赞美老师的名句十篇

赞美老师的名句篇1

1、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

2、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

3、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。——居里夫人

4、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

5、随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

6、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

7、一日为师，终身为父。——关汉卿

8、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

9、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——美国·布鲁纳

10、太阳底下最光辉的职业。

11、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

12、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》

13、为学莫重于尊师。——谭嗣同

14、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――清·郑燮

15、老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

17、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

18、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

19、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《乙亥杂诗》

20、经师易遇，人师难遇。——司马光

21、圣人无常师。——韩愈

22、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

23、身为世范，为人师表。

24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐

25、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

26、务学不如务求师。——杨雄

27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

28、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——前苏联·捷尔任斯基

赞美老师的名句篇2

1、教师的春风，日日沐我心。

2、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

3、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

4、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。

9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。()您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

16、经师易遇，人师难遇。

17、古之圣王，未有不尊师者也。

18、教师是人类的灵魂工程师。

19、举世不师，故道益离。

20、学者必求师，从师不可不谨也。

21、一日为师，终身为父。

22、学贵得师，亦贵得友。为学莫重于尊师。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

23、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

24、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

赞美老师的名句篇3

1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

2、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。

3、学者必求师，从师不可不谨也。

4、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

5、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。

6、片言之赐，皆我师也。

7、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

8、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

10、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

11、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途

12、学贵得师，亦贵得友。

13、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

14、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

15、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

16、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

17、天荒地老，教师的童心不泯。

18、老老实实做人，认认真真教书。

19、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

20、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

21、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

22、教师的春风，日日沐我心。

23、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高。更快。更远，更令教师欣慰的呢？

24、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

25、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

26、一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。

27、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

28、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

29、教师要融于师生的相互理解中。

30、一位好老师，胜过万卷书。

31、我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。——洛克

32、教诲如春风，师恩似海深。

33、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

34、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

35、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

37、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

38、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！

39、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

40、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

41、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

42、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

43、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

44、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

45、学高为师，身正为范。

46、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

47、一日为师，终身为父。

48、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

49、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

50、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

51、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

52、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

53、身为世范，为人师表。

54、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

55、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

56、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！

57、循善诱，诲人不倦的是老师。

58、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

59、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

60、我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人适应社会生活；因为社会生活是人的特殊工作，所以它也必须符合人的自然活动的表现。()——蒙台梭利

61、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，最高洁。

62、为学莫重于尊师。

63、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

64、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

65、老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩，我当怎样地感谢您！

66、心灵塑造的最佳工程师。

67、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

68、爱就是教育，没有爱便没有教育。

69、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

70、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

71、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

72、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

73、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

74、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

75、学生身上散发的智慧之光，永远闪烁着老师亲手点燃的火花。

76、坚持启发式，避免注入式。

77、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

78、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。

79、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

80、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

81、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

82、太阳下最光辉的职业是教师。

83、古之学者必严其师，师严然后道尊。

84、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

85、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您！

86、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

87、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

88、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

89、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

90、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

91、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

92、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

93、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

94、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

95、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

96、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土。浇水。捉虫。施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

97、我们不能全是船长，必须有人也当水手。这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。

98、严父+慈母=教师。

赞美老师的名句篇4

要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。（作者：陶行知）

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。（作者：李苦禅）

读过一本好书，像交了一个益友。（作者：藏克家）

（来源：文章屋网 ）

赞美老师的名句篇5

教材简说：

本课是唐代诗人贺知章描写春天的诗，诗中描写了春天柳树吐芽、柳条碧绿的生机勃勃的景象。

教学理念：

本课设计力求通过多种形式的读，让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境，而且通过创设情景，营造氛围，使学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间。

教学目标：

1．

学会本课6个生字，认识3个生字。了解词语的意思。

2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3．领略春天自然景物的美，联系生活培养学生的观察能力和审美情趣。

教学重难点：学会本课生字，熟读、背诵课文。

教学课时：    1课时

教学过程

一、检查预习，导入新课

1．同学们，上节课老师布置了一样特殊的作业给你们，你们完成了吗？   （学生出示收集的柳叶及有关的柳树图片）

（这里最好让学生说说自己所看到的柳叶、柳树形象。）

2．

知道老师为什么要你们完成这样的作业吗？因为，今天我们就要来学习一首赞美柳树的古诗。板书课题，解题。

3．全班齐读课题。

4（出示课文中的图）你们在图中看到了什么？（诗人正看着柳树，赞美柳树）

5．

这首诗的作者是：贺知章。（板书：贺知章）

二、初读古诗，认读生字

1．诗人是怎么赞美柳树的呢？请大家先自己去读一遍古诗，边读边把本课的生字划出来，多读几遍，读准音。

2．学生自由读，认读生字。

3．检查自读生字情况。

（1）指名读。读得好的当老师带读。

（2）开火车读。

（3）全班读。

4．从读“咏、妆、绦”三个字。要求学生会读，读准确。

5．学生再自由读古诗，要求读通顺，读准每个字音。

6．指名读，请其他学生正音。

7．全班齐读。

三、指导朗读，了解诗意

1．指导第一、二句。

（1）（放远看柳树的图片）

（2）你看到了什么？（柳树）从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）

（3）诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（出示该句）他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。碧玉可是翠绿晶莹的，美极了。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。

（4）指名读。老师相机指导：碧玉／妆成／一树高，万条／垂下／绿丝绦。

“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。

（5）全班看着图片吟诵这两句。

2．自读第三、四句。

（1）接下来，诗人又是怎么赞美柳树的呢？请同学们和同桌去读三四句。多读几遍，读出感情。

（2）学生自读。

（3）指名读。

（4）读到第三句的时候，让全班看着采集的柳叶说说柳叶的样子。

（5）读到第四句的时候，引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。

四、想象意境，美读成诵

1.学生闭上眼睛，一边听老师的朗诵，一边想象诗人描绘的画面。

2.直到有感情的朗读，能背诵的自己被一遍。

五、指导说句，写句

1．诗人用古诗赞美了柳树。你们能用自己的话来赞美柳树吗？大家下去和小伙伴们互相说说柳树的样子。

2．指名说。

3．和同桌说。

4．把你说的写下来，只要求两三句即可。

六、布置作业

1．回家修改自己写的句子。誊写工整。

2．背熟古诗。

六、指导写生字

1．出示要写的五个字。学生小组观察讨论：哪些字好记好写。说说怎样记住它们。

2．学生提出难写难记的字。老师指导。

指导书写“妆、柳、丝”。先引导学生观察它们在田字格中的位置教师再师范写。

3．

学生自己练习，老师指导。

四、板书设计

咏柳             贺知章

碧玉／妆成／一树高，  万条／垂下／绿丝绦。

不知／细叶／谁裁出，   二月／春风似／剪刀。

教学反思：

语文教学，要符合儿童的年龄特征，这是新课标中明确规定的，所以在《咏柳》这一课的教学中，我根据低年级学生喜欢用形象、色彩、声音来思维这一特点，在课前，通过让学生收集有关柳树的图片，激发学生学习本课的热情。在教学过程中根据诗歌的特点，出示直观的插图，再现诗歌意境，激发学生学习兴趣，让学生有感情地朗读，在读中感悟春天的美。

赞美老师的名句篇6

1.会认2个生字，会写5个字。能正确读写“碧玉、裁出、剪刀”等词语。

2.正确流利地诵读古诗，背诵古诗。

3.能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天、热爱大自然的感情，感悟大自然的美好。

教学流程

一、激情导入，认识美

1.教师导言：同学们，你们喜欢万物复苏、生机勃勃的春天吗?你能用一两个词或一两句话或一首诗来描绘春天吗?

2.动画展示春景，定格河边垂柳婆娑的画面：阳春二月，微风拂面，草长莺飞，多美的春天啊!瞧，那河岸的柳树给这美丽的春景添上了浓浓的春气。唐代大诗人贺知章沉醉在这美景之中，不禁吟咏作诗，想知道他是怎么说的吗?今天咱们一起学习古诗《咏柳》。(板书：咏柳)

3.读题释意。指名学生读题识字“咏(yong)柳(liu)”。咏柳就是赞美柳树，那么诗人在诗中是怎么赞美的呢?

【设计说明】回忆对春天的感受，用词语、语句描述春天，并借助动画展示春景图和春柳图，引起了学生的翩翩联想，丰富了学生对春天的表象感知，激发了学生的学习欲望。

二、初读诗文，感知美

1.诗人是怎么赞美柳树的呢?自己轻声读一读古诗，边读边把课后的生字划出来，多读几遍，读准字音。

2.学生自由读，认读生字。

3.检查自读生字词情况：

(1)指名读。读得好的当老师带读。

(2)开火车读。

(3)全班读。

(4)读词卡：碧玉、垂柳、丝绦、妆成、裁出、剪刀。

4.重点指导读“咏、妆、绦”三个字，要求学生把字音读准确。

5.指导书写：咏、裁、剪(老师范写，学生观察笔顺、字形；学生在生字卡片上练写。)

6.学生再自由读古诗，要求把诗句读通顺，读准每个字音。

7.指名读，请其他学生正音。

8.配乐朗读古诗。

【设计说明】读准字音，把诗句读正确、流利，是古诗教学的基础。教学中引导学生自主识字，强调难读、易错的字音、字形，突破了教学难点，也为读懂古诗作了较好的铺垫。

三、细读诗文，品味美

(一)学习第一、二句诗

1.课件播放柳树远景图。

①你看到了什么?

②从远处看柳树像什么?倒垂下来的柳枝又像什么?诗中是怎样描写的?

2.学生读第一、二句诗。

用自己喜欢的方式理解诗句中的字词，说说诗句表达的意思，不懂的和同桌讨论讨论。

3.教学进行适当点拨。

碧玉：绿色的玉。这里把柳树的枝叶比作碧玉。

妆：打扮。一树：满树。

4.指导朗读。

诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美?

(1)指名读、分组读、自由读、领读。

(2)老师相机指导：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。(“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重一些。)

(3)全班看着图片吟诵这两句。

【设计说明】引导观察、想象、读文，借助图像及文中注释帮助学生理解诗句意思，能让学生感受到多姿多彩，生机勃勃的春意。

(二)学习第三、四句诗

师：多美的柳树呀，诗人不禁发出这样的感叹：

生读句子：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

1.出示柳树近景图，观察柳树叶子的形状。

2.根据观察到的树叶的样子，谈谈你对这两句诗的理解，从这两句诗中你读明白了什么?

3.小组交流各自的理解，说说诗句的大意。

4.品读“细叶”，感受春的魅力。

①朗读句子，从句中你感受到早春最大的特点是什么?

②你从“细”字，又感受到什么?

③那我们美美地朗读这两句诗，读出它的细致、精美。(指导学生美读诗句，重点指导读好第三句的问话语气。)

5.拓展、想象：难道二月春风这把神奇的剪刀只剪裁出了美丽的杨柳吗?想想春风这把神奇的剪刀还会剪出什么?(裁出娇艳的鲜花，裁出绿绿的小草，裁出烂漫的春光，如花的盛世。)

6.可见这两句诗除了赞美柳叶的精致，更主要的是赞美什么?引导学生理解：诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力。

7.采用自己喜欢的方式读好这首古诗。(自由读。指名读、互评互议、教师相机指导。齐读)

【设计说明】紧扣“细”字进行品读求异，不仅拓宽了诗之意蕴，还品出了诗人练字的绝妙功底，使学生无不被大自然的巧夺天工，为诗人的生花妙笔所折服。再通过拓展思维、放飞想象，由“咏柳”到“咏春”甚至“咏国”，体会大自然之美，盛世如花之美。从而升华了诗文的主题。

四、回旋诵读，表达美

1.(配乐出示画面)在徐徐的春风中放眼望去：那一排排的才展开新叶的柳树婀娜多姿，让诗人感慨万千，不由得吟出――(生齐读：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。)

2.漫步于湖畔垂柳间，诗人不禁为这精美的柳叶所赞叹，他情不自禁地颂出――(生齐读：不知／细叶／谁／裁出。)

此时，诗人更加赞叹这迷人的春天竟如此神奇，不由自主地赞道――(生齐读：二月／春风／似／剪刀。)

3.伫立湖边，呼吸着清新的空气，那柔美的柳枝随风舞动，诗人一遍又一遍地吟诵着――(生齐读：碧玉／妆成／一树／高，万条／垂下／绿／丝绦。

不知／细叶／谁／裁出，二月／春风／似／剪刀。)

4.杨柳依依，草长莺飞，春光似海，盛世如花，让我们带着喜悦之情背一背这首诗。(学生配乐背诵《咏柳》。)

5.多好的春风呀，它吹绿了柳树，吹出了勃勃生机，你还知道哪些赞美春天的诗，把你搜集的描写春天的古诗背给大家听听。

【设计说明】“一切景语皆情语”“读为心声”，通过一赞三叹的回旋诵读，拓展阅读，表达出学生对春天的无限热爱之情。

五、布置作业

1.练习书写：咏、碧、妆、裁。

2.背诵古诗、默写古诗。

3.春天的景色还有什么特点，试着写一写、画一画。

【总设计说明】

1.诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在教学本诗时，应紧扣“咏”字，引导学生“披文人情”，解诗题。懂诗意，悟诗境，表诗情，通过“赏柳”――“咏柳”――“品柳”――“诵柳”，使学生体验古诗中蕴涵的丰富情感，得到美的熏陶和心灵的陶冶。

2.学生是学习的主人。诗中文字浅显，语言凝练，教学时应整体入手，引导学生自主识字，自主读文，发挥学生学习的主动性和积极性。

3.以读为主，入境引情。古诗的情感常常蕴含在富有节奏美和韵律美的语言之中。教学中通过反复朗读、吟诵才能入境、察情。因此，教学中，我把读作为一根主线贯穿始终。从导入新课的初读感知，到理解诗句，体会意境的细细品读，再到学完全诗后的反复诵读，循序渐进，读出节奏，读出画面，读出意境。

赞美老师的名句篇7

关键词：课程意识；教学内容；教学方法

中图分类号：G427 文献标识码：A文章编号：1992-7711（2012）06-078-1

课程意识，就是用课程价值的眼光去优化教学内容，需要语文教师不仅要看懂教材内容，还要看准除教材内容之外的课程内容，并能合理实施。目前来看，解读文本内容为主要目标、手段的教学模式依旧是普遍现象。其原因之一，我们在羡慕别人“怎么教”（教学方法、教学艺术、教学风采）的同时，却总是不注意本质问题：为什么要教这部分内容？为什么要这么教？

【甲老师教学片段】

师：（生默读两分钟后）你在莫高窟看到了哪些彩塑？

菩萨的神态是怎样的？天王呢？力士呢？

你能用你的朗读来展示这些彩塑吗？

为了突出彩塑个性鲜明，神态各异的特点，作者先写彩塑的全貌后又重点写了卧佛，谁来读课文中卧佛的描写？（相即评价，指导朗读）

莫高窟只有这几尊彩塑吗？

看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。如果你就是游客，站在这些彩塑面前，你会怎样啧啧称赞？

你们觉得人们仅仅是在称赞这些彩塑吗？

感受着我们前人高超的彩塑艺术，我想在坐的每个人都会升腾出自豪感，让我们带着自豪感读读这一段话。

【乙老师教学片段】

师：观看了莫高窟彩塑介绍视频（两分钟无声视频）后，你的感受是什么？

师：作者是怎样把这么多不同的彩塑描写出来的呢？请同学们看第二自然段。（生齐读该段）

师：我们平时只注意写的内容，却没有注意内容是如何表达的。这么多的彩塑，作者有没有全部写出来？是怎么表述的？（生思考片刻）

是把它们分成了――？

生：把两千多尊彩塑分成了几个种类来写的。

师：对了，这就叫划分类别。（板书：分类别）

师：是怎么形容这些不同类别的彩塑的呢？

师：这些彩塑各有各的特点，神态都不一样，就叫做――（个性鲜明、神态各异）

师：从第三句中的这几个词语你发现了什么？

同样是抓住特点，能不能将“威风凛凛”换成“凶恶狰狞”呢？你还发现了什么？

生：这些词语都表达了作者对彩塑的赞美之情。

师：所以，描述你喜爱的东西，不但要抓住特点，还要多用优美词语来形容。

（指名练读三、四两句，读出作者的喜爱之情。）

师：每一种彩塑都着重描写了吗？

师：这就叫有详有略。（板书：有详略）

师：所以，我们如果写一大堆的事物，要注意怎么写？（指向板书）

生：分类别，抓特点，有详略。（齐读三、四两句）

师：作者用“分类别、抓特点、有详略”的方法具体介绍了莫高窟的彩塑的样子（板书：具体介绍），那么这一段的第一句和末尾句又各自讲了什么？

这些彩塑形象逼真，活灵活现，也就是――（栩栩如生）。游人无不啧啧赞叹，就是说――

他们都会赞叹些什么呢？

（两生模拟游客的赞叹）

师：古代的劳动人民，用自己的智慧创造出了这么多惟妙惟肖的彩塑，游客赞美这些彩塑，实际上就是在赞美――（古代劳动人民）

师：让我们一起来赞美莫高窟的彩塑，更赞美智慧的古代劳动人民。

（在第三自然段的学习中，教者引导学生进行了学法迁移，按“分类别、抓特点、有详略”对壁画内容进行归纳、讨论，课后作业中也有相应的练笔写话。）

甲老师的教学目标：理解这段话的内容，感悟彩塑之美，体会作者对彩塑的赞美之情，以提高学生的语文能力（课后比对后发现为移植教案）。朗读感悟的方法是“用你的朗读来展示这些彩塑”、“让我们带着感情读读这一段话”；通过“你在莫高窟看到了哪些彩塑”、“作者先写彩塑的全貌后又重点写了卧佛”间接或直接告知描述方法。学习过程中，老师亦步亦趋地带着学生走，学生按部就班地学习，很多重要的结论（详略、赞美劳动人民的智慧）也是被接受。播放有声视频本意是补充教材，由于时机、手段不当，反而转移了学生的注意力，导致紧接着的模拟赞叹环节中学生无法专注回答。教师看到的还只是教材的本身内容，目标依旧停留在对内容的理解和感悟层面，看不透此段内容的教学价值，课程意识浅显模糊。

乙老师的教学目标：学习作者描写彩塑的方法，既注意语文内容，又关注语言形式和表达方法。课堂重心从“理解和感悟”到“言语训练”，教者课程意识清晰，实践方式有序。

“教什么”，也就是课程内容，凭借教师的个人经验和认识去选择、理解、琢磨。教者课程意识的浓与薄，直接关系到在教学过程中预设多少教学情节、采用何种教学方法、实现哪些教学目标。只有从课程意识出发，才能先考虑好“教什么”，再考虑所选的内容“怎么教”。特别是到了高年级，教师除了关注教材内容、引导学生在阅读中体验情感外，还要引导学生注意课文内容、作者情感是怎么通过文字表达出来的，将教材的范文作用发挥至极致。如果教学内容、目标没有优化组合，缺失了课程意识的参与，即使再精致、出彩，其教学价值也是极为有限的。

［参考文献］

赞美老师的名句篇8

我是湖南花垣一个农村中学的数学老师，吴某是我校初中九年级的学生，因为班上的孩子都喜欢拿他来和自己比较，所以我很好奇。当在他七年级时，我要求了解他以前的成绩时，他支支吾吾，一副很不情愿的样子，并表示出些许的不满。我心里不禁一惊，这孩子可能是个学困生。当时我可以看出孩子是如此的自卑，甚至看见老师就是非常的胆怯，象一只很胆小的小猴子。于是我转换了口气，轻松地对他说：“没关系，以我现在教你开始，作为一个新的起点，看你今后的表现吧！”过后，我了解到吴某确实是个学困生，他语数外三门主课都不及格，数学尤其差，只有26分。他的父母平时很少关心他的学习，导致他不仅学习成绩差，而且还对生活的很多事情都是处于朦胧状态。他父母没办法，但也是希望他有个好的转变。

一晃一个学期去了，吴某即将升八年级学习了，在这学期中，吴某发生了巨大的变化，他的父母、同学、老师都惊喜地发现：过去的一个学困生慢慢改变了，期末考试数学也考了52，对于曾是一个学困生的他来说是多么不容易啊！26到52是一个多么大的转变啊！更主要的是我们现在看到的是一个充满自信，身心健康，各方面都回到正确轨道上来的学生，这才是一个更具有意义的转变啊！

我很想把@半年转化吴某这类学困生工作过程中的苦与乐与大家分享和切磋，让更多的孩子不再受到学困生的困扰，让更多的老师摆脱烦恼，让我们的社会少一些不安的因素。

一、赞美的力量

据心理学家和教育专家研究表明：赞美是一种十分有效的赏识教育手段，对学生的成长客观上起着导向和促进作用。美国著名心理学家威廉・詹姆斯研究发现：人类本性中最深刻的渴求就是受到赞美。中国著名的儿童教育专家陈鹤琴也认为：孩子有一个重要的心理特征就是喜欢受到赞美，嘉许，奖励，而不喜欢禁止，抑制和消极的刺激。可能有人认为，满某各门主科都不及格，还有一些不好的习惯，该赞美他什么呢？不，我最初的赞美其实并不是他真的有什么特别的地方，而是我要缩短我与他之间的距离，与他建立良好的师生关系。在开学初的一次课外活动中，我说：吴某，你长得多可爱，多帅啊！你的体育成绩肯定很好。”听完我的话，吴某那胆怯但又喜悦的眼神告诉我：他对我的赞美很高兴。试想一个刚从外新上来的老师对自己这样称赞，他那种感觉或许是在他自己原来学校从未有过的。赞美要有感情基础，苏联教育家苏霍姆林基说过：“要成为孩子真正的教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。”由于吴某学习方面基础比较差，所以我对吴某的最初赞美都是源于生活中的小事。比如：“吴某，你今天值日工作做得很好”，“吴某，你爸说你懂事多了”老师对他的这些赞美怎能不在徐某心中起到作用呢？正如他在周记中写的：我现在的老师对我真的很好，我的学习再也不能如此不堪了，我要争取在学习上的到老师的表扬。很多老师都抱怨过现在的孩子不是笨而是他们不肯学。是啊！可千万别小看了学困生的潜能！他们一旦自己觉悟过来，加上我们老师对他们的关心，怎会没有进步呢？我对吴某的赞美更是做到了具体化、多样化、和及时化，尤其是在英语方面。例如：“吴某，你今天数学练习做的不错，但还要注意它们的用法，光会做简单的练习是不行的，就好像人有了砖头只会盖草房一样。”吴某的数学在逐步地提高。赞美的力量妙不可言哪！

二、欣赏的力量

我当初对吴某的一些赞美是为了接近与他之间的距离，让他感受到老师对他的关爱，让他觉得他在我这个班里不是一个让人瞧不起的学生。这些赞美使吴某在学习上起了很大的促进作用，我也由对吴某的赞美变成了对他的欣赏。我欣赏他的每一点进步，每一点成绩。欣赏能使人由笨拙走向灵巧，欣赏能使人由自卑走向自信，欣赏也能使人的心灵由灰暗走向光明。在学校开展的一次小制作比赛活动中，吴某竟然自己制作了一张音乐贺卡送给我，在上面居然还自己写上了一些英语句子来表达对我的祝福，要知道英语可是他的弱项啊，他肯定花了很多功夫，也请教了别的同学。我真的很感动，我真心地对他说：“我很欣赏你的动手能力，欣赏你的物理水平，更欣赏你的数学水平有了很大的飞跃。”

老师的三个欣赏对吴某来说将是终身难忘，我们的学生多么需要得到欣赏啊！作为教师就应该用欣赏的眼光来发现学困生所有的每一点潜质与天赋，关注学生成长与发展中的每一点进步，帮助他们发掘自己，改进自己，让学生陶醉在成功的喜悦中，让学生拥有健康的心态，健全的人格和自信的人生。

三、宽容的力量

大家肯定看到过古代一位德高望重的禅师如何宽容他的越墙出去玩的徒弟的故事，我看过这个故事以后深受启发。人非圣贤，孰能无过？容人之过，实是情理之中的事。像吴某这样以前比较懒散，成绩基础比较差的学生，怎会没有这样或那样的小错呢？上课的一次走神、讲话，同学之间的一些小摩擦，我都能耐心地教育他，而决不采取讽刺、挖苦、大声斥责的手段，更不会把学生转学前的一些所谓的错误全部牵出来加以训骂，这样会大大地损害了学生的心理健康。我们成人之间也不应该抓住别人的过错不放，何况他们还是一些孩子呢？我觉得这是我们老师处理犯错孩子的一个大忌。而我会就事论事，给予他足够的宽容和足够的等待，谅解并给予其改正的机会。宽容是一种美德，更是一种教育艺术。

四、奖励的力量

赞美老师的名句篇9

一、松文化形成的过程

松树是人们常见的树种，它遍布世界各大洲，但是唯独我们中华民族对松树情有独钟，在千百年的历史文化中，造就了深厚的松文化。

（一）古代典籍中的记载

相传秦始皇到泰山去祭祀，忽然碰上大雨没有雨具，只好躲避在一棵茂密的松树之下，因为这棵松树遮风避雨有功，所以秦始皇就封这棵松树为五大夫。大夫是一种官职，在古代先秦的时候，卿、大夫这都是官职，都是臣子，卿是第一等的臣子，大夫是第二等的臣子，也就是第二等的官职，这是一个故事。

再一个故事，相传唐僧到西天取经之前，曾到过灵岩寺，就是现在山东济南所属的长清县灵岩寺院。在出发之前，他在寺院里边，用手摸松树，发了一个誓愿，说我到西天取经，时间很长，我走了以后，树枝应该朝西生长；那么我要回来的时候，树枝应该调换一个方向，朝东生长。唐僧取经一去17年，他的弟子也记住了他这句话，果然过了十几年以后，树枝忽然转了个方向，朝东生长了，他的弟子都纷纷议论说，师傅要回来了，果然不久唐僧就回来了。

（二）作家、艺术家笔下的松树

1.散文和诗歌中的松树

翻开我们的中国文学史和中国艺术史，以及作家、艺术家的集子，就可以发现，在散文和诗歌中，经常有描绘松树的专篇，或者时而有描绘松树的诗句。而凡是提到松树，总是流露出欣赏赞美的感情。

比如我们举一些例子来看，像左思、陶渊明、王维、李白、刘禹锡、贾岛、孟郊、柳宗元、皮日休、李商隐、杜牧、司马光、苏轼、孔平仲、戴复古等人，这些大家多数都熟悉，在他们的诗篇中就有这样的诗句。

陶渊明的“三径就荒，松菊犹存”“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。王维的“明月松间照，清泉石上流”。李商隐的“有风传雅韵，无雪试幽姿”。还有孔平仲的“秀色媚山腹，孤标摩斗魁”，斗魁就是指天上的星星很高，这些诗句对松欣赏赞美之情是显而易见的。

有关松树的专篇，在南齐的时候，江夏王锋就有《修柏赋》；唐代的李德裕有《金松赋》，王勃有《涧底寒松赋》；宋代一位无名氏作者有《幽松赋》；明代的刘基，著名的散文家，他有篇散文叫做《松风阁记》，专门写松树的形状，和风吹来的时候松树发出的那种微妙的声音，这些文章都从不同的角度，以带有鲜明感彩的辞藻，对松树作了描绘和赞美。

2.画家笔下的松树

松树在古代的绘画中就更为突出，在流传至今的古画中，五代的巨然，宋代的郭熙、宋徽宗、夏圭、李嵩、刘松年，元代的吴镇、高克恭、黄缙、润，明代的沈周、文征明、唐寅、仇英、陆为、陆治、吴彬、王綦溪、董其昌，清代的王辉、恽寿平、张鹏冲等等，近当代的吴昌硕、任伯年、齐白石、何香凝、刘海粟、张大千、傅抱石、关山月等等，这些著名的画家和国画大师，他们的山水画中，必然有苍松出现。

我们可以来看几幅画，这一幅《庐山高图》是明代早期著名的画家沈周的山水画，上边这一显著突出的部位描绘的是青松的形象，其他的山峦和山峰上，也有松树在内，这是一幅。

这一位画家，是清代的恽寿平，他的这幅《苍松翠竹图》里面，在山下是苍松，在山顶上也是一棵苍松。刚才说的这是专门擅长画山水画的画家，他们的画面上必然要出现苍松。

明代唐伯虎本来是以画仕女人物画擅长，但是，他在一幅山水画里画了两棵挺拔、直立、茂密的苍松。

又比如齐白石，著名的国画大师，大家都熟悉，他是以画花卉鱼虫为擅长的。但是，他的一幅山水画里面，最显著的突出的位置，也画了青松。

革命老人何香凝本来是擅长画梅花、画老虎的，她和她的儿子廖承志合作了一幅画，廖承志画了人物，何香凝画了苍松，送给了。

至于那些一般的画家，无名氏的画家，他们在山水画里面，画松也是非常普遍的一种情况。对于中国古代的山水画，我们甚至可以说，在画面中，凡是有山有水，几乎是达到了无山不有松，无松不画山的地步。而且，松在画面上，必然处于显著而突出的位置，或者是松的形象的本身就是这个画面的主体。

那么在非山水画的绘画中，比如，庭院生活的画面中，是不是也有松树，回答也是肯定的。

画松在中国古代的画中，特别是山水画中，是有普遍性和突出性的。松不但在著名的作家艺术家的作品中，占有重要的位置，在名不见经传的民间作家艺术家的笔下，同样重要，而且更为普遍。比如在民间的雕刻之中，在故宫曾经珍藏有一件民间雕刻的艺术品，上面是用玉石刻的，一个高僧在山洞里面壁修炼，洞门之外就是一棵高大的松树。

二、松文化的内涵

（一）松文化的精神实质和内核

那么这种松的情结、松文化是怎样形成的？它的精神实质和内核是什么？用简单的一句话来概括就是，我国古代的先民在与大自然的共处共存中，接近观察熟悉了松树，发现了它的品格特性、审美价值，并且与自身的人文观念结合起来，在千百年的历史演进中，逐渐形成了松的情结和松的文化，表现个人乃至表现民族精神情操的松文化的灵魂核心，我们可以从几个方面来谈。

（二）松文化的审美内涵

1.高大挺拔的崇高美

松文化的鲜明内涵有这样几点，第一点是高大挺拔的崇高美。松柏那挺拔直立的树身，那郁郁葱葱高耸入云的巨大的树冠，显示出它具有庄严崇高之美。

在距今3000年的《诗经》中，就有“松柏丸丸”“松桷有梃”“松柏斯兑”等诗句，反复赞美松的端直高大。

在古今的绘画中，画面中的松树或在山野、或在庭院，或是人在松下、或者是旁无人踪，都被放在显著突出的位置，都被描绘得高大雄伟、遮天蔽日，以显示其崇高之美。松树外观的高大、端直和超群的实用价值构成了它的崇高美，与诗人的精神渴求交流在了一起。

2.凌霜傲雪的坚贞美

第二点，凌霜傲雪的坚贞美。“千里冰封，万里雪飘”，万花纷谢，草木凋零，唯有松树，枝叶青翠茂密不改，卓然挺立依旧，充分显示出它耐得住酷寒、经得起摧残的凌霜傲雪的坚贞美。

孔子在《论语》中最早指出了松柏的这种品格和特性，他说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”从植物学的分类上来说，松柏不是同一个树种，但是在中国古人的观念中，松柏是并提并举的，因此，孔子用这句对松柏的品格、特性的赞美之词，来启示他的门人弟子，这句话深含了与人的品德修养相联系的潜台词。

在《庄子》这部书中曾经记载，孔子周游列国，到了陈蔡两个国家的时候，遇到了缺粮断炊的困厄，他对弟子们说道：“内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”孔子的这段话，首次将松柏的品格特性，与人的艰难困苦的遭遇和品德修养，明确地联系了起来。

他以上的这两段话，可以说是中华民族松文化审美内涵的源头。

人们不仅以松的坚贞品格赞扬别人，也用来自我赞赏。南朝梁朝的文学家江淹，在《知己赋》中对朋友写道：“我筠心而松性，君金采而玉相。”筠是指竹子，他自己的心像竹子那样正直，而个性像松一样那么坚强，这是对自己的一种赞扬。作者认为，非松树的坚贞美，无以形容自己的个性。

当然，不管是赞人还是自赞，都同时对松树进行赞美，所以，自古至今有许多作家、诗人直接赞美松树本身。

不同的朝代或者时代，不同的思想文化潮流中，作家诗人对松的坚贞美的表现侧重点有所不同，或者境界有所不同。

东晋的陶渊明，憎恶当时社会的黑暗政治，厌倦官场生活，他不为五斗米折腰，辞官归隐田园，他在诗歌中，称赞松树说：“怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”其实，是借松树表达自己洁身自好，不与世俗同流合污的孤高自守的思想感情。他在《归去来兮辞》中，回到家园看到“三径就荒，松菊犹存”时，就像见到老友那样感到欣慰；他拄着拐杖，到家园外漫步的时候，“抚孤松而盘桓”，对松树像对亲人那样，流露出亲切之情。陶渊明这些诗句的意蕴，颇能代表当时归隐风尚中，一些诗人们松文化情结的侧重点。

在古代的画家的笔下，也有与诗文作家相类似的情况。有的画家描写山上的老松“满身斑鳞，疤结裂痕”，可依然呈现出枝叶并茂，昂首天外的姿态。又有的画家描写风雪严寒中，苍松挺拔而立，郁郁葱葱，依然保持平日的本色。这些描写都将松树的耐得摧残困厄，凌霜傲雪的坚贞美表现得淋漓尽致。

同样，也有许多画家以平远山水疏淡林木（林木里边包括松树在内），抒写自己在远离尘世喧嚣的隐逸幽静的山间林下的环境中，保持自己孤高雅洁的个性和志趣。

在古代作家中，南朝齐朝的江夏王锋在《修柏赋》中有一段话极为精彩，这篇作品描写柏的品格特性是“既殊祥而抗立，亦含贞而挺正。岂春日之自芳，在霜下而为盛。冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。虽坎壈于当年，庶后凋之可咏”。这段话虽然是对柏而言，可以说在松文化中，这篇赋中的这几句话，是对松的坚贞美作出的最全面、最准确、最深刻的赞美和评价。

3.顽强不衰的生命美

第三点，顽强不衰的生命美。松树遍及我国黄河上下大江南北，它不择地而生长，无论在山巅石缝、平原丘陵，它都能茁壮成长；它不择时而发育，春夏秋冬、烈日酷寒，它都青葱苍翠、茂密如常；它不需要优良的条件、精心的护理，干旱抗得住，不会枯萎；水淹受得了，无需排水，而且越贫瘠险恶的逆境，它越能显出安身立命的本领，越显出旺盛的生机。坚石裂缝中，很少有水分、营养，但是，松树能够脱颖而出，生长得潇洒自然；悬崖陡壁，一般的树木无法生存，而松树凌空横斜而出，而且枝干生长得轻巧自然。这些品格和特质，造就了它顽强不衰的生命美，也是它成为长寿树的内在的源泉。

我国古今的文人画士和民间无名作者，对松树的这种生命美赞美不已。唐代的诗人孟郊称赞“青松多寿色”；徐铉称赞青松“细韵风中远，寒青雪后浓”，大雪之后浓郁的青翠之色，越加显示出生命的旺盛；另一诗人称赞松“叶劲髯须张，皮古鳞甲皱”，这样的诗句赞誉松树，苍老的外表掩盖不住它旺盛的生机。

东晋文人葛洪在其著作《抱朴子》这部书里边，说“大岭堰盖之松，大谷倒挂之柏，皆与天齐其长，与地等其久”，这一段话对松柏持久不衰的生命美作了高度的赞扬。

在画家的作品中，或者画松孤生于山巅石缝；或者画松斜长于峭壁悬崖；或者画松长于平原山岗，参天而立，郁郁葱葱；或者如明代的一位画家画的满身疤结裂痕的高大的老松。

在画家的命意中都是既在赞美松的崇高美、坚贞美，也在赞美它的生命美。至于画家将高标洁美的白鹤与苍然老松聚于一图，描绘的松鹤延年图等，是屡见不鲜的。

民间常称老当益壮之人为“不老松”，为人祝寿或者称颂高龄老人，以松为祝词更是必不可少。比如“松龄岁长春”“翠柏苍松耐寒岁，人如松柏岁常新”等等，不一而足。至于“寿比南山松不老”这样的句子更是普遍使用，尽人皆知。

赞美老师的名句篇10

1.在赞赏中树立自信

在课堂教学中，特别是后进生和性格内向的学生，常常处于不参与或被动参与的状态，其原因固然很多，但大部分学生主要是缺少参与学习的激情，缺乏自信，存在怕错，怕回答不好同学笑话，老师批评等心理。在教学中，我针对这部分学生心理特点充分利用评价的激励功能，帮助他们认识自我，建立自信走出自卑的阴影。比如，我在《教圆明园的毁灭》这一课时，先找几个不爱读书的同学齐读，读完后，我就对他们说：“想不到你们读的这么齐，这么好，如果声音再大些就更好了，想不想再读一遍？”在老师的鼓励下，他们又读一遍，不但声音大，而且还有感情。换来了全班一片鼓掌。我经常用“你能行！”“老师相信你！”“你声音很好以后可以当播音员。”等一句句激励赞赏的话语像春风滋润了他们的心田。我又找一名平时不爱发言的学生单独读，这名学生读的很投入，声音也很好听，我称赞他“你读的比老师还好，特别是你读毁灭这段语气愤满中透着惋惜。你是合格的小老师。”我从孩子的脸上看到了孩子内心的喜悦和自豪，其他学生也跃跃欲试。在这节课的朗读中，我让学生深入到课文内容当中，对学生的朗读根据课文内容进行评价：“你读的真棒”“你们读的比老师还好”慢慢的他们能主动发言，课堂气氛活跃起来了。感人心者，莫先于情。在课堂上，我经常用一个真诚的微笑、一个夸张手势、一个轻轻的抚摸等，例如这节课一名学生朗读声音响亮，我微笑着给予肯定。这些无声的评价是发自内心的，这是一种学生最容易接受的赞赏，起到了此时无声胜有声的效果。我的赞赏评价不仅给学生的学习注入了兴奋剂，释放学生的潜能，而且还张扬了学生的个性，提高了教学效率。

2.在赞赏中获取方法

小学生喜欢模仿老师去评价别人，而且这种评价有利于学生互相学习优点，改正不足，也可以锻炼自己的能力，不断发展和完善自己。但由于受到年龄、阅历、认识等问题的制约，要使文字所描述的场景，于学生产生共鸣，教师的引导显得特别重要。如何在赞赏的同时，进行引导，是学生兴趣盎然的同时，学到方法，我是这样做的：

师：同学们，如果圆明园现在还完好地保存着，你用什么语气读？

生：我会用自豪、高兴地语气读。

师：请你把第三自然段读一读，注意把自豪的语气读出来。

师：真好。可惜圆明园被英法联军毁灭了，让我们记住这一天。把书拿起来，再读一段，把我们的恨、怒读出来。

师：每位同学的表情都在告诉我，你们心中燃烧着恨。

师：我发现同学们有两大优点。第一，读书非常投入，越读越好，越读越懂，感情越来越真挚；第二，读书会做记号。许多同学在2、3、4自然段画了许多波浪线，还有人在旁边写了一句话。喜欢第3自然段的同学能不能把原因告诉我？

生：因为这一段主要讲了我国各个地方的美丽景色。

生：圆明园很美丽，它是中国劳动人民艺术、智慧的结晶，是中国人民的骄傲。

师：好，这就是会读书，这一点给我留下深刻的印象我还知道为什么有的同学在第5自然段做了记号，因为你读出了两个恨：一恨英法联军；二恨满清政府。

这个片断教学，我把赞美和引导融为一体，榜样的力量是无穷的，巧妙的教给了学生评价的方法，告诉了他们这就是评价。慢慢地，教会了学生如何读书，学生也在老师的褒扬中，学到了读书的“方法”，做到了思与思的碰撞，心与心的交流，情与情的交融，使的教学活动成为师生活动的过程。

3.赞赏中平等对话

小学生渴望同学之间的平等，也希望师生之间的平等。老师与学生互换角色，教师处在学生的地位上听学生评价，让学生在欣喜中“受宠若惊”，体会更多的快乐。他们一定会抓住机会，好好表现一番。仍然以《圆明园的毁灭》这课为例，读课文前，我用征询的目光巡视全班同学，诚恳地说：“老师要读这篇课文了，你们对老师有什么建议和要求吗？”学生们稍加思索，大胆地说：“我希望老师读的声音响亮。”“老师读的时候要注意读出对祖国文化的热爱，对侵略者的痛恨。”……我读完后，学生纷纷举手：“老师读的很好，有感情。”“老师有的地方应该重读，你没有读出来。”……我对学生点点头，微笑着说：“谢谢同学们，我再读时一定注意，那么同学们再给我一个机会，我再读一遍。”学生很高兴，他们有的露出会心的微笑，有的拍手称赞。因为老师听从了他们的建议，和自己一样读书、学习了，体现了平等沟通的喜悦。

4.在赞赏中促进成长