落花生十篇
时间：2023-04-03 10:20:10
落花生篇1
悄悄地受孕
你与大地谈了一场恋爱
阳光可否是那伴郎
挺知足的
闺房虽小能避风雨
在高房价的今天
也算圆了一个家的梦想
一袭诱人的红
妊娠着儿女成双的希望
只生一个孩子好
面对你，计生委却很迷茫
拔起土地的疼
落花生啊
多像一串串金黄的铃铛
是谁幸福的情感在掂量
落即放下，花乃尘世
佛说，万物皆要涅槃重生
落花生篇2
落花生看起来很软弱，矮矮地趴在地上，既不能当先迎接太阳，也不会在风雨里表现英姿或者娇态。毛茸茸的暗淡叶子，平凡粗俗的黄花，一点儿也不能动人，可是它的生命力很强，韧性很大，不怕冷也不怕热，耐旱也耐涝，碰着冰雹，受害很轻。病虫害更少，连土地的肥瘦也不选择，总是一点儿一点儿地长，把它的种子散布到全世界，海滩也有，山坡也有。这种伟大的适应力，是许多娇嫩、高贵的植物赶不上的。
落花生偷偷地开花，暗地里结果，每一棵长的果子并不多，可是每一颗果子都充分有发展为一棵新生命的可能。世界上有些充满野心的植物，像柳树的飞絮，榆树的散钱，椿角，蓬子，随风飘舞，像是一下子要把它的种子铺满世界，其结果一百个种子里也不见得有一颗能成就长大。野心的大小跟成功常常成反比例。落花生安分守己，发展得很慢，脚步却踏得最坚实，它很少碰到失败。
许多植物凭借风的力量或是动物的力量，来传播种子。它们不能不长上美丽的颜色，芬芳的味道，轻浮的身体来诱惑对方，适应对方。落花生不想借助外力，它把果子深深地埋在土里，表皮长成跟泥土一样的颜色，一层又一层，外面没有色，也没有香，把浓厚的油泽色包藏在最中心，顶谦虚，顶本分，像阒然自修的君子。
在蔓生植物里，凌霄、藤萝是美丽的，葡萄、西瓜是迷人的，菟丝、牵牛是泼辣的，可是比起落花生来，都像缺少了些什么，落花生在平凡里有雄奇，在渺小里有伟大。
（选自《台湾散文名篇欣赏》，广东高等教育出版社，2000年版）
阅读点拨
本文以“落花生的性格”为题，有何用意？通篇运用拟人的手法，作者赋予落花生以人的性格特征，如此写来，文章活泼有趣，意在充分表现落花生看似平凡而渺小，实则雄奇而伟大的可贵德性。
作者又是从哪些方面表现“落花生在平凡里有雄奇，在渺小里有伟大”的呢？
落花生篇3
十多年前，台湾加入WTO，外国廉价农产品的进入对本土农产品产生了很大的冲击，花莲凤林的花生也不例外，消费者都去买便宜的进口花生，本地花生有价无市。收成的花生卖不出怎么办？钟妈妈和其他几位婆婆妈妈，将客家传统小吃手工炒花生从自家餐桌带到政府举办的各种文化活动中，凤林手工炒花生因此小有名气。不少外县市的客人特地打电话来订购，钟妈妈的炒花生成了农闲时的小生意一做五六年。六十岁那年，因为体力渐渐无法负荷炒花生的重劳力，钟妈妈想结束炒花生生意，却又舍不得那些常客，她在电话里常问远在台北的儿子钟顺龙和儿媳梁郁伦，花生到底炒还是不炒？看到母亲的犹豫，小夫妻决定从台北返乡，继承妈妈的手艺。
此前，因为希望能够有更多时间和家人在一起，两人也考虑过返乡的可能。毕业于伦敦格林威治大学艺术管理硕士的梁郁伦，那时在台北富邦艺术基金会展览组任组长；毕业于伦敦大学金匠学院影像与传达硕士的先生钟顺龙则以摄影为生，如若返乡意味着两人的所学所长找不到对口的工作。即然大家都到都市去找机会，自己是否可能到乡下创造机会？两人开始逆向思考，“我们的所学在乡下暂时看起来好像用不上，可是如果能跟这块土地上原本的东西去做连接，比如说妈妈的炒花生，把花生当成展览的主角，也许可以慢慢地把在地的生活，在地的情感，在地的故事收纳进来，再把擅长的、所学的东西带进，就会变得很有意思。”
梁郁伦认为他们夫妻俩能从这个角度看返乡，与出国念书和自己的工作经验有关。在国外念书时，异国文化的冲突让她看得更清楚，自己是如何在台湾这块土地上被喂养成现在这个样子，这也让她思考自己想要的东西是什么，拥有的东西是什么，也更加珍惜“在地”背后所蕴含的能量。加上在台北做展览策划的工作，接触非常多的艺术家，艺术家们运用自己擅长的工艺把创意展现，梁郁伦也在他们的身上看到非常多珍贵的创意发想。“当我决定返乡的时候，要做的并不只是别人所看到的炒花生，那只是基本功，后续有更多有弹性的东西可以让我们发挥。”
刚回到凤林的那两三年，梁郁伦非常认真地投入炒花生的学习和实践中。炒花生是食品加工，用来延长食物的保存期，当炒花生的技术成熟了，他们开始追根溯源：购买来的花生能不能用自己希望的方式栽种，收成的花生如何仓储，怎么做干燥。“我们想要经营‘美好花生’，就要回到在这块土地上，花生是怎么被种出来的，它适合什么样的气候、土质，在这样的条件下，用什么样的田间管理方式可以种出更好吃的花生。每一个环节都要慎重看待。”
用自己想要的方式种花生，不喷洒农药，完全用人工锄草，老农友见了都笑说：“年轻人不会种地，哪有人这样种花生的。” 梁郁伦说，刚开始肯定有压力，因为所有成本都提高了，可是反过来，知道自己家种的花生是让人安心的，也更有信心把好产品卖给客人。
返乡四年，土地教会从来不曾接触过耕种的梁郁伦，什么是四季时蔬，怎样的生活是日出而作日落而息，播下一颗种子如何在土地上开花结果。她说自己现在关心的事情都好务实：天气好不好，播下的种子有没有得到好的照顾……生命的价值有了更丰富的诠释。
海峡旅游：做出返乡决定最大的困难是什么？
梁郁伦：我觉得做这个决定并没有什么艰难的地方。很多人都问我回乡炒花生辛不辛苦？当然非常辛苦，但你面对这件事情的态度可以让它不那么辛苦。在还没炒花生之前，我不曾设想它有多难，只是一心一意想把它炒得和婆婆一样好，这是一个信念，去做就是了。回乡生活不可能没有难处，但那个难，是在生活习惯上的不适应以及工作方式上的，以前比较偏向脑力劳动，现在需要付出大量的体力。我在“美好花生”里看到非常多的希望，我们有愿景，有希望达成的目标在前方：明年我们要盖一个农产品加工室，之后想做农事体验的教育推广。慢慢朝着那个方向走的时候，就不会觉得有很多困难在前面。今天我们生活在台湾很自由，自由到你爱怎样就怎样，就是因为有这样的自由，每个人反而要更珍惜自己的选择。
海峡旅游：你把返乡炒花生称为“创业”，乡村给予创业怎样的空间？
梁郁伦：台湾加入WTO以后很多农业都没落了，大家鼓励年轻人到都市就业，不论是技术上还是对这块土地的熟悉度上，世代之间开始出现落差。
我在2009年返乡，那时台湾已经有一股返乡的小革命，我算是比较中间的人，在我们之前就有一批人更早投入到对这块土地的努力中。我们这批回去的人蛮多的，在网上可以找到很多志同道合的伙伴，他们有些是第二代返乡务农，有的是热爱农村想要学习农事的新住民。这些人开始在农村做自己的小农品牌。
海峡旅游：像您这样的人回到乡村，会对乡村的面貌带来怎样的改变？
梁郁伦：大家都希望年轻人回来，但是没有多少人想要做开拓的事情，因为开拓非常辛苦，要投入的不只是整个人的身心，还要有小小的资本，不管是要做事业还是什么，都要付出很多，这个付出在前期可能都看不到。有多少人有这样的体认，手头或者家里有一些钱，能够支持自己好好地投入这件事？我和先生很幸运，爸爸妈妈都在这里，这是我们的家乡，回来的工作也是妈妈教给我们的。
对我们来说，“美好花生”在慢慢长大，它某方面也是一种责任，我们希望它能够长大到让更多的伙伴可以加入，能够永续下去，这才是我们想要去创造的价值。它现在有没有影响不敢说，但是我希望把我们所相信的信念，看待这块土地的方式，身体力行去做、去记录。部落格的书写就是我们生活的记录，如果可以用这样的方式让更多人看见，也能够让别人有认同，或许可以让他们有所改变。
海峡旅游：“美好花生”做的是开拓的事情，这其中有哪些是你觉得很困难的？
梁郁伦：经验。我们以前都没有做过农事，农事并不只是身体上的经验，还包括对自己所在的这块土地的土壤、气候、风土是否了解，所有这些，一年四季的状况都是不一样的。既然选择生活在这块土地上，五年，十年，三十年，那个经验是你对土地的了解，对农事的熟悉度，必须让时间带着你，加上自己的努力，慢慢的走。
海峡旅游：“美好花生”能养活你们吗？
梁郁伦：完全可以。即然回到农村，能不能养活自己就跟欲望有关，在理想和现实之间怎么去抓那个平衡。
海峡旅游：你们算是半农半X吗？
落花生篇4
今天语文课，我们学习了第七课??《落花生》，这篇课文讲了“我们”种在后园的花生收获了，“我们”在后园的茅亭里过收获节，并在谈花生时悟出了做人的道理：人，要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
学了这篇课文，我觉得我们学生也应该像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。生活如此，学习更是如此。
在获得成绩时，同学们不要沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而是要继续努力，争取更大的成绩。如果因为有一点成绩而停止努力，那就成了老师常说的“不进则退”。自己不进步，别人在进步，那还不等于自己在退步？！有的同学没有比谁的学习好，而是在比谁吃得好，谁穿得好。今天发现他比我穿得好，第一个反应就是“我也想要”。久而久之，就成了一种习惯，见到什么就想要什么。这样的人，只注重外表，不充实自己的内心，就不会成为一个对国家有用的人。
相比之下，不追求表面的荣誉，而是把劳动果实默默地奉献给别人的人更为可贵，更为被人尊敬。就像训练运动员的教练，运动员们在比赛中获得了冠军，得到了荣誉，这里面凝聚着教练们的多少心血啊，教练们却没有像运动员那样成为明星，但他们并没有因此而感到不平；又如制造火箭的科学家们，倍受瞩目的是飞上蓝天的火箭，而科学家们却还在默默地工作着，为下一个目标继续努力。
所以，我们应该有花生那样的精神，学习受人尊敬的教练、科学家们，做一个不求表面荣誉，而是默默无闻、努力工作、对国家和别人有用的人。
落花生篇5
落花生,我想对你说
落花生,我想对你说:你那白色的果实虽然没有火龙果的外表奇特;没有桃子的香甜可口;没有红提玛瑙般的诱人;没有香蕉的金黄......但是你可以做成香喷喷的花生油,又可以做下酒菜,还可以做为我们孩子的美味零食......
落花生,我想对你说:你那不图虚名,不炫耀,默默无闻的奉献精神是多么可贵呀!在我们的生活中,有许多像你这样品质的人:医生,警察.....就像警察叔叔,在社区，在街头，在户籍窗口，在交通岗亭到到处都是他们英姿飒爽而不停忙碌的身影 .他们在平凡的岗位上默默无闻的工作着,用辛勤的工作维系着社会的稳定与百姓生活的安宁 !
落花生,我想对你说:你的品质是那么的可贵!我一定要学习你那默默无闻,不炫耀,不图虚名的精神.落花生,你让我知道什么人是值得大家敬重的-------一个对社会有用的人,一个默默无闻的人,一个不图虚名的人!你更让我明白了一个道理:因为有用,所以出色!
啊!落花生,我爱你的美味,更爱你的品质!
落花生篇6
正当我正津津有味地向学生讲解散文《落花生》的时候，突然，一个学生举起了手。“父亲先是在说花生最宝贵的品质是谦虚，而后得出的结论却是花生很有用。父亲的话前言不搭后语，在逻辑上是混乱的。老师，我的看法正确吗？”学生问道。我的心里一震，学生竟会提出如此深奥的问题！于是，围绕学生意见的一堂探讨课开始了。
一、花生最宝贵的品质是什么？
师：请同学们阅读课文后回答，花生最宝贵的品质是什么？
生甲：我认为花生最宝贵的东西是谦虚、不张扬。
师：你是从哪些文字看出来的？
生甲：父亲说，“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道”。
生乙：我觉得花生把果实埋在地底下，就像山林中的“隐士”。即使花生成熟了，“功成名就”了，它也不会对外张扬，还是把果实深深地埋在地底下。
师：对，花生最宝贵的一样东西可以简单地概括为：谦虚、不张扬、默默无闻。
二、“很有用”是花生最可贵的品质吗？
师：我们刚才概括了“谦虚”是花生最可贵的品质，那么，“很有用”是不是花生最可贵的品质呢？
生甲：在桃子、石榴、苹果、花生这四种东西中，花生固然“很有用”，难道桃子、石榴、苹果就没有用吗？我认为，桃子、石榴、苹果也是很有用的。
生乙：对，我就喜欢苹果，它既好看又好吃，还富有营养，所以，我认为苹果也是很有用的。
生丙：在这四种东西中，我们很难说哪种东西很有用，哪种东西就没有用，其实它们都“很有用”。
师：所以，“很有用”不是花生最宝贵、最独特的品质。
三、课文应当如何修改呢？
师：父亲先说花生最宝贵的品质是谦虚，然而得出的结论却是花生很有用。它们之间不存在因果关系，即文章材料与主题思想不统一，也可以说是借物喻理不当。那么，文章该如何修改呢？
生：花生最可贵的谦虚品质不能比喻人要做有用的人这个道理，只能比喻人要做谦虚的人。所以，父亲后面的话应该是要做一个“谦虚的人”，而不是要做一个“有用的人”。
经过全班讨论，师生对课文作了如下的修改：
父亲接下去说：“所以，你们要像花生一样，不张扬、不炫耀，默默无闻。”
我说：“那么，人要做谦虚的人，做默默奉献的人，而不能做炫耀自己、自以为是的人。”
……
四、适时对学生进行不畏权威、勇于创新的教育
文章修改了，全班同学还处在兴奋之中，似乎还意犹未尽。我觉得这是一个对学生进行不畏权威、勇于创新教育的绝好机会，于是，我决定在这方面进行拓展。
师：今天我们对许地山先生的名作《落花生》进行了修改，同学们很了不起。大家还知道哪些“小人物”挑战“大人物”的故事吗？
生甲：亚里士多德曾经说过，两个重量不同的铁球同时从高处落下，重量大的一定先着地。可伽利略不相信，他用实验证明了两个重量不同的铁球是同时着地的。
生乙：魏格纳有大陆漂移的设想，当他去请教著名科学家柯彭时，柯彭却劝他打消念头，不必为此枉费心机。可魏格纳不信权威，他不断地考察，不断地寻找证据，终于提出了大陆漂移的学说，引起了地质界的震动。
师：还能举出这方面的例子吗？
生丙：人民币硬币上的贰字写错了，全国这么多大人都没有发现它，还是一个小孩发现了这个错误。
师：我希望同学们能够像伽利略、魏格纳以及刚才提到的小孩那样，不畏权威，不断思考，勇于创新。
五、我的不一样的体会
“智者千虑，必有一失”，名家、名作亦不例外。所以，教师在讲授课文内容的时候，不要迷信教材，不要为教材的缺点辩解；不糊弄学生，要认真对待学生的每一个提问，也许学生的提问便是我们进行研究的好素材。《我最好的老师》写道：“怀特森先生让我还有我的同学明白了一个重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。”谨以此言献给我的同行们和我的学生们。
落花生篇7
我服 延m{子精神
――狮子始人茂文锺士曾f^，“在我的有生之年，如果没有椭^别人，我⒑芤藕丁！
H{子，作槭澜缱畲蟮拇壬品Fw，活S在全球200多家，在香港，有一群以“我服铡s的{子成T。多年前，李苤先生在同W的ьI下加入{子，自那r_始，他的生活便c{子o密相B，`行“我服铡保成橐幻{子骨帧
“在{子有S多A人的榜樱例如H{子的第一A人L、A人{子\又父Ts根先生，H{子前H理事文\g、范佐浩等等，他在{子所做的I有目共睹，值得我去W。跟S着他，我⑴cK收@HS。”李苤先生微笑地f。
在{子的中，李苤先生囊幻普通的T到H{子年的一Q工作者，r那些特的v，令他q新。“在{子的v史上，有山炷在香港召_，分别是1992年的第75届和2005年的第88届，此外，港澳^每7年ek|南{子大。最近纱卧2002年（41届）及2008（47届），@纱挝叶加行夷苡H身⑴cK任“舞台理”。{子年及|南{子大，都有登е等f名{友氖澜绺鞯鼐奂而恚相P工作的繁s可想而知。而舞台理是一份十分重要而又特别繁的工作，那疤ǖf助到幕後的策c洌O榭简一人的C合能力。
榱宿k好|南{子大，李苤先生事o巨，一一躬身，_保的fo一失，楣srg，他常常以小跑代替走，在龉ぷ髁颂久rg，返回g匆忙吃卓陲，小睡一又回到隼^m工作……意料之中的，山|南{子大都以AM地Y束，赢得了世界{友的Q，而@高效率的背後，t是S多如李苤先生@般U忘食的工作的成果。
另一件令李苤先生q新的t是{子於1996年l起槠谖迥甑摹耙X第一・中行印薄4舜涡踊I集了一千五百f美元用於全球的防盲治盲工作，此後，再於2002年得到一千二百f美元用M行第二期的“X第一・中行印笔H{子有史以碜铨大的慈善服栈印T诖舜位又校李苤先生跟{子服盏慕挪竭h赴内地各省市，椭困地^的老年人治白内障，⒐饷魉偷搅饲千ff的家庭。
此次“X第一・中行印痹谖引起了强烈的反，由李苤先生等M成的{子一行在京受到了r任家I人江擅瘛⒅旄趸及X其琛的H切，“慈善o界，有太多的弱势群w等着我去椭。”
我奉I 施比受更有福
――狮子的英文含有：自由、法律、勤凇⒅艺\、坌摹⑸命、狮子的喻意，而李苤先生正是一位者。
每一年，李苤先生都跟S{子不喑砷L。原恚{子碛型晟频呐嘤w系，每年都安排不同主}的培，例如I袖才能、IoУ龋目地在於培B更多的{子I人，亩D换成楦ゴ蟮姆眨得到Lhl展。在@些培中，S多{友受益匪\。
M入2002年以後，{子在内地萌芽。榱椭内地{子的利成立，身橄愀郦{子的骨殖T，被派往内地f助、引В使其更好地`行{子精神。在香港{子的椭之下，^V|、深圳之後，{子在北京、c、大B、青u、西、浙江、哈I、四川等地遍地_花，短短十多年rg，内地的{子成T迅速超^了香港，在慈善事I上l]着不可小觑的力量。
“我J椋{子最吸引人的莫^於H自⑴c服铡K在服丈的^程中成L。一般而言，S多慈善M都是出Xt可，而{子不一樱她更戎赜H身力行，牟到M、I款、施等，每一步E都需要H自去操行，在@^程中，我FY互助，得到W和成L；另一方面，在{子可以分享到友x和助人的快罚更能分享人性的光明、郧颗c美好，@是十分y得的。因而，加入{子，服沾蟊，常使我感X到：施比受更有福，也我X得特别光s。”
多年恚李苤先生一直允胤眨啥瘸鋈^司欤F任{子禁毒基金董事兼{子禁毒先h副指]官，{子官方刊物{之，{子自然教育教基金董事兼副主席、港澳青{基金董事，指И{友委T副主席，Lhl展策略副主席，{子委T副主席，c此同r，他是五所中、小W校之校董，⑴c童和社^服眨特别P心青少年的健康成L。
李苤先生任非政府C――香港[f成T。“在深夜r，我就去大街上ふ乙恍┝骼说摹青’，再⑺Щ厣^中心，c他聊天，了解其情况再π越o予解决，避免他`入歧途。”任@份工作，他自X任重大，“教育，除了本上的知R，更重要的是品德的l展。以槔，知R就好像是R力，品德t樯曹，倘若有很强的R力而o刹，就横n直撞，失去控制。由此可，品德尤橹匾。因而，我要培B品W兼的W生。”
榱俗一些香港青少年朋友能多了解祖，李苤先生也常利用自己的休息rg，率F回内地⒂^、[W，其多了解祖的v史文化、大好河山，在o形中提升民族su感，增强民族w俑小
呐懦獾郏一位人的成Lv程
大多r候，人R到的李苤先生，常出F在{子的服展ぷ髦校其，他是一位I域的I人士：英公J公Y深T、香港IY深，I三十多年，是导夜司之始人。
“以前，我K不喜g，J樘焯炫c底执蚪坏溃枯燥o味。”因哥哥也是W，少年r代的李苤在粗略接|之後，在心裹B起一道天然屏障，然而，事情在他做暑期工後有一巨大的D折。
“有一次因做暑期工M入了一家牵那段rg，我了解到原K不是枯燥o味的，相反，底直翅崾橇硗庖世界。通^，人可以W到S多不同的商I模式及I^程，通^了解其繁外表下的物流、F金流後，甚至可以掌握如何去I。”有了饬业呐d趣以後，李苤先生考取了I，於1980年投身至今。
落花生篇8
学者，诗人，书法家
中华诗词学会理事
河北省诗词协会副会长
封龙诗社社长，《燕赵诗词》主编
河北书画诗词艺术研究院常务副院长兼秘书长
太行书画院名誉院长
河北省书法家协会会员
曾赴美国、法国、德国等多个国家和地区进行文化艺术交流
个人事迹和作品入选多种辞书、年鉴、读本
他是诗人，心怀万物悲悯苍生，以诗人的视角透析草木兴衰和世情百态；他又是书法家，以诗情引书兴，以诗心入翰墨，诗书联璧，让书法艺术融合抒情性和诗意美而更具人文情怀！
他以文人情怀入世，以诗人情怀涉书，以书法释放文情诗性，这种多维领域纵横交错的互相渗透，让郭庆华自由地游走于书法艺术和诗词艺术之间，为这两种艺术增添了一道悦目风景。
郭庆华在自己的内心世界，在自己的灵魂深处，遍植了满园诗词艺术的绿树红花，从家国情怀到个人幽思，从诗朋唱和到游兴雅怀，从佳人风姿到天伦之乐，那些信手拈来的佳词妙句，如果不是一种高度淡定从容的状态主导，又怎么会有那样纯粹的表达和诗情的释放！没有胸怀宇宙的博大与广阔，又怎么会有心游九天的豪情与境界。心宽意广，方能容得下万物枯荣，装得下世情冷暖！也才能“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
诗书一体，独抒性灵。郭庆华这种高迈情怀更为他的书法艺术风格形成与发展奠定了深厚的人文基础。
对于书法艺术，郭庆华有着自己独特的审美旨趣和艺术主张。他认为隶书端庄秀丽，适合于写简短的格言警句或对联，文字之间形成一个小型的组合，观众会在欣赏过程中得到某种启示和审美愉悦；而楷书犹如一位大家闺秀，走起路来四平八稳、循规蹈矩，用这种字体写佛经比较适合，有利于修身养性；行草书则具有一种动态的韵律之美，如佳人走路，裙带翩跹，举手投足，仪态万方，婷婷袅袅，比较适合用来表现个性化的诗文。他的这种形象比喻为书法艺术评论提供了一种更为鲜活的评判标准。
郭庆华以坚守的文人书法营造出了一片绚丽多彩的纸上桃源，那里莺飞草长、落英缤纷，有自然的山温水软，有诗人的曼妙歌吟，有哲人的理性思考，那些流淌着的笔墨线条已经不再是方块汉字的艺术表达，而是思想和感情完美交织的格律诗！
落花生篇9
落花生,我想对你说
落花生,我想对你说:你那白色的果实虽然没有火龙果的外表奇特;没有桃子的香甜可口;没有红提玛瑙般的诱人;没有香蕉的金黄......但是你可以做成香喷喷的花生油,又可以做下酒菜,还可以做为我们孩子的美味零食......
落花生,我想对你说:你那不图虚名,不炫耀,默默无闻的奉献精神是多么可贵呀!在我们的生活中,有许多像你这样品质的人:医生,警察.....就像警察叔叔,在社区，在街头，在户籍窗口，在交通岗亭到到处都是他们英姿飒爽而不停忙碌的身影 .他们在平凡的岗位上默默无闻的工作着,用辛勤的工作维系着社会的稳定与百姓生活的安宁 !
落花生,我想对你说:你的品质是那么的可贵!我一定要学习你那默默无闻,不炫耀,不图虚名的精神.落花生,你让我知道什么人是值得大家敬重的-------一个对社会有用的人,一个默默无闻的人,一个不图虚名的人!你更让我明白了一个道理:因为有用,所以出色!
啊!落花生,我爱你的美味,更爱你的品质!
落花生篇10
佛曰：看山是山，看水是水：看山不是山，看水不是水；看山只是山，看水只是水。山本是山，水本是水。非山非水，源于观者内心。印象源于态度，喜怒源于内心。不一样的心灵，不一样的人生。
雨后黄昏，秋风肆意，漂了一地的落红，数不尽的悲哀。凋落凉透了多少人的脆弱内心，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”。范仲淹在碧云天、黄叶地里借酒浇愁愁更愁，浓郁的相思之情有增无减，愈加浓烈。晏殊词“金风细细，叶叶梧桐坠，绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”却描绘了一幅秋日里恬淡闲适的悠闲画面。毛泽东在秋日里写下“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”的壮丽诗句。同时满目萧瑟，不同的心态写出了不同的人生意境。其实，物皆有法则相生相克，终会衰败。面对毁落，人往往满腹心事，无法排解。这种郁闷一次次的腐蚀者内心，让心渐渐变老。这时，如果能学会理解生命的道路，我们就不会如此伤神。每一个生命都要走着属于自己的路，生命的高度不该有长短来衡量。只要曾经绽放，便可无悔，何须感叹！
喜欢在肃杀的冬日里行走在无疆的雪地，漫天飘落的雪花洗尽断井残垣，洗尽欲望与脆弱，那一份纯洁之美是其他任何季节都无法匹敌的。在冬日里，看着娇艳盛开的寒梅总让人心生敬畏。经历了冬日的考验，才能迎来春日的温暖。
物欲横流、勾心斗角非我所想。我愿做那仙山上的一缕青烟，静听繁花落雨，晓看人生诗意。一分不争，两分孝义，三分闲书，四分履历便构成十分的人生。风起云涌，四季轮回，我依然做最真的自己。只愿心若新辰，目若金露，便不会偏离轨道、。