同一个月亮十篇

同一个月亮篇1

由文化部、教育部、主办的全国艺术职业教育成果展演暑假在北京举行，其中有一台原创音乐剧《同一个月亮》7月24-25日在天桥剧场演出，由易介南编剧、戴劲松作曲、李雄辉导演，湖南艺术职业学院演出。

该剧触及当今社会生活，讲的是农民工凤英、酉生进城打工的故事；这对纯朴的农村青年男女进了城，酉生搞修建，凤英当清洁工，干的都是又脏又累挣钱又少的工作，后来凤英的好嗓子偶然被业余作曲家乐子发现，又被歌厅老板侯子看中，走上了歌厅歌手挣大钱的道路。于是，酉生与侯子为争夺凤英之爱情发生冲突，乐子与老婆为凤英的栽培又发生误会。冲突误会接连不断，直到最后歌厅失火，酉生救凤英不成幸两人双双遇难。这是一台悲剧喜演的音乐剧，与我们的现实生活没有多少距离。

舞台暗下，电钢琴安静的琴声中音乐剧开场，台上空无一人。多媒体天幕上打出的是水面，是月亮，是乡村景色，随后人群涌动、熙熙攘攘，大队青年农民摸肩擦背，月光之下目光惊奇，成群结队涌入高楼林立的城市。此时歌声响起，唱的是月光下城市中的民工故事。歌声是通俗唱法，与我们时尚耳朵的现实没有距离。

唱歌人是歌厅老板侯子，他像是个第三者叙述人，在倒叙一个故事。侯子嗓音厚实嘹亮，中气足，宽嗓类型。他头带耳麦，坐在台梯上唱歌，唱功与嗓门俱佳。随后出现的凤英、酉生、乐子，基本是通俗唱法的路数，歌唱与表演都不错，个个都有唱大歌、出高音的本钱。与我们喜欢演员嘹亮歌声的听觉审美没有距离。

除开唱歌，这出音乐剧舞蹈段落也不少，群舞、独舞、双人舞与伴舞有不少段落编得跳得都很出色，男主角酉生的工夫尤其不错，是一位歌舞兼备的音乐剧演员。幕启幕落的“民工进城舞”，凤英与酉生的双人舞以及打架斗殴的舞蹈设计都不落俗套。相对而言，伴舞设计差劲一些，许多地方显得多余。此外，歌厅失火一段戏中用群舞表现烈火，章法杂乱，有人海战术之嫌，舞台效果也不太好。作为学校音乐剧锻炼学生可以，作为商演音乐剧精品的现实要求，尚有一定距离。

这出音乐剧的音乐是电声加混合乐队，歌曲与配器都不错，流行音乐风格，也加入了一些地方特色的音乐元素，旋律流畅时尚。一些大唱段写得抒情与戏剧性兼备，配合演员很好的演唱，歌声很有感染力。但主打歌曲与主题音乐的个性鲜明与贯穿不够，离精品音乐剧的音乐要求有一些距离。

值得一提的这出戏的舞美，投资100万元的小制作舞台做得五光十色，许多场景很有视觉冲击力，活动钢架的使用也很有舞台效果，配合灯光与服装，视觉效果可以说很丰富。显示出这所职业艺术学院舞台美术创制的水平与能力。同时带出的问题，是舞台造型与场景缺乏一种明快与简洁，缺乏一种视觉的统一。

同一个月亮篇2

1、月明如水：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

2、风清月朗：风凉爽，月明亮。

3、玉兔银蟾：传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

4、月过中秋：指错过时机。中秋节时月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

5、争光日月：争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。

6、月夕花朝：月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。

7、一月三舟：佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

8、乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

9、众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

10、月白风清：形容幽静美好的夜晚。

11、乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

12、星月皎洁：星星和月亮明亮洁净。

13、月没参横：月亮已落，参星横斜。形容夜深。

14、海底捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。

15、月落参横：月亮已落，参星横斜。形容天色将明。

16、月晕主风：晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。

17、坠兔收光：兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

18、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

19、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。

20、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

21、月中聚雪：月亮里堆积着白雪。形容女子洁白而美丽。

22、月衔半规：规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

23、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，()只能白费力气。

24、樽前月下：酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。

25、上行下效：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

26、夜郎自大：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

27、星月交辉：星星和月亮交相照耀。

28、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

29、月中折桂：在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

30、月盈则食：盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

31、月落乌啼：形容天色将明未明时的景象。

32、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

33、皓月千里：范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

34、月闭花羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。

35、众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

36、月明如昼：月亮照耀得像白天一样明亮。

37、枉费心机：枉：白白地，徒然。白费心思。

38、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

39、月晕础雨：月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。

40、清风明月：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

41、众口捧月：大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

42、玉走金飞：谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

43、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

44、众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

45、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

46、月晕而风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

47、月落星沉：月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。

同一个月亮篇3

和中秋节月亮有关的实验

我们知道，“月亮”含义丰富，当我们在谈论月亮时，至少共存着五种类型：

人文的月亮(古典诗词的月亮意象)

科学的月亮(物理含义的月球)

技术与工程的月亮(登月或月球计划，类似的人类改造活动)

政治与意识形态的月亮(譬如，坊间流传：外国的月亮圆不圆?)

产业与经济的月亮(商业开发)

号称最晦涩难懂的现象学，作为一种艰深的认知理论，会如何“赏月”呢?

悬置一切，“月亮”的裸观察

“悬置”是胡塞尔现象学的一个重要概念，也是一种“看”的方式，一种看待事物不受束缚的态度，在这种状态下，认识者要尽可能地把有关某一现象的所有前认识放置在一边，也就是排除先见、前见和预见等的影响，像事物显现的那样“严格而无偏见地研究事物”，像第一次看到它们一样去考察，进而使事物和事件能以新颖的方式进入人们的意识之中，发现其新的意义。

胡塞尔认为，历史上留存下来的有关世界的看法与经验都应悬置，这样才能找到自明的开端，还原事物本身的真相。这样一来，人文的月亮和科学的月亮一样，都不是在悬置状态中应该看到的月亮，因为人文地看月亮尤其是诗意般地表达所看到的月亮，无疑需要一定的甚至是深厚的人文积淀。

悬置一切之后所看到的月亮，是不受任何知识指引和文化影响所观察到的月亮，此时我们把月亮看成什么，一种可能的做法是追溯我自己曾经在没有任何先入为主的知识时看到的月亮是什么样的!那也是每个人第一眼看月亮时给他的原初直观。然而，第一眼的月亮究竟如何追溯?

再一种做法就是去考察婴儿眼中的月亮是什么样的。或许只有他们眼中的月亮才是悬置一切之后的月亮!但婴儿眼中的月亮也许什么都不是，因为他们对月亮看不出任何意义，甚至连把月亮看成一个发光的圆形也不可能。因为什么是发光、什么是圆形，不是也要知识的积累才能知道其含义。因此婴儿对月亮的看有可能形不成真正的感受，因为他们什么也不懂!至多有一点微弱的刺激感应。于是，一个东西只有我们什么也看不懂时才是看到了那个东西本身，才是现象学地悬置一切之后的观察成果。(鸟学者插个话：我们可以像婴儿一样，感受月亮的本真意义)

悬置是为了让对象直接呈现!在我们面前形成不带任何先见的裸观察，且不说这样的观察是否能做到，即使做到了，这样观察的后果是什么呢?一定是无内容、无意义、无信息的观察。因为任何有内容的观察一定是建立在先前的信息框架中的辨识性观察。其实胡塞尔也承认，(现象学的任务)并不是一件似乎只须直观、只须睁开眼睛即可办到的平凡小事!澄清一个认识客体如何在认识中构造自身的方式则非常困难!所以，当真正以悬置的方式去观察事物时，有可能在我们的心中形不成任何有实际内容的表象，这是悬置的悖论。

什么都是的“超级月亮”

有些现象学大师认为，要认识月亮，必须要尽可能全面地表述月亮，例如需要将前述所有的视域都整合起来，才能形成一种完整的现象学的月亮。这是一种补全的视野，被视为现象学方法的重要特征之一。它告诉我们，当人在看对象的某些侧面的时候，我也在想象着那些隐蔽的侧面，我所看到的比直接进入我眼帘的东西要多。于是，正在被观看的东西包含在场者与缺席者的混合。

这样的展示即是要把存在者在场与不在场的所有应有状态都揭示出来，是存在者能够成为存在者而自在地存在，并使之成为透彻通达的敞开的存在。这一对象如果是月亮的话，就是要去发现那个尽可能全面地展现出来的月亮。梅洛•庞蒂认为，通过我们对世界的体验，去看到一般的综合，因为没有这种综合，就不可能有世界。当然，胡塞尔就是把世界建立在主体的综合活动基础上的。因此，从本身来看的物体，它要求人们把它当作对象。没有任何隐藏的东西，它整个地展现出来，当我们的目光依次浏览其各个部分时，它们共存着。它的现在不取消它的过去，它的将来也不取消它的现在。(鸟学者插个话：综合认识被国人滥用为和稀泥的招数)

以房屋为例，房屋本身不是不能从某个角度看的房屋，而是能从所有角度看的房屋，完美的物体是半透明的，它能在所有的角度被当前的无数目光穿过，这些目光在物体的深度中相互印证，不留下任何隐蔽的东西。月亮也应如此。

视觉无政府主义的月亮

现象学要阐明事物是如何进入意识之中，由意识进行建构的。此过程也就是对生活世界的体验过程。可以说，科学的月亮，是月亮进入到科学家的意识中，是科学家关于月亮的体验。技术与工程的月亮，是工程师关于月亮的体验。从这个意义上，他们都是在发现月亮对生活世界的意义，并且都是在自己的生活世界中去认识和体验那个月亮。于是不同的现象学就有不同的现象学的月亮，不必寻求统一的现象学的月亮。或许作为现象的月亮本身就是多面的，每个人的月亮现象都是其特殊的自身与月亮对象交互作用的产物。所以现象学的月亮应该是多样的、差异的，即使是同一的科学的月亮，也无非是多维月亮中的一维。

海德格尔认为，所有的描述都是在解释。人类意识的每一种形式都是解释。人把言说和解释加到对象身上以后，它才能成为一个现象，不然它就是一个物自体。可见到了解释学现象学那里，月亮就是我们无论用什么语言和手段及其目的所解释的东西，关于月亮的所有视域都是现象学的月亮，没有哪一种视域能够提供关于月亮的唯一正确的解释。

被梅洛•庞蒂视为造成世界的世界性的东西，就是使世界成为世界的东西，从而就是使月亮成为月亮的东西。所以，现象就成了主观经验的表现。既然成为彻底的主观性，无疑就是对月亮怎么看都行，以及看成什么都行，这很类似于一种视觉的无政府主义。

语境中的月亮

现象学在一定程度上也是语境论的持有者，现象学坚持认为，只有在相称的整体背景上，部分才能够被理解。现象学探讨生活世界中的现象，就是探讨现象在生活世界背景下呈现给意识的东西。在特定的语境中，可以将月亮看为特定的现象，只要注明是在什么情景或条件下看的。例如，在中秋节酒桌旁看到的月亮和在天文台望远镜中看到的月亮就是不同语境中的月亮，形成的月亮显象或呈现方式就会不同。由于广义的语境也包括看者本人，尤其是他的精神心理状态，所以现象学的月亮也是“天人合一”的月亮。更进一步，还是“天我合一”的月亮。我处于什么情景,立于何种角度，出于什么需求，这些因素与我直面的月亮就共同造就出特有的月亮现象。这样，月亮只能是我心中的月亮，而我心中的月亮随着我的心境而阴晴圆缺地变化着，使得现象学的月亮不是固定的东西。语境的相对性导致月亮的变动性，我们无法找到一个标准的月亮，作为最本质的月亮。

多说几句，这也是梅洛•庞蒂的现象学与胡塞尔现象学的差异。后者指向先验的本质，而前者指向生活体验,指向具体世界中的具体人的存在。对梅洛•庞蒂来说，现象学分析的目的不是要取得本质的直观，而在于重新与世界取得直接的和原始的接触。胡塞尔现象学的目的是为了取得确定的知识，而梅洛•庞蒂与之相反，认为现象学知识绝对不能产生出无可怀疑的知识。在这个意义上，我们也无法看到一个最直观、最原始的月亮的。

结论：“怎么看”月亮本身更重要

现象学关注的不应该是把对象看成什么，而应该是“怎么看”。或者现象学不只是描述对象，而是要去反省对象，当把月亮的先验看法悬置起来再度看。这种再度看的过程，不仅可以发现认识过程的辩证法，还可以发现事物本身的辩证法。

索科拉夫斯基在《现象学导论》写道：作为显象之源，作为多样性中的同一性，事物并没有半衰期。它对能够欣赏它的接受者产生新的显象，并且强度越来越大，而不是逐渐减小，蓄积着永无止境的令人惊异的显露，我们无法穷尽关于一个对象的认识。

这样，看月亮的过程是无限的，其内容是不断丰富的。我们既可以看到其中有个体经验的融入，也能见到其中有文化背景的影响，还有力求摆脱这种影响不断要“看”出月亮的新意的追求，以及这种追求中充满矛盾和张力的曲折。

和中秋节有关的诗句

1.望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

2.十五夜望月

唐·王建

中庭地白树栖鸦，

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，

不知秋思落谁家。

3.　月夜

唐·杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

4.一剪梅·中秋元月

宋·辛弃疾

忆对中秋丹桂丛，

花也杯中，月也杯中。

今宵楼上一尊同，

云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，

路也难通，信也难通。

同一个月亮篇4

中秋月亮谜语

三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。(打一天体)

答案：月亮

有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀，(打一天体)

答案：月亮

一个蓝蓝盘，两个圆圆饼， 一个火火热，一个冰冰冷。(打两种天体)

答案：太阳、月亮

小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 (打一天体)

答案：月亮

月亮走我也走(打一成语)

答案：上行下效

一人挤在一寸大的月亮中(打一字)

答案：胕

二人于月亮旁拜天地(打一字)

答案：肤

猴子捞月成幻影，月亮随即落井边(打一字)

答案：肼

月亮爸爸没有父亲 (打一字)

答案：肥

月亮被一分为二了(打一字)

答案：用

谜底是月亮的谜语

1.小圆镜,亮荧荧,挂南天,照北京.(打一天体)

谜底：月亮

2.一面镜子亮晶晶,走遍天下照古今.(打一天体)

谜底：月亮

3.小时有牙,老来有牙,半老不少,反倒没牙.(打一天体)

谜底：月亮

4.白玉盘,滴溜圆,青色板上滚一晚.(打一天体)

谜底：月亮

5.三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。(打一天体)

谜底：月亮

6.有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀。 (打一天体)

谜底：月亮

7.小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 (打一天体)

谜底：月亮

8. 小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 (打一天体)

谜底:月亮

9. 一天一个样，之后又重复。(打一天体)

谜底：月亮

10、 太阳西边下，月亮东边挂(字)

谜底：明

11、 三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。(打一天体)

谜底：月亮

12、 有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀。 (打一天体)

谜底：月亮

13、 一个蓝蓝盘，两个圆圆饼， 一个火火热，一个冰冰冷。(打两种天体)

谜底：太阳、月亮

14、 小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 (打一天体)

谜底：月亮

15、 同走同走同向前，相随相伴紧相连， 面对太阳随身后，背朝月亮站身前(打一自然现象)

谜底：影子

16、 打开半个月亮，收到兜里可装， 来时荷花初放，去时菊花天黄。

谜底：折扇

17、 走了太阳，来了月亮(四字影院用语)

谜底：轮流上映

18、 半个月亮

谜底：胖

19、 百年前的月亮

谜底：胡

20、 十字对十字，太阳对月亮

谜底：朝

经典谜语及答案

发扬好传统,教育下一代(打一成语) —— 谜底: 承前启后

范进中举(打一四字成语) —— 谜底: 扬眉吐气

一应俱全(打一字) —— 谜底: 仝

流连在时装店(打一字) —— 谜底: 裘

全面开荒(打一成语) —— 谜底: 不留余地

步行过河(打一字) —— 谜底: 涉

风平浪静打一城市名 —— 谜底: 宁波

它家住在弯弯里，前门后门都不关，狮子豺狼都不怕，只怕小虎下了山。(一动物) —— 谜底: 老鼠

趣味谜语及答案

破网扑蝶(打一四字成语) —— 谜底: 一无所获

春天不播种(打一离合字) —— 谜底: 秋心愁

无需思考，遂得大论(打一四字成语) —— 谜底: 出口成章

八个兄长门中站(打一字) —— 谜底: 阅

身披一袭白皮袄，冬天献出密白毛(打一动物) —— 谜底: 绵羊

高高四层楼,耸立在空中(打一字) —— 谜底: 具

同一个月亮篇5

小时候有过这样的经历：一边走一边望着天上的月亮，然后发现月亮跟着自己走；哪怕是有两个人同时朝相反的方向走，这两个人都会觉得月亮是跟着自己走。这样看似出现了矛盾：1.看起来月亮相对房子、树等静止在地面上的物体运动；2.不仅有这样的相对运动，两个人朝相反方向走，观察看的相对运动的方向还各不一样：若一个人朝东走，那么便会看到月亮跟着自己向东走，若朝西走，则会看到月亮跟着自己向西。但是月亮只有一个，取的参照物也一样（地面上静止的东西），那么为什么会观察到不同的运动方向呢？

这个问题看似是个运动学的问题，但实际上问题的关键不在于牛顿力学或者相对论，而在于光学。观察者看到的相对运动并不是月亮的相对运动，而是月亮的像的相对运动，这里的像指的是月亮在人眼视网膜里的成像。月亮只有一个，而月亮的像却不止一个，有多少个观察者，便有多少个月亮在这些观察者的视网膜中成的像。这些视网膜随着观察者而移动，原本静止的物体也随着这一移动而在视网膜的不同位置成像，也就是说这些静止物体的像在视网膜内运动。在人脑的理解下，就形成了这些物体静止，而人在运动的感觉。月亮所成的像也是一样的，但是却与我们近处的房子、树有一个区别：它离我们将近380万公里，远远超过了我们用作参照的那些物体。这样，虽然与其他物体一样，月亮所成的像会随着观察者的运动而“运动”（相对于视网膜），但是月亮所成的像的位置却变化不大。但是，其他近处静止的物体（几乎所有的）在视网膜里成的像的这种变化则显著得多。

举个例子，离我们1000米远的地方有座山高100米，一只野猪从山脚跑到山顶，与此同时，我们用大拇指在眼睛前20厘米试着挡住野猪（只要挡住一部分即可）。当野猪在山脚时，我们的拇指所成的像与野猪所成的像在视网膜的同一位置（设为A），正因为如此才会将野猪挡住。同样，当野猪已经到山顶时，我们拇指的像与野猪的像仍然是在同一位置（设为B）。1000米远的野猪为了使像从A移动到B，移动了100米，而我们的拇指呢？不过区区几厘米而已。近处移动10厘米可以相当于远处的100米。而回到月亮，它离我们如此之远以致于随着观察者的运动，它的像的位置几乎不变，其他静止的物体所成的像都相对于视网膜很快地向后退，而它的却不变，这当然给大脑一种月亮随着观察者一起走的感觉。

赏析：平常的看月亮的奇妙现象，作者运用光学知识进行了层次深入的解释。综合运用列数据、作比较和举例子等多种说明方法，把道理讲得通俗易懂。

同一个月亮篇6

那是我五岁时的事情。

一天晚上，我自己一个人在阳台纳凉，突然我看见墙角边有一盆满满的水，水里面有一个圆圆的月亮。我喜出望外，连忙跑去找好朋友小雯。我悄悄地俯在好耳边神秘地说：“我家有个大月亮”。小雯抬头一看，说：“我才不相信呢？你看月亮还不是好好地在天上待着吗”？“咦，可……可我家也有月亮，那一定是月亮妈妈的孩子吧，也许它太顽皮，被月亮妈妈给赶下来了。”我天真地说：“走，跟我去看看那家伙，长得和月亮妈妈一样不一样“。说完，我们俩就向我家走去。

正巧在路上?上了小灵、小菲和小津三个小家伙，我告诉她们“我家有个月亮。”她们也半信半疑地跟着来了，一会儿就到了我家的阳台，我们五个天真的小调皮，静静地蹲在脸盆旁。“你骗人，根本没有月亮。”大家异口同声地指着我说。我连忙辩解说：“不，我没骗人。”我使劲移动脸盆，一个圆圆的大月亮又出现在我们面前。“月亮刚才害怕了，不敢出来。”我解释道。“让我摸一摸。”小灵伸出手向月亮摸去，我连忙拉住好的手说：“我不让你摸，你的手太脏了，会把月亮弄黑的。咱们把说得好，明天再看。”“那好吧！”大家一致同意。

同一个月亮篇7

那是我五岁时的事情。

一天晚上，我自己一个人在阳台纳凉，突然我看见墙角边有一盆满满的水，水里面有一个圆圆的月亮。我喜出望外，连忙跑去找好朋友小雯。我悄悄地俯在好耳边神秘地说：“我家有个大月亮”。小雯抬头一看，说：“我才不相信呢？你看月亮还不是好好地在天上待着吗”？“咦，可……可我家也有月亮，那一定是月亮妈妈的孩子吧，也许它太顽皮，被月亮妈妈给赶下来了。”我天真地说：“走，跟我去看看那家伙，长得和月亮妈妈一样不一样“。说完，我们俩就向我家走去。

正巧在路上?上了小灵、小菲和小津三个小家伙，我告诉她们“我家有个月亮。”她们也半信半疑地跟着来了，一会儿就到了我家的阳台，我们五个天真的小调皮，静静地蹲在脸盆旁。“你骗人，根本没有月亮。”大家异口同声地指着我说。我连忙辩解说：“不，我没骗人。”我使劲移动脸盆，一个圆圆的大月亮又出现在我们面前。“月亮刚才害怕了，不敢出来。”我解释道。“让我摸一摸。”小灵伸出手向月亮摸去，我连忙拉住好的手说：“我不让你摸，你的手太脏了，会把月亮弄黑的。咱们把说得好，明天再看。”“那好吧！”大家一致同意。

同一个月亮篇8

相对于其他行业，日化行业显著特点是跨国企业强势当道，宝洁、联合利华、欧莱雅、资生堂等大鳄掌控绝对的行业话语权；中国本土品牌倒是悲戚之声蔓延成风，“小护士、羽西、中华牙膏、大宝、舒蕾、丁家宜”等本土知名品牌或者被兼并、或者被租赁、或者被合资。西风东渐，沧海横流之中总有一种力量，让我们感动！“纳爱斯、立白、家化、霸王、拉芳、自然堂、蓝月亮、迪彩、卡姿兰”----中国本土日化力量演绎着各自的精彩。其中，造就“洗手液与洗衣液”双品类冠军蓝月亮的成功密码，又会带给业界怎样的启示呢？

商机，往往就是一个点。时间上第一个进入行业的品牌，最有机会成为行业第一；早走一步是先烈，早行半步是先锋，把握准确的时机才会成为第一；行业老二，在跟随中超越，伺机干掉老大，你就是第一。在洗手液品类博弈中，蓝月亮采取后发先至策略；在洗衣液品类角逐中，蓝月亮敢为人先径直行业破局。

洗手物语

上世纪中国改革后，来不及讲究的国人消费者洗手与洗衣服都用一种叫“胰子”的肥皂。后来肥皂分化为洗衣皂与香皂，前者专用于衣物洗涤，后者用于洗手与洗澡。

单说香皂这一块儿，打着“专业除菌”的口号，宝洁旗下舒肤佳成为品类第一品牌，为了抢夺香皂这一块市场，本土品牌采取两招：一是低价策略；二是采取差异化或者趋功能化，六神香皂诉求清凉配方、拉芳推广香水香皂、索芙特香皂诉求瘦身、螨婷皂诉求除螨。目标消费群针对性越强，锁定顾客数量越狭窄，因此，在香皂品类市场，舒肤佳江湖地位越稳固，竞争品牌超越的机会越小。

如果在某一既定的品类无法做得更好，就要采取“替代”策略，从行业层面进行全局颠覆，用一个新的品类替代这一品类，这是最给力的竞争法则。香皂做不过舒肤佳，就不玩香皂，做什么？你舒肤佳做的是固体香皂，我来做液体香皂，液体香皂就是---洗手液。洗手液PK香皂。洗手液以“滋润、消毒除菌、防止交叉感染，干净卫生”与“液体洗涤、时尚”的产品卖点切入消费者，瓶装采用液压泵使用方便，明显区别传统香皂容易交叉感染。

为什么舒肤佳做不好洗手液？因为在消费者心智中，舒肤佳被放进了香皂这个品类抽屉，因此舒肤佳在运作洗手液这个新品类并不占优势，相反，香皂与洗手液是直接替代关系，买香皂就不买洗手液的零和游戏使然，因为惯性的作用，舒肤佳自然重点推广香皂就不足为奇了，只有这个时候，才是新进入者真正的商机。在洗手液品类中，基本上是本土几个品牌前赴后继占领先机，洗手液先烈是祖丝、先锋是开米，集大成者是蓝月亮。

1999年广州诗维娅公司的“祖丝”洗手液，当时香皂才大面积的普及，洗手液推广非常艰难，诗维亚决策层判断中国的洗手液市场还需要一定的时间发展，就停止了市场上“祖丝”洗手液的推广。

1998年开米 “贝芬洗手液”，2000年以“滴滴都是新的！”在央视黄金段投入广告，进行市场培育，洗手液市场急遽扩大，洗手液品类由时尚家庭用品到日常消费品属性进行转变。

很遗憾，开米把洗手液行业做大了，却把自己做丢了。开米作为洗手液拓荒者，并没有将“洗手液=开米”打进消费者的心智。而差不多同时期日化界同行精彩各异，低成本的把品类与品牌黏合为一：“美白隔离霜=小护士、护手霜=美加净、护发素=蜂花、SOD蜜=大宝、焗油博士洗发水=舒蕾、可采=面膜贴、啫喱水=好迪、花露水=六神”。因此，开米在行业培育方面是功不可没，教育消费者清洁双手放弃香皂改用洗手液，将洗手液与香皂对比的优点表现的淋漓尽至，却忽视或者弱化了对开米品牌的打造，以至于无法区别开米与其他竞品的优势所在。

开米的破绽，给了伺机而动蓝月亮的机会。螳螂捕蝉黄雀在后，后发先至创新超越，号脉行业节奏，紧抓机会点，并非最早，造就第一。蓝月亮针对开米，全方位的痛下杀手。

1. 产品线结构：蓝月亮在芦荟洗手液的基础上，推出卖点为“滋润清爽”的功效野菊花洗手液；随后推出“小麦精华”洗手液；紧接着在2002年又推出儿童洗手液系列，同时在香型方面也作了多种推广。

2. 促销拉动：蓝月亮在原有芦荟洗手液的基础上，推出“野菊花”洗手液时，在市场推广中大胆的采用“买一送一”捆绑销售的措施。蓝月亮推出的”1+1“买赠促销装，成为业界一种特别的推广手段，给行业带来深远的影响。

3. 价格策略：蓝月亮芦荟洗手液+野菊花洗手液零售15元/组合的方式，把该组合装作为单独的SKU在全国市场迅速推广。当时开米黄金产品单装 11元/支。

4. 品牌推广：蓝月亮推出“健康小卫士”活动，在全国范围内以奖学金的形式拉开抽奖促销活动。

同期内的开米没有完成其产品细分的工作，由于开米公司高层营销人员的变动，原有的市场发展策略没有得到很好的延续，推出的新品无法和原有开米高档的产品相匹配。随后调整推出的彩装洗手液也只是液体颜色和包装瓶体透明化的改变，而这些招数早已是蓝月亮的拿手好戏，从而开米和蓝月亮的差距就此拉开。开米缺乏系统的市场营销运作，促销活动只是简单的节日买赠，特价等原始的促销方法，甚至连卖场都懒得配合。

蓝月亮通过以产品细分为基础，形成系列产品，覆盖不同或者偏好的目标消费群；以差异化包装竞争为有效手段，实质上是以价格作为狙击利器，迅速撕开时为强势品牌开米的屏障，直接侵蚀了开米市场，最终造就行业品类冠军。当然，以“消毒水”而广为人知威露士洗手液正在紧密全力追赶蓝月亮，“老二干掉老大”的游戏一直在上演，只不过时移世易，角色转换而已！

. 洗衣“液战”

洗衣液VS洗衣粉。2007年中国家化洗涤用品产值为483.5亿元，其中洗衣粉的销售额约为302.45亿元。洗衣液在欧洲和日本已占有至少三分之一的份额，在美国达到了80%。AC-尼尔森数据表明，从2006年市场份额不足2%，到2008年上半年已达到4%。

衣物洗涤革命也是在轮回。洗衣粉替代肥皂已经好多年。相对与洗衣粉等传统洗衣剂，洗衣液具有更更节、能环保、易漂洗、少残留等诸多优势。蓝月亮成就为洗手液的单品冠军后，在“单品—品牌—系列”的发展模式中，个人护理与家居清洁类产品都取得不错的市场份额。鉴于洗手液行业国内总共20亿的规模盘子严重制约了蓝月亮真正发展壮大。蓝月亮需要重新审视资源，打造一支真正的金牛产品，实现企业跨越式发展。答案是：2008年11月选择了洗衣液品类作为二次腾飞的契机。

为什么是蓝月亮第一家引爆洗衣液市场？而不是跨国巨头宝洁、联合利华、花王，也并非本土百亿双雄纳爱斯与立白？这个问题不难解释，因为洗衣液与洗衣粉也是直接替代关系，无论宝洁还是纳爱斯都是洗衣粉市场既得利益者，他们都不愿意看到“碧浪洗衣液PK碧浪洗衣粉”或者“雕牌洗衣液PK雕牌洗衣粉”这个自残局面过早出现，而且巨头们无意担当洗衣液品类教育消费者的任务。衣物洗涤市场僵局似乎停滞，直到蓝月亮突然主动率先打响洗衣液品类战争第一枪。

很显然，蓝月亮染指洗衣液完全不同于洗手液。洗手液这个小品类日化巨头可以忽略，洗衣液这个大品类，肯定要做，只是出手时间早晚的问题。蓝月亮面向日化巨头面对面肉搏交手不再是选择题，而是必须的！

蓝月亮的底气与硬气来自哪里？

1. 产品品质优势，破译了衣物液体洗涤清洁度的技术问题。具有浓郁技术背景的蓝月亮是本土企业的典范。

2. 多年来沉淀下来的大终端渠道客情关系，很熟练同跨国连锁沃尔玛、家乐福或者本土巨头大商、联华这些KA综合连锁商超的打交道的游戏规则。

3. 遍布全国各地的经销商网络，能够高效完成新商品第一次移库，保证公司财务现金流的充盈。

4. 数以万计的终端导购队伍，保证新品陈列上柜即可销售。

5. 良好的媒体关系，保证品牌宣传的专业性与执行力。

6. 充裕的财务实力，保证线上广告与线下宣传的立体推广。

作为外来搅局者，蓝月亮第一家洗衣液品类破冰，迅速引起行业强烈的连锁反响，威露士-卫新洗衣液、联合利华-奥妙洗衣液、立白-去渍霸洗衣液、纳爱斯-雕牌洗衣液、美日-芭菲洗衣液、宝洁麾下汰渍与碧浪洗衣液先后粉墨登场，洗衣液市场由蓝海直接迅速变成血腥的红海。作为出头鸟，已经准备充分的蓝月亮，俨然成为洗衣液品类市场的风向标，无论品牌代言人由郭晶晶更换为杨澜、还是陈幼坚设计版品牌LOGO升级、还是王海爆料质疑荧光增白剂事件，都引起了媒体以及大众的注意力。

蓝月亮诺曼底登陆洗衣液计划抢滩成功，拔得头筹并且一鸣惊人，蓝月亮洗衣液占有高达30%的市场份额，留给其他日化巨头无穷的总结与无以言表的酸楚！

非常事件危机公关

在蓝月亮发展的道路上，每隔几年总有一个影响力事件引起公众的注意。有些事情是被动的，有些事情是主动的。“反击宝洁、荧光增白剂事件“处理不慎，都会给自己带来致命的伤害。蓝月亮犹如太极高手，每次重大事件均采取顺势而为，化被动为主动夺取了事件的话语权，守成有利的结果。这些事件总会引起主流媒体主动报道，加深社会公众对蓝月亮的关注。

1. 状告宝洁

1999年9月至2000年4月间，在央视、凤凰等71家电视台，宝洁使用了“用新汰渍不需用衣领净”的广告语言，并且用其洗衣粉挡去与蓝月亮衣领净外观形状相同的衣领净包装瓶（注：此衣领净为蓝月亮专利产品），还在广告中多处用该衣领净包装瓶所装衣领净与新汰渍洗衣粉作对比性的演示或说明。

蓝月亮以《广告法》、《反不正当竞争法》和《民法通则》等法律的规定，宝洁广告构成了对蓝月亮的不正当竞争行为，严重侵犯了自己合法权益，损害商业信誉和商品声誉，造成巨大的损失。

经过两审判决蓝月亮胜诉，宝洁向蓝月亮书面赔礼道歉，并一次性赔偿蓝月亮经济损失人民币657万元。蓝月亮VS宝洁，一个当时是籍籍无名的本土中小企业，一个是世界日化老大，可能永远都不是一个等量级的选手，蓝月亮硬是不依不饶打了这场官司，当仁不让的扳倒了对手大个子，要了一个说法，并且得到不菲的经济补偿。显示了蓝月亮企业的血性与不服输的个性，以及坚持到底的魄力。以后无论蓝月亮洗手液的后来居上，还是蓝月亮洗衣液的敢为人先都诠释这种性情。性格决定命运，对于企业，这个道理也说得通。

无法用数据表明，这场官司给蓝月亮带来的深远影响有多大。今天进行解读，这场官司无疑是一场极具炒作意义的公关事件，初创的蓝月亮缺什么？知名度！因为事关大佬宝洁，当时几乎所有的主流媒体给予主动报道，品牌口碑式进行了再传播，大家都知道了日化界有一家公司叫蓝月亮。关键是蓝月亮又是胜诉的一方，在品牌知名度急遽曝光的同时，无损于美誉度。有时候，你的对手，比你的朋友对你的帮助更大！

2. 应诉王海

6月份“中国打假第一人”王海声明，蓝月亮洗衣液被检测出含有致癌物质荧光增白剂，并且出具了相关的检测报告。为此，王海将蓝月亮及其品牌代言人杨澜等起诉到了法院。蓝月亮应对，洗衣液使用的荧光增白剂符合国家法规和技术标准，广东省疾病预防控制中心、广东省质量监督日用化工产品检验站已经出具了该产品的检测报告。检测结果证明，产品质量合格、无刺激性。

缘起部门标准差异起冲突。安监总局的《职业病危害因素分类表》规定：荧光增白剂属于多环芳烃类化合物，属于化学毒物，属职业病危害因素；发改委轻工行业洗涤剂用荧光增白剂标准：洗涤剂用荧光增白剂分为两大类产品，二苯乙烯基联苯类和双三嗪氨基二苯乙烯类。质量监督检验检疫总局、标准化管理委员会的洗衣粉（无磷型）国家标准：洗衣粉材料要求未提及荧光增白剂。很明显，荧光增白剂是国家安监总局《职业病危害因素分类表》定性的化学毒物。国家发改委的行业标准与国家安监总局的规定存在冲突。谁是谁非，莫衷一是。

初审以蓝月亮胜诉而告终。对于“荧光增白剂”事件，蓝月亮对事件危机公关基本可圈可点，谣言止于智者，真相是对争议最大的诠释。2011年7月5日—8月10日，蓝月亮在22个省份52家主流报纸媒体首版进行荧光增白剂的科普知识投放；8月中旬新产品广告按计划启动投放。一半是海水一半是火焰，从风波起浪到基本平息，蓝月亮终端销售与顾客购买基本没有受到影响。

蓝月亮品类双冠启示录：

蓝月亮的成就一直是行业内研究的典型，无论是其营销战略还是销售战术都带有很大的启发意义。从大的方面解读内容不外乎：深刻的解读消费者行为、捕捉行业环境发展趋势、对于竞品对手优劣判断、企业组织资源高效运作；落实在微观上还是产、供、销与人、财、物的良性循环、落地执行。可以说，蓝月亮过去跑赢了大盘，未来之路更是并非阳光大道。需要本土品牌共同继续挖掘基础的道行，才能立于不败笑对风云，“产品策略、品类选择、捕捉商机、克服困难”是蓝月亮留给业界最大的思考。

一. 产品延伸得与失。有时候，销售额的扩大的代价是品牌专业性的贬值。蓝月亮产品重心的转移，在大规模广告的告知下，“蓝月亮=洗衣液”这个概念逐渐装进消费者心智抽屉，无疑，此举极大弱化了蓝月亮洗手液的专业性，威露士洗手液包抄蓝月亮洗手液是完全有可能的，象当年蓝月亮洗手液包抄开米洗手液如出一辙。建议应对之法，引入副品牌，实施联合品牌法不失为明智之举。这一点，美国安利是个学习的好榜样，洗洁精—安利碟新、护肤品—安利雅姿、洗发水—安利雅婷、蛋白粉—安利纽崔莱。

二. 小品类，大生意。在小河里作大鱼，还是在大河里作小鱼是一个战略选择问题。在大日化领域：“洗发水、护肤品、洗衣粉”等属于大品类，舒蕾洗发水在大品类只能作小鱼，已经委身德国拜耳，“洗手液、花露水、面膜贴”等属于小品类，美即面膜在小品类作大鱼，企业已经成功上市。洗手液属于小品类，蓝月亮领先地位相对稳固；洗衣液属于大品类，蓝月亮只能说是暂时领先，假如汰渍或者奥妙来一个3-5年战略性亏损死磕蓝月亮，蓝月亮将如何应对呢？

三. 成功的商业机会取决于对手的错误。如果开米不犯错误，精耕细作洗手液品类，把“洗手液=开米”打进消费者心智，那么洗手液冠军还是蓝月亮么？假如宝洁或者联合利华不是瞻前顾后犯迷糊，宁可冒险损失部分洗衣粉市场份额，也要主动进军洗衣液，很显然作为专业的衣物洗涤品牌，奥妙或者汰渍在衣物洗涤方面都比蓝月亮更加名副其实，蓝月亮的洗衣液冠军也不复存在。因此，洗手液冠军是开米让贤给蓝月亮，洗衣液冠军是宝洁与联合利华成全了蓝月亮。

四. 企业发展的道路上不能缺少鲜花与掌声，更不能缺少陷阱与坎坷。快乐使我们成长，困难才能使我们成熟，无论蓝月亮VS宝洁的广告官司，还是王海PK蓝月亮质量门事件，都让企业深刻自我反省，查漏补缺补益颇多。

同一个月亮篇9

现代人不关心月亮，恐怕还有一个原因——就是人们后来通常采用阳历（公历）纪年。阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，太阳“规定”一年的农时，对农业生产产生极大作用。太阳的东升西落“规定”一天，另外，太阳的高度决定当天的温度。因此，太阳会有很多信息带给我们。恰恰相反月亮则显得无用。如果观察月亮真的是“无用”的话，人类为什么开发过带着月相盘的时间工具呢？而且，月相盘的设计还颇具人气。要知道月相盘的变化不单单是盘面的旋转（月亮位置的变化），还有月相（月亮形状）的变化。月亮这个在历代文人墨客笔下的抒情对象，虽然在今天显得有些孤单，但其实月亮本身也有很多魅力所在。在这里说说七个“月亮之魅力”：

第一，月相：也就是指月亮的盈缺变化。早就有古诗云，“月有阴晴圆缺，人有悲观离合”，也有新月，娥眉月，满月，上弦月，下弦月等这些美好的用来描述不同月亮形状的词语。

第二，最近：月球离地球有多远？其答案是平均384400千米。如果以光的速度计算，就一秒多钟就能飞过去。假设，人类步行到月球，大概要花11年的时间。当然了，要以不休息、不吃饭为前提。这个距离等于沿赤道绕地球10周的距离。不管怎样，月球目前是人类能够到达的唯一星球。下一个目标应该是火星。但火星离人类太远了。最接近的时候也要56000000千米。月探测器“阿波罗11号”（人类首次着陆月球）飞到月球的时间是四天零几个小时。与此相比，火星探测器花了255天才成功登陆火星。

第三，巨大的潮汐力：月球的潮汐力竟然超过太阳的两倍。与太阳相比，月球的大小是太阳的四百分之一。然而就是月球的潮汐力引起地球上海洋潮汐的涨落。有些专家认为如果没有月球的潮汐，将直接影响生命的进化历史。就是在现代，仍有不少人相信这么大的力量也会影响到人体水分的变化。

第四，“超级月亮”：这一词出现在媒体上是因为月球绕地球的轨道上既有近地点又有远地点。行径近地点之时，月亮是满月（或新月）的话，人们在地球上看到的月亮最大最亮。近点和远点，两者的月亮大小相差有时会达到15%，亮度相差30%。也许肉眼很难分辨出月亮的这些变化。但当 “超级月亮”来到的时候，最大乐趣莫过于全世界的摄影师寻找绝佳的地点拍出绝妙的风景照。

第五，月亮的开发利用：这就是未来的无限可能性，充满想象。这不单单是资源的开发，还因为月球的大气非常稀薄，不到地球海平面大气密度的一万亿分之一，所以地球上做不到的事情也许可以做到，例如建造太阳能发电站等。

第六，探寻地球上生命起源和进化的线索：人类探测月球的最大目的或许就在于此。月球表面保留着许多数十亿年前与陨星碰撞的痕迹。最大的环形山（Hertzsprung crater）直径达到500公里。如果是在地球表面的话，随时间的延续风化，这些痕迹慢慢看不到了。月球是一个历史博物馆。如果进一步采集月表面的矿石材料并进行些物理计算，也许可能摸索到地球诞生的详情真相，甚至会接近太阳系的起源之谜。

同一个月亮篇10

当然，月亮的名字换了，来头也换了。主持人以他最煽情与最幽默或者说最低俗的口吻让观众鼓掌欢迎，掌声雷鸣般，浓妆艳抹的月亮就开始闪亮登场，以极其不标准的带着浓厚乡音的普通话向大家问好。月亮表演的第一个节目是单口相声，内容低俗，说到兴奋处从台下扯出一壮汉就要做亲密动作，台下顿时一片掌声与笑声。接着月亮开口清唱《小河淌水》，没有伴奏带，那一瞬间，我被怔住了，台下也没了笑声，月亮的嗓音具有穿透性，我似乎觉得我找到了遗落在民间的惊喜！很快一曲毕，主持人对着话筒用一种几乎是哀求的口吻煽动台下观众要求月亮再唱一曲，月亮说掌声不够热烈，于是台下又是雷鸣般的掌声。

月亮接连唱了三首歌。但我脑子里就只有那句：月亮出来亮汪汪。主持人诡秘地说唱歌还不是她的强项，原来月亮还会表演气功与魔术。月亮去幕后换衣服了，所有人都屏住呼吸静静地等待着奇迹的出现。等月亮再次上场时所有的灯光都在她身上，月亮穿着一套飘逸的粉色拖地裙面朝观众作了一个揖，台下有些人就笑了起来，月亮走到哪里作揖，灯光就跟到哪里，老实说，那一刻我都期待奇迹的出现。灯光下的月亮宛如仙女。接着月亮走到台中央背对着观众，我们谁也看不见她的表情，只见她蹲着马步，男主持人反复地重复着一句话：见证奇迹的时刻就要到了！突然，月亮一转身，依旧蹲着马步，嘴里大吼一声同时双手出拳，只见月亮胸前突然开始膨胀，像正在充气的皮球，瞬间，台下一阵大笑，一些带着孩子的女人赶紧用手蒙住孩子的眼睛，主持人在台上大呼再大点再大点！让我们一起见证奇迹的发生！接下来，月亮粉红色的裙装一下子褪到了地面上，穿着黑色比基尼的月亮像个怪胎似的在台上接受人们的喝彩，胸前胀鼓鼓的两团东西让我刚才对她歌声的好感一下鼓得没了。

月亮的出场几乎是整个表演的高潮！

与月亮有二十年未见，除了眉心间那颗红痣，月亮没有特别之处，记忆中的月亮不爱说话性格内向。父亲是个生性木纳且多病的木匠，据说根本没生育能力，月亮母亲嫁给木匠不到六个月月亮就出生了，中秋节的半夜，月亮正圆。村不大，关于月亮的亲生父亲总有着很多版本，后来木匠死了，月亮母亲便带着月亮改嫁，说要走的那段时间班里正在排练六·一儿童节的节目，月亮希望过了儿童节才走，但是她母亲没有给她这个机会，月亮甚至来不及给我们道别，天不亮，就离开了村，从此杳无音信。

采访，是我的工作。小城一直流传着唱大戏的风俗，尤其是农村在婚嫁丧娶之日，我原本是来搜集民间艺术团里的传统大戏，哪曾想会遇到月亮。月亮是台柱子，但是她眉心间有颗红痣，乡音很重的普通话与这颗红痣让我怀疑台上那位毕业于某艺术学院的美美小姐就是村里木匠的女儿月亮。后来我后悔我不该去团里证实我的猜测，天地良心，我不是好奇心作怪，我想的是如果真的是月亮的话我有能力让她进入更好更专业的团队，月亮的嗓音真的很好，很纯，很干净！

二十年，岁月这把杀猪刀让我虽然有个体体面面的公务员身份与看上去还上得了台面的生活，但是，在她面前我似乎是个弱者，月亮很兴奋地告诉她的同事们，她在这个陌生的地方居然遇到了儿时的朋友，而且还是县上的文化干部，于是，我被围在了一堆粉脂里，成了她们观看的戏子。我完全没有料到会是这样一个结果，月亮不谈过去，也不问我的现在，她说得最多的是她们的梦想，关于艺术的梦想！而我特别想知道的是月亮后来去了哪里做了些什么！