研究分析范文10篇

随着新一轮的课程改革的全面开展，我国德育工作面临的挑战、困境与危机已成为社会共同关注的问题。众多的教育工作者为德育的改革与发展作出艰苦探索，不断在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新。

一、研究对象的确定

期刊传递的信息具有快、新、全的优势，有助于我们了解最新、最近的研究热点和重点。其中《小学德育》是全国唯一一份全面反映小学德育工作的权威性杂志，《教育研究》则是一份声誉卓著的综合性的教育类核心期刊，该刊专设德育栏目刊登有关德育方面的文章。前者应用性较强，为广大教师顺利实施新课程改革与实践提供了理论和方法上的指导；后者更多是反映基础研究的最新成果，为公民道德建设提供强有力的理论依据。国内学者欲了解德育基础研究与应用研究最权威、最精准的信息，恐怕绕不过这两份期刊。

基于上述认识，我们搜集和整理了《小学德育》和《教育研究》两份期刊2005年至2010年六年间刊登的所有与德育相关的文章，并根据我们不成熟的见解对这些文章进行分类、统计和简要的评析。尽管是一孔之见，但仍期盼能通过对德育研究成果的梳理、对比与分析，发现个中尚存的缺陷和问题，找到其未来有待努力的方向，进一步推进德育研究。

在当代中国德育理论界，我们比较了中西方若干较有教育影响的工具书和德育学专著，如胡森（HusenT.）等人主编的《国际教育百科全书》（1990）、《中国大百科全书•教育卷》（1985）、鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》（江苏教育出版社，2000）、檀传宝的《学校道德教育原理》（教育科学出版社，2003）等。尽管表述和呈现形式有所不同，我们仍能发现其中关于德育本质、德育对象、德育目的、德育内容、德育过程、德育课程、德育方法等基本课题及共同关注的问题。此外，随着我国愈发重视和加强公民道德的建设，出现了许多过去未曾涉足的，却又是当前热点问题的研究，如针对德育主体、德育的社会环境、德育范畴等问题展开论述。故我们认为，主题分类有十，分别是：德育范畴；德育本质；德育对象；德育目的；德育过程；德育内容；德育课程；德育方法；德育主体；德育的社会环境。

二、德育研究主题之简析

【摘要】阐述了高脂血症的有关概念，综合分析了降脂中药的研究进展，包括降脂中药及其有效成分的研究，近年来降脂中药的实验研究及临床研究概况等。

【关键词】降脂中药；高脂血症；总胆固醇；甘油三酯

Progressinstudyoflipid-loweringChinesemedicines

【Abstract】Theoriginandmechanismofhyperlipidemiaareintroduced.Theprogressoftheresearchonlipid-loweringChinesetraditionalherbalmedicineisreviewed,whichconsistsofstudyoflipid-loweringChineseherbsandtheireffectivecomponents,andoftheirexperimentalandclinicaluses.

【Keywords】lipid-loweringChinesemedicines;hyperlipidemia;totalcholesterol;triglyceride

随着人们生活水平的不断提高，高脂血症的发病率呈明显上升趋势，高脂血症又是诱发冠心病、动脉硬化、脂肪肝、糖尿病、肥胖症等的重要因素。因此寻找高效无毒的降血脂药物有重要的现实意义。目前对高脂血症的药物研究很多，中药在这方面发挥着独特的优势：药源丰富，毒副作用小，疗效比较确切，又有多种降血脂作用途径，能够灵活组方、因人制宜，所以具有广阔的应用前景。

摘要：中国古诗词集典雅、绮丽、含蓄、豪迈为一体。而今快速发展时代中大多数人们处于快餐文化之中，早已淡却了古诗词的幽静淡泊之美。而艺术歌曲作为桥接古诗词和现代世界的桥梁，不少近代及现代作曲家纷纷为古诗词创作旋律改编成曲，为大众所追捧。艺术歌曲《关雎》也被改编成不同版本，多种合唱版本以及不同的独唱版本等。笔者从歌曲诗词由来、曲式、演唱技巧等方面进行分析研究，也许希望能在理论知识上帮助笔者自己的实践演唱有所感悟和进步。

关键词：古诗词歌曲；《关雎》；演唱分析

一、《关雎》的由来

春秋时期的王朝开始衰败，外敌侵略，社会动荡不安。周代专设的采诗之官，会每年春始之际，去民间征采可以反映百姓欢乐疾苦的歌谣，交由整理音乐的太师进行谱曲，演唱给天子听，这是作为管理国家的参考资料之一。《诗经》可谓是周代初期到春秋中期一个整体社会的映射：先祖创业的赞歌；祭奠鬼神的乐曲；高官贵族宴请交往之曲；以及民间百姓的劳动、狩猎、婚恋、社会风俗等等。《国风•周南⒋关雎》篇幅小巧，却在中国文学史上占有者卓殊的地位。《关雎》是《诗经》的首篇。由于这首诗词作者不明，具体年分不详，所以《诗经》中诗篇先后顺序在当时是否有所用意我们无法寻源。但在后人的种种研究中却认为这是有原由的，过去至今《关雎》被不少文人大家解释为不同意味：1.刺时之说。司马迁以为《关雎》是在直指周代政治有所缺失，含有讽刺之意；2.后妃之德说。“是以关雎乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”①意为赞颂后宫贤德妃子行为美德。3.婚歌说。认为《关雎》是赞美婚姻的，在当时有汉代的文人以为这是贵族的婚礼写照，原因为“窈窕淑女，钟鼓乐之”，用“钟鼓”在当时贵族家庭才会出现的器乐取悦喜爱的姑娘。3.爱情说。这种观点是较为现代的说法，当代众人也多为同意的说法。不论《关雎》到底是何用意的诗词，后人的解释都是有意或无意的为达到某种用意而去诠释的，包括现代的爱情之说。但在声乐的学习中不论是在教学或是自我学习，《关雎》在现代学者看来均被认为是表达男女爱情之歌，来是就是字面意思：“君子”对“淑女”的爱慕追求。这也利于歌唱者在学习中的理解与融会贯通。本文以下内容将以男女爱情为解读方式。

二、诗词分析

《关雎》作为诗经的首篇，词的内容描述男子在河边遇到了喜爱的女子，从而展开追求女子的“坎坷”过程以及最后美好的结局。赵季平先生创作的《关雎》版本，律线条时而悠长又高亢清丽，温婉细腻颇有古风韵味。精致朴实的诗词配以豪不造作的旋律相得益彰，浑然一体。赵季平先生的《关雎》问世后受到广大音乐者的喜爱，并有着相当高的传唱度。“关关雎鸠在河之洲”中在河中央的小块陆地上两只相互依偎的鸟一高一低的叫着。“关关”代指一种名叫王鴡的鸟的叫声。“窈窕淑女，君子好逑”诗词采用“兴”的手法用两只相爱的鸟来兴起男女之情，比喻形态美好品性贤德的女子与克己守礼才德兼备的君子是上好的佳配。“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”男子在河边见到心爱的女子顺着河流摆动着婀娜身姿采摘荇菜时，日夜思念。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉辗转反侧”这里表现了儒雅男子绅士的追求女子，得不到时的日常状态，夜不能寐翻来覆去无法入眠。孔子认为修身就是个人行为与社会规范和道德指令保持一致。这里“君子”的行为十分符合孔子的儒家思想，“君子”就是“文”和“质”比例适当才可以成为“君子”。若是质朴胜过文饰会显得粗鄙，文饰高过质朴则过于浮夸。“参差荇菜左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。”错落不齐的荇菜要左右不停采摘，温柔贤德的女子要用琴瑟演奏传达爱意。参差错落的荇菜，要左右拨弄着采摘，美丽贤德的女子，要用钟鼓演奏去取悦她。这里描述男子得到心爱女子后的种种惹她欢心和和谐相处的美好意境。《关雎》诗歌的中所描写的可以看出男子追求女子就是抱着结婚的目的，男子为追求女子以及追求到后的举止行为是含蓄儒雅的，是符合社会中修身的要求的。整首诗歌情感表现不论是在男子求而不得或终抱美人归，过程都是有节有度尽善尽美的，所以孔子称《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”②。

走进课改这几年，我们在教育教学工作中进行了大胆的尝试和悉心的研究，推动了课改工作的深入进行。在理念的更新与实践的操作中，我们进入了教育的新境地。当我们静下心来，用辩证的视角来观照这一新境地时，我们发现浮躁与功利充斥着新的教育空间，许多教师迷失了方向，滑离了课改的本真要义。这需要我们静下心来，回归课改的初衷。

一是理想向现实的回归。起初走进课改时，我们对新教育充满的是无限的激情与美好的愿望。为了能够让教师们在思想上提速进入课改，大面积铺开课改工作，教育行政部门，特别是从事教育科学研究的专业机构，开始了全员性的、轰轰烈烈的课改动员。通过开会——统一思想、学习——更新观念、交流——共同提高、研讨——提升理念等多种形式，让广大教师认识新课程、熟悉新课标、接受新理念、掌握新教法，取得了很好的效果。许多学校和教育研究机构通过开展多种的研讨活动，不断地将新课改的理想图景呈现在我们面前。但是，理想的教育是可以描绘的，却不是马上可以取得成功的。教育是需要理想的，教育学者对中国教育的理想设计是值得推许的，但这并不是我们教育的惟一选择。当教师们有了课改的意识后，我们应该面对现实，静下心来，针对各校各地区的实际情况，从“轰轰烈烈”的理想回到“扎扎实实”的现实中来。如对地方课程和校本课程的开发，本意是打破僵化的、一统的教材制约，给基础教育松绑。但是，我们现在的地方课程和校本课程的开发，开始背离了课改的初衷，变得华而不实。无组织、无系统的所谓资源开发，不仅浪费了许多财力和人力(各校纷纷印制所谓的校本课程)，还打乱了原本正常的课程教学。校长、教师不但没有体验到课改的美妙，反而感觉到身心疲惫，苦不堪言。我们应该静心回归到现实的校园，回归到生动的课堂，回归到教育的起点——培养快乐成长的人。

二是生成向预设的回归。生成是新课改中提出的一个新理念，是对传统教学中全程预设的一种挑战，打破了机械式的、程序化的课堂教学模式。在新的课堂中，我们高兴地看到了是师生尤其是学生在知识的生成过程中个性的充分张扬，看到了课堂教学中的生命活力。正是因为生成，使得现今的课堂变得热闹非凡，许多教师认为这样的课好上了，课前的教学准备变得不那么重要了，对课堂的进程不再需要过多的预见和控制，似乎这样的课就是改革了，就是尊重了学生的主体需要，就是迎合了新课程的理念。但是，我们静心思考，认真研究一下，就会发现：我们这些课早已远离了课程教学的系统性目标，丢弃了教学内容的主体，因而教学也没有了主线。面对为了体现合作学习的“假讨论”、“假交流”，我们应该思考一下生成的本质。其实，知识的建构过程有多种途径，但是，作为教师，这样的建构生成应该是我们所能够预见的，是我们在课前的教学准备能够感觉到的。预设的本领是我们教师搞好课堂教学的基本功，我们不应忽视教学前的准备，即教学预设。教师应该有预设的本领，包括对课堂生成的预见，估计会出现哪些生成的内容，做到心中有方向，对偶然出现的“真生成”的资源要有处理的本领，在“真预设”中引导“真生成”，在生成中掌握预设的知识。要做到这一点，就要求我们教师认真钻研教材，研究学生，认真地备好课。

三是社会向课堂的回归。教育来自于生活，是社会生活的一部分。教育源于生活，为社会发展服务。但是，教育的主阵地应该在学校，应该归结到学校的一堂堂课中来。在前一阶段的理论探讨中，我们强调让教育走向生活，当然是对教育最好的诠释，出现了许多生活化的教育理论，丰富了教育研究的领域。但是，我们一走进研究，一走进课堂，就成了“教学生活化”“生活教学化”，一线的教师晕头转向，分不清到底应该怎样教学了。现在，需要我们静下心来，认真研究课堂教学，研究一下新的学习方式如何在我们的课堂中体现，如何让我们的学生真正地从“接受性”学习过渡到“探究式”、“发现式”学习中来。这一次课程改革似乎有些的取向，本来我们将学生带入社会去体验、去思考、去实践是件好事，开阔了学生的眼界，提供了学生学习的机会，但是一味地强调将学生交给社会，学生真的能将知识学好吗?我们不要忘记，教育的本体是知识与技能的传授，是对文化的一种传承，在基础教育阶段，这种功能还得依赖于学校教育，还得回归到课堂中来。四是多元向本元的回归。评价问题是这次课改的核心问题。多元智力理论的引进，让新课改的评价充满了人情味。我们的教师在课堂中，对学生的回答不敢妄加评论。“真好”“还可以”“也行”“差不多”这些词在我们的新课堂中被反复地当作经典式的语言使用。这些完全人文化的评价对保护学生的自尊心、激发学生学习的兴趣，大有帮助。但是，众所周知，对于答案，可以有不同的说法，但是真理只有一个。对文本的解读总是“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，可能会对知识的产生负面影响，甚至于对学生人生观和世界观的形成产生影响。作者在写一篇文章时，总是有他的时代背景的，有许多特定因素。我们如果对文中的人物事件作随心所欲、摸棱两可的分析，那就不仅失去了知识性，更失去了真实的人文性。我们总不能在判断一个答案是否正确时，这样说也对，那样说也对，让教的人和学的人陷入相对主义的迷雾中。关键是我们面对学生的多元，如何加强合理的引导，回归到教育的本元，回归到教育的主导价值上来。

五是校本向人本回归。进入课改，综合实践活动课程的提出，给各基层学校带来的是机遇，更是挑战。课改实施几年来，各级的校本课程如雨后春笋，层出不穷。为了能够在课改中有所建树，有的学校一下子开发了多个校本课程，表面上是取得了丰硕的成果，但是，在这些成果的背后，花掉了我们学校师生，特别是学校教研骨干许多的心血。明明是个兴趣小组活动的内容，也编成文字读本，冠之曰“课程”。原本专家们早已研究过的内容，却仍要我们师生花费大量的精力再去探究。有的地方为了能够体现对课改的感悟，产生了新的“拿来主义”。比如研究茶文化，我们有的学校地处农村或城市，周边根本就没有产茶的特色，就是喝茶的人也只是少数，却偏偏要让师生们去研究，还编出所谓的校本教材。这样的开发与研究，既花精力，又花财力。这些内容还要提升到课程的层面上，让专长课堂教学的“教师”来作“课程专家”。这样的研究还有什么意义呢?教育本“以人为本”，要针对地区特点，针对师生的承受能力，能开发的就开发，不能开发的干脆就丢掉。让人快乐地实施教育、接受教育，才是我们课改的主要目的。

六是特色向模式的回归。为了能够和其他学校有所区别，课改一开始，学校都在积极创立自己的特色。砌了几张乒乓球台，似乎就是乒乓球特色；让几个参加文化馆培训的学生表演一下书法，似乎就是写字特色。我们当然要创立学校的特色，但这个特色应该是实实在在的，针对自己的特定条件和独有资源，抓好常规教育，在这个基础上，实现特色的建设。不要为了标新立异而丢掉了常规。制定好了特色的内容，还必须致力于将这种特色发展成为学校教育的模式，常抓不懈，使之真正地成为自己的办学特色。

教学建议

1.知识结构

2.重点和难点分析

(1)本节的重点是会用两直线垂直的定义判定两条直线垂直和点到直线的距离的概念.两直线垂直的定义中虽然强调“有一个角是直角”，但实际上由对顶角和邻补角的性质，可以得到其他三个角也都是直角，因此不指定哪一个角是直角，实际上无论哪一个角是直角，都可以判定两直线垂直.反过来，已知两直线垂直，那么它们的四个交角中无论哪一个角都是直角.对于点到直线的距离，一定要给学生强调距离是垂线段的长度，是一个数量，而不能误认为是垂线段本身.

(2)本节的难点是空间直线与平面、平面与平面的垂直关系.因为初一学生的空间想象能力比较差，想象不出什么情况下直线与平面、平面与平面垂直.教科书是学生在对长方体已有认识的基础上，通过进一步的观察分析，得出结论，对于这些结论，只要求学生有感性认识，不要求学生掌握，所以老师不要深挖.

3.教法建议

一、如何评价与思想

正确评价与思想，必须坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和方法，必须以党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为依据。

1、摆正功过是非的位置，正确对待晚年的错误

是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他领导中国共产党和中国人民在长达半个多世纪的时间里，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了中华民族的独立与解放，并为中华民族的振兴进行了艰辛的探索。在这个历史过程中，使马列主义普遍原理与中国实际相结合，创立了伟大的思想。没有，“我们党就还在黑暗中苦斗”，“没有就没有新中国”，“没有思想，就没有今天的中国共产党”（注：《邓小平文选》，第2卷，148～149页。）。“中国出了，是我们党的骄傲，是我们国家的骄傲，是中华民族的骄傲”（注：《同志理论论述大事纪要》，上册，22页，北京，中央党校出版社，1998。）。的伟大功勋永远不可磨灭。

但是人不是神，他同任何人一样，也有缺点和错误。晚年的错误主要是发动了“”，使党、国家和人民遭到了建国以来最严重的挫折和损失。我们在正确评价的伟大功绩时，也要毫不含糊地批评他的错误，但必须要做到实事求是，要摆正的功过是非的位置，不能以偏代全，“给同志抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑”（注：《邓小平文选》，第2卷，301～302页。），要充分肯定的功绩远远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，决不可等量齐观，更不可本末倒置。晚年的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。即使在“”中，他作为党和国家的代表和象征，也制止过一些具体错误，提出过一些闪光的思想，如三个世界划分的理论等，维护着国家的独立和主权，维护着党的领导和社会主义制度。我们不能因为否定“”而否定在“”中所做的一切，也不能把所有的错误责任全推到他一人身上。以邓小平为核心的第二代中央领导集体在“”结束后，及时有效地进行了各条战线上的拨乱反正工作，恢复了正确的政策，纠正了他的错误的理论，把他没有做好的事情做好，使党的事业走上了健康发展的轨道。

2、准确理解思想的科学涵义，正确处理思想与的思想的关系

一、推定研究中的认识误区

作为横贯实体法与程序法的主题，推定问题正日益引起法学界与实务界的兴趣。从现有文献来看，国内学者有关推定的研究大体涉及四个主题：一是推定与证明责任之间的关系；二是推定是否违背无罪推定；三是推定的积极功能或价值；四是推定的逻辑基础。应该说，这些主题的确是推定领域需要研究的重要内容。不过，现有研究对这些基础问题的处理，方式和结果总体上均不令人乐观。由于将推定与个案中的事实性推理或法律拟制混为一谈，且未认识到推定类型及其效果的多样性，现有研究始终无法说明推定的本质，也理不清推定与证明责任之间的关系。此外，由于未能充分注意刑事推定区别于民事推定的特殊性，几乎所有的研究者都对刑事推定持乐观的认同立场，而并没有注意到其对无罪推定原则所代表的基本内容及价值与被告人权利所构成的威胁。

（一）基础观念的理解误区

1.将推定混同于个案性的事实推理。从现有研究来看，国内学者在论及推定时，经常将之与个案性的事实推理混为一谈[1]，断言“运用间接证据对待证事实作出推论性假定的认定事实方法，就是推定。”[2]类似的表述可谓比比皆是。此类研究往往将事实上的推定与法律上的推定相提并论，认为事实上的推定是推定领域需要研究的重要内容，因为它在推定中占了相当大的比重。将推定混同于事实性推理的后果无疑是灾难性的。它使得有关推定与证明责任、推定与无罪推定的关系、推定的价值等方面的研究陷入极度的混乱，甚至出现导向性的谬误。

2.将推定混同于法律拟制。推定与拟制都是为立法者所常用的制度技术，两者明显属于不同的范畴，现有研究却经常将推定与法律拟制混为一谈。有的学者将推定直接等同于拟制；[3]有的承认两者之间存在区别，但其所提供的标准却存在严重的缺陷，因而，或者认为刑法规定不满14周岁的人无刑事责任能力属于拟制，[4]或者将我国《继承法》第25条的规定[5]与《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国继承法〉若干问题的意见》第2条的规定[6]视为拟制。[7]

（二）推定效果的界定误区

纳税评估是税收管理员的基本职责和工作手段，如何通过纳税评估有效监控企业纳税情况，一直是各级税务机关探索的重要课题。目前，对财务核算资料齐全的企业纳税评估已基本完善，但对个体工商户实施纳税评估的难度大，而且从取得实际效果来看也不是很理想。我们针对个体工商户经营规模小、资料文秘杂烩网不齐全、户多面广的特点，运用面积费用法开展纳税评估，为全面实施纳税评估积累了一定经验。

纳税评估的目的及重要性

纳税评估是税务机关在掌握纳税人各种相关信息数据的基础上，运用一定的技术手段和方法对其纳税申报情况的合法性、真实性、准确性进行审核、分析和综合评定，从而发现薄弱环节、纠正虚假申报、降低税收风险的一种税收征管行为，是强化税源管理的重要手段。

纳税评估与税收检查、税务稽查和税务审计相比能及时发现并纠正税收征管中存在的问题，既能提高申报准确率，又可为稽查提供案源，使“征、管、查”有机结合。在税务机关加强管理的同时，纳税评估还可以发现并帮助纳税文秘杂烩网人弥补经营管理漏洞，从而降低纳税人的纳税风险，有利于建立和谐的征纳关系。

面积费用法的数学模型

开展个体户纳税评估，首先要明确三个方面的问题：一是为什么要开展评估，二是用什么方法开展评估，三是要达到怎样的评估效果。大部分个体工商户都没有详细的经营情况资料，纳税申报表一般按照税务机关核定的定额来填写，要通过案头分析发现问题困难很大，必须找出一种切实有效的办法。考虑到个体户的经营费用比较固定而且真实，我们假设纳税人保本经营，用费用倒推初步计算出保本应纳税额，并引入单位面积税费参数，通过经营状况系数和地段系数的调整，最后确定应核定纳税额，这种文秘杂烩网纳税评估方法我们称之为面积费用法。

〔摘要〕针对普遍存在的运行分析不到位、流于形式的现象，提出了搞好运行分析必须从思想上重视、严格执行“两票三制”、加强班组长的督导组织作用与职工的技能培训的观点，介绍了运行分析的方法，对不同种类的运行分析内容进行了具体阐述，并提出了对运行分析的要求。

〔关键词〕班组；运行分析；安全；经济

运行分析是运行人员掌握设备性能，提高安全意识和技术素质，确保安全经济生产的重要措施。通过运行分析，可以了解设备薄弱环节、掌握事故发生的规律，及时做好事故预想或进行经济调整，也有利于检修部门及时处理异常缺陷。

1从抓好班组员工思想认识开始

运行人员必须认识到运行分析是本质工作，进行运行分析，不仅是班组搞好安全经济生产的重要手段，也是提高自身素质的重要方法。长期不懈地坚持运行分析，不仅可以防范事故，提高运行安全经济性，而且也会使运行人员工作技能、知识水平得到纵深发展。

2必须建立在严格执行“两票三制”的基础上

心外科手术前充分清洁肠道，可防止因肛门括约肌松弛而排便于手术台上，并且可以减轻术后腹胀和便秘。以往术前肠道准备采用术晨肥皂水清洁灌肠，不仅增加护士劳动强度，病人不易耐受，而且心外科多系先心病儿童，年龄偏小，配合性较差，影响效果。番泻叶是一种常用的泻下药，主要成分含番泻甙、大黄酚、芦荟大黄素及大黄酸等，为豆科草决明属植物。由于它泻下作用显著，在临床上通常用于解除便秘。我科采用番泻叶泡水饮服，替代清洁灌肠，效果显著，现将体会总结中如下:

1一般资料

2000年1月至2001年12月我科住院的选择性手术患者362例，年龄最大80岁，最小2岁，平均57岁。

2方法

手术前1日中午开始，成人6-8g,，儿3-5g，番泻叶开水冲泡加盖10-15分钟，1次饮入。一般3-4小时后即开始排便，连泻数次。如4小时后仍未排便，也无明显的肠鸣不已和腹痛绵绵等，可再同法冲服200ml。一般以排便3次以上为最佳效果。晚6时未排便者，加服石蜡油(成人50mI，儿童20-3Oml)。如晚9时仍未排便，为口服药物无效，即给予清洁灌肠。禁忌症:如有慢性肠粘膜炎症者不宜服用番泻叶，孕妇及哺乳期、月经期的妇女也禁用番泻叶。

3结果