爱起程十篇

爱起程篇1

一、宗旨与目的

“孝暖人间爱心工程”是黑龙江省人大代表，鸡西市佳和矿产资源开发有限公司董事长翟玉和个人发起，联手有爱心的有识单位或个人共同加盟的民间慈善组织。本组织以呼唤、弘扬、践行中华孝道为宗旨，在加强对孝道的宣传和教化的同时，募捐善款，积沙聚塔，从鸡西做起，力争做出龙江，做向全国，以大家的合力共同撑起一座爱的大厦，去惠及那些在苦熬中打发残生的可怜的老者们，以大家的爱心和力量去应对中国老龄社会的诸多问题，为党和政府分忧解愁，为构建和谐社会尽心出力。

二、规划和目标

1、已与上海电视基地正式签约，全额投资200万元人民币合作拍摄10集大型电视记录片《中华孝道》。该片是中国电视史上以孝道为题材的第一部大型记录片，将在央视、省级电视台和东南亚华人圈中播放，有可能成为全国大中小学的德育教材。2、组建“孝暖人间”艺术团。自编、自导、自演以孝道为主题的各种文艺节目，常年下农村，进学校，到社区，赴厂矿和广场进行巡回义演。在演遍鸡西后向周遍市县幅射，以专题性，艺术性和公益性叫响国内的演出市场。3、组建“孝暖人间”影视创作拍摄公司，以专业手法专题拍摄以弘扬孝道为题材的电视连续剧、短剧、轻喜剧，在各级电视台公益性播放，以教化更多的国人。4、组建“中华孝道宣讲团”。拟聘请20名离退休的社会科学界人士组团，其中5人从事理论研究和探讨，15人专门从事宣讲，宣讲稿统一定稿，分为中青年男士、妇女、中小学生三个版本，增强宣讲的针对性，随时受邀去邀请单位义务宣讲。5、筹建“中华孝道大讲堂”，大讲堂的建设分为三部分。第一部分是：“孝暖人间爱心工程”的办公区。第二部分是：以雕塑、绘画、史料陈列等进行直观教育的观览区。第三部分是：由若干大、中、小教室组成的教学区。大讲堂的观览区长年免费对外开放。教学区接受社会各单位的预定，提供免费教学。 6、出版《孝暖人间》杂志。成立编辑部，双月刊，彩色印刷，以赠阅为主。赠阅对象为大、中、小学的班级、社区阅览室、单位图书室，农村村委会及社会、政府各有关单位和领导。杂志内容除孝道的理论、史籍、典故、动态、典型、照片外，还将以相当篇幅介绍“孝暖人间爱心工程”表达爱心，提供帮助的单位和个人的事迹。 7、设立“大爱无声助老基金”。视善款募集情况，确定每年对城乡病、残、孤、寡老人的救助人数和补助金额。 8、设立“孝子贤孙”奖励基金。和相关部门的媒体联手，每年评选一次本地区的“十大孝子贤孙”楷模，给予重奖，激励更多的人加入孝子贤孙行列。 9、筹建示范性专业托老机构。以城镇无子女或子女远在外地，以无收入或收入不足以维持晚年基本生活的老人为收养对象，分为福利性质收养和成本收费两种类型，探索走出一条以社会爱心力量承担部分养老的社会负担之路。

三、机构和管理

成立“孝暖人间爱心工程”理事会，邀请对本工程奉献爱心的单位领导或个人出任理事。理事会是本工程最高领导机构和决策机构，在政策上理事会接受当地民政部门的指导。理事会每年定期召开一次全体会议，总结汇报当年的工作和收支情况，决策和部署下一年度的工作，遇有突发的重大事项，可临时召开董事会。本工程的日常工作由理事长主持，具体工作由秘书长负责。本工程下设的影视公司、艺术团、宣讲团、大讲堂、杂志编辑部、基金会、办公室、财务室、对外联络部、宣传策划部等机构对理事会负责，负责人由理事会或理事长任命。

爱起程篇2

但是，我们更应清醒地看到，我们在学校爱国主义教育方面所孜孜以求和付出的努力，与我们所期望和已取得的实效同爱国主义教育在学校社会主义教育文明建设中所处的地位、权重相比，还相差甚远。爱国主义作为全面提高学生政思想素质的基础性工程，作为学校教育工作的重要内容，作为一项长期的、永恒的教育任务，我们在诸多方面和不少环节上还存在不少问题和漏洞，这主要表现在“8多8少”。

1、学校爱国主义教育面对眼前考虑的多，面向来来思考的少；2、临时性的活动多，经常性的教育少；3、一般性的要求多，体现不同对象特点的少；4、重视思想品德课、政治课教育的多，各科教学中渗透少；5、内容陈旧空洞的多。实在、富有新意的少；6、教育手段方法单一、生硬的多，灵活新颖的少；7、上级安排布置多，基层真正落实少；8、主动争取联系少，被动消极等待多；除此之外，在组织学生观看百部爱国影片、发挥影视教育功能方面更难尽人意，这些情况在农村中小学中表现得尤为突出。

二、思路与对策 针对目前学校爱国主义教育的现状与潜在问题，笔者以为，要增强爱国主义教育实效，必须在调动社会各方力量共施爱国主义教育系统工程的前提下，充分发挥学校教育主阵地的作用，既要面对现实，更要着眼未来，从整体上研究，尽快探寻学校爱国主义教育的新思路与对策。

笔者经过几多思考，提出以下思路与对策，以求教于大方。

1、确立“一个思想认识”。

在新的历史条件下，爱国主义教育也遇到了不少新课题，要贯彻落实好《爱国主义教育实施纲要》。首要的问题还是要进一步提高我们广大教育工作者对爱国主义教育的认识。对此。要做到“三个必须”：①必须把爱国主义教育作为培养跨世纪一代靳人的羹基工程。爱国主义教育的重点是青少年，必须从娃娃抓起，尤其是在校学生。现在的有少年是新世纪的主人，只有让他们了解祖国和民族的历史与现状，树立正确的人生观、价值观，以祖国的前途未来为己任，才能在将来担负起建设社会主义现代化的历史重任。②必须把爱国主义教育作为学校德育工作中的一个水恒的主题。无论任何时候，任何情况，都要突出爱国主义教育这一主线，坚持不懈，常抓不放。③是必须把爱国主义教育列人精神文明建设和学校全面工作考核的一个重要内容。

2、组建编织两个教育机构网络。

一是校内爱国主义教育机构网络；二是校外爱国主义教育机构网络。要充分发挥网络机构的综合功能和聚焦作用，使校内枝外两个机构网络都紧紧围绕爱国主义教育这一综合育人工程，并形成内外联系，纵向到底、横向到边，纵横交叉的网络联系。

3、注意“三性”。

（1）注意爱国主义教育的时代连续性。以历史的风雨，现实的国情，使学生明理动情。热爱祖国是我们中华民族的优良传统道德，热爱中国共产党领导下的社会主义祖国，更是中华民族自立于世界民族之林的强有力的精神文往，这两者具有承先启后，继往开来的特征。因此，在对学生进行爱国主义系列教’育中，必须注意把历史与现实发机地结合起来，体现教育的时代延续性。

（2）注意爱国主义教育的正面疏导性。以今日的成就，明日的辉煌，使学生坚定信念。在当前商品经济的大潮中，不少学生由于受知识水平、生活阅历、思维方式和认识能力的制约，往往会陷入心灵的误区。面对这种僧况，我们只有正面疏导，才能更好地替他们解疑释惑。因而，针对学生的思想实际，我们必须来取正面教育，积极疏导、启发自觉、自我教育的方针，才能收到良好的效果。

（3）注意爱国主义教育的实践性。通过刻苦的磨练，使学生养成良好的行为习惯。爱国主义教育不能只停留在提高认识上，而应落实到具体行动上。要使爱国主义教育融汇于学校的端正枝风，学生的行为规范之中，使学生把爱亲人、爱乡土的感情，逐步扩大到对祖国和人民的热爱，由爱集体的观念进而升华为对民族和祖国前途命运的关切。

4、抓好“四个基本建设”。

（1）教材建设。国家教委应尽快组织人才，依据《爱国主义教育实施纲要》和大、中、小学生的特点，对现行小学生思品课、中学政治课、大学马列主义理论课教材进行必要的惨定，使之突出爱国主义教育，井尽快稳定下来。在已出版《国请教育》、《中华传统美馆》读本的情况下，编写井出版大、中、小学课外阅读的爱国主义教育读本。各地方也应编写具有乡士气息的爱国主义教育乡土教材。

（2）教育基地建设。要在现有教。育基地的基础上，进一步开发国家、盛市、县、乡级的爱国主义教育资源，拓宽教育内容，体现时代特征。突出改革开放以来的经济，社会发展的新成就，充实基地建设，使教育活动与爱家乡教育有机地融合在一起。学校也应开辟爱国主义校内教育基地，办好校史、荣誉室、爱国主义教育展览室。

（3）校园文化建设。学校要在建设物质环境的同时，重视净化校园环境。

抵制消极、腐朽思想的渗透和影响。抵制不健康的文化倾向。学校要有校旗、校徽、校歌，在醒目的地方悬挂名人画像、爱国名言，大力开展丰富多彩、积极向上的文化体育娱乐活动，发挥环境育人的功能。

（4）制度规范建设。要使爱国主义教育实现经常化、规范化。必须抓好学校爱国主义教育系列制度规范建设。如《升降国旗制度》《重大纪念日活动制度》、《学科渗透爱国主义教育细则》、团队、

班主任教育管理常规制度，教书育人，管理育人，服务育人系列考评细则，评优树模制度、规定等。实行多层面、多渠道、全方位的爱国主义教育。5、抓好“五个方面的基本教育”。

即党的基本路线教育、“两史一情”教育、中华传统美德教育、法制教育、改革开放巨大成就教育。要以“两史一情”教育为依托。对爱国主义教育的这五 个方面的内容统筹策划，科学地划分大、中、小学不同阶段的主要目标、要求、重点。改变以往“各炒一盘莱。各念各的经”的状况，深入探索大、中、小学三 个阶段教育上的内在联系，对教育内容进行整体设计，有机揉合。体现由浅人深，由具体到抽象、循序渐进原则。在教育内容上要出新，小学阶段要依据学生年龄特点、爱国情感和思想品德形成规律，具体划分出低、中、高年级段的教育序列，突出“形象性”。中学阶段也要依据中学生品德发展规律和社会发展的要求，划分出初中阶段、高中阶段教育的重点、层次，做到感性与理性相统一。大学阶段更应根据当代社会发展和未来时代要求，确立各个年级的教育目标、重点、专题，做到实践性和哲理性水融。

6、在教育方法途径上，要做到“六个结合”。

（1）爱国主义教育与重大节日、纪念活动相结合。如结合元旦、春节、三 八、五一、六一、七一、八一、十一等重要节日的庆祝活动，对学生进行革命传统、“五四精神”、“两史一情”、热爱中国共产党、国防、改革开放巨大成就等教育，并使每个重大节日、纪念日都能鲜明地体现爱国主义教育主题。。

（2）与课堂教学结合。课堂教学是对学生进行爱国主义教育的主渠道。教师要继续贯彻《中小学加强中国近代、现代史及国请教育的总体纲要》和《中学思想政治课，中小学语文、历史、地理学科教育纲要》，深钻教材，潜心挖掘疑点，结合学科特点和德育个性，找准切入点，寻准结合点。抓准疑点，学生关注的热点，有机、适度、自然、和谐地渗透爱国主义教育。在各级各类教学评优中。

应把是否渗透爱国主义作为一条必备的评价因素。

（3）与落实规范、礼仪常规相结合。爱国主义是一种情感、一种精神、一 种思想，也是一种规范。要使学生的爱国之情转化为效国之行，必须抓好中小学日常行为规范，中小学生礼仪常规的贯彻落实。在明理、知事、动情、养成四个环节上狠下功夫。要重视学生的品质、人格教育，重视公民道德素质的提高，在德、智、体、美、劳各种活动中，使学生形成良好的行为规范。通过开展文明学生、文明班集体等活动，使学生从小事做起，从身边做起，从我做起。

（4）与学校的各项专题教育活动相结合。学校要精心设计各项教育活动。

既要体现鲜明的教育专题。又要讲究教育方法，使学生在潜移默化中受到教育。

如开展、举行的主题班会、读书演讲比赛、知识竞赛、书店、演唱会比赛、影评大赛等项活动，使爱国主义教育渗透于活动之中。

（5）与家庭、社会教育相结合。爱国主义要体现鲜明的时代特征，就必须实现由封闭、单一的线型向开放、多项的网状型转变。学校要主动采娶利用学校家长会、家长接待日、家访、参观、访问、社会调查、实践等形成与家庭“关协”社区教育及其它相关单位、部门加强联系，互相沟通，使爱国主义教育延伸到校外大课堂，并形成爱国主义教育的良好氛围。

（6）与树立学习榜样、典型相结合。曾有一度，港台的“明星”成为中小学生崇拜的“偶象”，他们热衷于港台的“四大天王”，唱的是情意缠绵的流行金曲，没有了气势磅礴的英雄赞歌。如何使狂热的“追星族”走出纷乱的星空？

爱起程篇3

深情是我担不起的重担，

情话只是偶尔兑现的谎言。

因为你，

我甘愿冒这一次险，

即使没有明天。

--张小娴

小说以三个女人从13 岁相识之后，各自在成长过程中对爱情和生活的经历和选择为主线，张小娴以她细腻的文字为我们描绘了一场动人心扉的画面，在感性的爱情世界里，也在理性地分析人们的内心世界。

有人说，女人最艰难的问题便是面包与爱情之间的抉择。《面包树上的女人》中的人物和故事不仅代表着当代社会的一群人的故事，更代表着一个时代的故事，在面包与爱情的选着中，又有多少人可以永远的执着在最初的梦想里。

小说里的三个好朋友程韵、朱迪之、沈光蕙各自寻找属于自己的面包树。面包可能是物质、可能是虚荣、也可能并不真实。她们在十三岁认识，友谊从排球队开始，一同经历成长的欢笑、初恋的迷惘、爱与恨、哀与痛。朱迪之说，如果她死了，她的挽歌便是一个女人不断遇上坏男人的故事。沈光蕙说，嫁去屯门太不光彩了，至少也要嫁去跑马地。程韵说，能令对方伤心的，才是两人之间的强者。

“那个时候我没有想过，我是一个既想要面包，也想要爱情的女人。”这是程韵对自己说的一句话。在生活里，她是一个不愿屈服的人，性情刚烈，在受到伤害的时候，会努力反抗甚至反击的人。这样的性格也注定了她不喜欢性格柔弱的男人，就像她最初不喜欢迪之的男朋友邓初发一样，虽然那是一个长了8块腹肌的男人，但是在跟朱迪之分手的时候，他在程韵的面前伏在桌上大哭，爱情怎么可以夺走一个男人的尊严？所以男人的刚强不仅仅是体现在身体之上。就像程韵说过，她看不起肯替我买卫生巾的男人。男人的性格，会在一些细小的事情上被体现，虽然在现在看来，这个理由会有些许勉强。

程韵追求的面包是才华，她追求的爱情是专情永恒。所以当遇到林方文这样一个富有才华，性格也同样的倔强和自我的男人，她无疑会陷入爱的旋窝难以自拔。这样一个不善于解释和掩饰的男人，他也有着自己追求的面包与爱情，他的面包就是在不同的生活状态下需找灵感，让自己可以连续不断的创作出好的歌词，所以她会去试着体验不同的感情世界和不同的女人，而他追去的面包跟程韵追求的爱情无疑成了一个最大的矛盾。她们相恋，分手，和好，再分手。程韵第一次离开，对于一个追求理想爱情的她放不下林方文，所以即使她的身边出现了徐启飞，这个男人很爱程韵，可以给她爱情，但是，却给不了她面包，所以最后程韵还是选着回到林方文的身边，她就是这样一个人，会努力的去反抗伤害，但是又总能勇敢的追求自己的梦想。 林方文是爱程韵的，但是人性是有缺陷的，当没有看到程韵已经远走的时候，林方文并没有想过要改变自己，所以他为了追求面包，亦然伤害了程韵。程韵的第二次离开虽然她亦然决心再也不回头，但是初恋的一切美好怎么能说忘记就忘记，离开之后，她何尝不是苦苦的等待，或许只要一个解释，或者一个保证，程韵就会再回到林方文身边。诺言可以让人暂时忘记欺骗。爱上一个人的时候，他给的情话总能在心里打败他给的伤害，即使明明知道情话只是偶尔兑现的谎言。但是林方文连一个挽留也没有给程韵，他是一个不擅长解释和挽留的人，更不会乞求，他唯一的一次流泪是在得知他母亲去世的那天。直到程韵遇到韩星宇，这个当年的“神童”------能同时给她爱情和面包的男人。程韵爱上了韩星宇，林方文才终于知道他的爱情已经走远，一向很自我的他以为丢掉面包就可以挽回爱情，其实可以，但是程韵已经有了归宿。林方文，先丢了爱情，然后因为爱情丢了面包，最后因为爱情和面包的远走，他无声的把生命交给了大海。这一场面包与爱情对立的爱情，永远的变成了再也无法触碰的回忆。

朱迪之要一个她觉威风的男人，在中学时候，十四的朱迪之喜欢上学校的救生员邓初发，因为他身体结实强壮，是宝中女子中学唯一一个年轻帅气的男人；之后喜欢上当红歌星林正平，后来才知道他是个同性恋；接着跟一个飞车特技演员卫安，之后发现他原来有以为青梅竹马的女朋友；随后跟一个做家族生意的石油商田宏好上，但是最后因为田宏交了新的女朋友，一场预备的婚姻便不了了之了；之后她又找了一个叫陈祺正的中学老师，这是朱迪之最出乎大家意料的一次恋爱，一个中学老师，跟她一直追求的爱情相去甚远，但是这却是她得到的最真实的爱情，没有背叛，没有伤害，可是她却不是一个舍得安分的女人，故事到最后，在与陈祺正相恋的同时她也跟一个叫孟传因的律师在一起，她说，她可以同时爱两个人，两份牵挂，两份温暖。

朱迪之说过，她不相信爱情，但是，离开了爱情，她也曾过得多么悲伤，每一次受伤之后，他会回到朱迪之的身边去，因为只有那个男人对她的爱是无私的，那里是她的一个避风港，但是仅仅是一个避风港。迪之不是不相信爱情，是因为她的初恋过后，从自己伤害过的朱迪之的身上看到，一旦爱情的一方选择了退出，这场爱情除了伤害就什么都没有了。她会受伤，会爱上她心仪的男人，但是她害怕受伤，她不敢对爱情倾注太多，于是只能不断用一种方式来忘记过去忘记悲伤------新欢治疗法。她在受伤和再次恋爱中环走，好像习惯了爱情的背叛，甚至好像习惯了受伤。谁说迪之是一个看得开的人，这样的寂寞也许只有她自己知道。谁能明白，迪之才是被爱情伤得最测底的一个。

“从小我妈妈便跟我说，不要嫁给一个没有钱的男人。但，钱却买不到快乐。”沈光慧从小都不是一个有主见的人，她容易崇拜和羡慕别人，容易随流。中学时候因为一种简单的崇拜之情爱上一个比自己大36岁的老文康，后来跟一个自己从来没有喜欢过的医生在一起很久，只是因为他有着乐观的经济收入。在不断的成长中，也亲眼目睹了爱情的背叛和伤害，她终于明白，钱买不到快乐。最后选择了一个爱自己的人在一起。光慧是一个被社会迫害的女孩，因为家庭背景和教育的影响，让她失去了自我，她一直在盲目的寻找着自己的面包和爱情，如果14岁那年，老文康夺走了她的初夜，那的一生又会是怎么样的变故？所以其实光慧又是个幸运的女孩，就算老文康是她记忆里的一处痛，那也可以归于懵懂时期的幼稚。

爱起程篇4

恋爱就像炒股，看起来热火朝天，其实风险无数，当爱情降临的时候，你是勇往直前的冒险家，还是临阵脱逃的胆小鬼？让我们用下面的测试来验证你的爱情冒险指数吧。

1. 你最喜欢的休闲方式是以下哪种？

A旅游（5分） B几个好友一起吃饭聊天（4分）C（3分）D和亲友一起散步（2分） E逛街（1分）

2. 单位给你两个月的假期，你将如何度过？

A到江南水乡或者海边去旅游（5分）B到北京上海等大城市去旅游（4分）C回老家陪父母两个月（2分） D睡觉休息，偶尔去健健身（3分）E花两个月时间学习家常烹调（1分）

3. 你得到一个免费去国外旅游的机会，下面五个地点，你选择去哪里？

A夏威夷十日游（5分） B欧洲五国十日游（4分）C英伦三岛十日游（3分）D东亚三国十日游（2分） E南非十日游（1分）

4. 在旅游途中，你想请人帮你拍照，你会选择下面的谁来帮你？

A单身帅气的男人（5分）B单身女人（4分）C年轻情侣中的男性（3分）D 年轻情侣中的女性（2分） E老年人（1分）

5. 一处景观前，竖了一块“请勿入内”的牌子，你会怎么做？

A趁人不注意，走进去看看（5分）B说服同伴或者同行的人一起进去看看（4分）C探头朝里面看看，然后找导游询问为什么不准进入（3分）D在牌子跟前伫立一会儿，看看有没有人从里面出来，好询问里面有什么（2分）E不看不问，绕道而行（1分）

6. 你在游览过程中，遇到了一个似曾相识的男子，可怎么也想不起在哪里见过，你会怎么办？

A走过去向他问好，直言：“我们是不是在哪里见过？”（5分）B假装走路不小心，撞到他身上，然后向他道歉，和他攀谈（4分）C装作做街头调查的记者，上去提问，设法套出他的家庭住址或者联系方式（3分）D随时注意他的去向，不远不近地跟着他（2分）E想不起来他究竟是谁就算了，接着按照自己的路线游玩（1分）

7. 在一个古刹游览时，有个年轻英俊的男子突然走过来跟你搭讪，你会怎么做？

A愉快地和他闲谈，并且热情地和他一起游玩（5分）B随意和他说几句，然后按照自己的路线继续游玩（4分）C谨慎地回答他的问题，然后拘谨地走开（3分） D不回答他的任何问话，旁若无人地走路（2分）E改变路线，转身走开（1分）

答案：

35-29分：挑战极限的爱情冒险家

如果用一种运动项目来形容你的爱情历程，那么只有蹦极最适合你。你是一等一的爱情冒险家，喜欢刺激新奇的恋爱方式，只要有一分爱情的可能，你就会不畏刀枪冲锋陷阵，就算没有爱情的可能，你也会给自己制造爱情的机会，这样的女孩往往会把心爱的男人吓跑。

28-22分：勇往直前的爱情探险家

如果用一种运动项目来形容你的爱情历程，那么只有攀岩最适合你。你是一个不畏艰难勇往直前的女性爱情探险家，面对爱情从不犹豫，只要你看见了爱情的山峰，就会情不自禁地抬脚往上爬。你这样的女孩总会抓住自己想要的幸福，是爱情里的常胜将军。

21-12分：谨慎热情的爱情向往家

如果用一种运动项目来形容你的爱情历程，那么只有赛跑最适合你。你只有看到爱情出现后，听到发令枪响，才会冲出起跑线。你对爱情谨慎有余，热情不足，所以，经常是发令枪还没响，你理想的爱情就被不守规则的对手抢走了。

爱起程篇5

我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，应该具备的最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？在实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。

陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心，以严导其行。这点上咱们学校好多老教师为我们树立了榜样，指明了方向。她们疼自己的学生吗？疼。有的老师带生病的学生回自己家照顾；有的老师经常给贫困的学生衣物；有的老师甚至为同学挤大便。她们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学生的要求也是非常严格的，不放过一点小错误，及时进行教育，以促其不断进步，这才是善爱。“爱”要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火；曾为半夜找不到学生而心焦如焚；曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自己，和读研或干其他工作的同学比起来，自己是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时；当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时；当听到他们骄傲的谈起“我们老班……”时；当经过自己和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原来付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离；虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。在座的各位都是教育工作者，让我们大家一起努力，都用自己的爱心来创造美好的未来。

鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。

有爱心，就要关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

爱起程篇6

这是《面包树上的女人》告诉我们的。我们在读这本书的时候会情不自禁的产生这样的疑问：女人们为什么要在面包树上呢？“面包”具体指的是什么？

然而读完这本书，我们的脑袋里依然找不到答案。似乎，面包树不是特指的某个事物，“面包”也不是一个具体的意象。“面包”的含义隐藏在人物成长的爱恨情愁中，这样我们细细品味一下全书，我们就会知道“面包”，它可以是物质的，也可以是精神的；它可以是金钱，是地位；也可以是恋爱，是情欲；它可以是欢笑，是泪水，是热吻，是相思，是恨，是痛，甚至是爱情。

总之，面包树上的女人，很快乐，也很痛苦；很幸福，也很悲伤。

快乐，是因为对成长的渴望；痛苦，是因为爱情里有眼泪。幸福，是因为对温暖的满足；悲伤，是因为情爱里有背叛。

面包树上的女人，她们在怦然心动的成长中，一次又一次接受生命的精彩与命运的愚弄，成长也变得幸福与辛酸。

成长不仅是身体的发育与成熟，更是心灵的饱满与坚强，当然也是爱情的滋生，开花与夭亡。成长带给她们的是从一个少女到女人的蜕变。

在成长的过程中，每个人都要经历爱情，于是爱情给了她们甜蜜与苦涩。

最先接触爱情的，是朱迪之。

朱迪之说，如果要为她写一首挽歌，那便是一个女人不断遇上坏男人的故事。

的确，朱迪之始终给我一种“坏女人”的感觉。她从十几岁开始恋爱，随后便有了性生活，到二十多岁时，她一共交过四个男朋友，而且都与她发生了关系。她可以因为邓初发的蝶泳好看，爱上他；也可以因为遇上了大歌星林正平，抛弃邓初发。在她看来爱很简单，不爱也很简单。她可以因为三个月没有和男友做爱，去找旧情人交欢，对她而言，三个月没有肉欲的痛苦远甚于和男友分手的痛苦。

从传统的观念看，朱迪之确实是一个坏女人。如果说《金瓶梅》里的潘金莲很淫荡的话，朱迪之便有过之而无不及。但是，从现代的观念出发，这种现象在那些比较前卫的城市已经比较普遍，这种开放的“交往”也被当做一种正常的生理需求。

朱迪之说不上令人厌恶，也说不上令人喜爱。她所追求的幸福，不是长相厮守，也不是相夫教子，而是在虚荣的光环下追求刺激与快感。然而，一个少女从懵懂到成熟并不是一下子的事情，朱迪之所做的也正是在经历这样一个过程。她也在继续成长。

和朱迪之明显不同的，是程韵。

程韵说，一个女人做的最成功也最失败的事情便是爱男人。

的确，程韵做的最成功也最失败的事情，就是爱上了林方文。

在程韵的成长过程中，她是和朱迪之同一天来的月事，但是她却从来不知道男女之爱，自从遇上了林方文。

至于为什么会爱上林方文，程韵也不知道原因。爱情本来就是说不清的。也许，就是因为他的才气与冷酷。

在那个大雨滂沱的早上，程韵被一首歌词感动的痛哭流涕。在这之前，她眼里的林方文还是一个不务正业、行为怪异，令人嗤之以鼻的男生。可是自从那个早上，程韵便知道了，林方文就是那个写歌词能感动她的人。于是，她便掉进了爱河。

然而，程韵的爱要比迪之的痛苦，正如程韵所言，她成功的是爱上了才子林方文，她失败的也是爱上了才子林方文。林方文吸引她的是那股才气，在程韵心里，她认为能够写出感动她的歌词的人一定能给她幸福，给她温暖的怀抱。她要的是一段能够厮守终身的爱情。然而，林方文却是一个冷峻的人，他不会向女人妥协，他要女人为他付出，他要自由。于是，在一次又一次的爱情摩擦中，总是程韵在承受，在小心地呵护着这份爱，而林方文做的却是一次又一次的伤害。

很难想象程韵对林方文的爱是那么刻骨铭心。越是这种程度的爱，就越容易产生嫉妒和猜疑，就越容易产生爱情危机。程韵很傻，傻得楚楚可怜。当林方文提起他的前女友时，程韵心里就非常嫉妒那个大嘴巴菲安娜。她甚至还跑去菲安娜的画廊，一眼就认出了那张抽象的林方文的画像。她想把画买下来，据为己有，可是菲安娜不卖。她知道林方文心里还有菲安娜，菲安娜心里也还有林方文。她觉得自己是他们之外的不相干的人。通常女人对爱的嫉妒最容易引发过激的行为。于是，程韵逼着林方文和自己做爱，逼林方文占有自己。在程韵看来，她之所以比不上菲安娜是因为菲安娜和林方文发生过性关系，而她和林方文没有。这种争风吃醋并不是为了向别人展示什么，而是为了占有一个男人，为了爱。

可是，林方文似乎并不领情。他爱的只有他的歌词，他的工作。用程韵的话说，林方文在和自己的歌词谈恋爱。林方文是创作者，而创作需要灵感，灵感需要新鲜，于是他不是那个可以和程韵长相厮守的人，他对程韵的爱是短暂的。

可是，程韵并不放弃，她为了爱付出了所有，甚至是尊严。她可以用三个月的工钱为林方文买一只名贵的口琴，她可以为了爱去学习小提琴（虽然她跑音跑的厉害），她为林方文只，织毛衣，为林方文做饭，为林方文守夜等他下班。可是这一切换来的只是冷漠与背叛。

当程韵发现林方文和乐姬有关系时，她终于不再固执，她选择了离开。可是她的心里依然有对林方文的爱，她依然爱着那个承诺每年除夕送她一首歌的男人。

很那想象为什么故事的结尾程韵和林方文又会走到一起。在经历了分分合合，悲悲喜喜之后，两个人似乎成熟了，尤其是林方文。人往往在自己拥有时不加珍惜，任意践踏，可是一旦失去就会后悔，林方文似乎就是得到了这样的教训。在他母亲去世的那一刻，林方文才似乎长大了，明白爱是什么东西都替代不了的，曾经为他付出那么多的女人是值得他爱，值得他低头的。而对于程韵，一旦爱上了某个人，即使他是大坏蛋，也爱他；对于她不爱的人，即使他再体贴也打动不了她，陈起飞就是一个。

陈起飞确实是个好男人，他善良，温柔，体贴，他对程韵也是做到了无微不至的呵护。可是，程韵还是拒绝了他。程韵说，她不想让爱她的男人受伤，于是，陈起飞成来了过路人。

程韵不是一个随便找个男人就嫁，然后生一大堆孩子的女人，她要面包，也要爱情，她爱的就是林方文。

第三个女孩子叫沈光蕙。

光蕙说，嫁去屯门不太光彩，最次也要嫁到跑马地。

这句话是光蕙信守的爱情格言。有一次，一个非常喜欢她的男孩子追求她，被她拒绝了，就是因为那个男孩子住在屯门。光蕙似乎生下来就有一种对富贵的热衷。

在光蕙的成长过程中，她曾经天真地以为世界上真有超越世俗的爱情。为此，她和大她三十二岁的老文康有过一段不正常的交往，还差一点把自己最美好的东西给糟蹋了。幸好老文康实在太老了，没有精力干那种事情了。当时，朱迪之听了，很淫荡地笑话她，沈光蕙却一脸茫然。

爱起程篇7

关键词：爱国主义情感;历史教学;历史情境;乡土课程;社团活动

一、培养学生爱国主义情感的必要性

爱国主义是我国民族精神的核心，也是中华民族团结奋进、自强不息的重要标志，不仅对社会的和谐健康发展具有非常重要的作用，同时也是促进我国社会经济发展的重要思想武器。初中时期是学生人生观、世界观形成的关键时期，对该时期的学生开展爱国主义教育，引导其树立正确的理想、信念、人生观、价值观，不仅有利于学生的健康成长，而且是促进中华民族振兴的一项重要工作。同时，爱国主义是一种重要的情感，情感教育是历史课程改革的三维目标之一，是历史教育的一个重要内容。因此，在开展初中历史教学的过程中，积极培养学生的爱国主义情感是非常必要的。作为历史教师，有责任对学生进行爱国主义教育，培养其爱国主义情感。

二、利用初中历史培养学生爱国主义情感的相关措施

（一）在历史课堂教学中渗透爱国主义教育

课堂教学是初中历史教学过程中传授历史知识的主要阵地，也是培养学生爱国主义情感的主要渠道。因此，历史老师应立足课堂，在传授学科知识的同时，采取灵活多样的形式对学生进行爱国主义教育。

1.开发和利用历史教科书，丰富学生的历史知识，培养其爱国主义意识

历史教科书是历史课程资源的核心，在历史课堂教学中，老师应当充分开发利用历史教科书，让学生了解掌握更多的历史知识，使学生的历史知识储备量得到提升，这对于学生爱国主义意识的培养具有一定的促进作用，学生对于爱国主义理解与认识就会更加深刻。目前初中历史教科书所蕴含的内容是非常丰富的，有着大量的文字表述和图像资料，是学生了解、掌握历史知识的第一手资料，也是对学生进行爱国主义教育的良好素材。具体表现为：（1）历史教科书中有很多关于中华文明历史的内容，叙述了我们祖国五千年悠久的历史，勤劳、勇敢的各族人民共同创造了灿烂的中华文明，为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。通过这部分内容的学习，对于学生的民族自信心与自豪感的培养具有积极的作用。这就需要中学历史教师在开展教学的过程中，在中国古代史有关内容的讲解中积极渗透爱国主义情感教育。例如，在中国古代文化史教学过程中，老师一方面为学生讲解各个朝代所取得的各项科技文化成就，让学生掌握我国古代文化的基本概况，使学生感受到中国古代文化的发达;另一方面使学生认识到我国古代科技文化居于世界领先地位，中华民族为人类文明作出了巨大贡献，如中国古代的四大发明不仅领先世界，而且其传播给世界带来了巨大的变化，影响至今，由此激发学生的爱国主义情感和民族自豪感;还有新中国成立以来，我国在航天工业、核工业、生物工程等高科技领域都取得了辉煌的成就，如两弹一星、神舟系列飞船、人工合成胰岛素等，通过了解、掌握这些内容，能够使学生产生民族自豪感，有效提升学生的民族自信心。（2）历史教科书中有近代中国遭受列强侵略和奴役的屈辱历史，也有中国人民不甘屈服、不懈探索、顽强抗争的历史。在课堂教学的过程中让学生了解、掌握我国近代的屈辱历史，能够激发学生的民族危机感和民族自尊心，让学生了解中国人民奋起抗争的历史，能够使学生认识到中国人民一贯具有反抗外来侵略的坚强决心和光荣传统。例如，在鸦片战争及之后的历史教学过程中，老师让学生掌握列强侵华的罪恶行径和一系列不平等条约的签订，认识清朝统治者的腐败无能，使学生汲取“落后就要挨打”的历史教训，激发学生的忧患意识和爱国情绪，从而树立为民族的振兴、国家的强大发奋学习、努力奋斗的信心和决心。在国难当头的岁月里中国人民进行了不懈的抗争与探索，使学生认识到中国人民具有不屈不挠的斗争精神，面对民族危机，先进的中国人以中华民族的振兴为己任，积极探索救国救民的道路，从农民到资产阶级到无产阶级，最终在共产党的领导下取得新民主主义革命的伟大胜利，进而增强学生的历史使命感和社会责任感，树立为国家建功立业的决心，激发爱国主义情感。

在历史课堂教学中，历史教科书是实现历史教育目标最主要的课程资源，在对学生进行爱国主义教育方面具有优势。老师应当充分开发和利用教科书，切实加强对学生的爱国主义教育，促使其向积极的方向发展。

2.创设历史情境，让学生感知和体验历史，培养其高尚的品德

历史是发生在过去的事情，无法重演，后人也无法亲身体验。在历史课堂教学中，创设历史情境，拉近学生与历史的距离，使其有身临其境的感觉，不但能引起学生对历史的感悟和兴趣，而且能让学生在生动、逼真的历史情境中受到感染，使其明辨是非、爱憎分明，有利培养于学生的爱国主义情感。创设历史情境的方法很多，具体有：（1）利用历史图像创设历史情境。相对于文字而言，图片是直观的，较为具体生动，更能引起学生的兴趣，激发学生的感情。历史教科书中有很多爱国者的图像，像《屈原》《戚继光》《郑成功》《林则徐》《邓世昌》等，老师在课堂教学过程中，将教材文字与图像结合起来，用富有激情的语言生动描绘他们的爱国事迹，打动学生的心灵，让学生感受民族精神的光辉，激发学生的爱国主义情感。如在讲到林则徐时，老师可以让学生看课本中的彩图，告诉学生图为福州市文物保护单位林则徐纪念馆中的林则徐塑像，请学生思考：为什么会修建林则徐纪念馆，而且成为文保单位呢？联系林则徐的事迹，使学生认识到林则徐和他的虎门销烟，维护了中华民族的利益和尊严，体现了中华民族反抗外来侵略的爱国主义精神。（2）运用多媒体设备创设历史情境。在历史课堂教学中使用多媒体设备可以生动地再现历史事件的情景，刻画历史人物，使学生通过影像受到感染。如，在“中国人民站起来了”一课的教学中，老师在叙述“开国大典”的场景时，播放与之相关的历史纪录片，把学生带回到1949年10月1日下午三时的天安门广场，感受开国大典的场景、氛围，体验举国上下欢庆新中国诞生的喜悦豪迈情感，使学生在天安门广场暴风骤雨般的欢呼声中，内心受到强烈的震撼。（3）用角色扮演模拟历史情境。在历史课堂教学中老师让学生扮演一些历史角色模拟历史情境，使学生融入角色中，让他们的心灵真正贴近历史人物，得到心灵的释放和感悟。如，在“”一课的教学中，老师让一位男同学扮演谭嗣同，两个场景：一是谭嗣同慷慨激昂的陈述变法内容，发展资本主义，改变中国的贫弱局面，符合当时的历史潮流;二是变法失败，谭嗣同不肯逃亡，说：“……今中国未闻有因变法而流血者，……有之，请自嗣同始。”谭嗣同在家坐等而被捕，最后被杀害。这样，学生不仅牢记了这段历史，也深刻理解了谭嗣同等维新变法人士的进步立场，激发了其热爱祖国、振兴中华的高尚情操和历史责任感。

在历史课堂教学中，通过创设历史情境，将凝固的历史变成可以触摸、感知、聆听、创造的素材，避免了生硬的说教和武断的灌输，使学生在整个过程中得到情感的熏陶和思想的升华。

（二）在初中历史拓展课程中培养学生的爱国主义情感

1.开设乡土历史课程，使学生在历史与现实中感受历史，并内化成对家乡、对祖国的情感

人们对自己的家乡有着浓厚的感情，培养爱国主义情感可以从知家乡、爱家乡开始。在初中历史教学中开设乡土历史课程，让学生走出课堂，面向现实世界，了解家乡人民的辛勤劳动，认识先辈对家乡、祖国的贡献，感受家乡深厚的文化底蕴，从而产生对家乡、对祖国的情感认同和心理归属，增强历史责任感和使命感。

开设乡土历史课程的资源有很多，如历史遗迹遗址、纪念馆、博物馆、档案馆、科技馆、爱国主义教育基地以及相关的文史网站、图书馆、文史工作者、历史专家学者，甚至家中长辈的回忆记录等，都可以提供丰富的乡土历史课程资源。在具体的教学中，老师引导学生进行体验式学习，由学生主动进行探究，发现历史并感悟历史。在此过程中，老师可以为学生拟定相关的历史探究主题，比如“家乡的昨天和今天”，由学生自己查阅相关资料，开展调查访谈，做好记录并整理成材料，如文字资料、照片、音像、随感等。为方便学生研究，老师可以提供一些资料和查找途径，如让学生到档案馆查找不同历史时期家乡名称、行政区划、行政机构设置、人口、民族构成的变化，查找不同历史时期家乡的经济发展状况和社会生活状况，从家乡的变化感受时代的巨大变化，学生对家乡的感情也油然而生。老师还可以组织学生到冲山太湖游击队纪念馆、沙家浜爱国主义教育基地等传统的爱国主义教育基地进行实地考察，感受家乡的苦难，体会家乡人民英勇斗争的爱国主义精神，到横山革命烈士陵园进行祭拜，缅怀革命先烈，感受先烈们救国救民的革命英雄主义精神。这些活动不仅使学生了解了一些课堂上没有的历史知识，也有效培养了学生热爱家乡、献身祖国的情感和理想。

2.开展历史社团活动，丰富学生的课余生活，全方位熏陶学生的爱国主义情感

历史社团活动是课堂教学的拓展和延伸，其不仅能丰富学生课余生活，而且能使学生了解更多相关的历史知识，能够对其思想感情起到潜移默化的熏陶和教育作用。在学校的配合下，组织历史社团，利用课余时间，开展历史课外活动，使爱国主义教育获得更广阔的舞台、更充实的内容、更多样的形式。例如，结合传统节日和纪念日进行专题教育活动。如组织“端午节由来”的故事会，学生经过搜集整理，得到不同的版本，但无论是纪念屈原还是纪念孙武，都丰富了学生的历史知识，使学生体会到屈原和孙武的爱国主义情感。也可以在、、刘少奇等老一辈无产阶级革命家的诞辰纪念日，组织学生介绍革命先辈的革命活动和事迹的报告会或故事会，不仅使学生深刻了解老一辈无产阶级革命家的革命业绩，而且进一步掌握了中国革命进程中的重要内容。这样，既扩大了学生知识面，又使其受到深刻的革命传统教育。

观看历史影视剧是学生喜爱的一项社团活动。影视剧具有直观性，能使学生在观看后有身临其境的感觉，起到打破时间限制、直接回到过去历史时代的效果。如，老师组织学生观看有关南京大屠杀的电影《南京，南京》，在观看的过程中，学生鸦雀无声，都沉浸在民族悲惨的往事中，一个个残酷的画面，使学生内心受到强烈的震撼。这部电影激发了学生仇恨法西斯的情感，树立起为国家富强而奋斗的精神。这些活动，对学生的思想感情起到潜移默化的熏陶和教育作用，有效提升了学生的爱国主义情感。

爱国主义精神是我们民族精神中非常重要的内容，在初中历史教学过程中，重视对学生爱国主义情感的培养是非常必要的，本文主要结合初中历史教学的主要内容与基本特点，探讨了在初中历史教学中培养学生爱国主义情感的相关措施，对于实际的初中历史教学具有一定的参考价值。

爱起程篇8

爱心在构建和谐社会中的重要作用

1、爱心是能拨动每个社会成员心弦的最强音符。爱心是古往今来中西文化的永衡主题，从远古至当代，爱心都是最能拨动人类心弦的最强音符，爱心的力量是强大无比的。可以说，人类社会发展史，就是一部荡气回肠的爱心奉献史。尤其是马克思主义所倡导的为解放全人类而奋斗的博爱胸怀，更是推动人类社会健康发展的精神力量，意义更大、更深远。回首我国新民主主义革命斗争史和社会主义建设史，可谓事事、处处都谱写着感人肺腑的爱心篇章。

2、“爱心”是社会转型期人际关系的剂。社会变革时期的社会震动无处不在，人的心态是比较多变的，人的心理是比较脆弱的。我们现在正处于社会转型期，人们常说的一句话是“太累了”，一个“累”字说出了人们的心理压力。为了心理减压，人们都渴望找知音倾诉，心与心的交流，呼唤“爱心”，是社会成员的期盼，是各社会阶层的需求。爱心，是启迪人心扉的金钥匙，也是人与人心灵交流的纽带。如果爱心之曲在全社会唱响，爱心之桥在人与人之间架起，那么，人们就可以在诚信友爱中掀去面纱，就能让心与心沟通，情与情交流。在沟通与交流中，会加强人际之间的相互理解，减少不必要的误解，更能化解人际之间的矛盾。我们就会在爱心的抚慰下，消除烦恼，缓解压力，净化心灵，并调动社会成员的积极性，建立起奋发向上的人际氛围，从而形成强大无比的爱之合力。爱心是社会转型期建立良好人际关系的剂，是深化改革中解决人民内部矛盾的金钥匙。

3、爱心是缩小贫富差距的调节剂。贫富差距问题，已是制约我国社会健康发展的最大疾患，是目前急待解决的社会问题。解决途径，除加强能够体现公平的二次分配机制建设，进行制度创新等刚性措施外，就是在全社会唱响奉献爱心的主旋律，用爱心去完成“抽肥补瘦”的社会第三次分配，用爱心去弥补社会利益之间的差距。首先，通过奉献爱心，整合各种社会资源，为弱势群体排忧解难。其次，通过奉献爱心，正确引导富有者的价值取向和消费观，缓解贫富阶层之间的矛盾。纵观发达国家，贫富差距有的也是很大，可为何社会相对稳定？其中一个重要因素就是“抽肥补瘦”的三次分配做得比较到位，慈善事业兴盛。故此，我们要启迪富有者尤其是大款、大腕们的爱心、善心，让他们明白“要想富人过得好，必须让穷人过得下去”，资助穷人，就是稳定自己。

4、爱心是加强党群关系、干群关系的黏合剂。爱心是密切党群关系、干群关系的情感纽带。如果我们每个党员干部都能像总书记讲的那样，“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，带头奉献爱心，那么，百姓就会与党和政府同心同德。然而，目前我们有些干部对百姓不是充满爱心、耐心，而是麻木不仁。构建和谐社会，让党员干部们永葆爱心至关重要，这不仅是密切党群关系、干群关系的黏合剂，也是加强党的建设一个重要环节。

5、爱心是人与自然和谐相处的基础。“人与自然和谐发展”，是建立大和谐社会的一项重要战略目标，这是长远的社会工程。而要做到人与自然和谐相处、和谐发展，作为自然界中最高级动物的“人”，要有博大的爱心，不仅爱人的同类，还要爱其它的动植物，爱身边的一草一木，爱每一件公共设施，爱地球这个家园。只有在以爱心筑起的人类道德根基上，才能构筑起人与自然和谐发展的生态工程、环保工程。

为构建和谐城市筑起“爱心工程”

1、爱心进社区，筑起和谐城市的坚实基础。社区是城市的基层组织，也是每个社会成员的家园。随着社区职能的健全，社区服务的发展，爱心进社区至关重要。通过爱心的滋润，家家亲情融融，户户和睦相处，人们尊老爱幼，相互帮助，扶危济困。通过爱心的启迪，人人加强社会公德的修养，个个争做“四有新人”。通过爱心进社区，社区就会变为和谐的家园。而作为社会基层组织的各个社区和谐了，那么和谐济南也就能实现了。故此，一定要筑好社区这个和谐社会的基础。

2、爱心进学校，这是和谐城市的希望。青少年是祖国的未来，是建设社会主义和谐社会的希望。故此，对青少年的世界观、人生观的教育至关重要。而爱心又是人生观的重要部分，是人生观的基点。爱心的培养是长期的、持久的，所以爱心教育要从娃娃抓起，爱心教育要进入中小学的课堂。

爱起程篇9

行动

【中图分类号】 G625.1

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2017）

05―0031―01

师爱是教师必须具备的教育素质之一，是教育素养中起决定作用的一种品质。前苏联教育家苏霍姆林斯基有一句名言：“明智地爱孩子，乃是我们教育素养、思想和情感的顶峰。”著名教育家陶行知也强调教师要热爱学生，反对任何形式的简单粗暴。教育不能没有感情，没有爱就没有教育。下面，笔者谈谈师爱在教育学生中的作用。

一、激励作用

心理学研究表明，每个青少年儿童都有对爱的需要，在家需要父母长辈的爱，在校需要教师同学的爱。这种爱已经不仅是一种动物的本能，而是人所特有的社会心理需要。爱，对青少年儿童身心的发展具有重要作用。如个别违法犯罪的青少年，最初都是由于在家庭、学校得不到温暖，得不到教师的同情和关怀，于是到社会上去寻找慰藉，最后失足陷入`法犯罪的深渊。

爱是人类普遍具有的心理需要，每个学生都想得到自己周围的亲人、同学的关怀、信任和爱护，并且愿意用同样的感情去爱周围的人。然而更使青少年儿童关注的是学校中教师的爱。教师对学生的爱不同于母爱，比母爱更伟大，比友爱更纯洁持久。教师一句表扬、信任的目光、真诚的鼓励等，都可以在学生内心产生一种积极的情绪体验，从而激起他们对美好事物的追求。教师对学生的爱，使学生从心底里感到老师对自己的关怀，乐意接受老师的教导，愿意改正身上的缺点、错误。这样，教师的爱作为一种外部的情感因素，就转化为学生自身的道德动机，转化为推动学生勤奋学习、不断进步的内部动力。

二、感化作用

师爱的感化功能主要表现在对学生的感召、感染、感动和转化作用上。对学生的教育必须以情感人，通情达理。这种动之以情，这种对人格的感化，是无形的，是在潜移默化中悄悄进行的。教育需要说服，需要表扬，需要命令，需要惩罚，但更需要的是教师对学生那种真情的感化，这种潜移默化的感化形式是学生最易接受的。而且，学生对于这种微妙的教育形式既不能防御，也不能抵制。师爱，作为一种教育力量正是通过这种形式发挥着巨大的作用，使学生的人格受到感化，使情操受到陶冶，使自卑者自尊，使悲观者看到希望，使落后者上进。师爱的感化功能是其他教育手段无法替代的。

三、调节作用

师生关系平等融洽是做好学生教育工作的前提，而师生关系是一个心灵与心灵相接触的微妙过程。在这个过程中，师爱的流动不是单向的，是双向的，它必然会激起学生的反馈，以尊师、敬师、爱师的形式回流。这个时候，师爱就变成了一种心理调节器，使师生关系得到恰当调节，将师生关系推到一个美好的境界。

另外，师爱的调节功能还表现在它能打开学生的心扉，在师生心灵之间搭建起一座理解、信任的桥梁，使学生愿意把自己的心里话向自己信赖、爱戴的老师倾吐。正是在这种情况下，教师的教育之“泉”才能点点滴滴地流入学生的心田，而且学生乐意向教师敞开心灵之窗，使教师清楚地了解学生奇妙的内心世界，从而调整自己的教育方法，取得更满意的教育效果。正像苏霍姆林斯基指出的：“如果学生不愿意把自己的快乐和痛苦告诉老师，不愿意和老师开诚相见，那么，谈论任何教育总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。受教育者向他爱戴的老师敞开自己的心灵，是一个彼此促使思想和感情高尚起来的过程。”可见，教育力量的发挥，教育效果的实现，学生心灵的启开或关闭，都离不开师爱的调节作用。

四、引动作用

即教师对学生的爱引起学生的模仿，这种模仿主要有两个方面。

首先，是由于师爱的作用使学生感受到这种情感的纯洁和美好，于是也乐意用同样的感情去对待班上的同学，关心爱护同学，尊重和信任同学。经过一个由外向内、由表及里的长期深化过程，学生从教师身上学习到了一种高尚品质。

爱起程篇10

【关键词】大学生；恋爱；网恋；恋爱观

恋爱现象在当今大学生的生活中日趋增多，基本已成他们生活里丰富多彩的一部分。恋爱，对于恋爱双方来说是一个相互作用的过程，是男女双方相互爱慕和依恋，两颗心沟通和交流的结果。在找寻爱情的过程中，人们不仅要品尝甜蜜和喜悦，也可能经历苦涩和悲伤。

1.大学生恋爱现象增多的原因

大学生作为一个特殊的群体，异性已经是他们谈论话题的主旋律，这种经历是每个大学生都有过的，也是大学校园里的一种独特文化和景观。

1.1恋爱是大学生生理成熟的需要

大学生大多处于17～23岁之间，两性关系正处于发展阶段，青春期的大学生在萌发性意识后，开始尝试恋爱择偶。在这个阶段，他们的心理和生理都趋于成熟，对异性的爱慕越来越强烈，两性间的交往也逐渐多了起来，他们的性意识迅速发展，并形成了自己初步的恋爱观，他们开始从群体中分离出来，用各种方式接近、吸引自己心仪的异性，不愿再参加集体活动，开始进入恋人之间甜蜜的两人世界。

1.2优越、轻松的大学生活为恋爱提供了温床

普遍的大学生在经过高中紧张的学习、生活和压力后，都希望进入大学能好好轻松一下。中学时代，学生的恋情大多会受到家长和老师的批评与谴责，而且学习压力较大，他们只能把对异性的爱慕压抑在心理；进入大学后，由于学习不太紧张，生活环境针对恋爱问题的管理相对宽松，既不苛求也不干涉，父母也鞭长莫及，加之他们身理和心理发育成熟，那种对异性的渴求就爆发出来。

1.3校园里的从众现象促使恋爱风潮愈演愈烈

寝室里的伙伴是学生进校后最先了解接触的群体，大家在学习、生活等的态度上大多会保持一致，思想观念也有明显的相似性，因此在很多的问题上都会表现出随大流的从众心理。在校园里成双成对的美好氛围中，大家都怕因为没有随大流而落伍，为了不表现出自己的无能，显示自己的魅力，满足自己的虚荣心，大学生们争先恐后地盲目加入恋爱大军的行列。正是在这种心理的推动下，恋爱风潮在大学校园里愈演愈烈。

1.4大学生希望用恋情来填补自己内心的孤独和忧伤

现在的大学生基本都是独生子女，大多都属于异地求学，基本都面临适应新环境的问题，而离开父母后的大学生在生活、学习等校园经历中逐渐引发了其孤独和忧伤。他们渴望有个知心人能倾听其内心的苦楚。由于这种情感的需要，很多大学生在丰富的校院生活中，扩大交往范围，在熟悉了解彼此后，产生了爱情和友情，异性之间也因共同的生活经历和话题而走到了一起，找寻精神上的寄托和依归。

1.5网络的的普及带来开放性的恋爱观

随着科技的发展，网络已经横贯校院内部，大学生通过网络了解吸收了来自各方面的恋爱观点和思想。而网恋这种更高效纯情的恋爱方式越来越成为当代大学生的恋爱途径。这种恋爱方式给学生一种新的憧憬与渴望，也给他们带来性诱惑，他们渴望把童话变成现实，实现自己的期望，由此不断上演网恋故事。

2.树立正确恋爱观，建立健康恋爱行为

心理学上认为，恋爱过程里心理的需求，恋爱对象间性格的互补，恋爱交往过程中获得的快乐都可以促进两性间的了解，健全人的心理，但那些动机不纯的交往却不能起到任何正面的作用，只有健康向上的恋爱行为才能为将来大学生踏上社会起到积极影响，因此我们要帮助学生树立成熟、自然、积极的恋爱观去丰富他们的大学生活。

2.1树立正确的恋爱观

随着社会的发展和进步，大学生恋爱行为受学校和家长的管束越来越少，不同的年龄、国籍、信仰等都已不再成为他们交往的问题，只要有心跳的感觉，就跟着自己的感觉走。

许多大学生刚接触异性时，不明白为什么去爱，如何去爱，只求曾经拥有，不在乎天长地久，他们只把恋爱当成是自己人生的一种体验，从中去获取恋爱的经验，忽略了从这个过程中去培养发现爱、发展爱的能力，不去培养爱的责任。这种想法让很多大学生终身都不知道怎么去享受爱情。因此从恋爱过程中去体验爱的责任和奉献，培养恋爱过程中的修养和道德，为学生获得真正爱情奠定了基础。

2.2提高大学生恋爱过程中抗挫折的能力

在现实生活中，不是所有的爱情都能天长地久的，大多数的人在追求爱情的过程中都会遇到挫折，失恋很可能会伴随着甜蜜而产生，他给人带来痛苦、失落、焦虑等负面的伤害，甚至产生一些极端的行为。因此失恋是人恋爱过程中都有可能面对的问题。

对于大学生来说，由于阅历较少，难免将失恋看成人生中最严重的问题，有的人甚至几年都走不出失恋的阴影。他们把失恋当成一种错误，认为在这个过程中丧失了尊严，失去了情感，因此在遇到此类问题时我们要尝试着去引导他们：一是及时找自己信赖的人疏导自己的情绪，发泄内心的痛苦和焦虑；二是用自己的意志来驾驭自己的情感，让自己失恋不失德；三是收回自己投入在恋爱上的注意力，投入到自己的学业中去，追求自己思想的升华，寻求自己心灵上新的寄托。

2.3建立健康恋爱行为

大学生这个群体是受过国家高等教育的，他们的文化修养应该与他们在恋爱过程的语言、态度、行为等相匹配，在公众场合中的亲密行为不应该发生。恋爱过程中，他们总会出现一些亲密行为，如拥抱、接吻，更有一些同学按耐不住冲动，发生婚前。因此，我们要重点培养大学生的自我意识，要让他们认识到自己必须对恋爱过程中的行为负责，这一点将使他们必须在不同的场景中做出正确的行为，打消一些不良影响。另外，恋爱过程中产生的性冲动，解决方法上一是要克制，二是可以在恋爱中多参加社团活动和班团活动，转移注意力，把恋爱行为尽量向正面引导。

综上所述，恋爱对于现在的大学生而言可能已经是不可避免的经历，我们也阻拦不了，但我们要帮助他们树立正确的恋爱意识，让他们认识到恋爱不是人生唯一的主题，生活中还有很多的精彩在等着他们去追求，并在追求中找寻自己人生的价值。我们要让他们以一种健康向上的心态投入到大学的学习和生活中，争取获得自己人生的成就。　[科]

【参考文献】

［1］张社争.大学生恋爱问题的研究[J].中国成人教育，2007．

［2］程静.浅析当代大学生的恋爱观[J].乐山师范学院学报，2003．