杂的变化，此时，经验主义反而更具有有效性。打开《土地的黄昏》，土地、原野、植物携带着时间、空间和历史的气息扑面而来。在这敞开的空间内部，我们看到了各种已经遗失于时间之中的家具、农具、玩具、食物、服装，它们栩栩如生，仍然在某个繁忙的农妇手中，在奔跑的小孩腿间，你几乎可以听到那小孩尖锐的呼喊和汗水迎风而落的滴答。
《土地的黄昏》为我们建构了一个关于乡土中国的百科全书式的意义空间、生命空间和象征空间。在前六章中，作者从乡村的时间、空间特征开始，对乡村“器物”（家具、农具）、玩具、农民、食物等进行层层分析，深入阐释乡村的认知结构和基本来源。土地的、乡村的时间是一种怎样的时间？张柠对时间类型、时间数字、时间词语等进行详细的文化学意义的解析，把时间分为：“生态时间”（自然的）、结构时间（实践的）、节日时间（反实践的）、机械时间（人为的）、心理时间（体验的）五类。“生态时间”是最初的时间类型，与自然的变化、季节的轮回、生命的循环周期相吻合；“结构时间”则是人类社会化程度不断提高的结果；“节日时间”是对“生态时间”的轮回性的一种绝望的救赎，通过仪式化的时间记忆让时间凝固并缓解焦虑，最终形成相对应的“心理时间”，等等。同时，作者把乡村空间分为“地理空间和血缘空间”“私人空间和公共空间”“神圣空间和世俗空间”三组相对应的概念，并认为“在中国传统的乡土社会中，内部空间最稳固、最和谐的状况，就是纯粹地理空间与血缘宗族空间的重叠。”作者以符号学的方法对每一重空间中的符码进行了甄别、剖析和抽象，如对“祠堂”“晒场”“田头”“墓地”的分析都非常新颖、独到，富于启发性。
值得注意的是，作者并没有把这些文化学意义的分析作为已经凝固了的“时间”和“空间”来书写，他敏锐地察觉到，在现代性观念的冲击下，乡村时间感发生了非常大的变化。他在书中举了一个非常有意味的例子，“我”回到空虚、破败的村庄，正在打麻将的“族叔”不同于以往的热情接待，而是出现了激烈的姿态矛盾，即在“站立待客”和“坐下摸牌”之间出现了冲突。在这样的身体姿态和表情姿态下，作者意识到了“麻将时间”在乡村的蔓延和控制性，“在麻将（赌博）时间面前，自然时间和生态时间全部都消失了，历史和祖先的记忆时间也消失了……它意味着劳动情感和土地情感的终止。”而乡村的空间也由于处于闲置状态而被抽空意义，变成了抽象的空无内容的空间，“如果土地丧失了增值、保值能力和抵押价值，如果生产丧失持续性，如果空间丧失可再生性，如果共同认可的生产价值准则破裂，乡村会变成一盘散沙——身体活动与土地空间脱节，意图与实践活动脱节，存在与经验脱节。这就是‘家园’即将丧失的征兆。”的确，在现代性的轴心中，乡村的土地已经失去了其本真的存在价值——植物性和生产性，它正被抽离并变为城市资本的一部分。具有生命力的乡村空间正在丧失，它也是我们的“家园”丧失的物理体现和心理体现。
时间和空间是乡村和大地得以在人类文明史和心灵史中存在的总体性图景，而真正使生活得以呈现的是由人而产生的各种“器物”。“它是农民个体器官的延伸部分”，但同时它又不是被动的工具，当它被制造、被使用并在经过时间的洗礼之后，它反过来又“对农民的行为方式进行控制、规训和改造”。从第四章到第七章，作者详尽地讨论了乡村器物与农民的实践和乡土文化的关系。读这几章，一个已被遗忘了的，但又无比丰富芜杂的完整世界慢慢浮出历史地表，堂屋的长条形香几，香几正中央供奉的祖先灵牌，土地神、观音、菩萨、像，坛、缸、仓，八仙桌、马桶、火桶，镰刀、锄头、耙、犁，还有牛、马、驴等“移动的器物”，还有，小孩的铁环、飞镖、弹弓、陀螺等五花八门的玩具，等等，几乎相当于一本博物志。张柠在乡村大地上寻寻觅觅，把丢弃于无名角落的每一个细小的物品都捡拾起来，细细打量，寻找时间和意义。
器物并不只是器物，它承载着的是农民的文化方式和生活方式，也承载着不同的时间感和精神存在。作者从对农具的形状、力学原则分析看到农民的节约原则和在场原则，而现代化工具却因为便捷和集约而导致了污染和破坏。同样，乡下孩子的玩具往往自己亲手制作，并最终成为他个性和生命的一部分，每一个玩具、每一种游戏都有自己的性别、气质，并且，它背后蕴涵着泥土意象、粪便意象和植物意象，蕴涵着一个小孩的荣誉、幻想和生命成长，而城里孩子的玩具则是可复制的，仅仅是一种单纯的消费行为，玩具的独特性和生命性则被取消。
从第八章开始，作者从时空、器物（人的存在的延伸和背景），进入到人的内部研究和社会史的研究，作者花费了七个章节对农民性格、心理，乡村的婚姻、爱情和乡村社会结构进行阐释。在这些章节里，作者从大的层面对乡村的权力结构，如族长制度和权威的生成，乡村秩序的建构，及与现代国家价值体系的差异层层剖解。这些与《乡土中国》的论题有所相同，但张柠选取了完全不同的进入方式。他并没有进行直接的理论表述，以自己的经验观察、体会权力的诞生和表现方式，如在对家乡的几位族长和族长式老人进行考察之后，他认为“族长的力量、智慧和威严不是人为强加的，而是铭刻着宗族、时间和记忆因素的。年纪大的族长都有女性和男性的双重特征，他应该同时具备男性的‘力量’‘智慧’‘经验’，以及女性特有的‘守护’‘养育’‘亲近’等要素。”而现代“平等”观念的强行介入，瓦解了中国农民传统的“平等”观念和意识。作者认为，乡村传统公共领域的萎缩乃至消亡，决定了他们传统的平等观念的消亡。而这些传统，恰恰是建构乡村社会最基本的观念。它们的消失也意味着中国自身所曾经拥有的文化空间的消失。
与此同时，作者从微观层面对乡村各类人物进行准确、精辟又生动的描述和界定。从农民的身体学、姿态学、表情学细致入微地观察、思考他们的性格生成、心理期许、历史逻辑及文化样态。譬如理发匠、郎中等这种乡间边缘人物。张柠认为，这些人之所以一直是被歧视、被嘲笑的对象，与他们的流动性、不确定性及与身体的接触性相关，而造成这一原因又来自于乡土秩序的深层模式，那些“与身体相关的职业，会消解传统社会的禁忌，破坏稳定的秩序。”而乡村的“二流子”为什么能够在乡村获得某种程度的宽容，恰恰是因为他在替整个宗族执行“休闲”，他实现了其他人也渴望了的奢望。他的存在本身显示了乡土社会的整体压抑。譬如“相好”，这一词语在乡村本身就是暧昧的称呼，未婚或已婚男女、私奔通奸的都可以称为“相好”。在乡村，“相好”几乎是公开的秘密，大家既可以在背后批判、嘲笑他们，但在实际生活中又给予充分的包容。他们的存在样态都体现了中国农村观念中的某种宽松，概念的游离实际上是某种经验的游离。阅读《土地的黄昏》这一部分，你会感觉到，那长期游走于乡村边缘，并被各种话语所遮蔽的人重又从充满泥污的历史中站立起来，他们的面庞重又清晰，他们的眼睛重又睁开，深刻、富于意味。
在今天，大地、乡村和农民有越来越被简单化和问题化的倾向，他们的“黄昏”属性，那植物的、神秘的、温热的，代表着某种时空感和文明方式的属性正在被遗忘。现代都市的迅速发展和乡村的被遗弃都使得这些经验、记忆面临着被遗忘的境地，其意义和价值也随之丧失。但是，这样一种完整的经验世界和象征世界，这诸多在时间长河中闪闪发光的、承载着生命和历史的器物，这乡村种种复杂的人生和人格，是否就此失去了存在的空间和必要性？在此意义上，《土地的黄昏》通过对复杂图案的“发现”和“重构”来对抗这种丧失和遗忘。
读《土地的黄昏》，你会时时为作者知识的博杂、理论的繁多、记忆打捞能力和研究方法的繁多所惊叹。作者以知识考古学进入，把关于“乡土中国”的概念重新感性化，并进行新的分类、归纳和叙事；以符号学为基本方法，对乡村“器物”和乡村各类人等进行最详尽的阐释和描述，高度具体，又高度抽象。它包含着大量的社会学、人类学和心理学的方法，譬如对农民姿态的分析就可以说是心理学的完美实证，对族长权威生成则很恰当地使用了社会学、人类学的分析方法，“器物”的那几章则是人类学、文化学、符号学和物理学的交叉结合。但是，张柠看重的不是一种“以数据为基础的理性的事实”，而是“一种经验变化的事实”。他特别欣赏涂尔干的话，研究社会事实的准则：“既不包括任何形而上的思想，又不包括任何关于存在的本质的思辨，它只求社会学家保持物理学家、化学家和生物学家，在他们的学科开辟新的研究领域时所具有的那种精神状态。社会学家应该在进入社会世界时，意识到自己进入了一个未知世界；他们应该认识到，他们所要处理的事实的规律，和生物学尚未形成以前生命的规律一样是不可猜测的；他们应该随时准备去作会使他们惊讶和困惑的发现。”以面对一个“未知世界”的心态回到即将成为“过去和记忆”的世界，这需要作者清空那些已经成为碎片的记忆和被顽固占领的“现代性”头脑，需要以赤子之心回到大地上，并试图保持历史的连续性和生命的温度。这样，才能使司空见惯的风景重新陌生并产生真正的惊讶和困惑。
总体而言，《土地的黄昏》可以说是一个象征性结构。它整体的结构——时间—空间—器物—人——已经把乡村世界作为一个大的意义体系和生命体系给呈现了出来；它的语言方式更是一种诗性的象征结构，用感性的语言达到理性的穿透，既是一种审美语言，也是一种象征语言和逻辑语言。“农具记忆是一种缓慢而柔性的‘肉体雕刻技术’，这是一种古老的身体记忆形式。在现代世界，它转换成战争、监狱、流放这些激烈的‘肉体毁灭技术’。现代世界的日常书面记忆（阅读和教育）是一种记忆的假象，与传统的农民世界无关。……农具的历史就是惯例、习俗和经验，需要顺从和学习。农具的使用就是对肌肉的挑战和考验，需要支付和忍耐。只有肌肉的疼痛和疲劳才不会被人遗忘，这是古老的心理学原理。农具将记忆镌刻在一代又一代农民的肌肉上。使用农具在肌肉上产生的经验和记忆，是缓慢和恒久的。”这样精彩而富于意味的叙述和充满象征性、生命性、感性的理论表达全书俯拾皆是。
张柠谙熟乡村的语言方式，顺口溜、打油诗、方言、俗语、乡村荤段子等等这些充斥在乡村生活缝隙中的小象征，被随手拿来，运用在文本各处，妥帖异常。作者常有出神入化的比拟，如在谈到“击壤老人”所唱的歌谣时（日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉！），张柠认为王充对老人的批评完全不对（不知道帝王姓名；年老还要玩泥巴），并把老人比作最早的“左翼批评家”。这几乎有嬉笑怒骂、皆成文章的味道，正是这样敏慧而机智的比拟，使得《土地的黄昏》机锋不断，引人入胜。书中很多章节的标题本身就让人浮想联翩，“镶牙者或毁容大师”，“配种者或叫春应急中心”，“二流子：替代性休闲者”等等，读起来风趣、幽默，把抽象的理念和思索化入到形象的故事中，但又直中核心。每一节既是某一概念的具象分析，同时，又是一个小故事。你拿起书，掀开任何一页，都会很快被吸引。
在学科归属上，《土地的黄昏》的确是一个异数。如作者所言，这本书在社会学和文学之间流浪了许多年，却始终两不靠，作者本人宣称“一开始就没有打算为某一学科写作”，它是一次自由写作，是一本“充满情感的理智”的矛盾之书。它丰沛、庞杂的气息，多种学科的反复交叉，感性和理性，具象和抽象并在等等特征的确很难用某一学科或某一命名来界定。
但是，试图命名总是理论者的冲动，我想，如果一定要为它寻找一个恰切的叙事伦理的话，那不妨就称之为“黄昏叙事”和一本“文化伦理学”著作。只有拥有对黄昏事物的敏锐体验，只有能够深深地沉浸于黑暗降临大地前那柔和而暧昧的氛围，只有拥有对大地人生深深的爱与理解（那是一种基于自我和本源的爱），才能够有如此庞杂而多义的思绪，才能够对其中的每一种形态给予精确而微妙的叙述。
篇2
关键词：班级活动；班级管理；学生培养
班级活动是实现班级管理目标的桥梁，是促进班集体建设的重要方式，也是学生展示才华的乐园。就中职学生的特点而言，认真开展班级活动对学生的影响非常大，也有利于班级优良学风的建设。我作为我校的年轻班主任，与大家交流一下班级活动开展的一些方式和对班级管理的作用。
一、班级情况
本班为14级汽车制造与检修班，共计34人，全男生班级。当时接到这个班时，自己心里也非常忐忑，毕竟自己没有班主任工作经验，而接的第一个班却是全男生班级。因为都是男生，他们不爱表达他们的想法，所以我平常也有意想办法拉进我们之间的距离。刚开学时和学生都很生疏，班上很少有学生会主动与我打招呼、交流。但记得军训中有一次，天气非常热，我一个人跑去超市一口气搬了一箱半的矿泉水，由于矿泉水有半箱是散的，水边走边掉，自己累得满头大汗。到了足球场时，学生看到班主任拿水来了，高兴地冲了过来，同时还对我说：“老师辛苦了，我们来搬！”而后发现主动叫我“老师”的人多了，“老师喝水”，“老师这边来做嘛”等。学生的一句“老师辛苦了”，让我第一次找到了当班主任的快乐，得到了班上学生的认可。虽然这件事很小，可能许多班主任也都会这样做，但是，我想说的是，正是因为这样的小事，才潜移默化地拉近了我和学生的距离，搭建起了我们沟通的平台。
二、促进班级活动开展的做法
1.与学生建立师生友谊
有时“朋友” 的建议，比教师的命令更加管用。教师要多与学生一起参加活动，比如，我结合自己的爱好，在班上组建了篮球爱好队，无论是否会篮球，只要有兴趣都可以参加，而且还以参加篮球队可以加操行分的措施鼓励他们。最后在班上组建了9人的篮球兴趣小组。结合自己的工作时间，我每周二下午组织他们一起打篮球，可能很多时候人都到不齐，但是在运动的过程中，我们相互配合，体会运动快乐的同时更加拉近了彼此的距离。由此过渡到班级管理和学习生活中，我给他们提出的意见和要求他们也更加愿意采纳，因为他们把我看成了他们值得信赖的朋友。
2.对学生加以帮助和指导
全是男生的班级，很多工作开展起来还是有难度的。因为他们处理班级事务要么表现得比较消极，要么完全就没兴趣，要么就非常粗心，还有学习态度差。对此，我作为班主任就多给他们帮助和指导。
比如，每月的团组织生活，其他许多班级都全部交由班上学生组织开展，但是我们班全是男生，很难找出热衷组织此类活动的学生。对此，我们班每次团组织生活，我都为他们先把方案策划好，并提供相关资料，对班委进行培训：比如PPT的应用，活动过程的策划，视频的穿插等等。经过几次锻炼，组织活动的班委就没有什么顾虑，也逐渐热衷于参与此事，保证了每月的团组织生活顺利开展，并取了比较好的效果。
3.开展的班级活动
在参加学校活动方面，如体育活动，我们班没任何问题，学生也喜欢参加此类活动。比如学校去年的秋季运动会，可以全权交给体育委员负责，他们还为没有资格参加5男5女的接力赛而懊恼，还请我到其他班级去借女生和他们参加。
本学期我班还组织了班级乒乓球赛，并用班费给予了学生奖励；另外，还积极与其他班联谊篮球赛，虽然最后因为各种原因没有达到他们的预期，但是，充分表现出他们热爱运动的男生性格。但是对于文娱活动方面，他们主动性就不强了。去年的中秋晚会，本想让学生自己准备节目表演，但是，最后还是没一个学生准备，除了临时几个现场唱歌的。为了保证整个晚会的气氛，我还是充分准备了许多节目，鼓励大家参与进来，培养他们敢于表现的能力，趁此也发掘爱表演的学生。
2014年学校的元旦晚会，我让他们自己思考表演节目，但学生还是不够积极。为了树立他们的信心，我结合班级特点，备选了一些节目，供他们参考，并让几个爱表现的学生起带头作用，动之以情，学生最后选择了一个舞蹈节目。我也以此为契机，经常关心和指导他们进行排练，经常鼓励他们，树立他们排练的信心，同时也严格督促他们。当得知他们获得好成绩时，同学们都非常高兴。我想这也是凝聚师生感情、团结班级、凝聚同学感情最好的方式。
总之，在中职学生的教育教学活动中，班级活动的有效开展是加强班级管理的重要环节，教师要继续不断地学习、实践、改进，以班级活动不断促进学风建设。
参考文献：
[1]张静.学生开展班级主题活动的自主发展效应研究[D].上海：华东师范大学，2010.
[2]李雨晗.重庆市X小学主题班队活动实施的现状研究[D].重庆：重庆师范大学，2014.
[3]谢维和.论班级活动中的管理主义倾向[J].教育研究，2000（6）.
篇3
一、 日日相伴的化学品――食盐、碘化合物
我们知道食盐的主要成分就是氯化钠, 这是人们生活中最常用的一种调味品。但是它的作用绝不仅仅是增加食物的味道,它是人体组织的一种基本成分,对保证体内正常的生理、生化活动和功能,起着重要作用。Na+和Cl-在体内的作用是与K+等元素相互联系在一起的,错综复杂。其最主要的作用是控制细胞、组织液和血液内的电解质平衡,以保持体液的正常流通和控制体内的酸碱平衡。Na+与K+、Ca2+、Mg2+还有助于保持神经和肌肉的适当应激水平；NaCl和KCl对调节血液的适当粘度或稠度起作用；胃里开始消化某些食物的酸和其他胃液、胰液及胆汁里的助消化的化合物,也是由血液里的钠盐和钾盐形成的。
碘化钾、碘化钠、碘酸盐等含碘化合物,在实验室中是重要试剂;在食品和医疗上,它们又是重要的养分和药剂,对于维护人体健康起着重要的作用。碘是人体内的一种必需微量元素,是甲状腺激素的重要组成成分。正常人体内共含碘15 mg～20 mg,其中70%～80%浓集在甲状腺内。人体内的碘以化合物的形式存在,其主要生理作用通过形成甲状腺激素而发生。因此,甲状腺素所具有的生理作用和重要机能,均与碘有直接关系。
二、 人生五味子之一――醋（酸）
醋的化学名字叫乙酸，分子式为CH3COOH。醋不仅是一种调味品，而且还有很多用途：1、在烹调蔬菜时，放点醋不但味道鲜美，而且有保护蔬菜中维生素C的作用（因维生素C在酸性环境中不易被破坏）。2、在煮排骨、鸡、鱼时，如果加一点醋，可以使骨中的钙质和磷质被大量溶解在汤中，从而大大提高了人体对钙、磷的吸收率。3、患有低酸性胃病（胃酸分泌过少，如萎缩性胃炎）的人，如果经常用少量的醋作调味品，既可增进食欲，又可使疾病得到治疗。4、在鱼类不新鲜的情况下，加醋烹饪不仅可以解除腥味，而且可以杀灭细菌。5、醋可以作为预防痢疾的良药。痢疾病菌一遇上醋就一命呜呼，所以在夏季痢疾流行的季节，多吃点醋，可以增加肠胃内杀灭痢疾病菌的作用。6、醋还可以预防流行性感冒。将室内门窗关严，将醋倒在锅里漫火煮沸至干，便可以起到消灭病菌的作用。7、擦皮鞋时，滴上一滴醋，能使皮鞋光亮持久。8、铜、铝器用旧了，用醋涂擦后清洗，就能恢复光泽。9、杀鸡鸭前20分钟，给鸡鸭灌一些醋，拔毛就容易了。10、衣服上沾染了水果汁，用醋一泡，一搓就掉。11、用醋浸泡暖水瓶中的水垢，可以达到除垢的目的。12、夏天毛巾易发生霉变而出异味，用少量的醋洗毛巾就可以消除异味。（此知识在人教版高二化学的《烃的衍生物》）
三、 自愿吸食的毒药――香烟
从化学角度介绍一下吸烟过程中产生有害成分的结构、性质及危害。香烟点燃后产生对人体有害的物质大致分为六大类：（1）醛类、氮化物、烯烃类，这些物质对呼吸道有刺激作用。（2）尼古丁类，可刺激交感神经，引起血管内膜损害。（3）胺类、氰化物和重金属，这些均属毒性物质。（4）苯丙芘、砷、镉、甲基肼、氨基酚、其他放射性物质。这些物质均有致癌作用。（5）酚类化合物和甲醛等，这些物质具有加速癌变的作用。（6）一氧化碳能减低红血球将氧输送到全身去能力。
四、 学习的助手――笔
1、 铅笔芯是由石墨掺合一定比例的粘土制成的，当掺入粘土较多时铅笔芯硬度增大，笔上标有Hard的首写字母H。反之则石墨的比例增大，硬度减小，黑色增强，笔上标有Bla ck的首写字母B。
2、 圆珠笔：油墨是一种粘性油质，是用胡麻子油、合成松子油（主含萜烯醇类物质）、矿物油（分馏石油等矿物而得到的油质）、硬胶加入油烟等而调制成的。在使用圆珠笔时，不要在有油、有蜡的纸上写字，不然油、蜡嵌人钢珠沿边的铜碗内影响出油而写不出字来，还要避免笔的撞击、曝晒，不用时随手套好笔帽，以防止碰坏笔头、笔杆变型及笔芯漏油而污染物体。如遇天冷或久置未用。笔不出油时，可将笔头放入温水中浸泡片刻后再在纸上划动笔尖，即可写出字来。
3、 钢笔：笔头用各含5％～10％的Cr、Ni合金组成的特种钢制成的笔。铬镍钢抗腐蚀性强，不易氧化，是一种不锈钢，该种笔的抗腐蚀性能好，但耐磨性能欠佳。
五、 生活中得力助手：
（一）除去衣服上的污渍：下面向您介绍几种常见的污渍的简易的除去方法：
1、 汗渍：方法一：将有汗渍的衣服在10%的食盐水中浸泡一会，然后再用肥皂洗涤。方法二：在适量的水中加入少量的碳胺[（NH4）2CO3]和少量的食用碱[Na2CO3或NaHCO3]，搅拌溶解后，将有汗渍的衣服放在里面浸泡一会，然后反复揉搓。2、 油渍在油渍上滴上汽油或者酒精，待汽油（或酒精）挥发完后油渍也会随之消失。3、 蓝墨水污渍：方法一：在适量的水中加入少量的碳胺[（NH4）2CO3]和少量的食用碱[Na2CO3或NaHCO3]，搅拌溶解后，将有蓝墨水污渍的衣服放在里面浸泡一会，然后反复揉搓。方法二：将有蓝墨水污渍部位放在2％的草酸溶液中浸泡几分钟, 然后用洗涤剂洗除。等等。
（二）水壶巧除垢。1、将空水壶放在火上，烧干水垢的水分，看到壶底水垢有裂纹时，将壶迅速取下放到冷水中，壶底水垢因热胀冷缩而脱落下来。 2、在烧水的壶中放一团口罩布，水垢会被口罩布吸附，壶上就不易结水垢了。3、烧水的壶中有了水垢，可放入一些醋，再加水，烧开一会儿，水垢可除去。4、用铝壶烧水时，放一小勺小苏打，烧沸10分钟，水垢可除去。
（三）快速彭胀馒头。在面粉中加入适当的白醋（CH3COOH）和苏打（Na2CO3）使之产生二氧化碳气体使馒头彭胀，松软可口。化学反应请大家想一想？
篇4
一方面，生活与学生的生活有着密切的关系。生活教育理论对学生的人生有着指导的意义，其中生活就是学生的学习生活，在学习中少不了要有必然的交流，学生要学会生活，就要学会交际，这与学生在学习过程的个性发展有着必然的联系。可以看出，生活教育理论就是一种生活教育。社会就是生活的一部分，社会又是学校生活，这就说明生活与教育、社会有着密切的关系。陶行知先生的生活教育理论就是以生活为中心。学生生活在学校中，学校又属于生活的一部分，因此，生活与作文是统一的。
另一方面，生活教育理论可以为作文教学提供理论依据。陶先生的生活教育理论是以现实的生活作为背景，可以指导作文教学走生活化的道路，为作文教学提供有力的理论依据。作文生活化强调的是内容要贴近生活，无论是在写作的过程还是教学的过程，都要实现生活化的统一。对于学生来说，生活化的教学有着丰富的内容，因为生活原本就是丰富多彩的，学生的生活内容是作文的基础，这种生活化的教学理论可以引导学生的生活，提高学生对生活的观察力和思考力。
二、用生活教育理论破解作文教学难题
一是教师在作文命题上要以生活为背景，越贴近生活的命题，学生写作越顺手，因为学生并不觉得题目空洞，生活中的素材信手拈来。生活教育理论要与教学紧密地联系起来，结合生活和实践。教师在作文命题前，要对学生的实际生活特别地留意和观察，从学生的生活中挖掘命题的材料，让学生能够通过该命题捕捉到生活的乐趣，使学生有物可状、有情可抒。总之，作文的命题要以生活为原则，体现生活的实情实景，从而提高学生对生活的认识。
二是教师要引导学生获取生活的材料，强化学生对生活的作文意识。在教学期间，教师可以组织学生参与社会实践活动，体验社会生活的方方面面，因为生活不仅是学校生活和家庭生活，更多的是来自于社会，通过参与活动，学生能够感受到生活需要亲身交流，需要对事物的表达，丰富的社会生活素材也为学生提供了更多的借鉴。基于对当下生活的细致观察和深刻思考，学生对生活有了真情实感和正确认识，端正了作文的写作态度，提高了作文写作的主动性和积极性。
三是教师与学生要共同参与到生活化的作文训练活动中，深化作文教学的研究。学生在日常的作文训练中，可以拓展生活的视野，教师要鼓励学生走进生活，描写生活中的人和事。在训练中，教师要为学生多提供些真实的生活场景，例如一些典型的具有社会背景的人和事，让学生对此产生感想，作出独立的判断。学生写作需要掌握多种的常用文体，教师要深化各类文体写作知识的讲解，加强对读写结合策略的研究，借鉴美文佳作，让学生对其阅读和思考，适时指导学生进行反思研究，使学生具备破解难题的勇气。
三、总结
篇5
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）01A-0122-01
地理是一门研究人与自然、人与社会关系的学科。地理学科与我们的生活密切相关。然而，在应试教育模式下，地理教师只关注教材中的知识点，不去关注学生的日常生活和生活中遇到的地理难题。学生的整个学习过程，只是被限制在书本世界和抽象的科学世界之中，丧失了对地理学科应有的生命价值和生活价值的探索。这种缺乏生活感和现实感的初中地理教学，不利于学生对地理形成亲切感和熟悉感，也不利于激发学生的学习兴趣。对此，笔者将探索生活化案例在初中地理教学中的应用。
一、根据生活体验，选取教学案例
新课改比较强调教师在教学中的启发和引导作用。因此，教师如果能根据学生原有的生活体验和知识结构，设计教学案例，使新旧知识点之间建立联系，那么就有利于学生理解和内化新学知识。
所设计的教学案例，可以是教师的生活体验，也可以是学生的学习生活体验，且生活体验的范围也不仅仅拘泥于地理学科。一些学生觉得习以为常的现象，如四季变化、日月星辰的升起降落，其实是与地球运动状况密切相联系的。教师在讲述“地球运动”这一知识点时，如果能以学生日常熟悉的生活事例为教学案例，就会使抽象的知识点变得富有生机，使学生产生亲切感，从而有利于教师引导学生自发探究相应的地理知识。
例如，教学商务星球版地理八年级《交通运输网》时，教师可以拿出几种火车票，如动车票、老式非空调车票、空调车票、高铁票，然后告诉学生坐不同火车的体验和感受。这样做，既能帮助学生科学选择出行的方式，也能让学生借此理解交通运输知识。
学生在各个学科的学习体验，也是生活体验的一部分，也可以成为教学案例。如教学七年级上册《影响气候的因素》时，在讲述地理条件对气候的影响这一知识点时，教师可以借初中语文教材中《晏子使楚》的“橘生淮南则为橘，淮北则为枳，水土异也”名句，让学生明白气候差异也会导致景观上的明显差异。
二、根据乡土资源，选取教学案例
乡土资源，是学生生活的自然环境和社会环境，与学生生活密切相关。乡土资源，还可以让学生产生一种亲切感。在课堂上应用乡土资源，能让学生有一种熟悉感，觉得教学内容与生活是紧密联系的，从而乐于接受所学知识。为此，教师应选取学生所处的社会环境和自然环境作为教学资源，让教材知识点和乡土资源有机融合，让学生在一种熟悉的、亲切的环境中理解教材的知识点，从而达到提高教学效率的目的。
如教学八年级上册《水资源》时，为了让教学贴近学生的生活，教师可以举当地自来水厂处理污水的例子。如可以用多媒体教学技术，播放自来水厂用沉降等物理手段处理污水的过程，了解细菌等微生物在污水中的应用等。从这个例子中，学生了解到水污染对城市居民生活造成了危害，从而提高保护环境的意识。
又如，教学八年级下册《生态环境保护与资源开发》时，教师可以让学生讲述本地有什么乡土资源。然后，再引导学生思考本地区是如何开发和利用乡土资源的。最后，教师再总结乡土资源的开发方式。这样教学，能让学生在发现身边的乡土资源的同时，培养观察问题、分析问题和解决问题的能力。
三、根据时事热点，选取教学案例
尽管地理是一门时效性比较强的学科，然而，教材中一些数据和信息还是难免会落后于时代。当今社会的发展节奏是快速的，地理教师只有紧跟时展的需要，及时选取最近发生的时事热点作为教学案例，才能使地理教学符合学生的需要。在选取时事热点的过程中，教师可以灵活更新教材的过时信息。
例如，教学八年级上册《中国的疆域与人口》时，教师应该出示我国最新的人口普查数据，并告诉学生，由于现实生活中很多小孩是“超生户”，再加上流动人口数量增多，会出现多报或漏报户籍的现象。然后，教师再根据我国目前老龄化社会的现实，让学生探讨我国目前多生一胎的政策。教师也可以针对近年来发生的时事热点来安排教学，如2011年日本大地震，教师可以让学生结合所学的地理知识，分析地震发生的原因，以及防震的措施，并且与我国汶川大地震进行比较。通过这些措施，学生感觉地理知识与生活密切相联，从而与时俱进地学习地理知识。
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关键词：陶行知生活教育理论 数学生活化教学 应用
陶行知先生说过：“生活即教育。”生活本身就是一个巨大的数学课堂，学习应是学生自己的生活实践活动。《数学课程标准》指出：学生的数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的。将数学学习回归生活，让课堂充盈生活气息，是新理念下转变小学数学教育观念的一个重大命题。
在我们小学数学教学活动中，我们需要做的首先是让孩子们愿意亲近数学，了解数学，喜欢数学，从而主动地从事数学学习。利用互联网获取文字、图像、声音、动画、视频，通过知识动态化激发学生学习兴趣，体验探索乐趣，这会使学生对数学知识体系有更完善的了解，使课堂更鲜活生动，使学生的能力能更有效的提高。
一、巧设活动，事半功倍
教育心理学的研究表明，当学习材料和学生的生活经验相联系时，学生对学习才会感兴趣。因此，教师要善于沟通数学知识与实际生活的联系，创设出贴近学生生活实际的问题情境，把生活中的问题利用信息技术转化为数学问题。在教学中，教师要结合教学内容尽可能地创设一些生动的教学情境，结合学生感兴趣并熟悉的事物，把生活中的数学生动地展现在课堂中，使学生眼中的数学不再是简单的数学，而是富有情感、具有活力的知识。如在《统计与概率》的教学中，让学生去收集家里的水、电、电话费、一个月的收入、支出情况等等。由于数据都是同学们亲手收集日常生活的真实材料，所以他们对制作图表、分析图表都特别感兴趣，学习的容量自然远远超过书本，还培养了学生的参与意识，分析和解决实际问题的能力。因此，在教学过程中，巧妙的结合生活实例组织教学，可以促进学生全身心的投入到学习活动中去，起到事半功倍的作用。因为，兴趣是最好的老师，它是学生主动学习，积极思维的，勇于探索的强大的驱动力。
二、借助生活经验，学会探索
在教学活动中，要让学生真正成为学习活动的主体，教师必须密切注意学生的思维动向，了解学生的生活知识层面，联系学生生活中对生活数学掌握情况，以学生的生活为起点，在随时变化的起点上抓住时机，及时切入，为学生提供自主探究的机会。同时，对学习活动做出审时度势的调整，把静态的数学知识转化为动态的探索对象。做到学生能够探索的，教师不要代替；学生能够发现的，教师不去暗示。尽量给学生多一点思考的时间，多一点自主活动空间，多一点表现自己的机会，多一点探索成功的喜悦。
如在学习了小数乘法后，我设计了一个“上街购物”的实践活动，让学生假设自己就是家长，有50元人民币，到街上应怎样购买物品？要从哪些方面考虑购买呢？学生在探讨的时候，发现了生活中的交通，物品的品牌、价格等，也考虑到家中的实际需要等。如在学习了长方体的体积计算方法之后，我让学生计算：小丽家建新房，他的爸爸想在房子的左边建一个长方体游泳池，长12米，宽4米，深1.5米，如果拖拉机每车拉土0.9立方米，请你帮他爸爸算一算，需要拉几车？这些教学情境的创设，不仅真实再现了现实生活，较好的调动了学生学习的积极性、主动性，而且增强了数学与生活的联系，使数学课堂教学的有效性大幅度提高。
生活中处处有数学，生活离不开数学，数学也离不开生活，数学知识源于生活又回归于生活。来自生活、回归生活的知识才是最有价值的知识。要让学生对学习数学产生兴趣，最重要的一点是让学生感受到数学的价值，因此在教学中我们应注重联系生活实际，积极寻找身边的数学，把教学归朴于实践，归朴于生活，那样不仅能提高学生的学习兴趣，使学生学得主动、学得轻松，而且能较好地提高数学课堂教学的实效性，迅速提高学生的数学水平。
三、数学练习生活化，做到学以致用
《数学课程标准》中指出：“学生能够认识到数学存在于现实生活中，并被广泛应用于现实世界，才能切实体会到数学的应用价值。”学习数学知识，是为了便于更好地去服务生活，应用与生活，学习致用。在每一次学完新课后，就尝试着编一些实际应用的题目，让学生练习，培养学生运用的所学知识解决实际问题的能力。与实践活动、生活问题相结合。例如，在教学《人民币》一课时，在课堂上创设“红领巾市场”的情境，让学生充当售货员和顾客，实际进行交易，开展模拟购物活动，学会使用人民币，并进行计算，做到算对钱，不出差错，学生在游戏中练习了自己所学习的知识。让他们切身体会到数学知识来源于生活。
四、回归日常生活，注重实践
数学学习应该是“书本中学数学”和“生活中做数学”并存，在数学内容的选择上要与学生生活实际密切相关，让学生创造与真实生活“亲密接触”的机会，要尝试让学生用数学知识解释或解决生活中的实际问题，在教学中突出体现数学的应用价值，提高学生解决问题的能力，达到学以致用的目的。
如在小学六年级利息与利率时，做了如下设计：
师：老师积攒了1000元钱，把它放在什么地方最安全合理呢？
生：放在银行里，不但安全还可以使自己的用钱更有计划。
师：听从大家的意见，现在老师就想去银行存款，谁想和我一起去？（生走入老师创设的情境，感受存款的乐趣。）
师：当我们来到银行的时候，不但会受到存款员的热情接待，而且会拿到一张存款单。存款单蕴含着怎样的奥秘？我们在填写的过程中一起总结好吗？给予学生一个想象的空间，让学生身临其境地感悟生活中的数学，把知识、能力、人格有机地融合，让学生的各种因素碰撞后的灵感在实践中得以体现。经过师生互动、生生互补，学生可以掌握存款单的填写方法，并在老师的点拨中，掌握存款的种类、本金等数学概念。
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关键词： 生活教育 生活现象 生活情境 生活问题 生活世界
学习陶行知的“生活教育”理论，质朴的语言，深邃的思想，对我们的数学教育培养具有创新精神和实践能力的复合型人才，具有重要的指导意义。所以开展这样的教育是有利于受教育者终身发展的。在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“生活教育”理论，对于我们当前新课标指出的教育中教育内容过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。《数学课程标准》强调指出：数学课程的目标不只是让学生获得必要的数学知识、技能，还应当包括启迪思维、解决问题、情感与态度等方面的整体发展。新的数学课程将不再强调是否向学生提供了系统的数学知识，而是更关注是否向学生提供了具有现实背景的数学，包括生活中的数学、学生感兴趣的数学和有利于学生学习与成长的数学。
一、让数学更亲切的生活现象
从陶行知生活教育理论来看，生活就是教育，就是教育的内容。“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。数学来源于生活，生活中处处有数学知识的原型。例如：在教学《认识人民币》时，我给学生准备了很多人民币，在课上让学生用这些人民币互换，让学生来我开的超市里买东西，设计买邮票的情节，让学生有多种付人民币的方法，最后让学生用一元具体想买什么文具，这时学生的积极性很高。整节课中全体学生有分组活动，也有全员参与，把数学知识都带进生活，让学生在生活中学习到有趣的数学知识。这样一节课下来，学生既收获了许多数学知识，又充分认识人民币，体验到人民币的用处，感悟到了数学的趣味性和有价性。
我们生活中到处有数学，到处存在着数学思想，生活中的问题情境能激起学生学习新知识的兴趣，从而让学生更有兴趣地参加学习和探索，同时也能让学生亲近数学。所以教师要把生活现象与课堂教学结合起来，列举生活中的数学实例，为课堂教学做好准备和铺垫。如我在教学立体图形各个部分之间总是存在着“相对”或“相交”的位置关系时就联系了生活中常见的鼓掌这一动作，找到了研究“相对”与“相交”的切入点，利用捕捉到的“生活现象”引入新知识的教学，使学生对数学有一种亲近感，感到数学与“生活”同在，并不遥不可及，同时也激起了学生大胆探索的兴趣。
二、让数学更生动的生活情境
皮亚杰的认知发展理论指出：学习是一个“同化”和“顺应”的过程。对于小学生而言，一般以具体、直观的形象思维为主，抽象思维能力和理解能力都相对较弱，所以老师要从具体的生活情境相出发，从学生的感知出发的，让学生容易接受和理解，是学生学习数学的基础。例如：在教学“圆的认识”一课时，我问学生：我们平时看到的车轮都是什么形状的？为什么我们的车轮是圆形的呢？假设不用圆形的，用其他形状的可以吗？为什么不可以呢？这个时候学生产生了好奇，于是他们需要思考并希望和同学一起讨论，为什么我们的轮胎要做成圆形的，这样有什么好处，从而联想到圆形的特点。如果用别的形状会出现什么情况呢？为了让学生更清晰地比较，我用课件做了小动物用不同形状的轮胎推车的情形。同学们在看的时候，对于正方形、长方形、三角形轮胎的小车的推行的过程，都哈哈大笑。这个环节既激发了学生探索的兴趣，同时又使课堂显得生动有趣，学生的学习热情高涨。
在生活化活动情境中让学生实践感知、参与体验，这样的学习，学生才会感到有趣、有味、有价值。例如，在教学“5以内的加法”时，我利用书本上的情境图，问学生从图上可以看到什么，学生很快地告诉我看到有三个小朋友在浇花，又来了两个小朋友，这个时候我就用事先准备号的圆片代替图中的小朋友，让学生到黑板上摆一摆，学生先摆了三个圆片，又摆了两个。当学生板演结束后，我让同桌两人试着摆一摆，学生都很积极地一边摆一边说。整节课学生在玩中学、学中玩，学得有趣，学得愉快，学得轻松，学得主动，学得深刻，充分体验到了学数学的乐趣。在游戏时，学生完全投入到了数学学习中，把数学和生活中的游戏密切联系起来，既体验了游戏，又巩固了知识。
三让数学更有价值的生活问题
美国数学家波利亚曾说：“数学教师的首要责任是尽其一切可能来发展数学解决问题的能力。”所以每次我在教学完新知识后就让学生利用学习到的新知识解决生活中的一些实际问题。如在教学完“认识钟表”这节课后，我让学生回家后和爸妈一起制定星期六一天的作息时间表，这样既让学生巩固了新学的数学知识，又把学到的数学知识运用到生活中。又如在教学“认识物体”这节课中，通过看一看、摸一摸、比一比、滚一滚、推一推、搭一搭、数一数等活动让学生动眼观察、动手操作、动脑思考，多种感官参与活动，在活动中发现问题、提出问题、解决问题，以动促思，使学生认识这些形体在日常生活中的实际应用价值，深刻体验到应用数学的乐趣。
四、让数学更美丽的生活世界
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陶行知生活教育理论认为：生活即教育，社会即学校，要求在做中学，把教学做合一。在教学中充分满足学生的要求，联系社会现实和学生的生活经验，理论联系实际，手脑并用，课内外结合，创建民主、平等的课堂，促进学生主动、生动地学习。那么要让学生主动、生动地学习，教师就要针对低年级学生的心理特点进行教学。
1 营造氛围，培养识字兴趣
1.1 儿童化的语言
陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”小孩子的语言与大人的语言是不一样的，作为老师，我们要与学生拉近距离。在教学生字时我们可以这样说：“小朋友们，今天我们的‘生字王国’里又来了几位新成员，你们愿意和他们交朋友吗？”这样学生一听，就会有一种亲切感。识字过程也随之变成了学生和“生字宝宝”、“生字娃娃”交朋友和找朋友的过程，这种亲切而自然的称呼自然而然地激发了学生的兴趣，唤起了学生的注意力，帮助他们在良好的氛围中有效地识字。
1.2 寓教于游戏
陶行知先生说：“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”兴趣是最好的老师。小学低年级学生存在“学得快，忘得也快”的问题，通过观察分析，笔者发现低年级学生都比较喜欢玩游戏，巩固识字的最佳方法是让学生进入“游戏王国”， 寓教于乐，学生会对识字产生浓厚的兴趣，在轻松愉快的游戏中记住生字的字音、字形、字义。
例如，让学生玩“摘苹果”游戏时可用多媒体课件在屏幕上呈现一棵苹果树，树上有很多大红苹果。教师根据不同的教学内容在苹果上写生字，让学生读。读对了把苹果奖励给他，使之产生收获的喜悦。读错了则请其他同学帮助他摘苹果。这样就把一节枯燥乏味的识字课上成了一节轻松愉快的游戏课，让学生体验到了玩中学，学中玩的乐趣。
1.3 学生当老师
小学生是有着非常强的表现欲让。学生做小老师可使之充分展现自己。当小老师前提自己会读。所以课前他们认真预习，课上积极思考，学习动力就被激发了。教师请小老师领读，或介绍识字方法。同时，也可用小组合作学习方式，把全班学生分成10小组，每个小组选出一位小老师负责检查小组成员的识字效果。如果遇到组员有困难的，组里的每一个会的小朋友都可当小老师，去教不会的。在轻松和谐的小组合作中，学生体验到了成功的喜悦，识字兴趣更浓厚了。
2 教授方法，突破识字难点
陶行知说：“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”在识字教学中要调动学生的兴趣，引导学生发挥学习自主性，掌握识字的方法。但低年级学生年龄小，注意力较分散，易于疲劳，所以在识字教学时要采用趣味法，引导学生多种感官参与，让学生边玩边学。
2.1 联系具体事物识字
低年级学生接触到很多“象形字”。例如“日”、“月”、“水”、“火”、“泉”等。教师先让学生看图猜字，学生一眼就能猜出来。接着，出示图画相对应的汉字。这类象形字，往往形象生动逼真，学生很容易把字和图联系起来。当然也有部分容易混淆的象形字，例如“水”和“川”。这里教师可引导学生一起“找茬”，找出不同点。“水”的象形字是竖着的三条波浪线，象征水的流动。而“川”的象形字，尽管也是三条波浪线，但是波浪线上有横着的东西，代表铁丝网，是可以爬上去的。就这样这些字就很容易记在学生的脑海里，看到具体事物就想到相应的汉字了。
2.2 根据汉字字义识字
汉字中有许多字在字音、字形方面都很相像，字义却相差很远，怎样来识记区别这些字呢？例如“苗”“喵”“描”“瞄”“锚”。对这些字可根据其意思来记忆。小猫叫用嘴巴即口，所以“喵”是口字旁；描红要用手，所以“描”是提手旁；瞄准要用眼睛，所以“瞄”是目字旁；铁锚是一种金属材质的制品，所以“锚”是金子旁。通过对汉字字义的充分了解，再去识字汉字就相对轻松很多了。
2.3 加减汉字偏旁识字
二年级学生现在的识字量越来越多。可通过加减汉字偏旁，帮助学生更有效地识记汉字。例如，在教学“塞”字时，先让学生回忆“寒”字的书写，刚开始学习“寒”字时，学生总会漏掉一横，经过多次练习学生已经完全掌握。因此在学习“塞”字时难度一下子就降低了，“寒”减去“两点”加上“土”就是“塞”。
2.4 其他识字方法
除上述几种方法外，还可以通过动作来记忆生字。例如，在教学“看”字时，直接模仿学生喜欢的小说人物孙悟空的样子，反手罩在眼上，学生一下子就被吸引了。原来“手放在眼睛上面就是看”书写时就不会把“目”写成“日”的。
在识字教学中，教师要重视激发学生的学习愿望，让学生从中感受到学习和创造带来的快乐，变被动的“要我识字”为主动的“我要识字”。“行是知之始，知是行之成。”识字的方法和途径多种多样，教师在引导的基础上，让学生自主选择适合自己的方法记忆汉字，为有这样才能取得更好的识字教学成果。
3 指导写字，规范汉字书写
低年级写字教学是语文教学的又一重点，也是难点，所以一定要打好基础。新课标对汉字书写的教学要求包括：掌握汉字的基本笔画和常见的偏旁部首；能按笔顺规则用硬笔写字并注意间架结构；书写规范、端正、整洁；能初步感受汉字的形体美；养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。这些要求都体现了新课程改革下加强写字、提高写字质量的指导思想。那么具体如何提高写字质量呢。
3.1 学会方法，是提高写字教学质量的重点
陶行知说过，处处是学习之地，天天是学习之时，人人是学习之人。写字教学要努力教会学生科学的写字方法。学生学会了方法，就拥有了有力的武器，在以后的写字过程中达到得心应手的效果。
3.1.1 观察法
学习写字，应学会观察、分析字的间架结构和笔画笔顺规则，养成观察的良好习惯。如教学生字“国”时，学生会很容易发现这是全包围结构的字。在观察到全包围的基础上，书写时学生就会注意全包围结构字的写字规则，最后再把口封上，不能先写外面，再写里面。“国”里面的“玉”三等长度不一样，但三横之间要等宽。就是这样，学生通过仔细观察，了解了汉字的间架结构和笔画笔顺规则，能够正确地找到汉字在田字格中的位置，提高了书写的质量。
3.1.2 比较法
要提高写字能力，在练字的时候就应该做到反复比较、反复推敲。如教“印、和、唤”三个字时，学生在反复观察比较中发现它们都是左右结构的字，可是在书写时，可就有差别了。“印”、“和”两个字左右的宽度差不多，在书写的时候要向竖中线靠，左右等宽；而“唤”这个字，它的右半部分要宽一些，要写的左窄右宽。
其实，各种结构形态的汉字都有规律可循，各有自己的特点，对小学生来说，写好一个字，都有一个由不好到好的过程，这就要求学生不断地将自己写的字和范字进行对比，归纳出书写的注意点，这样才能为写好字打下基础。
3.2 注重评价，是提高写字教学质量的根本保证
教师运用科学的评价方法，对学生作业进行讲评，能使学生看到自己的长处和短处，增强自信心，明确努力的方向。
篇9
一、中职会计专业教学现状
在中职会计专业的教学过程中，笔者发现学生经常学了新知识，就忘记了前面学过的旧知识，导致学生在离开学校实习时掌握的知识并不多。这说明学生对知识的理解不够深刻，记忆不够牢固，很多知识还不能融会贯通。对比一下企业里的会计，一个新手会计在一个企业里工作两年，正常情况下两年之后新会计就能成为老会计，再去新的企业也能很快适应工作。可以说，目前学生在学校学习两年会计课程还不如在企业工作两年成长得快。
二、中职会计专业教学问题成因分析
造成上述问题的因素是多方面的，例如年龄、社会经历、工作压力等。但是，笔者认为学习模式不当是导致上述教学问题的重要原因。新手会计进入企业之后，在老会计的指导下进行会计操作，由于企业会计每个月的业务工作差别不大，大部分业务是每个月不断地重复的，所以新会计一般三个月后就能独立工作了。企业会计每个月做一次账，做账涉及会计工作的各个方面，是一次综合性的学习和练习，两年时间里可以练习做账24次。而学校的会计教学讲究的是循序渐进、由易入难，强调的是知识的连续性、全面性、系统性，按照两年的学习时间进行教学进度的规划，从而导致学习周期过长。学生在学校学习的知识在某个时期练习的次数很多，但缺乏长期、连续的练习，于是容易产生“掰玉米”的现象，学了新知识忘了旧知识。
另外一个重要原因是企业会计的学习是真实、具体、直观的，而学校会计课程的学习是虚拟、概括、抽象的;企业中会计面对的是真实的经济事务，在运用会计理论知识解决实际问题时，会对理论知识产生深刻的理解和牢固的记忆，而学生对企业的经济业务缺乏具体的认识，更不知道如何处理企业经济业务。于是，学生在学习时往往需要对经济业务进行困难的想象，并且不知道想象的结果是否正确，这就造成学生感觉会计很难学。
例如，从银行提现的会计处理，“借”：库存现金，“贷”：银行存款，学生都会做，但是对利润的结转，很多学生就不理解了。因为提现业务学生几乎都有亲身经历，即使没有经历也很容易想象，但是利润的结转太抽象了。因此，学生只能机械地记忆业务处理结果，而不会分析业务，更不能灵活地处理会计业务。
三、建立中职学生自己的会计制度
基于以上原因，本文介绍一种会计学习的训练方法——建立中职学生自己的会计制度。理论上，对会计主体的设定是非常灵活的，可以是企业、行政事业单位、组织、团体也可以是个人，可以是法人也可以不是法人。会计主体是指会计工作为其服务的特定单位或组织，是会计人员进行会计核算时采取的立场以及在空间范围上的界定。只要是需要独立核算的主体都可以成为会计核算主体。企业有企业的会计制度，行政事业单位有行政事业单位会计制度，那么学生也可以有适合自己的会计核算制度。
1.设计学生会计核算制度的目的
第一，加深对借贷记账法的理解;第二，牢固记忆各类账户的增减方向;第三，掌握记账凭证的填制方法;第四，掌握常见账簿的登记规则;第五，学会编制简单的会计报表;第六，掌握记账凭证核算程序;第七，掌握会计分录的编制技巧。
2.学生会计核算的具体方法
一是学生的经济活动概况。学生一般是周日晚上带着父母给的生活费返回学校。在校期间，学生使用校园卡进行消费，食堂和超市都要求刷卡结算，学生周一将生活费充入校园卡，手头保留少量的现金。
二是以一周作为一个会计期间。
三是采用借贷记账法。
四是采用收付实现制，而不采用权责发生制，学生的日常开销很少存在跨期摊提的情况，因此暂时用不到权责发生制。
五是科目设置。科目越多，涉及的会计分录也越多，为了简化核算，最主要的是为了学生便于理解，仅按照六个会计要素设置九个总账科目。学生的收支情况更接近于行政事业单位的会计制度，但是学生所学习的课程都是企业会计的内容，本文所述的方法也是为课程学习服务的，所以在有关的设定上，也尽量向企业财务会计靠拢。
各科目的具体核算内容与账户结构如下。资产类科目有四个，分别是现金、校园卡、银行存款、应收款。现金：核算学生手头的现金。借方核算收到的现金，贷方核算支付的现金，余额在借方，表示结存的现金。校园卡：核算学生存在校园卡中的资金，借方核算存入校园卡的金额，贷方核算使用校园卡支付的金额，余额在借方，表示校园卡结存的金额。银行存款：核算学生个人银行储蓄卡内的资金，借方核算存入的金额，贷方核算取款的金额，余额在借方，表示储蓄卡的余额。应收款：核算学生借给他人的款项，借方核算借出的金额，贷方核算收回的金额，余额在借方，表示尚未收回的款项。负债：核算学生向他人借入的款项，贷方核算借入的金额，借方核算归还的金额，余额在贷方，表示尚未归还的借款。所有者权益：资产与负债的差额，表示的是学生自有的结余下的资金，贷方核算从利润账户结转来的结余，借方核算从利润账户结转来的超支。收入：核算一定期间内其他方给学生的钱，包括父母与亲戚朋友给的生活费、零花钱、压岁钱、奖金等，贷方核算学生的资金流入，借方核算结转去利润账户的金额，结转后期末无余额。费用：核算一定期间内学生购买各种物品的开支，以及生活、学习、娱乐的各项开支，借方核算学生的各项开支，贷方核算结转去利润账户的金额，结转后期末无余额。本着简单易学的原则，将学生所有花钱的内容都列为费用，只保留现金、存款、校园卡作为资产。利润：核算学生一定会计期间内收入与费用的差额，有可能是负数，贷方核算由收入转入的金额以及结转去所有者权益账户的超支金额，借方核算由费用账户转入的超支金额以及转入所有者权益的结余，结转后无余额。
六是会计凭证。因为学生的收支很少获得原始凭证，所以不强制规定业务记录一定要有原始凭证，但是如果有相关的原始凭证，提倡学生保存使用。记账凭证使用通用格式的记账凭证。
七是账簿设置。设置现金与校园卡两本日记账，总账一本，无明细账。
八是会计报表。编制资产负债表和利润表。
九是会计核算程序。采用记账凭证核算程序。
如果有原始凭证，则每天根据原始凭证填制记账凭证;如果没有原始凭证，则每天根据业务直接编制记账凭证。每天根据记账凭证登记现金和校园卡日记账，结出每日余额。每天根据记账凭证登记总账。每周末日记账与总账核对。每周根据总账编制资产负债表与利润表。
3.学生会计核算方法举例
以学生一周的常见业务处理举例，说明学生会计核算方法。
学生得到父母给予的生活费100元。
根据上述记账凭证登记日记账和总账，得出各账户余额和发生额，再根据总账编制报表。
四、学生会计核算方法的实践成果
学生会计核算方法已经在笔者学校实施了两年。对两届会计专业二年级的学生进行了教学实践，每届学生都练习了一个月。第一批学生练习时由于科目设置太多，要编制的会计分录也多，学生感觉比较复杂，这就背离了创立这种方法的初衷。于是在第二批学生练习时，对科目进行了合并，尽量减少科目，减少分录的编制。改进后，笔者在教学中发现，不论成绩好的学生还是成绩较差的学生都提出了许多问题，有的问题简单，有的问题复杂，特别是针对利润的结转，提问的学生很多。这种情况在学习理论知识的时候是很少出现的，这说明学生的学习兴趣提高了，他们在积极主动地思考问题、解决问题。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”有了兴趣，提高了兴趣，学习效果与质量自然就提高了，学生在实习时解决实际经济业务的能力也可以得到提高。
五、中职会计教学实践需要注意的问题
第一，根据实际情况来设置科目。例如本文所说的校园卡科目，其他学校的学生可能不是用校园卡消费的，那就可以不设置这一项。
第二，本方法针对的是基础会计课程内容的具体实践，因此在学习基础会计课程时，采用这种方法练习效果较好，理论指导实践，实践检验理论，两者相辅相成，相得益彰。
第三，随着学生学习程度的提高和对会计知识理解的加深，本方法的内容也应随之变化。例如把学生购入的生活与学习用品列为资产，并考虑用恰当的方法将资产摊销计入费用，会计基础可以把收付实现制改成权责发生制，会计核算程序也可以改成科目汇总表核算形式等。
第四，保证教学时间。刚开始学习本方法大概需要8课时。教师最好每周对学生的凭证、账簿、报表进行检查，并用1课时的时间进行讲评。如果能坚持一个学期甚至更长的时间，教学效果更佳。
篇10
关键词： 生活化 历史教学 教学策略
一、高中历史教学中推行生活化教学的必要性
新课程改革背景下，新的教育价值观、教育使命、教育信仰都发生了质的变化，一切都以育人为核心，但在这样的背景下，仍然有许多问题需要我们去解决。
（一）部分教师没有树立生活化的教育理念。
新课程改革刚刚开始实施，受应试教育的影响，许多历史教师教育理念仍然陈旧，没有站在育人的角度去思考课堂和课程，而是就知识论知识，把知识的记忆学习与提高学生能力、促进学生的情感升华完全分割，因此在教学实践中过于重视历史结论的记忆，忽视生活中的历史故事，没有研究学情，无法走进学生，让原本体验式的历史教学变得枯燥无味。长期下去，历史生活化教学仅仅停留在理论层面。
（二）部分教师对学生已有的知识经验和生活背景缺乏了解。
推行历史生活化教学是大势所趋，实施的条件之一即是充分调研学情，研究学生的认知水平和生活背景。但是，目前一些教师在走进学生、了解学生方面做得不够，除了课堂教学，他们很少关注学生的家庭背景、知识经验、成长经历，认知结构。这种情况下，学生不愿意主动去跟教师交流，教师和学生之间仅仅是知识的传授，很少有生活上的敞开心扉的交流，彼此之间难以形成教学上的默契。即使在课堂上，教师由于对学生的培训和调研力度不够，也难免经常对学生提出的生成性问题束手无策。
（三）部分教师对学生的评价方法和内容单一。
评价是最好的管理，评价能够有效地激励学生更加主动地投入学习。评价的方式有很多，其中，增添生活化的元素至关重要，创新评价方式，不应采用单一的传统课堂下的考试方式进行评价，更重要的是通过对学生的过程性评价，评价的时候体现出过程的精彩、结果的成功，关注学生生活化教学的情感态度的变化。新课改提倡三维目标的实现，特别是过程与方法和情感态度价值观目标的实现。但是许多教师不理解考试考的是什么，为了考试而考试，为了考试而单纯地讲解知识，过于强调取得高分这样一个结果，甚至把考试成绩作为唯一的标准去评价学生，忽视了对学生的情感教育，目中无人。教育教学的目的是育人，是培养一个个独立的个体，考试的目的也是育人，考试考的是人品，人品即一个学生的综合能力，是否热爱生活、是否有毅力、是否有正确的价值观和不衰的激情斗志、是否有强大的创新能力和演讲能力，等等。因此，我们在评价的时候理应采取多元的评价方式，更加注重对学生的过程性评价。中学历史生活化教学应符合当前课改的新要求，有助于将生活与评价结合，最终促进教师和学生的长远发展。
二、高中历史教学中推行生活化教学的对策
（一）树立生活化的教育理念。
世界观决定方法论，对教师来说，世界观可以具体为教育价值观，教育价值观决定教育理念，教育理念支配教学实践。在新课改背景下，教育价值观从某种程度上可以理解为帮助每个学生发现自己和成就自己。基于这样的教育价值观，教师在历史学科教学中更应该了解学情，关注学生，实现历史教学生活化。对于历史教师来说，其理应树立生活化的教育理念，分析每个学生的认知结构和水平。生活化的教育理念包括课程观、教学观、学生观、教师观、教材观，等等，下面主要从课程观、教学观和学生观三方面加以论述。
课程观方面，评价一个学校的办学层次主要看课程水平，而教师课程水平体现在对国家课程的研究，同时能够将国家课程生本化、师本化。历史自古至今与生活密不可分，历史教师应该在宏观把握国家课程标准的基础上，深入研究把握学生的知识结构、认知水平和生活经验，创造性开展社会实践活动，让学生不断体验生活、参观名胜古迹、感悟历史，让学生自己去建构，将学生自身的生活实践加入国家历史课程，真正实现体验式、生活式教学，充分体现深刻教育来自学生深刻的体验的教育理念。
教学观方面，教学的目的是育人，历史教师在教学实践中理应深刻理解这一教学理念，在教学特别是课堂教学中，实现三维知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三者的有机统一。通过学生学习了解最基本的历史知识，以此为载体来提高学生主动研究历史发展历史的能力，并用历史的眼光去分析问题。通过自主合作式的体验学习，掌握从生活中研究历史的方法，最终是为了让学生树立正确的历史观，让学生从情感态度价值观上感受我们的历史。历史教师要树立全面的生活化教育理念，为学生创设生活化的情境，并且使之建立在丰富的生活素材上。
学习观方面，教师一定要树立正确的观念，一定要把学生视为发展中的人，具有一定特点的人。学生在不断的学习中已经积累了一定的经验，我们可以把这些视为重要的资源积累，并且能够充分利用这些资源进行学习，对学生的生活进行一定的了解，对人生及对前途有一定的认识。我们要以生命发展的意义促进认真学习，树立远大理想，这样才能在教学的过程中能够指导并交流，进一步地实现历史的生活化。
三、挖掘生活中的教育素材
在新课改以后，很多教材都发生了很大的变化，另外增加了更多的相关内容，但在真正的生活中还要有一定的教学目标，并且能够创造一定的条件。此外，教师的生活也发生了很多的变化，仅凭教科书上面的知识还远远不够，需要在生活中进一步发掘新的历史教材，这样才会让历史知识散布到各个角落。在生活中不断寻找相关的资料来丰富学生的生活，使教学不再单调，并且能够让学生更好地接触方方面面。
另外，各地的历史遗址、故事、人物，以及文化风俗、博物馆和档案馆等固有的乡土风俗类的资源同样是非常好的生活方面的教学材料。这些材料能够使学生真实地看到、摸到，而且感觉亲切熟悉，具有直观生动的优点。教师在教学过程中，选择一些这类的乡土资源素材，能够使课堂变得更加生动有趣，不再显得枯燥乏味，更能够引起学生对课程内容的兴趣和注意力，感染和激发学生学习的热情和求知精神。
四、采用多样化的课堂教学方法
（一）激发学生听课的兴趣，采用生活素材的课堂导入方式。
在一节课的开始，如果能有一个精彩的开始，这堂课就成功了一半。在一节课的开始，如果能够吸引学生的注意力，更能促使学生积极投入到课堂的学习。所以，历史教师讲课时，要尽量从学生的兴趣、生活、爱好等方面联系自己的知识和经验，给学生设计一个能够吸引注意力的课堂导入，以此激发学生对于学习的兴趣。历史老师可以选用这些课堂导入方式，如故事类导入，这种导入方式在初中教学中经常采用，会使学生感到亲切、可信，符合他们的年龄特点和认知水平，还有情景导入、时事导入和经验导入，等等。
（二）通过情景方面的教学方式，拉近现实和历史之间的距离。
历史是讲过去的已经发生过的事情，是无法再次出现的，这就使我们无法更加真切地感受历史故事中的情节，所以需要通过老师运用自己的智慧和经验来设计出能够再现历史特点的情景，更加真切地让学生在体验中领悟历史事件的学习内容。情景教学能够拉近历史和现实的距离，通过生活中发生的事件，更加真切地感受和领悟学生所学习的内容。开展历史教学，有很多方式能够拉近历史和现实的距离，如印象、角色、问题等方式，都能够使学生认清历史，掌握和了解历史事实。
（三）组织生活化的课堂教学活动，加强学生对历史知识的亲身体验。
课堂上可以通过采用辩论、演讲、话剧小品等多种形式来加强学生的情感体验，让学生在体验中学习，在活动中收获成长。课堂活动可让学生自己去设计，教师应充分发挥学生的主体地位，多姿多彩教学活动的设计最终让学生身临其境，直观感受，情感升华，体验历史的真实感。
参考文献：
