古诗文教学论文范文

导语：如何才能写好一篇古诗文教学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1．故事选取原则首先要有真实性。一旦讲述的故事与史料记载相违背，之后让学生了解到了就会对学生的情绪造成严重的影响。为了保障故事的真实性，在故事的选择上要符合史实，不能随意虚构，可以在史实的基础上进行逻辑性的推测，合理的想象。其次就是趣味性。故事要想吸引学生的注意力，激发学生学习欲望，故事本身就必须足够有趣，情节上要生动，内容要有新鲜感。再次就是可以结合现实，在历史教学中不一定就是用历史故事来谈论历史知识，也要让学生学会用历史来指导现实生活，在故事选择上尽量和现实有所衔接。最后就是具有针对性。课堂时间是有限的，所以在故事的选择上要和课程内容有很大关联，故事要针对学生的思维，培养学生的历史意义和思维能力。

2．融入历史故事导入新课在讲解新课之前不要直接进入主题，首先可以运用关于本节课程内容的历史故事，进行课堂导入。历史教学中如果导入环节非常的出彩，就能激发出学生学习的热情，有效的课堂导入可以说是整堂历史课程已经成功了一半。在新课导入环节，老师可以讲述一个历史故事，为教学内容埋下伏笔，让学生在听故事的同时迅速地进入学习状态，使之能够沿着故事的脉络对有关的史实进行研究。这样，学生在接受老师讲的史实时也能够集中精神，将导学故事和学习的知识进行联系，加深印象，提高课堂教学质量。比如在讲解唐朝安史之乱这一课程时，由于安史之乱原因有很多种，可以选取比较有代表性的，来加强学生的印象。其中一点原因是唐玄宗后期沉迷酒色，统治腐败，里面有一重要人物就是杨贵妃，教师可以利用杨贵妃的故事来导入安史之乱的教学。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就是写唐玄宗为了博得杨贵妃一笑，千里迢迢把荔枝送到宫中。通过这样一个故事来导入课堂主要内容，学生在故事中进入到教学主体，让学生容易理解。

3．在课程中合理地插入有趣的故事为保障学生的听课状态一直保持兴奋和确保教学内容能够顺利开展，老师在教学中间要适当地插入和内容相关并且富含趣味的故事。比如在讲述东汉历史时可以讲述华佗的事迹。在学习楚汉之争时可以穿插鸿门宴的故事，在讲解西汉时期的历史人物时可以给学生讲司马迁在忍受宫刑之后还能创作出《史记》的伟大精神。在课堂中插入历史故事，不仅能创造良好学习氛围同时还能丰富学生的历史知识，实现教学的目的。

4．在课末插入历史故事，提升教学效果在一节课要结束的时候讲一个故事，帮助学生巩固知识。在之前的教学中学生可能对知识有自己的看法和没有理解的部分，通过故事情节能够帮助学生理解。比如在学习商鞅变法时，虽然商鞅变法对秦国的发展有很大的促进作用，但是最后商鞅还是遭受车裂之刑。很多学生不免感到十分惋惜，为了让学生对商鞅变法有真正意义上的理解，老师在课末给学生讲述商鞅被秦王追杀的故事：商鞅在逃跑的时候要入住客栈时，客栈老板用商鞅制定法令拒绝了它的要求。让学生理解商鞅就算被杀害了，但是变法没有停止，已经在发挥它的作用了。

二、结束语

篇2

1.1专家评估的片面性

我国高校目前主要由各校自行评估，也就是将专家(领导)评估作为主要形式。专家(领导)或同行虽然评估能力较强，但由于种种原因，也可能对评估产生负面的影响。

1.1.1专业局限性专家听课时数有限，对教师教学水平的了解不够全面，同时督导组的教师毕竟受其专业学科领域的限制，不可能对所评估的每门课都熟悉，不可能对课堂教学的理论知识的正确与否、知识的前沿性程度做出准确的评估。

1.1.2心理因素影响评佑首先专家有可能对符合自己教学风格、思维模式的教师给予高于实际值的评估；其次还可能出现功利主义的评估，评估者似乎认为自己有决定被评估者命运的权力。若评估者再滥用这种权力，就会人为地严重影响评估的结果。

1.2学生评教的不稳定性

1.2.1态度因素如果学生未能认识到“学生评教”是教学环节的组成部分和自身权利,对“学生评教”活动持“无所谓”的态度,就会把实施“学生评教”活动的各种调查工作看作是与己无关的事情,导致出现不能认真、客观地评价的现象，这样自然会影响评价结果。

1.2.2专业因素理科学生相比文科学生而言对同一教师的评价结果可能会更好。相比之下，理科学生更善于理性思维及逻辑思维，动手能力强，对方法与技能的掌握要求更高，这最终导致对教师的逻辑性关注更多。

1.2.3兴趣因素学生对所学课程感兴趣，就会对教授这门课程的教师予以很高评；反之，如果学生对所学课程没有兴趣或兴趣不大，即使教师上课质量再好，学生给予的评价也可能偏低。

1.2.4成绩因素目前,大学生由于受到社会不良因素的影响,普遍存在不愿努力学习的心态，对所学专业等知识存在明显的功利心态，一些大学生甚至希望混过这几年。因此，就存在着“不抓出勤、不抓补考”的教师成为了“评价最高的教师”之一。而对于那些“抓出勤、抓补考”或自己不喜欢的教师,学生尤其是那些不爱学习的，或考试未通过的，可能出于报复心理而使评价偏低。这种现象在学风比较差的学校经常出现。

2建议

（1）教学与科研是现代大学肩负的两项密不可分的复合职能。科学研究是现代大学的灵魂，而教育教学是大学的本质特征和最终归宿。大学教师应当既从事教学，又进行科学研究；既开展科学研究，同时又承担教育教学任务，两者相辅相成、相得益彰。

篇3

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

中国人重意境，西方则强调意象。我们之所以选用：“意象/意象捕捉”概念，因为他们是一个问题的两个方面。这里为了教学创新，换一个角度，侧重诗歌中的意象教学。

“意象”最早见于20世纪初形成的西方意象主义。意象派认为，“意象”既是被感知的客体，也是诗人对它的体念；二者再由准确的不加修饰的词语表达出来。作为思想内容的载体，词语本身意义莫大于此。诗歌“只不过是词语镶嵌的图案。”(休姆语)换句话说，庞德在给意象下的定义是：“意象是在一刹那间呈现理智和情感的复合物的东西。”

简言之，“意象”是由“意”和“象”组成，这里的“象”就是客观事物，而象外之象就是“意”。意象有着可变的意义，象代数中的符号a，b，x。中国古诗中经常出现“月亮”这个意象，用在不同地方其意义不同。“月亮”可表示思念家乡，如“抬头望明月，低头思故乡”；也象征纯洁的爱情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；还表示寂寞等意象。因此，捕捉意象法就是在古诗教学过程中教师应该教给学生一种思维方式，即诗中意象是什么，为什么用这个意象及它想要传达的是什么，最后要求学生领会诗中的画面、形象和语言的特色。我们认为，意象捕捉在古诗教学中具有重要的作用。

一．有利于促进画面的生成

古诗中出现的意象一般不止一个，而是一连串，且这些意象不是孤立的，是一个相互联系的有机整体，由颜色深浅、虚实、远进组成的一幅幅画。在古诗教学时，老师首先要学生找出其中的意象，然后，指导学生按作者的情感流路把这些意象串联起来，犹如身临其镜。不妨来看两首诗：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿扬阴里白沙堤。

——白居易《浅塘湖春行》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——杜甫《登高》前一首,是白居易任杭州刺史时所写,诗中句句都是意象,处处有景。也处处活动着诗人的身影,移步换景,景中有人，象中有兴,情义盎然,如诗如画.生动表现出诗人对春天的赞美之情,是一曲优美的春的颂歌!教学时,教师应声明：写景诗当然需要形象鲜明,突出景色特征,更主要的还应象中有人。而学生也只有在准确的把握意象基础上,及诗人观察方向。方可进入诗人的心灵,悟出真谛!后一首,前四句是诗人眼中的环境风物。后四句是诗人抒诉这样特定的环境风物中的心情。物与人两组画相互对应、交织。很多时候,与其说我们是在读书,不如说是在看画,看那些一系列鱼惯地越过的动态画面。一个人善于或不善于读诗,重要的一个区别在于他能否将凝固不动的文字,迅速转换成活跃飞动的图画。学生尤其是中小学生在其智力发展不完全的情况下,好动不好静。因此,教师应抓住学生这个年龄特征,授之以正确的阅读方法,对培养学生的能力是很必要的。

诗里绝不能没有画面,否则失去了依凭,组织成的静态画面.是很难把激动的感受.深微的意绪表现出诗来的,诗歌画面之所以一般呈现动态,是要发挥”语景”之所长而掩其所短《钱塘湖春行》里出现五个虚词：“初、谁、渐、才、最”，它们所起的重要作用,就是把一副副画面从外部串联在一起,此外,远渐,俯仰,动静结合,有力的推动这些画面加速运动,然而,《登高》基于没有虚词,抬头是“风急天高”。俯仰是“渚青沙白”,全诗主要依靠画面与画面平行、对照、引申、补足等方面来实现对列。”“律诗之妙,全在无字外。每上句与下句转关接缝，皆机窍所在也。”（《艺概》刘熙载引论）

二．有利于理解语言的双层性

很多优秀古诗具有言意两层性。“言”超脱了客观存在而成水中之月，镜中之象，即所谓的“象外之象，景外之景”。“意”则超越了客观实在的“象”的局限，而且有象外之意，意外之意，即所谓“含不尽之意见于言外”。“意”假于“象”，假“象”而见“意”。表象只是手段，表意只是目的。所谓“诗贵意”（李东阳《蘼堂诗话》）。“象”要形象生动如在眼前，而“意”则要不尽，愈多愈善，使“意”含于“象”。

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

——李白《子夜吴歌四首》

李太白《子夜吴歌》，本闺情语，而翼罢征。诗人的意旨是希望朝廷能体贴征伐给唐朝广大人民造成的痛苦不幸，早日结束不义战争。诗歌一开始就以月起兴。明月和下面的“秋风”在古诗中都是浸透离情绪的意象。次句描写千家万户捣衣哦之事。诗人的眼中景，耳中声，无不是长安百姓对征战亲人的思念和牵挂。总之，诗歌意象的有机结合构成明净凄清的景象，撩人愁绪的氛围，哀怨动人的形象，产生感人的艺术魅力。“诗犹文也，忌直贵曲。”（施补华《佣说诗》）托物言志，含蓄蕴籍，是中国诗歌的传统审美特征。“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻？”（杜甫《赠花卿》）

“言有尽而意不穷者，天下至言也。”（苏轼语）韩愈《咏雪赠张籍》中的“穿细时双透，乘危忽半摧”二句描写了下雪时雪花的特性：无处不到，能从两面穿到洗缝，拼命高攀而半途坍塌。诗人观察落雨细致精确，描写形象生动，如在眼前。字面上似精工写雪，实际上含有更深层的意象，那便是对社会上那些善于钻营、拼命高攀的势利小人的嘲讽，活画出他们的嘴脸。诗人的这层意思深藏在模写雪的“象”之下的，于是这个“象”便不仅仅只是雪之景象了，而且是势力小人钻营攀附之象。此外还有，温庭筠“鸡升茅店月，人迹板桥霜。”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人”等。

三．有利于形象的塑造

诗歌具有形象性，一首好的诗歌离不开形象的塑造，优秀古诗更是如此。因此，在教学中，学生应根据诗歌中的意象，在我们头脑中再现作者诗中所要表达出来的形象。那么，如何再塑诗歌的形象呢？下面介绍两种方法：

1.比兴法的运用。先言他物，以引起歌咏之词，这是中国古诗词的传统方法。从《诗经》到近代，例字可以说不胜枚举。而杜甫堪称这方面的楷模。他借物写人的诗不在少数，作于晚年的《古柏行》就是交口称赞的名篇。这种写法一般是先扬后抑，先极言其美，再笔锋一转言其不幸之遭遇，形成一个鲜明对照，使读者在这种不平衡的场景和情感转换中产生一种特有的审美心理和感受，激越一种感情的震荡，使人久久难以忘怀，沉浸在与艺术回味之中，达到抒发愤懑、陶冶性情的目的。最易见的，是比拟性语言的运用。“樱桃小嘴糯米牙”（李季）＂人面桃花相映红”（崔护），只是取其鲜明的色彩进行比较，尚以为嘴巴小得像樱桃，人的面庞跟桃花一样红，那将是多么可怕！比拟当然要求贴切，贴切才能容易为人领会；比拟要求新奇，新奇才能产生突发意外的刺激力。

2.语法的变格。变格是对常格而言。人们在诗歌的创作与欣赏中会时时发现，诗歌中的语法是很难用常格来苛求的。变格中有省略、倒装、脱节等等，究极变幻。

云想衣裳花相容，春风拂褴露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

----李白《清平调三首》其一

雪莱说：“诗的语言的基础是比喻性，诗的语言揭示的是还没有任何人觉察的事物的关系，并使其为人永远不忘。”诗人用无可挑剔的自然美的属性意象：飘渺的云、国色天香的花去比那具有人间难以企及杨贵妃，为了给人民留以想象的余地，于是才用倒装法。杜甫的《晴》诗中；“碧知湖外草，红见海东云。”这一倒装，是先突出视觉所见彩色，在句中却是对草、云的形容。倒装句简单说来是如何安排字句问题，贺拉斯说过：“在安排字句的时候，要考究，要小心，如果安排得巧妙，家喻户晓的字，就会取得新义，表达就能尽善尽美。”

我们认为，在古诗教学中，正确掌握并灵活运用意象捕捉法，对于恢复文言教学的应有地位，促进学生人文精神的培养具有重要得意义。笔者期望，在以后的古诗教学中能有更新更好的方法应用于教学。

参考文献：

[1]《唐诗艺术技巧分类辞典》宗绪连等编中国人民大学出版社

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古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。

1图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同.

2悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。

二、想象的借助

想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大……而给小学生带来的学习困难。

1古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。如教“遥看瀑布挂前川”这诗句，教者紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。2古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的产品。探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。

3古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》，诗人采用自问自答：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”教者引导学生紧扣这设问的手法，展开丰富的想象，品味这无穷之意。

三、情感的纽带

诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美的蕴含。

1古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。如《三衢道中》，诗人以新颖的构思：先记叙后描写，既绘色，写出了绿荫；又绘声，写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人山区，观赏初夏的风光：梅子黄黄、绿荫重重、溪水淙淙、黄鹂声声。领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。

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“故事是儿童的第一大需要。”以笔者所带的班为例，全班学生为74人，同意以听故事、讲故事、表演故事作为日常英语教学模式的为62人，不同意的为12人。可见大多数孩子都喜欢听故事，也喜欢讲故事、表演故事。因为故事为学生展现了一幅幅生活画面，有趣的故事最能吸引学生的注意力，更好地帮助学生明确学习的目的，激发他们的学习动机，唤起学生的学习兴趣。在英语教学中，教师应以故事教学为导索，给学生的英语阅读和表达提供一个训练的平台，这无疑是明智的选择。

二、故事教学在我们小学英语教学中如何应用

（一）教师如何将编故事运用在教学中

我们知道小学生都爱听小故事。教师可以亲自编写一些小故事，让他们尽快熟悉课文内容、理解课文。比如，在教学食物单词如：hotdog、cake、hamburger、bread时，教师可以把这些单词穿插在故事中，并用多媒体课件展示出来：在装饰着各色汽球的快餐店里，动物将为Tiger举行一个生日派对。随着故事情节的发展，课件上逐渐呈现动物们喜爱吃的食物。然后，教师逐一教授单词。学生在听故事时会很用心，想知道这些食物的英语表达方法。在不知不觉中，学生们轻松习得所教内容。故事的难易程度要符合学生的认知规律，如果故事太难，会导致学生不敢开口，这就失去了故事教学的意义。故事长短要适中，太长的故事会使学生疲倦，失去兴趣。注重故事中的对话，对话是交流的基础，故事中的对话都是在特定情境下输出的，语音、语调、语速都很到位，这有助于培养学生的语感。教师应该有选择地针对课文的重难点放入故事，不断加强复现，击破重点。

（二）教师如何在教学中引导学生编故事

教师可以把所学的单词、句子融合在一起，设置一定的情境，编成一个个有趣的故事。教师可结合chant，sing，let’sdo等，使其读起来上口，唱起来动听，演起来生动。教师可以鼓励学生来编一编，虽然创编故事有难度，我们可以指导学生分步完成，可采用的方法：首先，鼓励学生看题猜内容，如Mother，Cinderella等；其次，在故事教学过程中适当的地方停下来，让学生提问题来猜测故事情节的发展；再次，让学生自己编故事的结局；最后让学生进行细加工，编成完整的故事。

三、故事教学模式应有技巧性并可与其他教学方式相结合

教学方式应注意经常进行变化，防止学生产生腻烦情绪。在故事教学中，我们应当注意将故事教学模式与多种教学方式相结合，使学生对英语学习产生持久的兴趣。

（一）故事教学可与故事表演相结合

小学课本中有Zoo这样一个模块，可先让学生结合动物园里的动物编一个故事，再由学生戴上动物头饰说“tiger，tiger!Iamthetiger!”“lion，lion!Iamthelion”等。这样可以帮助学生复习动物词汇。教师还可以引导学生来表演他们所编故事中的情节：“Fly，fly，flythebird!Climb，climb，climbthemonkey!Run，run，runthelion!”这样，学生会全身心地投入到英语学习表演中，在潜移默化中用英语表达自己的想法。

（二）故事教学与音乐教学相结合

故事教学可与音乐教学结合起来，这样一方面能培养学生学英语的兴趣，另一方面还可以发展学生的想象力和思维能力。英文歌曲可以愉悦学生的心情。学生在跟唱的过程中不仅能培养良好的语感，还能提高自信心。结合上面的案例教学，我们就可以在学生编故事和表演故事的时候加入合适的背景音乐，这样会得到很好的效果。

（三）教师在故事教学中要注意运用动作、语言和表情

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首先，教师在进行寓言教学时，事先准备一些问题，在进行课堂教学时提出来，让学生在听的同时迅速运转大脑，进行更多更深入的思考;其次，教师也可以在课堂上组织一些小活动，比如扮演寓言中的人物，这也是情景教学的主要方式，因为学生自己当了主人公，这样他的体会与感悟就会更多一些;教师在教学时，也可以多运用一些简笔画，让学生更形象直观地认识到该事物，简笔画与板书相结合能够帮助学生更直观地理顺寓言的脉络，使得学生可以更好地理解、分析寓言所阐释的道理。

二、引导情感的释放，深刻感悟寓言中的意义

要想真正了解寓言的含义，我们就要把寓言总的角色放到现实生活中去，好比说寓言中狡猾的狐狸我们要把它人格化，在我们的现实生活中找到跟它性格类似的人，把这件事嫁接到现实生活中去。我们要想感悟寓意，可以从故事情节、中心句子、偶然性与必然性的辩证关系、现实等四方面去深入分析继而感悟寓言中的讽刺、夸张的寓意。寓言的感悟可以说是寓言故事教学的重点，正因为如此，教师在小学语文寓言故事教学时一定要运用恰当的方法来引导学生情感的释放，让学生通过教师的阅读，逐渐对寓言中所讲的故事产生共鸣。寓言故事中的主角都是带有鲜明的对比特征的艺术形象，他们都含有作家的主观情感。被人格化的动物会更加容易的引导学生学习，儿童的兴趣也比面对一般文学样式要强得多。对此，小学寓言教学的难度就在于，教师能否引导学生释放其情感，在释放情感的过程中能不能与寓言中的角色达到共鸣。

三、对学生进行启发式教学，形成自我教育的局面

教师在小学语文的教学活动中，要深入发掘寓言的教育功能。寓言主要是根据虚拟的人、事、物的艺术形象来进行精炼的语言描写，继而生动形象地表达出某种道理。我们教师就是要深入发掘这一道理，并且在教学的过程中把这样的道理传达给学生，让学生通过自身的想象来学会这一道理，并培养起自身的审美观、道德观。我们教师在教学的过程中，要尽量做到诙谐幽默地把这一道理浅显易懂地传达给学生们，我们的教学模式一定要适合小学生的思维想象，充分激发学生的想象力，培养出学生的写作能力，达到启发式教学的目的。所以，我们教学活动中一定要运用情景教学的模式启发学生，激发学生的想象力，让他们在学习后也要展开联想，最终可以自己进行寓言的仿写、改写、创造等等。这样我们就能够真正挖掘出孩子们内心深处的美———童话世界，小学生们可以自由地在无意识的海洋中畅游，编制更加多彩的情节，孩子们形成自我教育的良好局面。

四、结语

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关键词： 小学语文 古诗教学 教学有效性

古诗词是中华文化的灿烂瑰宝之一，它是中文独有的一种文体，有特殊的格式和韵律，蕴藏诗人丰厚的思想感情及哲学思想，儒学大师孔子说过：不学诗，无以言。可见古诗对人的发展具有长远影响。对于小学生来说，处于这个阶段的他们拥有极好的想象力、创造力及记忆力，因此，教师要充分利用这一良好机遇，让学生接受古诗文化魅力的熏陶，感受古诗的魅力和内涵之美，在潜移默化下培养古诗阅读和感悟能力，丰富文化涵养。

一、小学语文古诗教学中存在的问题

1.学生学习兴趣低下，对古诗词情境无感。

小学生所处于阶段决定了他们的关注重心基本上还停留在玩耍方面，对于学校安排的一些课程，尤其是像语文课程中的古诗词这种比较枯燥，甚至有些脱离现在的语境和生活的教学内容，学生的兴趣不浓厚。比如在讲解高鼎的《村居》的时候，原诗内容是这样的：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。该诗描绘了一幅二月儿童放学归来放纸鸢图，但是现在的孩子放学都是由家长直接接入家中，不可能放纸鸢，这样学生就很难体会到那种快乐的心情，就对此诗丢失了感悟和兴趣。“兴趣是最好的老师”，学生如果对古诗词的学习缺乏兴趣，就没有了学习的热情和动力，这对古诗教学的有效性提高是一大关键障碍，需要教师努力克服，培养学生的学习兴趣。

2.教师教学内容枯燥死板，教学方式单一。

可以说教学内容的质量及教学方式直接影响最终古诗词的教学效果，但是在如今的小学古诗课堂教学中，教师没有完全端正教学态度，教学态度比较散漫，一味按照朗读―翻译―背诵这样的教学模式进行，教学内容缺乏深度和新意，教学方式极其单一，纯粹让学生记住译文然后背诵译文即可。

3.学生与教师之间缺少互动，教学氛围紧张。

在教学过程中，教师与学生的地位依旧是不平等的，一些教师依旧有一种自己是教学主体的主观想法，一味地命令学生完成问答和教学任务，但缺乏与学生的互动，比如在让学生回答问题时口吻严肃，在这种状态下一开始便让学生产生畏惧心理，都不愿意答题，由此便产生恶性循环，可能最后只是老师独自在讲解古诗词，而学生纯粹记下一些重要的知识点和翻译，导致课堂缺乏应有活力，教学氛围紧张。

二、强化小学语文古诗教学效果的相关措施

1.多设置情景互动，针对古诗词内容进行拓展与延伸。

爱玩是孩子的天性，对于小学生更是如此，处于这个年龄阶段，他们喜欢玩耍，喜欢运动，同时拥有丰富的创造力、想象力及记忆力。教师便应该充分利用学生的这一天性，在古诗词教学过程中多设置一些情景互动，让学生在学中玩，在玩中学，充分激发学生的学习兴趣，调动积极性。比如在讲解王维的《九月九日忆山东兄弟》时，便可让学生先自行朗读诗歌，然后根据诗歌内容对当时的情境进行联想，最后让学生演一演古诗词的内容，看看谁能将王维当时那种身处异乡的思乡之情传神地表现出来。通过这种情景互动的教学模式不仅可以提高学生的学习兴趣，而且可以让学生从表演中更好地理解作者当时的心情。

2.实施多元教学，增强教学趣味性。

对于小学生来说，古诗词的学习相对来说是比较枯燥和乏味的，学生往往没有很高的学习积极性。这就对教师的教学水平提出了很大挑战，现今教学设施和教学设备相比以前来说有了极大进步，教师不再需要完全依靠板书进行教学，我们可以实施多元教学，例如，在讲解到陆游的《卜算子・咏梅》时：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。教师可以在讲解古诗之前让学生听听这首诗的朗读，看看这首诗对应的动画或者视频，让学生对这首诗先从听觉和视觉上有所了解，化枯燥平面的古诗为具象生动的声音和画面，再通过生动、形象的讲授提高学生的学习兴趣，使之加深理解。

3.加强师生互动，平等教学，改善课堂氛围。

在教学过程中，教师应与学生之间建立和谐友善的师生关系，多走向学生。例如在讲解孟郊的《游子吟》时，可以这样提问学生：同学们，你们还记得自己的妈妈给你们织的第一件衣服吗？哪个小朋友可以说说看？这样的提问不仅让学生有话可说，而且调动学生的情绪，紧接着对于学生的回答老师要给予鼓励或者赞扬，以此增强学生的自信，使学生养成踊跃回答的好习惯。最后，老师便可继续进入诗歌的讲解，将学生与母亲之间的情谊和古诗词联系起来，由于已经让学生进行了思考和发言，因此此时揭示古诗的主题便显得顺其自然。在这种和谐的课堂氛围中，学生的理解和感悟能力得以提升，课堂教学有效性也得到提升。

四、结语

鉴于古诗词所蕴含的丰厚文化底蕴和内涵，其对学生有陶冶情操，提高审美能力和道德修养的重要作用，教师有义务且有责任发挥示范作用，提高古诗教学有效性，让学生爱上古诗词，从而达到提高学生审美能力，增强审美情趣，以及将这种古诗词文化代代传承下去的目的。

参考文献：

篇8

关键词：新课标；小学语文；人文教育

新课程标准要求，小学生必须要能够理解并背诵教材中精选的古诗词，这对学生学习能力、理解能力以及阅读能力的提升均有较大帮助，也是培养小学生人文素养的主要途径之一。小学生在理解并诵读古诗词的过程中可以不断提升自己的品位以及气质，并充分感受到生命的灵动，使小学生接受深层次的人性教育。

一、通过体味意境培养小学生的人文精神

古诗词中蕴含的丰富情感多是通过各种各样的意境表现出来，教师在教学中可以创设一定的情景引领小学生去体验并感受诗人的情感。学生在体验的过程中可以充分发挥自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不断提高自己的审美水平，形成健康积极的乐观情怀，净化自己的思想以及情感，对培养小学生的人文精神有很大帮助。

二、通过理解内涵培养小学生的人文情怀

诗人一般是通过诗词来抒发自己的内心情感，学生在

理解诗词内涵的过程中可以不断丰富自己的感受，并真切

地体会到人与人之间的情感。他们在理解不同内涵的诗词的过程中可以培养自己的爱国热情以及感恩意识等，进而

使其不断端正自己的行为，培养自身良好的思想品质，对小学生树立正确的学习意识、生活意识以及思想认识有很大

帮助。

三、通过诗词朗诵来培养小学生的人文情感

小学教材中的古诗词大部分都有极强的节奏及韵律，小学生在朗读以及背诵的过程中可以逐渐感受并体验到诗词传达的情感内涵。在这个过程中，教师必须要对学生进行适时的引导，让小学生在节奏的平仄起伏以及乐感的体验中受到诗词美感以及情感的熏陶，不断培养自己的人文情感，培养自己的学习能力，使学生的情感更加丰富。

在新课程标准下，学校不但要培养学生的文化知识，同时还要注重对学生思想认识的培养，尤其是小学生的思想认识还不够成熟，极易受到外界不良因素的影响。学习古诗词可以使学生在感受以及体验的过程中不断培养自身的人文情感以及人文精神，对其成长及发展极其重要。

参考文献：

[1]陈怡洁.论新课标下的小学语文古诗词教学[J].吉林教育，2009（35）.

篇9

古诗是我国优秀文化的瑰宝之一，它的语言含蓄凝练，句子间跳跃性大，生活意境跟学生的实际相距甚远，这些特点为古诗的教学带来了不少困难，而运用多媒体计算机辅助古诗教学，创设教学情景，激趣感知，建立信息库，帮助感悟；化抽象为具体突破难点；丰富认知工具，诵读悟情；扩展延伸，培养课外阅读能力。以达到丰富教学手段，优化教学过程，使学生轻松、愉快地学习古诗，提高自主学习的能力之目的。

【关键词】巧用电教媒体古诗教学培养能力

古诗是小学语文教材中一类较特殊的课文，它的语言含蓄凝练，句子间跳跃性大，写的又都是古人古事，其中许多生活意境跟学生的实际相距甚远，这些特点为古诗的教学带来了不少困难。以往的古诗教学，往往注重讲解注释，教师把大量的时间精力花费在把古诗的意思翻译成现代白话文传授给学生了。而学生在枯燥无味的逐字逐句的解释中，根本就不能体味到我国古诗独有韵味美和意境美。随着信息技术的迅猛发展，现代教育技术逐渐进入课堂。而多媒体计算机辅助教学手段具有传统教学手段不可替代性，它能使“静态”变成“动态”，使“抽象”变成“直观”，使看不见的、摸不着的变为有“声”、有“色”、有“形”。古诗教学中巧用电教媒体，能丰富教学手段，优化教学过程，使学生轻松、愉快地学习古诗，提高古诗教学的学习效果。

一、巧用电教媒体，创设教学情景，激趣感知

古诗，由于它反映的作者及时代背景久远，学生比较难懂，特别是小学生，由于知识的局限性，对古诗更加没兴趣。那么怎样才能激发学生学习古诗的兴趣呢？我校一位教师在进行《鹅》这首古诗教学时是这样尝试的，先给学生提供一个“目之能见，耳之能闻”的电教媒体，让学生欣赏古诗配画的录像：利用动画展现一只白鹅浮在水面上不断伸曲勃子，并伴有鹅叫的声音效果，只见大白鹅悠闲地浮在碧波荡漾的水面上，挥动红色的脚掌向前划水的动作，听到流水的“哗哗”声。学生看到投影屏幕上这一幅幅栩栩如生的画面，听到古典音乐的演奏，以及名家的朗颂，顿觉赏心悦目，兴趣徒增。此时，教师趁热打铁，让学生试着用自己的话描述画面。出乎意料的是，百分之八十的学生竟能说出观察到的景物。由此看来，借助媒体辅助古诗教学，不仅可以使学生感受到画面的美，而且还可以欣赏到古典音乐的韵律美。这种运用音乐、美术媒体辅助古诗教学的方法，可以调动学生学习古诗的兴趣，激发学生学习古诗的热情，使学生对诗意有了一定的感知，为学生迅速、正确地理解古诗作了良好的铺垫。

二、巧用电教媒体，建立信息库，帮助感悟

信息库是学习环境中最主要的信息资源。它可以向学生提供要学习的领域知识和电教材料，学生是语文学习的主人。新课标也指出，在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动获取知识，形成能力。我们利用计算机的检索功能和高交互的特点，设计了与古诗有关的信息资源库。如作者介绍、时代背景、典故趣事、学习任务、检测目标等通过图片、文字、音像形式收录，设计好一个有利于学生知识获取和应用的、具有多种外部特征的信息库，提供给学生。再让学生借助程序，依据自己的认知水平，对信息加以选择吸收、加以处理，而计算机的交互特点又能帮助校正掌握，从而使学生真正在自主学习的过程中，正确地学习理解古诗，同时又使学生的创新能力所需的分析、综合、想象能力得到逐步提高。

像在中高年级的教材中，有些古诗需要我们通过注释和词典理解词义，进而理解诗句意思。我们就可以在信息库中设计“小词典”，让学生选择。如《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九洲同”中，我们将“空、但、九洲、同”的多种意思在“小词典”中列出，让学生在诵读感知古诗的基础上，选择符合诗意的解释，学生也就自然能感悟到诗句的意思了。

又如《泊船瓜洲》一诗，在学习“春风又绿江南岸，明月何时照我还”时，就可以让学生查询“典故趣事”，了解“绿”字的由来，知道王安石从“到、过、入、满”一直到“绿”字，几经变换，最后才确定。从而体会到“绿”字的妙处——不仅表现出春风吹到江南，更能表现出春风吹，大地变绿，万物生长的盎然春意和勃勃生机，真正让学生学会品味鉴赏古诗中的精妙词语。

三、巧用电教媒体，化抽象为具体，突破难点

在传统的古诗教学中，整个教学过程大都是“粉笔加嘴巴”的模式。以老师的讲解，板书为主，学生感到枯燥乏味，对教学中的重点、难点，教师虽想方设法解释说明，但往往收效甚微，学生似懂非懂，效果难以尽善尽美。而电教手段的形声化和表现手法的多样化，沟通了语言文字和客观事物之间的联系，它可以变抽象为形象，变静态为动态，化难为易，突破教学中的难点，从而提高课堂教学效率。如《泊船瓜洲》诗的前三行点明了瓜洲的地理位置，这里出现了几个地名：瓜洲、京口、钟山，如果只是简单地讲解地理知识，学生印象模糊，难以把握这些词语的内涵，不能很好地理解作者表达的情感，如果借助多媒体手段，就可以巧妙地化难为易，突破这一教学难点。多媒体计算机出示下图，学生观察。诗中提及的三处地名一目了然，从示意图上知道，瓜洲与钟山路途遥远。图文对照，并通过朗读，查阅多媒体提供的作者“背景”，从诗人一连使用的两个表示数量的词“一水间”、“数重山”和一个“只”字，便不难明白：浪迹江湖的游子，思乡心切，此时，作者身处瓜洲，浩浩长江，钟山重重，但诗人却不放在眼里，认为自己离故乡很近，表现了作者归心似箭的感情。简单的示意图，把抽象的地理位置具体化了，扩大了人的感知空间的时间，提高了主观对客观世界的认识范围，把作者寓在字里行间的情感勾了出来。

比如：低年级的学生学习《草》这首古诗时，要他们理解诗句“离离原上草，一岁一枯荣”中的“离离”这个词，的确是一个难点。这时教师适时播放辽阔的草原上野草繁茂的景象，学生对“离离”的理解便迎刃而解了。再映出野草随着季节渐渐枯萎，到了来年春天又再度繁荣的过程，学生对“一岁一枯荣”的理解就不仅仅停留在表层了。再如教学《望庐山瀑布》，学生提出不理解诗中的“挂”、“飞”、“直”等词语，教师先借助电脑课件演示“瀑布飞流直下”的画面，使学生有身临其境之感，更好地理解词句的意思。多媒体的“能探风雅无穷意”的效果，能化抽象为具体，化难为易，解决古诗教学中的难点。

四、巧用电教媒体，丰富认知工具，诵读悟情

认知工具是帮助学生寻找特定信息、完成认知操作，促进思考的有关设备、软件，在古诗教学中，建构符合学生兴趣和认识水平，符合古诗内容的文件资料，为学生提供趣味盎然、形式多样的巩固练习，可以帮助学生诵读诗句，巩固掌握知识。“诵诗”在古诗教学中有着极其重要的作用。新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”学生反复吟诵，不仅有利于学生和诗句的理解，更能促使学生对诗情的领悟。

如教学《闻官军收河南河北》，先让学生在理解古诗内容的基础上，运用媒体播放和古诗意境相符合的音乐，烘托课堂气氛，促使学生声情并茂地朗诵，体会诗人杜甫强烈的爱国热情。

再如教学《暮江吟》一诗时，我设计了看画面打诗句的练习：让学生观看动画画面，当画面出现“夕阳的余辉斜照在江面上”时，学生便背诵出“一道残阳铺水中”的诗句，依次出示画面，学生便逐句背出诗句“半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”这样既可使学生感受到诗句描绘的画面，又让学生轻松地完成了古诗的背诵记忆。另外，利用录音机让学生诵读古诗，把自己的朗诵录下来，再向全体学生展示，也可以大大地激发学生朗读的兴趣，提高学生对古诗的品读水平。美国心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对学习材料的兴趣。”因此，让学生永远充满求知的欲望，是我们每一个语文教师的希望。然而，在以往的教学中，由于传统教学媒体的局限，往往难以如愿以偿；而巧用多媒体介入古诗的教学，它可以生动活动的形式刺激学生的多种感官，诱发学生的阅读情感，达到领悟诗情，轻松愉快地背诵古诗的目的。这样变着法子让学生读，不仅使学生在读中受到爱国主义情感的熏陶，而且还实现了学科间的融合。

五、巧用媒体，扩展延伸，培养课外阅读能力

小学语文教材中入选的古诗，不仅深含中华民族优秀的传统文化底蕴，更有潜移默化的多种功能，包括提高学生的文化素质，培养审美情趣与能力，进行传统美德教育等。可入选教材的古诗毕竟是有限的，整个小学阶段也只不过是20多首古诗。因此，我们在学生学完教材中古诗的基础上适当给予一些补充、延伸，一方面巩固学法，引导学生进行积极的学习迁移，培养他们举一反三，触类旁通的能力，并能创造性地运用所学知识；另一方面，培养学生对古诗词的学习兴趣，让他们多读古诗词，激发对祖国传统文化的热爱之情。而课后作业要体现学生学习的自主性，拓展学生诗文学习的渠道。用多媒体课件打出这样的作业：如学完《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》二首诗，借助浏览功能，引导扩展阅读《送元二使安西》、《别董大》，理解：古诗描写了什么景色？表达了作者什么感情？真正使学生体会古诗借景抒情的特点，完成能力的迁移。

再如学了《闻官军收河南河北》这首诗后，设计练习：1、你最想做些什么？画一画，演一演，吟一吟，背一背，写一写……选择一项或几项完成；2、搜集杜甫的诗，并选择一首喜欢的理解后背诵下来。

篇10

“兴趣是最好的老师”。学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。[1]

在古诗的教学过程中,运用故事调动和培养学生的学习热情和兴趣,才能达到事半功倍的效果。

一、听故事身心体验

在古诗文中采用听故事的方法组织教学,效果非常好。它可以使孩子们更好更快的入情入境。例如,《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”(课标版第五册)我们可以设计这样一个故事开头:(老师充满激情地)老师给小朋友们讲一个故事,好吗?(学生顿时精神饱满)有一个蓬着头发的小男孩,拿着钓鱼竿来到了小河边,他想学习钓鱼。他侧着身子坐在一块长满青苔的石头上,他的个子实在是太小太小了,四周的草儿几乎把他的身子都盖住了。他可不管这么多,眼睛盯着鱼竿一动也不动的,他多认真!(这时加上老师的体态语言,学生已完全进入角色了)。(老师用急切的语气说)这时,有一个过路的人经过这里,看见了他,想去问个路。这小男孩连忙摆摆手(老师加动作),你知道这是为什么吗?(老师略作停顿,让学生参与故事的编撰、创作,适时给以鼓励)同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的。这小男孩可爱吗?(学生再次参与讨论,使小男孩的形象在小朋友的头脑中鲜活和丰富起来。)这极富意趣的情境被唐朝的诗人胡令能看见了,就用诗的形式把它写了下来,题目是《小儿垂钓》……这时,学生已经进入了非常积极的状态,后面的教学就会显得非常的轻松。与传统的释题、释词、释句模式比起来,效果可想而知。比较一下,至少有以下几点不同:

1.目标定位不同

新课改明确打破了三维目标的排列,把学生的情感、价值观体验作为首要目标。而传统的讲解法,重点是让学生理解诗句的意思,目标定在这首诗上。因此,不知不觉中,老师就开始逐字讲解了。故事教学法,要达到的目的是激发学生学习古诗的兴趣。考虑最多的是这样教,学生喜不喜欢。老师们考虑得最多的是课程目标是否合理。因此,在课堂上着力于激发学生学习的兴趣。虽然对字词的落实表面看来没有前一方法明确,但长远来看,效果要好得多。教师们从多年的教学实践中明显感到,孩子们想学的古诗,在开始阶段很多成份是被古诗中的故事、意趣吸引了。

2.学习过程中,学生的心理体验有着天壤之别。

学生学习古诗词的最大困难就在于文字,老师在教学古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关,总会有意无意地去关注字词的意思讲解,学生首先感觉到的是“难”,“弄不清楚”,待基本弄懂,兴致就全无了,再通过其他教学手段激起学生的学习兴趣,又必须另起炉灶。而且,老师讲多了,学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实,古诗文本身,就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目,更上一层楼”所描写的意境,在不同的人,同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不同的。学习过程中需要老师的引导,更需要同学们用心去读,不断地感悟。

现在用故事引入法,学生随着老师的描述,他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系,发挥想象,建构起诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距,但这又有何妨?同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意花精力去逐字地讲解,不必去担心怎样翻译成现代文,同学们只是根据自己的理解去读背古诗文,知道个“大概”,不必作精确的口述,这样的学习,学生的心理是开放的,没有任何压力。在一个轻松的环境中,渐渐理解,慢慢感受。有些学生不能理解的诗句,就留着让时间来帮助他们理解。

3.对“教学过程”的理解不同

“教学过程”的本质问题是“教”和“学”的关系问题。传统观念中教学“是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”。在古诗文教学中就出现了“小儿是什么意思?”“垂钓是什么意思”的一连串问题,及“恐就是恐怕,畏就是害怕,惊就是惊吓,恐畏鱼惊就是恐怕鱼受到惊吓”的小结。在过程中,我们还可以明确地感受到,“故事引入法”教学古诗文的过程中折射出的是与新课标精神暗合的新的教学理念。在这个过程中,师生在不断地交往,积极地互动着。随着一声“老师给你们讲一个故事,好吗”,学生迅速进入了学习的状态。“这小男孩连忙摆摆手,你知道这是为什么吗?”学生又马上进入创作状态。“他是怕那人的声音太大,把鱼吓跑了。”“这时肯定是他看到有条鱼游过来了。”学生不知不觉地进入了诗境,不知不觉地进入了创作。老师的“同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的”让学生们获得了成功的体验,尝到了学习的快乐。我问:“这小男孩可爱吗?”,又让学生各抒己见。在教学过程中,老师心中时时装着的是学生。老师始终是在跟学生交谈,交谈中引发学生思考。从“故事引入法”教学古诗文的例子中,我们可以明显感觉到,老师是不应该受考试的束缚的。教学的过程应该是以调动学生学习积极性为宗旨,重在引导学生去体验,重在让学生朗读、感受古诗文的整体美、节奏美。

正因为有了以上的不同,故事引入法才真正显示出了它在激发学生学习古诗文的兴趣方面的特殊功用。