生态建筑技术范文10篇

现今世界，人类所面临的环境问题和能源问题日益凸显。为了有效地遏制和消除传统技术引发的全球问题，就必须引入新型技术。于是“生态技术”概念作为人类反思传统技术观和重新选择的结果而诞生［1］（P14－20）。而且，近年来国家大力倡导坚定不移地走生态优先、绿色发展之路，这越来越引起人们对于生态技术文化的重视和关注，而且也促使学界对于建筑生态技术的探索与探讨。徽州传统建筑作为我国传统建筑的典型代表，在世界建筑艺术文化领域中独具一格，它不仅拥有独特的建筑造型艺术形式与文化内涵，而且呈现出丰富的生态技术思想。目前，许多学者从不同角度开展了徽州传统建筑研究，汪斌、罗磊等分析了徽州传统建筑的文化和空间、艺术特色及美学价值［2］。刘丽丽等论述了徽州传统建筑的保护技术以及传承与创新［3］。赵佳蕙、吴楷琪论述了徽州传统建筑中的生态智慧及其当代价值［4］。黄炜、颜宏亮阐述了徽州传统建筑技术的适宜性改善策略［5］。不难发现，学界对徽州传统建筑所蕴含的生态技术策略探讨存在着明显的不足和欠缺，这严重影响了我们对徽州传统建筑生态技术整体性地认知、把握以及在现代建筑设计中的应用。因此，本文在生态优先的视域下，从技术层面进行徽州传统建筑生态技术策略的系统研究，从而为其生态建筑学理的补充和当代生态建筑设计与营造实践提供有益的借鉴。

一、徽州传统建筑材料选取的“生态性”

资源对于建筑来讲，是其建筑建造的前提和基础。不同的自然资源，能给建筑匠师提供不同表达建筑形式的建筑材料和装饰材料，给人们带来不同寻常的视觉感受。徽州建筑材料丰富，盛产松、杉、柏、椿等优质木材，又产桐油、生漆等天然涂料，群山之间不乏适合烧砖制瓦的黏土和包括石灰石在内的各种石材［6］。这些以木、竹、石为主要材料资源都是就地取材、便于交通运输的天然材料，所以它们成为徽州传统建筑“适者生存”的最初选择。纵观徽州传统建筑的发展历程与历史脉络，我们发现，聪明的徽州人在建造建筑过程中，善于发掘与利用本土的这些生态资源，充分掌握了生态选取技术。也就是说，首先在徽州传统建筑营建材料的选取上，徽州先民较多选取本土的生态资源，然后充分考虑建筑材料的特点与特性和结合特殊的处理技术，最后充分发挥每一种材料的效用，达到了生态环保的使用。通过对建筑材料资源进行生态选取，一方面使得徽州传统建筑具备良好的环境性能以及提高了其经济性。例如，徽州传统民居建筑的主体木构架及其室内装饰材料，多以当地的木材打造，有效地促进了通风散热和降低湿气。换言之，通过利用天然材料有利于提高环境的舒适性。从某种程度上讲，这既是自然资源在本地域的充分使用，节约大量的人力、物力和财力等成本，实现其自然资源的绿色选择、绿色流通与绿色使用，又是自然生态观的体现，还实现了徽州传统建筑形态与自然环境的融合。另一方面，生态选取之材赋予了徽州传统建筑丰富的情感。通过借助于当时的建筑匠师之手，实现了由建筑材料向建筑形式的转化，最终以所创造的立体建筑形态表达出了丰富的情感，并能够与人们的情感产生共鸣，使得人们更容易接受由本土天然材料所打造出的十分接地气的特色“品味”产品。还有，某些建筑材料的技艺发展成为一项兼具科学与技术的艺术，如木雕艺术、竹雕艺术与石雕艺术，拓展与促进了徽州建筑装饰艺术的发展。由于所选取的材料来源于本地域自然环境，又表达于自然环境之中，也就是本地域内自然材料不同位置的“移植”，依然反映出的是本地材料的气息和特质，使其徽派建筑的“地方味道”更浓和特色更加鲜明。总之，徽州传统建筑中的资源生态选取技术，是历史上的徽州人针对徽州地域自然资源的不断思考、不断摸索、不断研究与不断尝试利用之后所生成的生态选取智慧，以此形成的生态选取技术。就其技术视角而言，徽州人选取材料之精、选取材料之巧与选取材料之妙，不仅为选取徽州传统建筑营建资源，提供极为有效的、合理的生态技术手段与方法，同时也补充与完善了徽州传统建筑生态技术体系。

二、徽州传统建筑环境选择的“协调性”

地域建筑营建活动是对当地自然环境协调的结果。以徽州传统建筑技术来看，其营建过程特别注重与自然环境的协调关系，并在此基础上逐渐发展成特定地域特色的生态协调技术。对于环境而言，徽州传统建筑营建主要需要适应协调气候环境、地形与水系环境三个方面。徽州地区属亚热带季风湿润气候，四季分明，春秋短，夏冬长，热量丰富，雨水充沛，光能资源偏少，日照时数和日照百分率低，云雾多，湿度大［7］（P4－38）。为了采光、避寒、消暑、排水和防潮，徽州人民积极地通过营造建筑与自然环境进行对话，采取的是积极主动适应环境的手法，来进行建筑的规划和设计，从而既创造出建筑内舒适的环境，又达成了建筑内环境与外环境的协调与和谐以及互补与共生的环境系统。而且无论是徽州传统建筑的整体建筑外观还是建筑局部形式，都诉说着建筑与环境对话故事，潜藏着建筑与环境协调的技术。如徽州传统民居建筑的天井技术就是与环境协调的典范。天井的设置是根据徽州地理环境待点，它既较好地解决了人字形屋顶大体量建筑瓦面纵向延伸长、排水速度慢的问题，缩短了瓦面纵向延伸，具有较强的内向吐水功能，又解决了因体量大，室内通风透气采光条件差等问题，使室内能够有效地散湿，通风，采光和接受日照［6］。显而易见，天井技术的设置和使用实现了室内与室外环境的协调，也是徽州传统建筑中的生态协调技术的直接体现。同样，地形和水系环境也是徽州传统建筑营建所需巧妙处理和协调的重要方面。徽州境内，屏峰峻哨、岭谷交错、丘恋纵横，这里有高山、低谷，也有平原、盆地。其四周的水系也十分发达，河网密布，总体呈现出“山环水绕”的地貌特征［8］（P7－28）。在这种特定的地理环境下，徽州先民通过与地形和水系环境的生态协调，实现了自己建造理想家园的诉求与愿景。而且这种生态协调技术在徽州民居建筑选址和村落布局上得到了具体的使用和彰显。在民居建筑选址上，徽州人特别注意趋利避害，善于协调建筑与环境要素的不同关系，善于巧妙地利用地形和自然水系，多依山傍水而筑，或枕山傍水，或倚山跨水，既有地势高爽，无暴雨山洪毁房塌屋之危，又以青山为屏，坐北朝南，得背风向阳、朝向良好之利，还取自然水系之便，少生活取水困难之虞［6］。如此，可以肯定地说，作为徽州传统建筑主体部分的民居建筑选址不仅是生态协调技术的全力应用，还以此表达出了天时、地利、人和的古代哲学思想。由于徽州古村落布局与地形和水系环境的关系更是十分紧密，那么徽州人在古村落布局中是如何利用生态协调技术，并做到适应地形和水系的变化，合理布局，创造适宜居住环境的呢？宏村古村落的布局就是能够体现生态协调技术的较好例子。众所周知的宏村“牛形”布局，是历史上的汪氏先辈们，根据地形和水系条件，经过几代人的努力所创造的总体规划：雷岗山为牛首，古树为牛角，民居群为牛身，邕溪为牛肠，月塘和南湖为牛胃，而绕村山溪上的四座木桥则为牛脚。村落四周青山黛峰、稻田相连，整个村落就像一头牛静卧在青山绿水之中，村落与大自然相互渗透，人作天成、浑然一体［9］。另外，通过协调宏村内部水系和外部水系，使得村内外水系互动，不仅协调了水资源的合理配置，使得居民生活用水和生产用水更加便利，还借助村落水的灵动调节每家每户的微气候，滋润了人们的心灵，陶冶了人们的情操。正如汪氏第九十五代孙汪森强先生《水脉宏村》书中所言：“六百年家乡水，淌着文化智慧，和着吉祥快乐，一块儿流进了《水脉宏村》”，又言：“宏村汪氏理水的宏图、治水的胆识、蓄水的精明，疏水的智慧，无一不诠释出‘人’与‘水’的相互关系。”［10］（P1－10）为此，地形和水系环境成为宏村布局规划所必须进行生态协调的重要内容，很明显，这也是徽州先辈们为了适应环境，采取千变万化的生态协调技术，来适应自然地形，利用和改造水系，创造优美生存环境的历史印证和缩影。可见，徽州人民积极适应地形与水系环境，依托协调技术巧妙处理建筑与地形、建筑与水系及人—建筑—环境的关系，使其建筑融于自然，成为自然环境的一部分。由此，这足以证明生态协调技术在徽州传统建筑营建之中的重要性，而且也在一定程度上促进具有特色的徽派建筑形态的架构和文化的生成。

三、徽州传统建筑构造的“合理性”

摘要：陕南地区是国家主体功能区规划中限制开发的重点生态功能区，在乡村振兴背景下，该地区发展建设将紧紧围绕“生态”二字展开。生态建筑技术是一种秉持绿色生态健康发展理念、实现自然资源有效利用的建筑技术。将生态建筑技术引入乡村振兴中的陕南乡村发展建设过程中，以生态建筑技术助力当地乡村振兴、人居环境提升。通过分析陕南代表性区域———商洛市的生态资源、发展现状及生态建筑技术在商洛乡村发展中的应用现状，结合生态建筑技术的应用特征，分析生态建筑技术在乡村振兴背景下的陕南乡村发展建设中的相关应用策略。

关键词：乡村振兴；生态建筑技术；室外环境；室内环境；建筑构造

陕南地区是指陕西南部区域，属于秦岭南麓，南邻大巴山，商洛、安康、汉中三市自东向西依次排列，气候宜人、生态资源丰富，区域以山地丘陵为主，受限于陕南乡村经济发展、人口流出、社会建设等多方面影响，近年来，陕南乡村生产生活环境得到改善，但在发展过程中，逐渐暴露出资源浪费、生态环境受到威胁、室内外环境舒适度低、建筑能耗高等问题。《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总体要求。生态建筑技术是坚持贯彻“绿色、生态、健康”理念、实现自然资源在建筑营造运营过程中“有效、可持续”利用的技术。鉴于此，将生态建筑技术引入乡村振兴背景下的陕南乡村发展建设过程中，将助力乡村的振兴和发展。

1研究对象现状

本文选取陕南代表性区域———商洛市为具体研究对象。商洛市位于陕西省东南部，是陕南三市之一，其主要生态资源和乡村发展现状如下。

1.1生态资源特征

1.生态建筑现状分析

1.1理论研究不足

目前，我国对生态建筑设计的理论研究做了大量工作，但仍然存在不足，使得部分人对建筑设计时生态技术的运用只停留在表面，理解不够全面。错误的生态建筑认识和某些不恰当宣传使得部分建筑设计走向了“伪生态建筑”误区。生态建筑不是单栋建筑的节能环保，也不是简单的建筑平面重新规划，更不是建筑区域的种树植草等绿化工作。融合了生态技术的建筑设计不仅要具有良好的室内条件，还要具有建筑物自我调节能力，建成的建筑应具有节能、污染少、生态环境改善等优点，更应使建筑物与周围环境结合为有机整体，实现人、建筑和自然的和谐统一。

1.2生态技术掌握较少

建筑设计中的生态技术是为实现生态建筑设计目标而采取的技术或非技术手段，属于建筑生态学的技术应用。建筑设计时具体生态技术的选择要与建筑所在地区的环境、气候以及经济、技术和文化的发展相适应，具体实施时可选择一种或多种生态技术。目前，我国对生态技术的掌握和运用并不十分成熟，往往陷入片面追求生态技术、盲目使用生态名称做宣传的误区，也混淆了高新技术与生态技术的概念，易出现脱离实际的生态技术研究，不利于建筑设计的生态化进程。

1.3设计实践不足

1白蚁危害对现代城市建筑的危害

现代城市建筑的白蚁种类通常为散白蚁、家白蚁两种，在我国长江以南较炎热的地区通常以家白蚁为主，而在华东及长江流域一带则以散白蚁为主。部分地区还出现大白蚁、土白蚁、堆砂白蚁对城市建筑造成危害，白蚁危害对现代城市建筑的危害主要体现在以下几个方面。1.1破坏建筑物结构。在现代城市环境下，白蚁群体为不断扩大生存领地，需要在不同建筑位置筑造各种大小不同的巢穴结构，白蚁一旦将蚁巢筑造在建筑物墙体内部、建筑物地基位置，可能会直接影响城市建筑物的结构，甚至严重影响建筑物墙体的密实度，破坏建筑物的整体性能，导致墙体裂缝、地基断裂，甚至造成建筑物坍塌等严重后果。1.2降低木构件牢固度。由于白蚁种群喜食树木、纤维素类物质，如果建筑体中的木构件受到白蚁群体的侵蚀破坏，木构件内部结构最终将会被蛀食一空，严重降低建筑木构件的牢固度，甚至会引发木构件结构倒塌，影响建筑物的正常使用。1.3腐蚀钢筋混凝土。白蚁群体在危机时刻会启动化学防卫机制，分泌一种带有甲酸成分的酸性物质——蚁酸，而甲酸又是酸性最大、腐蚀力最强的有机酸之一。白蚁群体在建筑物中发展蚁群、觅食等过程中，如果受到钢筋混凝土的阻挡，白蚁种群感受到威胁，通常会产生酸性物质来进行防御反应，蚁酸能够逐渐腐蚀钢筋混凝土结构，破坏建筑物的稳定性。1.4影响建筑物正常使用。现代建筑装饰装修多以木制、纤维素等材料为主，白蚁不可避免会对装饰装修造成危害，直接或间接影响建筑物的正常使用，增加建筑物维护成本。根据白蚁群体的生存习性，每年成熟白蚁种群在一定季节会进行分飞，建筑物内部的白蚁巢群会有成千上万的有翅繁殖蚁飞出，在建筑物内不停地飞、钻、爬等，造成人们心理、视觉上的极大不适，如果及时对白蚁危害进行治理，将会严重影响建筑物的正常使用，甚至需要被迫搬离建筑物。

2现代城市建筑白蚁危害成因

2.1蚁道蔓延。现代城市建筑体附近的绿化林木带等白蚁孳生地中的白蚁群体，通过挖筑地下蚁道逐渐侵蚀到建筑物内部觅食，在适当环境条件下白蚁巢群也可能会转移蚁巢到建筑物内，对建筑物造成危害。白蚁在入侵建筑物地基之后，通过挖钻建筑物外墙，修筑蚁道逐渐蔓延上去，或者钻入建筑体砌砖与砌砖之间的填充物砂浆内，挖筑蚁道顺砂浆向上延伸，进入建筑物室内进行危害。有些地区的家白蚁群体可以搬走建筑物墙体中的砂浆，同时筑造几厘米厚的巢叶来取而代之，片状白蚁巢可形成一个整体，其主巢位于片叶中，这种形式的白蚁巢群对建筑物的危害性较大、持续时间也较长。白蚁种群还会通过修筑地下蚁道，侵蚀地基、穿过墙基直接入侵到地面下方，从地面与墙体连接缝处、水泥地板缝隙处、地面柱缘缝隙处钻爬到地面入室危害。2.2分飞繁衍。白蚁巢群分飞多集中在每年的5月份左右，大量有翅白蚁成虫通常在傍晚时分飞，白蚁具有趋光性导致其很容易飞向有光建筑物，并寻找裂缝处、阴暗潮湿处、堆积物处等合适的筑巢位置，修筑蚁巢繁衍巢群。还有些白蚁在分飞过程中钻入货物里，随着货物进入室内，在建筑物中繁殖扩散进行危害。

3生态综合治理技术

3.1饵剂诱杀。饵剂诱杀作为最常见的白蚁防治方法之一，通过在白蚁喜食的食物中加入慢性药剂，将制成的白蚁饵剂放置于白蚁巢群附近，工蚁在自由取食的过程中会将饵剂带回蚁巢中，经交哺行为将饵剂化学物传播给巢群其它白蚁。现阶段，白蚁饵剂通常使用氟铃脲、氟虫胺、吡虫啉等新型杂环类、生长调节剂类、代谢抑制类药物，近年来选取中草药制成白蚁饵剂，取得一定防治成效，中药饵剂对白蚁的引诱力强、白蚁取食量大、白蚁治理效果显著，也不会污染周围环境，还有人根据白蚁跟踪信息素或类似物与诱饵材料等混合制成诱杀块、诱杀包等诱饵药剂。地上型饵站是在诱饵包、诱饵条基础上由饵剂、方形外壳构成的专门用于白蚁防治的装置，饵剂分为药剂、饵基、辅助剂三部分，方形外壳则由木质、塑料材料构成。3.2生物防治。生物防治是利用白蚁捕食性天敌、微生物及微生物代谢产物来控制白蚁巢群规模，达到降低白蚁危害的目的。白蚁捕食性天敌包括：蚂蚁、食蚁兽、穿山甲、土豚等，在野外环境中蚂蚁是白蚁最大的天敌，蚂蚁对控制白蚁巢群规模起到一定积极作用。细菌、真菌、放线菌、线虫、病毒等微生物具有很好的白蚁灭杀效果，实验表明经白僵菌、绿僵菌处理的黑翅土白蚁成虫会出现僵死，该菌种具有一定的致病毒能力，为建筑物白蚁治理提供生物防治依据。微生物代谢物对白蚁的毒力会随着时间推移逐渐增强，对白蚁的毒杀和防治效果较为明显。3.3物理防治。物理防治法利用各种物理因素或简单工具实现白蚁防治目的，防治手段通常包括：人工挖巢、热处理法、微波处理法等。人工挖巢法作为目前国内应用较多的物理防治技术，由于土白蚁属为较高等白蚁，不会产生补充型生殖蚁，挖巢后原始蚁王、蚁后被消灭，则整个白蚁巢群会自动灭亡。热处理法是利用热量杀死建筑物木构件中的木白蚁，在处理建筑物局部木构件前，需搬出不耐热物品，并保持塑料水管内水的流动性，用机器向建筑物的白蚁危害区域内鼓入50-55℃热空气，持续 1小时左右，该防治技术优点是处理周期短、无任何化学药品；缺点是可能会损害室内热敏物品，无法保证建筑物以后不遭白蚁侵蚀。微波处理法是使用多个微波发生器，对建筑物墙体产生一定微波瓦数的微波热量，达到灭杀白蚁群的目的，该技术优点是无需钻孔微波就能到达白蚁危害区域，缺点是不是适用于狭小、封闭的区域，其操作性较差。

摘要:本文将对绿化技术与生态建筑设计的关系进行探讨，并结合具体的工程实例，简要阐述室外环境集成应用和室内环境集成应用，以期对绿化技术在生态建筑设计中存在的问题进行总结。希望能对读者起到借鉴作用。

关键词:绿化技术；生态建筑设计；集成应用

1绿化技术与生态建设设计

生态建筑是指以建筑为切入点，以人与自然和谐发展为目标，以环境建设为主要内容的系统工程。绿化技术能够对建筑的环境进行补偿，同时提高建筑外围结构的节能效果已经改善室内环境。一般情况下，建筑设计师在进行建筑的设计时，应强调多种技术的集成应用，并对集成化过程中所产生的问题与相关专业人员进行沟通解决。按照作用环境的不同，可以将生态建筑的集成应用分成两大方面，分别为室外环境集成应用和室内环境集成应用。

2室外环境集成应用

室外环境的集成应用主要包括场地绿化、建筑立体绿化和人工湿地系统三个方面。

摘要：本文通过对驮娘江流域传统建筑的设计思想和生态技术的系统分析，总结了驮娘江流域传统建筑在独特的自然条件和社会条件下所发展出的因应区域性地理因素、气候因素、社会因素的措施，以探索驮娘江流域传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展。驮娘江是贯穿云南省和广西壮族自治区的黄金水道，孕育了独具特色的滇东南和桂西北文化对于驮娘江流域传统建筑的设计思想和建筑技术有着深远的影响。

一、驮娘江流域传统建筑设计思想分析

一个地区的传统建筑设计思想是当地人民在漫长的生产、生活活动中充分与当地自然生态、社会生态系统融合后，总结提炼出的智慧精华。因此对驮娘江流域传统建筑设计思想的提炼必须建立在对当地气候、地形地貌和政治因素的充分分析和研究的基础上。（1）气候因素；驮娘江流域地处北纬23°11'--24°44'。该地区年平均日照时间长达1889小时，全年降雨量为1113~1713ml。与传统中原建筑相对强势的人地观念不同，为了因应当地气候高温和多雨两大特点，驮娘江流域的传统建筑在建造过程中采用了借力打力的设计思路，充分利用自然的力量追求生产、生活的便利。（2）地形因素；驮娘江流域地处云贵高原与桂西丘陵地区交界处，自然高差较大。流域内地形以山地丘陵为主，少数冲积平原沿河道分布。流域内最高峰为广南县珠街镇的大麦地山，海拔2035m，海拔最低的河谷低地位于田林县境内，海拔200m左右。在此基础上，驮娘江流域先民发展出了因地制宜、灵活布局的建筑设计思想。（3）社会人文因素；进入东晋十六国时代之后，驮娘江流域逐渐在政治上边缘化，先后从属于南宁州、黔中道等州、道级行政单位，且远离州、道的行政中心。政治边缘化趋势对于驮娘江流域的社会发展产生了深刻影响。一方面，政治边缘化导致驮娘江流域日益疏远于孔孟文化圈，发展出独特的民族文化体系；另一方面，中央王朝对驮娘江流域的控制力不足也导致以土匪、山寨为代表的地方势力的崛起和发展，从而恶化了区域的治安环境。独特的历史文化使驮娘江流域传统建筑呈现出与中原传统建筑截然不同的发展趋势。一方面，聚落在设计和建设的过程中探索出了独特的将军事防御功能和生产生活功能相结合的设计思路；另一方面，驮娘江流域传统建筑衍生出了与中原礼制和儒道释三位一体的崇拜文化所不同的山神崇拜文化和少数民族村寨文化。这种区别在驮娘江流域传统聚落中独特的风雨桥、鼓楼和神树上得到了充分的表现。

二、驮娘江流域传统建筑生态技术研究

高温多雨的气候特点和相对闭塞、贫困的社会环境对驮娘江流域传统建筑提出了更多的要求，具体包括：建材问题、节能问题、温控问题、防御问题、通风问题和防潮问题。为了在天人合一、因地制宜的设计思想指导下系统解决上述问题，驮娘江流域先民开创出了一整套集空间布局、结构设计、建材选择于一体的生态技术。（1）空间布局与选址在聚落选址问题上，驮娘江流域传统的聚落一般以密集的建筑群落方式布局于局部区域最高峰的山腰或山顶。这样一方面可以利用山体的高度优势提高建筑群落的军事防御能力，并避开山脚的潮湿气团；另一方面可以利用山群遮蔽部分阳光，起到一定的降温作用。（2）建材选择驮娘江流域的森林资源丰富，目前已发现木本植物56种。其中，适用于建筑材料的树木主要有桦、黄杉、松、柏、麻竹、慈竹、灰金竹等10余种。如此丰富的林木资源奠定了木材在驮娘江流域居民的传统生产生活中不可替代的地位。由于驮娘江流域长期远离封建王朝的统治核心地区，处在较为封闭的发展环境中，该地区与中原的商业交流并不发达。广泛分布的喀斯特地貌使这一地区耕地匮乏，农耕经济落后。长期的封闭与贫穷使该地区在建材的选择上也呈现出一种倚天靠地的倾向。这种倾向导致在驮娘江流域出现大量全木结构传统建筑，而砖石结构和含有铁构件的建筑则凤毛麟角。（3）结构设计为了有效隔绝山体的潮气和遮蔽强烈的日光，驮娘江流域山地传统建筑往往采用三层吊脚楼结构。不同于传统的三层建筑结构，驮娘江流域山地传统建筑的首层结构高度一般不超过1.5m，主要作为畜养禽畜的场地。二层结构是供居民活动的建筑空间，为了取得较好的通风隔热效果，一般层高在3.5~4m之间。三层结构是建筑物的顶层空间，为了取得较好的排水效果，往往采用坡屋顶结构。该层是建筑物直接承受阳光照射的部分，为三层结构中温度最高、湿度最低的部分，一般用于储藏和晾晒粮食，层高往往设计为1.5m~2m。（4）施工技术由于该地区长期以来经济落后，气候炎热多雨，驮娘江流域的先民开发出了一整套成本低廉，劳动强度低的生态施工技术。驮娘江流域传统建筑普遍采用条石堆砌的高度在0.5m以内的平台作为建筑物的基础，并不向下修建深基础。该种基础结构一方面降低了基础施工的成本和难度，另一方面起到了隔绝地下潮气的作用。不过该种基础结构的承载力较低，并不适合修建大体量上部结构。因此，驮娘江流域传统建筑普遍采用了层高在三层以内的全木结构吊脚楼，大幅降低了上部结构的重量。为了降低上部结构的重量和建造成本，驮娘江流域传统建筑物普遍采用榫卯连接，实现了建筑物全结构的无铁化。

三、结语

摘要：随着可持续发展理念逐步被人们重视，为了响应可持续发展的理念，生态建筑学越来越受到人们的关注，并且成为了热点话题之一。而办公建筑的内部生态环境却鲜有人注意，当今时代，办公建筑越来越重要，已经成为了使用率最高的一种建筑种类。但我国的办公建筑发展形态已经给生态环境和办公人员带来了严重伤害，本文将对生态办公建筑设计进行简要介绍和探析。

关键词：生态办公建筑；设计理念；探析

1传统办公建筑所存在问题

1．1资源能耗较高

办公建筑需要满足多方面的功能需要，并且对其使用功能要求较高，因此办公建筑在建造时要考虑的是办公建筑的使用功能，一切以实用功能为重点，这导致了办公建筑在使用后成了能源的消耗大户。尤其是水、电、气等，通常为居住用量的3～5倍，这些都成为了如今节能减排工作的重点和难点问题。因此，办公建筑想要实现生态化就一定要解决此类问题。

1．2缺少生态环保概念

一、关于“适宜技术”

建筑是艺术与技术的结合，并且随着技术的发展与进步，建筑中的技术含量有着明显的增长和专业化的趋势，具体到生态建筑更是如此，很难想象一个缺乏生态技术的生态建筑会是个什么样子，可以说，生态建筑的持续性在很大强度上是依赖于技术的有效性。

生态建筑的涉及面很广，是多学科，多门类，多工种的交叉，是一个系统工程，其涵盖的技术也是多层次的，从目前来看有所谓“低技术”、“中间技术”和“高技术”。

眼下，“高技术”的生态建筑是建筑行业的一大热点，许多媒体和建筑师都热衷于这一话题，源于高技术的生态建筑将会是生态建筑发展的一个方向。但是，是不是生态建筑就非“高技”不可，非“高技”不做呢，显然未必。就我国现有的经济、技术条件而言，我们关于生态建筑工作的落脚点仍应放在“适宜技术”上，更不用说在我国这一目前全球最大的建筑工地上建造的大多数工程仍然是投资规模中等甚至较小的工程，要在这些工程上试用身价昂贵的“高技术”更加缺乏可行性。

但是生态建筑并不是一项可以等我们“万事俱备”才可以着手的工作，生态建筑的实施有着相当的迫切性。如果我们不从今天开始，不从手边仅有的工具开始着手，等到工程建设的高峰期过后，将空留余恨和愧对子孙。

再回首我们身边，不用说“高技术”即便是“中间技术”，普及率又如何呢，又有多少被运用到了实际工作中去的呢？显然，在我国现有的状况下，我们的生态技术与一味追求“高”“新”相比，更应重视技术的具体化，现实可行性及效率，重视技术的推广和普及。

1前言

自然环境问题是当前人类发展不得不面对的重要问题，地球是人类赖以生存的家园，但当前人类的发展进步已经严重的影响到了自然环境，越来越多的声音呼吁人类爱护家园、爱护环境。所以说生态文明建设是人类发展道路上的重要难题，人类要将身边的各个领域方面与生态环境相结合，做到环境能源的节约节省，建筑设计就要结合当前生态文明，实现建筑与生态环境的一体化，运用生态技术进行建筑设计不仅能够提高建筑建设水平，还能实现生态环境的保护。

2生态文明视域下建筑设计的主要内容

地球是人类赖以生存的环境，然而在人类发展进步的今天却在不断的破坏生态环境，可以说我们当前身边的一切都是以破坏生态环境为代价得来的。由于人类发展建设需要大量资源，大自然成为了人类伸手不断索取的资源库，近年来自然环境越来越差，地球上许多的自然资源已经出现了严重的短缺，目前自然生态系统已经严重的威胁到人类的生活，人类未来的建设发展必须要考虑到对自然环境造成的威胁，要将人类自身的发展和自然环境紧密的联系在一起，所以说，加强对退化生态系统的恢复与重建是当前建筑设计工作面临的一项重要任务。人类未来的建筑设计任务一定要以环保为主要宗旨进行设计，本着可持续发展战略发展经济，在生态文明视域下进行建筑设计。

3生态文明视域下建筑设计三大类型

3．1节地节能建筑主要介绍

摘要：本文探讨通过使用当地的材料，配合完全现代的手法,灵活运用适宜的技术，对建筑进行经济上可行的生态设计。使普通人可以享受高质量的可持续的生活环境。

关键词：生态建筑原生的适宜技术

“生态”一词源于希腊文Oikos，原意为“家”和“住所”，后来衍生成生态学(Ecology)。到20世纪60年代建筑师保罗.索勒瑞提出“生态建筑”这一概念至今，其内涵在不断扩展和延伸。现在，普遍认为，生态建筑的基本原则就是运用生态学原理和方法,有节制地利用和改造自然。寻求最适合人类生存和发展的可持续支撑环境；把建筑环境作为一个有机的，具有结构和功能的整体系统来维护。

1．“原生的”与“适宜技术的”生态建筑设计

1.1“原生的”生态建筑设计

在形成之初,建筑就是人类活动的内在机制同自然环境相互联系、相互作用的逻辑结果，因此，其本身就包含了内在的“生态精神”。这些建筑通过直接的、单纯的与自然的接触，有着朴素生态概念。人们通常不自觉地运用着当地的材料、技术，并考虑当地的气候、风向等，建筑的创造出于人类征服自然、适于自身的需要，同时也受制于自然。在“人是短暂的，而自然是永恒的”这样的中国传统思想下，中国的传统建筑不论从材料的使用上还是选址和布局上都体现着现代所谓的生态精神。这样的建筑从建设、使用和毁灭三个阶段都不会对生态环境有所破坏，值得现代建筑学习。当然原生的生态建筑也有局限性，它们通常内部功能组织简单，难以适应现代生活。尤其在我国，目前生产力水平和经济水平还处于发展阶段的大背景下，除了个别实验性质的生态建筑之外，大部分对生态建筑的摸索也处于“原生的”状态。