原创文学范文10篇

摘要：从20世纪90年代开始，网络文学的市场结构主要经历了三个阶段的演化，分别是网络文学的萌芽期、网络文学的商业化时期以及中国网路文学的集中化与集团化时期，从百家争鸣的多家文学网站竞争，演变至今成为单一经营者独大，通过垂直、平行整合，以单一厂商之力牵动网络文学产业整体变迁。

关键词：网络文学产业；盛大文学；市场结构

网络文学市场进入集团化时期后，市场结构朝着垄断市场演变。以盛大集团旗下的盛大文学公司为最大市场占有率的经营者，挟庞大的资金屡屡开创网路文学产业经营的新格局，对于网络文学市场整体具有高度的控制力，在其主导下，其所属的各大文学网站也纷纷朝着所谓“全版权运营”的目标前进。

1萌芽期

1991年全球第一家华语电子周刊《华夏文摘》成为华人文学网站的鼻祖，同年，《奋斗与平等》出刊，是目前已知最早的中文网络小说，至此后海外华人电子刊物如雨后春笋般出现。1995年中国第一个文学网站“橄榄树”成立，鉴于当时互联网刚刚起步，基础建设不足，加上费用昂贵，网民人数不多，网络文学影响力不大。1997年，朱威廉打造原创中文文学网站“榕树下”，到2001年，“榕树下”的注册用户就已高达100万人。1999年起，“榕树下”为了进一步推进网络文学的发展，连续三年举办“网络原创文学作品奖”的评选，邀请知名传统作家如王安忆、贾平凹、白烨等人担任评委，此举也引起传统文学审美观是否足以适用于网络文学的激辩。随着“榕树下”的影响力日趋扩大，2000年发起全中国第一个网络文学大奖赛，吸引网络使用者投入文学创作，到2001年，“榕树下”日均浏览量达到550万，注册用户超过100万人，日均投稿量达5000篇，存稿逾65篇，成绩斐然，是当时最具影响力的原创文学网站。然而，在商业化的推进上，“榕树下”却因苦无突破，几经转卖，最终退下了网络文学世界第一把交椅的龙头地位。这一时期的文学网站，尚未开发出网络阅读的收费机制，然而日渐庞大的网络流量，使文学网站脱离了类似于个人网站或交流平台的性质，成了名副其实的大型入口网站。因网站使用人数增加随之上升的网站运作成本刺激了当时的文学网站开始寻求商业获利的可能性。当时“榕树下”的营利方式主要有三种：一是通过与出版社、报社或杂志社合作，将网络原创内容经过编辑后，交由对方刊载并收取费用；二是与电视台或电台节目合作，经由节目中的广告时段收取广告费用，文学网站平台本身不置入广告；三是通过“榕树下”自身的品牌号召力，与其他企业合作，由企业支付费用。《榕树下》这种通过图书出版、广告收入中拨取大笔经费支撑网站运营的商业模式，在当时是文学网站中所独有的；在缺乏有效的网络阅读收费机制的情况下，加之“榕树下”没有自行出版的生产和运输体系，通过实体出版营利的管道受制于他人，无法掌握营利方式的困境，使不少知名或为保障获利而离开网络创作的空间，沦为传统出版的“打手”，使本身在网络文学中的号召力也大不如前；此外，版权意识不强导致盗版猖獗，亦使“榕树下”获利困难，网络文学产业发展受限。“榕树下”声势逐渐衰退，连带使网络文学的发展前途蒙上阴影。2002年，朱威廉将“榕树下”转卖给美国著名出版公司贝塔斯曼，企图转型成文化出版公司。不过“榕树下”还是没能扭转颓势，再加上网络泡沫，运营状况不佳，2006年再度转卖给欢乐传媒，管理层的变动不断，让“榕树下”的声势江河日下，原创文学网站龙头老大的位置终被后起之秀取代。2009年“榕树下”被盛大公司收购。虽然“榕树下”并没有能持续维持其影响力，但“榕树下”通过版权转让、联合出版，以及高点击率给予的广告服务，对文学网站的商业运作有了初步的实验，从而开启了网络文学产业化的滥觞。

2商业化时期

一、两家文艺出版社主办期刊的发展概况

人文社成立于1951年，现主办有《当代》《新文学史料》《当代长篇小说选刊》《学语文之友》4种期刊和《帅作文》一种报纸。其中，《当代》创办于1979年，是原创文学期刊，专注报告文学和中长篇小说；《新文学史料》创刊于1978年，是专注于文学研究的学术期刊；创办于2020年的《当代长篇小说选刊》为长篇小说专刊，由《中华散文》改刊而来；《学语文之友》和《帅作文》都是2000年后创办的报刊，前者是面向小学生语文教与学的教辅类读物，后者是面向中小学生以写作、阅读和鉴赏为主旨的教辅类报纸。从人文社办刊方向来看，都是紧紧围绕本社专攻的文学板块进行布局。花城社创建于1981年，现主办的《花城》《随笔》两种期刊均创刊于1979年，最初由广东人民出版社以丛刊形式出版，花城社成立后改由花城社主办。建社以来，花城社曾主办《历史文学》《文化广场》《旅游》《译丛》《译海》《风采》《海韵》等10多种期刊、丛刊，这一波创刊热潮与当时出版界的蓬勃发展密切相关，同时也贴合花城社自身出版方向，市场、读者的需求与出版社的出版方向一致，共同推动了20世纪80年代期刊的繁荣发展。[2]后来因为业务调整等各种原因，花城社只保留了《花城》《随笔》两种与自身业务紧密关联的文学类期刊。其中，《花城》专注于刊发原创文学作品，创办以来刊发了路遥、海子、王小波、毕飞宇等一批知名作家作品，与《收获》《当代》《十月》并称为纯文学期刊的“四大名旦”；《随笔》是以文史、思想随笔为主的文化类杂志，被称“北有《读书》，南有《随笔》”。

二、社办期刊的多维价值供给：贡献效益、引入资源、培育人才

《当代》《花城》两种社办文学期刊均高度聚焦母体出版社文学领域的出版方向，在发展和管理上虽各有特点，但从期刊对母体出版社核心竞争力所起作用的角度分析，则有贡献效益、引入资源、培育人才三个方面的共同点。1.创造收益，提升品牌知名度从发展历程来看，两家出版社所办期刊对出版社效益方面的贡献，主要分两个阶段：第一个阶段是社会效益、经济效益双丰收。20世纪80年代是出版界的繁荣发展期，《花城》期发行量达到60多万册，最高单期发行76万册；《当代》期发行量维持在50万—60万册。巨大的发行量带来丰厚的发行收入，社办期刊产生的经济效益尤为显著。[3]此外，《当代》《花城》各自的特点十分突出，在文学界各树一帜，其期刊品牌影响力为母体出版社带来了巨大的附加值，较大地提升了母体的知名度、美誉度和社会影响力。第二个阶段是以社会效益为主，兼顾经济效益。进入21世纪后，随着互联网尤其是移动互联网的发展应用，读者阅读习惯发生改变，传统期刊尤其是文学类期刊的发行量断崖式下滑。国内传统文学期刊的主要收入来源仍是发行收入，在市场多元化经营方面很难有大的创新或突破。《当代》目前仍保持盈利状态，但与黄金时期比，贡献给母体出版社的经济效益已不可同日而语。《花城》同样面临期刊发行量萎缩的难题，但对母体花城社而言，它依旧是一个响亮的招牌，依然在持续不断地为提升母体知名度和影响力作出贡献。2.聚拢作者作品，引入优质资源从社办文学期刊的发展路径及效果来看，两家出版社主办的文学期刊都属于与母体深度交融发展的模式。社办期刊与出版社深度交融、相得益彰，社办文学期刊作为资源平台和重要招牌，招揽作者、聚拢作品，期刊的重要作者同时是图书作者，或者反过来，出版社的重要作者变成期刊作者，期刊融入母体出版社的发展并贡献重要力量——期刊、出版社在一个体内循环系统里进行资源互动，期刊品牌与出版社品牌形成合力产生叠加效应，实现书刊良好互动。在聚拢作者及作品方面，主要包括两个层面。一是名家名作。对于文学期刊而言，争取知名作家作品的首发权是期刊行业地位及核心竞争力的重要评价标准，具备条件的期刊都会集中人力、精力、物力去尽力争取名家名作。与一般文学期刊不同，《当代》《花城》首发的名家作品，除在期刊发表之外，往往还能同时签订母体出版社的图书出版计划，形成出版一条龙服务，这意味着期刊重要作者及作品也是母体出版社日常图书选题的重要来源。其中以《当代》效果最为显著，其期刊平台首发的《芙蓉镇》《白鹿原》《尘埃落定》《国画》等作品，后由人文社出版单行本，成为经典畅销书，至今仍在发行且带来持续稳定的收益。《花城》首发的《这边风景》，由花城社出版单行本后获得茅盾文学奖，并成为畅销书。二是新人新作。《当代》历来注重与青年作家的合作，2016年专门推出青年创作专号，刊发了徐则臣、李师江等一批青年作家的现实主义作品。《花城》在培育新人方面也倾注了不少精力和功夫。比如，在王小波籍籍无名的时候就连续刊登了他的作品。近年来，《花城》又推出《花城出发》《花城关注》栏目，重在关注青年作家与新锐的创作，发掘更多文学新生力量，张悦然、王威廉等一批青年作家由此崭露头角，走向中国文坛舞台的中央。3.一岗多职，培育复合人才从管理模式来看，两家出版社均采用传统的一化办刊方向，获得资源赋能，办出特色取得实效，综合竞争力得到大力提升。人文社主办的5种报刊、花城社主办的2种报刊，均与母体出版社专注于文学出版贴合，紧紧围绕文学领域，从原创作品、文化随笔、学术研究、语文教学阅读等多个层面展开，在选题上与母体出版社图书出版主攻产品线定位高度一致。与此类似，百花文艺出版社主办的《小说月报》《散文》，也与母体出版社图书出版主攻产品线定位高度重合；三联书店主办的《读书》，与自身在社会科学出版领域的优势密切关联。上海世纪出版集团近年来对所属80多种报刊进行资源整合，高度聚焦期刊的专业化发展，明确不再鼓励转办生活类、市场类报刊，重点支持改办跟出版社定位一致的期刊，如《辞书研究》《书法研究》《出土文献》等。南方出版传媒股份有限公司旗下6家出版社主办期刊14种，近年来坚持“专业化、生活化”的发展方向，社办期刊通过强化专业化、书刊资源共享互动的办刊方针，取得了不错的成效。《课程教学研究》依托母体广东教育出版社的教育出版专长，先后推出教科书历史研究专题、走进核心素养教育专题等，率先就教科书研究形成特色专栏。这些社办期刊结合母体出版社主攻产品板块和特色，聚焦专业化的发展方向，呈现出较好的发展态势。3.继往开来传承文化招牌从各个维度评价，《当代》之于人文社，《花城》之于花城社，都是不可分割且相融于一体的重要招牌，这些社办文学期刊，在特定时期甚至比母体出版社的名气还大，如《花城》创办时间比花城社还早两年，有人形象地称为“先有《花城》，后有花城社”。这些品牌社办期刊经过多年的积累和沉淀，聚拢了一批又一批知名作家，培养了一群又一群年轻作者，陪伴了一代又一代读者，是当代中国期刊史的重要组成部分。在移动互联网时代，面对阅读方式变化、读者流失、发行量下降等共性问题，“老刊如何保持影响力、如何焕发新活力”是社办期刊需要攻克的重要课题，要想保持、扩大既有文化招牌的影响力，则必须保持与时代同步，关注当代年轻人的思想动态。争取年轻读者，是人文社、花城社及其主办期刊的长期战略。在发展规划及重点工作布局中，两家出版社都非常重视与高校的联系、合作，进一步加大培养年轻读者的力度，继续保持既有品牌的影响力。

目前，全国有一百多所学校在进行“信息技术与课程整合”的教学研究，通过近5年的教学研究实践，我们发现，大部分老师喜欢使用的软件是word和powerpoint，原因大致有两个：一是简单易学，二是使用方便。可以在一般的媒体教室上课，不需要一人一机的网络教室。课件可以上网下载，即使不下载，制作起来也比较省时省事。就我校而言，我们学校每间教室均配备液晶投影机、视频展示台、电脑及英语听力设备，老师们可以根据需要自由使用。而网络教室是数量有限。所以，在教学过程中，我们一般不考虑网络教学模式的使用。

但就语文教学来说，我们知道，语文教学要教会学生一种生活方式。二十一世纪是网络时代，是知识经济时代，青少年学生处于以高社交化、高信息化、高效率化为特征的现代社会中，网络是最重要的学习、生活和工作的工具。这让我们不得不考虑网络的最佳使用问题。而且，网络的发展已经让我们不得不考虑它对语文教学的影响，同时，也觉得如果不用好网络，那么校园网的效益也没能最好地发挥出来。所以，我一直觉得应该在这个方面做些尝试。

从同行们的探索实践以及自己的摸索情况看，我觉得以下几个模式还是比较可行的：

一、独立篇目的研究性学习模式

这种模式主要是从课内向课外延伸，由课内引出可探究的问题，进而进行研究性的学习。比如，卡夫卡的《变形记》一文，新疆乌鲁木齐市师范学校的尹薇老师是这么处理的，她由文中善良忠厚而又富有责任感的格里高尔关心着家人，异化为虫形人，最终被亲人抛弃的情节明确格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵，并进而提出基本问题：“小说所揭示的西方现代社会‘现代人的困惑’问题有什么普遍意义?”然后让学生自由交流看法，自由讨论，共同明确研究的方法：采用小组协作方式利用网络资源、图书资源、影音资源，查找资料，自主研究。分组讨论之后，讨论观点汇总后发到论坛，在课堂上主要是进行小组汇报。

这样的模式既符合新课程标准，而且特别受学生的欢迎。但是，这个模式无论对老师还是学生，都有较高的要求。学生要有一定的电脑使用基础，才能制作网页或演示文稿进行汇报，老师要能精辟地从普通的教材中发现可探讨的问题，而且是学生十分感兴趣的话题，既能将作品与时代牵连起来，又能引导学生深入理解课文。

语文教学论文

目前，全国有一百多所学校在进行“信息技术与课程整合”的教学研究，通过近5年的教学研究实践，我们发现，大部分老师喜欢使用的软件是word和powerpoint，原因大致有两个：一是简单易学，二是使用方便。可以在一般的媒体教室上课，不需要一人一机的网络教室。课件可以上网下载，即使不下载，制作起来也比较省时省事。就我校而言，我们学校每间教室均配备液晶投影机、视频展示台、电脑及英语听力设备，老师们可以根据需要自由使用。而网络教室是数量有限。所以，在教学过程中，我们一般不考虑网络教学模式的使用。

但就语文教学来说，我们知道，语文教学要教会学生一种生活方式。二十一世纪是网络时代，是知识经济时代，青少年学生处于以高社交化、高信息化、高效率化为特征的现代社会中，网络是最重要的学习、生活和工作的工具。这让我们不得不考虑网络的最佳使用问题。而且，网络的发展已经让我们不得不考虑它对语文教学的影响，同时，也觉得如果不用好网络，那么校园网的效益也没能最好地发挥出来。所以，我一直觉得应该在这个方面做些尝试。

从同行们的探索实践以及自己的摸索情况看，我觉得以下几个模式还是比较可行的：

一、独立篇目的研究性学习模式

这种模式主要是从课内向课外延伸，由课内引出可探究的问题，进而进行研究性的学习。比如，卡夫卡的《变形记》一文，新疆乌鲁木齐市师范学校的尹薇老师是这么处理的，她由文中善良忠厚而又富有责任感的格里高尔关心着家人，异化为虫形人，最终被亲人抛弃的情节明确格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵，并进而提出基本问题：“小说所揭示的西方现代社会‘现代人的困惑’问题有什么普遍意义?”然后让学生自由交流看法，自由讨论，共同明确研究的方法：采用小组协作方式利用网络资源、图书资源、影音资源，查找资料，自主研究。分组讨论之后，讨论观点汇总后发到论坛，在课堂上主要是进行小组汇报。

[摘要]随着电子网络技术的成熟,手机已经越来越成为被现代人广泛应用的电子阅读显示器,并可能逐渐成为人们未来获取新闻资讯的一种主要阅读终端。用手机收看电视、读报纸、读书、欣赏音乐都已经是非常普遍的事情。手机出版不可避免地成为了数字出版中的新贵,有着传统出版业所不可比拟的优势,同时也存在着一些问题。本文就是对我国手机出版的发展现状进行一个客观的分析。

[关键词]手机出版;特点;发展现状

一、手机出版的概念

中国人民大学匡文波教授于2005年在《手机出版:21世纪出版业的新机遇》对“手机出版”做出了首个概念解释:“手机出版,在世界上尚无人对其下过定义。笔者认为,随着上网手机的日益普及,手机正在成为互联网的重要终端设备,手机出版是网络出版的延伸与组成部分。”随后,匡教授在根据新闻出版总署和信息产业部的《互联网出版管理暂行规定》曾对网络出版下的定义做出新的理解和延伸,并认为“所谓手机出版,就是以手机为媒介的出版行为,是网络出版的延伸。”

中国大百科全书电子音像出版社副社长王勤认为:手机出版就是以数字代码方式,将有知识性、思想性、娱乐性的内容信息经过编辑加工后,以无线、有线接入或者以介质存储方式,和传播于移动终端的行为。

笔者认为,手机出版是另外一种网络出版形式,虽然说,手机技术在迎接3G时代到来的时刻,已经与互联网联系越来越紧密,并且在以后会更加紧密甚至达到技术的融合。但在目前的情况下,从出版这个行为上来说,手机与互联网是两个不同的分支;从技术上来说,互联网出版以互联网技术为平台,而手机出版则主要运用无线通讯技术,二者有不同的传输渠道和方式;从网络语言上说,手机出版主要是WML语言(日本的I-MODE手机用的是CHTML语言),互联网出版一般使用的是HTML语言。

[摘要]随着电子网络技术的成熟，手机已经越来越成为被现代人广泛应用的电子阅读显示器，并可能逐渐成为人们未来获取新闻资讯的一种主要阅读终端。用手机收看电视、读报纸、读书、欣赏音乐都已经是非常普遍的事情。手机出版不可避免地成为了数字出版中的新贵，有着传统出版业所不可比拟的优势，同时也存在着一些问题。本文就是对我国手机出版的发展现状进行一个客观的分析。

[关键词]手机出版特点发展现状

一、手机出版的概念

中国人民大学匡文波教授于2005年在《手机出版：21世纪出版业的新机遇》对“手机出版”做出了首个概念解释：“手机出版，在世界上尚无人对其下过定义。

笔者认为，随着上网手机的日益普及，手机正在成为互联网的重要终端设备，手机出版是网络出版的延伸与组成部分。”随后，匡教授在根据新闻出版总署和信息产业部的《互联网出版管理暂行规定》曾对网络出版下的定义做出新的理解和延伸，并认为“所谓手机出版，就是以手机为媒介的出版行为，是网络出版的延伸。”

中国大百科全书电子音像出版社副社长王勤认为：手机出版就是以数字代码方式，将有知识性、思想性、娱乐性的内容信息经过编辑加工后，以无线、有线接入或者以介质存储方式，和传播于移动终端的行为。

摘要：随着电子网络技术的成熟，手机已经越来越成为被现代人广泛应用的电子阅读显示器，并可能逐渐成为人们未来获取新闻资讯的一种主要阅读终端。用手机收看电视、读报纸、读书、欣赏音乐都已经是非常普遍的事情。手机出版不可避免地成为了数字出版中的新贵，有着传统出版业所不可比拟的优势，同时也存在着一些问题。本文就是对我国手机出版的发展现状进行一个客观的分析。

关键词：手机出版特点发展现状

一、手机出版的概念

中国人民大学匡文波教授于2005年在《手机出版：21世纪出版业的新机遇》对“手机出版”做出了首个概念解释：“手机出版，在世界上尚无人对其下过定义。笔者认为，随着上网手机的日益普及，手机正在成为互联网的重要终端设备，手机出版是网络出版的延伸与组成部分。”随后，匡教授在根据新闻出版总署和信息产业部的《互联网出版管理暂行规定》曾对网络出版下的定义做出新的理解和延伸，并认为“所谓手机出版，就是以手机为媒介的出版行为，是网络出版的延伸。”

中国大百科全书电子音像出版社副社长王勤认为：手机出版就是以数字代码方式，将有知识性、思想性、娱乐性的内容信息经过编辑加工后，以无线、有线接入或者以介质存储方式，和传播于移动终端的行为。

笔者认为，手机出版是另外一种网络出版形式，虽然说，手机技术在迎接3G时代到来的时刻，已经与互联网联系越来越紧密，并且在以后会更加紧密甚至达到技术的融合。但在目前的情况下，从出版这个行为上来说，手机与互联网是两个不同的分支；从技术上来说，互联网出版以互联网技术为平台，而手机出版则主要运用无线通讯技术，二者有不同的传输渠道和方式；从网络语言上说，手机出版主要是WML语言(日本的I-MODE手机用的是CHTML语言)，互联网出版一般使用的是HTML语言。

[摘要]随着电子网络技术的成熟,手机已经越来越成为被现代人广泛应用的电子阅读显示器,并可能逐渐成为人们未来获取新闻资讯的一种主要阅读终端。用手机收看电视、读报纸、读书、欣赏音乐都已经是非常普遍的事情。手机出版不可避免地成为了数字出版中的新贵,有着传统出版业所不可比拟的优势,同时也存在着一些问题。本文就是对我国手机出版的发展现状进行一个客观的分析。

[关键词]手机出版;特点;发展现状

一、手机出版的概念

中国人民大学匡文波教授于2005年在《手机出版:21世纪出版业的新机遇》对“手机出版”做出了首个概念解释:“手机出版,在世界上尚无人对其下过定义。

笔者认为,随着上网手机的日益普及,手机正在成为互联网的重要终端设备,手机出版是网络出版的延伸与组成部分。”随后,匡教授在根据新闻出版总署和信息产业部的《互联网出版管理暂行规定》曾对网络出版下的定义做出新的理解和延伸,并认为“所谓手机出版,就是以手机为媒介的出版行为,是网络出版的延伸。”

中国大百科全书电子音像出版社副社长王勤认为:手机出版就是以数字代码方式,将有知识性、思想性、娱乐性的内容信息经过编辑加工后,以无线、有线接入或者以介质存储方式,和传播于移动终端的行为。

摘要：网络文学是一门新型课程，因网络文学本身的复杂属性，教学中应当在开放式的环境下，根据学生的专业特长，从宏观与微观、研究与写作、线上与线下等方面入手，进行改革。

关键词：网络文学；教学方法

网络文学是我校传媒专业的选修课，在汉语言文学专业的部分课程如当代文学、现当代文学专题等课程中均有所涉及。什么是网络文学？网络文学是随着互联网的普及，于20世纪九十年代逐渐起步，发展到当今蔚为大观的局面。据欧阳友权的总结，有三个层面：其一，广义的网络文学，“指经电子化处理后所有上网的文学作品上传播的文学”；其二，狭义的网络文学，“指于互联网上的原创文学，即用电脑创作、在互联网上首发的文学作品”；其“真正意义上的网络文学”，即“网络超文本链接和多媒体制作的作品”，目前较为认可的是其中的狭义定义，即在互联网上首发的原创的文学作品。网络文学作为一门专业课程，则是近十年的事情，许多高校如北京大学、中南大学、陕西师范大学等先后设置了网络文学课程，或各大培训机构在网络上推广的网络文学写作培训课程，其内容包括网络文学理论介绍、经典网络作品赏析评价、网络写作能力培养、网络文学网站运营管理等。相比起文学较为系统性、理论性相关课程如古代文学、现当代文学、外国文学等来说，本校把网络文学作为专业课程时间更短，教学方法方面更是亟待改革。本人认为，网络文学的教学，应当遵从其自身的本质属性和发展规律，根据学生的专业特征与爱好兴趣，在开放式的环境下，结合网络技术，通过教师与学生的合作互动才能达到较满意的教学效果。

一、宏观与微观结合

网络文学的教学，首先要从宏观理论上进行梳理。网络文学的兴起，对传统文学理论提出了严峻的挑战，传统文论已经无法解释网络文学的写作模式、艺术功能、传播方式等复杂属性。按照传统文论的衡量标准，网络文学几乎一无是处，只能停留在大众的阅读层面。因此，日常的教学不能封闭于旧有的理论体系之中，而应建立新的理论系统；构建网络文学理论系统，不能只靠教师一家之言，而是与学生一起完成的文学理论史；理论的研究与学生的欣赏对象相契合，形成互动，有效地解决其阅读中遇到的实际问题。有意思的是，最开始在现当代文学专题课程中，我将网络文学作为一个专题，设置几个命题布置给汉语言文学专业的学生完成研究时，他们对网络文学有些不屑一顾，哪怕他们已经接触到许多网络文学的优秀文本。直到搜集相关研究资料，形成研究报告后，学生才发现网络文学在理论之上的丰富性，现代性，扭转了网络文学等于通俗文学甚至媚俗文学的观念。网络文学的教学，必须结合微观的个案研究。目前的网络文学研究偏重于宏观的探讨和体系的建构，深入细致的微观研究欠缺。究其原因，一是源于网络文学自身的粗放、驳杂，鱼龙混杂、泥沙俱下的局面令人眼花缭乱，而且网络文学正处于不断发展变化的动态化过程中，选择经典个案成了难题。二是研究者能力视野等方面的局限，教师选择的个案学生不一定认同，学生阅读过的经典教师可能闻所未闻。但是，日常的理论教学中，个案研究无法缺席。因此，网络文学的教学应当在开放式的环境中完成，教师只是做一个初步的引导与提示，具体内容如研究对象、研究思路、个案筛选等放手交给学生去完成，他们才是网络文学最重要的接受群体，他们的认同与选择在某种程度上可以说正体现着网络文学的一种发展潮流。例如在谈到网络文学的生产机制时，一位女生以她实际的网络写作经验给同学讲解了网络文学创作的优劣得失，网络文学网站的运营机制等，这种现身说法的方式以实际的介入直面并缓解理论与创作相断裂的问题，在激发学生兴趣、彰显理论魅力的同时，也对网络文学的研究形成必要的实践补充，真正发挥其文学研究的前沿先锋作用。

二、研究与写作结合

一、新媒介时代下的文学审美视域

(一)文学借助语言文字的符号长期陶冶着阅读者的情操，它创造了另一个精神家园供人们生活，让人们借以躲避现实的阴霾。然而，在新媒介时代，传统文学开始受到电子媒介技术的冲击，传统的精英文学、经典文学被边缘化。在媒介技术影响下的后现代主义消费文化，使大众文学、网络文学等边缘文学得以发展。在电子媒介兴起之前的机械印刷时代，文学对普通人而言是高高在上、遥不可及的，一直被标榜的经典文学、纯文学更是神秘的。而在新媒体时代，文学以其多种方式的呈现使人们身心获得前所未有的解放，人们可以通过媒介技术表达个人独特的情感，这便将文学拉回到普通生活，文学从此不再是可望而不可即的乌托邦。普通人通过网络来宣泄自己的情感，大胆解构传统文化和精英文化，比如我们可以在“榕树下”“晋江文学”等网站看到大量的网络小说，也可以自己发表作品，甚至网络上一些优秀的作品被出版成纸质作品，或被改编成电视剧电影。还有一些借助于现在数字技术的文学类型，像超文本小说、互动小说、接龙小说等，其特有的审美感受和文本形态给我们带来了深远影响。网络文学不仅数量很多，而且内容繁杂琐碎，充满感性色彩，偏离了文学的载道功能和权威性的话语模式，对权威话语构成挑战。网络文学抛弃传统文学的历史意识和审美的深度感，以其平面、陈杂的文本特征和戏剧化的叙事策略，显示了后现代文化的价值立场与美学趣味。纸面沉淀的经典的文学性被以数字技术为核心的流动感文本所取代，强调了人对机器、文学对技术的依赖。文学的审美韵味让位于感官消费，文学经典的沉淀性让位于数字化的复制和拼贴技术，数字媒介文本的快速消费观，也导致了经典距离感的消失，用祛魅的方式褪去了文学艺术的原有韵味。(二)数字媒介对文学的重写刘勰在《文心雕龙》里阐述了自己的文学史观，他以诸代文学发展变化的历史事实，提出了“文变染乎世情，兴废系乎时序”的理论，说明文学随着时代的推移和世情的演变，在内容和形式上都会发生变化。马歇尔·麦克卢汉的名言“媒介即信息”，也证明了由于媒介的传播作用，文学从来不是一个流变的话语系统，也从来没有某种固定化的文本样式。在世界历史文明发展的进程中，从结绳记事到甲骨钟鼎、竹简帛书、羊皮草纸，直至机械印刷术的发明和网络时代的出现，已经历了若干次的媒介革命，每一次媒介的变化必伴随着文学自身的发展流变与文体的创新。比如，在中国，诗歌从古体诗发展到现代的自由诗，文章由古代的文言文、繁体字发展到现代的白话文、简体字，都同书写媒介有着紧密的联系。而在西方，机械印刷术的兴起与发展和长篇小说的兴起更是有着直接的关系。各国、各民族文学都体现着这样的共性特征，每个时代都有不同的特点，文学也是基于这些特点而变化的，新的时代文学又将以新的面貌延续着文学的精神内涵。而现在这个时代的文学特点则是，数字技术的变革和随之而来的新媒体时代的发展，正在使传统意义上的文学消解。“不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄影机来感受这个世界，这种媒介———隐喻的关系为我们将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明着一切存在的理由。”人类的文学史可以说是媒介演进、载体延伸的传播史，文学存在方式的每一次改变都与媒介和传播的进步密切相关。新媒体时代下的文学是文学与电子媒介艺术联姻的结果。所以说，数字技术是对文学的重新书写，强化的数字技术重铸了文学的新媒体艺术的数字化魅力。数字文学使通过书页文字获得间接形象的语言文本变为综合运用文字、图画、声音、动画、媒体等多种符号的新媒体文艺。超文本更是解构了文学的权威性，使读者和作者一起享受新型文学。一方面，我们要看到数字文学在对技术依赖的同时所导致的对文学审美韵味和艺术意蕴的一定程度的消解，另一方面，我们要看到文学的审美内涵，即文学性并不会因为数字技术的出现而改变。所以，在数字文学对传统文学祛魅的过程中，也在实施数字技术与文学性的新结合，打造赛博空间新的诗意。

二、新媒介时代下文学的艺术特点世界文学

由传统文学向新型文学转型的时候，旧有的文学生成和延续的物质基础即机械印刷业已经崩溃，新的文学生成语境和传播渠道正在形成。随着世界由工业社会进入后工业社会，媒介传播方式发生了根本的变化。机械印刷时代正在迅速走向衰落，电子传媒时代已经来临，印刷机渐渐让位于广播、电影、电视和互联网。这种变化正在以越来越快的速度发生着，语言文字媒介的地位正在迅速降低，电子信息媒介变成了主要的媒介传播方式，与后工业社会相伴而生的新传播形式不仅从根本上消解了基于形而上学思想之上的现代思想，而且也从根本上消解了现代人文话语。在新媒介时代，传统意义上的那种以单一性和有机统一性为本质属性的文学话语形式已不复存在，取而代之的是跨越文本界限的、无序的新形式的文本话语。作为一种新媒介语境下生成的新样式的文学正在以前所未有的姿态出现在人们面前，冲击和渗透着旧有的文学经典。(一)交互性与赛博文本性在新媒介时代，电子媒介变为最基本和重要的一种传播途径。电子媒介是一种完全不同于语言文字媒介的传媒方式，在过去的书籍、报刊或书信传播方式中，自我和他人的交流不是直接的，而是间接的，自我只是单独地表达自己，得不到任何直接快速的反馈。伊瑟尔在接受美学中提出“阅读是双向交互作用的动态构成”，他“反对单向的被动接受那种外在的给予，认为文学的特质在于由读者从文本内部去把握对象”。而在网络上，自我和他人是直接的交流，处在相互渗透的状态中。在网络中，文学是创作者和接受者积极互动和双向交流的结果。读者可以把最新的评论传达给作者，这样作者就能最快地得到读者的反馈，并在原作品上继续修改，最后反馈给读者。随着电子传媒形式的广泛应用，传统意义上的宏大叙事与结构严谨的经典文学作品也不复存在了，取而代之的是内容陈杂、结构复杂化的话语文本。福柯的“作者是什么”，以及著名的解构主义者罗兰·巴特的“惊人”之言———“读者的诞生应以作者死亡为代价”，都标志着文学作品与其作者之间旧有纽带的终结。互联网上的交互性写作，使一篇文章可以由不同的作者完成，读者也可努力参与其中。网络写作中最方便的方式就是文本剪切、粘贴、复制和链接。它可以将不同形式、不同民族和不同语言的文本便利地连到一起，从而使文学文本变成某种复杂无序的混合体。网络接龙小说、合作小说、个人博客甚至是各大论坛，都开创了新的文学形态。超文本的链接方式可以在文本中加入图片、音乐、视频等来丰富文本自身，也准许读者对文本进行多次修改和创作。超文本的多种链接可以为读者提供不同的文本组合，读者读到的不再是传统的有序文本，而是根据自己的选择可以读到不同的开头、过程和结局。玛丽－劳尔·瑞安(Marie-LaureRyan)认为，电脑的窗口叙事发挥着屏幕的功能，是向叙事文本打开的一个中介窗口。文本在链接窗口中不断被延伸和改写，叙事文本既有作者的设定，也有读者的主体参与痕迹。美国的迈克尔·乔伊斯1990年推出的小说《下午》被称为“超文本小说的始祖”。该小说主要采用“外部链接”，通过读者的意图和点击，会进入不同的叙述方向。赛博文本还呈现出动态性特点，可以定时跳转产生随机性文本，通过限制和延迟文本的阅读时间，限制阅读时段，甚至把链接引向一份报纸等方式，使读者体会到新奇的感受。例如，在史都尔·摩斯洛坡的网络文本《漫游网际》中，屏幕上的文本每30秒就会改变一次。同样，读者也付出了不同于阅读传统作品的努力与参与。(二)自由性文学从产生那一刻起就与社会生活中的政治、经济、文化等因素紧密关联。在传统的文学创作中，文学对普通人而言是神秘和神圣的。在新型文学的创作中，文学的创作、发表、接受都以自由为前提，更具有吸引力的是们可以隐姓埋名，获得前所未有的解放，个人独特的情感得到了充分的宣泄和表达，文学对普通人而言再也不是遥远的乌托邦。传统文学的话语体制是精英话语体制，与传统文学相较，网络文学拥有自己独特的非主流话语体制。在新媒介下，文学的写作则更加开放和自由，文学创作显示了其无功利性的本质，实现了心灵和精神的自由表达。传统文学创作中的审稿人是编辑和读者，而在网络文学创作中，由于网络技术所具有的新特点，所以其审稿人已经变为网络读者和网络的监管者。网上发表的作品直接、简单，使一切非主流的作品都获得了话语权力，一切处于压抑状态的思想都可以尽情地表达。他们可以宣泄感情，表明自己的存在，正如海德格尔说的，“人显示自己为说话的存在者”，“人这个存在者正是以说话的方式揭示世界也揭示自己”。网络及其文学被媒介的技术性所消解，又被技术的艺术化所闲置，经典的内容和典雅的审美情趣由于技术复制手段而逐渐减少，平面化的所指在消除历史传统和社会经典文化的同时，也在一定程度上消解了原有的审美感受。网络文学多自由的意义，就在于它给予每一个人以平等的符号权力。在网络中，文学传播载体的日益廉价和便捷所诱发的文化民主，把文学的主导权交到了民众手中，也给了人们精神和心灵的自由，个性张扬和情感宣泄的自由。(三)比特介质数字化的复制和拼贴技术，正使我们以便捷的技术操作享受着虚拟世界的快乐。本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中指出:“技术复制能把原作的摹本带到原作本身无法达到的境界。”传播媒介的每一次革新都推动着文学形态的变化发展，每一种新的传播工具都缩短着时间与空间的距离。数字传媒时代，文学通过比特的透明、便捷等介质，让其在数字技术平台上呈现出数字化、多元化、快速和便利的新形象。“比特没有颜色、尺寸和重量，能以光速传播。它好比人体内的DNA一样，是信息的最小单位。”互联网上的虚拟世界实质上是一个比特化的世界，这种比特化的媒介，使得文学作品的创作、修改、粘贴、复制以及传播越来越便捷。经典的文学作品可以通过电脑加工转成比特数字媒介放在计算机和互联网上，扩大影响力。反过来，数字化作品的比特介质让其可以不受空间和时间的限制自由地传播，其独特的影响力也扩大了文学的生产和消费。作者可以随意美化自己的作品，读者可以参与到作者的叙事中来，更可以尽情阅读肆意评论作品，并且能够快速和别的读者甚至作者进行各种交流。复制、粘贴变得非常简单，大的存储容量也不成问题，文学作品及其评论在网络空间产生的速度和数量是空前的，几乎每天都有大量作品在“起点”“晋江原创”“榕树下”等网站上发表，各种贴吧、论坛、博客也都有大量作品。(四)多媒体性媒介是符号生产的中介，媒体是符号传播的载体。媒介并非只是工具，“技术的影响不是发生在意见和观念等层面上，而是要坚定不移、不可抗拒地改变人的感觉比率和感知模式。”数字技术十分便捷地把符号生产和视图消费传递给读者。数字媒介可以利用视频和音频等图、文、声、影虚拟叙事，还可以把多媒体和超文本结合起来，让图像文本无穷链接，让链接中的链接、文本中的文本成为文本表意的延伸。传统文本具有符号单一性、文本静态性、结构平面性等特点，而数字文学则充分利用和发挥多媒体技术，通过多媒体技术使声音、文字、图像、动画等自由转换，呈现出一种动态性、多线结构的跳跃性视觉文本。这样就突破了以往传统文本所带来的局限性，这种陌生新奇的多媒体形态提供了传统文本无法提供的阅读功能。利用网络技术的超链接功能，只要打出要搜索的内容，查找结果便会迅速出现。

三、新媒介时代文学存在形态与消费

(一)新媒介时代的文学类型总体而言，数字化文学大致可以分为以下几种形态:一是传统的文学作品(即纸质的文学文本)的数字化。把传统文本上传到网上供人们浏览和下载，或是图书馆把一些稀有的文献文本输入数字化图书馆，都属于此类。二是网络原创文学的创造。由普通人在网上发表自己的原创作品，不用或少用一些超文本技术，作品的作者和读者可以互动交流。这造就了大量的网络，如痞子蔡、安妮宝贝、慕容雪村、桐华、流潋紫、匪我思存等，他们的作品从网上火到网下，从网络文学作品到出版纸质书籍再到改编成影视剧作品，为他们自身积累了超高的人气。一部分博客文学也可以放在此列。以《杜拉拉升职记》为例，最初只是作者李可2006年在和讯网博客写的2000字的职场小说，主人公机智、活泼，文字感性，充满了弹性。后来被图书发行商发现，有了我们今天所看见的完整的《杜拉拉升职记》。高点击率的作品可以为文学网站赚取利益，也可以被商家出版成书籍、改编成电视剧电影，获得不菲的商业利润。国内说的“网络原创文学”一般主要就是指这一种类型。三是新生的、完全意义上的数字文学。这类新型媒体的文艺作品以数字媒介为载体，充分发挥数字技术功能，是只有在计算机和互联网上才能实现的超文本文学。多媒体技术把文字、声音、图片、动画乃至影视剪辑等融合起来组成网络作品，这类网络作品不能转换为纸介质作品，构成一种独立的数字艺术文体。非线性链接的“超文本小说”，由读者和作者共同完成的“互动小说”，由多人参与创作的“接龙小说”“合作小说”，以及动态交互型文本都属于这一类。“从范围上说，数字文学要远远大于网络文学，它不仅包括通过互联网生产传播的文学形态，还包括以计算机单机、软盘、光盘、电子书等数字媒介生产和传播的非网络化的数字文学形态。从发展历程来看，早在互联网诞生之前，数字文学凭借‘前网络时代’的数字媒介已经发生并获得一定程度的发展。”(二)新型文学的生产与消费近年来，许多网络文学被出版改编成影视剧甚至网络游戏和动漫。这样一来，媒介不仅使虚拟的作品成为现实的商品，还可以创造对商品的现实需求和消费欲望。不管是在文学创作领域还是在电影、电视剧方面，我国近年来每年都有许多作品，但是很少人能感受到其感召力，倒是一些网络文学作品，像《后宫·甄嬛传》《大漠谣》《佳期如梦》《失恋33天》《裸婚时代》《步步惊心》《倾世皇妃》等，因为在互联网上的高点击率，拥有了固定的粉丝、读者群、超高的人气和媒体关注率，才被出版商出版为文学市场的畅销书，改编为电视剧、电影。2006年的夏天，《杜拉拉升职记》只是不超过2000字的文字片段。但截至目前，“杜拉拉”衍生出来的产业链，包括图书、电影、电视剧以及相关广告等，至少已经创造了3亿元的产值，并且杜拉拉的这股热潮仍旧没有褪去，在电视剧、电影、音乐剧、网络剧、话剧中我们都能看到它的身影。许多人开始习惯于用手机和电脑阅读一些网络文学作品，像《鬼吹灯》系列、《诛仙》等，以及运用数字技术的一些超文本作品，如接龙小说、拼贴小说、合作小说等。消费社会的文化生产需要不断地为大众制造新的快乐和满足。