服务人民范文10篇

服务人民范文篇1

3月15日,我所在的党支部组织全体党员重温了《为人民服务》这篇文章，这是1944年在中央警卫团追悼张思德同志大会上发表的讲话。六十多年过去了,在改革开放的今天，我们坐下来大家一起精读这篇短短的文章，感受很深。

文章中五次提到“为人民的利益”这样的话，教导我们，我们的队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。要奋斗就会有牺牲，死人的事是会经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而牺牲，就是死得其所。在全心全意为人民的思想的指引下，我们党内涌现出一批批像焦裕禄、郑培民、任长霞、牛玉儒等英雄人物，他们一心只为老百姓，用自已的一生实践“立党为公、执政为民”。

新时期“三个代表”重要思想其中之一就是“代表中国最广大人民的根本利益”。党章中关于党的建设中提到:党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。认真通读《为人民服务》，感受到书中每句话都有深刻的含义，全心全意为人民服务是我们党的宗旨，是新时期共产党员先进性最根本的体现。

作为一名普通党员，就是要心里始终装着群众，把为人民服务的思想体现在自己的平凡的工作中，要坚定自己的信念。党和人民的事业是由无数具体工作推动的，改革开放建设中国特色伟大事业需要千百万共产党人在本职工作岗位上不懈努力。保持党员先进性，就是要求真务实，刻苦学习、拼搏进取，在平凡的工作中创一流的工作业绩。作为工程设计人员，在工作中，我们要为客户服务，为客户的利益着想，亟客户之所急。共产党员更应不讲条件地站在工程攻坚战的第一线，去战胜诸如周期短、人员少、外部条件复杂多变等诸多困难，团结工程组的全体同志去完成任务，以自己的行为影响和带动周围的群众，用我们辛勤的劳动满足客户的需要，为公司的发展做出我们的贡献。

《为人民服务》这篇文章中说：一切革命队伍中的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。我们生活在大集体中，在工程组员工之间的协作中，同样要提倡互相关心、互相支持、吃苦在前、享受在后的思想。共产党员要时时刻刻把人民的利益放在心中，当别人需要帮助的时候，义不容辞去做我们能做的，做我们应该做的，让为人民服务思想永远地扎根在我们心中，用我们的实际行动实践党全心全意为人民服务的宗旨，为党旗增添光彩，做一个合格的共产党员。

服务人民范文篇2

教学目的：明确党的宗旨与党的先进性的关系；明确增强党的宗旨意识对保持党员先进性的意义；

教学提示：结合实际，帮助党员澄清在宗旨方面、信念问题上的一些模糊认识；

教学时间：1.5小时。

全心全意为人民服务，是我们党的宗旨，也是保持党的先进性的根本要求。正因为如此，党中央在部署先进性教育活动时，把“进一步增强宗旨观念，改进作风，提高本领，密切党群、干群关系，真正做到为民、务实、清廉”作为先进性教育活动四项目标要求中很重要的一条提了出来。我们每一个共产党员，都必须在先进性教育活动中努力增强宗旨意识，切实把立党为公、执政为民的要求，贯彻到自己的实际行动中，为党和人民做出更多的贡献。

一、坚持党的宗旨是保持党的先进性的根本要求(板书)

立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，是党的先进性的根本要求，同时也是党的生命所在。在中国的历史上，不独有共产党出现，大大小小的政党曾经不下几百个，但它们最终都没能站住脚，绝大部分成为了历史的匆匆过客。这是为什么呢？原因是多方面的，但最主要的，是这些政党都仅仅是代表少数人利益的，因此自然不能得到人民群众的支持和响应。没有人民群众的支持，哪个政党又能发展壮大并有所作为呢？大浪淘沙，为什么人民选择了共产党，为什么共产党能够长久地保持旺盛的生机和活力，根本原因就在于我们党自始至终地代表着最广大人民的根本利益，以为人民谋得更多的利益和幸福为己任。在马克思主义指导下建立起来的中国共产党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。从她成立之日起，就把全心全意为人民谋利益确定为自己的根本宗旨和行为准则。在《为人民服务》一文中指出：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。邓小平也曾指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”这样就破解了中国共产党为什么能够得到人民群众拥护和爱戴的“秘密”：代表人民利益者，必为人民利益而存在。特别是在当前，我们党所坚持的“三个代表”重要思想其本质就是立党为公、执政为民。如果背离了党的宗旨，共产党的性质就会改变，党的先进性就会荡然无存。正如同志所指出的：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民群众的立场上，是判断马克思主义政党的试金石(教学提示：此处着重讲党的宗旨对党的建设的意义，也可加上教学参考之一、二之内容)。

立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，也是党的先进性的集中体现。中国共产党从成立到今天，已经走过了80多年的历程。这期间，党的历史方位发生了重大变化，但全心全意为人民服务的宗旨始终没有改变。作为一个革命党，我们党的任务是领导人民进行武装斗争，推翻“三座大山”，建立一个人民当家作主的政权，这样一个波澜壮阔的事业，我们党已经胜利完成；作为一个执政党，我们党的任务则是建设新政权，维护新秩序，领导和支持人民当家作主，当前特别是要领导人民全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，这样一个史诗般的壮丽事业正在进行中。尽管在执政前与执政后，改革前与改革后，我们党的任务、功能和领导方式等都发生了重大变化，但有一条始终没有变，那就是党的宗旨始终没有变。无论进行武装斗争、还是开展经济建设，无论改革开放，还是建设和谐社会，我们中国共产党人所做的一切，都是为了实现好、维护好和发展好人民群众的根本利益。在新的历史条件下，我们党始终如一地以全心全意为人民谋利益的实际行动，诠释着党的先进性。实践证明，全心全意为人民服务是党的先进性的最集中、最具体的体现。

立党为公、执政为民，也是党永葆先进性的根本保证。我们现在是执政党，而且看起来地位是稳固的。但是，全党同志切不可因此而掉以轻心，必须要有紧迫感、危机感和使命感。共产党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。而要保持党的执政地位，关键取决于我们党能否保持先进性。同志在新时期保持共产党员先进性专题报告会上深刻指出：“一个政党过去先进，不等于现在先进，现在先进，不等于永远先进。”世界上一些大党老党变质、垮台的严酷事实告诉我们，一个执政党能否长期执政，并不取决于自己的主观愿望，而取决于人心的向背。如果一个执政党丧失了民心，同时也就丧失了先进性，人民群众就会抛弃你。正所谓“得人心者得天下，失人心者失天下。”要永葆党的先进性，就要永远把人民群众放在我们的心上，永远把人民的根本利益放到高于一切的位置，一句话，就是要永远地把全心全意为人民服务落实在实际行动上(教学提示：此处着重讲坚持党的宗旨对于保持党的先进性的意义，可通过列举前苏联、东欧国家共产党垮台的教训，加以进一步阐述)。

二、增强党的宗旨意识是共产党员的终身课题(板书)

我们共产党员都是吃五谷杂粮的肉身凡胎，也没长着什么三头六臂，但人民群众却坚定地认为我们是“特殊材料”制成的人。这是为什么呢？原因就在于我们共产党员有着坚定的共产主义信念，有着马克思主义的世界观和方法论，有着严格的纪律观念，其中最重要的是我们都把全心全意为人民服务作为自己终身的理想来追求。同志指出：“我们党在不同历史时期的工作重点和具体任务会随着情况的变化而变化，但是党的工人阶级先锋队的性质、党的全心全意为人民服务的宗旨、党的奋斗目标，是始终不能变的。”作为一个共产党员，从入党的那天起，就立下了誓言，要把全心全意为人民服务作为自己一生一世的追求，作为自己终身不二的理想。在革命战争年代，许多共产党人抛头颅、洒热血，为的是使人民翻身得解放。在和平建设时期特别是全面建设小康社会的今天，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”是全心全意为人民服务的最具体和最现实的要求。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一个党员是否合格的根本标尺。人们常说，为什么人的问题是个根本的问题。大千世界，芸芸众生，每个人的生活目的都不尽相同，甚至根本对立。比如，有的人喜欢为自己活着，“人不为己，天诛地灭”是这些人的人生哲学。在他们看来，人生的意义，甚至全部意义，不过是尽量地满足自己的欲望和追求，因而这些人是自私的，是和共产党人的人生观格格不入的；有的人虽然也有“奉献”精神，但奉献的对象，仅限于家庭和亲友，只喜欢营造自己的安乐窝和小天地，对人民群众的利益根本不闻不问。这种心胸狭窄、目光短浅的人，同样不是共产党员所为(教学提示：此处可引入教学参考之三之内容)。那么，真正的共产党员又是什么样子呢？当然是那种时刻把人民群众利益看得高于自己的利益，终身把为人民服务作为自己的快乐和追求的人——焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒……他们就是这样的党员，我们每一个共产党员，都应该好好地向他们学习，把人民的利益看得“高于天，高于己”，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的满意当作第一标准，用自己的一生来谱写为人民服务的光辉篇章，展示共产党员的先进性。

“入党为什么？”这是共产党员必须回答的问题。而且作为共产党员，不仅仅入党前需要把这个问题想深刻了，而且入党后乃至终身都应思考和回答好这一问题(教学提示：此处可引入教学参考之四之内容)。共产党员要把全心全意为人民服务当作终身的奋斗目标，就需要时刻做好应对各种挑战、迎接各种考验的准备。曾经说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。我们共产党员要为人民服务，当然不能一时一事，而应当一生一世。要做到这一点，谈何容易。这期间，必然会遇到挑战，遇到考验。革命战争年代和白色恐怖之下，为人民服务是要冒着掉脑袋的风险的。面对这样的考验，有的人没能经受住，曾经立下的为人民服务的誓言，成了耳旁吹过的风，他们脱离了革命队伍，甚至背叛了革命。当然，更多的共产党人经受住了考验，他们为广大人民群众的翻身解放做出了巨大的贡献，他们用鲜血和生命实践了“为了人民的利益甘愿献出一切”的誓言。同过去的艰苦岁月相比，我们今天面临的考验没有了往日的残酷，却多了几分复杂。新的时代新的使命，一方面使我们党担负着新的历史重任；另一方面，我们也面临着新的考验。有的党员，特别是一些领导干部，没能经受住权力、名利、美色的考验，淡忘了宗旨，背离了宗旨，成了贪图享受的市侩，成了欲壑难填的硕鼠。他们堕落的过程和教训告诉我们，共产党员一旦忘记了身份，忘记了宗旨，走上的将是一条十分危险甚至是不归之路。

三、我们的岗位是全心全意为人民服务的舞台(板书)

全心全意为人民服务不是抽象的，而应该是具体的；全心全意为人民服务也不应该仅仅是一句口号，而应该付诸实际的行动。人民群众的利益，是由各方面的具体利益、无数的具体小事构成的。群众利益无小事。为人民服务，也就需要千百万共产党员通过一项一项的具体工作来实现。我们要证明自己是全心全意为人民服务的，就要从细微之处关心群众，从人民需要的一点一滴小事做起，在自己的岗位上努力工作，把平凡的岗位当作实践党的宗旨、展现党的先进性的舞台。

我们共产党员无论职务高低，都是人民群众的服务员——这是我们常说的话。的确，每个共产党员，不管他是领导干部，还是普通的工作人员，在全心全意为人民服务的这个关键点上，没有特殊或例外，要求都是一样的，即都有义务把党的宗旨落实在党员的具体实践活动中。但是，我们党员毕竟是有分工的，岗位毕竟也是千差万别的，这就要求我们在实践全心全意为人民服务的宗旨上，必须有具体的、细化的要求。

对于领导干部来说，他们手中拥有人民赋予的权力，对于一个地区、一个单位、一个部门的改革、稳定和发展，负有重要职责。因此，他们能否认真实践全心全意为人民服务宗旨更具有宏观和全局意义，对他们的要求自然也就更高。首先，在任何时候、任何情况下，都要坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，真正把人民群众当成社会主义改革和建设的主人，最大限度地扩大人民群众在改革和建设中的知情权、参与权、咨询权、质疑权，团结和引导人民群众与党同舟共济，把改革和建设事业推向前进。其次，要努力实现人民群众的利益诉求。随着社会的发展，作为社会主体的人民群众会不断有新的利益要求。坚持党的宗旨，就要不断了解和把握人民群众新的利益要求，适时调整为人民服务的具体内容，以不断满足人民群众新的利益要求。当前，坚持党的宗旨最重要的就是要团结带领全国各族人民，树立和落实科学发展观，集中力量建设一个惠及十几亿人口的，经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的小康社会。再次，要努力为人民群众办好事，办实事。人民群众既有根本利益和长远利益，又有许多具体的问题需要解决。也可以说，人民群众的利益是由各方面的具体利益、无数的具体小事构成的。群众利益无小事。要全心全意为人民服务，就需要领导干部通过一项一项的具体工作来实现。要让人民群众从细微之处、从点滴小事，感受到党和政府确实是代表他们利益的，确实是为他们谋福利的，而不是相反。特别是在出台重大决策时，一定要以大多数群众高兴不高兴、愿意不愿意、拥护不拥护为取舍标准，一定要将好事办好。

同样对于我们普通党员来说，也许我们没有“一官半职”，但我们切不可忘记了，作为共产党的一员，在实践全心全意为人民服务宗旨这一点上，所有党员的义务是相同的。不担任领导职务，并不妨碍我们为人民服务。雷锋只是一个普通战士，一个军车司机。但正是这样一个普通得不能再普通的战士，却以“革命的螺丝钉”精神，在为人民服务的事业中做出了极不平凡的贡献，成为全党全国人民的楷模。因此，“无职无权”，并不是我们实践党的宗旨的障碍。要实践党的宗旨，首先要求我们胸怀全局，要有大局意识，正确处理好国家、集体和个人三者利益。在利益关系愈益复杂的今天，利益冲突时常可见。特别是当党员个人利益与国家、集体，甚至与群众利益发生冲突时，如何对待之是最能衡量一个党员的党性和人格的。真正的共产党员应该始终把人民的利益放在自己的利益之上，必要时做出牺牲也在所不惜。二是要切实做好本职工作，在日常工作中多作贡献。我们的工作平凡，但绝不是可有可无的。我们党的伟大事业的胜利，就是靠千千万万个共产党员的努力取得的，人民群众利益的实现，也是靠我们的奋斗才一步步得来的。三是要在构建和谐、文明社会中起带头作用，使自己的每一个言行，都符合党章要求，都符合人民群众的根本利益(教学提示：可结合学员单位实际和先进性教育活动安排，对党员提出具体要求)。

教学参考之一:

用坚强的党性和高尚的人格展现先进性

刘广林

党的先进性是党的生命，是关系党的生死存亡和中华民族前途命运的根本问题。在党八十多年的奋斗历程中，无数共产党人用生命和鲜血，用牺牲和奉献，诠释了党的先进性的真实内涵。但是我们也应该看到，面对国际形势的风云变幻和难得的发展机遇，面对全面建设小康社会的宏伟目标，有一些党员还不能完全适应时代的要求，也不能完全经得起考验。因此，以实践“三个代表”重要思想为己任，保持和发扬共产党员的先进性，是摆在全党同志面前的一个重要课题，也是一项紧迫的政治任务。作为一名共产党员，要保持共产党员的先进性，首先需要通过持之以恒的自我学习、自我教育、自我改造，以增强党性、完善人格，从而实现自我升华的目的。而要做到这一点，就需要我们切实管好小节，要抗得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验。用坚强的党性和高尚的人格，展现共产党员的先进性。

管好小节

中国有句老话叫做：“三岁看大，七岁看老。”其含义一是看一个人，从其幼年时期的表现就能看到其成年、老年时的表现；二是从细微之处去考察一个人，就能看出一个人的品性，其中蕴含的哲理不言自明。康熙年间，某书生见一个人掉下一文钱，于是用脚踩住，等丢钱的人走后，将钱捡走。这一举动正好被江苏巡抚汤默庵看在眼里，记在心上。后这个书生通过考试，被委派江苏常熟任县尉，汤默庵随即将其罢免。汤认为那书生没有当官时就如此贪小，一旦当了官，必会贪得无厌。汤以小见大，从那个书生微不足道的一件“小事”中，看到了他的道德和品行。战争年代，我党我军从不拿群众一针一线，不损坏群众一棵庄稼等点滴小事做起，进而赢得了人民群众的信任和支持，最终取得政权，这是历史和人民的必然选择。如此看来，小节不小，小事不小，小节之中有政治，有党性原则，也有民心。常言道：“小洞不补，大洞吃苦。”在新的历史条件下，老百姓常常看到、听到、经历的是“门难进，脸难看，话难听，事难办”；同志之间说话信口开河漫无边际，甚至低级庸俗，不讲政治；上下级、同事之间相处称兄道弟拉拉扯扯，形似江湖上的帮会；有的搞封建迷信活动，甚至把卜卦算命当作升官发财的护身符；有的随意传播小道消息，甚至传播流言蜚语；有的贪图安逸，追求享受，甚至走上违法犯罪的道路；有的在单位和群众面前斤斤计较个人利益、个人得失；有的组织纪律涣散，在工作中不求有功，但求无过，或文过饰非、报喜藏忧；有的用公款大吃大喝、公物私用，收受礼品礼金，等等。这些看似小事、小节的一些问题，却是党风、政风的一面镜子，折射出一个党员的品质和灵魂。老百姓正是从党员干部身上的这些小事、小节中来评价党员、评价干部、评价党风的。如果不加以节制，就会从量的积累，逐步发展成质的变化。这就要求我们每个党员“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。假如我们每个党员干部都能在小事、小节上做好了，必然会赢得人民群众的信任和拥护，反之就会败坏党和政府的形象和威信。当然，我们提倡管好小节、做好小事，并不是说对大事、大节就可以等闲视之。一个党员不仅要管好小节、做好小事，更要在大是大非面前，在大风大浪中经受得住考验和磨炼，如此才能称得上是一名合格的党员。

抗得住诱惑

《淮南子·道应训》中记载了这样一个故事：公议休当了楚国的相国，他很喜欢吃鱼，于是很多人便投其所好，送鱼给他，但都被他一一回绝了。随从不解，问其缘由，公议休说：“我爱吃鱼不假，正因为我喜欢吃鱼，所以我才不接受别人送的鱼。如果因为接受别人的贿赂而被革职，我虽然爱吃鱼，也无法弄到鱼了。而我不接受送的鱼，就会永远有鱼吃。”公议休的话虽然具有封建士大夫的局限性，但对当今社会，尤其是对我们党员干部来说，面对个人的嗜好，或在充满诱惑力的事物面前如何抉择，仍具有一定的启发、借鉴作用。当今社会充满了各种各样、形形色色的诱惑。如何面对权力、金钱、美色等的诱惑，对我们的每一个党员、干部都是一次严峻的考验。电视连续剧《公安局长》中因充当黑恶势力“保护伞”的公安局副局长霍祥自首后说的那句话很是发人深思：“干我们这一行的，时常会遇到很多诱惑。面对种种诱惑要能够忍住。如果把持不住自己，就可能由人民的卫士变成人民的罪人……”这既是痛苦的忏悔，也是发自内心的幡然悔悟，值得我们好好思索一番。面对权力的大小、职位的高低、利益的多少、生活的好坏，如果我们总和高的攀比，不向低的看齐，不抑制自己的欲望和贪婪之心，就会经不起诱惑的考验。假如经不起金钱的诱惑，就会贪污受贿；经不起权力的诱惑，就会跑官、要官、买官，进而争权夺利；经不起荣誉的诱惑，就会报喜藏忧、好大喜功、弄虚作假；经不起谎言的诱惑，就会辨不清是非曲直而上当受骗……这样的教训不胜枚举。因此，要保持共产党员的先进性，作为一个共产党员来说就要控制欲望、拒绝诱惑。要用一颗平常之心对待人生、对待生活、对待自己、对待家庭，知足而常乐。在工作生活中要正确处理好愿望和现实的关系，筑牢思想道德防线，不做权力、金钱、美色的俘虏，不断升华人生境界，以“人到无求品自高”的优秀品质，永葆共产党员的先进本色。

耐得住清贫

有一首旋律优美的歌曲叫《好日子》，深受广大人民群众的喜爱，因为它生动地反映出人们对富裕生活的期盼。随着改革开放的不断深入和发展，我国已在总体上达到了小康水平，当前正处于人均国内生产总值从1000美元向3000美元跨越的关键时期，也是实现我国经济腾飞的“黄金发展时期”。随着以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的确立，知识、技术、资本、经营管理、土地房屋等生产要素也参与分配，收入分配多种类型、多种形式的出现，以及各种复杂矛盾的交织并存，致使城乡差距、贫富差距依然存在，并有扩大的趋势。作为执政党的党员，党的性质和宗旨决定了广大党员、干部必须要以实践“三个代表”重要思想为己任，既要带头发展生产力，又要正确处理好先富与后富、贫与富的关系，努力做到万事民为先，利为民所谋，耐得住清贫。要坚决摒弃采用非法手段敛财或利用权力、地位的影响牟取私利、贪赃枉法等腐败现象和问题。上世纪三年困难时期，同志坚持改变自己吃红烧肉的饮食习惯，而与全国人民同甘共苦，共同渡过难关，被传为佳话，赢得人民群众的衷心爱戴和敬佩。在新的历史条件下，在全面建设小康社会的进程中，作为一名共产党员更应该耐得住清贫与寂寞，切实把个人的理想追求真正融入到党和国家、民族发展的伟大事业中去，甘做为人民埋头苦干的“老黄牛”，毫不起眼的“螺丝钉”。通过不懈奋斗，通过进一步发展和完善社会主义市场经济，使人民群众过上好日子，然后我们才能与人民群众一道过上好日子，我们党的执政基础也才会更加稳固。

经得起考验

一个人的一生，面临着许多方面的考验。战争年代面临是生与死的严峻考验。社会主义革命和建设时期面临的是“一不怕苦，二不怕死”精神的考验。而在新世纪，我们党面临着提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，承担着继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史重任。具体到我们每一个党员来说，必须在居安思危、增强忧患意识的前提下，经受住进一步深化改革、扩大开放的考验；经受住国内外敌对势力“西化”与“分化”，“渗透”与“颠覆”的考验；经受住权力、地位和利益的考验；经受住市场经济条件下带来的各种思潮影响和冲击的考验；经受住物质利益的考验；经受住美惑等资产阶级腐朽思想和生活方式侵蚀的考验；在大是大非、急难险重任务和复杂矛盾面前，经得住党性和能力的考验，等等。这些考验将客观存在，并不以人的意志为转移，我们不能回避，也不能绕道而行，只有迎难而上。这既是保持共产党员先进性的保证，也是我们党从小到大，从弱到强，不断从胜利走向胜利的根本保证。

总之，每一个共产党员必须以高度的政治责任感和历史使命感，加强党性修养，加强党性锻炼，立足本职，放眼未来，努力保持和实践党的先进性。当然，用辩证唯物主义的观点看，党的先进性在不同的历史时期、不同的历史阶段，有其不同的内涵、不同的要求和不同的表现形式。这就要求我们要立足于实践，努力坚持解放思想，实事求是，与时俱进的思想路线，坚持用科学发展观审时度势，不断根据发展、变化了的形势和任务要求，及时转变思想，更新观念，跟上时展的步伐，积极赋予党员先进性以新的内涵与要求。我们要在不断充实自我，改造自我，完善自我，修正自我的过程中，不断“淬火”，不断升华人生的崇高境界，努力把自己锻炼成为思想过硬，信念坚定，政治优秀，纪律严明，业务精通，模范向上，让党和祖国放心，让人民群众满意的中国共产党党员。(作者单位：天津市人民检察院第二分院)

教学参考之二:

把党的先进性要求转化为党员的实际行动

中共中央党校张荣臣

先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。实践表明，党的先进性既不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，必须通过坚持不懈的先进性建设才能得以保持和发展。而先进性建设，是通过党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设等各方面建设体现出来的，是带有综合性的根本建设。中国共产党八十多年来党的建设的历史，就是党的先进性建设的历史，就是通过党的方方面面的努力，保证我们党在任何时候都能顺应时展的潮流和我国社会发展进步的要求，带领人民群众始终走在时代前列的历史。

党的先进性建设包含有丰富的内容。在思想建设上，我们要坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，大力推进党的思想理论建设；在组织建设上，我们要紧紧抓住建设高素质干部队伍这个关键，进一步深化干部人事制度改革；在作风建设上，我们要深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，进一步密切党群关系；在制度建设上，我们要改革和完善党的领导体制和工作机制，坚持科学执政、民主执政、依法执政。而这一切，都离不开共产党员先锋模范作用的发挥。党员是党的肌体的细胞和党的活动主体。党的思想建设成效如何，关键是看广大党员是否能够真正用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践；党的组织建设成效如何，从根本上也是看广大党员是否能够积极行动起来，发扬党内民主，维护党的团结和统一，保持党的凝聚力和战斗力；党的作风是党的形象，党的良好形象最终还是要靠广大党员用行动去树立和维护。因此，加强党的先进性建设必须发挥共产党员的先锋模范作用。

加强党的先进性建设的过程，实际上也是广大党员保持先进性的过程。这是因为，党的先进性从整体上规定了党员的先进性，党员的先进性从个体方面反映着党的先进性，是党的先进性的重要载体，党的先进性来自党员的先进性。保持党的先进性，最直接、最经常、最广泛、最具体的是通过广大党员反映出来的。党员是构成党的肌体的细胞。肌体的细胞健康，充满生机活力，整个肌体才会坚强有力、生机勃勃。保持党的先进性，既要靠党的思想、理论、路线的保证，又要靠每个党员实际行动的体现。所以我们强调，党的先进性既体现在党的纲领、宗旨、理论、路线和方针政策中，也体现在各级党组织的全部活动中，更体现在党员发挥先锋模范作用的行动中。只有广大党员具备先进性，处处发挥先锋模范作用，整个党的先进性才有坚实的组织基础和坚强的组织保证。

既然党的整体先进性与党员个体先进性是有机统一的，党的整体先进性取决于个体先进性，那么就必须把解决个体先进性问题放在十分突出的位置。我们只有通过努力，真正把党的各级组织建设成为坚强的领导核心，才能保证中国共产党成为全国的领导核心；只有通过努力，把每一个党员培养成合格的党员，真正使一个党员成为一面旗帜，才能使中国共产党成为全国人民的旗帜。

在历史上，发挥党员的先锋模范作用是马克思主义建党理论的基本原则。马克思主义政党及其经典作家历来重视保持共产党员先进性问题，马克思、恩格斯作为马克思主义党的学说奠基人和无产阶级政党的创始人，在创建全世界第一个共产党组织——共产主义者同盟时就严格规定了同盟盟员的条件，并特别指出，共产党员不是一般的无产阶级群众，而是无产阶级群众中具有共产主义觉悟的、最不知疲倦的、无所畏惧的和可靠的先进战士。列宁在创建和领导俄国布尔什维克党的过程中也强调，马克思主义政党是由无产阶级的先进分子所组成的，党的成员不能同一般群众等量齐观。在领导中国革命时强调，保持党和党员的先进性，根本途径是加强党内马克思主义理论和无产阶级思想教育，首先从思想上入党，把党员教育和锻炼成坚定的共产主义战士。邓小平在改革开放新的历史条件下，强调所有共产党员都要增强党性，遵守党的章程和纪律。党的十三届四中全会以后，以同志为核心的第三代中央领导集体，坚持党要管党、从严治党的方针，把思想建设放到党的建设的首位，全面推进党的建设新的伟大工程，有力地促进了党的先进性建设理论和实践的发展。

发挥党员的先锋模范作用是党的光荣传统。回首八十多年的历史，中国共产党人始终站在时代的前列，发挥着先锋模范作用，从而使党能够号召并带领人民群众取得新民主主义革命的胜利，成为社会主义现代化建设事业的领导核心。可以说，没有共产党人先锋模范作用的发挥，就没有中国的今天。从建国前的、瞿秋白、邓中夏、张太雷、赵一曼，到建国后的雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒，这些优秀的共产党员，以他们的青春和生命为中华民族的解放和繁荣富强做出了巨大的贡献，为党和人民做出了巨大的贡献。他们的先锋模范作用，鼓舞了一批批中华民族的儿女前仆后继，投身到民族的解放和振兴事业中。

党的先进性不是一成不变的，而是历史的、具体的、与时俱进的，必须结合不同历史时期的任务和特点来加强党的先进性建设。我们必须把党的先进性建设放到当代世界发展的大势中去考察，放到实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福中去衡量，扎扎实实地做好现阶段改革发展稳定的各项工作，在实现新世纪三大历史任务的进程中进一步体现我们党的先进性。对于广大共产党员来讲，就要紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分发挥积极性和主动性，把坚持党的先进性切实落实到党员的实际行动上来。

要把坚持党的先进性切实落实到提高素质、增强能力、发挥先锋模范作用上。党的先进性建设是一个不断实践的过程。从全党来讲，加强党的先进性建设，根本目的就是要使我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，不断提高执政能力、巩固执政地位、完成执政使命。就共产党员而言，先进性建设的核心内容就是按照党章的规定和总书记阐述的“六个坚持”，认真加强党性修养和锻炼，履行八项义务，行使八项权利，结合自己的实际工作，认真实践“三个代表”重要思想，真正发挥共产党员的先锋模范作用，在各自的工作岗位上真正成为社会的表率、群众的表率。

要把坚持党的先进性切实落实到牢固树立执政党党员意识、坚定对党和人民的忠诚上。所谓忠诚，也就是坚定的信念和追随。忠者赤诚无私、诚心尽力；诚者真心、实在。强调党员对党的忠诚，不是额外要求，而是党员必须履行的义务。我们每个党员入党，都要填写《入党志愿书》。这里的含义是，我们每个人入党都是自愿的，既然是自愿，就意味着入党要遵守党章和党内的有关规定，就要履行自己对党的承诺。所以，对党忠诚老实是每个党员必须做到的。执政党党员意识，就是党员要始终意识到作为一个执政党党员应当具备的条件和素质，意识到一个执政党党员对党、对国家、对人民应尽的义务和应担负的政治责任，意识到一个执政党党员的作用和形象对党、对人民、对社会的影响。只有始终意识到执政党党员的应有条件和素质是什么，才会按党员的条件和标准要求自己，不断地学习和充实自己，不断地改造和更新自己，全面提高自身的素质，走在时代的前列，成为新时期合格的共产党员；只有始终意识到执政党党员对党、对国家、对人民应尽的义务和政治责任是什么，才会勇敢地担负起党的理想、追求和责任，全心全意地服务于国家，服务于人民，服务于社会；只有始终意识到执政党党员的作用和形象会对党、对国家、对人民产生什么样的影响，才会不断增强党性，遵守党纪国法，充分发挥自己的先锋模范作用，保持共产党员的光辉形象，从而为党和国家增光添彩，积极影响、带动人民群众和全社会。

要把坚持党的先进性切实落实到勤奋工作、兢兢业业地创造一流的工作业绩上。共产党员的先进性是具体的，共产党员的先锋模范作用发挥得怎么样，经常的、大量的反映在本职工作上，落实在每一个共产党员的本职岗位中。党员形象，从一定意义上说就是岗位形象。一个党员在本职工作中发挥了先锋模范作用，就为群众树立了良好的榜样。在战争年代，对共产党员的要求是不怕牺牲，冲锋在前；在改革开放的今天，要求共产党员身怀为人民服务的过硬本领，努力在工作岗位上创造一流成绩。共产党员要在贯彻执行党的路线方针政策方面，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在生产、工作、学习和一切社会活动中，起带头作用和骨干作用，这是党员先进性的具体体现。

要把坚持党的先进性切实落实到遵守党的纪律、身体力行地维护党的团结统一上。不断地增强党的观念，按照党章规定履行党员义务，遵守党的纪律，执行党的决定，维护党的团结统一，积极完成党的任务，发挥好共产党员的先锋模范作用，这是保持共产党员先进性的重要条件。党员只有具有了强烈的党的观念，才会珍惜党员称号，自觉履行党员义务，时刻用党员的标准约束规范自己，真正发挥先锋模范作用。在日常生活和工作中，特别是在紧要关头和复杂环境中，共产党员更要做遵守和维护党的纪律的模范。

要把坚持党的先进性切实落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上。加强党的先进性建设，提高党的执政能力，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上来。这是衡量党的一切工作成败得失的根本标准，也是衡量党的先进性的根本标准。广大共产党员必须牢固树立立党为公、执政为民的世界观、人生观、价值观，坚定共产党人的理想追求，想问题、作决策、办事情都要从人民群众的愿望出发，以让人民群众得到可以感受到的实惠为目的，以人民群众答应不答应、高兴不高兴、支持不支持、赞成不赞成作为检验自己工作的最高标准，切实为人民群众办好事、办实事，切实维护、实现和发展人民群众的经济、政治和文化利益。

时代在前进，社会在发展。我们应当清醒地看到，随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立，共产党员所处的环境和条件与过去相比发生了很大的变化：社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，各种思想文化相互激荡，经济、社会生活出现了许多未曾遇到的新情况，党员队伍也发生了重大变化。这些都对共产党员保持先进性、发挥先锋模范作用提出了新的要求，也使共产党员面临着新的考验。保持党的先进性，既要靠党的思想、理论、路线的保证，又要靠每个共产党员的实践。所以我们强调，党的先进性体现在党的纲领、宗旨、理论、路线和方针政策中，体现在各级党组织的全部活动中，更体现在共产党员发挥先锋模范作用的行动中。我们应当十分珍惜共产党员的光荣称号，在实践中把党的先进性要求转化为自己的实际行动，不断把中国特色社会主义事业推向前进。

教学参考之三:

入党为什么？请听他们的回答

：要为人民服务而死

是人民公仆。李先念曾说过：“我们常讲要全心全意为人民服务，什么是全心全意？我看恩来同志就是我们的榜样。”的确，一生勤勤恳恳，任劳任怨，把自己的一生毫无保留地献给了祖国和人民。他生前常说，“要为人民服务而死”，为人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。他这样说，也这样做，真正做到了心系人民，克己为民，急人民所急，忧人民所忧，一生心底无私，廉洁奉公，鞠躬尽瘁地为人民做了一辈子的老黄牛。

邓小平：出来是为了做官，还是为了工作

邓小平第三次复出走上中央领导岗位时说：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能是做官，不能够有私心杂念，不能有别的选择。”这句话简单而平凡，却道出了一位老共产党员淡泊名利、服务人民的深切之情。

：九十九条“坏处”和一条“好处”

红军时期，有人问：参加共产党有什么好处？他回答：“让我看，参加共产党有九十九条‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说‘好处’，我看只有一条：全心全意为人民服务，人民拥护你！”

教学参考之四:

与为人民服务相对立的几种错误人生观

人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和道路。我们共产党人把全心全意为人民服务、为实现共产主义远大理想而奋斗作为自己人生的奋斗目标。但一切剥削阶级的人生观却把“人不为己，天诛地灭”、“人生在世，名利二字”作为自己人生观的核心内容，把利己主义作为其根本出发点和归宿，其主要“流派”有：

第一种，宗教来世主义人生观。这种宗教来世主义人生观，产生于欧洲的中世纪。中世纪是个历史分期的术语，是指欧洲的封建社会。在中世纪的欧洲，宗教占统治地位，教权高于皇权，人生观也蒙上了宗教的色彩。宗教来世主义人生观认为，人一出生就有罪，人们要忍受苦难向上帝赎罪，把希望寄托在来世得到的幸福生活上。这种人生观是对现实生活的一种虚幻的反映，是剥削阶级维护统治的工具和手段。所以马克思一针见血地指出：宗教是麻痹劳动人民的鸦片。

第二种，宿命主义人生观。这种人生观片面夸大命运对人生的支配，否认人的主观能动作用，否认人生的自由。孔子在论语中所说的“生死有命，富贵在天”就是这种宿命论人生观的生动写照。

第三种，享乐主义人生观。这种人生观从人的自然本性出发，把人生幸福看成是本能和肉体需要的满足，认为人的本性是“自私”的、“利己”的，人生的目的和意义就在于追求物质生活的享乐和纯粹的肉体快感，它的信条就是及时行乐，而且为了“尽一生之欢，穷当年之乐”，即使丢掉生命也在所不惜。近几年来，随着对外开放的扩大，西方消费思潮也影响到我国，一些人把个人的物质享受当成人生的唯一目标，追求奢侈腐朽、灯红酒绿的生活方式，陷到享乐主义的泥潭。这种享乐主义对党的肌体是一种极强的腐蚀剂，有些党员干部犯错误往往是从追求享受开始的。

第四种，利己主义人生观。这种人生观把个人利益置于社会整体利益之上，是剥削阶级人生观的一种表现，是资产阶级思想家在反封建专制制度和禁欲主义斗争中提出来的一种道德学说和人生哲学。利己主义人生观把个人的快乐和幸福作为道德的标准，认为有利于个人的就是道德的，因而追求个人利益和满足私欲是其行为的出发点和归宿。

第五种，实用主义人生观。实用主义人生观是一种资产阶级人生观，它认为“存在就是有用”，把“有用就是真理”作为人生的信条，把追求个人绝对自由作为人生的目的，以孤注一掷、盲目冒险作为人生的态度，集中体现了资产阶级贪得无厌、唯利是图的阶级本质。

第六种，权力至上的人生观。这种人生观认为，人生的目的就在于追求政治权力。19世纪德国哲学家尼采是这种人生观的代表，他认为，人生的目的和价值就在于统治别人、管理别人，为了取得权力，可以采取一切手段。权力至上的人生观，是希特勒之流的政治野心家的人生哲学。前一时期出现的“谋官害命”现象，就是这种权力至上人生观的表现。

第七种，拜金主义人生观。这种人生观把金钱看得高于一切，“有钱能使鬼推磨”就是他们的人生信条。在市场经济条件下，这种人生观有一定的市场。有的人为了金钱可以不顾一切，出卖一切，许多党员干部犯错误也往往是从追求金钱开始的。

以上七种人生观，都是私有制的产物，是剥削阶级的利益和要求的反映。在现实生活中，它们的影响依然存在，像幽灵一样，徘徊在我们的社会中。

教学参考之五:

共产党人的“道德经”

——《为人民服务》诞生记

现在30岁以上的中国人，几乎都是伴随着背诵的名篇《为人民服务》成长起来的。然而，这篇文章究竟是怎样诞生的，这里面还有一段故事呢。

1944年9月5日，中央警卫团战士张思德牺牲。中央警卫团的主要职责是负责党中央的保卫工作。张思德因个子高高的、身体素质好，为人又淳朴，被调到警卫团工作。他沉默寡言、吃苦耐劳，项项工作都很出色，很喜欢他。因此，他的突然牺牲使甚为难过。在商量张思德的后事时，对中央警卫团领导提出了三点要求：“第一，给张思德身上洗干净，换上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要开个追悼会，我要去讲话。”9月8日，中央警卫团、中央社会部和中央办公厅的1000多人在延安卫园操场举行隆重的追悼会。警卫团团长吴烈主持追悼会，政治处主任张廷桢致悼词。

神情庄重地走进会场，亲自参加了一个普通战士的追悼会。将花圈献在土台子中央，旁边悬挂着他亲笔题写的挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”然后，他站在一个土墩上，操着浓重的湖南口音，打着强有力的手势，即席发表了演说。在演说中说：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的……”据当时在场的人回忆，当时发表这篇著名的演讲时，并没有使用演讲稿，因为根本就没有人为起草过稿件。但是，的即席讲话深情有力，不仅对一个普通战士的怀念之情溢于言表，而且更是借机阐述了共产党人的“道德经”，因此具有深刻的思想性。参加追悼会的李克农要求罗青长和许立群两个人立即将的即席讲话“一字一句”地进行整理，并首先在中央警卫团的团报《战卫报》上登出。文章刊出后，中共中央机关报《解放日报》要转载这篇文章，并通过叶子龙请审阅后刊登在《解放日报》上。后来，各根据地的报纸也都进行了转载。从此，一个伟大的篇章——《为人民服务》和一个伟大战士的名字——张思德传遍了天下。解放后，《为人民服务》被收录进《选集》，成为无数共产党人的座右铭。

教学参考之六:

“为人民服务”思想的提出和发展

“为人民服务”思想是工人阶级政党的人生观和价值观的集中体现，“全心全意为人民服务”也是中国共产党的根本宗旨。在之前，马克思和列宁等也都使用过类似的提法。1847年马克思在总结巴黎公社的经验时，就曾提出了为人民服务的概念，他在《法兰西内战》一文中指出：巴黎公社的代表和公社委员是真正负责的“社会公仆”，他们是“为组织在公社的人民服务”的。

那么，的“为人民服务”思想的最早提出究竟是在什么时候呢？人们往往认为是在他的那篇著名文章《为人民服务》里提出来的。事实并非如此。其实早在《为人民服务》诞生之前的1939年2月，在给的信中，就提到了“为人民服务”的概念。在这封信中，写道：“关于孔子的道德论，应给以唯物论的观察，加以更多的批判，以便与国民党的道德观(国民党在这方面最喜引孔子)有原则的区别。例如‘智仁勇’，孔子的智(理论)既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇(实践)，也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。”这大概是目前从著作中能见到的最早关于“为人民服务”的论述了。

1942年5月，延安开始进行整风。在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中进一步指出：为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。并强调要为人民服务，为群众服务。为什么人服务的问题解决了，接着的问题就是如何去服务。以后又在多个场合强调要树立为人民服务的高尚品德。在接见解放日报社、新华社全体工作人员时，说：“我们一切工作，不论高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”

服务人民范文篇3

加强和改进党的作风建设,努力实现领导干部作风的进一步转变,核心问题是要在领导干部中树立心系群众、服务人民的良好风气

,保持党同人民群众的血肉联系。

人民群众是我们党的根本所在。对于党群关系,我们曾喻之为鱼水,比之如骨肉。没有与人民群众的密切联系、共同奋斗,就没有我们党的发展和壮大。我们党最大的政治优势是密切联系群众,而党执政后最大的危险是脱离群众。这种危险,源自于权力和地位的变化,根子在领导干部的作风。在长期执政的条件下,充分发挥密切联系群众这个“最大优势”,有效防止脱离人民群众这个“最大危险”,关键在领导干部。

应当清醒地看到,现实生活中个别领导干部身上存在着脱离群众的突出问题。比如,官僚主义,作风飘浮,不了解群众生产生活的实际情况;盲目决策,劳民伤财,不充分听取民声民意;对群众愿望不上心,对群众生活不关心,对群众疾苦不动心;形式主义,弄虚作假,虚报浮夸,加重群众负担;方法简单,作风粗暴,与民争利,侵害群众利益,等等。这些不良作风从根本上违背了我们党立党为公、执政为民的执政宗旨,损坏了党和人民群众的血肉联系。

在新的历史条件下,虽然群众主体趋于多样化、利益日益多元化,党群关系出现了一些新情况,但党章所规定的“党在任何时候都把群众利益放在第一位,同群众同甘共苦,保持最密切的联系,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上”,必须严格遵循。心系群众、服务人民,还是高高在上、脱离群众,这是衡量领导干部作风是否端正的试金石,也是体现一个政党是否先进的鲜明标志。只有使我们的领导干部真正做到思想上尊重群众,政治上代表群众,感情上贴近群众,行动上深入群众,工作上为了群众,才能得到群众的拥护。

心系群众、服务人民,需要领导干部在思想上牢固树立马克思主义的群众观点。要始终坚持党的群众路线,时刻摆正自己和人民群众的位置,做到在任何时候任何情况下与人民群众同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,坚信人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。要在思想感情上贴近人民群众,真正把人民群众当主人、当亲人、当老师,越是职务高了越是要注意同人民群众保持密切联系,越是要深入到基层和群众中去,了解实情、体察疾苦、汲取智慧、获得力量,做到同人民群众心连心。

服务人民范文篇4

主席的《为人民服务》是主席在1944年9月8日，为了纪念张思德同志在他的追悼会上的即席讲话。作为人民的领袖、军队的统帅，如此郑重地参加一位普通战士的追悼会，为他致悼词长达近半个小时，这是异乎寻常的。当时，主席虽然是即席讲话，手里没有讲话稿，但显然是有备而来的，是经过长时孕育，有着深远思考的，是出于统一延安军民思想的需要，是要把“为人民服务”的思想贯彻到全党全军中去，使之确立为党和军队的根本宗旨。张思德的死是偶然的，但主席要把“为人民服务”的思想倡导推广到全党全军全国人民中去却是必然的。《为人民服务》不仅高度赞扬了张思德同志完全彻底“为人民服务”的崇高品德和革命精神，而且深刻阐明了中国共产党的本质，为人民服务的根本宗旨，马克思主义的世界观、人生观和价值观。六十多年来，“为人民服务”和张思德的名字一直回响在祖国的四面八方，哺育和激励了一代又一代共产党人，造就了我党同人民群众始终保持血肉联系的优良传统，在各个历史时期出现了富有时代精神的英雄模范，“为人民服务”已经成为全体中国人民的思想行为准则。

上小学、初中的时候，我崇拜的偶像和英雄是雷峰、张思德、、、。每当老师带着我们读完《为人民服务》，手捧红宝书，唱着《东方红》为“五保户”扫地、挑水的时候，我就从心里羡慕雷峰、张思德、、、他们，为什么雷峰能碰见眼瞎的老奶奶过马路，我为什么就碰不见。我有时甚至很幼稚的想，自己多么的生不逢时呀！自己要是象张思德、、、那样“为人民利益而死”，那是多么的光荣啊！那时候自己对《为人民服务》的理解就是做好事光荣，“为人民利益而死”就是“生的伟大，死的光荣。”

上高中的时候，由于刚刚恢复高考，老师年复一年、天天给我们讲着“草鞋、布鞋和皮鞋”的故事，学习、高考就是我们的目标。学的《为人民服务》，老师只是一句带过，学好了本领就可以很好的“为人民服务”，真真的目的在于写心得体会，应付高考的作文。回想起来，那时对主席的《为人民服务》的理解是很肤浅的，更多的注重了《为人民服务》的文学价值，对它精髓的理解还不及儿时。

考上了大学，集体生活重新唤起了我做点“好事”的情怀，但那时能够做的也不过是为女同学提提包，为男同学顺便打打饭，最值得骄傲的一件事就是为生活困难的同学组织过一次捐款，受到了学校的表扬。由于大学教育方式的缘故，更多的徜徉在哲学、经济、历史等知识的海洋里。在图书馆里，《资本论》、《国富论》、《通论》等是我最喜爱的书籍，但当我再一次拿起主席的《矛盾论》、《实践论》、《为人民服务》的时候，我感到了心灵的震憾。主席的文章就象一位智慧老人用通俗易懂、娓娓动听的语言给我诉说着哲学和人生的真谛。特别是主席的《为人民服务》，短短一篇祭文，那么博大精深，那样言简意核。当我背诵《为人民服务》的时候，深深地感到多一个字显得多余，少一个字显得缺憾。主席用朴实的语言、严密的逻辑告诉了我们一个永恒的真理，“为人民利益而死，就比泰山还重。”

八七年上班以后，正值改革开放的浪潮席卷祖国大地，“经济、金融、市场、资本”长期萦绕着我的思想，对“为人民服务”的理解仍旧停留在学时的水平上。认真学习，努力工作，独善其身是我的行为准则。真真地对“为人民服务”真谛地深刻理解是在我将近不惑之年，发生在我身边的几件最普通不过的事点拨了我，那就是“为人民服务”能够让人民快乐幸福，也能够让自己快乐幸福，自己得到社会的尊重。

国家实行义务鲜血以后，我几乎每年去鲜血。截止04年我义务鲜血1600cc。02年全国血库告急，我带着儿子到钟楼献血站去献血，带着儿子的目的在于教育儿子，让他明白“我为人人，人人为我”的道理。当我献血的时候，儿子一激动，自己就要献。阿姨摸着儿子的小脑袋说：“等你长大了，向爸爸学习，我们欢迎你！”当儿子挺着小胸脯走出献血车的时候，儿子给我说了一段话，我至今铭记在心。“爸爸，你看，大家用崇敬的眼光看我们。爸爸，你献血啦！连我都很光荣，我为你骄傲！”那时我心里是多么的幸福和舒坦啊！我只不过提前储存了自己的血液，为社会做了那么一点点事，我就得到了儿子的尊重，人们用崇敬的目光看我。

03年的春节应该是我最快乐幸福的春节，同时也是我最哀思的春节。兄长和我能写一点毛笔字。春节回家，在家里帮村里人写对联。村长很热心，让我们到村委会去写。我一高兴，索性买了50元的纸，和我大哥义务为村民写起了对联。当村民排着队，激动地接过一幅幅对联的时候我感到无比的快乐幸福。但当村长告诉我，“4块钱，可以买近一斤肉，农民可以多过几天年”。我陷入了深深地哀思。我党成立80多年，建国50多年，我们的人民用血肉之躯筑起了不倒的万里长城，可我们还有那么一部分人民，在为几斤肉发愁，在为子女几十元的学费东借西凑。当村里的“五保户”、孤寡老人用颤抖的手从我手中接过10块钱，激动地流下眼泪，“我可以买一些止疼片了”，其实我心里也在流泪。“为人民服务”到底应该怎样为老百姓做几件实实在在地好事，让老百姓快乐幸福，这是我们每一个共产党员要认真思考的，这也是我们每一个共产党员应该认真去做的。

服务人民范文篇5

《为人民服务》这篇著名的主席的讲演稿，是我上学时就已熟知的文章。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的，但死的意义有不同”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。” 参加工作的二十多年间，我又无数次的因为各种学习活动，重温过这篇《为人民服务》，但每次的感受都不同。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华，都促使我在人生的道路上前进一步，且不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。正是这样，我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子，成为一个共青团员、共产党员，成为一个称职的基层工商所干部，成为一个合格的工商行政管理人员，成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。

今天，为开展保持共产党员先进性教育活动，我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款；而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢？因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起，寄希望于党内的监督，寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。

近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。公务员之家版权所有

服务人民范文篇6

树立理想，坚定信念。理想信念是人的政治灵魂和精神支柱。人一旦树立了远大理想，有了坚定信念，就没有克服不了的困难。建国初期，著名科学家钱学森抱着为祖国为人民服务的坚定信念，冲破百般阻挠毅然回到祖国，为国防事业呕心沥血，作出了重大贡献。事实表明，没有信仰是很危险的。理想信念一旦动摇，就像大厦失去了支柱，大坝动摇了基石，必然导致政治上走错路。对于武警部队的共产党员来说，坚定理想信念，不是件容易的事。需要勤于学习，以深厚的科学理论素养作为理想信念的基石；需要不断强化警魂，始终保持对马克思主义的坚定信仰，对中国特色社会主义的坚定信念，对改革开放和社会主义现代化建设的坚定信心，对以同志为总书记的党中央的坚定信赖。

增强素质，提高本领。过硬的素质是做好工作、服务人民的基本前提。党员干部仅有服务人民的良好愿望，而不具备为党和人民工作的本领，只能是“壮志难酬”。增强本领没有捷径可走，关键在于勤奋学习，在于实践锻炼，在于总结提高。要把刻苦学习作为根本途径。学习要博而后专。达到“专”必须以勤为径，以苦为舟。我国古代有头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等苦读成才的范例，我们应该从中汲取力量。只有坚持把平时的积累，放入思考的“砂锅”，辅以艰苦的“佐料”，用时间的“温火炖熬”，才能学有所成、学有所获。要把做好本职工作作为基本实践。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。从未进过军事院校，但他坚持在战争中学习战争，他光辉的军事思想都来自于战争实践。现实中不乏这样的事例：一起进机关的同志相互之间天赋相近，学历相同，经历相似，有的能力提高很快，几年下来成为独当一面的骨干，有的却没有大的长进，究其原因，根本的是付出努力不同。经验告诉我们，干部的能力是重大任务压出来的，是挑灯夜战熬出来的。我们要立足岗位，勇挑重担，在深入一线、深入基层中提高调查研究能力；在善于吃透上情、摸清下情中提高出谋划策能力；在多学多思中提高文字表达能力；在完成任务、开展活动、解决难题中提高组织落实能力。要把总结经验作为有效方法。善于研究思考，不断总结经验，是提高能力素质的重要阶梯。提高快的人每做完一项工作，都要琢磨琢磨，总结一下，找出成功的原因或失败的教训，做到不占糊涂便宜，不吃糊涂亏。提高慢的人干完就算，不动脑、不总结，稀里糊涂，知其然而不知其所以然。只有养成善于总结的良好习惯，坚持在学习中实践、在总结中提高，才能收到事半功倍之效，扎实提高为人民服务的素质和本领。

爱岗敬业，履职尽责。每个人的工作岗位就是为人民服务的阵地。如果连本职工作都不愿干、干不好，实践党的宗旨就无从谈起。因此，要有专注如一的敬业精神。“责尽心安、苦中孕乐”是成就事业的根本动力。现在社会正处在变革时期，各种诱惑很多，选择的机会也很多，越是在这种情况下，越要把主要心思和精力放在工作上，一心一意、心无旁骛地干好本职工作，这才是一个共产党员对待工作、对待事业应有的态度。要有争创一流的工作标准。常言说，失之毫厘，谬以千里。如果没有精益求精、精雕细琢的工作精神，很难把任务完成好。我们要自觉把工作标准的“横竿”定得高一些，工作上做到科学、精细、快捷、高效。要有真抓实干的工作作风。邓小平说过，世界上的事都是干出来的，不干半点马克思主义都没有。抓任何工作必须往实里抓、往细里抓，做虚功到头来只能是搬起石头砸自己的脚。如何才能做到真抓实干呢？遇到矛盾和问题不能绕道走，该承担的责任不上推下卸，自己分内的事要主动去抓，参与的事情要靠前去做；抓工作不能大而化之、笼而统之，要力求以精细求落实，以具体求落实，以深入求落实。

服务人民范文篇7

这个山高路远、交通不便的贫困县，曾以“领导苦抓、干部苦帮、群众苦干”的“三苦”精神闻名。如今，该县在安康市委的大力支持下，又在基层党组织建设中探索创新，在全县范围内建起村民综合服务中心，在基层支部传统的“战斗堡垒”作用上，注入了服务群众的新内容。

洁白的墙面，红色的屋顶，一座漂亮实用的二层小楼坐落在山坳里。这就是**县茅坪镇枣树村村民服务中心。中心技术培训学校正在为农民培训大棚蔬菜栽培技术。村民支宗杰说：“服务中心为咱农民带来的好处实在是太多了！”村支部书记说，自从中心建成后，这里就成为倾听群众呼声、解决具体问题、带来知识和快乐的和谐之家。

在冷水镇月镇村的村民服务中心，老人们在这里压压腿、扭扭腰、聊聊天；妇女们三五一群逛超市；放学后的孩子抢着往这里跑，打球、玩耍。天黑后，这里灯光明亮，有下棋的、打乒乓球的、说快板书的……热热闹闹。过去群众到镇里办个证件，跑几次路费要花60多元，现在到中心不花钱一次就能办好。过去村民盖房办手续需要五六天，现在不到半天就解决。

地处山区的**，农民居住分散，行路、就医、购物、办事都难，文化生活更是单调。20**年，县委、政府认真调研后，启动了村民服务中心建设。

服务中心根据农村基层党组织服务功能和群众的需求愿望，由县里统一规划建设，集中设有支部和村委会办公室、党员活动室，还有农民文化技术学校、综合治理办公室、计划生育活动室、卫生室、畜禽防疫室、文体活动室、信息服务室、农家书屋、购物超市等服务设施。

服务中心有8大功能：通过提供各种实用图书资料，利用电视讲座和技术学校开展实用科技、劳务技能、政策法规等培训，为村民提供教育培训服务；通过互联网为村民提供法律法规、农业技术知识、市场信息、劳动就业信息咨询服务；通过开办超市和组建蚕桑、畜牧、果蔬等当地特色产业合作社，为村民提供生产生活服务……

八大功能，个个实用。就拿实用技能培训来说——由于地少人多，**是历史上有名的劳务输出大县，过去，该县外出打工人员文化水平低、缺乏技能，只能到高危行业去打工，生命安全没有保障。如今，县里拿出一大笔资金，创办培训学校，要求外出务工人员必须经过正规培训，掌握一技之长后才能上岗。这些有文化、有技能的年轻人到了外地，一般都能找到安全、舒心的工作。家长们说：党员干部这样关心我们的孩子，我们做家长的还有什么不放心！

如今，服务中心已成为**农村基层党组织规范化建设的一个载体。**县委书记陈勇这样解释：建设村民服务中心，就是要以农村社区化管理为目标，以满足群众生产生活需求为导向，以解决群众最迫切的现实问题为目的，探索一条依托基层组织改变贫困山区面貌的新路子，寻找基层党组织服务群众的切入点，增强党组织的公信力和凝聚力。

服务人民范文篇8

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

服务人民范文篇9

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

服务人民范文篇10

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？同志提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。

为什么同志要提出社会主义荣辱观？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？不良风气不断蔓延，我们的民族精神将荡然无存！同志及时提出了“八荣八耻”，针贬时弊,如同一面照妖镜，激浊扬清，鞭挞丑恶，划清是非、善恶、美丑界限。每一个现代公民都应该勇敢地在这面透视灵魂的镜子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行为是光荣的，那你应该继续前行，哪怕你会觉得吃亏，遭到误解；如果你的行为是可耻的，那么你应该立即停止，哪怕你的行为会给你的个人或家庭带来利益。我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人比肩齐高！

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间真情，秉承人性的光辉。在历史的长河里，在善于发现的眼睛里，我们从来不缺少榜样！请看这一串串光辉的名字。两千多年前，孔子就教育弟子做学问要诚实，“知之为知之，不知为不知。”南宋岳飞精忠报国的故事代代相传。“杂交水稻之父”袁隆平依靠科学技术进步养活中国，让人类远离饥饿！丛飞，一个令广东甚至全国骄傲的名字，他那博大的爱心和无私奉献的精神让人感动得流泪。助人是他的快乐之本，尽管丛飞在物质上并不富足，在身体上也饱受癌症的折磨，可他依然乐观地生活，并倾尽所有去帮助他人，在他离开人世之前还惦记着贵州的穷孩子的未来，也不忘立下遗嘱捐献眼角膜。他在奉献中超越自我，在助人中完善自我，追求着人生的境界和人生价值的升华。大学生洪战辉不仅12岁就面对有精神病的父亲摔死妹妹，母亲离家出走的事实，扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，而且12年如一日抚养、照顾无血缘关系的妹妹，在背起妹妹上大学的故事里，他自强不息的奋斗精神，以强烈的家庭责任感、社会责任感感动了世人，感动了中国！光辉的名字，感动天地的例子还有很多很多……在先进人物的事迹里，我们感动人间的真情，我们探求人性的光辉，我们追寻人生的价值，我们更加深刻地理解“八荣八耻”。我们以何为荣？我们以热爱祖国，为人民服务为荣；我们以崇尚科学，辛勤劳动为荣；我们以团结互助，诚实守信为荣；我们以尊纪守法，艰苦奋斗为荣！反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们继承着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。作为新世纪年轻一代，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，我们任重而道远。我是一名光荣的人民教师，于社会主义荣辱观，我是践行者，又是传播者；是传承者，又是创新者。我要以“八荣八耻”为镜子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴银，我不羡慕灯红酒绿，我爱我的三尺讲台。三尺讲台里有我的理想，有我的追求，有我的人生价值。当我看到我的学生在课堂上流露出渴求知识的眼神时；当我看到我的学生在我的教育下改正错误时；当我和我的学生做游戏，看到那一张张灿烂的笑脸时；当我看到我的学生在送给我的贺卡上端端正正地写下“老师，我爱您！”时，我满足，我幸福，我快乐。我离不开我的三尺讲台，我要守住讲台，守住纯真、守住平淡、守住理想、守住科学、守住精神，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。”我不能腐朽，我渴望燃烧。燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！我们的民族就能够站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步！