什么是三个代表范文10篇

什么是三个代表范文篇1

--什么是三个代表

2000年2月，在广东考察工作期间，就如何加强新时期党建工作的调研时指出：“总结我们党70多年的历史，得出一个结论，这就是我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总能代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”5月，在江苏、浙江、上海考察时，进一步将这一论断归纳为“三个代表”，指出我们党必须按照“三个代表”的要求，进一步提高执政水平和领导水平，这是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，“三个代表”最根本的是代表人民群众的根本利益。6月，在宁夏、甘肃考察工作时，再次阐述了“三个代表”的思想，号召各级党组织和全党同志按照“三个代表”的要求，全面加强和改进党的建设，使我们党永远立于不败之地。“三个代表”思想是全面加强党的建设的伟大纲领，为新时期党的建设指明了方向。“三个代表”思想一经提出，得到了全党的拥护，并在全国上下迅速掀起了学习和实践“三个代表”精神的热潮。

怎样理解我们党“总是代表着中国先进社会生产力的发展要求”的内涵

在人类社会的基本矛盾中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力是社会发展的最终决定力量。从历史发展看，决定一个国家和民族兴衰的关键是生产力的水平。马克思主义认为，只有代表和反映生产力发展要求的阶级和社会集团，才是推动社会发展的革命力量。哪个阶级、哪个政党或政治组织代表了当时社会生产力发展的水平和要求，它就顺应了历史发展的方向和趋势，掌握了领导和推动社会变革进步的主动权。封建社公务员之家，全国公务员共同天地会取代奴隶社会，是由于封建地主阶级代表了当时以小农经济为特点的社会生产力发展的水平和要求。资本主义取代封建主义，是由于资产阶级代表了以机器大工业为标志的新兴社会生产力发展的水平和要求。而社会主义之所以必然要最终取代资本主义，也正是在于资本主义社会生产资料私人占有与社会化大生产之间的矛盾，终将阻碍生产力发展，要进一步解放发展生产力，就必须打破旧的生产关系，建立新的生产关系。

无产阶级始终代表当今先进生产力的发展要求。无产阶级同最先进的经济形式即现代化的机器生产相关联，代表着社会化大生产发展的方向和要求。无产阶级作为一个群体，代表社会化大生产要求，是通过现代政党即无产阶级政党来实现的。共产党作为无产阶级利益的代表者，通过党的组织活动和路线方针政策，体现无产阶级同发展生产力相适应的愿望和要求，成为社会生产力的促进力量和社会变革的实践力量。

中国共产党就是这样的先进政党。中国共产党是按照马克思主义建党原则建立的先进政党。中国共产党从诞生之日起，就代表先进社会生产力的发展要求，肩负打碎旧的生产关系的神圣使命，把不断解放和发展社会生产力作为自己的历史使命和根本任务。我们党正是作为解放和发展生产力的先进政党活跃于中国政治舞台的，并以解放生产力、促进社会生产力发展的伟大贡献为中国人民所衷心拥护。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，不仅是适应中国先进生产力的发展要求而产生的，而且从它诞生以来的一切奋斗，都是围绕解放和发展生产力这一根本任务而进行的。

在新民主主义革命时期，我们党之所以由一个几十人的小党迅速站立于中国政治舞台，就在于它适应了中国人民要求发展生产力的愿望，指明了中国社会生产力发展的方向。我们党之所以历经挫折仍能发展壮大，最终形成一个有影响的大党，就在于提出的纲领、政策适合人民群众翻身做主人、掌握生产力发展历史主动权的愿望。我们党之所以能够打败国民党八百万军队、推翻三座大山统治、建立一个崭新的国家，也在于它能够打破以“四大家族”为代表的旧的生产关系对生产力的束缚。新中国成立以后，我们党成功地进行了生产资料所有制的社会主义改造，消灭了剥削制度，建立起以公有制为基础的社会主义生产关系，开展了大规模的经济建设，为解放和发展生产力奠定了基础。党的十一届三中全会以来，我们党进行改革开放和现代化建设，正是为了解放和发展社会生产力。我们党把以经济建设为中心、大力发展生产力作为全党和全国人民的根本任务。邓小平反复强调：“最主要的是搞经济建设，发展国民经济，发展社会生产力，这件事情一定要死把住不放，一天也不能耽误。”我们党通过改革不断调整和变革不适应社会生产力发展的生产关系，使我国的社会生产力得以迅速发展，社会主义现代化建设取得举世瞩目的巨大成就，也使我们党的先进性和社会主义制度的优越性得到进一步的发挥。特别是邓小平提出把“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”，作为衡量党的工作的根本标准，从理论上进一步阐明了发展社会生产力同党的性质、宗旨之间的关系，为全党坚定不移地贯彻“一个中心、两个基本点”的基本路线，坚定不移地领导全国各族人民走建设有中国特色社会主义的道路奠定了思想基础。可以说，改革开放以来，我国之所以取得举世瞩目的伟大成就，最根本的一点，是党坚持了发展社会生产力的要求。总结党的历史，我们也曾有过忽视生产力发展的时期，但从党的历史长河看，我们党在本质上是代表生产力发展要求的。由于我们党从本质上是始终促进生产力发展的，因此说，党始终代表了中国先进社会生产力的发展要求。

怎样理解我们党“总是代表着中国先进文化的前进方向”的内涵

先进的文化和意识形态是先进的社会生产力的反映和体现，是人类文明积累和发展的结晶，同时又为社会生产力的发展和人类社会的前进提供思想指导、精神动力和智力支持。无产阶级政党之所以成为无产阶级先锋队，不仅因为它代表先进社会生产力的发展要求，而且在于它代表先进文化的前进方向。

中国共产党在长期的奋斗历史中，总是代表着中国先进文化的前进方向。它坚持把马克思主义与中国实际和时代特征相结合，先后把马列主义、思想和邓小平理论写在了自己的旗帜上，为中国人民的革命、建设和改革指明了正确的方向。它倡导了以为人民服务为核心，以集体主义为原则的道德，引导广大人民团结在爱国主义、集体主义和社会主义的旗帜下，使全民族的思想道德素质有了极大提高。它立足中国现实，继承历史文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，创造了崭新的社会主义文化。

中国共产党的历史，也是一部重视文化建设的历史。在民主革命时期，党就非常重视文化建设问题。在《新民主主义论》中，用了相当大的篇幅论述新民主主义的文化。他指出：“这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。”“这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。”“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”指出：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”这就为中国当时的文化建设指明了前进的方向。在整个民主革命时期，党以马克思主义为指导，成为推动中国新文化发展的坚强政党，代表了中国先进文化的前进方向。

新中国成立以后，党在领导人民进行大规模经济建设的同时，进行了大规模的文化建设，领导文化建设取得了伟大成就。包括改造旧文化，荡涤旧社会留下的污泥浊水；普及马列主义、思想的科学理论和各种文化知识；提出“二为”方向和“双百”方针；提出向科学进军；形成一大批文化艺术作品；进行多种文化设施建设等等。可以说新中国成立以后，我国文化建设保持了正确的前进方向。

十一届三中全会以后，以邓小平为核心的第二代领导集体和以同志为核心的第三代领导集体非常重视文化建设。党中央大力加强社会主义精神文明建设，着力进行思想道德教育和文化科学知识的普及。邓小平强调两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。强调要对广大人民进行有理想、有道德、有文化、有纪律的教育，提高民族素质。强调继承民族文化传统，吸收人类文明成果。强调尊重知识、尊重人才等等。同志对建设有中国特色社会主义文化作了科学阐述，指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”以同志为核心的党中央强调用邓小平理论武装全党，教育人民。强调提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。强调重在建设，繁荣学术和文艺。强调建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。十一届三中全会以来，在党中央的正确领导下，我国文化事业呈现出空前繁荣的局面。

能不能反映先进文化的发展趋势，代表先进文化的前进方向，这是一个国家、政党生命力之所在。我们党之所以能够成为先进文化前进方向的代表，这主要是由党的基本性质和根本任务决定的。党是工人阶级的先锋队，它代表着先进的社会生产力，代表着社会发展的趋势与方向，党的性质决定了它不可能信守某种旧文化，而必须冲决各种旧文化的障碍与束缚，为社会发展、进步铺平道路。而党的根本任务是为了解放生产力，发展生产力，这又必然要求它不断调整和冲破一切阻碍和束缚社会生产力发展的生产关系以及相应的政治关系和思想文化关系，建立和建设新型的文化，以促进生产力的发展和社会的全面进步。因此，从总体上来说，党是社会生产力发展要求的代表，是广大人民群众根本利益的代表，也是先进文化前进方向的代表。

怎样理解我们党“总是代表着中国最广大人民的根本利益”的内涵

克思主义第一次科学地解决了人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题，认为人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。代表最广大人民群众的根本利益，是无产阶级政党的本质特征，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。无产阶级的革命导师们，把人民群众是历史创造者这一历史唯物主义原理和无产阶级的革命实践结合起来，阐明了无产阶级的革命是千百万人民群众的事业，从而指出，无产阶级政党必须相信群众，依靠群众，把群众团结在自己周围，领导群众夺取胜利。《共产党宣言》这部马克思主义的不朽著作就曾明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。以马克思主义为指导的无产阶级政党，总是不懈地为人民利益而奋斗。它为无产阶级的阶级目标服务，就是为最广大的人民服务。它除了人民的利益之外，丝毫没有自己的一己私利。

什么是三个代表范文篇2

人类社会进入新世纪后，世界政治格局发生了急剧变化，经济全球化浪潮扑面而来，知识经济发展势头方兴未艾，科技领域革命性的突破层出不穷。中国的现代化建设事业正在公务员之家，全国公务员共同天地蓬勃发展，但在全球化的浪潮中机遇和挑战并存。中国共产党自身建设也出现了新的情况，面临着新的挑战。"要把中国的事情办好，关键取决于我们党"。时代的发展向中国共产党人又一次提出了"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一重大问题。"三个代表"重要思想的提出，从正面对此给予了明确的回答。

2000年2月25日，在广东省考察工作时指出："总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。"这是首次提出"三个代表"的重要思想。5月14日，他在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上讲话时就"三个代表"的重要意义作了精辟的阐述："始终做到''''三个代表''''，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源"，并指出："按照''''三个代表''''的要求抓党的建设，同新时期党的建设新的伟大工程的总目标要求是一致的。"

2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，发表讲话全面阐述了"三个代表"重要思想。他指出："我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。""我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。""我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。"

什么是三个代表范文篇3

2000年2月，在广东考察工作期间，就如何加强新时期党建工作的调研时指出：“总结我们党70多年的历史，得出一个结论，这就是我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总能代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”公务员之家，全国公务员共同天地5月，在江苏、浙江、上海考察时，进一步将这一论断归纳为“三个代表”，指出我们党必须按照“三个代表”的要求，进一步提高执政水平和领导水平，这是我们党的立党之本，执政之基，力量之源，“三个代表”最根本的是代表人民群众的根本利益。6月，在宁夏、甘肃考察工作时，再次阐述了“三个代表”的思想，号召各级党组织和全党同志按照“三个代表公务员之家，全国公务员共同天地”的要求，全面加强和改进党的建设，使我们党永远立于不败之地。“三个代表”思想是全面加强党的建设的伟大纲领，为新时期党的建设指明了方向。“三个代表”思想一经提出，得到了全党的拥护，并在全国上下迅速掀起了学习和实践“三个代表”精神的热潮。

什么是三个代表范文篇4

人类社会进入新世纪后，世界政治格局发生了急剧变化，经济全球化浪潮扑面而来，公务员之家，全国公务员共同天地知识经济发展势头方兴未艾，科技领域革命性的突破层出不穷。中国的现代化建设事业正在蓬勃发展，但在全球化的浪潮中机遇和挑战并存。中国共产党自身建设也出现了新的情况，面临着新的挑战。"要把中国的事情办好，关键取决于我们党"。时代的发展向中国共产党人又一次提出了"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一重大问题。"三个代表"重要思想的提出，从正面对此给予了明确的回答。

2000年2月25日，在广东省考察工作时指出："总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。"这是首次提出"三个代表"的重要思想。5月14日，他在江苏、浙江、上海党建工作座谈会上讲话时就"三个代表"的重要意义作了精辟的阐述："始终做到''''三个代表''''，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源"，并指出："按照''''三个代表''''的要求抓党的建设，同新时期党的建设新的伟大工程的总目标要求是一致的。"

2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，发表讲话全面阐述了"三个代表"重要思想。他指出："我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。""我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。""我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。"

什么是三个代表范文篇5

在十六大报告中提出，始终做到“三个代表”，是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。

“三个代表”的内容是：中国共产党公务员之家，全国公务员共同天地必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须公务员之家，全国公务员共同天地努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

什么是三个代表范文篇6

我们党总是代表着中国先进社会生产力的发展要求；

我们党总是代表着中国公务员之家，全国公务员共同天地先进文化的前进方向；

我们党总是代表着中国最广大人民的根本利益！

什么是三个代表范文篇7

“三个代表”的核心是保持党的先进性,永葆党的生机和活力。

1.国内外政党发公务员之家，全国公务员共同天地展的经验教训说明，能不能顺应历史潮流，把握发展大势，切实搞好自身建设，是关系到一个政党兴衰成败的根本问题。

2.保持党的公务员之家，全国公务员共同天地先进性是一个与时俱进的要求，它总是与时代的步伐息息相关

3.始终保持党的先进性，是加强党的建设的根本目的，也是“三个代表”重要思想的本质要求。

什么是三个代表范文篇8

学习贯彻十六大精神，学习贯彻“三个代表”重要思想，如何在过去学习的基础上，进一步把学习引向深入，我认为要在消化、深化、细化和转化上下功夫。

首先，要在消化上下功夫。长期以来，我们在学习上犯有一个共同的毛病，就是不太重视搞清一些名词、概念的科学内涵。因此，往往出现没有搞清什么叫管理，却在那里加强管理，没有搞清什么叫时间观念、质量观念、竞争观念，却在那里增强时间观念、质量观念、竞争观念等等，尽管经常强调，但实际工作仍加强、增强不了，究其原因，就是没有重视对新知识的消化。现在深入学习十六大精神和“三个代表”重要思想，不能仅仅停留在新名词、新提法上，而应该对其科学内涵、精神实质正确把握，真正搞清楚是什么。例如，对全面建设小康社会的新目标的理解，就是不能停留在经济指标上，而是物质文明、政治文明、精神文明和人的全面发展一起建设，协调发展。又如“与时俱进”，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，等等。只有把这些新提法、新要求的科学内涵搞清楚了，搞准确了，才能理解不偏向，执行不走样；才会产生实实在在的效果，才会不因此而空忙。

其次，要在深化上下功夫。党的十六大精神和“三个代表”重要思想内涵丰富，博大精深。在学习中我们不仅要知道是什么，而且要搞清楚这些新理论、新概念、新提法的来龙去脉。如对“三个代表”不仅要搞清它的科学内涵，还要搞清“三个代表”提出的时代背景、实践基础、历史地位等等，以加深理解。而且更要对“三个代表”重要思想作深层次的探索、研讨。不仅要搞清“三个代表”第一层次概念的科学内涵，还应搞清第二层次，甚至第三层次概念的内涵与要求。例如什么是先进生产力?先进生产力的发展有哪些要求?我们怎么去代表它?什么是先进文化?它的发展方向在哪里?我们怎么去代表它?什么是科学的、民族的、大众的文化?什么是人民群众的根本利益，怎么去代表它?等等。我们只有这样层层深入，直至深到它可以操作，才能把这些精神真正落实到基层，落实到行动上。如果不作这样的深研，是很难贯彻好“三个代表”的。

第三，要在细化上下功夫。所谓细化，就是要把一些比较原则的概念、论断具体化为自己可以实施的认识。因此，学习研讨一些重大问题、重要论断不能粗枝大叶，而要细化。例如，同志在报告中谈到进一步解放思想时，提出了“三个解放出来”，即“从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”我们在学习理解时，就一定要联系本地和本人的实际。细化到哪些观念、做法、体制是不合时宜的呢?比如竞争，传统的竞争观念就是你死我活，但现在已经不合时宜，现在国际上流行提倡的竞争观念叫“双赢”，称之为市场生态，好比农村池塘里分层养鱼，有些鱼在表层吃草，有些鱼在中层吃小鱼小虾小虫，还有些鱼在底层吃微生物、腐殖质，各居其所，相安无事。何必挤在一个层面上大鱼吃小鱼呢?对马克思主义的错误的和教条式的理解，也应该细细排一排，哪些是错误的教条的理解?主观主义和形而上学的桎梏具体表现又有哪些呢?在学习中也应该细排出来，换上正确认识。我们的学习如果不达到这个层面，细化到这个程度，就达不到学习的应有的效果，也就无法真正做到“三个解放”出来。

第四，要在转化上下功夫。就是要把对十六大精神和“三个代表”重要思想实质的理解把握，转化为我们的工作实践。这不仅要求我们在学习研讨中坚持联系全国改革开放和现代化建设的实际，紧密联系本地区、本单位、本部门的工作实际，紧密联系干部群众的思想实际来加深对十六大精神和“三个代表”重要思想的理解，而且要通过联系实际思考我们的各项工作怎样在十六大精神和“三个代表”重要思想的指导下，提出发展的新思路、改革的新突破、开放的新局面、各项工作的新举措。比如，当前我们要围绕苏州实现“两个率先”，突出深化改革和推进城市化两个工作抓手，深入地思考和解决好改革和城市化中所面临的新问题，使我们在学习研讨中进一步理清思路，在学习的“转化”中形成推进我市率先发展的强大动力。总之，要把进一步学到的十六大精神、“三个代表”重要思想和掌握的马克思主义理论转化为自己的科学世界观和方法论，转化为做好领导工作的智慧和能力，转化为率先垂范的高尚品德和优良作风，转化为提高执政能力和拒腐防变的能力。

什么是三个代表范文篇9

一、从理论主题层面把握：什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，是“三个代表”重要思想的精神实质

理论主题又叫根本问题或首要的基本理论问题，是指贯穿于一个理论体系始终、带有关键性和全局性的理论问题，抓住了理论主题，就抓住了一种思想理论的根本和整体，抓住了它的宏观精神实质。

什么是社会主义，怎样建设社会主义，是邓小平理论的主题。在邓小平看来，什么是社会主义，怎样建设社会主义是一个极其重要、然而又是我们以前没有完全搞清楚的问题。他反复思考、深人研究这个问题，揭示了社会主义的本质，从而深刻地回答了什么是社会主义；科学地概括党的一个中心、两个基本点的基本路线，从而指明了社会主义的发展道路。在解决什么是社会主义，怎样建设社会主义这一问题的过程中，创立了建设有中国特色社会主义的理论。

什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党，是“三个代表”重要思想的理论主题。首先，“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。同志指出，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的问题。但对这个问题的认识还需要深化。他说：“建设有中国特色社会主义的实践在继续前进，我们对有中国特色社会主义的探索也要不断继续下去”。要大胆探索，“特别是要搞清楚什么是社会主义，怎样建设和发展社会主义”。“三个代表”重要思想继承和发展马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的，同时是由先进文化引导的，是由人民群众推动的等基本原理；揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的过程，从而全面而深刻地把握了社会主义的本质特征和本质要求。其次，“三个代表”重要思想创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。在建设一个什么样的党的问题上，强调要把我们党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终站在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。强调在新的历史条件下，党要始终成为“两个先锋队”、“一个领导核心”、“三个代表”的总目标，赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和任务以鲜明的时代内容和时代特征。在如何建设党的问题上，提出必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。提出一定要坚持党要管党、从严治党的方针，以保持党的先进性和纯洁性；一定要加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平；一定要不断增强党的阶级基础，扩大党的群众基础。“三个代表”重要思想对什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设一个什么样的党、怎样建设党的回答，深化了对中国特色社会主义的认识，标志着我们党对共产党执政规律，社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到新的高度。

二、从地位作用层面上把握：立党之本、执政之基、力量之源是“三个代表”重要思想的精神实质

十六大报告深刻指出：“始终做到‘三个代表’，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”以最凝练的语言道出了“三个代表”重要思想的地位作用，揭示了它的精神实质。

“三个代表”是我们党的立党之本，深刻揭示了“三个代表”重要思想在立党建党中的地位作用。我们党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进的党。党的先进性最根本的体现，就是始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我们党的一切活动、一些事业，乃至赖以存在和发展的基础，都在于这“三个代表”。离开了先进生产力，或者不代表先进生产力的发展要求，共产党的性质就要发生根本性变化，也就失去了立党的物质基础；离开了先进文化，或者不代表先进文化的前进方向，共产党的性质就要发生根本性变化，就会迷失前进方向；不代表最广大人民的根本利益，共产党的性质也要发生根本性变化，就会蜕化变质，就得不到人民群众的拥护和支持，就会出现挫折和失败。

“三个代表”是我们党的执政之基，深刻揭示了“三个代表”重要思想在执政兴国中的地位作用。我们党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。我们党能够执政、并且能够执好政的基础，从根本上来说，就在于能够代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我们党执政的内容和任务，就是要不断解放和发展社会的生产力，增强综合国力，推进社会发展；就是要不断建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养“四有”公民，弘扬民族精神；就是要全心全意为人民服务，维护最广大人民的根本利益，不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。

“三个代表”是我们党的力量之源，深刻揭示了践行“三个代表”重要思想对于党和国家事业的动力作用。我们党之所以能够战胜曾经比自己强大得多的国内外敌人，建立起社会主义的新中国，之所以能够在一穷二白的基础上，取得经济和社会发展的巨大成就，之所以经得起各种风浪、磨难的考验，就在于我们党能够始终从根本上促进中国社会生产力的发展，由此带来经济的繁荣和人民生活水平的提高，就在于我们党能够推动中国文化的进步，由此带来人民精神文化生活的丰富多彩，就在于我们党能够切切实实地为人民办实事、谋利益。这是我们全部力量的源泉所在，也是我们不断成功和发展的奥秘。

三、从根本要求层面上把握：与时俱进、先进性、执政为民是“三个代表”重要思想的精神实质

同志在十六大报告中指出：“贯彻‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。”这三句话，言简意赅，内容丰富，思想深刻。从实践上看，它提出了全面贯彻“三个代表”重要思想的总纲；从理论上看，由于它把“三个代表”重要思想中最精华、最核心、最本质的东西提炼出来，化为贯彻的根本要求，因而它又深刻地揭示了“三个代表”重要思想的精神实质。

解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。“精髓”又称“活的灵魂”，是指一种理论体系中贯通一切、支配一切的根本特点和属性。列宁和把具体问题具体分析称作马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂，后来，邓小平把实事求是称作马克思主义、思想的精髓；在十五大报告中，同志把解放思想、实事求是称作马克思主义、思想、邓小平理论的精髓；再到后来，当与时俱进的指导作用凸显出来的时候，同志又把解放思想、实事求是、与时俱进，称作党在新的历史时期的思想路线，称作马克思主义的精髓或活的灵魂，从而使党的思想路线和马克思主义的精髓观获得了全新而完整的表述。党的十六大以后，我党更是鲜明地把与时俱进与解放思想、实事求是一起，称作“三个代表”重要思想的精髓。这是因为：第一，与时俱进是“三个代表”的逻辑起点。从“三个代表”的提出看，它是在世情、国情、党情发生深刻而巨大的变化，“形势逼人，不进则退”的情况下提出来的。同志走上中央主要领导岗位的13年间，世界多极化，经济全球化，科技革命日新月异，改革浪潮风起云涌，知识经济迅速崛起；，一些社会主义国家红旗落地，政党舞台起伏跌宕；我国社会主义建设取得了巨大的成就，但也存在着一些困难、矛盾和问题。同时，中国共产党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这两大变化，集中反映了我们党八十多年历史发展所取得的全部胜利、成就和进步；另一方面，又集中地反映了我们党今天所面临的全部挑战和考验，对党自身提出许多新的问题。于是，同志关于与时俱进的一系列论断逐渐提出，与此同时，“三个代表”重要思想开始形成。第二，与时俱进突出了“三个代表”所体现的时代精神。从“三个代表”的内容看，“三个代表”的三句话，强调了“始终”和“先进”两个词，这两个词，鲜明地体现了“三个代表”的时代精神，决定了我们党贯彻“三个代表”重要思想，必须与时俱进。否则，我们将落后于时代，将难以始终代表先进。从这种意义上可以说，与时俱进的时代要求，孕育和催生了“三个代表”，“三个代表”的丰富内涵，又充分体现了与时俱进的时代精神。坚持与时俱进，才抓住了“三个代表”的精神实质。第三，解放思想、实事求是、与时俱进是坚持党的先进性的决定性因素。同志指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”“能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。”第四，解放思想、实事求是、与时俱进，为贯彻“三个代表”重要思想提供了科学的世界观和方法论。它告诉我们，要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。既然社会时代、社会历史、社会实践是不断发展变化的，那么，我们就应和着实践的节律，踏着历史前进的步伐，立于时代的潮头，把改革开放不断推向前进，把思想理论不断推向前进，把我们党自身建设不断推向前进。它告诉我们，解放思想、实事求是、与时俱进，“就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”就要不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。它告诉我们，要善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。

什么是三个代表范文篇10

共产党执政的规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律，是时代给中国共产党人提出的重大课题。深化对这三大规律的认识，是我们党巩固执政地位的要求，是中国现代化建设的要求，是中国维护世界和平促进人类共同发展的要求。“三个代表”重要思想的提出，是对这三大规律认识深化的标志，将“三个代表”理论付诸实践，中国的事会办得更好。

什么是社会主义、怎样建设社会主义?建设一个什么样的党?怎样建设党?这些我们过去认为似乎是不成问题的问题，其实都是十分艰巨、十分繁杂、又十分重大的历史性课题。这些问题过去如果说是没有引起人们足够的重视，没把它看成问题，那只能说明人们认识的层次尚受到某种局限。如今我们党提出这个问题，是我们党对这些重大规律在认识层次上迈出了一大步，提出“三个代表”重大理论，标志着我们党对这些重大规律的认识又迈出了一大步。因为思想的东西不过是移人人的头脑并经过改造的物质的东西而已。任何时代性的课题只有在相应的客观条件具备的情况下才能提出和得到解决。就如当年法国的欧文、莫尔、圣西门、傅立叶等人只能提出空想共产主义的理论，却不可能提出科学社会主义的理论；太平天国的领袖们只能喊出“天下多男子，皆兄弟之辈；天下多女子，皆姐妹之群”。却不可能喊出全世界无产者联合起来的口号。我们党在世纪之交提出“三个代表”的重要思想，是在国际国内形势新变化的基础上提出的，是在我国改革开放进程的重要阶段提出的，是在我们党的队伍新变化的基础上提出的，是在我国现代化建设的关键时期提出的，是在马列主义、思想、邓小平理论的基础上提出的。正是这些理论的和现实的基础，催生了“三个代表”的理论。

“三个代表”是对党的执政规律认识的深化。既要革命，就要有一个革命党；既要执政，就要有一个执政党。作为一个执政党，就要研究执政的规律性，规律具有一种强制的力量，你脱离它，轻视它，就必然要受它的惩罚，离开了规律性，没有不碰钉子的。我们党一执掌政权，关于执政的规律便产生了，从而便对我们党提出了认识执政规律、探索执政规律、按规律办事的要求。在我们党半个多世纪的执政过程中，对执政规律是进行过积极的探索的。如在我们党执政前夕，同志就提出过全党务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风的要求，提出过我们不但善于破坏一个旧世界，还将善于建设一个新世界的要求，提出过我们要学会我们原来不懂的东西的要求。在与民主人士黄炎培的谈话中也提出了一个执政党如何避免覆亡的周期律的应对之策。改革开放之后，邓小平同志又提出了加强和改善党的领导的要求。深刻思考着执政党应该是个什么样的党，执政党的党员怎样才合格，党怎样才叫善于领导的问题。正是邓小平同志这些深沉的思考，为“三个代表”重要思想的创立奠定了基础。“三个代表”重要思想的提出，是我国第三代领导人对邓小平政治交待的完满答卷。建设一个什么样的党，怎样建设党，这个我们党一直探索的历史性课题，到第三代领导人这里，得到了突破性的破解。“三个代表”重要思想是对党的执政规律的准确把握。它不仅提出了要建设一个什么样的党，怎样建设党的问题，而且提出了一个衡量党的标准问题，就是只有按“三个代表”去做，才能建设好我们的党；只有符合“三个代表”的要求标准，才能算是合格的党。过去我们搞党的建设，主要是抓党的思想建设、组织建设、作风建设，这固然是十分重要的，但按照一个什么样的标准去搞，则是更为重要的。“三个代表”重要思想就是提供了一个标准。党的思想建设、组织建设、作风建设的最终标准是要达到“三个代表”，反映在“三个代表”之中。倘若离开了这个标准，就可能被一些似是而非的东西所困扰。在我们党内，不是曾出现过“两个凡是”的迷信吗，不是也奉行过“残酷打击、无情斗争”、搞什么“红色恐怖”的作风吗?倘若“三个代表”重要思想深入人心，上述情况是不可能出现的。有了“三个代表”这个重要思想，我们就有了识别正确与错误的标准，就会把人们的思想从‘左’的、僵化的、教条式的观念做法习惯中解放出来，从而把我们的党建设得更好。

“三个代表”是对社会主义建设规律认识的深化。怎样建设党、建设一个什么样的党?这个问题是与什么是社会主义、怎样建设社会主义这个问题紧紧相联系的。搞好中国的事情，关键在党，摘中国特色的社会主义，搞中国的现代化，关键在党。“三个代表”不仅是党的建设的根本指针，同时也是建设中国特色社会主义的强大思想武器。改革开放之前，没有人提出过什么是社会主义的问题，人们对社会主义的理解，全囿于十九世纪中叶马恩对未来社会的猜想。那就是完全的公有制、消灭商品和货币、按劳分配、计划经济那一套。中国改革开放后，邓小平同志率先提出了这个问题，也最早回答了这个问题。那就是他著名的“社会主义论”。“三个代表”重要思想，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。“三个代表”强调与时俱进、强调先进性。搞社会主义不能落后，如同邓小平同志说的，贫穷不是社会主义。要先进就不能封闭，不能固步自封，就要学习借鉴世界上一切先进的东西。不仅仅是在物质财富的生产能力方面要先进，其他的方面如精神文明、政治文明方面也要先进，也要学习借鉴世界上一切好的东西；对于历史或其他原因造成的某些尚处于落后位置的方面，我们要努力争取尽快赶上。“三个代表”强调发展，发展是党执政兴国的第一要务。这就要求我们摘社会主义建设，要有比资本主义更快的发展速度，更先进更丰富的文化成果，以满足最广大人民群众的需要。经济是社会发展的主要标志，生产力是历史进步的杠杆，但社会的文明与进步又不仅仅是看生产力这唯一的指标。先进的文化、人的需求的满足，人的全面自由的发展也是重要的因素。按“三个代表”的要求，我们不仅要有比其他社会制度更快的生产力的发展速度，还要有先进的文化和人的本身更好的发展。正是依据“三个代表”的要求，我党的十六大提出了建设全面小康社会更快发展生产力的目标；提出了政治文明建设以满足人的发展的目标；提出了物质文明、精神文明、政治文明三者协调发展、共同促进的要求。可见“三个代表”是对什么是社会主义，怎样建设社会主义的进一步说明，反映了我们党对社会主义这个关系中国前途与命运的大课题认识的进一步深化。

“三个代表”是对人类社会发展规律认识的深化。要研究中国共产党执政的规律，不能不研究执政党的规律；要研究中国的社会主义，不能不研究社会主义；要研究中国社会，不能不研究人类社会。党、执政党、中国执政党。人类社会、社会主义社会、中国社会主义这些概念，在逻辑学上都是种属关系，在哲学上是一般与特殊的关系。在外延上一般包含了特殊，在内涵上特殊比一般更丰富，即特殊包含了一般。要是认不清一般，是不能很好认识特殊的。认不清人类社会的发展规律，也是不能很好地认识中国的发展规律的。人类社会总是不断发展、不断进化的。每一个有点历史唯物主义常识的人都会懂得顺应世界进步潮流的重要意义。但如何顺应，怎样做才算是顺应?却不是件容易的事。我们党提出“三个代表”的重要思想，正是基于对人类社会发展规律的正确认识而提出的。在我们党执政的过程中、在我们建设社会主义实践的过程中，曾有过种种模糊的观念和偏执的做法。如在生产力的发展方面，我们并不是一以贯之的将其作为第一要务来看待的，而人类社会的发展可以说任何时候都是以生产力为动力和以生产力为标志的。关于社会主义文化方面，过去我们曾过多的强调其特殊性，忽视整个人类文化的广泛吸纳性和共容性。在个体与群体方面，过多强调群体的作用、群体的利益，忽视个体的利益、无视个体全面自由的发展。而“三个代表”重要思想强调我们对生产力规律及其所决定的社会基本矛盾规律的依存性，强调社会主义文化对人类文明优秀成果、不同社会文明的广泛吸纳性和共存性，强调入的利益、权力和全面发展。并且，“三个代表”重要思想为人们的实践构筑了一种新的思维框架、思维的空间和朝向，提供一个评价问题、认识问题、判断问题、解决问题基本方向和方法，会引领我们全党和整个中华民族在未来的实践中不断深化对党的执政规律、社会主义建设的规律、人类社会发展的规律的认识。