成语教学论文十篇

成语教学论文篇1

关键词：学生英语口语兴趣

笔者在学校进行成人英语教学的几年中，发现由于学生基础差，又是在职学习，学习时间不多，口语底子相当薄弱。当今社会对英语口语的要求很高，为了让学生能学有所用，我在口语教学方面格外下功夫，总结出口语教学的一些心得，与大家共同探讨。

一、激发学生学习兴趣，让学生主动开口

在英语教学中，我们应激发学生对英语口语学习的积极性。被动的让学生学习英语口语往往是事倍功半，而底子薄的同学很容易产生放弃情绪，所以应根据具体情况经常变换教学内容和形式。

为了让学生较多使用英语，产生能用流利的英语讲话的欲望，我们向学生先传授一些非常有趣的短语、习惯用语等，这样既可以活跃课堂气氛，又可以为学生打好基础，使他们在不知不觉中学到知识。我们可以举出一些短语，如“Aluckydog”（幸运儿），“Loveme,lovemydog”（爱屋及乌），“Indeepwater”（在水深火热中），“Themonkmayrunaway,butthetemplecan’trunwithhim.”（跑了和尚跑不了庙），“Toputonairs”（摆架子），“Athornintheflesh”（眼中钉），“Tofishintroubledwaters”（浑水摸鱼）等，让学生根据学过的知识翻译过来，因为这些短语、习惯用语与日常生活比较贴近，所以课堂气氛马上高涨起来，学生的学习兴趣被激发了出来。但当我让学生用这里的词造句，尽量表达流利时，教室里顿时沉默下来。他们开口说英语的最大阻力就是他们自己的心理障碍，怕说错了人家笑话。等了好几分钟，也没有人敢自愿上台，为了打破僵局，我用“Thickchecksbringsuccess”（厚着两脸皮，处处占便宜）来鼓励学生，终于有位学生主动站起来，虽然讲的不很合语法，但紧张的气氛被打破了，课堂又恢复了轻松愉快。学生们这时一个接一个地说，真正做到了开口说话的突破，那么在以后的课堂上类似的锻炼逐渐多了起来。

二、营造活跃的课堂气氛

一些学生由于羞于开口，他们开口锻炼的机会就少得可怜。为了让这部分学生也开口说英语，我就经常给他们讲英语故事，用英语介绍时事政治，以培养他们的语感；或者在每堂课前安排几个学生各自用几分钟进行新闻汇报或讲笑话故事，并给他们打分。通过采取这样强硬的措施逼所有学生开口，无形之中他们说的机会就增多了，即使是以前很少抛头露面的学生经过几次这样的锻炼，以后也就不再怯场了。在课堂上的讨论话题应设计得巧妙，以让学生有话可讲，有事去讲。电影TheTitanic播映后，组织了讨论会，许多学生都发表了感慨。Whoisyourfavoritenovelist？（谁是你最喜欢的小说家），Whatisyourfavoritenovel（你最喜欢的小说是什么），Thefunofliving（潇洒人生），Aminuteonfun（开心一刻），Believeitornot（信不信由你），学生们对这些话题的讨论都很热烈。总之，永远保持一种新鲜感对调动学生学习的积极性是很有必要的。

三、组织互助组，创造用英语说话的环境

我教的班级学生年龄的差距很大，有20岁左右的年轻人，也有40多岁的中年人，年龄的差异造成学生对于知识的接受方面快慢不一。为了解决这个问题，我就让年轻的学生和年龄较大的学生、水平高的学生和水平低的学生互相帮助，结成互助组，让他们相互带动，共同提高。

根深蒂固的“母语”对于学习外语有一定的负作用，因此，我规定在课堂上学生和学生之间沟通只能用英语。一开始，学生很不适应，常常连一句完整的话都说不出来，但时间一长，学生的口语水平就有了较大幅度的提高，也养成了用英语说话的习惯。

除了课堂上指导学生，课后最好利用课外时间，让学生随时找、问些口语学习方面的问题。翻译要相当精密，符合语法。让学生在掌握大量词汇的基础上，讲究翻译技巧，循序渐进，我们应向学生提供这方面的经验。课后自由交谈，可纠正读音，也可让学生准备些话题，营造一个语言环境，多说多讲，尽量用英语表达自己的想法。

成语教学论文篇2

理工类学生学体特点为对专业学习十分重视，欠缺人文思考与人文情怀，尤其对于个人“成才观”的养成还处于原始的模糊感知阶段。我项目组成员设计了一组有关学生成才观的调查问卷。选取理工科专业两个班学生作为调查对象；发出问卷100份，收回有效问卷98份。其中问卷第6题“你觉得目前你是哪一类学生？”的分析中，有72人选择了B选项“知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知道如何努力”。这充分表明，有相当一部分学生对于自己的未来及个人价值，没有真实的、可触的认识。对于理工科高校学生除了院系辅导员及相关负责老师在日常工作交流中的有益灌输和启发外，学生很少能够有参与到关于“成才观”问题的思考中来。

二、大学英语教学在理工科高校学生成才观养成中的作用

问卷第5题“您认为自己价值观的确立，受到什么影响最大？”的答案中，有60人次选择了“家庭教育”，29人次选择了“学校教育”，这说明学生普遍认为，家庭和学校是个人价值观形成的主要渠道。理工科高校学生如同其他大学生一样，在进入大学学习后摆脱了高中时期家长的“时时看管”，家庭因素对于学生人生观和价值观养成的影响力大大削弱。加之理工科院校学生接触人文思考，尤其是对于“成才观”这个重要问题的思考机会是少之又少。而大学英语教学课堂其实是一个未被重视的成才观“培养皿”。高校新生入学两年内都会开设《大学英语》课程，学期总学时最低也在48学时，某些学周较长的学期可达90学时，《大学英语》课程学时总数在理工科学生每学期的总学时数中绝对是“重头戏”。目前绝大多数大学英语教材均使用每单元选取一两篇课文的编辑形式，课文内容一般会涉及政治、社会、文化和经济等各个方面。如果课文选得好，内容贴切，积极向上，发人思考，大学英语课堂就会变成大学生正确成才观有效的培养阵地。

三、《大学体验英语综合教程》中成才观相关课文的分析

《大学体验英语综合教程》由高等教育出版社出版，是普通高等教育“十一五”部级规划教材。该教材第三版共分四册，每册8个单元，每单元配有PassageA和PassageB共两篇课文。笔者对该套教材课文作了梳理，其总数为64篇，其中课文主题与大学生成才观直接相关的就有20篇，占总四册教材总篇数的31.25%，具体内容如下图所示。这些课文材料的内容在课堂讲解过程中，教师都会有意无意地促使学生思考课文内容，总结作者观点，内化蕴含的道理，从而让学生潜移默化接收到其中“隐性”的大学生成才观教育，进而引导当代大学生如何养成正确的个人成才观。

四、一些疑问

在讨论大学英语课堂教学在理工科高校学生成才观养成中的作用问题时，很多人都会持怀疑态度，在理论高度及具体操作层面都有很多值得探讨的地方，主要集中在以下方面。

1.大学英语不是主要教语言技巧吗？

怎么开始承载思想道德教育内容了？这正体现了很多人对英语教育的误读。不可否认，英语教学是第二语言教学，它主要包括语音、词汇、语法及篇章结构知识的讲授。但对于成功的语言教学来说，最重要的是双语语言文化交际能力的培养。要达到这一目的，就必须让学生对于课文内容，思想观点有深刻认识。上述图表显示了课文与大学生成才观的有机契合。英语教师在分析篇章内容结构时，通常会反复地操练学生的阅读、总结等技巧，当学生完全掌握课文内容时，就会做到一种无意识的成才观培养。

2.一线英语教师们会有这样的学生成才观培养意识吗？

目前教学一线的英语教师确实在有意识地培养学生正确的成才观方面欠缺自发性和主动性，这与社会对大学任课教师的工作职责定性不无关系。随着高等教育及管理的发展，高校各部门职责愈发精细化。公众对于任课教师的工作，一般定义在“传道、授业、解惑”，而“育人”这个职能则似乎责无旁贷地被仅限于高校辅导员老师的本职工作中。其实，在当今中国高校教育发展的潮流中，老师应该是“学生的学习引路人”，是“生活的指导者”，甚至“人生的方向标”。特别是理工科高校大学英语教师在课堂教学中可以结合实际教学内容，利用理工科学生较为新奇的人文气息，引导学生发现自我社会价值，逐步形成正确的成才观。

3.理工科院校大学英语课堂教学对学生成才观的养成能有多大影响？

这个领域前人鲜有思考。究竟理工科高校大学英语教学中有意识地引导对学生成才观有多大的影响，我们确实难以界定。大学英语课堂教学固然不能替代原有的高校学生思想教育体系，但其在理工科高校学生成长观养成这一问题上的作用可以用之前的“锦上添花”来形容。大学生的成才观养成主要来源于学校的德育工作、学生个人家庭教育以及学生交际圈的影响。大学英语教学，尤其对于理工科高校学生而言，是他们能够接触到个人成才观思考领域的一个重要辅助途径，是高校学生成才观教育的有益补充。

五、对理工科高校英语课堂的展望

成语教学论文篇3

【关 键 词】 阅读课堂；阅读教学；生成

教学生成的全称应是“课堂动态生成教学”，即课堂目标的实现，是师生、学生与学生、教师同学生与教学资源等多种因素间，相互促进知识与能力、思维与习惯等发展的过程。阅读课堂的生成性要求充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，教师应把每堂课都视为不可重复的激情与智慧的综合生成课堂。教学生成实际是师生共同成长的历程。

在阅读课堂教学中，我们每位教师都会遇到许多生成性资源，只不过没有当作课堂教学资源进行开发利用罢了。阅读课堂教学生成的表现形式有以下三种：1. 学生质疑；2. 学生或教师的出错；3. 突发事件。针对以上提到的阅读课堂的生成性资源，教师应该从以下几个方面着手：

一、巧用学生质疑，催发有效生成

在阅读课堂中，学生的质疑可以促使教师更好地水到渠成地使用提问法。如笔者在教学《背影》时有学生提出“假如我是朱自清，看到父亲这样艰难地爬月台为我买橘子，我不会只是在车上流泪，我一定要亲自去买橘子。”而有学生却说 “要是朱自清去买橘子，那我们还会看到《背影》这样脍炙人口、感人至深的作品吗？”对两种意见，同学们各执己见。此时，我想学生的争执已远远不是语文范畴的问题了。想起明天有作文课，于是，我布置了课后作业：“回家查资料，明天举行辩论会――朱自清该不该自己去买橘子。要用道理和事例来证明你的观点。”

以上就是教师巧妙利用学生的质疑而改变教案的过程。其实，教师在教学设计中，根本没有举行什么辩论会的计划，只不过是针对学生在阅读课堂中的问题生成的一次有效、有价值的利用罢了。而恰恰是这一问题生成的利用成了全文讲解中最有创新最出彩的部分。

二、正视学生的出错，提炼生成

人非圣贤，孰能无过，学生在学习中犯错误很正常，教师如果能把学生的“错误”视为不可多得的可利用的教学资源，顺水推舟，很可能达到以谬求真的效果。

笔者曾观摩到这样的课堂教学。此教师教学《这条小鱼在乎》一文时，她让学生到黑板摘抄小男孩捡鱼动作的词。一个学生错把“捡”抄成了“拣”。虽然只是一个字的出错，但意思的出入却很大。此教师不是简单地纠正学生的错别字，而是以此为契机展开教学，及时调控教学进程，赢得了在场听课教师的喝彩。情形如下：

教师：那小男孩为什么要这样“捡”，而不是这样“拣”？

学生开始陷入思考。

教师：用“拣”字表明小男孩去选择该救哪条鱼，用“捡”表明小男孩没有多想，一心想着救小鱼，不过小鱼还能不能活，小男孩都尽他最大的努力去救他们。

这堂阅读课，教师放弃了课前预设，根据学生的误写来引出话题，引导学生对意义进行不断的探索和思考，这样的以谬求真的生成性教学，使教师和学生都在阅读课堂中得到了意想不到的收获。

三、鼓励学生对话，流露动态生成

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”因此，动态生成的课堂的重要一点是教师要克服自我中心意识，重视学生在阅读过程的主体地位，强调学生阅读的自主性和独立性，努力营造一种宽松、和谐的气氛，让每位学生都能轻松地参与讨论。如笔者在导入朱自清的《春》时，调整了原来上课的思路，临时更改了从引用历代作家关于写春的名诗佳句进行导入，而是让同学们就春天的感受畅所欲言，把学习的主动权交给学生。笔者不急于做归纳总结和结论性的点评，而是给予他们鼓励和赞许。平等对话消解了教师在课堂中的中心地位，在这样和谐的“对话”中，生成的导入自然而不生硬。

四、创设情境契机，体验生成

1. 以学生原有情感经验为依托，移植感悟。《语文课程与教学论》关于语文课程资源及其开发中，详细指出：“围绕学生独特的生活经历和体验利用课程资源。教材不是唯一的课程资源，语文课程资源还包括学生个体的生活素材，学生的生活、感受、兴趣、爱好、知识、能力等，也是构成课程资源的有机成分，每个学生都有自己独特的生活经历，学生与家人相处、与伙伴相处或独自活动时，都伴随一种经历与体验，这些经历与体验具有不重复性。当教师将其作为课程资源，在恰当的时候加以利用时，学生的这些经历与体验就会被调动，进而重新内化，形成新的生活体验。”

2. 巧设文本情境，表演体会。阅读文中的小说大多情节丰富，能较生动展现各类人物逼真的形象和丰富的内心情感。小说的剧情由学生来演绎，扮演文中的典型人物，能使学生在情境中更深刻地了解人物内心世界和性格特点。

3. 巧用多媒体，直观感受。多媒体的优越性在于使教学内容形象化，能引起学生的学习兴趣，激发起学习的积极性和主动性。针对有些语文阅读教材上的文本情境无法更有效地调动学生的记忆，引起他们内心的震撼，多媒体都可以弥补这样的缺陷。

现代教学论认为，教学是教师人为创造的一种特殊学习环境，教师如果能把握和利用课堂的生成，通过充分调动教学群体，实现师生之间，生生之间，师生与文本之间对话，那么这样的课堂就是动态性、生成性的课堂，也是一个精彩纷呈、和谐共生、教学相长的灵动过程。

【参考文献】

[1] 黄麟生，林润之. 语文教学技能培育教程[M]. 南宁：广西人民出版社，2006.

[2] 傅国亮，程淑华. 新课程优秀教学设计与案例[M]. 海口：海南出版社，2003.

[3] 程一凡，叶红. 新课程：中学语文课堂教学如何改革与创新[M]. 成都：四川大学出版社，2005.

[4] 陈玉秋. 语文课程与教学论[M]. 桂林：广西师范大学出版社，2004.

成语教学论文篇4

如何正确处理两者的关系，既消除对立，又保持统一，促使语文课堂教学从预设转化为生成呢？笔者以为，应从高中语文教学和学生实际出发，构建起动态生成的语文新课堂。

那么，什么是生成和为什么课程是动态生成的呢？

这里所说的生成是指新课程倡导的一个重要教学观念。是相对于“预设”而言的一种理想状态。新课程标准要求下的多数高中语文教师都希望课堂朝着原先“预设”的方向发展。但是，课堂是师生互动的课堂、是活的课堂，是充满着变数的课堂，谁也无法保证每一堂课都朝着教师预设的方向发展。只是传统语文课堂教学过分强调预设与封闭，从而使课堂教学变得呆板、机械与程式化，缺乏对变数的挑战，缺乏对好奇心的刺激，使学生的个性和创造潜能在语文课堂中得不到应有的发挥。如此一来，学生在课堂中只是被动的配角，只是配合教师完成预设计划的听众。因此，传统的高中语文课堂成了教师教案演出的舞台。教师是主角，学生是配角。这就是为什么传统教学效率低下的主要原因――忽视了教学的生成。即忽视了学生在课堂中的地位，忽视了对学生个性的张扬，忽视了学生才是课堂的主角等。但强调生成，并不是不要预设，恰恰相反，高质量的预设是教师发挥组织者作用的重要保证。因这是教师整体把握教学过程，有序展开教学活动必不可少的环节。

为什么说课程是动态生成的呢？课程虽然是教师的教本和学生的读本，但它不是至高无尚的“圣经”。就教材本身和学习任务而言，在新课程理念下的教师和学生已不再是课程的被动接受者和忠实的执行者。教师完全有适当自主剪裁教学内容的“权利”。当然须从有利于学生的成长和发展的需要出发，从学校、学生的实际出发，从有利于激发学生的学习兴趣、个性发展出发去拓宽课程的内涵和外延，去构建课程与社会、生活的广泛联系。譬如，可以让广播、影视、网络、广告、演讲、辩论、日常应用文、自然风光、文物古迹、风土民情等素材性课程资源融入语文教学领域；让生命教育、安全教育、情感教育、忧患意识教育、热爱自然教育等融入语文教学，使语文课程充满生机和活力，使语文教学更加完善和优化，使语文课程伴随时代和社会的发展处于动态生成之中。

那么，如何实现高中语文课堂教学的动态生成，使语文课堂出现新的境界呢？

第一、要改变传统的师生关系，让学生主动参与学习

传统师生关系是服从于被服从的关系，是领导与被领导的关系，是上级和下级的关系。在这样的师生关系中，教师是上级、是权威、是主宰，学生是下级、是听众、是被动的接受者。这种关系导致了师生间人格的不平等，导致了学生主体个性的扼杀，导致了学生学习创造潜能的泯灭。这种关系的课堂只有一种可能，那就是顺着教师的预设前进，而绝不会是动态生成的课堂。因它没有师生间生命与生命的碰撞、情感与情感的交流，没有双向互动对话。因此，要打破这种局面，必须重构师生新型关系――平等和谐的关系。这种关系的构建，教师必须放下“师道尊严”的架子，以平等的态度对待学生；让师生相互尊重、相互理解、相互信任；让学生体验到平等、民主、信任和尊重的滋味；感受到被激励、鼓舞、鞭策和指导的欣喜。例如，当笔者教史铁生的《我与地坛》一文时，我将全班分成4个小组，开展自主学习竞赛，放手让学生自己学习，包括确定学习目标、分析课文内容、诠释重要词语，查资了解作者生平事迹、概括作品主题、鉴赏写作技巧、课外拓展延伸相关知识等。通过学习、讨论、交流，学生能从多方位、多角度进行探究、思考。有的小组见解新颖，有的小组理解独特。充分发扬了民主、个性的有机结合，学生富有个性的理解与表达在和谐的课堂氛围中得以培养。这里，教师成了课堂的组织者、学习的引导者、问题的启发者、难点的点拨者。语文课堂打破了预设的禁锢，在动态、变化中生成。

第二、积极营造良好的课堂氛围 尊重有益的动态生成

在改革传统师生关系，尊重学生人格，让学生主动参与学习的基础上，还须积极营造良好的课堂氛围，尊重有益的动态生成。

有益的动态生成是指朝着有利于达成教学目标、有利于学生主动学习、有利于学生发展的一系列教学问题及其解决的结果。

教学实践证明，语文课堂是复杂的、多变的，也是运动、变化和发展的。教师的预设在多变的课堂中不一定朝着预定的目标生成，预设和生成之间存在着差距。这种差距是由多种不确定因素的存在与相互作用造成的。因此，在语文课堂教学中，教师应积极营造良好的课堂氛围。当学生在课堂互动中一有创造的火花、有价值的生成、有新颖独特的看法时，教师除了予以肯定和鼓励外，还须及时的适当的调整教学内容、教学思路；即使有的内容与预定的目标有一定的偏差也不妨顺着学生的思路走，制造新的问题、新的生长点，为新的生成创造支点和空间，激励学生继续生成。

成语教学论文篇5

关键词：语文课堂教学 预设 生成

对于新课程下的语文课堂而言，预设就是教师的课前设计，是教学的起点。“凡事预则立，不预则废”，所以，教师在教学方案的预设中，要确定学习内容和目标，以及内容的深刻内涵和外部知识迁移，同时还得分析掌握学情，明确学生的知识储备和情感需求，分析学生在学习新知识时存在的优势和不足，从而对课堂有整体宏观的构思。而生成就是课堂生成，即在课堂上出乎教师意外的即时发生的具有探究价值的课堂资源。新课程理念下的语文课堂教学是师生认知、情感和体验互动交流、彼此相长的动态过程，摈弃封闭的单线灌输、期待精彩的课堂生成，这样的课堂方可擦出智慧的火花，点燃感情的火焰。因此，在课堂上，为师者要借助成熟精简的预设、开放自由的空间，并依赖灵活的教学机智，催生“意外生成”，从而师生共同演绎丰富精彩的语文课堂。

一、以合理恰当的“预设”调控课堂大局

新课程倡导有精彩生成的课堂，但它并不摈弃合理恰当的“预设”，若教师没有深入地解读课本内容，不对学生学习情况做全面地掌握，而只是一味地追求“精彩”的生成，那么这样的课堂只能是毫无方向和秩序的，只能“随波漂流”，走到哪算哪，这显然背离了教学。所以合理恰当的“预设”在语文教学中是必不可少，以此来调控课堂，催生“生成”，从而使课堂能按正确的“航线行驶”，又不错失“沿途的风景”。

1.确定课堂教学的核心话题

我们熟悉的以往教案，是教师对课堂的各个环节都做严密地规划，从上课的第一句话到如何结束课堂都做细密地思考，不放过每一个琐碎的细节，于是在这种“规划”下，课堂便“井然有序”地进行，当然就不会有课堂的“凌乱”和教师的“难堪”。但这种教学明显地扼杀了课堂的活力和学生的灵性，当然也与新课改下的语文课堂格格不入。为了既保证教学的内容，又激发课堂的活力和学生的兴趣，我们又不能放任自流，所以，预设是必要的，在每篇课文的教学中，必须确立核心，设计一个能统领全文内容的话题，将课堂的主要精力集中到这个话题上，并调动学生以这个为中心向范围更广的层面延伸。这样才能有的放矢，不会东一榔头，西一棒槌。例如，在诗歌的教学中，把握作者的感情是教学的重点，因此，可围绕探究诗歌的感情这一重点，自然而然地引出对意象和意境的分析。这样会使学生在好奇心和兴趣地牵引下，自己积极主动地学习和领悟，从而使课堂由教师的“想教”变成学生的“想学”。当然，要做到这点，教师必须“胸中有丘壑”且灵活处理课堂。

2.预留一定的弹性空间

课堂教学是一个动态的过程，尤其语文课堂更是充满着多变，“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文课堂就充满了“悬念”，而这些“悬念”是不可测和不可知的，但为了学生个性的发展，我们又不能对这些“悬念”置之不理，这就要求语文课堂一定要预留让这些“悬念”产生和发展的空间。也许正是这些空间会使语文的课堂不那么枯燥无味，也许正是这些空间会使语文课堂波澜起伏，更具魅力。例如，学生在赏析《滕王阁序》一文的景物描写时，绝大多数学生都抓住景物的特点进行联想赏析，可有一位学生突然说这两段的描写使他想起了林黛玉和薛宝钗，一语惊四座，景物怎么能和人物相连呢，这确实是“偏离”了话题，若是阻止，这堂课会失去很多，所以在此就必须给学生发挥的空间。从而让他完成自己的感情体验。最后他说景色的宁静和林黛玉的娴静一致，景色的华丽和薛宝钗的雍容相当，精彩的赏析！一语点燃了课堂的激情，也留给学生无尽的回味。

3.预想课堂可能出现的困境和解决方案

教学是师生情感体验相互碰撞、彼此启发的过程。不同的学生，由于知识储备、人生经历、情感体验的差异，往往会在语文课堂中出现各自不一样的学习困境，教师能否及时、有效的指导，显得十分重要。因此在教学活动开展之前，教师要对学生可能出现的困境作一预测，设想课堂中学生会出现什么困惑，如何去解决，这样才能进行有效的指导，也不会被突然的困境打乱整个课堂教学。 要做到这一点，教师必须放弃自己的知识和感悟，深入了解学生，研究学生，从学生的具体情况出发，这样才能“教学生之所需，急学生之所急”，才能把课堂真正还给学生，让学生在课堂得到自己想要的东西，而不是教师给学生的东西，进而使课堂突出重点，兼顾其他。例如在学习文言文时，教师就必须对学生掌握的文言字词和句式做充分地了解，这样在课堂的时间就不会浪费在一些无谓的字词的解释和理解上，同时也能抓住重点，解决难点，使课堂达到高效，较好地促进学生成长。

二、以精彩有序的“意外生成”深化课堂内涵

作为一个活生生的生命，学生带着自己的知识、经验、思考、感悟参与课堂教学活动，从而使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。师生在复杂多变的课堂教学活动中相互作用、相互碰撞会产生新的问题、新的资源。这就需要教师及时地把握住这些新问题、新资源，加以内化，从而成为课堂活动中新的内容，使课堂更加丰富和深刻。

1.及时把握有效的生成资源，合理处理

语文因其语言的丰富性和意向的多义性，所以会导致其课堂也因解读对象的不同而产生许多“生成资源”，若是对每一个生成都一丝不苟地去处理，那显然在有限的时间内是不可能做到的，再者也会因此而喧宾夺主，偏离课堂的主题和核心。对此，教师要对“生成资源”进行甄别，选其有价值的，和课堂内容相关的，对绝大多数学生有帮助的“资源”进行处理，这样课堂才能有序，才能突出重点。而对其它的“生成资源”，课后可针对个别学生的问题进行个别解决。如在学习庄子寓言“任公子之钓”时，有学生便对“任公子”的钓具产生疑惑。这问题其实很简单，是寓言和现实的区别问题，可很显然，该学生不能跳出现实的圈子，也不是一句两句就能解决的，而其他学生对此又不以为意，所以可以将这个问题留在课后，对其进行细致地分析解说，可能会比课堂蜻蜓点水地概述对他好得多。

2.选择恰当时机，有意促进生成

成功的语文教学，并不是教师设计了如何精彩的问题，也不是学生对教师设计的问题如何精彩地回答，而是教师抓住恰当的时机，引导学生在文本的触动下进行感情的体验和精神的陶冶，促进学生由品读文本到品读生活的转变，深化课堂内涵。这并不是容易做到的事情，因为课堂教学是动态的，瞬息万变，想准确地抓住精彩的瞬间，需做到以下几点。首先，抓住学生的错误，有意促进生成。错误是成功的先导，抓住学生的错误，然后引导学生对错误进行讨论和思考，能有效地促进学生的成长。其次，抓住学生之间的意见分歧，有意促进生成。由于学生之间存在各种差距，产生分歧也是理所当然，而教师对此不能简单地评价孰是孰非，应有意引导他们去争辩，在争辩中会产生丰富而精彩的资源，从而能加深他们对文本的理解，让课堂教学内容在一次一次的反驳中走向深刻。如《长恨歌》一文的教学，让学生对其主旨进行讨论，于是学生在激烈的争辩采众长，不但加深了对文本的理解，而且还完善了自己的观点。

成语教学论文篇6

关键词: 成人高等教育 商务英语教学 西方文化教学

自从中国实行改革开放政策以来,商务英语一跃成为了各大全日制高校的热门专业,受到许多优秀学生的追捧。随着全球化进程的进一步推进,商务英语专业的重要性将与日俱增。与全日制高校的商务英语专业同步发展的是成人高等教育中的商务英语专业。目前,许多高校的成人教育都设置了商务英语专业,并建立了独立的商务英语专业课程体系。与商务英语专业的课程设置改革齐头并进,成人高等教育中的商务英语教学经历着不断的变革,从早期的商务语境下的词汇教学已经发展到现在以交际教学法为中心的全方位教学。笔者对部分高校的成人高等教育中的商务英语课程进行了调查,发现均没有开设独立的文化课程。笔者也对已有的商务英语课程进行了调查(如商务英语阅读),发现很少有涉及到文化领域的课文。也就是说成人高等教育商务英语教学中的文化教学是缺失的。在当今全球化加剧推进的背景下,在全日制高校商务英语教学由语言交际向文化交际转变的趋势下,成人高等教育中的商务英语教学也必须与时具进,意味着也要从语言交际教学向文化交际教学转变。

1.成人高等教育商务英语教学的文化教学现状

成人高等教育商务英语专业学生的文化现状及对文化的需要和期待决定了在多大程度上需要开设文化教学。为了突出大学成人高等教育中的商务英语教学中文化教学的必要性和重要性,笔者作了两项调查。调查一中,笔者设计了10道关于文化的选择题用来考察学生的文化知识和能力。其结果由以下图表显示。

第二项调查是调查成人教育商务英语专业学生对文化教学的必要性和可行性方面的意见,结果绝大多数的学生都赞成开设文化学课程。

从两项调查可以看出,成人高等教育的商务英语专业学生的文化基础薄弱。学生不能理解主要西方国家的一些文化现象。尤其是把西方国家的文化进行对比、比较的时候,学生更加束手无侧。学生也不知道如何利用文化知识帮助自己成功地进行跨文化交际或者商务谈判。正因为如此,学生对文化知识的渴求还是比较强烈的。他们也希望能够开设文化课程并用这些文化知识来指导商务实践。

2.文化教学内容

假如开设文化教学课程是必需的话,那么文化课的教学应该围绕着什么展开呢?笔者认为文化课教学内容的选材必须与商务结合,并能够帮助学生成功地进行跨文化交际。以下将围绕着成人高等教育商务英语教学的文化课内容进行探讨。

2.1知识文化和交际文化

关于跨文化交际中的文化差异,大部分学者把文化划分为两类:知识文化和交际文化。这种划分的根据是文化在交际过程中的作用。如果文化知识是两种文化的有效交流所必需的,就称作交际文化。否则就是知识文化。知识文化指的是某种文化的具体的言语或非言语的知识,它不会阻碍文化间的交流。知识文化跟语言有关,主要指的是表达或者行为的基本概念和意义。而交际文化指的是直接影响到不同文化的人们交流的知识。交际文化关注的是某种表达或者行为的文化意义,缺乏交际文化会导致交际中的误解,所以交际文化是商务英语教学的重点。

2.2交际文化的内容

交际文化主要表现在三个方面:语言和实用交际文化、非言语交际文化和概念交际文化。具体来说,语言和实用交际文化涉及问候、祝愿、感谢和道歉等;非言语交际文化包括肢体语言和副语言等;概念文化包括宗教和价值观等。商务英语教学应该重视非言语交际文化和概念文化教学。

2.2.1非言语交际文化

非言语交流是人类交流的重要组成部分。赵爱国指出65%的信息是通过非言语交际的方式尤其是肢体语言传达的,而只有35%的信息才是通过言语传达(赵爱国:204)。[1]非言语的交流方式通常都是无意识的,但却表达出人们的真实情感。Mehrabian指出93%的有效信息都是通过非言语传达的(Mehrabian:51-52)。[2]当一个人的语言跟他/她的非言语表达相冲突时,我们倾向于相信他/她的非言语表达。

在商务交际中,非言语信息尤为重要。因为在商务背景下,人们倾向于敏感。由于一方对于另一方来说是陌生的,所以商务交际中,双方非常注重观察对方的非言语表达,希望能从中了解对方的内心状态。贾指出,非言语交际研究应该包括空间价值、姿势、身体接触、外表、眼神接触等。

2.2.2概念文化(文化的深层结构)

概念文化具有暗含性的特点并对某种文化的人产生深远的影响。所有的文化行为都可以从文化的深层结构中找到它的根源。概念文化的构成要素指的是那些能够从深层次上并持续地影响信仰某种文化的人的东西,如宗教、价值观和时空观等。

2.2.2.1宗教

Nanda指出,“宗教探讨的是生与死,宇宙的起源,社会和种族的起源,人和群体的关系以及人和自然的关系等”(1994:349)。[3]宗教不仅影响到人的精神及心理需求,而且给我们指明了文化的社会性。以下我们用基督教和伊斯兰教作为例子说明宗教如何影响商业行为。

(1)基督教

首先,基督教徒相信有组织的礼拜。基督教的自我观是相互联系的自我。这种宗教管可以解释美国人喜欢归属于某个群体。他们更为公开地表达自己的情感。西方人的为人处世方式都可以从基督教中找到根源。再者,耶稣扮演环游世界的救世主的角色,这也可以用来解释为什么美国人喜欢扮演世界警察的角色。

(2)伊斯兰教

伊斯兰教影响着阿拉伯世界的所有生活。可兰经渗透到法律体制、社会体制、人们普通生活的方方面面。Esler指出,“伊斯兰传统导致了一个膨大的宗教律法体制、宗教道德、社会行为、商业及婚姻关系”(1992:257)。[4]所以要理解阿拉伯世界的商业行为就必须了解伊斯兰教。

总之,宗教对一个国家的影响是深远而全面的,同时也必然影响到其商业价值观和商业行为。所以,宗教这一类深层次文化结构必须贯穿到教学当中。

2.2.2.2价值体系

文化价值观的划分的根据是不同的主流文化的文化模式。由于我们都接受由于各种社会因素造成的原因,不同文化的个体差异性很大。从这个意义上说,文化价值观对人的行为的影响力最大。虽然社会在变,文化都在变,但是文化的深层结构是抵制变化的。文化系统有多个方面:Kluckhohn和Strodtbeck的时间导向、人性导向、行为导向和社会导向;Hall的高语境和低语境交际;Hofstede的个人主义和集体主义、男人气质和女人气质等。在这里,笔者举例说明Hofstede的个人主义和集体主义;男人气质和女人气质的价值观如何影响商业观念和商业实践。

(1)个人主义和集体主义价值观对商业思维的影响

个人主义和集体主义探讨的是社会个体的相互依赖程度。个人主义者偏向于喜欢较松的社会框架。在崇尚个人主义的文化中,社会普遍鼓励竞争,以及人们更多地依赖自己的观念和思想作出判断。这种文化强调个人推动力、个人成就和个人决策。Hofstede的研究结果表明,美国、加拿大、英国、澳大利亚、新西兰等国家倾向于个人主义。相反,集体主义的特点是有严格区分群体的僵硬的体制。“我们大家”的意识比较浓厚。集体主义者认为身份是基于社会系统。个人决定于社会机制和机构。崇尚集体主义文化的国家有中国、日本、韩国等。概括地说,个人主义和集体主义这种文化价值观往往能影响到某种文化里的人们的商业思维,如商业问题和困难的解决办法、商业人际关系的建立、企业的管理模式和体制、商业成就的认可、商业动机和推动力等。

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(2)男人气质和女人气质对商业的影响

男人气质文化指的是很大程度上社会的主导价值观是以男人为导向的。日本、墨西哥等国的文化属于男性气质文化。在这样的社会里,男性占主导地位。男性占据了话语权和决策权。来自男性气质文化为导向的国家的商人是任务型和目标型的商人,他们比较直接和高效。而以女性气质文化为导向的国家强调体贴、关爱和修养,来自这种文化的商人比较保守并且重视合作伙伴之间的关系,因此,在谈判前跟他们建立好关系是必要的。

3.从文化现象到案例学习再到文化深层结构的渐进式教学

文化教学必须从熟悉和解释各种文化现象开始。教师应根据学生实际需要选取与商业有关的各种文化现象并把它们介绍给学生。在这一阶段教师需要学生理解各主要国家的文化差异。教师也需要将文化跟商业联系起来并让学生理解文化是如何对商业起作用的。为避免教学枯燥无味,教师可以充分利用各种多媒体,如电影、电视、广告、互联网等。如教师可以将世界不同国家的麦当劳文化进行对比,解释麦当劳文化所带来的文化同化现象,然后解释本土文化对美国麦当劳文化本土化的作用。最后是文化的杂交与融合现象。

经过一段时间给学生介绍和解释各种文化现象之后,教师可以再进一步:商业案例分析。具体做法是:教师给学生提供一些成功的商业案例,给他们展示“文化”对商业所产生的重要作用。如教师可以列举一些跨国企业在全球范围内经营的成功经验,证明对各国文化的理解正确与否决定了公司的成败。

无论是各种文化现象也好,案例分析也好,教师要完成的最后一步必须是理论化。也就是要从深度上挖掘文化现象背后的实质。比如,教师在讲解尊重文化多样化(cultural diversity)及反对文化民族中心主义(cultural ethnocentricity)这一话题里,应引导学生追溯中心主义在西方文化里的由来。教师可以把学生带回到柏拉图的中心说(Logocentrism),并详细讲解两千多年来这种中心文化根源对欧美等国文学文化的影响。再进一步解释商业文化如何受中心主义的影响。在理解了文化中心主义的由来之后,教师应该引导学生如何打破这种本质主义和中心主义,提倡文化多样化和平等性。这时,为了把文化多样化和文化平等上升到理论的高度,教师可以引入语言学的解构主义(Deconstruction)和后结构主义思想(Post-structuralism)来解释打破中心主义的必要性。

文化教学经过这三个步骤之后,学生可以从中了解和熟悉了各种文化现象,以及这种文化现象对商业实践的重要作用;同时也可以从案例中得知在实际实践中如何利用对文化的正确理解来创造商业成就;更重要的是学生也能够从深层次、从文化学和哲学的角度理解各种文化现象。

4.结语

文章一开始就通过一定的调查研究,用证据证明了成人大学教育商务英语教学课程中开设文化课的必要性和重要意义。接着,文章初步论述了文化课上应该教授的文化学内容。包括非言语交际文化和概念文化等。最后,文章指出了文化任务型教学的教学层次和步骤:先从各种文化现象入手;接着使用各种案例来说明文化对商业的作用;最后探讨从哲学的层面去理解文化现象。

参考文献:

[1]赵爱国.应用语言文化学概论.上海:上海外语教育出版社,2003.

[2]Mehrabian,municationwithout Words.Psychology Today,1968,2:51-52.

[3]Nanda,S.Cultural Anthropology.5th Edition.Belmont,CA:Wadsworth,1994.

成语教学论文篇7

【关键词】兴趣；现状；任务型

1．激发兴趣

“激发兴趣，”是指教师在带领学生去接受崭新学科对新鲜事物时，帮助学生消除学习的疑虑，树立自信，调动学生积极性，激发学生的潜在动力。爱因斯旦曾言：兴趣是最好的老师。当英语以其陌生的面孔，异样地走进学生当中，他带给学生全身的好奇感。学生为自己吐出的每词，每句而兴奋，激动。当学生对学习产生兴趣时，他总是积极主动而且心情愉快地投入学习。学习不是一种负担。这在三年级开始教育中我们都强烈地体会到。

现教材以其丰富的色彩，富于变化的节奏，悦耳的美式音吸引学生，说说唱唱玩玩中通过角色表演，游戏活动等形式习得大量言语。而教师因初次接触教材，对大纲认识的浅薄，教学上不能很好把握等，在课堂教学中体现在以下几个特点.

1．1“闹着玩”。初次接触教材，教师对教材的灵活性，意图不能领悟到位。他们为了吸引学生注意力，设计各种活动丰富课堂。如：动手做贺卡。教师往往在还没讲完步骤，学生早自愉自乐地通过自己对图示的理解动手又动口。课堂成了一典型的美术小制作。组织上存在的缺陷外，这样的动手是否值得要用大部分宝贵的课堂时间来完成？

1．1“光练嘴皮子，不看书”。为了提高口语，教师化了大量时间精心设计课堂内容，讲干喉咙，耗完学生精力，铃声一响，大伙齐松了一口气，教师这才记得需打开课本问学生：今天你学到了什么？顿时教室里鸦雀无声，从他们捧着课本迷惑的眼神，委屈的神情中不难得出：我刚才明明会讲得，怎忘了？书上哪有？我怎不认识他呀？教学目标有听说认读，但大多数教师都没注意认读目标的重要性。我们可以放任这种现象持续？作为学习的载体我们还可以熟视无睹吗？

1．1“动中乱”。教师不遗余力的采用各种组织方法来吸引学生兴趣。课堂游戏采取自由结对就是其中一例。于是我们常可以看到有几个围在一起，有好几个单干的走来走去，又是叫又是跑的，甚是热闹。直接影响教师的教学流程。“教学环节流于形式”频频在课堂上出现。

2．持久兴趣

2．1进入了四年级，由于三年级认读不抓实，课堂出现可各种时尚病：

2．1．1“喧宾夺主”。教师尽量用简易语言组织课堂时，学生却听得悬乎，有自个儿画画的，有低头写东西的，有做小动作的等等。教师迫不得已，改成演“独角戏”。

2．1．2有问“逼”答。教师在教学深入过程中，发现抓实知识的重要性。为了改变教学现状，从现在抓起。于是课堂上出现让学生一个接一个站起来，穷问不舍，最终还是自己“摊牌”。

这些问题的根本在于设计的太玄，教学过程没能让学生可以拾级而上。

2．2思考与对策

2．2．1立足课堂，向课堂要实效。

在小学阶段，小学生更多地是培养学生的各种习惯，兴趣。学科分配的时间都较紧。我们教师只能向课堂主战场取成效。采用“目标性”的任务型课堂教学，便是我正努力摸索，改变现状的教学模式。教学的“任务”，就是做做事，它以意义为中心，重视如何沟通信息，着重解决某一交际问题，它在现实生活中有发生的可能性，而不是假交际。它贴近生活经历，能引起学生共鸣，激发欲望。任务的执行注意任务完成，即在交际中解决问题。他的结果是评价任务成败的标志。有了明确的师生角色，任务目标，必要的构成任务的输入材料，创设的任务执行环境等组成的部分就能进行有意义，自由的练说性目标。现四年级课本游个话题。在教学中我采用任务为主体，其他活动辅助的教学形式。如：为巩固校园的各个建筑单词，我带部分学生参观邻校，在询问描述中掌握各种建筑，而有时我只着眼于把任务作为教学过程中的组成部分。如学农场中的蔬菜，动物的课文，我在近课尾安排让学生添物并交流“IfIhaveafarm,I’mgoingtohave”。除此之外，有学生爱好调查表，服装设计表，展示会，购物节等。无论是个人独立操作，小组合作，个人研究或集体讨论等。我先分层让学生掌握所用语言，所需道具，慎择任务主题，尽量贴近实际生活社会。布置具体要求安排好活动形式，随时提供援助，总结全面评价他们的成绩，在激发他们的主动参与亲身实践中，培养他们的独立思考和合作探究的创新精神，实践能力，无形中调动学生的言语资料库。在实践中他们学会自我评价，由此产生的成就感又转化为无穷尽的学习后继力。超级秘书网

2．2．2分层教学，减缩差距。在教学过程中，不可回避的如何对待优中差生。

A、分组编排，因材施教

教师通过几句最基本的交际语言，观察个人口语素质，性格特点，记忆力，反应速度等。在心中把全班分三组，因材施教，分层要求，以求最有效的激励机制促学生不断上进。

B、同一情景，各说其能。设计情景考虑每人差异，使他们都能言其所能言，言其所爱言。如：买东西，卖东西。同学可以组合商量买卖方。

成语教学论文篇8

教育就是帮助青少年更快更好地成长为一个完整的人，一个与人类社会和整个宇宙建立起广泛的感官交流的、精神融合的、敏感而又坚韧的生命。坚韧的生命表明教育的目的之一是使受教育者生存下来；与宇宙自然融合则为使个体更有质量的生存。而要想达到这两个目的，必须实现自我物质与精神利益的最大化。个体受教育的根本目的即是取得保持利益最大化的能力，具体包括对客体的认知、适应环境的最优原则、信念与方法等。因此让学生树立实现其个体与社会幸福的价值观是教育的一项重要目的。

中学生在接受教育期间为封闭式课堂教育，其实践活动受到限制，因此其价值观的形成起始阶段为教育所提供的现成价值观而非实践。与一般理性观念形成过程一样，其形成过程可分为四个阶段：价值观指导——实践检验——认可价值取向与行为模式——反馈。中学生价值观形成过程中所出现的问题也根源于这四个阶段。

一、价值观载体的偏差

中学语文教材所选篇目作为语文教学的核心，承载既定价值观，因此中学生价值观出现偏差与选文有密切关系。如果选文的价值观得到中学生的初步认可，则会内化为中学生的个体价值观并被运用于实践当中得到检验与调整，进而得到认可，反之，则会遭到排斥，无法内化为中学生价值观并指导其实践。

中学教材中的课文是语文学科知识与人文思想意识的载体，在一定观念指导下筛选出的选文通过人物形象的塑造，情节的建构向学生传输编者指定的思想观念。作为价值观工具性偏差具体表现在：1.中学语文选文在题材，思想内容，尤其是篇幅上都有着严格的限制。中学语文教材企图选取文学作品中的经典篇目来进行教化，但是由于选文本身篇幅太小无法充分发挥文学的教化功能。选文缺乏细节与人物丰富其内容，使语文选文的形象性、趣味性与可信性减弱。小说在选文类型中趣味性与形象性最强，然而中学语文教材中小说所占篇幅较少，而重要的是节选，在容量与表现力上大大被削弱，小说的主题思想内容不能被读者领略，文学的教化力自然随之减弱。2.选文对客观世界的刻意净化，尤其是对社会的片面展示。选文主题包括表现爱情完美、家庭幸福、友情真挚、爱国主义、无私奉献等等，即使偶尔出现消极悲伤主题的课文也极度隐晦。

由于中学生理解接受能力的限制，教育必须采取生动形象、通俗易懂的方式进行，但是方式的简单并不等同于教学内容的简化，对人性中不可避免的自私与社会丑恶都应成为语文教学的内容。

二、价值逻辑论证的缺乏

人性是世界观与价值观的根源，人性首先是自我的，其次才是社会的，人的一切终极价值指向都是自我，即保障自我利益，进而实现自我价值最大化。任何价值观必须以尊重个体价值为前提，未能保障个体合理价值实现的价值观都不能证明自身的合理性。对于人性的全面了解，是赋予友情、爱情等个体价值观合理性的前提，同时也是爱国主义等价值观的内在逻辑支撑。语文教材中的选文篇幅与选文标准的限制，导致许多内容需要教师在教学中补充。选文中所呈现的价值观是显性的价值观，而实践要求的价值观由显性的集体利他主义价值观与隐性的合理利己主义价值观构成。

价值观合理性逻辑论证被忽略，对人性本质与社会性关系的误导。社会性是在人性基础上发展而来，人性的本质特性必然在其中起主导作用，这就决定了作为个体的人在面对自然社会时首先是为个体的，其次才是为社会集体的，而且根本上是为个体的，人性的首要特征是个体性。这一特征是导致价值观念多元化的根源，也是一切价值观被接受的前提。然而中学语文学科的主导价值观是带有道德虚无主义的利他主义价值观，由于学生思辨能力限制，再加上学科性质与社会环境等因素的综合作用，语文教学都具有唯利他主义至上，而批判合理利己主义思想的特点。语文选文中大部分的人物形象都分别有着勇敢、无私奉献、爱国、勤奋、智慧等完人倾向。语文选文教学对人性的误读就是以社会性代替人性。

人结成社会的根本目的是为了保障大多数人的利益，这就从根本上决定了社会的建立是功利性的，威胁社会利益的行为必定遭到禁止。而维护社会利益的主要准则即为道德与法律，这是集体利益至上的理论基础；同时维护社会利益的最终目的是为了更好的实现个体利益，因此，在法律与道德允许的范围内，个体有追求利益的自由。遵循功利原则的市场经济突显利己主义，每个人都最大限度地追求个人利益。人性与社会的关系是当今市场经济种种现象的阐释基础。

价值观泛指人们对一切事物的有无价值和价值大小的看法和评价标准，价值的大小即为利益的大小，感情则是利益大小的主观反映。感情建立于客体对以主体的利益以及随之带来的精神愉悦。感情往往倾向于喜爱给自己带来利益大的事物，而厌恶损害自己利益的事物。因此价值观决定情感观。感情是人性的最集中体现，没有人性作逻辑支撑的感情便失去了可阐释性。

逻辑合理性的遮蔽使中学语文选文的价值观蒙上了浓重的虚无道德主义色彩，在实践中导致其中学语文教学价值观不能初步内化为学生自我价值观的一部分，使价值观的传播在初始阶段即遭遇失败。

三、实践反馈检验的缺点

实践对价值观与能力同时进行双重建构，而价值观又是能力形成的前提与基础。能力是在一个人的实践当中体现出来的，能力的意义就是实践，没有实践的能力是不存在的。因为实践不但是能力的来源，同时也是能力的检验者与显现方式。从本质上来讲，能力是执行实践，即应该怎么做，以便主体能更快地驾驭客体的一种人的力量。而知识又是人类经验的总结与概括，即知识是在前人实践基础上产生的，前人在实践过程中，经过尝试有些行为作用于客体不会取得预期效果，而有些行为作用于客体则会快速，省时，省力地取得预期效果，正是以这种方式才产生了知识。但事物是不断发展变化的，知识只是对当时经验的总结，而知识拥有者只能再次遇到相似的情况而不能完全重现知识产生的场景，因此知识运用得越熟练，人越能在客体发生一定程度变化的情况下对知识进行变通从而以最小的代价达到自己的目的，当一个人不管客观情况如何变化，都能变通知识而解决问题的时候，便形成了能力。

由此可见，能力的形成要求以价值观为基础，包括对客体认知，主体想当然的预期等，而实践是价值成熟稳定的唯一介质通过多次实践反馈使价值观得到修正。但是如果环境处于非常态状态，则会因此影响实践，使价值观的成熟发生偏差。

由于中学生实践活动的限制，其价值观的检验途径只能以间接为主，亲身体验为辅。具体途径有两种，其一是语文选文及教师的肯定与强调，以选文中人物及作者的实践检验代替中学生个体的实践检验，这种检验往往在语文课堂教学中进行；另一种途径是社会实践的直接检验，包括中学生个体对社会的观察、对新闻事件的价值判断等。

社会的直接检验与中学生的生活距离较近，更容易被中学生所认可，当语文课堂价值观与社会直接检验所得到的价值观反馈不一致时，中学生更倾向于社会直接检验所得到的价值观。再加上中学语文教材选文脱离现实，无论是教师还是教材选文的影响力都不及贴近中学生的社会直接检验。此时，学生从社会实践中形成的价值观与语文选文中所内含的价值观一致时，语文学科的价值观就会内化为中学生的价值观，对中学生的行为产生重要影响；如果不一致时，中学生的价值观就会相异于中学语文学科引导的价值观。

成语教学论文篇9

一、在调查了解摸清底细的基础上分组

由于每个学生在学习目的与动机、学习习惯与方法、智力水平与接受能力上存在着差异，如果任课教师在教学中墨守陈规，这就往往会适成许多学生“初一劲头十足”，“初二情绪低落”，“初三放弃不学”的局面。到了初三，英语教师面对众多英语水平参差不齐且对英语失去学习信心的学生，真是弃之不忍，教之无策。只好课上教好生，课下抓差生，加班加点，辛苦之极却事倍功半。

如何摆脱这样困境，变被动为主动？如何提高教学效果？于是我在“因人施教”、“因材施教”上进行探索。既然学生的英语学习水平有明显的差异，那么只采用面对少数学习成绩好的学生的课堂教学模式显然是不符合面向全体学生的教学要求的。课堂教学是学生掌握教学内容的主渠道，如果把大多数中差学生排除在外，势必造成课上损失课下补的恶性循环。

分组教学是根据学生的实际知识水平，将学生分成人数大约均等的若干小组，有针对性地进行课堂教学，面对这种形式教学可使各组学生在45分钟内各有所获，逐步达到人人达纲、整体提高的目的。

（1）先摸底，后分组。

分组之前，教师对全班学生的英语学习情况进行全面了解与分析。要了解他们英语知识究竟掌握多少，实际运用能力有多高，他们的学习态度、学习习惯，学习方法如何？了解的方法可采用问卷、测验、谈话、看学习档案等形式，在此基础上进行分组，并分别提出适当的教学目标。

1994年10月，我接了初三、二班后，在全面了解情况的基础上，对学生逐一做了认真细致的分析。从上学期期末成绩看，该班56名学生，英语总分与及格率均为全年级之末。?各分数段情况如下：81分以上3人；70-79分12人，60-69分17人，60分以下24人。两极分化相当严重。大多数学生认为基础没打好，提高英语成绩无望，不如从其他几门学科上弥补英语的不足，已开始放弃英语学习。摸清底子后，根据实际情况制定了分组教学计划。我把56名学生按上学期英语考试成绩分为A、B、C三组。A组由69分以下的24名学生组成，B组由17名中等学生组成，C组由l5名70分以上的学生组成。为什么把学习最差的编为A组？我的想法是，评定成绩A为最高等，A是26个字母之首，A又是最常见的重要符号。在我的心目中，A组最差又是最重要的，在他人眼里，A组不易想到差生组，有助于减轻学生的心理压力，消弱他们的逆反心理，在感情上容易接受。

（2）实行组间互帮互学。

我把该班分成三组后，继而建立了C组帮A、B组的个人承包责任制，即由C组或B组的一个学生帮助A组或B组的两个学生，看谁能尽快将自己所负责的两个成员拉入C组和B组中。

建立这种承包制的依据是：“合作学习理论”。这种做法的优点有二，一是便于学生之间形成互帮互助，优生带差生，差生促优生的良好学风，利于增加班内凝聚力，启动学生的内部活力。二是便于教师的指导检查。

（3）实行动态组合。

分组后，各组成员并不是一成不变。每隔一段时间，经过达标检测分析后，?各组成员间个别调整。如将A组个别学生调到B组，将B组学生调到C组。由于调整是在表扬鼓励的基础上进行的，增强了差生进步的信心，充分调动了学生的学习积极性。

二、针对差生实际实行目标激励

在实施分组教学的同时，通过搞活动，开座谈会等形式，给差生以充分展示进步的机会，帮助他们树立学好英语的信心。树立学习信心是教学活动的心理准备工作，要变信心为行动则需要有追求的目标。心理学告诉我们，人的追求目标愈高则行动的内驱力愈大，但是面对心理素质还不稳定的中学生，如果教师所提的目标过高，使学生可望而不可及，那么所定目标也就成了空谈。所以在分组以后，我总是先由学生自己提出切合实际的长远目标，然后在分析个体情况的基础上为每个学生修订目标，提出更加具体的近期、中期目标。在教学过程中，适时地运用目标激励的作用，调动了学生的学习积极性。每当学生在困难面前退缩时，我就用奋斗目标激励他们，使他们重新鼓起奋发向上的勇气，向着目标努力。

三、分组教学，分别采用不同的方法

实施分组教学，教师最难处理的就是如何在45分钟的有限时间内，使不同层次的学生都学有所得、学有所获。把全班分成若干小组容易，但教室只有一个，教师只有一人，如何处理好分组讲解、分组练习与重点讲解、具体练习的关系就不容易了。处理不好，就会造成课堂失控，产生新的分化。

成语教学论文篇10

【关键词】解释学 语文教学 本体论智慧

语文教学解释学理论的研究,是一个开创性的新课题。它主要以哲学解释学理论为基点,打破过去的概念化阐释模式,建构全新的语文教学解释学的理论与方法,旨在为语文教学提供新思维、新视点、新思路和新方法。这是广大语文教师在教学实践中早已触摸到的一个牵动语文教学生命的课题,它直接关系到语文教育与课程改革的功效和成败,因为语文课程与教学要确立正确的价值观、创新观和方法论,就离不开解释学的理论和方法。解释学方法是语文课程教学论研究与实践探索的第一方法,语文教学解释学是语文教育与课程改革理论前沿领域中一个有着重大意义的研究课题。

深层的醒悟与思维新秩序语文教学本体论的研究,也是一个前沿性的新课题。对于“本体”与“本体论”,有很多阐释和讨论,在这里我们无意于考察形而上的概念性思辨,只是着眼于具体探讨语文教学的本体问题。我们认为,语文教学的本体,即语言本体或日语文本体。毋庸置疑,语文本体的构成与存在原理――包括语文与世界、语文与文化、语文与主体、语文与生命、语文与存在、语文与意义等,是语文教学本体论要探索的基本问题。语文本体论是关于语文自身的学问,它要阐释和描述语文的构成与存在形态,可以说是语文教学的基础和根本。因此,深入研究语文教学本体论原理,建构语文教学本体论视点和思路,可以从根本上变革语文教学的思维与秩序,消除过去我们将语文与世界、语文与文化、语文与主体、语文与生命、语文与存在、语文与意义隔离的鸿沟,把语文作为主体生命的形式来把握,视一个语言形式为一个生命形式。显然,这是一个全新的语文本体观的建构,也是一个从根本上颠覆和重建语文教学思维和秩序的重大变革。有不少专家指出,本体问题或存在问题是和语言紧密交织在一起的。当代语言哲学家认为,利用现代语言分析手段,可以一劳永逸地解决本体问题,对古已有之的问题给出崭新的、确切的答案。语言哲学界的这种认识分歧与争论,引发了我们多方面的思考和深层的醒悟,使我们深刻认识到语言和本体原本就是“紧密交织”而同构于一体的,本体即语言,语言即存在,谈“本体”就不可能不谈“语言”。本体和语言的这种交织同构关系决定了语文教学本体的研究方面:

1.语言的人文视界与本体论阐释,包括语言与人的意义世界的构成、语文本体世界的哲学透视等。这个方面重在探讨语言作为人之表征,是人的生命的呈现,是人的基本生存方式。语言还是民族精神的外化,一个民族从诞生之日起所经历的漫漫历程都深刻在语言中。在语文教学本体论研究中,对语言与世界、语言与主体、语言与生命、语言与存在等所作的具体的探讨和哲学透视,多维化地揭示了语文本体构成的特征及其存在原理。语文教学的主体是人,人与世界不可分离。世界是人的生存居所,而语言是人与世界的本质关系。所以,语文教学一定要充分认识语言与人和世界的同构性。一个语言形式就是一个特定的生命形式,一个语言形式就是一个特定的存在世界。学习语言也就是拥抱生命、投身世界,而非单纯的、枯燥的知识灌输和技术操练。