海的颜色十篇

海的颜色篇1

我抚摸着你的脸庞。

看着你细长的睫毛，

对你的情比海还要深。

对你不离不弃，我们永远不分不离。

我们携手破天荒，默许下执子之手，与子偕老的誓言，

海——是我们感情的象征，

你曾经千方百计的想留下我，

可是我一点也不领情。

也许那是正确的选择。

但是你忘记了你的承诺，

从此我们成为了——最熟悉的陌生人！！！

在人生的道路上成了陌路，

浩瀚银河，星光闪烁；

燃烧烟火，时空穿梭；

放飞梦想，千古传说；

海的颜色篇2

设计色彩有很强的目的性，不但要突出创意，而且还要有良好的视觉美感。不但要体现出设计的个性，而且还要给人们带来艺术享受。因此色彩形式语言不但要达意，还要具有表现性。装饰色彩在设色上虽也借鉴于自然，但它并不受自然色彩的严格限制和束缚，而是在自然的基础上进行概括提炼。也可以根据装饰美的需要，大胆进行主观想象和创造。通过色彩的提炼概括，呈现以一当十、以少胜多的色彩表现形式正是设计色彩的一个重要特点。

由于色彩的心理效应，我们在海报创作过程中就可以有针对性的表现不同的色彩情感。比喻说表现儿童天真童趣的，颜色就可以鲜艳一点，表现战争死亡的，色调就相对灰暗浓重一些。这种利用色彩情感来营造画面气氛的表现形式，有助于人们对信息的识别和记忆，也有助于设计师设计理念的传达和沟通。因此，色彩在海报设计中具有特殊的功能：

（1）吸引注意，促进传播。

（2）具有象征性，引起联想。

（3）传递情感，影响观者的情绪。

色彩在海报中的搭配

在海报设计中色彩运用的关键在于色彩的搭配。成功的色彩设计应把色彩的审美性、色彩的视觉心理紧密结合起来，以取得高度统一的效果。色彩搭配的原理是：

（1）色彩的鲜明性。海报的色彩要鲜艳明亮，这样就容易引人注目。

（2）色彩的合适性。就是说任何一个设计，色彩和你表达的内容要相适合。

（3）色彩的独特性。要有与众不同的色彩，使得大家对你的印象深刻。

（4）色彩的联想性。不同色彩会产生不同的联想，红色想到喜事等，蓝色想到天空，黑色想到黑夜，选择色彩要和你海报的内涵相关联。

海的颜色篇3

1、颜色天然的海洋玉髓颜色亮丽丰富，图案多样，多为山水、人物、花鸟等自然景观，看起来漂亮自然。假的海洋玉髓胶质感强，表面和内部颜色深浅不一，有明显的浸染痕迹，颜色呆板木浆，图案没有活灵活现，栩栩如生之感。

2、硬度海洋玉髓的硬度在6.5~7之间，表面光滑细腻，肉眼看不到里面的杂质、瑕疵和裂纹。海洋玉髓多用仿石材，质地相对柔软，不如海洋玉髓坚硬，用尖锐的利器在其表面划过之后，会留下明显的划痕，而海洋玉髓被划过之后不会留下任何痕迹。

3、工艺海洋玉髓的颜色和图案，都是经过大自然和岁月的长期雕饰形成的，后期再加工时，工艺的要求非常高，不能改变海洋玉髓天然的特性。假的海洋玉髓虽然看起来美观，但是处处可以看到人工雕琢的痕迹，完全看不到海洋玉髓自然的性质。

海的颜色篇4

1、西府海棠，因为晋朝时生长在西府而得名。花朵的形状层伞型总状花序，生长在小枝的顶端。花蕾为红色，花朵为单瓣或重瓣，颜色为淡红色或白色；

2、垂丝海棠，因为花梗细长下垂而得名。花朵形状为椭圆形或叶卵形，簇生在枝条的顶端。花瓣呈玫瑰花色，花朵弯曲下垂；

3、爬地海棠。因为自主匍匐生长，像在地面上爬行而得名。爬地海棠的叶子形状和花朵的形状和贴梗海棠相似，但是花朵少儿稠密，枝条要么斜生，要么匍匐生长。花朵颜色为红色或橙红色；

4、贴梗海棠，因为花梗短粗或接近无梗而得名。叶子为叶卵形或椭圆形。花朵为簇生。花朵颜色有粉色、朱红色、白色；

5、四季秋海棠的根系发达，花朵形状为聚伞花序腋生，雌雄同株异花，花朵颜色为红色，粉红色，紫红色；

海的颜色篇5

关键词： 颜色 象征意义 分析

人类对颜色的认知，是其最基本的认知范畴之一。世间万物皆有其色。汉英颜色词的概念意义大体相同，由于受不同的自然环境、历史背景、、风俗习惯等的影响，汉英颜色词的象征意义是同中有异、异中有同，表现出不同民族独特的“个性”，带有明显的文化烙印。语言反映着思想，语言折射着一个国家的民族特性，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生看法、生活方式和思维方式[1]。

本文拟通过对汉英颜色词中“蓝色”和“BLUE”的一些具体实例的解析，进行语义对比，找出其象征意义的对应性和相异之处及隐含在其中的文化内涵，阐述其产生的文化背景，以期更好地理解和运用这些词汇。

一、“蓝色”和“blue”象征意义不对应性

中国人喜爱蓝色，它象征纯洁、悦目、怡心，给人带来无限美妙的遐想，碧海蓝天、蔚蓝如洗是很多人心中的向往。蓝色作为对宁静、博大的表述，在中国传统文化中，又成为表示长寿的颜色。只有长久阅尽天下事的长者，思想才真正达到深邃，心胸才真正愈加宽广，而对时事的执著，也会彻底消失，变得宁静、安详。蓝色在汉语中的象征意义较少，而在英语文化中，blue（蓝色）的象征意义极为丰富。西方文明是海洋的文明，海洋的蓝色给西方文明注入了大海的庄严与肃穆、忧愁与苦闷。首先，blue象征肃穆、严肃。在美国建立之初，美国人常把安息日的报告印在蓝色的纸上，所以蓝色有了“严格的道德或宗教之意”，如blue laws（严格的法规）就是指严禁饮酒和星期日工作的清教徒法律；blue还象征悲伤、深沉、苦闷。早期的英国是海上霸主，在茫茫无际的蓝色大洋上，海上风云莫测的乏味生活很容易让人感到抑郁沮丧，所以很多用blue构成的短语中，blue的意思都是表示不高兴、心情灰暗、伤心等含义，如feel blue（感到沮丧），blue outlook（悲观的人生观），in a blue mood（情绪低沉），the blues（蓝调音乐）。blue在西方文化中又象征高贵、权力，这个说法源于西班牙语，贵族们不事劳作，他们的皮肤很白，身上的血管清晰可见，血管看起来呈蓝色，因而有blue blood（贵族出身），a true blue（皇室成员），blue ribbon（最高荣誉的标志）等表达。Blue Stocking（蓝袜）原指对书本极为喜爱的知识女性，她们衣着简朴以表示厌恶当时流行的华丽晚礼服，现指一个长得不漂亮但却认为自己在一切问题上比别人知道得多的女人，她们自称为有贵族血统。同时，blue象征着猥琐、下流，blue movies（黄，检察机关指定为X类的小电影），blue joke（黄色笑话）。另外，英语文化中的蓝色还有“突然、迅猛”的意思：out of the blue（出乎意外），once in a blue moon（相当偶然）。英文中蓝色还与经济相关，blue sky law（蓝天法，指美国各州制定的“股票发行控制法”），blue button（蓝色纽扣，指有权进入股票交易所的经纪人）；blue还象征“坚贞”，true blue代表“忠贞”，多半用在宗教或政治场合，美国人婚礼上新娘的穿戴可以概括为“新、旧、借、蓝”（something new，something old，something borrowed and something blue）。“蓝”指的就是新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表达的也是新娘对爱情的忠贞之情；特有词汇：blue-pencil删改，源于美国编辑通常用蓝色铅笔删改稿件的习惯，blue book蓝皮书，刊载知名人士，尤其是政府高级官员名字的书，blue nose指一般自命维护社会风化的道学先生。

二、“蓝色”和“blue”象征意义对应性

由于人类文化共性的作用，以及文化间的相互渗透、趋同的影响，不同民族常常会赋予某一种颜色以相同的象征意义[2]。

蓝色（blue）在汉英语言中都是天空和海洋的颜色，并且给人以高远、宁静、博大、深邃、宽容的感觉。汉英语言中也有一些对应词汇，如：蓝图/blue print，蓝领/blue collar，蓝皮书/blue book，蓝天/blue sky等。

三、结语

从对汉英颜色词“蓝色”和“BlUE”象征意义分析可以看出，汉英民族对颜色自然本色的认识和感受大体趋同，但颜色词的象征意义在不同的民族文化里有很大的差异。同时，我们要看到，随着中西两种文化交流的日益频繁，不同民族对颜色词的象征意义愈来愈有一致的看法。“由于文化的因素，不同的民族语言对颜色的分类可能存在差异；也是由于文化的因素，现代各民族对颜色的看法又趋于一致”[2]。我们在学习交流的过程中要充分认识到汉英颜色词象征意义的相似性与差异性，密切关注中西文化交流对颜色词象征意义的影响，消除相应的一些文化冲突的消极影响及对颜色词的一些误解。

参考文献：

海的颜色篇6

关键词：基本颜色词 隐喻 认知机制 映射 相似性

一、引言

传统语言学认为，隐喻是一种语言现象和一种修辞格，属于语义和语法的范畴。而认知语言学家Lakeoff和Johnson则认为“隐喻是人的观念系统中跨领域的映射”[1]，隐喻不仅仅是一种语言现象，更是一种认知方式，是人类的一种思维和概念化的认知活动。隐喻的核心特点就是“源域”和“目标域”之间的相似性，人类在思维认知过程中，将源域的结构部分地或单向地投射到另一目标域之上，即通过说明另一件能够与其相比的事来描写某事。认知语言学家兰盖克认为，颜色域和时间域、空间域、情感域等一样，都是语言中最基本的认知域之一[2]。以颜色域为源域，将颜色域投射到其他实物域、时间域、空间域、情感域、动物域、金钱域等其他非颜色域的事物上，通过对颜色域原有感知和经验来理解和表达其他域的概念或事物，这样就产生了颜色隐喻。本文从认知隐喻角度对基本颜色词进行分析，讨论基本颜色词的隐喻化的认知机制，以及英汉基本颜色词的隐喻异同。

二、基本颜色隐喻的范畴化认知分析

结构语言学家曾用颜色词来说明语言符号是对客观现实的任意切分。这种观点认为，不同语言里的各式各样的颜色词，是由某个语言系统任意决定的，是对光谱的随意切分，与外界系统因素无关，任意一种颜色词具有相同的地位。但是，人类学家柏林和凯调查了98种语言，并对这些语言进行了跨文化对比研究，发现不仅是有序的，而且还是有等级性的：黑/白>红>黄/蓝/绿>粉/橙/紫/灰[3]。除此之外，他们还发现了某一颜色范畴中最具有代表性的颜色，即焦点色。尽管颜色范畴的边界在不同语言中，对不同的人来说是有差别的，但焦点色是共同的。焦点色是颜色范畴中的原型范畴，在人类对颜色的认知过程中，其原型范畴具有普遍意义[4]。

颜色范畴包括基本范畴成员和非基本范畴成员，基本范畴是人们认识世界最直接、最基本的层面，是人们对世界事物进行范畴化的有力工具[5]。基本范畴能让人们在付出最小的认知努力的情况下，获取最大的信息量，从而易于形成隐喻意义。黑、白、红、黄、蓝、绿，这些基本颜色词构成了颜色的基本范畴。在基本范畴之上，还有晚于其产生的、更间接、更概括、更抽象的上位范畴，颜色可以包括所有色系；而在基本范畴之下，同样晚于其产生的，更直接、更具体、更形象的下属范畴，粉红、玫瑰红、桃红等就属于下属范畴。颜色的基本范畴、上位范畴、下属范畴构成了颜色域中的等级结构，人们就是通过这一等级结构来认识世界、理解世界的。

三、基本颜色隐喻的认知机制

隐喻是认知模式的基本类型，是用一个范畴的认知域的经验概念来解释另一范畴认知域的经验概念。隐喻认知是将源域的一部分特点映射到目标域上，从而使得目标域因源域的解释而得到部分理解，这是跨认知域的一种映射。当人们用颜色域去解释其他本没有颜色的认知域时，便形成了颜色隐喻。颜色隐喻的构成主要包括三个方面因素：语义冲突、映射和相似性。

（一）颜色隐喻的构成的基本条件

1.语义冲突

语义冲突是颜色隐喻产生的基本条件。Black将“隐喻”定义为本体和喻体之间词义相互作用的结果，是一种新的意义产生的过程[6]。本体和喻体之间存在着差异关系，这种差异关系就叫作语义冲突，指的是在语言意义组合中违反语义选择限制和常理的现象，用以提示听话者不能仅从字面来理解句子的意义[7]。语义冲突形成的根本原因是本体和喻体两者分别属于不同的认知域。当人们用颜色词语来修饰其他没有颜色的事物时就产生了语义冲突。

例如：“红人”一词，我们知道在人类的肤色中没有红色皮肤的这类人种，但是“红人”一词却一直被人们广泛使用，这是因为颜色隐喻在其中发挥了重要作用。当人们第一次看到“红人”这个颜色的词语时，根据人们的日常生活知识判断，以及“红”和“人”这两个词语的语义选择限制，两者是不能组合在一起使用的，这时便发生了“语义冲突”。但是在具体语境中，“红人”一词又是成立的，并且可以被大众所接受和理解，这时就使得人们不得不从隐喻的角度来解释它的用法。“红色”是源域，“受宠信、受重用的人”是目标域，从源域“红色”到目标域“受宠信、受重用的人”的投射便形成了“红人”这一隐喻，从而使得人们对受宠信、受重用的人有了直观、生动、形象的感知。

2.相似性

隐喻的相似性，就是指源域和目标域这两者之间具有某种类似或相仿的特征或特性[8]。隐喻相似性大致可以分为两大类：客观相似性和主观相似性。客观相似性可以是在形状或外表上、功能上的一种相似；主观相似性是指由于文化、传说或其他心理因素使得说话者或听话者认为某些事物之间存在某些方面的相似[9]。主观相似性是颜色隐喻构成的一个基本条件，是由颜色引起的心理意向与颜色所修饰的事物产生的心理意象的相似度。颜色隐喻可以让我们对事物产生更加形象、生动的感知。

例如，“黑心肠”一词，“黑”是被火熏烤之色，“黑心肠”并非指像墨汁一样颜色的心肠。被火熏烤之后的颜色给人一种“险恶”“阴险”的感觉，在心理相似的基础上，“黑”的意义映射到“心肠”上就形成了“黑心肠”的隐喻义，即，阴险恶毒的心肠。再如“blue blood”一词，“blue”和“blood”没有任何相似性，但两者用在一起的时候，并被人们判断出语义冲突之后就可以进行隐喻推断：蓝色是从植物的靛蓝中提取的颜色，常常与大海和天空联系起来。在西方，蓝色往往因其清凉、冷静，使得人们在心理相似的基础上，用其来形容高贵、出身名门、智慧的人，因此，将“blue”的这种语义特征映射到“blood”上就形成了“名门望族”这一隐喻义。这就是说，在两种完全不同的事物之间，利用某一方面的相似性传达一种特殊的信息。

（二）颜色隐喻的运作基本方式――映射

颜色隐喻运作的基本方式是映射。Lakoff和Johnson 认为隐喻是一种思维方式，是一种“跨域映射”，即：从源域到目标域的映射，使得源域的结构系统地转移到目标域上，并成为目标域的一部分。颜色隐喻化主要包括以下几种类型：一是将颜色域映射到实物域，如“开绿灯”（给予人方便）。二是将颜色域映射到情感域，如“green-eyed”（嫉妒心重的）。三是将颜色域映射到人体域，如“to be caught red-handed”（当场抓获）。四是将颜色域映射到空间域或时间域，如“a white day”（吉利或走运的一天），“黑市”“白区”等。五是将颜色域映射到金钱域 ，如“in the black”（盈利）。六是将颜色域映射到动物域，如“white elephant”（对自己来说大而无用的东西）。七是将颜色域映射到抽象域，如“green peace”（绿色和平）。

隐喻过程可以分为两个阶段：“辨认”和“隐喻意义推断”。“辨认”是听话人通过语义冲突和所听信息的性质做出对句子需作隐喻理解的判断；“隐喻意义推断”是依据隐喻所涉及的两方面事物之间的关系，对该隐喻的真实意义或者说话人的实际意图做出推断的过程。映射则是该推断过程的基本方式。例如，“绿色食品”一词，“绿色”自古以来就象征着“安全、青春、和平、希望、新鲜”等。当用“绿色”来修饰“食品”时，由于两者的语义选择限制，用“绿色”这个颜色域的词语，来修饰没有颜色的上位范畴词语“食品”，人们首先判断出发生了语义冲突，所以就要做出“接下来要对两者做出隐喻性理解”的判断。“绿色”的语义特征“安全、新鲜”映射到“食品”上，从而形成了新的意义，即“绿色食品”是指“没有污染，对身体没有伤害，可以放心、安全食用的食品”。Lakoff和Johnson认为，隐喻意义取决于源域的意义和结构特。在隐喻认知的过程中，源域――颜色域的“绿色”的意义特征被大规模地、系统地转移到目标域“绿色食品”中，并成为“绿色食品”的一部分，因此“绿色食品”才有了“没有污染，对身体没有伤害，可以放心、安全食用的食品”这层含义。

下面我们以“白衣天使”为例，具体分析一下其整个隐喻认知机制。“白”属颜色域，“天使”属人体域。两者本来并无任何语义关系，并且根据两者者的语义限制和人们的常理判断，两者是不能组合在一起使用的。当人们看到“白衣天使”的时候，首先判断出白衣和天使发生了语义冲突。之后人们对二者进行了隐喻推断，即，“白色”乃“白云、白雪、白花”之色，与“黑色”相对，给人以纯洁、纯净、高尚、完美之感；“天使”本义为“上帝派来的使者”，这里是对医护人员的美称。这时，两者就有产生了心理相似性，在心理相似性的作用下，从颜色域映射到人体域，这就形成了“白衣天使”的隐喻意义，即“纯洁、善良、富有爱心、救死扶伤、童叟无欺的护士”。

四、结语

综上所述，人类对颜色的认知是逐渐发展的。这种认知方式既与人的生理机制有关，又与语言文化的演变密切相关[10]。颜色隐喻不仅是一种语言现象，更是一种思维方式，这就决定了颜色隐喻的运作机制是一个复杂的认知过程。本文从认知语言学的角度，分析了基本颜色词的范畴化、基本颜色隐喻的认知构成条件和基本运作方式，得出了对颜色词的理解过程，就是在相似性的作用下，通过从源域到目标域的映射来消除语义冲突的过程，并因此产生新的颜色词语的隐喻意义。本文对基本颜色词的隐喻认知构成和运作方式所做的分析，又一次证明了隐喻是人类的一种认知方式，是人类感知理解世界的一种方法和途径。

参考文献：

[1]Lakoff，G & M，Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago：

The University of Chicago Press，1980.

[2]Langacker R.Foundations of Cognitive Grammar Vol1[M].

Stanford：Stanford University Press，1987.

[3]Brent Berlin，Paul Kay.Basic Color Terms：their

University and Evolution[M].California：Berkeley University of California Press，1969.

[4]John R.Taylor.Linguistic Categorization：Prototypes in

Linguistic Theory[M].Oxford：Oxford University Press，1995.

[5]赵艳芳.认知语言学概论[M].上海：上海外语教育出版社，

2001.

[6]Black，M.More about Metaphor[M].Cambridge：Cambridge

University Press，1979.

[7]束定芳.认知语义学[M].上海：上海外语教育出版社，2008.

[8]王文斌.隐喻的认知构建与解读[M].上海：上海外语教育出版

社，2007.

[9]束定芳.认知语义学[M].上海：上海外语教育出版社，2008.

[10]陈家旭.英汉语基本颜色的隐喻认知对比[J].西南民族大学学

海的颜色篇7

1、鲍鱼壳的颜色因鲍鱼的种类、摄取的食物、生长环境不同而有所差异。鲍鱼壳的颜色丰富，但大多数呈现出绿褐色或红褐色，这种颜色与鲍鱼生存的环境，如岩礁或海藻的颜色相近似，是一种保护色。

2、 大连海区野生的皱纹盘鲍多为褐红色，而人工养殖因投喂海带、裙带菜或以褐藻、绿藻配制成的配合饲料，却会长出鲜绿色的外壳，投喂紫菜或江蓠等藻类则长出暗红色。

3、由于鲍鱼壳颜色的不可逆性，我们可以通过它来判断鲍鱼的出产地和养殖方式。整壳呈褐红色的为野生鲍鱼；鲜绿色的为大连地区海上浮伐吊笼投喂海带或裙带菜养成的鲍鱼；前边绿色后边褐绿色的为青岛地区潮间带围池养成的鲍鱼；壳面呈现绿色和暗红色带交错的，则为投喂海带和紫菜的福建吊笼养殖的鲍鱼。

4、鲍鱼的后屁股壳顶螺旋部，如果是绿色的，是为人工苗种海底增殖或潮间带养殖的鲍鱼；如果是褐绿色或红褐色的，则为野生苗种长成的鲍鱼。

（来源：文章屋网 ）

海的颜色篇8

2、第二魂环：颜色为红色，魂技未知，魂兽未知。(本身为5万年魂兽，因为海神九考增加了5万修为。)

3、第三魂环：颜色为红色，魂技未知，魂兽未知。(本身为5万年魂兽，因为海神九考增加了5万修为。)

4、第四魂环：颜色为红色，来自于魂兽暗魔邪神虎，没错他的珠子还跑到《天珠变》里去，魂技未知。(本身为5万年魂兽，因为海神九考增加了5万修为。)

海的颜色篇9

但是水颜色并不是一直不变的，越远离海岸的海域中心，海水就是深蓝色，有的甚至发紫，然而靠近陆地的海岸线一带，从远到近，海水的颜色则从蓝变绿，在由绿变成黄绿色，那为什么会有这样的变化呢，这就要和水中的浮游物质还有水的深度有关系了。

海水并不是只能用蔚蓝形容，在不同地方的大海颜色也会有很多变化，在海岸线附近，海水里有着很多从陆地上重来的有机物和水生物质，其中有一些很小的绿色物质，叫做浮游生物，他们含有一种叶绿素的化学物质，叶绿素可以吸收大部分的红光和蓝光，反射绿光，所以我们看见海岸边的海水就是绿色的了。

在宇宙中，海洋的颜色可以让我们分辨地球上生命的聚集区，绿色海洋地区就如同陆地上的热带雨林，充满生命；而深蓝色的海域则是很少有生命的地方，这里就如同大陆上无人居住的沙漠。

海水和海水中的浮游物质对光的吸收方式也会改变水面的颜色。假设你正在驾驶一台黄色潜艇，在水面附近，你的潜艇是黄色，但是潜艇慢慢潜入海底，照到潜艇上的光越来越少，当潜艇下降到水下30米的深度时，阳光中的黄色、橙色和红色的光几乎都被水分子吸收了，只有蓝色和绿色的光能到达潜艇表面，这时你的潜艇就变成了蓝绿色。如果再往下降，直到绿色光也消失了，潜艇就变成深蓝色了。

海的颜色篇10

山，流，滩，林，瀑，河，雪的美，被人们称为人间仙境。九寨沟地理位

置在四川西北部，地处，高原东部，因山脚下有九个藏族村落，因而

的名“九寨沟”，海拔2000——3000于米，总面积为72万平方米，常年

温度低冷。

九寨沟的水十分美，那里的火山海，珍珠滩等地方的水漂亮极了，珍

珠滩的水碰撞到了阻挡物，激起了朵朵浪花，如梦似幻，撩人遐思，真有

“朵朵银花足下踩，漫顷珍拥入怀珠”之感。

不过我最喜欢，最漂亮的还是五彩池，当太阳还没有升起来时，池水

深蓝深蓝的，像一块蓝绸子，池面笼罩着一层薄雾，像一个少女披着轻

纱，太阳升起来后，柔和的阳光照在水面上，池水波光粼粼，闪着各种颜

色，蓝色，绿色，土黄色，深红色，灰色，格外漂亮，我好奇地跑了过

去，想看看池水为什么会有多种颜色，我小心地捧起了水，可水并没有什

么颜色，而是透明的，我想了想，蓝色应该是水本身的颜色，绿色是水下

的一些植物映出的颜色，其他颜色就是水里的矿物质和阳光产生了反应，

我对自己的猜测欣喜不已。

啊！九寨沟你是我国大好山河的一颗永久发亮的夜明珠 在我国的崇山峻岭之间有一个童话世界，那就是九寨沟。九寨沟以

山，流，滩，林，瀑，河，雪的美，被人们称为人间仙境。九寨沟地理位

置在四川西北部，地处，高原东部，因山脚下有九个藏族村落，因而

的名“九寨沟”，海拔2000——3000于米，总面积为72万平方米，常年

温度低冷。

九寨沟的水十分美，那里的火山海，珍珠滩等地方的水漂亮极了，珍

珠滩的水碰撞到了阻挡物，激起了朵朵浪花，如梦似幻，撩人遐思，真有

“朵朵银花足下踩，漫顷珍拥入怀珠”之感。

不过我最喜欢，最漂亮的还是五彩池，当太阳还没有升起来时，池水

深蓝深蓝的，像一块蓝绸子，池面笼罩着一层薄雾，像一个少女披着轻

纱，太阳升起来后，柔和的阳光照在水面上，池水波光粼粼，闪着各种颜

色，蓝色，绿色，土黄色，深红色，灰色，格外漂亮，我好奇地跑了过

去，想看看池水为什么会有多种颜色，我小心地捧起了水，可水并没有什

么颜色，而是透明的，我想了想，蓝色应该是水本身的颜色，绿色是水下

的一些植物映出的颜色，其他颜色就是水里的矿物质和阳光产生了反应，