有关团结的谚语十篇

有关团结的谚语篇1

1、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。

2、最伟大的力量，就是同心合力。

3、团结的可贵，在敌人面前才会深知。

4、天时不如地利，地利不如人和。

5、一人难挑千斤担，众人能移万座山。

6、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。

7、不怕不翻身，只怕不齐心。

8、船载千斤，掌舵一人。

9、头雁先飞，群雁齐追。

10、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。

11、土帮土成墙，人帮人成城。

12、众人一条心，黄土变成金。

13、一花独放不是春，百花齐放春满园。

14、三人六主张。

15、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

16、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

17、七个和尚八个腔。

18、莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。

19、一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

20、三个臭皮匠，合个诸葛亮。

21、团结加智慧，弱者胜强者。

22、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

23、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。

24、人多好办事。

25、烂麻搓成绳，也能拉千斤。

26、人多山倒，力众海移。

27、双拳难敌四手。

28、两个协调的力量，可以分十个人的力量。

29、墙倒众人推。

30、稻多打出米来，人多讲出理来。

31、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

32、七口子当家，八口子主事。

33、孤雁难飞，孤掌难鸣。

34、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。

35、团结就是力量。

36、人多势众。

37、柴多火旺，水涨船高。

38、狗咬狗，一嘴毛。

39、群众心里有天平。

40、鹬蚌相争，渔翁得利。

41、两虎相斗，必有一伤。

42、一箭易断，十箭难折。

43、团结则存，分裂则亡。

44、一根线容易断，万根线能拉船。

45、独脚难行，孤掌难鸣。

46、不怕虎生三张嘴，就怕大家心不齐。

47、一人难唱一台戏。

48、滴水不成海，独木难成林。

49、火车跑得快，全靠车头带。

50、一家十五口，七嘴八舌头。

51、指甲和肉分不开。

52、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

53、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

54、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

55、一争两丑，一让两有。

56、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

57、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。

58、蛇吃黄鳝大家死。

59、事成于和睦，力生于团结。

60、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

61、一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。

62、鱼不能离水，雁不能离群。

63、星多天空亮，人多智慧广。

64、熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。

65、人心齐，泰山移。

66、一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

67、爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

68、雁怕离群，人怕掉队。

69、风大就凉，人多就强。

70、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

71、唇亡齿寒。

72、一人知识有限，众人智慧无穷。

73、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

74、六个人闹意见的话，抓到手里的敌人也会跑掉。

75、柴多火焰高，人多办法好。

76、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。

77、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

78、智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。

79、好虎架不住一群狼。

80、人和万事兴。()

有关团结的谚语篇2

格萨尔兵来也不怕。

百人能同心，

恶官无奈何。

村上若想有安乐，

村民就要一条心。

对孩子爱不爱，

看父母和不和。

百牛若能成群，

百狼只有哭啼。

众人相聚成团体，

众兽相聚成群体。

看的角度虽各异，

心中所想却相同。

就算你是格萨，

能够和解最好。

近亲间莫作生意，

朋友间莫比摔交。

若能铭记在心中，

豌豆酒都有发酵的时候。

羊毛虽然细软，

拧成绳子能捆狮子。

邻里的牛死了，

也要致哀三日。

赛马在一起，

塔篷对着门。

吃糌粑，不分你我，

喝茶酒，一起享受。

一张皮上割下来的皮条，

一条肉上切下来的肉片。

没有源头的池水，

没有伙伴的英雄。

莫去打架处，

该去打油处。

邻居想无事，

屋沿置刺柴。

狗和孩子能肇事。

没有不需要求的人，

没有不需要走的路。

自己做在别人位上，

别人放在自己位上。

怨敌在天界也相斗，

亲友在鬼域也和睦。

红火出自各异，

青烟聚在一处。

鱼儿离开水就没有命。

一木难燃火，

一人难当差。

独木不成林。

水不干涸就会流淌，

人不葬命就会见面。

火自灭，

烟自消。

人需要我，

我需要人。

无论怎样看，还是亲人，

虽然另开门，屋顶连着。

温和就能化敌为友，

粗暴能使亲儿生厌。

会思考犹如白银镜，

无需擦拭镜子自明。

年到花甲也要有人管。

真理犹如山谷长又远，

谎言象田鼠耳朵细又短。

父亲兄弟虽成仇，

宗族骨血仍是金。

与一人不合是他过，

与众人不合是己过。

有关团结的谚语篇3

轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

群众心里有天平。

人心齐，泰山移。

人和万事兴。

人多好办事。

人多势众。

人多山倒，力众海移。

三个臭皮匠，合个诸葛亮。

双拳难敌四手。

天时不如地利，地利不如人和。

头雁先飞，群雁齐追。

土帮土成墙，人帮人成城。

团结加智慧，弱者胜强者。

团结就是力量。

团结则存，分裂则亡。

一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。

一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

鱼不能离水，雁不能离群。

智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。

有关团结的谚语篇4

[关键词]临夏；回族谚语；民间文学

[中图分类号]I277.7 [文献标识码]A [文章编号]1005—3115（2012）16—0056—05

一、临夏回族谚语的范围、价值和作用

临夏回族把民间流传的谚语、常用俗语、歇后语、简短的民间格言、警句和常用的口头成语统称为“俗语”，而不叫谚语，至今保持着这种古朴的传统习惯。它们的叫法虽不一致，其实概念基本一样。乌丙安先生说：“目前对谚语的概念有广义、狭义两种，广义地说，谚语是指那些简洁明快地能表现人民生活、思想的传世常言，这些传言带有很大的稳定性，世世代代的人民都用它们总结经验，传播经验或概括事物的特征。狭义地说，谚语只指那些民间流传富于教育意义的完整形式的传言，它不包括那些含义不十分完整的形象化的短语。”河州回族谚语基本符合广义的概念，而狭义的概念无法概括其丰富内涵。所以，本文所涉及范围是根据民间实际情况来进行研讨的，这样才能比较全面地反映回族谚语的艺术特色和整体风貌。例如“天下穆民是一家”，“学习是每个穆斯林的美德”属于民间格言；“口舌是祸福之根、善恶之因”，“背谈人是使不得”属于民间警句；“捉住猫、斤四两，大猫也斤四两，猫儿子也斤四两”属于俗语；“毛毛细雨里抓蚂蚱，我看你飞哩么跳哩”既是哲理性很强的谚语，也可称为具有民族特色的短谣，同时也是“花儿”唱词，能说能唱，河州回族民间也按常言俗语来使用，用来阐明深刻的道理。又如“清水里涮沫子”属于不完整的短语，如果加上“故意作难”一词，就变成完整的歇后语了。在民间，这种俗语是灵活使用的，比如性格温和的人只说前半句，也就言尽其意了，性格直爽的人不说完全句心里就不顺畅。

临夏回族谚语是回族人民运用自己的思维方式和语言特点来反映生活经验、生产经验、社会斗争经验、历史经验，它是回族民间文学的艺术精华、知识宝库和百科全书，是一笔宝贵的精神财富和珍贵的民族文化遗产。历代的回族人民用它待人处事、教育后代、处理日常生活中所发生的一切事情。有的谚语价值和作用如同民族法令和行为准则，是任何人不得侵犯的。譬如“宁舍身子不舍教”，就是典型的一例。这条谚语源于宗教思想“谁为捍卫伊斯兰教的教门而献身，谁就领了‘舍希德’”。

在临夏回族民间，过去还保留着这样一种风尚，就是一个“扎玛提”（每个清真寺所属范围）内，有两三位很有威信名望的智者乡佬，像公正的裁判一样，被人们请去处理一些家庭、民众纠纷，他们就用丰富的民族民间谚语知识以及宗教、家教常识，去解决矛盾，宁人息事，以理服人。正确对待民族地区的风俗习惯，继承发扬优秀的文明传统，只要对社会主义精神文明建设有利，对安定团结有利，对社会综合治理有利，就应当充分调动一切积极因素，增强民族团结、人与人之间的团结、家庭团结，促进社会风尚的不断好转，为经济建设创造一个良好的环境。

二、临夏回族谚语的思想内容

回族谚语同其他民族谚语一样，内容丰富多彩、包罗万象。它全面地表现了回族人民的传统文化思想、民族精神、宗教意识、道德观念、处世哲学、生产经验和社会经验。与其他民族谚语相比较，回族谚语中民族宗教谚语、道德修养谚语、工匠谚语、拟人谚语、粗狂谚语、治家谚语占的比重大、数量多，并且具有独特的民族风格。

（一）民族宗教谚语

伊斯兰教特有的意识形态在民族思想中占有支配地位，因此，回族人民的意识形态是在伊斯兰文化的直接熏陶和影响之下逐渐形成的。而谚语是意识形态的一部分，是意识形态的反映，因而，回族谚语所反映出来的民族宗教色彩十分浓厚。例如：

回回不抓隔夜仇。

宁叫人头高杆挂，不叫汗气失给他。（“汗气”即民族气节）

呼达的拨派应受哩，色拜布要个家做哩。（“色拜布”指人的主观能动性，“个家”即自己）

人的千算万算，不如呼达一算。

吃利放账是豪拉目。（“豪拉目”即非法的）

舍散乜贴是色瓦布。（“乜贴”即捐助，“色瓦布”即功德）

求学自摇篮到坟墓。

索得格挡白俩哩。（“索得格”即施舍，“白俩”即灾祸）

亡人奔土如奔金。

天下的黄土埋人哩。

从这些民族性很强、宗教意识浓厚的主体谚语中，我们可以了解到伊斯兰文化对回族人民心理素质的影响、伊斯兰教在回族人民心目中的地位和作用，以及回族人民的世界观和人生观。

（二）道德谚语

每个民族都有一定的道德观念、道德标准、道德修养、道德品质。而民族道德恰恰是衡量这个民族文明程度和思想素质的重要标准。回族因深受伊斯兰文化和中国儒家文化的影响，对道德的要求很高，并且非常重视道德修养。因此，有关道德方面的谚语、俗语、格言、警句、传言不但很多，而且细致入微。比如“见面说个赛俩目，揽了一份色瓦布”，“赛俩目”和“色瓦布”都是阿语，“色俩目”是问候语，“色瓦布”是感谢词，在这里还含有“无限好处”的意思。这条谚语内涵丰富，从中可以领略到回族的道德修养和道德风貌。

回族还提倡孝敬父母，并且把它提到相当高的位置来教育儿女。同时，要求人们忠厚诚实，不要做贼编谎，不要背谈别人，不要揭人之短，要宽厚待人，不要口是心非，不要贪图财帛；崇尚廉洁，斥责没有羞耻的人。同时，讽刺、训诫与上述美德相违背的人。例如：

天堂就在父母脚下。

不孝顺父母的人，永世不得脱离。

有关团结的谚语篇5

1、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。

2、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！

3、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。（达斡族）-谚语

4、团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。

5、天时不如地利，地利不如人和。——先秦孟子

6、一燕不能成春。

7、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

8、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。（壮族）-谚语

9、二人同心，其力断金。

10、团结就是力量——谚语

11、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

12、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证——列宁

13、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。

14、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋

15、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

16、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

17、若不团结，任何力量都是弱小的。谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

18、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

19、事成于和睦，力生于团结。（维吾尔族）-谚语

20、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。（珞巴族）-谚语

21、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

22、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

23、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。

24、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

25、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

26、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

27、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多

28、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。

29、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

30、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。（哈萨克族）-谚语

31、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

32、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

33、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

34、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

35、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。欧文（英国）

36、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

37、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

38、凝聚产生力量；团结诞生希望。

39、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

40、掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。

41、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

42、团结就是力量众人拾柴火焰高三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移

43、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

44、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

45、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。

46、团结的可贵，在敌人面前才会深知。（哈萨克族）-谚语

47、凝聚产生力量，团结诞生希望！

48、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

49、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

50、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。好词好句军民团结如一人，试看天下谁能敌。

51、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。

52、众人拾柴火焰高，团结力量自然能堆积起更高的山火。

53、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

54、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。（傣族）-谚语

55、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

56、人心齐，泰山移。——谚语

57、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。

58、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。（维吾尔族）-谚语

59、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

60、好虎架不住一群狼。

61、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。列夫托尔斯泰

62、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

63、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

64、单丝不成线，独木不成林。——俗语

65、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。

66、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚、村子团结力量大，家庭团结幸福多——藏族谚语

67、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

68、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

69、人不能孤独地生活，他需要社会。

70、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。

71、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

72、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

73、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

74、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

75、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

76、事成于和睦，力生于团结。

77、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。

78、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

79、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

80、一位圣人无法躲避无赖的侵扰。

81、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。约迪金森

82、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

83、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

84、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

85、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己。

86、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

87、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

88、万人操弓，共射一招，招无不中。

89、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

90、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

有关团结的谚语篇6

谚语是用简单通俗的话语概括出的人们在生产生活中体验与观察所得到的经验和教训。谚语结构固定、语义完整、内容精辟、语言生动、短小精悍、通俗易懂、感染力强。本文简述了学习谚语的重要性；分析了造成中西文化差异的原因；通过大量的例子重点介绍了英汉谚语内涵差异的表现形式。分析、学习和使用英语谚语不仅能使我们学习到地道的英语知识，还能帮助我们了解英语国家的历史文化和风土人情，增强交际能力。

关键词： 语言；谚语；文化；差异

一、简介

谚语是用简单通俗的话语概括出的人们在生产生活中体验与观察所得到的经验和教训。谚语在漫长的历史岁月中，经过千锤百炼，运用各种表现方法和修辞手段，形成精炼、意味深长、铭刻人心、脍炙人口的习语。它们以最简短的形式表达最丰富的内容，语言生动活泼，富有生活气息。谚语既是语言的重要组成部分又是一个民族文化的组成部分。学习英语谚语，我们不仅可以了解各国的历史、文化和风土人情，还能使我们丰富知识、扩大视野、洞悉中西文化差异。

谚语在一定程度上能反映一个民族的物质和文化生活，以及地理历史、制度观念和风俗习惯。住在沿海一带、靠海为生的民族，他们的谚语往往涉及海上航行、经受风雨、捕鱼捉蟹；游牧民族的谚语则多涉及沙漠、草原、羊、马、骆驼和豺狼；崇尚农耕生产的民族会有许多该方面足智多谋的谚语；妇女地位不高的社会就有许多轻视、贬低妇女的谚语。不同的民族在漫长的历史进程中孕育了独具特色的文化及丰富多彩的谚语。在几乎所有的古籍和文学作品中、在一些著作和报刊杂志上，经常出现谚语。

总之，谚语是民间流传的至理名言，措辞简练，便于记忆。谚语内容精辟，语言生动，短小精悍，通俗易懂，因而有广泛的感染力。培根说过：“谚语是一个民族天才，机智和精神的体现。”因此，学习和研究汉英谚语，对跨语言文化研究有重要意义。

二、产生英汉谚语差异的主要原因

中西方文化取向和价值观念大相径庭，导致其文化和谚语差异的主要原因有如下三个方面：

1、地理环境因素

封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢以史为镜，求稳定好安逸；而空间意识较弱，对新鲜和未知事物缺乏好奇心和兴趣。而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，注重研究、探索自然奥秘。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服世界的个性。

2、经济制度因素

中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济，人们依靠一块土地可以安分保守地生活。中国的古代文明发源于大河流域的农业文明，这种文明造就了东方人注重伦理道德、求同求稳，追寻“和为贵，忍为高”的处世原则。发源于爱琴海沿岸的西方古希腊文明属于海洋文明，欧洲人喜欢向外探索。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，这就使得西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的意识，以独立、自由、平等为处世原则。

3、意识形态因素

中国人崇尚儒家和道家思想，尊崇人际交往关系中的论资排辈和尊卑有别，三纲五常和天人合一的思想观念根深蒂固。集体主义的团结精神和不计较个人得失的奉献主义精神深入人心。西方国家大多以基督教为其教义，许多人相信上帝的无处不在和巨大神力，同时他们推崇上帝面前人人平等的思想，强调个人努力的重要性和以个人为中心的个人主义精神。

三、英汉谚语内涵差异的表现形式

1、

是人们精神活动的重要方面，对民族文化有一定的影响，许多英语谚语来源于西方人推崇的《圣经》。“Every man must bear his own cross”；“Every heart has its own ache”；“You cannot serve God and Mammon”；“God sends cold after clothes”等说法都于基督教有关。受佛教、道教和儒家思想的影响，汉语也有不少与宗教文化有联系谚语，但更重视劝人行善，讲究因果报应，如“佛要金装，人要衣装”；“放下屠刀，立地成佛”；“人争一口气，佛争一炉香”；“一人得道，鸡犬升天”、“八仙过海，各显神通”等。

2、价值观念

价值是人们思想观念和语言行为取向的指向性考虑和评价。英美价值观念强调个人主义，崇尚个人相对社会的独立自主性。“Don’t put your finger in the pie”体现的就是英美社会奉行的个人主义处世哲学，它告诫人们不要多管别人的闲事，专心搞好自己的事才是上策。而中国人比较崇尚集体主义价值观，汉语谚语也就有极其浓厚的集体主义色彩，倡导人与人之间的互助友爱和团结合作，注重对浓浓亲情和友情的回报，强调彼此之间的情义和义务，如“一日为师，终身为父”；“谁言寸草心，报得三春晖”；“士为知己者死”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。

3、道德观念

道德和法律一起对社会行为加以约束，在法制不健全或法律意识淡薄的社会，道德起着维护社会秩序的作用，它通过家喻户晓的社会准则和行为规范，通过社会舆论，约束人的社会行为。在法制健全或法律意识较强的社会，人的社会行为主要受法律约束的同时，道德约束也发挥着重要的作用。中西方传统道德观念的也反映在了各自的谚语中。汉语的“少壮不努力，老大徒伤悲”；“莫等闲，白了少年头，空悲切”；相似的英语谚语有：“A lazy youth，a lousy age”；“No bees， no honey； no work ，no money”等，鼓励年轻人要勤劳而不要偷懒。汉语有“骄字不倒，前进不了”；“自夸没人爱，残花没人戴”；“火要空心，人要虚心”；“满招损，谦收益”等；相似的英语谚语有“Humility often gains more than pride”；“When the well is full， it will run over”；“Self-praise is no recommendation”；“Pride goes before and shame follows after”。汉英语中有些谚语反映了中国和西方大致相同的交友观念和态度。英语“A friend is not so soon got as lost”类似于汉语的“交一个朋友千难万易，得罪一个朋友三言两语”；“A faithful friend is hard to find”类似于汉语“朋友易得，知己难求”。

但是在西方文化中，个人的利益总是超过其他利益，朋友相对自己是次要的，甚至会带来不利，有这样的英语谚语：“Love your friend，but look after yourself”；“Friend are thieves of time”。而在中国文化传统中，自身利益与国家、集体、家庭、朋友的利益比起来是小利益，甚至提倡为了国家、集体利益牺牲个人利益。因此有：“士为知己者死”；“与其有十两黄金，不如有一个知心”；“海内存知己。天涯若比邻”等谚语。

4、历史文化

英汉谚语中，有些词汇或说法与其历史文化息息相关，了解相应的历史背景，对于正确把握谚语的意义显得十分重要。英语“Talk of the devil， and he is sure to appear”或“speak of angels and you will hear the their wings”意思接近于汉语“说曹操，曹操到”。前者带有浓厚的西方宗教色彩，而后者则与历史有关。英语谚语“Don’t carry coals to Newcastle”类似于汉语“要贩槟榔到广东”，二者都表示“勿多此一举”之义，但各自的背景不同。

此外，英语和汉语之间虽具有相似的谚语，但两者之间有些来源于生活，有些来源于历史，不能直接对号入座。例如，“Men leap over where the hedge is lowest”近似汉语谚语“雷公打豆腐，专拣软的欺”，前者源自生活，后者源自神话。又如，“Don’t be a dog in the manger”？类似于汉语谚语“别占着茅坑不拉屎”，前者来源于寓言故事，后者来源于实际生活；英语“Two heads are better than one ”类似于汉语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，但是前者是从实际生活出发，而后者却是源自历史传说。

5、审美习惯

受不同民族个性的影响，形成了不同的审美习惯与审美情绪。在英汉谚语中，虽然都常常借用动物来喻指各种不同类型的人，但不同国家的人民对一些动物的感彩和认识却不尽相同，甚至截然相反，尤其是Dog一词。英美国家的人们喜欢狗并常以Dog来自称或互称，却不含卑劣之意，有“Every dog has its day”；“you are a lucky dog”等说法；而狗往往使中国人联想到令人厌恶的东西，如“的”，“狗急跳墙”，“狗改不了吃屎”等说法。

汉英人对待年龄的态度大相径庭。英美国家的人们对于年龄讳莫如深而中国传统观念认为，老年人意味着老资格、老经验，尊老敬老是中华民族的传统美德，有“莫到桑榆晚，为霞尚满天”；“老骥伏枥，志在千里”等佳句。

英汉审美习惯的不同还体现在谚语比喻修辞格中喻体选择的差异上。如，“All is fish that comes to the net”与汉语“抓到篮子里便是菜”；“To cry up wine and sell vinegar”与汉语“挂羊头，卖狗肉”；“Love me ，love my dog”与汉语“爱屋及乌”；“Better be the head of a dog than the tail of a lion”与汉语“宁为鸡头，不为凤尾”等反映了英汉民族的不同审美习惯。

6、生产生活经验

各族人民在社会实践中积累了丰富的生活斗争经验和生产斗争经验，这些经验反映在各个民族语言的谚语中。从生产经验来说，中国人民积累了许多关于农、林、牧、渔的丰富经验，相当一部分成为众所周知的谚语。如“立春之日，百草发芽”；“清明谷雨两相逢，浸种耕田莫迟延”；“要想豌豆肥，多施草木灰”；“选好一粒种，增产千粒粮”；“芝麻是个怪，又怕雨来又怕晒”；“立秋一场雨，遍地是黄金”；“雷公先唱歌，有雨也不多”。英语中这样的谚语相对少些，如“A snow year ，a rich year”；“Cast not a clout till May be out”；“Experience is the mother of wisdom”。

四、结语

经过以上分析我们发现，汉英谚语记载和反映了人民群众的大量生产生活经验，但是两种民族既有相同的经验，又有不同的经验；既有成功的经验，也有失败的教训。汉英两种语言的谚语在各个方面均有同有异，大同小异。在学习和使用谚语时既要知其同，发挥共同的优势，又要辨其异，做到相互补充。在文化上，谚语既反映人类共同的认识，又反映民族文化的差异。谚语内容有些正确，有些错误；有些新鲜，有些陈旧。在跨文化交际研究中，正确把握这两种谚语必须建立在多其文化的深刻理解的基础上，才能准确理解其蕴涵的哲理及幽默，准确理解和把握文化谚语丰富独特的内涵。

[参考文献]

[1]周锡卿：英汉谚语词典[M]，北京出版社，1984。

[2]胡文仲：文化与交际[M]，外语教学与研究出版社，1994。

有关团结的谚语篇7

五一劳动节板报欣赏

五一劳动节板报内容一：劳动节简介亦称“五一节”，定在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同拥有的节日。五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

五一劳动节板报内容二：中国劳动模范人物“铁人”王进喜王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。

五一劳动节板报内容三：有关劳动的谚语1、自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。 —— (维吾尔族)谚语

2、红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。 —— 谚语

3、吃鱼的不如打鱼的乐。 —— 谚语

4、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 —— (哈萨克族)谚语

5、园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。 —— (柯尔克孜族)谚语

6、别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 —— (哈萨克族)谚语

7、不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。 —— (哈萨克族)谚语

8、用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。 —— (维吾尔族)谚语

9、金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 —— (柯尔克孜族)谚语

10、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。 —— (哈萨克族)谚语

11、财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。 —— (哈萨克族)谚语

12、劳动好，生活才会幸福;水草好，牛羊才会肥壮。 —— (塔吉克族)谚语

13、劳动的后面跟着幸福。 —— (维吾尔族)谚语

14、劳动能开胃口。 —— (维吾尔族)谚语

15、男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。 —— (维吾尔族)谚语

16、劳动可以兴家，淫逸可以亡身。 —— 谚语

17、拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。 —— 谚语

18、要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 —— 谚语

19、若要吃得香，两年不离脏。 —— 谚语

20、流多少汗，吃多少饭。 —— 谚语

21、劳动万事足。 —— 谚语

22、只要靠劳动，大地最慷慨。 —— (维吾尔族)谚语

23、自己的手就是大自然的统治者。 —— 谚语

24、改天换地英雄汉，双手就是万宝山。 —— 谚语

25、靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。 —— 谚语

26、不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 —— 谚语

27、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 — — 谚语

28、爱劳动，受尊重。 —— (蒙古族)谚语

29、劳动是个宝，人生不可少。 —— 谚语

30、花开满树红，劳动最光荣。 —— 谚语

五一劳动节板报内容四：劳动节诗歌《劳动光荣》在春天里

我们朴素的愿望

就是永不停息的劳动

就是让劳动成为美德和手艺

代代相传

日出而作

日落而息

这深入骨髓的传统和习惯

纯粹如父亲的面孔

让人无法抗拒

一天又一天

一年又一年

我们把田野小心的拿在手上

放在心上

在乡村 在四起的歌谣里

劳动是我们成熟的唯一途径

如今 幸福正从深入浅出的劳动开始

从田野和乡村的所有角度

天南地北的包围我们

热爱劳动

有关团结的谚语篇8

关键词：谚语；云层；云移向；识天气

中图分类号：P412.15 文献标识码：A DOI：10.11974/nyyjs.20160230205

提到云，人们的脑海中便会浮现一些白色的、蓬松的云团。不过，相似的云千差万别，有着不同的种类。气象观测规定 ：按照云的外形特征、结构特点和云底高度，将云分为3族，10属，29类。那么，什么是云呢，它是怎么形成的呢，云是悬浮在大气中的小水滴、过冷水滴、冰晶或它们的混合物组成的可见聚合体；有时也包含一些较大的雨滴、冰粒和雪晶，底部不接触地面。通俗的说，就是地球上的水，通过太阳照射，水汽挥发到空中，积累到一定程度，形成云层。不同的云层，对未来的天气有不同的预兆功能。本文主要通过一些闽南民间气象谚语、云层移动方向的规律变化性解析观测到的云层，让更多的非专业人群认识和了解云层，及各种云层对未来天气的预兆功能，并初步判断未来天气的趋势。

1 解读谚语，看云状识天气

云有着神奇的天气预兆功能，民间的不少谚语都是从云的色彩与形状来预兆天气的。

“馒头云，天气晴。”形容就是淡积云，这种云状似馒头，垂直发展不盛，水平宽带大于垂直厚度，在阳光的照耀下呈白色，晴天最常见到这种云。

“天上豆荚云，地上晒煞人。”、“梭子云，有久晴。”指的是荚状层积云或荚状高积云，这类云中间厚，边缘薄，形似豆荚、梭子状的云条。个体分明，分离散处，云块变化大，在晴天出现。

“天上灰布云，下雨定连绵。”指的是雨层云，这种云通俗的说就是乌云，是厚而均匀的云层，完全遮蔽日月，呈灰暗色，布满全天。有时降水不及地，在云底形成雨跏保云底很混乱，没有明确的界限。天空有雨层云时，常常是下连续性的降水。

“日落西南出铁砧，准备下雨把伞张。”指的是鬃积雨云，其云体浓厚庞大，垂直发展极盛，远看像耸立的高山，云顶由冰晶组成，有白色丝缕结构，常呈铁砧状或马鬃状，云底阴暗混乱。这种云一出现，常产生雷暴、降雨，更甚者会产生飑或冰雹，指示性极强。

“天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。”指的是透光高积云。其云层中个体明显，排列规则，云块的颜色从洁白到深灰都有，可见青天。在夏秋季节，天空中出现像鲤鱼斑的云层，说明明天将是晴天丽日高温，也是晒谷的好天气。

“鱼鳞天过焉，不雨也风颠。”鱼鳞天，是指天空中的云彩像鱼鳞一小朵一小朵排列。在天空，常排列成行或成群，它不像鲤鱼斑那样大，而是较小朵的，像轻风吹过水面引起的小波纹，有柔丝般光泽，这种云称为卷积云。它多产生在低气压的前部，一般表示未来24h后有低气压北上，天空不太稳定，天气将转坏，而且即将到来的坏天气是非常恶劣的，即使不下雨也要刮风。鱼鳞天是强冷空气来临前出现的一种现象，在秋冬季的厦门属正常天气现象。

“棉花云，雨来临 ”指的是絮状高积云，它象小块积云的团簇，没有底边，个体破碎如棉絮团，多呈白色。絮状高积云对于重要天气过程具有明显的指示性，说明气层处于不稳定状态，未来将产生雷雨天气。

“天上钩钩云，地下雨淋淋。”钩钩云是指常出现在低压与暖锋面之前的钩卷云，当天空中出现明显的钩卷云时，就预示着低压或者暖锋面将到来，多半会伴随着降雨天气。不过值得一提的是，若是在少雨的冬季或者雨后出现钩卷云，则是预示着今后几天会出现霜冻或者连续晴天，所以又有谚语云：钩钩云消散，晴天多干旱。

“太阳现一现，三天不见面。”这种现象多发现在春夏时节，雨后的天空中往往还存在较厚的云层，云层中间裂开，太阳只露出来一会又闭合。这种现象主要是受准静止锋的影响产生的。上升气流增强，则云层变厚降雨量增大，上升气流减小，云层变薄太阳就会露出来。随后受太阳辐射变化与气流的影响，云层重新变厚，太阳消失。这种现象往往预示着连续的阴雨天气。

2 观云走向，看云的移动方向识天气

农民伯伯多年观察云的走向，根据40多年的观测经验，总结了一些云的移动方向预兆天气的好方法。

云往东走，天气将好，车马行走通畅；云往西走，天气不好，小雨凄凄；云往南走，天气恶劣，大雨连天；云往北走，天气晴好，可放心晒谷。

云跑东，一场空；云跑西，披蓑衣；云跑南，雨绵绵；云跑北，枉暗黑（指天空中的云虽黑压压，但雨一时半会儿还下不来）。

南云过北，无水磨墨。北云过南，大水成潭。

云层南北相挨，大水满溪。

行云逆风天气变。

云绞云，雨淋淋。

以上对云层的观测应尽量选择在能看到全部天空及地平线的开阔地点或平台进行，注意它的连续演变。

3 总 结

云层有着神奇的天气预兆功能，民间的不少谚语都是从云层的色彩与形状来预兆天气，并初步判断未来天气的变化趋势。

从云的移动方向可预兆未来的天气变化趋势。

参考文献

有关团结的谚语篇9

1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦.孟子

2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

5、二人同心，其力断金。——《易经》

6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

12、上下同欲者胜。——孙武

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

14、人心齐，泰山移。——中国谚语

15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华

21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

有关团结的谚语篇10

回答俗话谚语类面试题应掌握以下技巧：

第一，平时要学习了解民间流行广泛的俗话谚语并掌握这些俗话谚语讲的是什么道理；

第二，回答问题是要首先弄清俗话谚语的字面含义；

第三，要结合当今社会和考生个人对俗话谚语的理解应用或俗话谚语对社会和考生个人的启发和指导。

公务员面试常见俗话谚语题材：

1、谈谈你对“国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的”的理解？

2、谈谈你对“火车跑得快，全靠车头带”的理解？

3、谈谈你对“多个朋友，多条路”的理解？

4、谈谈你对“只要功夫深，铁尺磨成针”的理解？

5、谈谈你对“满招损，谦受益”的理解？

6、谈谈你对“天下无难事，只怕有心人”的理解？？

7、谈谈你对“小事讲风格、大事讲原则”的理解？

8、谈谈你对“小不忍，则大乱”的理解？

9、谈谈你对“团结力量大”的理解？

10、有人认为处理同事间关系应该“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。你怎么理解？

11、谈谈你对“一个好汉十人帮”的理解？

12、谈谈你对“三人行，必有我师”的理解？

13、谈谈你对“众人拾柴火焰高”的理解？

14、谈谈你对“一个和尚有水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，”的理解？

15、谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解？

16、谈谈你对“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的理解？

17、谈谈你对“吃苦在前，享乐在后”的理解？

18、谈谈你对“眉毛胡子一把抓”的理解？

19、谈谈你对“这山望着，那山高”的理解？

20、谈谈你对“习惯成自然”的理解？

21、谈谈你对“打破砂锅问到底”的理解？

22、谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？

23、谈谈你对“帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢”的理解？

24、谈谈你对“笨人先起身，笨鸟早出林”的理解？

25、谈谈你对“边学边问，才有学问”的理解？

26、谈谈你对“病从口入，祸从口出”的理解？

27、谈谈你对“不会做小事的人，也做不出大事来”的理解？

28、谈谈你对“不怕百事不利，就怕灰心丧气”的理解？

29、谈谈你对“常在有时思无时，莫到无时想有时”的理解？

30、谈谈你对“长江不拒细流，泰山不择土石”的理解？

31、谈谈你对“吃一堑，长一智”的理解？

32、谈谈你对“尺有所短，寸有所长”的理解？

33、谈谈你对“吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知”的理解？

34、谈谈你对“道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。 ”的理解？

35、谈谈你对“会怪怪自己，不会怪怪别人”的理解？

36、谈谈你对“解铃还须系铃人”的理解？

37、谈谈你对“决心要成功的人，已经成功了一半”的理解？

39、谈谈你对“君子动口，小人动手”的理解？

40、谈谈你对“浪再高，也在船底；山再高，也在脚底”的理解？

41、谈谈你对“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的理解？

42、谈谈你对“不听老人言，吃亏在眼前”的理解？

43、谈谈你对“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的理解？

44、谈谈你对“路遥知马力，日久见人心”的理解？

45、谈谈你对“满招损，谦受益”的理解？

46、谈谈你对“磨刀不误砍柴功”的理解？

47、谈谈你对“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”的理解？

48、谈谈你对“强中更有强中手，能人背后有能人”的理解？

49、谈谈你对“人多智谋广，柴多火焰高”的理解？

50、谈谈你对“人要实心，火要空心”的理解？

51、谈谈你对“三百六十行，行行出状元”的理解？

52、谈谈你对“有则改之，无则加勉”的理解？

53、谈谈你对“失败是成功之母”的理解？

54、谈谈你对“熟能生巧，巧能生精”的理解？

55、谈谈你对“水能载舟，亦能覆舟”的理解？

56、谈谈你对“学问勤中得，富裕俭中来”的理解？

57、谈谈你对“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的理解？

58、谈谈你对“只要功夫深，铁杵磨成针”的理解？