西游记精彩片段十篇

西游记精彩片段篇1

1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“

2、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

3、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。

4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。

5、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。

6、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。

7、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。

8、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。

9、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

10、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。()

11、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！

12、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。

13、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。

14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。

西游记精彩片段篇2

1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“

2、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

3、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。

4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。

5、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。

6、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。

7、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。

8、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。

9、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

10、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。()

11、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！

12、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。

13、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。

14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。

西游记精彩片段篇3

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-09-0-01

近来论及当代中国电影的发展，有一个常被提及的关键词，即“IP”。另外还有随之而衍生出的“超级IP”，“经典IP”等等。IP是知识产权（Intellectual Property）的简称，IP电影就是具有知识产权的电影，这些电影通常根据小说、音乐、游戏、话剧、舞台剧等改编而成，而“超级IP”则是指深受大众喜爱、传播范围广、流行时间较长的作品。本文将引用“经典IP”这一名称，用来特指那些流传时间久、文化积淀深、被演绎多次却经久不衰、有独特的艺术魅力、能成为中华民族文化符号、代表中华民族精神的作品。

作为中国四大名著之一的《西游记》，绝对可以称作是影视剧的“经典IP”。在中国的电影史上，《西游记》算是为数不多的一直被改编的经典IP，其中对当下西游电影影响最深广的当属1995年上映的《大话西游》，这部影片以其颠覆性、反传统的解构和演绎为西游故事的改编开辟了新的领域。近年来，在电影《大话西游》的影响下，相继出现了《情癫大圣》、《西游降魔篇》、《大圣归来》、《大闹天宫》等影片。孙悟空是中国猴文化的代表，而2016年正是中国的猴年，这更是为西游题材的电影筹备及上映增添了一大助力。元旦前夕上映的《万万没想到之西游篇》拉开了2016年西游系列电影的序幕，此外还有将在大年初一上映的《孙悟空三打白骨精》以及其他正在筹备或拍摄中的影片，共多达十几部。如此多的西游电影，令人不禁感叹《西游记》究竟有何种魅力，使得其故事在荧幕上经久不息？本文将对此做出分析。

清华大学新闻与传播学院教授尹鸿认为IP转化为电影需要具备的核心条件之一就是“这个IP与电影的媒介属性是否匹配”。就《西游记》本身而言，故事的题材和艺术手法非常适合用电影来表达。《西游记》讲述了唐僧师徒四人西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。西天取经共历经九九八十一难，每一难都是一个小故事，可自成一个单元，有很强的故事性，给电影的文本创作提供了丰富的素材。同时，师徒四人的性格色彩既鲜明也具有多面性，可塑空间较大，因此电影在对IP的改编时可以从不同的角度进行阐释和表现。如在文本中的孙悟空身上，结合了人性和兽性，使得这个形象既有猴子的顽劣也闪耀着人性中的善，借助猴子天性热爱自由的性格特色，来发挥其为了自由而反抗的精神，最后历经重重磨难，孙悟空逐渐由兽性向人性靠拢，完成了修心的过程。另外，神魔题材一直是电影青睐的对象。由于形象和场景的虚构性，电影在表现这些元素时，会各有特色。《西游记》中浓厚的魔幻色彩，极具画面感，神仙诸佛、妖魔精怪、斗法比武都具有很强的可视性。而这也不仅仅是一部虚构的浪漫主义小说，虽然《西游记》中人物和情节都是超现实的，但故事在发展中也在影射着现实。这种现实和虚幻相交织的特点，能够在电影的创作中得到很大的发挥。

由此可见，《西游记》在电影的改编中是非常占优势的，但是这也并不足以说明影视中的“西游现象”。经典的一大特点是能够适应时代的发展并能与当下的环境相融合，具有很强的可塑性。《西游记》是中国的经典，在被改编的过程中，它表现出了对电影的发展趋势和当下环境良好的适应性。

西游记精彩片段篇4

本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情；与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服……

在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情……

有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢？请教了，别人就会说：“这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头！”那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢？也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢？因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀！因此，我一天推一天说：“明天问吧，明天一定会问的。”我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的！

西游记精彩片段篇5

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[2]张卫霞.弗洛伊德精神分析美学思想研究[D].桂林：广西师范大学，2007：8，17.

[3]柳沙.设计艺术心理学[M].北京：清华大学出版社，2006：55.

[4][5]陈红.《大闹天宫》问世40年主创人员追忆台前幕后[N].财经时报，2004-01-17.

[6]吴承恩.西游记[M].呼和浩特：内蒙古出版社，2000：83.

[7]强丽.电影文化中的意识形态问题研究――以美国好莱坞电影意识形态输出为视角[J].重庆科技学院学报：社会科学版，2014：13.

西游记精彩片段篇6

《西游记》主要讲的是唐僧西天取经，途中收服孙悟空，猪八戒，沙和尚三个徒弟，击败众多妖魔，最终取得真经的故事，其中，有很多精彩的片段，在这些片段中，大家最喜欢的是什么呢?小编在这里给大家带来2021年西游记初中生读后感600字5篇，但愿对你有借鉴作用!

2021年西游记初中生读后感600字1上个星期六，我刚读完一本《西游记》，它让我懂得了要取得胜利就得有坚持不懈的精神。

这个故事主要讲的是观音菩萨让唐僧去西天取真经，观音说：“路上妖魔鬼怪众多，所以请你把压了500年的猴子给解救出来，并跟那个猴子一起去取经。”后来唐僧又给猴子取了一个名字叫孙悟空，接着又先后解救了猪八戒和沙和尚。师徒四人一起去西天取经，经过九九八十一难，克服了一个又一个困难，终于取得了真经。从他们身上我懂得了做任何事都要坚持不懈。说起来简单，却很少有人能做到坚持不懈的呢。

说到坚持不懈，这使我想起了一件事。那是校运会前，老师问谁报800米，原来吵着像锅粥的班级突然变得鸦雀无声，连自己的心跳都听得见。突然，有一个人把手举得高高的，没错，那就是我。同学说：“你不怕跑800米吗?我上次试了一下，结果刚跑完就吐了。”“是的，我跟她一起跑，也吐了，我看你还是放弃吧。”另一个同学说。“不!我绝对不放弃!”我用响亮的声音说。所以，我要练习800米，于是老师说先让我试一下800米。开始跑第一圈的时候，我还不累，跑了二圈以后，我累得快跑不动，第三圈完了的时候我突然眼前一黑，摔在了地上，就什么也不知道了，好像听到同学和老师说：“不好，王昀同学中暑了，快扶进医务室。”等我醒来，发现躺在医务室床上，我还想起来去练习，“不行，不能运动了。”我听到了同学们说。后来经过坚持不懈地练习，我可以跑800米了。在比赛中，我拿了个第5名，付出的努力终于有了回报。

《西游记》给了我鼓励，给了我力量。

2021年西游记初中生读后感600字2《西游记》这本书是由吴承恩所写的。讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚等保护唐僧经历九九八十一难，然后取得真经的故事。

悟空本是一颗女娲石，在饱受日月之精华后，化为一只石猴，找到了水帘洞，成为了猴王，又到了菩提祖师拜师学艺，后因显摆，被逐出师门。后因在龙宫借宝，阎罗殿强销生死簿。后在太白金星建议下，招安孙悟空。悟空受封弼马温，在知道这官位不大时，一气之下大闹天宫，自封齐天大圣，最后被如来佛祖压在五指山下。这里作者借“大闹天宫”这一情节热情赞颂了反抗传统、反抗权威、藐视等级制度等反封建思想的斗争精神。同时，也揭示了当时现实社会的黑暗和对封建同志的藐视与嘲讽。

最令我记忆深刻的是“三打白骨精”这一片段。唐僧让悟空去化斋。而白骨精听到唐僧来了，早就想吃唐僧肉了。于是一变村姑，二变老妇，三变老翁，都被孙悟空识破，在第三次时，被孙悟空打死了，本来唐僧要相信孙悟空了，却被猪八戒进了谗言，将悟空逐出师门，其实被唐僧赶走的次数还有很多。而唐僧却无法辨别善恶真假，容易被世事迷惑。这是生活中的常事，悟空是唐僧的信念，八戒是唐僧但贪念，往往面对生活中诱惑和选择的时候，就是信念和贪念在做斗争。只有让自己的信念战胜贪念，保持理性，才能正确辨别出这世间的善恶、黑白，达到人生顶峰。

在书的最后，唐僧一行人来到大雷音寺，渡过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，脱胎换骨。佛祖命弟子赐他真经，佛祖弟子给真金时却要行贿，悟空不肯，结果换来的就是无字真经，最后只得把唐僧的紫金钵送给了佛祖弟子，才换得了有字真经。这索取贿赂这一细节刻画，反映了封建时代腐败社会里的现实，批判了无处不在的黑暗行为。

吴承恩所生活的时代就是这样的黑暗。他通过塑造了一个具有反抗精神、蔑视皇权的孙悟空，代表了当时老百姓的心声，然后将这些感情融入到师徒四人的取经路上，这或许就是《西游记》能够流传千古的原因吧。

孙悟空的精神感染着我，那披荆斩棘的精神，让我也想拿着心中的“金箍棒”打破一切困难。

2021年西游记初中生读后感600字3这个寒假，我读了我国四大名著之一——吴承恩的《西游记》。这本书主要讲述了师徒四人经历九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果的故事。

《西游记》这部名著告诉我们：想要办成一件大事，必须要有齐心协力、团结协作的精神。我们知道，神通广大的齐天大圣孙悟空不仅拥有七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出人和妖，因此能斩妖除魔，为西天取经立下了汗马功劳。不过，很多时候还需要力大无穷的猪八戒，做孙悟空的得力助手;勤劳老实，精通水性的沙和尚，为他们一路上取经默默地做了许多事。师父唐僧虽然不懂得人情世故，但是他以慈悲为怀，感动上天，是徒弟三人的主心骨，带领徒弟们经历千辛万苦，取得真经。正是师徒四人团结一致，齐心协力，才能取得真经成佛。

其实，我们学习生活中也有这样齐心协力，团结协作的例子。拔河比赛中，大家激情飞扬，个个生龙活虎，精神抖擞。班长说：“只要我们心往一处想，劲往一处使，一定会打败其他班的!“果然比赛中，我们班的拔河队员团结一心，变成猛虎，震撼全场。最终我们获得了胜利。

这种齐心协力、团结协作的事例，不仅在小小的校园生活中有所体现，也体现在目前全中国人民正在开展的抗击新型冠状病毒的无硝烟的战争中。2019年年底，新型冠状病毒开始肆虐，由于病毒传播速度极快，又碰上了春节，导致全国各地都有疫情发生，形式非常严峻。在这紧要关头，全国人民齐心协力、团结协作、各司其职、共克时艰。通过大家短短两个月时间的努力，疫情终于取得了阶段性的胜利。我想，没有什么困难能够打倒团结的中国人民。

是啊，“人心齐，泰山移”，面对学习中、生活中的重重困难，我们只有齐心协力、团结协作才能战胜它们。

2021年西游记初中生读后感600字4假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。

故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。

大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。

二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。

三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。

这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。

《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!

2021年西游记初中生读后感600字5暑假里我读了一本《西游记》，里面的内容丰富多彩，人物性格也各不相同，故事很新颖，看得我流连忘返。

《西游记》是中国四大名著之一，作者是吴承恩。这本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了观音菩萨的九九八十一难，每一难都被孙悟空机智解决，最后取得真经的故事。进入书中，你会沉浸在里面的世界无法自拔，因为故事情节很精彩，很逼真，我经常在我的脑子里面刻画出这一幕一幕的情景。其中令我印象最深刻的一个情节就是真假美猴王，故事的原由是因为孙悟空打杀强盗，唐僧看不下去就把他赶回了花果山，之后六耳猕猴假冒悟空，打伤了唐僧，还抢走了行李，沙僧从观音处找来悟空，却发现有两个大师兄，于是，真假猴王大战便开始了。连观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨哪个是真的哪个是假的，最后，如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒也终于团聚。

每次孙悟空因为杀了人，唐僧都会把他赶走或念紧箍咒，但是每次他们经过了磨难之后又会团聚在一起。在书中，唐僧是一个念善，心软的人，沙和尚是一个忠厚老实的人，而猪八戒是一个好色贪吃人，我最喜欢的形象就是孙悟空了。在书中，虽然每次师父都会误会他杀的是好人而赶他走，但是每当师父被妖怪抓走了他又会义无反顾地去救他，孙悟空是一个火眼金睛、天不怕地不怕、神通广大又保护师父的人，很值得我们去学习。

这本书告诉了我们很多的道理：要团结，邪不压正，磨难是成功的基石，困难总比方法多，保持乐观，不同的困难有不同的方法。我们要学习孙悟空的勇往直前，唐僧的善良，沙和尚的憨厚老实，愿吃苦的精神力，不过不要学猪八戒的好吃懒做哦!

西游记精彩片段篇7

没有开拍仪式，没有新闻会，没有邀请嘉宾，一切都破例而行，低调运作，依然引起各方关注，媒体争相报道，反响异常强烈。香港一位资深制片人惊呼：陕西电视圈里爆出了大冷门！台湾一位片商从新加坡挂长途洽谈购买播映权……

端的是“墙里开花墙外红”啊？本刊记者如坐针毡，匆忙走访了《西游记后传》的三家联合摄制者：陕西省电视节目交流中心、陕西电视台汉唐电视剧工作室、陕西金浪潮文化发展有限公司，拜访了该剧的特约导演、香港影视名家曹荣先生，总算一睹庐山真面目，果然了得。

瞄准热点选题材“三李”合拍后“西游”

吴承恩的文学经典巨著《西游记》，早已成为中外热点题材。百年来，根据《西游记》改编的各种文艺节目层出不穷，常演不衰，百看不厌。十多年前电视剧《西游记》一出现，就形成万人空巷齐争看的奇特景观；近年美国斯皮尔伯格等一批著名导演取材“西游”的故事片、卡通片，更在海外掀起一股“西游热”的文化浪潮，收视率一直居高不下。陕西省电视节目交流中心负责人李蓁，长期从事有线台供片并向海内外发行电视剧，早已摸透观众的收视口味，深知电视剧市场需求，敏感地意识到巨大的观赏价值必然产生巨大的社会价值和商业价值，三年前即萌生了摄制新“西游”的意向，得到省广播电视厅主要领导的重视支持和具体指导，目标明确，决心更大，全面策划，紧锣密鼓地展开了《西游记后传》的筹拍工作。

最先闻讯的陕西电视台汉唐剧工作室主任、著名导演李源，读罢《后传》故事大纲之后异常兴奋，彻夜未眠。这位拍摄过《庄稼汉》、《神禾源》、《家族》、《遭遇昨天》、《毕业生》等一系列佳片，几乎获得过中国电视所有奖项，被同行们戏称为“金牌导演”的“老”干家，当仁不让地挑起《后传》制片人兼总导演两副重担，硬是要过一把“西游”瘾。

筹拍《西游记后传》的动议，又很快得到陕西金浪潮文化发展有限公司董事长兼总经理李安军的热烈响应。“金浪潮”遵循“弘扬民族文化，发展影视艺术，繁荣文体事业，创造两个效益”的基本宗旨，公司建设与产业开发同步，相互促进，现已初见成果，具有相当实力，决心抓住西部大开发的良好机遇，从事影视产业发展，正在谋划制作一部打得响、站得住的大型电视剧，以之为龙头，滚动发展。面对厚厚的一摞剧本，李安军豪爽地表示：我就看准这个《西游记后传》，拍！

李蓁、李源、李安军，“三李”三“巨头”，一拍即合，投资、制作、发行三位一体，同心协力打造一部“新西游”，再现唐僧师徒昔日辉煌。

重塑经典传神韵顺应大众出精品

《西游记》是热点题材，也是“老”题材，里面的人物家喻户晓，耳熟能详。如何给跨世纪的观众们一个大惊奇、大开心、大感悟呢？几经研讨，《后传》的制作者达成一个共识　：“重塑经典，顺应观众”。即以小说《西游记》为蓝本，沿用唐僧师徒这一组人物，保持原作的神话幻想风韵，注入现代意识，编织出新的故事；融大陆、港台、欧美最新艺术手法于一体，制作出一部不同于此又不同于彼，而又能为广大观众认可的“新西游”，给观众带来全新的视觉感受。

孙悟空保唐僧西天取经回来，还有哪些故事？这是《西游记》亿万读者观众很想知道的；编织取经回来以后的故事，便是《后传》的基本内容。该剧讲述唐僧师徒取经返回长安，天庭发生变乱，以魔头无天为首的妖魔鬼怪们取代佛祖，追杀如来的转世灵童，抢夺佛祖舍利子，妄图永久霸占天庭统治世界，唐僧师徒再度联手，历经千难万险，出死入生，终于战胜邪恶。剧中穿插转世灵童与三大美女错综复杂的爱恨情仇纠葛，又为全剧增添了浓烈斑澜的奇光异彩和浪漫情调。

孙悟空的勇敢、坚定、机智、乐观，无疑是人类直面现实的巨大精神动力，《后传》又赋予他以丰富的人情味，不仅是一位能打敢斗的神奇英雄，同时又是一位可亲可爱可信赖的朋友。转世灵童乔灵儿和莲花爱得死去活来，碧游与灵儿分手时痛不欲生，灵儿陷入五真魔女的情网难以自拔，悟空听到了看到了，不再是简单的赞许或申斥，而是充分地理解、尊重和宽容，表现出一个现代人应有的心态和情怀。

悟空的师弟猪八戒，既保留着憨直天真爱劳动的本性，又是打杀妖魔的硬汉。悟空被无天压在沸鼎之内意欲烧化的紧急关头，八戒挺身而出，攻克险阻，识破鬼怪设置的机关迷阵，击杀拦路的怪兽，从沸鼎中救出悟空。貌似浑噩，光点眩目，令人忍俊不住。

引人注目的唐僧，已不再是整天只知絮絮叨叨念着“慈悲为怀”、“争气不如忍气高”，是非善恶不分的迂夫子，而是大智大勇，该出手时就出手绝不含糊。刚刚制服兴妖作乱的鬼怪，转身双手合十念弥陀；自己虽被压在冥界受难，一旦得知无天的野心和诡计，当即冒死跃出轮回隧道，号召组织众圣，最终击败无天，重建三界祥和安乐的新秩序，一路认真到底，又很现代。

《后传》的人物故事，无不秉承着“前传”的神韵，又贴近当代人，与当代人息息相通，服装、道具、化妆、场景，都趋向华真，以适应当代人的审美趣味，从而完成了经典的当代化。可以说《后传》的制作者们是在竭力顺应观众对《西游记》的美好回忆，并在此基础上延伸情节，以更符合当代观众审美趣味的方式进行经典的重塑，尽量向大众审美水平和娱乐倾向靠拢，以期最广泛地吸引观众，争取最大的市场效应。

电脑动画加特技武戏打斗更出　彩

有人说《西游记》是一个宝藏，有精彩的故事，吸引人的人物，天马行空的想象，人见人爱。的确，武打和仙境，几乎贯穿《后传》全剧，这就是“卖点”。但制作起来谈何容易？若用传统老式手法，根本无法将剧中的动感和奇妙的幻想表达到位，那就糟蹋了这个好题材，也就没有了“卖点”。

当今世界影视制作中流行的电脑动画，无疑有着其它手段不能代替的魅力和优势，它既可将大到无限的场景尽收眼底，亦可将细到发丝的动感捕捉不漏。《后传》里的时空穿梭、前世今生、魔法神通等等元素天马行空纵横交织瞬息万变，声光化电如真如幻，世事沧桑人事错落，拍摄难度极大：孙悟空时隐时现来无踪去无影，哪吒三头六臂舞金枪，无天呼风唤雨布阵斗法，黑袍的百丈巨蟒原形围困花果山，佛祖舍利子火中升华，冥间轮回隧道正反阴风狂袭，佛、仙、神，“海陆空”，法器兵器神器……都是展现人物个性风采或特定环境的神来之笔，无不显示着本剧的艺术特色，与剧情紧密相关。运用电脑动画，将“艺”与“技”合二为一，方可获得理想的效果，既有“情”，且有“趣”，大大地增强了观赏性，给观众视角造成很大的冲击，带来心灵上的震撼。用导演曹荣的话说，我拍剧只有一个标准：一定要好看。怎么样才能好看？据曹导透露，《西游记后传》在制作上将花费大部分投资，由专门企业公司做电脑特技，每集不少于3分钟（一般电视剧均未超出2分钟），非常精良，以力量和迅速的动作取代以往戏曲化的表演模式，让观众看到想看的东西，这样的片子应该是叫好又叫座。叫好是少数人认同，叫座是多数人认同。广大观众认同是第一位的，也是娱乐片运作时需要把握的第一环。这位曾任电视剧《西游记》续集（即后15集）动作导演的曹荣信心十足地表示，在续集中我只是动作导演，拍杨洁的戏，她怎么说我怎么做。说实在的，有些文戏和武戏的接点和力度，处理的很不尽人意。《后传》我是导演，文戏武戏可以全盘考虑，整体把握，一定不会让观众失望。

香港飞来孙大圣自导自演领

一部人神同台，天上、地府、凡间一体的巨型神话打斗片，没有深厚的中国传统文化根基简直束手无策，但若缺少现代一流的表现手法，观众们仍是不过瘾不买账。“他山之石，可以攻玉”。鉴于电视剧《西游记》的经验，《后传》特邀香港影视名家曹荣执导。

少年时代就在香港影坛摸扑滚爬的曹荣，出于对李小龙的崇拜练起了武术，开始做武打替身，勤学苦练锐意进取，令业内人士刮目相看，很快由一个名不见经传的小演员成为著名的武打演员、武打导演，与影视明星成龙、李连杰等联袂拍片，佳作迭出，业绩赫赫。他执导的电影《霹雳火》是1997年中国引进的“十大片”之一，《义胆厨星》曾荣获台湾金马奖。他还在电影《倚天屠龙记》中任动作执导和演员、电视剧《八仙过海》中饰龙太子。由他执导武术并主演的电视剧《霍东阁》在大陆各电视台轮番播映，深受观众喜爱。值得一提的是，作为电视剧《西游记》后15集的武术设计师，跟着执导《西游记后传》，更是顺理成章手到擒来。曹荣曾从香港家里打来电话说，我在认真反复阅读剧本之后，一定要让孙悟空、猪八戒、哪吒、无天、黑袍的性格更分明，每个人物的打斗都有自己的风采，既神怪，又不太离谱，虚实结合，避免雷同，尽量有新鲜味；我们这部戏与杨洁的《西游记》、周星驰的《大话西游》迥乎不同，比它们都好看！

曹荣的多才多艺在《后传》演员试镜中大出风头。在大江南北众多明星新秀为孙悟空一角的激烈角逐中，曹荣以形神兼备技压群“猴”，一举夺魁，不仅荣膺《西游记后传》导演，而且出演美猴王孙悟空，将在荧屏上一展身手，大放异彩。

各路名星齐踊跃风云际会长安城

《后传》的演员，除了饰演孙悟空的曹荣，其余全是从近年来活跃在国内影视界的青年演员中经过严格挑选，三榜定案脱颖而出。其所以在青年中挑选演员，完全是出于本剧整体艺术构想的需要。

《后传》既不同于国内惯常的神话片，又不同于常见的港台打斗片，它文戏武戏并重，有情有趣，显得另类，力求给观众带来新的感受。作为传递这一信息的主体，青年演员最有活力、最少禁忌、不带模式，初生之犊不怕虎，其精气神与本剧幻想神话的风韵恰恰不谋而合，其表演处于“有规律的自由动作”状态，与剧中人物性格行为接近或契合，出手真实自然。

在电视连续剧《书剑恩仇录》中饰男主角红花会总舵主陈家洛而迅速走红的黄海冰，是新一代动作演员中的佼佼者，在本剧中担任主演唐僧一角。虚心好学的黄海冰主演过影视剧《江湖奇侠传》、《神捕》和《欢喜游龙》等，文武兼备，是本剧唐僧的最佳人选。风趣可爱的猪八戒一角，由中国青年艺术剧院演员闾汉彪扮演，他曾在《新天仙配》、《聊斋先生》、《酒国英雄》等影视中有过出色的表现。

本剧中三个女主角都是绝色美人，且文武双全，出没无常，表演难度很大。一号女主角当属侠骨柔肠的匪首白莲花，由中央戏曲学院青年教师马亚舒扮演。她在电视剧《狄仁杰断案传奇》、《喜鹊东南飞》、《文成公主》中曾饰演女主角。本剧另一位女主角碧游仙子，美丽清纯多愁善感，由北京电影学院表演系在读生王慧娟扮演。她曾拍摄过TCL王牌冰箱等广告和《秋天里的童话》等电视剧，对碧游一角情有独钟十分投入。本剧那位阴鸷的女妖五真姑娘，由于月仙扮演。她在电影《张骞》、《男婚女嫁》，电视剧《刘罗锅断案传奇》、《乱世有青天》、《天津卫》等佳作中见棱见角，扮演本剧女妖一角，一定不温不火，准确到位。

本剧的一号反派无天，由毕业于上海戏剧学院的青年演员黑子扮演。他曾因主演电影《生死千里》荣获新加坡最高政府奖，之后相继在《巡警第九队》、《黄河人》、《神雕侠侣》等电视剧中任主角，表演刚劲泼辣，气势逼人，活脱脱的无法无天。

西游记精彩片段篇8

相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

《西游记》这本书反映了当时黑暗社会，而孙悟空等人代表了那些不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志和决心。

我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

西游记精彩片段篇9

李安琪，女，河南新乡人，广西艺术学院戏剧与影视学硕士生，主要从事影视表演艺术研究。

电影《新龙门客栈》剧照

中国电影自诞生起便形成了一种“影戏”观，所以传统武侠片更注重情节的逻辑性和对侠义精神的褒奖，但随着娱乐化的大众文化观念和好莱坞大片的视觉冲击，中国电影尤其是武侠电影越来越呈现出奇观化的视觉效果。

一、色彩营造奇幻场景取代传统朴实画面

在近些年的武侠电影中，影像奇观化逐渐淡化了以叙事为主的传统武侠电影。无论是《新龙门客栈》还是《龙门飞甲》，色彩的大胆运用比起《龙门客栈》朴实的场景，在渲染氛围中起到了至关重要的作用。

与当下的武侠巨制相反，传统的武侠电影注重侠义精神，忽略了叙事以外的创作。色彩上常选择较为简单的色调，衣着头饰也相对朴实。《龙门客栈》中，导演将环境设置在依山傍水的山林之间，草木青绿，鸟鸣花香，颇显一幅优雅自得的画面，风雅之感消解了暴力的残酷。无论是具有儒侠气质的萧少兹、还是巾帼不让须眉的朱辉，都以一身纯色的戏曲对襟衣袍，高耸发髻的装扮出现在大银幕之上。几场重要的打戏在近乎简单的场景中，对襟衣袍在他们“舞武”的动感中，格外潇洒夺目。当时正值武侠片首度复兴的时期，创作观念较为落后，资金环境也处在困顿之中，色彩场景上的忽视是可以理解的。所以朴实的场景、简单的色调在这一阶段的武侠电影创作中随处可见。

到了20世纪80、90年代，内地处在第五代导演驰骋中国影坛的时期，这一阶段整体风格显现出对色彩的大胆运用。陈凯歌导演的《黄土地》中，从颜色到构图都充分显示出新一代的创作理念。影片四分之三的黄土，沟壑贫瘠如同老农的皱纹冲击着观众的视觉神经。张艺谋导演的《红高粱》、《大红灯笼高高挂》中红色的影像效果也凸显出独特的审美功能。这些观念随着的交流逐渐融入到各影片创作中，《新龙门客栈》也汲取了色彩的元素，将封闭空间搬到了黄沙漫天的大漠戈壁之中，通篇以黄色为主，红色、黑色为辅形成一卷浓重的水墨画，既显现出暴力之下的血腥味道，也蕴含了中国古典美学的意境之美。进入新世纪后《卧虎藏龙》走向国际，尤其是《英雄》的问世开启了中国的大片时代，色彩成为了新世纪武侠电影中营造视觉奇观必不可少的元素。无论是《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》还是《无极》、《画皮》都以浓墨重彩的色调冲击着观众的视野。

如果说《龙门客栈》中一切以自然景观为基本色调，那么在《龙门飞甲》中，色彩的运用都极其到位。影片一开场，青山碧水，船舶停岸，硕大的五彩怪兽头镶嵌在整个船头之上。太监头子身着艳丽的服饰，彰显其霸气。后宫中五彩琉璃的飞檐翘壁、金碧辉煌的大殿、贵妃宫女华丽的衣袍和头饰等格外引人注目，与穿着一身黑衣的侠客形成了鲜明的对比。

色彩的运用充斥着整部影片的设计，再配以唯美的风景、炫丽的打斗、奇观的视觉特效，影片传递出武侠精魂独特的东方之美。通过视觉的渲染，影片的叙事空间和观赏性都得到了极大的拓展。尽管存在个别影片过于沉迷视觉效果而忽略了叙事的逻辑性，因形式大于内容而被世人诟病，但是在娱乐化的消费时代，视觉效果的确和叙事同样是制作武侠大片乃至华语电影的重要元素。只要把握好分寸，武侠电影会以多元化的方式更加完善地出现在华语影坛。

二、数字技术下的游戏化倾向主宰当下武侠巨制

21世纪的武侠片不再是一如既往地沿袭固有的传统模式，随着日益流行的网络游戏深入人心，国产武侠片亦在现代技术的帮助下，越来越呈现出魔幻化、游戏化的倾向。传统的武侠电影无论从叙事模式、武打招式、还是摄影构图等方面都遵循着“影戏”观念。但自20世纪90年代好莱坞大片引进中国，《星球大战》、《侏罗纪公园》、《泰坦尼克号》等走进观众的视野，超强豪华视听严重影响中国观众的观影理念，中国的电影创作者面临着巨大的挑战，必须重新审视创作理念。各地影人纷纷向好莱坞学习现代技术，新的武侠电影以特技加上武打套路配之简单的武侠叙事呈现在众人眼前，逐渐退去了“影戏”观念影响下的传统武侠电影原旨，从注重叙事变成了时下的注重影像。除了技术上向好莱坞学习，创作模式也发生了改变。以高概念、大投资的集中创作模式将传统的武侠电影转变成了更具代表性的武侠大片。尤其是在近些年的武侠片中呈现出了游戏化，魔幻化的倾向，这些影片往往注重影像的质量忽略了叙事上的逻辑性，甚至消解了侠文化的内涵，以现代的数字技术和特技技巧，将色彩、魔幻、神话、游戏融合在一起，通过影像方式传递给观众，越来越以好莱坞的方式替代传统的武侠电影制作模式。《无极》、《画皮2》、《画壁》、《西游・降魔篇》等影片中都呈现出这样的游戏化倾向。当然这些影片并非都是质量欠佳的作品，其中《画皮2》、《西游・降魔篇》都是质量与口碑双赢的优秀影片。在《西游・降魔篇》的结尾，佛掌擒泼猴的一场戏更是直接复制日本游戏《阿修罗之怒》的经典元素。

有“新电影中的阴怪派”之称的徐克是中国较早学习好莱坞特技的导演，他执导的影片，几乎都成为了流传较广的经典之作。早在上世纪70年代末，他就将目光投向了特技。“80年代之前，香港电影使用的大都为较原始的土法特技，徐克率先突破，引进西方高科技特技手段。他并非是对西方技术简单的模仿，而是将其融入自己的电影意念，利用色彩、造型、特技等手段使中国传统美学视觉化，以西方特技表现东方武侠世界，希望东方美学有更现代的发展。”[1]在他的成名作《蝶变》中，汲取了希区柯克的恐怖片《群鸟》、日本推理片《八墓村》和古龙小说《吸血蛾》的创作灵感，通过科技手段全新演绎了侠义世界的超凡神功，将武侠电影与西方科幻片有力地“缝合”起来，形成了一种“未来派武侠片”。 此后，他拍摄了一批脍炙人口的武侠电影，并在这些影片中创造了经典的视觉奇观，比如《蝶变》中刀枪不入的铁布衫、《东方不败》里出神入化的飞檐走壁、《蜀山传》中多达1600个的特技镜头，再到《龙门飞甲》诡异奇幻的西域景观，无一不印证了他独特的美学追求。

技术主义革新了新世纪武侠电影的创作，特效技术拓展了电影的叙事空间。在《龙门飞甲》中，无论是船头打斗、沙漠地宫还是龙卷风里高空斗法，都依靠绿布背景制作得生动逼真、惟妙惟肖。通过特效技术，呼风唤雨、移山碎石、奇幻魔法等魔幻化、游戏化的奇观影像在银幕上放大，影射出网络游戏对人们的影响。新世纪后，网络游戏逐渐走进人们的生活，从早期的CS、魔兽，再到现在的Dota、英雄联盟……这些伴随新一代电影观众成长的游戏无时不刻地影响他们的观影心理，也为创作者们提供了丰富的影像内容。游戏中英雄侠客的快意恩仇，腥风血雨的武侠世界与武侠电影一脉相承。同时以网络游戏为原型的影视剧如《轩辕剑》、《仙剑奇侠传》也深受欢迎。在消费主义追求视觉盛宴的潮流中，在迎合青年观众的观影心理影响下，武侠电影逐渐以游戏化的姿态呈现在大银幕上。

三、3D技术革新2D运镜方式推向全新层面

尽管《龙门客栈》和《新龙门客栈》毫无争议地成为了中国武侠电影史乃至中国电影史上的经典，但是这两部“龙门”片全部采用传统的2D拍摄技术。虽说与时下的魔幻武侠大片相比较为稚嫩，但在当时，尤其是武侠片首度复苏的时期，这已是惊人的创举。到了注入新艺术趣味的《新龙门客栈》中，叙事上做了观念改变，但依旧沿袭了2D拍摄的技术手段。在影片结尾，邱莫言血浸黄沙，周淮安、金镶玉等人群体性激战，虽然做到了经典中的经典，但从运镜的角度上来讲没有发生根本性的改变。

随着跨越式发展，中国已经成为世界第二大拥有3D银幕的国家，占有全球七分之一的3D银幕，但是自2007年引进第一部3D电影《地心历险记》后的几年间里，中国并没有在国产3D技术上有突破性的进展。直到2011年底《龙门飞甲》的上映，中国才真正进入到了全球化语境下的3D电影时代。尽管在2010年袁和平执导的《苏乞儿》中有20分钟左右的3D影像，但这并没有得到业内乃至观众的好评，所以《龙门飞甲》被誉为“中国电影史上具有里程碑意义”的作品。

《龙门飞甲》以双机实拍为主，后期加工为辅成为了中国乃至全球第一部华语3D武侠电影。这部全程采用3D拍摄技术的华语电影，除了直观地把东方武学立体地展现给观众，更将武侠电影推向了全新的层面。在《龙门飞甲》中，徐克特别强调纵身场面调度和视点转换，利用3D技术使武打动作产生现场感和视觉冲击力，革新了2D武侠电影的运镜方式。与2D平面电影不一样，3D电影要充分考虑到轴间距、夹角、视差、透视、深度和焦平面等诸多因素。由于3D成像所产生的物体向前延伸的立体幻觉使人有一种突如其来的迎面感，使观众有一种身临其境的直观感受。在IMAX宽银幕前观赏该片，无论是刀光剑影、漫天黄沙还是芦苇泛舟都充分展现了3D效果下的精美场面。《龙门飞甲》中，观众所看到的船头激烈打斗、圆木纵身飞跃、龙卷风中斗法等都是依靠3D技术合成而来。虽然与好莱坞特效团队所打造的视觉大片相比还略显稚嫩，在前期拍摄和后期制作过程中也没有引入欧美团队的指导，而是依靠国内、韩国和新加坡的力量，但是它作为具有里程碑意义的首部华语3D电影，在技术的突破上是值得肯定的。

尽管目前中国尚存在较多的“伪3D”现象，比如“小人国效应”严重、“边框效应”明显、“3D特效合成”问题多等等，但是《龙门飞甲》的问世，的确拉开了国产3D武侠片的帷幕。仅2012年国产3D电影就有7部，其中不乏票房与口碑双赢的影片，包括《画皮2》、《血滴子》、《十二生肖》等。国产3D电影在数量与票房上大大超越往年，相信在不久的将来，3D技术会越来越完善，会有更多成熟的华语3D电影不断问世。

结语

武侠电影从产生、发展到如今愈加频繁的亮相于国际影坛，饱含着每位影人的心血。作为最具代表中国民族特色的影片样式，它凭借独特的武术绝学和深明大义的家国情怀，受到更多观众的青睐。在娱乐本位的大众文化消费时代，武侠电影与时俱进，不断衍变、翻新，最终成为华语电影中可以与“好莱虎”竞相匹敌的武侠巨制。尽管商业利益、票房价值的考虑直接导致作品在思想意识和审美价值上的弱化和缺失，“泛美学”化、“同质化”、以及侠文化的消解充斥着当下的武侠电影，一定程度上颠覆了传统武侠审美原旨，但是，从文化融合与技术发展的角度上，武侠电影的变革对提升华语电影在国际影坛的地位和完善华语电影创作是值得肯定的。

西游记精彩片段篇10

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。