全球化环境范文10篇

1中国英语介绍

中国的改革开放经过了20多年的历程．中国的英语(包括所有外语种)教育界也经历了从被动甚至盲目接受国外的理论和实践到结合中国国情，对理论和实践进行全面反思。这是一种质的转变，标志着中国外语教学走上了日趋成熟的发展道路，顾日国教授曾比较了传统课堂教学模式与利用远距离传播手段及网络手段的教学模式，提出教学模式的转变是为了适应当今世界社会、科技、经济和文化发展的需要。

近年来许多外语学科都开始注意教学和科研工作中以及学生能力培养方面的跨“文化”问题。在不同领域不同层次的国际交往日益频繁尤其是跨越国界的经济活动和商品市场日趋全球化的今天，跨“文化”似乎越来越成为一种众望所归的理念，如何对跨文化，的内涵、构建以及功能作深人细致的多维视角的解析，特别是如何按跨“文化”的思路对各个学科的专业设置和发展方向作出根本性的重新设计．是当下外语教学中的重大课题。

2吸取国外现代语言教学中的人文主义思潮

人文主义语言教学思想与传统语言教学思想上的不同首先体现在对语言教学目的的认识上，传统语言教学思想认为帮助学生掌握语言知识和语言技能是教学的最终目的，人文主义教学思想则认为．教育的主要任务是帮助学生实现自我(self-actu．alization)，使他最大程度地发挥潜能语言教学也不例外。虽然中西文化在政治、经济、意识形态方面差异很大，但在当今全球化的语境中．在中国逐步世界化的过程中．尤其是高度重视素质教育的今天．国外现代语言教学中的人文主义思想能给我国的外语教学提供许多有益的启示，其中有几点笔者认为有必要引起注意：

(1)外语教学作为教育的一部分，不应只以语言教学为中心，同时还应考虑通过语言教育达到提高学生的整体素质。不应仅限于新的大《学英语教学大纲》所提出的借“鉴和吸收外国精华，提高文化素养”，而应涵盖更广泛的内容，如通过小组活动培养学生的协作精神和与他人沟通的能力，激发大学生的创造性，提高他们解决问题的能力。

30年前，由于世界各国间经济、政治、文化交往日益密切，我国逐渐加快了改革开放的步伐。今天，随着全球化趋势的进一步加深，中国的各个行业都面临着前所未有的机遇与挑战。其中全球化对中国日化品行业带来的影响更为突出。在我们每天都会接触到的日化用品中，国产品牌的产品数量究竟占多大的比重呢？举一个简单的例子，在中国，国内市场的洗发水品牌超过2000个，而为消费者熟知的牌主要有：海飞丝（宝洁出品），清扬（联合利华），夏士莲（联合利华），霸王（中国企业），潘婷（宝洁），力士（联合利华），飘柔（宝洁），等，其中中国本土品牌的占有量明显低于跨国公司以及中外合资企业旗下的品牌。宝洁公司占有了中国洗发水市场的最大份额，作为市场的领导者。紧随其后的是联合利华公司和丝宝公司，在其后是强生、花王、索芙特、欧莱雅等。洗发水的销售只是全球化形势下中国日用品销售情况的一个代表性范例。其他日化品的销售也呈现出类似的趋势。

由此可见，中国国产品牌的日化品在市场的竞争中优势非但不明显，也可以说正面临着巨大的考验。国产品牌大部分属于中低档品牌，它们在企业的发展方面仍存在着许多不足，在面对国外品牌的竞争时显得难以应对。相信至今仍有很多消费者并不清楚自己使用的日化品牌究竟属于哪家公司，现在的日化品行业中“同质化”现象严重，消费者购买时往往会更多地考虑生产产品的公司是否具有影响力。大型的跨国公司普遍资金雄厚，并且有着一部分稳定的消费群体，这些特质使得它们优势明显。相比之下，中国的许多日化品企业起步较晚，水平低，且生产规模不大，这就使得国产品牌容易面临被收购或淡出市场的危险。

在全球化趋势的影响下，很多大型跨国企业纷纷来到中国开拓市场，对于中国企业来讲，这一方面属于外部的竞争。另一方面，中国日化品企业本身在营销方面也存在着一些问题，这就产生了内部的缺陷。针对中国日化品企业存在的问题，应当从以下几个方面着手解决：第一，树立鲜明的品牌个性，进行正确的品牌定位。成功的自我认识和个性的表现是国产品牌生存和发展的重要条件，以牙膏品牌为例，“田七”的定位是中草药牙膏，“云南白药”的定位是高端非传统牙膏，而“冷酸灵牙膏”的定位则如同它那句耳熟能详的广告语“冷热酸甜，想吃就吃”。只有真正了解自己的品牌想要的发展方向，才可以更加清晰地制定日后的发展策略。第二，重视产品的科技研发，把握全球日化品的营销及发展趋势。宝洁公司采用多品牌的策略，每一个旗下的品牌都有自己的特色并不多创新进取。中国日化企业可以根据消费者崇尚天然配方的趋势进行新产品开发，比如添加植物配方或中草药成分。在包装方面，可以采取更加环保的包装，为产品创立良好的形象。第三，建立以经销商为主的行销模式，运用正确的价格手段和促销手段进行销售。中国现阶段的日化品市场以国际大型跨国公司为主导，想要在竞争中占据有利的地位，国产日化企业需要进行更多的市场推广以便增加品牌的影响力。第四，在规范的制度下经营，加强企业形象建设，增强社会责任感。近年来，有不少中外日化品被曝光添加了有毒害的化学物质，这些日化企业都违反了规范的社会制度，产生了恶劣的社会影响。在今天的社会中，消费者在选择商品时，会很自然地将品牌的信誉和社会形象列入考虑的范围之内。一家懂得如何塑造良好的社会形象的公司,才会是有长久发展潜力的公司。而一个有着高度社会责任感的企业，才会在建设企业文化方面得到更多的共鸣。第五，实行多品牌战略，通过自创与收购等方式实现企业的长期持续，稳定的发展。立白公司的成功就是一个很好的例子。目前立白集团正经营七大类、六十多个品种的系列产品，并于2005年收购了牙膏制造企业蓝天六必治。“立白”现已涉及了洗衣粉、洗发水、护肤品、洁厕剂、洗洁精和牙膏等领域，并成为了国内日化品行业少有的过百亿企业。

在全球化的整体趋势下，国内日化品市场在不久的将来仍将面临生产总量和消费总量快速增加，市场竞争更加激烈，整个大众日化行业的市场将进一步细分的状况。同时，在诸多大型跨国企业的竞争压力下，针对日化品市场资源的竞争仍会加剧。国产日化品企业将会面临更多的机遇和挑战。一方面，国产品牌可以从大型跨国品牌成功的经历中吸取经验；另一方面，跨国公司和合资企业占领中国市场也使得国内企业获利的难度加大。只有把握正确的营销策略，树立更好的品牌形象，在规范的制度下经营，并以国际化的视角努力成为由国际影响力的国产品牌才有可能取得长足的发展。只有用质量和创新取胜才可以博得国内外消费者的信赖，才可以成就一个成功的企业。想要取得长足的进步和发展，中国的国产日化品牌还有很长的路要走。

【摘要】马克思主义经典作家在对世界历史的思考中洞察到全球化的存在和未来全球化的发展趋势，为我们分析认识全球化问题提供了强有力的理论工具。本文从经济全球化的角度出发，分析现代以资本主义为主导的全球化，面对这一大趋势，社会主义国家应该如何应对全球化，以及社会主义中国如何利用马克思主义方法论应对和解决全球化问题。

【关键词】马克思主义资本主义全球化

一、马克思主义关于全球化的基本观点

1.马克思主义经典作家关于全球化的基本观点

全球化是一个历史的范畴，是随着工业革命和世界市场的出现而产生的。全球化虽是当今时代的重要历史现象，但没有超越马克思主义经典作家生活的时代，并且全球化发展早期的特征和影响已经到了他们的研究视野，并被给予了透彻的分析。经典作家生活在全球化已开始的时代，他们虽然没有使用全球化概念，但是已经自觉地从世界的视角、人类共同利益的角度来理解社会历史的发展。他们的研究和判断是全球化研究的重要理论资源。他们使用的方法和视角是全球化研究的基本理论工具。他们的研究和分析对社会主义如何应对经济全球化提供了理论指导。可以说:经典作家关于全球化问题的基本观点和分析方法是我们理解当代全球化问的重要理论资源和方法论指导。

2.中国共产党关于全球化的观点

[内容提要]金融全球化是指国家或地区在金融业务、金融市场、金融政策与法律等方面跨越国界而相互依赖、相互影响、逐步融合的趋势。金融全球化对国际金融法的发展具有重大影响，主要表现为：金融全球化凸显了国际金融法的地位；拓宽了国际金融法的范围；推动了金融法的统一化和协调化；暴露出国际金融法的不足并推动其改革；同时，它也开拓了国际金融法研究的新视野。

[关键词]金融全球化；国际金融法；影响

金融全球化的含义和特征

考察晚近的国际经济生活，其发展动向和显著特征表现为经济的全球化。在20世纪的最后20年里，经济全球化的趋势已明确无误地展现在世人面前。作为全球化浪潮在经济层面上的表现，经济全球化主要以商品、服务、技术和资金大规模跨境流动以及各种生产要素的全球配置与重组为特征。经济全球化是经济市场化和国际化的延伸和必然要求，反映了世界各国经济依存度的日益加深。从内容上看，经济全球化可以分为生产全球化、贸易全球化、投资全球化和金融全球化等。金融全球化是经济全球化的核心内容和高级发展阶段。这是由晚近世界经济发展的另一特点-经济的金融化所决定的。所谓经济的金融化，是指实物经济被金融经济所取代，社会资产的金融资产化程度不断加深，国家间的经济关系日益深入地表现为国际金融关系，如国际债权债务关系、国际股权股利关系、国际委托关系、国际风险保险关系等；金融因其更适合“数字化”和“终极市场”而成为经济生活中一个核心性、主导性和战略性的要素，对社会经济的各个领域、各个层面的渗透和影响不断增强。随着经济金融化程度的加深，经济的全球化突出地表现为金融的全球化。

所谓金融全球化，是指国家或地区在金融业务、金融市场、金融政策与法律等方面跨越国界而相互依赖、相互影响、逐步融合的趋势，表现为货币体系、资本流动、金融市场、金融信息流动、金融机构等要素的全球化以及金融政策与法律制度的全球化等。金融全球化一方面构成经济全球化的应有之义，是生产全球化、贸易全球化和投资全球化发展的必然要求和自然结果，并与生产全球化、贸易全球化和投资全球化之间交互作用、交互影响。另一方面，金融全球化又因金融的特质和发展状况而具有自身独特的内容和运行规律。

首先，从金融全球化的历史进程看，金融全球化并不是晚近伊始的新生事物，而是一个一直处于进行之中的发展过程，是金融一体化在全球范围内的不断扩展与深化。这一过程不是均匀展开和一蹴而就的，而是具有时间上的阶段性、空间上的地域性、结构上的非均衡性特点。金融全球化趋势早在20世纪60、70年代就初见端倪，80年代以后迅速推进，90年代至今则因更加充分地展开了其多样化的内容而进入高潮阶段。在空间上，金融全球化可表现为区域化，金融全球化在一定程度上就是金融区域化推进和作用的结果。金融的区域化和全球化从先后继起到同步运行，彼此间既融合又排异的互动发展，成为晚近世界金融发展的一道风景线。金融全球化发展的另一个显著特点是涉及的主体范围不断扩大，由发达国家逐渐向发展中国家扩展。但这一进程是不均衡的，不同的国家和地区参与金融全球化的程度不同，享受到的利益也不同，金融发展速度有快有慢。发达国家及其跨国金融机构在金融全球化进程中居于主导地位，是金融全球化的规则制定者和主要获益者。发展中国家特别是最不发达国家在金融全球化进程中则经常处于被动的、受制约的地位，面临着“边缘化”和“第四世界化”的威胁，一般较少地分享到金融全球化的利益，而较多地受到金融全球化浪潮的冲击。

随着当代全球化浪潮的逐步推进，视全球化为美国化或帝国主义化，主张对其全面拒斥的观点越来越受到人们的冷落。但不少人思想的钟摆又偏向了另一个极端，简单地认为，社会主义、共产主义全球化自然会到来，社会主义、共产主义文明模式是全球化的自然结果。陷入这一认识误区的根本原因，在于未能对全球化进程给予科学的定位分析，未能明晰全球化对人类文明的影响以及资本主义文明模式、社会主义、共产主义文明模式在全球化进程中的历史使命。对此，本文试做初步分析。

一、“世界历史”与初级阶段全球化

盛行于当代的全球化，自15世纪末哥伦布发现新大陆便拉开了序幕。对于全球化的发端，马克思在思想史上首次以“历史向世界历史转变”的论断给予了阐述，马克思认为，全球化是社会生产力自身运动的结果。生产力的高度发展，必然引起广泛的社会分工，这种分工又会扩大商品交换，商品交换扩展到世界范围又形成了世界市场，世界市场则使各个国家、民族连为一体，形成“世界历史”即全球化。所以，全球化是一种历史必然性，是不可抗拒的历史潮流。

但是，全球化也并不是一个完全自发的历史过程。全球化既是其主体认识和遵循客观规律的进程，又是其主体满足自身的需要、利益，实现其价值选择的过程。全球化进程常常受到其主体主观因素的作用与影响，由此呈现出显著的阶段性。自资本主义生产方式开启全球化进程至今，发达资本主义国家一直处于全球化的主导地位，因此，当代全球化深深地打上了资本主义文明模式的烙印。基于此，当代全球化可称为初级阶段的全球化。

初级阶段的全球化，对人类社会文明的发展是一把双刃剑，具有双重效应：其一，资本主义在全球化进程中对社会经济、政治和文化发展等进行了积极的探索，如，推动经济市场化，发展高科技，倡导民主与法治观念等，为人类文明发展作出了贡献。其二，全球化也加速了资本主义文明的畸形发展，引起人与自然关系的失调，破坏了生态平衡；导致人与人之间、个人与社会之间的紧张关系，形成了以自我为中心，以享受为特征的腐朽、颓废的文化价值观念；产生了环境问题、资源问题、不平衡发展问题、移民难民问题、跨国犯罪问题和地区冲突问题等一系列“全球性问题”。

具体而言，当代全球化进程中的资本主义文明模式具有如下特征：

摘要：在经济发展呈现加速度的今天，全球的经济联系日益紧密，世界进入了全球化时代，在这种环境下，任何国家都必须加入到全球贸易发展的浪潮中，在国际经济贸易的活动中实现自身发展。我国是目前世界上最大的发展中国家和主要的对外贸易国家，在进行国际贸易的过程中会面对很多新的问题。本文针对当前全球化的经济环境下我国对外贸易的形式，深入分析面对的发展机遇与挑战，提出相关意见，帮助我国更好地融入国际贸易中去。

一、概述

全球化目前已成为一种世界经济发展不可逆转的趋势，任何国家都要积极加入到这一潮流中，顺应经济变化，在全球化的过程中不仅可以促进世界整体经济迅速发展，而且对国家自身来说，这也是一次发展的机会，在与其他国家进行经济交流与合作的过程中可以有效地提升自身实力，同时使本国的经济环境更适合世界经济发展现状，营造良好的发展条件。对我国的发展来说，全球化是一个难得的机遇，在当前的环境中，对外经济贸易合作已成为我国重要的经济活动，这样的对外贸易所占的比重也不断增加，就整体而言，当前我国从宏观上制定了一系列政策促进对外贸易的发展，包括税收以及贷款等方面的优惠，在微观上，现代企业制度逐渐建立并且不断完善，这样有利的国内环境使得我国的对外贸易在近些年中呈现增长的态势。但同时要看到，由于经济政策已经全球性的经济差异仍然存在，我国的随外贸易中依然有很多问题与不足，这些问题都在一定程度上制约着我国对外贸易的整体发展，成为经济增长的主要障碍。

二、全球化环境下我国对外贸易的机遇

经济全球化对每一个国家来说都是一次扩大自身经济活动范围，增强自身经济实力的机会，对我国来说也不例外。当前，我国进入改革开放的深水期，对外贸易活动也在经历着转型与完善，在这种情况下，全球化使得对外开放有了一个良好的国际环境，同时这样的全球化模式也给我国的对外贸易带来了更多的合作机会。

1.增加对外合作

近年来，在全球化的狂飙式推进成为世界经济发展的主流和亮点的同时，如影随形的却是一浪高过一浪的“反全球化”运动的浪潮。我们有必要以理性的目光审视这一全球化中的逆动现象。如同全球化的研究一样，考察“反全球化”也是把握世界政治经济与国际关系的一个新视角。

一、“反全球化”运动的兴起

随着资本主义的出现，全球化进程即拉开了帷幕。如果说从1492年哥伦布发现新大陆从而引发西方殖民者向全球扩张的历史趋势，到一战的爆发宣告自由竞争的资本主义终结之日为传统意义上的“全球化”，那么，随着社会主义一举从科学变为活生生的现实，世界由此进入了有社会主义在其中运动着的新一轮“全球化”。不过，事实上从十月革命胜利到20世纪中国实行改革开放政策为止的很长一段时期内，所谓“全球化”只能说是资本主义世界范围内的“全球化”，还远不是覆盖全球、囊括两种不同社会制度的“全球化”。此后，随着一个有着10亿人口的社会主义大国——中国在结束了被帝国主义封锁造成的封闭半封闭状态、决定打开国门以后，所谓“全球化”才在制度层面上开始凸显其意义。然而，此时的“全球化”仍不能说是完全的，因为地域广阔、人口众多、生产力水平相对较高因而消费潜力巨大的前苏联东欧地区还处在“世界市场”之外。因而应该说，新一轮“全球化”进程成为一种在制度上、地域上都比较完全的世界现象，还是在后冷战时期。随着苏联、东欧等一大批社会主义国家相继改弦易辙，西方跨国公司在短暂的彷徨以后，出于“经济人”固有的“理性”，开始抓住这些后社会主义国家政治经济急需转型的时机，争先恐后地抢占这一巨大的新兴市场，从而刺激了国际资本流动的速度，拉动了新一轮的“全球化”。与这一过程相伴随，世界经济呈现出飞跃性的发展。

然而，当新一轮的“全球化”作为一种不可抗拒的历史潮流赢得人们的肯定性评价时，1994年1月1日，在美国、加拿大和墨西哥三国的北美自由贸易区协定正式生效的那一天，那个无数人眼中的又一个“格瓦拉”，率领萨帕蒂斯塔向墨西哥军发动进攻，誓死捍卫墨西哥印第安人的权利，由此吹响了“反全球化”的号角。此后，从1999年11月在美国西雅图召开的世界贸易组织部长会议到2000年1月在瑞士达沃斯召开的世界经济论坛年会，从2000年9月在布拉格举行的世界银行与国际货币基金年会到2001年7月的意大利热那亚8国峰会，会场外到处都是情绪激昂的反西方全球化的抗议人群。

无论是萨帕蒂斯塔运动，还是热那亚抗议示威运动，来自世界各地的人群为了“反全球化”而走到了一起。不过，一个值得注意的现实是，尽管在发展中国家中不乏像马来西亚总理马哈蒂尔、古巴国务委员会主席卡斯特罗那样的反全球化斗士，但出于历史和现实的考虑，广大发展中国家和政府大都处于观望之中。现在的“反全球化”参与者主要来自全球化的发源地欧美，[1]这既耐人寻味，又发人深省。

二、“反全球化”运动兴起之缘由

随着当代全球化浪潮的逐步推进，视全球化为美国化或帝国主义化，主张对其全面拒斥的观点越来越受到人们的冷落。但不少人思想的钟摆又偏向了另一个极端，简单地认为，社会主义、共产主义全球化自然会到来，社会主义、共产主义文明模式是全球化的自然结果。陷入这一认识误区的根本原因，在于未能对全球化进程给予科学的定位分析，未能明晰全球化对人类文明的影响以及资本主义文明模式、社会主义、共产主义文明模式在全球化进程中的历史使命。对此，本文试做初步分析。

一、“世界历史”与初级阶段全球化

盛行于当代的全球化，自15世纪末哥伦布发现新大陆便拉开了序幕。对于全球化的发端，马克思在思想史上首次以“历史向世界历史转变”的论断给予了阐述，马克思认为，全球化是社会生产力自身运动的结果。生产力的高度发展，必然引起广泛的社会分工，这种分工又会扩大商品交换，商品交换扩展到世界范围又形成了世界市场，世界市场则使各个国家、民族连为一体，形成“世界历史”即全球化。所以，全球化是一种历史必然性，是不可抗拒的历史潮流。

但是，全球化也并不是一个完全自发的历史过程。全球化既是其主体认识和遵循客观规律的进程，又是其主体满足自身的需要、利益，实现其价值选择的过程。全球化进程常常受到其主体主观因素的作用与影响，由此呈现出显著的阶段性。自资本主义生产方式开启全球化进程至今，发达资本主义国家一直处于全球化的主导地位，因此，当代全球化深深地打上了资本主义文明模式的烙印。基于此，当代全球化可称为初级阶段的全球化。

初级阶段的全球化，对人类社会文明的发展是一把双刃剑，具有双重效应：其一，资本主义在全球化进程中对社会经济、政治和文化发展等进行了积极的探索，如，推动经济市场化，发展高科技，倡导民主与法治观念等，为人类文明发展作出了贡献。其二，全球化也加速了资本主义文明的畸形发展，引起人与自然关系的失调，破坏了生态平衡；导致人与人之间、个人与社会之间的紧张关系，形成了以自我为中心，以享受为特征的腐朽、颓废的文化价值观念；产生了环境问题、资源问题、不平衡发展问题、移民难民问题、跨国犯罪问题和地区冲突问题等一系列“全球性问题”。

具体而言，当代全球化进程中的资本主义文明模式具有如下特征：

资本主义的全球化不能解决生态危机

我们今天所处的时代被称之为全球化时代，对于经济全球化现象和趋势，马克思恩格斯早在《共产党宣言》中就曾经有过描述和预测：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”“资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”［1］这就是马克思恩格斯当年对全球化现象的描述。当下的资本主义全球化就是对马克思恩格斯当年描述全球化的继承和发展。伴随着全球化进程向纵深发展，出现了世界经济一体化，市场统一化，你中有我，我中有你的局面。用欧盟主席巴罗佐的话说，“我们同在一条船上，要么一起畅游，要么一起淹死。”［2］11美国国务卿希拉里便直接借用中国的成语“同舟共济”来表达巴罗佐所说的那句话意思。从某种角度和立场来看，实际情况是这样的，对此状况人们还形象的比喻为，“美国一打喷嚏，全世界都感冒”，就像2008年由美国所引发的金融危机和经济危机的社会瘟疫犹如2003年非典病毒一样迅速蔓延到全世界，导致世界范围内金融和经济危机。在经济全球化时代，人们共同关心的问题越来越多了，各国之间的交流和交往日益增强，解决国际争端的方式和途径也越来多样化了，并逐渐由武力征服而转变为协商对话，并且在许多问题上可以通过协商达成共识，也可以采取一些协调一致的行动。比如，在打击国际恐怖主义活动、打击国际刑事犯罪，打击国际贩毒，应对日益恶化的生态环境等问题。但是，并不能由此就认为已经形成了真正的人类利益共同体，人类的利益已经高于国家和民族利益了。这种观点和看法不仅是愚蠢的，而且是有害的。巴罗佐和希拉里的“我们同在一条船上，要么一起畅游，要么一起淹死”的说教，不过是用来遮蔽资本主义全球化的侵略和掠夺本质，愚弄和欺骗其他国家和民族的障眼法。所谓的全球化不过是西方国家对东方国家，发达国家对发展中国家，资本主义国家对社会主义国家侵略和掠夺，全球化的实质就是全球资本主义化，或资本主义的霸权化。它是资本主义在全球范围内又一次扩张过程，它已由原来的经济、金融帝国主义变成“生态帝国主义”。资本主义在本质上是反生态、反自然的，资本主义的全球化只能进一步加剧全球生态环境的恶化。那些西方的政客们只强调大家都同在一条大船上，人人平等，利益一致，而有意回避彼此之间的不平等和利益冲突，遮蔽资本主义国家对落后国家的侵略和掠夺。对此，美国已经离任的国务卿基辛格则比较坦率地道出了全球化的本质：“全球化对美国是好事，对其他国家是坏事……因为它加速了贫富之间的鸿沟。”［2］11可见，资本主义的全球化并没有消除不同国家、不同民族之间的利益冲突，并没有真正实现人类利益的大同，也并没有建立起利益一致的人类共同体。在资本主义全球化的背景下，即便是关乎人类共同命运生态环境、核武器威胁问题，各个国家在处理和应对这些问题时，仍然是站在自己国家和民族利益的立场上，为了自己国家和民族的狭隘利益而置其他国家和民族乃至人类的整体利益于不顾，不惜破坏其他国家和地区生态环境。在资源的开发和利用上也存在极端的不公平，发达资本主义国家以其占世界20％的人口，消耗着世界上80％的自然资源，一个富裕的美国人所消耗的资源是一个贫穷的非洲人的几百倍。“当强悍的美国守着本土地下的石油资源不动，从千里迢迢之外运来的石油喝了不算，还把灌入地下储存起来时；当富庶的日本守着百分之六十六森林覆盖率不动，木材进口量却占世界木材总进口量一半以上时；当世界上最富裕的五分之一人口消耗着五分之四的自然资源时，……日本想保住本国的森林。但是，世界森林减少就会导致二氧化碳浓度增加所产生的温室效应会使海平面上升，岛国日本不是自食恶果吗？美国想延缓本国的石油危机，但世界石油资源枯竭后的美国能幸免于能源危机吗？”［3］128可见，在这些事关人类共同生存发展的环境资源问题上，这些国家仍然在绞尽脑汁地斤斤计较，不惜以损害其他国家或人类整体利益的方式来最大限度维护自己国家的私利。资本主义生产和对外扩张的目的是十分明确的，“以无限的价值扩张为目的，它丝毫不考虑这种扩张所带来的政治的、经济的、地理的、或生态的后果”［4］。发达国家这些非法的、不道德的行径使大量的发展中国家重新沦为它们的生态殖民地。无数大量的事实证明，发展中国家的生态危机正是少数发达国家对多数不发达国家推行“生态帝国主义”政策的结果。总之，在资本主义全球化时代，由于资本主义的私有制和无限追逐经济利益的贪婪本性，必然导致对其他国家资源的无止境的掠夺，不尊重自然界本身具有丰富内容和自身的价值，把自然界仅仅看作是自来水的水龙头和废弃物的污水池。马克思说：“私有制使我们变得如此愚蠢而片面，以致一个对象，只有当我们拥有的时候，也就是说，当它对我们来说作为资本而存在，或者它被我们直接占有，被我们喝、穿、住等等的时候，总之，在被我们使用的时候，才是我们的。”［5］124在资本主义全球化时代，由于资本主义的生产目的就是最大限度地追逐经济利益，其结果必然导致生态环境的破坏。正如蕾切尔•卡逊所说的“导致最严酷生态问题的罪魁祸首是为了快速获得经济回报而将自然蜕变成工厂一样的组织形式。但既得利益者们拒不承认这些事实，他们始终认为，在更大的范围内，经济学（狭义）而不是生态学还将一如既往地决定我们的生活环境。”［6］由于资本主义生产资料的私人或集团占有，由于资本主义的贪婪本性，由于不同利益集团冲突与争夺，掠夺其他国家的资源，向其他国家倾倒垃圾，转嫁环境危机，在资本主义制度条件下，也就在所难免了。由此可见，在资本主义全球化时代，由于资本主义的私有制和无限追逐利润的生产目的，资本的无限扩张导致各个国家和民族之间的利益冲突。因此，他们不能很好地平衡和解决不同国家之间，不同地区之间的利益冲突和矛盾，破坏环境掠夺资源的内在冲动就不可能得到有效遏制，环境恶化、生态危机也就不可避免了。

生态危机与共产主义的全球化

当下由美国和西方国家主导的全球化并没有实现人类利益的一体化，尽管他们宣称我们都同在一条大船上，每个人都是平等的，利益是一致的，要么一起畅游，要么一起沉没。但是，资本主义全球化的过程和实质是新的全球殖民主义化，是美国和西方国家掠夺东方发展中国家物质资源和劳动力资源的过程。因为全球化规则是由美国控制的世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织制定，是按照有利于美国和西方国家利益要求制定的，东方等发展中国家被迫执行的。是美国和西方资本主义国家把他们的政治经济制度和价值观念强行推行到全世界的过程，把资本主义生产方式和市场经济制度全球化的过程。目的是要使东方从属于西方，发展中国家从属于发达国家，社会主义从属于资本主义。这种全球化并不像全球化主导者所期许的那样，它并没有实现各个国家和民族利益的协调一致，并没有实现人类利益的大同。非但没有缓解和解决全球生态环境的恶化，反而是进一步j加剧了全球生态危机。因此，要从根本上彻底缓解和解决全球性的生态环境恶化问题，就必须代之以新的、更加理想的全球化，即共产主义的全球化。共产主义的全球化将消灭国家和民族不同利益集团之间的利益差别，建立利益一致的真正和谐的人类共同体。人类的整体利益不仅包括人类自身的利益，而且也包括人类生存的自然环境和条件；人类长远利益不仅包括当代人的利益，而且也包括千秋万代的利益。是以一种人类共同体的价值观念看待世界和处理问题的。从人类整体主义的价值观出发，认为个人与集体，集体与国家，国家与人类，人类与自然是内在统一的利益共同体。人类要世代延续永恒发展，不仅要平衡好人与人的关系，还要处理好人与自然的关系，更要处理好国家与国家之间关系。否则，就难以规避相互倾轧和掠夺的悲剧发生。为限制那种把万里之外的资源掠夺来，自己用了不算，还把他存储起来的行为，为制止那种只珍惜自家树木而滥砍他人树木的强盗做法，就必须实现共产主义的全球化。正如历史学家汤因比所设想的，未来的世界应该是一个真正的利益一致的统一世界。但是，汤因比同时又警告他的同胞，“西方人不要想当然地以为，‘他们自身文明的价值观和目标将会永远处于支配地位’，恰恰相反，‘人类的政治和精神统一将不会通过任何西方力量来完成。……因为西方技术已经制造出核武器，并且造成不可替代性资源的消耗、人类自然环境的污染以及人口爆炸，所以这是人类避免自我毁灭的惟一选择。……未来的世界国家很可能出自于一个自愿的政治联合体，在这个联合体中，一系列现存文明的文化因素都将继续保持本色。……一系列的文明或文化传统将不得不学会如何在一个政治体制下和平共处。因此，我们从大一统国家历史中所获得的最大教益之一就是，相互竞争的文化如何和平共处并相互促进、相得益彰’”［3］129。历史学家汤因比的思想给我们的启示是，要彻底解决环境污染、资源枯竭、生态恶化的问题，不能仅仅依靠一个国家，也不能只寄托于一种文化或文明。而是需要一种世界大一统的文明与文化，需要全球性的思考和全球性的行动，而不是地方性的思考与行动；使不同的文化和不同的文明放弃自己过去所坚守的传统和立场，由分歧对立走向融合，要构建一种融百家之长人类性的文化。也就是说未来的大一统国家和文化既保留各民族的特色，又具有世界眼光和胸怀，是人类的大同世界，即是共产主义的全球化。因此，人类要彻底摆脱日益恶化的生存环境，必须由各民族或国家之间的分裂、对抗而走向统一与合作。分裂与对抗是由于存在不同利益集团，他们为了自己的私利必然导致冲突与对抗，让他们走向联合与合作就必须要平衡好他们之间利益关系。在存在着不同利益集团的前提下让他们完全放弃自己利益要求，那是违背人的自然本性的和国家的根本利益的。国家或集团的联合，具体说来有两种，一是自觉自愿的，人们经过慎重的理性思考，自觉选择合作而放弃对抗是因为合作能够实现双方的利益最大化，即合作是“双赢博弈”，对抗是两败俱伤，只有合作是“双赢博弈”，人们才会心甘情愿地选择合作。哪怕这个“双赢博弈”是暂时的、微小的，他们也会如此。同时大多数人在面对利益抉择时总是把眼前的、微小的、可见的利益看得比那些长远的、重大的、不确定的利益更重要。因此，要使人们自觉自愿选择合作，必须使人们认识到合作能使他们合作双方的利益最大化，而且还要使他们意识到未来比当下更重要，全局比局部更重要，生存和生命是最宝贵的。因为生态环境的治理和保护从根本上说是为了人类能够长久地生存和发展。生态环境的保护需要全球性的思考和全球性的行动，而不能单兵作战。“回报是合作得以长期延续的基本条件，有回报的合作是比无条件合作有更好的道德基础。回报的策略不仅有利于自己，也帮助了别人，回报使双方从合作中获利”［7］。二是被迫的，即通过外在的法律或政策强制迫使个人之间、集团或国家之间走向合作。小范围的合作相对容易实现，政府可以通过政治、经济和法律等措施迫使个人之间或企业之间实现合作。也可以通过经济杠杆，使合作者的利益最大化，而使不合作者利益最小化，或者对不合作者通过各种惩罚措施使其自愿选择合作［8］。但是惩处力度必须使其如果不合作就会倾家荡产，让其无可选择，只能选择合作。超出一个国家范围的合作即国际之间的合作实现起来就比较艰难了，因为现在的国际组织像联合国或国际货币基金组织等，或者是形同虚设，或者被少数国家所垄断和操纵，根本无法发挥实际作用。在缺乏强有力国际监管机构的前提下，对那些采取环境不合作政策国家和地区，没有任何强有力的措施和手段对他们加以惩戒。这样也就无法惩罚那些选择不合作的国家和集团，而且这种不合作是以最大限度损害其他国家或集团的利益，从而实现自己的利益最大化。这简直就是一种强盗逻辑，对这种强盗逻辑我们也只能进行道德谴责，无法加以实际制裁。这样环境污染、资源危机、生态恶化的问题也就不可能从根本上得到解决。由此可见，不能真正从人类的整体和长远利益出发，不实现共产主义的全球化，全球性的生态危机就不会根本解决。要解决我们当下面临的生态环境问题，现实的由美国主导的资本主义的全球化是无能为力的，相反却只能使全球的生态危机进一步加剧。因此，只有实现了共产主义的全球化，才能解决全球性生态危机。共产主义的全球化实现了人与人、集团与集团之间、民族与民族之间利益的一体化，进而实现了人与自然的和谐。马克思指出：“自然界的人本质只有对社会（这里指的是共产主义社会）的人来说才是人与人之间联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的基础。只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是他的人的存在，而自然界对他来说才成为人。因此，社会是人同自然界的完成了本质统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”［5］122而且，“这种共产主义，作为完成了自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人与自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”［5］120共产主义社会彻底消除了资本主义私有制和人与人之间的矛盾冲突，实现了人与人之间的利益一致、和谐统一，进而实现了人与自然之间的和谐统一，只有如此，才能从根本上解决生态危机。

本文作者：周秀英穆艳杰工作单位：吉林大学

【内容摘要】全球化是客观的、多维的历史发展进程，是同一化与多样化的统一。当代全球化对外交的影响是巨大的，它推动了外交主体、外交议题、外交方式的革命。

【关键词】全球化主权碎片化外交议题扩展公共外交多边外交

Abstract:Globalizationisaobjectivelyandmultidimensionallyhistoricalcourse,andalsoaidenticalanddiversifiedunion.Contemporaryglobalizationisprofoundtodiplomacy,whichpromotestherevolutionofdiplomaticbody,diplomaticsubjectanddiplomaticmode.

KeyWords:Globalization;Fragmentizedsovereignty;Expansionofdiplomaticsubject;Publicdiplomacy;Multilateraldiplomacy

全球化是20世纪90年代以来的“时髦用语”（buzzword）。但是，全球化的许多基本问题都处在巨大的争议之中而难以达成共识，譬如全球化究竟是一种实际状态，还是一种意识形态或目标，全球化究竟始于何时，全球化是单维的还是多维的，全球化是西方化、美国化吗？全球化是同质化还是异质化？正如罗伯特•基欧汉所言，全球化这一说法意在表明，人们普遍认识到世界政治的性质正在发生变化，当然，这种模糊的说法也意味着，人们对这一变化的理解还是肤浅的。所以，我们首先应该对全球化发展的趋势和特点作一理解和把握。

一、当代全球化发展的客观趋势