如何宣传本地特色文化范文

导语：如何才能写好一篇如何宣传本地特色文化，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、 善于挖掘本土文化

幼儿教育理念的形成与社会环境是密切相关的，在具有浓厚特色的文化背景下，特色的幼儿教育是值得我们发扬光大的。有的时候人们生活在一定的社会环境中，往往会忽略我们常常见到的特色文化，家乡的文化特色优势就被隐藏在大家的日常生活之中。作为教育工作者，要善于发现生活周边的特色文化，挖掘特色资源，把家乡的特色文化带入到幼儿课堂中来。幼儿在学习中更爱接受新的文化，在广袤的知识海洋中找寻他们的那份快乐，但是如何让他们真正体会到那份快乐，这就需要老师的引导了。在幼儿们的生活周围充斥着本地的特色文化。

我园每年春季都会组织春游，带着孩子去本地特色景区，感受历史文化气息。在安徽凤阳有著名的狼巷迷谷景区，韭山洞和鼓楼，明皇陵石刻等等自然景观和人文景观，这些都可以让幼儿们体会到大自然的无穷奥秘和家乡的历史人文魅力。

安徽凤阳还有全国文明的凤阳花鼓、凤画等，这些本地特有的文化都是幼儿们生活周围的。我园设置了凤画课程，并且有专门的幼儿花鼓队。这些文化不是在多么遥远的地方，就在我们的身边，我倒要善于挖掘本地特色，让特色文化走进幼儿教育中来。

二、 善于利用本地特色

幼儿的生长与生活环境息息相关。幼儿的生活环境就是一个最大的教育课堂，我们应该通过教育设计把幼儿身边的环境充分利用起来，激发幼儿的兴趣，促进幼儿的发展。幼儿的生活无时无刻不渗透着本土的特色文化，在本土特色文化的沃土中，怎么样实现幼儿茁壮成长，是教育工作者的职责。文化教育具有很强的地域性和传承性，作为幅员辽阔的中国，各地特色各不相同，每一个区域都具有他们特有的风土民情，这样一个环境都对人的发展有着重要的影响。将本土优秀文化植根于幼儿教育之中，可以让幼儿了解本地特色，更有利于本地优秀文化的传承。各地本土文化中都是经历了时间的洗礼，具有它特有的价值和内涵，是代代流传下的优秀教育资源。幼儿教育资源的采取，不能脱离本土优秀的文化成果，这不仅是贴近幼儿的生活，更让他们真正地了解本土文化的底蕴，扩展幼儿的视野。幼儿园的课程可以根据凤阳的名胜古迹，工艺特色等方面来设计。

我园有专业的幼儿花鼓队，对于这样一个充满活力的活动，幼儿们都非常喜欢。幼儿花鼓队是我园的一个特色，在幼儿园举行文艺活动的时候，经常参加演出，深受家长和孩子的喜爱，又有更多的孩子主动要求加入花鼓队。

我园专门开设凤画课程，并举行“我心中最美凤画”的比赛，积极鼓励幼儿参与，把优秀的作品张贴在学校的图画展览区，让孩子和家长欣赏他们的杰作，让幼儿们体会凤画的魅力。这些课程的设置不仅可以让幼儿们掌握一定的文化知识，还可以让幼儿们感受到家乡的美丽，培养热爱家乡的情结。

三、 积极开展本土特色活动

幼儿是祖国的花朵，寄托着人们对未来的希望，热爱祖国、热爱家乡是我们教学活动中不可缺少的人文培养。幼儿对家乡的热爱不能离开对家乡的了解，本土文化的教育就显得尤为重要，要让本土文化潜移默化地走进幼儿的教育之中。

我园组办“我的家乡――凤阳”主题活动，组织家长和幼儿春游，一起走进凤阳，了解凤阳。这就让幼儿更能感受到家乡的自然景观的美丽，又能感受到浓厚的本地人文气息，让幼儿们来感受家乡的魅力。让幼儿们用语言和绘画描述家乡，不仅丰富了幼儿的知识，还培养了幼儿对家乡的热爱之情。在回到课堂之后，我们更是设置了情景剧环节，让他们以演绎的方式，来表现给他们印象最深刻的春游经历。组织孩子们演讲，让他们讲述所知道的家乡的特色。还可以让幼儿们画出的凤画，也许这些画还很稚嫩，但是这可以让幼儿们对凤画产生浓厚的兴趣。还有就是以班级为单位的小小花鼓队的比赛，他们的尽情演出，让我们看到他们对花鼓的热爱，对这一活动的喜欢。这一些列的活动，都能激发幼儿对家乡的热爱，更能切身实际的体会到家乡的浓厚文化。

四、抓住时机宣传本土文化

现如今的教育更强调的是走出课堂，走出书本的教育，要幼儿们贴近自然和社会。因此教师要引导幼儿们关注生活，关注社会，抓住良好的时机。安徽凤阳全国闻名，每到五一、十一黄金周，都有很多慕名而来的游客，到这里旅游，在这一时期，对凤阳的宣传力度也是非常大，对本地特色介绍也是非常详尽的。教师要抓住这个时机，让幼儿们体会到家乡的特色文化。我们请家长利用节假日带着孩子去了解我们的特色文化，去看看凤阳的名胜古迹，带孩子去看花鼓表演，看凤画等等。家长可以根据自己的资源来为孩子提供了解家乡的多种途径。让幼儿们热爱家乡，热爱家乡的风土民情，热爱家乡的自然。家长的参与不仅可以实现亲子间的互动，更激发了孩子的积极性。充分发挥家长对家乡文化的了解，来进行幼儿教育。

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1地方文化信息网建设的必要性和重要性

1.1地方文化信息网建设的必要性

地方文化信息网的功能是利用信息和网络技术，将所有的文化资源整合起来，为公众提供切实的文化信息服务，从而丰富群众文化生活，满足群众精神文化需求，同时达到对外宣传和弘扬本土文化的目的，营造良好的文化投资环境和建设环境，推动经济、社会、文化协调发展。因此，建设好地方文化信息网是摆在各级党政部门和文化事业单位面前的重要课题。

1.2地方文化信息网建设的重要性

互联网技术在公共图书馆普及以来，各省级图书馆不同程度地利用计算机技术和通信技术开展了地方文化信息网的建设，但通过网络整合各种资源，使所有业务系统集成为一个体系相关、业务数据融会贯通的技术协同平台还没有出现。随着地方文化信息网的建设，必然会出现技术应用与数据资源的重复和交叉。因此，地方文化信息网建设要充分利用各省的人文资源优势、文化品牌优势，通过文化标准的统一和文化资源的整合，促进本地文化在互联网上的传播;通过搭建网络文化平台，丰富网络文化信息量，拓展对外文化交流渠道。

2地方文化信息网的目标定位和信息资源内容

2.1地方文化信息网是政府网

作为政府网站，目的在于加快政府职能的转变，扩大对外交往的渠道，密切政府与人民群众的联系，提高政府工作效率。作为文化网站，旨在将文化和科技结合起来，借助因特网这种高科技手段宣传本土文化，传递文化娱乐信息，将文化作为资产来盘活，形成自己的网络文化产业。因此，地方文化信息网建设也不仅局限于政府机关的工作内容和简单的信息，而应将各种文化元素和文化服务内容融人到网站中，努力建设内容丰富、服务完善的本土文化网站，最终把这个网站建成海内外人士了解本土文化和为群众提供文化信息服务的窗口，为资源共享打好资源基础。

2.2地方文化信息网主打地方文化信息

随着文化信息网站的逐步建设，各地都在对资源进行数字化整合，在这个过程中不可避免地会出现对公共资源的重复建设问题，造成人力和物力资源浪费。所以地方文化信息网在资源建设定位方面，应该充分整合本地特色资源，开发地方民俗资源、旅游文化、舞台艺术、非物质文化遗产等资源，以不同的形式进行数字化加工，这样各地方文化信息网才能丰富多彩，各具特色，这样的文化信息网才能吸引读者，增加点击率。

2.2.1开发地方民俗资源现今地方民族民俗文化已成为地方民族经济和社会文明发展的又一亮点，成为地方民族旅游文化的又一重要特征，成为地方民族教育的重要内涵和地方文献工作的重要组成部分，成为地方各类图书馆文献信息资源建设的重要内容。地方民族民俗文化信息资源的声像化采集与利用，是地方民族民俗文化信息资源建设发展的必然趋势，是地方民族民俗文化保护与传承的重要方式，对于地方民族文化信息产品的开发，地方民族文化宣传有着潜在的、不可替代的重要价值，对于地方民族文化教育、民族学科资源建设、民族的对外文化交流，以及图书馆特色文献资源的建设，都有着重要的作用，同时也是实现地方民族民俗文化信息资源的多样化、电子化、网络化、共享化的重要方略。

由于地方民俗内容丰富多彩，诸如民族的衣着打扮习俗，居住、饮食习俗，生产、旅行习俗，买卖交易习俗，婚姻、丧葬习俗，姓名、称谓习俗，人际交往习俗，岁时、节日习俗，信仰、迷信习俗，礼仪、禁忌习俗，游艺、娱乐习俗，结盟、议事习俗，财产分配与继承习俗等等。所以数字化方式可采用多种技术手段，如录音、摄像、扫描、拍照等。

2.2.2开发本地旅游文化资源挖掘地方文献，发挥旅游信息中心作用，是人们认识各地区的重要工具。其内容涵盖社会政治、经济、文化等诸多领域，它记载着本地区大量的自然、社会和人文等文献资料，如本地秀丽风光、历史上本地有重大影响的人物，历史遗迹以及具有地方特色的风味产品等。图书馆可根据旅游经济的需要开发馆藏资源，按照不同的主题对文献进行归纳整理，形成与之相配套的旅游信息二次文献，建设旅游特色数据库。通过富有地方特色的专题数据库，使本地文化更全面地予以展示，让更多的读者了解本地。

在网页制作方式上也可根据实际情况采用图片、音视频等相结合的方式，使页面形式更加丰富多彩。

2.2.3本地舞台艺术的数字化本地舞台艺术包括地方戏曲、民歌、戏剧、舞蹈、曲艺等多种形式的民间群众文化艺术，是本地区的特色艺术。比如山西的道情、罗罗腔、碗碗腔;福建的闽戏、高甲戏、莆仙戏、歌仔红戏;湖南的花鼓戏、荆河戏、辰河戏等等。这些地方戏曲只有依照地域划分，进行本地化的数字化加工，才能全面具体的展现给广大群众，并且对这些珍贵的民间艺术加以保护，得以长期流传。

在数字化加工技术方面，可采用摄像、图片采集、原声传送等方式。

2.2.4本地非物质文化遗产“非物质文化遗产”(IntangibleCulturalHer一itage，又译为无形文化遗产)，其概念来源于联合国教科文组织2003年10月17日在巴黎通过的《保护非物质文化遗产公约总则》中的界定，它是指，被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质形态的文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。《公约》从概念框架上对此定义作了具体的说明，指出“非物质文化遗产”涉及以下五个方面的内容:(1)口头传颂和表述;(2)表演艺术;(3)社会风俗、礼仪、节庆;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统的手工艺技能。川并进而确定非物质文化遗产的“保护”是指采取措施，确保非物质文化遗产的生命力，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、促进、弘扬、承传(主要通过正规和非正规教育)和振兴。

非物质文化遗产的概念比较抽象化，其内容与上述地方民俗、旅游文化、舞台艺术三方面有关联也存在一些重复，可根据实际情况加以区分和标引。在数字化加工技术方面也可采用摄像、图片、扫描等方式。

2.3地方文化信息网的栏目设置

根据对现有的16个地方文化信息网的研究，地方文化信息网在栏目划分方面要以表现本地特色文化资源为基准，栏目设置要根据本地资源类别进行分类。以我馆负责建设的三晋文化信息网为例，共分十二个栏目，分别是:三晋纵横、文化艺术、旅游观光、人物春秋、文物博览、地方民俗、山西特产、魅力山西、晋商文化、锦绣太原、古籍珍品、三晋文苑。基本上全部都以本地资源进行加工建设的。有部分地方文化信息网是以服务宣传为目的的，所以加设了一些服务公众的栏目。

3地方文化信息网建设需要注意的几个问题

3.1要坚持实际性和特色化的原则，为资源共享提供平台

资源建设的核心和灵魂是最大限度地实现资源共享，而坚持世纪性和特色化建设原则，是实现资源共享的前提。在进行文化信息网建设时，一定要根据各地的实际情况，制订出建设的总体方案，提出切实可行的措施，做好设备和网络环境配置计划，引进优秀的软件平台;要遵循技术能力和社会需求优先的原则，先易后难，从小到大，要有步骤、宏观有序进行;在具体实施中各地要在国家的统一规划、统一技术标准、统一运行规则的基础上分散建设，同时突出各资源库在统一标准下的专有特色，突出本地资源特色，做好本地区特色资源的数字化建设工作，真正实现资源共建共享，发挥传播优秀文化的作用。

3.2要积极关注基层文化生活，实现最广泛的资源共享

随着计算机网络技术的日益普及和国家社会信息化进程的逐步推进，中国的西部与东部、乡村与城市之间已经架构起四通八达的信息通道，人们的交流与沟通已经可以跨越时空瞬间完成。但是，在我国的基层村镇，知识的贫乏导致的贫困仍随处可见，愚昧、落后的思想和认识仍然禁锢着人们的头脑。如何利用高新技术手段传播先进文化，为广大基层群众提供丰富、充实的精神食粮，就成为我们文化工作者在进人新世纪面临的一个重要任务。

3.3地方文化信息网建设需要有力的统一与规范

我国的网络化建设一直存在着各自为政的问题。由于缺乏有力的统一领导和协调使得信息网建设各行其是，造成很多地区都出现了在同一区域内各个专用网络系统间互不相通，相互独立的局面。在网络信息资源内容上，资源开发分散，重复现象严重，浏览一下各个网站的资源目录就会发现，大多数站点都存在着设置的信息栏目贪多求全，提供的信息内容大同小异，信息质量参差不齐等问题。文化信息网建设重点在于地方文化资源的建设，如果没有统一与规范，在信息的交流与互动方面会产生障碍，不利于资源共享。重视文化信息资源的内容结构、调整，优化其内容构成不仅是网络本身发展的需要，也是用户的迫切需求。

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关键词：文化视角；半汤老街；夜市；品牌塑造

随着合肥巢湖旅游文化经济的发展以及巢湖经济开发区各项基本工程的完善，以半汤温泉度假村为中心的景点区域逐渐成为人们度假休闲的旅游胜地。从2016年7月开始，半汤老街在市政府出台政策、资金等多方面支持下，经过了大约一年多的改造，成为巢湖特色的夜市街区，半汤老街作为众多旅游景点的入出口标志——景区第一印象，经过近几年的价值重塑和发展，其民国文化风格已初具特色，但其沿街功能区域建设、灯光建设、河流建设等方面仍存在问题。本文则通过文献资料收集、实地走访调查的方式，在不改变原有风貌的情况下，融合目前文化旅游时代新需求，助力打造半汤老街“以文化为依托，以夜市为运营模式”的综合资源集合体，展现城市文化新风貌。

1半汤老街夜市品牌塑造的现状与问题

1.1现状

近年来，合肥巢湖正不断推动着“环巢湖旅游”战略的落实，且在2017年年底，已建成了全国第一个国家旅游休闲区[1]。就此来看，合肥巢湖积极响应国家旅游新模式的号召，已获得了不俗的成就。半汤老街作为“环巢湖旅游”国家4A级景区半汤温泉度假区中必经的一环，同样也应加以充分开发利用，才可进一步提高旅游服务质量，开拓新市场。文化旅游风潮的兴起、文化灯光城市概念的出现，这对于合肥巢湖新旅游模式的开发而言，无疑是一个千载难逢的好机遇；而拥有优越地理位置、古朴建筑风貌的半汤老街，现主要依靠省内及当地顾客的支撑，在旅游资源的号召力与吸引力建设方面还有很大地开发潜力空间。

1.2存在的主要问题

(1)功能区域构建布局合理性欠缺老街合理的功能区域布局，是明确导向、规范秩序的重要条件，而功能区则是由一个个店铺有机组合而成。目前，半汤老街较为集中存在的区域是以商业性为代表的餐饮区、旅馆区，且每个区域内的店铺与店铺直接关联度较低，内部服务主要以“你买我卖”的单调冷漠式为主。在其区域功能布局规划上，尚未做到整合闲置店铺资源，集中创建针对游客自主文化体验的区域。现有很多“民国风”街区区域的布置，像戏上的布景一样，都以表演式呈现，真实性、文化性、特色性、互动性欠缺。纵观整体来看，老街区域布局较为散乱，尚无明显界限，可开创性空间较大。(2)灯光文化塑造较为单一半汤老街夜市上的灯光整体呈橘黄色和白色，夜晚古色韵味较强，也可满足大多数喜欢古典民国风的游客的基本需求。但半汤老街的灯光文化塑造多元化较弱，未能考虑到大众的审美疲劳。例如，主街道两侧的灯光设计未能在原有的民国风文化灯光风貌的基础上，依据巢湖地方文化，结合不同时宜对灯光的颜色及外观等方面进行周期性、全方位的调节。在沿街河流处，未能创新利用地方文化元素打造拟化动态灯模。在沿街店铺内，缺少对“灯光文化墙”的适当引入。(3)河流文娱价值缺少创新性开拓半汤老街在沿街河流建设上，没有充分的治理环境问题。例如在淤积严重、河道萎缩、水体污染和治理滞后管理薄弱等基础之上运用河道资源，打造其有特色、有内涵的文娱活动。首先，半汤水道建设仅仅局限于配合老街人民的生活，没有把水道作为次中心，即未打造皖南水巷，融水于街。只是单纯的改善水质，忽略了水域对整体配合度。其次，半汤老街沿岸的建筑较为整齐，但两排平行于河道的建筑群高度一致，导致水道处视野仅局限一排建筑，没有高低错落的层次感。(4)文旅活动资源尚未充分开发文化内涵决定旅游的持续生命力，没有文化的旅游如行尸走肉[2]。目前半汤老街文化气息不足，文化主题性不强；内部规划混乱，在形成自己的品牌特色上存在一定的困难，没有相应的品牌文化竞争力，不具备一定的品牌效应。从周边年轻消费群体市场来看，半汤老街与巢湖的本科院校巢湖学院、合肥职业技术学校以及当地的小学相距甚近，吸引年轻群体来往此地光顾，无疑是老街强大的经济发展支撑点，而半汤老街的经营模式中观光型、休闲型和体验型产品较少，且与旅游特色关联度较低，进而也无法吸引年轻消费者的光顾。

2文化视角下半汤老街夜市品牌塑造的策略

2.1整功能区域布局，提升老街夜市品牌的价值

适时调整功能区域布局的关键前提是合理整合店铺资源。针对半汤老街在店铺方面的现状，对现有营业的店铺资源进行整合，运用多样统一性原则，合理利用并调整店铺门面，将具有“民国范”的店铺整合于一条街区，其店铺门面文化格调以民国历史为主，将具有现代化气息较为浓厚的店铺整合为一条街区，即建立商业经济文化功能区，包括美食、住宿、各色小店等；在其服务方面，需创新特色，规范细致，充满人情味。店铺内部装潢格调以巢湖市特色传统经典文化为主。半汤老街夜市的餐饮业者可为顾客提供细致的、规范的、针对性和人情味(可提供为客人介绍巢湖当地的历史、旅游景点、当地特色美食等)的服务，让客人在用餐的过程中感受到巢湖人的情怀。而对于现有闲置的店铺，可利用为旅游者自主文化体验区，其内容包括：借助新科技手段，并恰当引入巢湖历史文化，创建“小规模，大背景”动态体验馆下，利用360度全景图、VR虚拟现实、三维等新科技，打造巢湖红色革命历史、巢湖渔民生活、巢湖城市发展史、巢湖地质等视觉互动景观。

2.2运用“视觉+文化”艺术手段，增强老街夜景视觉冲击力

夜间灯光文化的塑造是老街夜景的精髓所在，灯光文化的打造似一座城市的作品，作品想打动人心，则一定要有温度，而作品的温度在于对历史的尊重和多文化的传承。从整体半汤老街夜市灯光背景出发，以节日为主标准，以四季为次标志，更换整体灯光模式。在夜景亮化中应充分了解如何利用现代化的光与色技术、传统与现代美学观念营建与塑造其闪光的人文精萃以暖色调、亮彩传承民族精神[3]，以此创新设计老街独特的灯光造型和颜色、引入立体墙面绘画技术，直达视觉感官，给夜晚的老街独特的风采，赋予其独特的文化体验，刺激游客的视觉感官，给游客留下深刻的印象。半汤老街夜景照明规划能在夜间将景观和城市的文化和艺术结合在一体，在夜间给游客一个文化艺术的光环境，吸引游客消费，提升旅游产业链的经济效益。

2.3创建共享水空间，创新打造老街夜间水文化

在现代都市人的时尚观念里，景与光应成为韵律的结合。运用超前的照明科技手段：隐—露，抑—扬，营造一个灯光与水景相结合的水景灯光文化[4]。“夜半钟声到客船”是姑苏城的千年记忆，同时，也可成为巢氏渔文化的表现。在老街中打造水巷的空间，建筑轻巧、简洁柔美，街巷曲折幽深，小桥古朴轻盈，色彩素净淡雅而和谐，打造环街小桥、流水、人家，形成夜市水光影人、静影沉璧的效果，使整个居住街坊和水巷构成了一个人性化的空间；水街相融，体现轻盈的人居环境。半汤老街适时引入巢湖之水打造水巷，开创夜间水文化，例如可适当合理地融入巢氏渔文化元素建立水上周期性灯光模型，或定期开展“地方特色文化水膜”观赏性活动。

2.4开展“动静结合”模式夜市文化活动，营造晚间娱乐氛围

众所周知，丰富的夜市活动是解决“留客难”问题的关键；而举办相关文化活动，不仅可以增强当地居民的归属感，也可给游客留下深刻的城市文化形象。拉住游客的驻留时间，可在一定的程度上形成新的经济文化效应。半汤老街可依据现有的各项资源基础，为其打造“动静结合”模式夜市文化活动，见表1。