凝聚作文十篇

凝聚作文篇1

只有凝聚力量，才能够战胜困难。下面小编给大家分享一些关于凝聚的作文，希望对大家有帮助。

关于凝聚的作文1

席慕蓉说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”

——题记

脑海中，浮现出那一幕：两年前，迎着夏风的吹拂，稚气未脱的我带着求知的心踏入校园的那一刻。时间仿似定格这那时，那个我想回到的过去。

让我回到原点吧，让我好好地再一次感受校园中阵阵的芬芳的花香，蜂蝶振翅的热情。此时，两年情，凝聚心头。

健壮的枝干撑起一片绿荫，满树青葱，似瀑布一般倾泻而下，将明亮的天空剪成细细的碎片，像星空闪烁的群星。灿烂而又美丽。夏日的骄阳肆意铺张，受尽“唾弃”的体育课还是如期到来。每节课跑步2圈是必须的任务，不知道是没有吃饭的缘故，还是因为体力透支，我竟华丽地倒下了。本已落在队伍的后方，眼见队伍逐渐远去，心里无尽的失落。也许是太阳的热情太过浓厚，我渐感到头晕目眩。是您，及时发现队伍中少了我的踪影，跑过来为我遮挡太阳并扶我到树下休息。此后，每次体育课前总少不了您的叮嘱“不舒服要跟老师说”、“不要硬撑”“记得吃饭”……您的一言一语都好似七彩的画笔，点缀着我的生活。任性的我曾做了许多让您痛心的事，但您依旧不变地对我好!我亲爱的班主任啊!

教诲如春风，师恩似海深!老师呐，您把双袖一挥，留给我点点的光辉，正是这斑点的光芒，照亮了未知的道路啊!

点滴师生情，段段同学情，此刻都凝聚在了校园。铃声是我生活的鼓点，朗朗的读书声构成我生活的旋律。新建成的塑胶跑道成为我散心的好去处，校门旁树荫成群的小路是我思考的地方。两年啊，校园每一个角落留下了我的足迹，我的丝言片语。离别它，我何以忍心。

垂下的一排排圆滑碧叶，宛若空中悬着的翠绿似的流苏，在风中摇曳。似乎在无情地告诉我：不足一年，我便要离开这洋溢着欢声笑语的校园。为此我曾流泪过，我曾颓废过，但这一切都是无补于事。我唯一能为母校做的最后一件事，便是明年六月笑傲考场，做中考的赢家，再夺状元。为母校带来荣誉，这样才不愧于学校，老师的付出。

回忆总是那么动人心弦，我会带着不屈的信念与感恩之心度过余下的校园生活，继续聆听鸟儿在窗旁的吱叫，叶子被吹动的清响。

两年情，未改变。此刻，尽凝聚在心头。吉利中学，许我三千笔墨，绘你一世倾城!

念己勿念欲，行己知行义。相离莫相忘，且行且珍惜。——后记

关于凝聚的作文2

翻开那一本本散发着浓厚墨香的厚重史册，上面书写着各个历史伟人的功勋与过往，里面的字字句句无不凝聚着一种伟大的思想与精神，纵使岁月轮转、变迁，也亘古不变!

杜甫，你所写的诗篇多为写实，书写了封建社会下人民们生活的疾苦;书写了各种战事发生后的惨状，书写了晚唐时国家的衰落之象。当时的你，正如《茅屋为秋风所破歌》中所写，只身居住在一间破败的茅屋中，可一阵狂风袭来，一下子就卷跑了屋顶上本来就为数不多的茅草，刮落到了地上。一些无知的的儿童在嬉戏之时拾走了茅草，而你却只能无奈地叹息，在那“屋漏偏逢连阴雨”的境况里，却还在为日夜挂念的国家深深担忧着，书写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古佳话。你对国家深深的担忧化作了渗透着血与泪的诗篇，你那字字凝重的诗句里，凝聚着对国家和百姓的爱!

鲁迅，你可谓是现代中国的“民族魂”，你用一支笔，一张纸化为尖锐的武器，犹如一把把利剑，撕毁那些人性丑陋的面纱，从不向恶势力与恶人低头，而是一如既住地去指出社会上的伤风败俗。你看到国人的病并非是表面上的而是精神上堕落，于是你弃医从文，想尽办法去唤醒当时那个昏昏欲睡，破败不堪的中国。《狂人日记》就直指中国旧社会吃人的礼教，令人读来无不为之愤慨!悲哀愤怒的文字中，凝聚着对国家深深的爱!

他们的往事无不露出爱国的情怀，他们无时无刻，何时何地，必中都会想到国家与百姓。“国家”这两个字已永远印刻到了他们的心中，凝聚成一颗永不褪色的珍珠，在岁月长河中熠熠生辉。

关于凝聚的作文3

为什么我的眼里常含有泪水?因为对这土地爱的深沉。

——题记

鲁迅

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅，你是有名的作家，却生活在黑暗的旧社会，你的文章多数都是反对旧社会的，因此你时常遭受到反动派的迫害，大多场合只能使用笔名“鲁迅”。你嫉恶如仇，坚定地与反动派做着顽强的斗争，你看不惯当时懦弱的中国人，看不惯当时懦弱的中国，你想要用你的武器——笔杆子去唤醒还在睡梦中的中国。你把你的心意寄托给人民，然而人们却难以察觉，你把你的文字化为笔墨，文字凝聚着你对祖国的热爱。

文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

你是文人墨客，却被迫上战场厮杀;你应该在皇宫出谋划策，却不幸被抓走。你被敌人抓住，不向敌人屈服，最后被处死，在临死之际，你依然满身正气，留下这句千古名句。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你无时无刻都在尽自己的一份力，发自己的光，你不愿向敌人点头哈腰，你选择了轰轰烈烈、堂堂正正地死去。在你面对即将家破人亡的时候，你用你的鲜血和生命凝聚了一曲人生赞歌。

杜甫

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

你身为诗圣，写下许多名诗，你身为诗圣，自己虽然生活在破烂的茅草屋中，却还在担心百姓的贫苦，你将忧国忧民的崇高思想，凝聚在诗中。不愧为我国伟大的爱国主义诗人。

你们的心中，无不凝聚着对国家的担忧，无不凝聚着热血的中国魂!

关于凝聚的作文4

燕子展翅，雄鹰翱翔，那是鸟儿凝聚着对蓝天的向往，春实秋华，桃李芬芳，那是老师凝聚着对我们的期望，五十六个人，用五十六颗心凝聚着我们对母校的思念!

曾记否，那耸立的七彩教学楼，凝聚着我们的多少回忆。

七彩，那是童年的颜色。如今，六(3)班不再有我们那朗朗的读书声，那漫长而又短暂的六年，似乎被徐徐地微风吹进那遥远的回忆中。

当我踏进广埠屯小学，跨进那一(3)班教室一瞬时，我就走进了五十五个同学的心中。校园门口的梧桐树好奇的注视着这五十六个陌生人的相遇，也凝望着这五十六个同窗的分离。第一次，也是在这颗梧桐树凝望下，我戴上了鲜红而又飘扬的红领巾，这一抹殷红永远而又骄傲地印在我那人生的画册上。

曾记否，那平坦地教室大平台，凝聚着我们多少的欢声笑语。

还记得我们刚升到六年级，兴奋地冲上只有六年级才会拥有的大平台，享受秋风带来的一丝丝清凉，梧桐树也开心地舞动着身躯，发出沙沙地响声。

我们忘情地奔跑、嬉戏，秋风袭来，漫天的火红，承载着彼此地欢乐，笑声飞进我心中，飞进那成长的日记中。

曾记否，那洁白的云朵，凝聚着我们的童年和纯真。

洁白的云朵在离别之际，悄然飘过，承载着我们对母校的寄语和祝福，永远，永远，留在母校……

小溪潺潺，波浪滚滚，那凝聚着河流对大海的歌唱;稻谷飘香，硕果累累，那凝聚着大地对万物的畅想;七彩校园，白云朵朵，凝聚着我对六年校园生活的不舍。凝聚，我的同学!我的老师!凝聚，我的六年，我的青春!

关于凝聚的作文5

绿叶凝聚出碧油油的树冠，水滴凝聚出绿盈盈的湖泊，奶奶的爱凝聚出一碗碗洁白的米粥。

新的学期又开始了，我又必须早早地起床。

6：00左右，闹钟依旧冷不丁地响了，我立即跳出被窝，穿上衣服。跑到厨房附近时，听到里面叮叮当当的，便偷偷地把门推开了一条小缝，往里使劲儿地看着——短短的黑发里夹杂着许多亮闪闪的银丝，身上简单地披着意见外套，冷得不停地搓着手……那是奶奶!

我记得，前些天我总是抱怨没人给我做早饭，望着厨房里忙碌的身影，我的头低得很低……

我把门小心翼翼地关上，退了回来，不过一会儿，奶奶端着一万洁白飘香的粥和一盒热牛奶走出了厨房，我躲在房间里看着这一切，清晰的眼镜瞬间模糊不清了，鼻子里仿佛灌了醋似的，酸的直达心底。奶奶回房间后，我缓缓地走了出来，捧起那碗盛满奶奶的爱的粥，一口一口的品尝，白色的米粒，很饱满，像是被爱装满了。

寒风凛冽的街道上，人们畏头缩颈，而我喝着那盒被爱加温的牛奶，心里一点都不冷，反而充满了力量!

奶奶暖暖的爱在冬日包围了我。

凝聚作文篇2

四个方面，打造文化精神家园

一、强化组织领导，推动文化建设

2017年4月，我院召开创建省级文明标兵单位动员会，强化认识，积极筹划全员参与，为打造文化建设工作声势。

成立了文化建设领导小组，定期研究文化建设工作，协调解决建设中遇到的问题，形成了一把手负总责，分管长具体抓，各部门积极配合，全院干警共同参与的文化建设工作格局。

研究制定加强文化建设实施纲要，将文化建设工作的相关任务分解落实到各个部门，纳入目标责任考核，院政工科、办公室共同做好检查考核工作，保障了文化建设工作的全面、持续、有序推进。

二、强化氛围营造，夯实文化基础

我院注重文化建设，挖掘某特色，设置与职业元素相融合的文化设施，打造文化长廊，建设清廉亭、崇法书屋，以先进的文化理念引导人、高尚的文化精神鼓舞人、浓厚的文化氛围塑造人，使无形的文化有形化、环境化。

三、强化文化育检，铸就文化品牌

牢牢把握文化建设的正确方向和核心，不断丰富文化内容和载体，提炼地域文化品牌特色。结合自身实际提出了发展愿景：勇当全省基层院文化建设的排头兵，提出了“明德崇法、拓新致远”八字院训，提炼了“以德为先、以法为上、以民为本、以廉为公”十二字单位价值观，归纳了 “敬业、团队、奋斗、进取”的“四种精神”。

四、强化宣传教育，构建文化高地

我院不断加强宣教阵地建设，通过搭建“两法衔接”平台，成立青年宣传队，设立xx室，开展法律“六进”服务，推动法治建设。

凝心聚力出成绩

充分发挥文化涵养教化、引领凝聚作用，注重精神和职业情操的培养，促进提升全院干警的学习力、执行力、创造力,打造过硬队伍，先后涌现出青年文明号、巾帼文明岗、青年岗位能手、好儿女等一批先进集体和个人。

凝聚作文篇3

摘要企业文化作为一种植根于人们思想的潜规则，影响决定着企业的凝聚力、竞争力和创造力。同时，企业文化是企业经营和管理不断创新的过程中概括、总结、提炼。只有通过经营管理和各项制度才能将企业的核心理念、人本思想和价值观充分体现出来，使之成为规范进而形成激励和约束机制。经济全球化的发展，使企业面临的市场竞争日益激烈，生存更加艰难，而企业文化则为企业持续发展提供了不竭动力，企业发达靠管理，管理成功靠文化，所以说企业文化是企业凝聚人心、砥砺前行的致胜法宝。

关键词企业文化 凝聚 引领 共进

企业文化的宗旨就是以先进的文化引导人、教育人、塑造人，帮助和引导员工树立正确的人生观、世界观、价值观，以员工的全面发展推动和实现企业的持续、健康、稳定发展。企业文化是企业经营和管理不断创新的概括和总结，它也是历史文化的有效传承，它存在于经营和管理的各个环节，又影响和左右着经营和管理的效果，它凝聚企业全体职工的士气，又引导职工遵守共同的价值规范，推动企业全面发展。

一、基本情况

大唐渭河热电厂始建于上世纪60年代末，原安装两台50MW东德产燃煤机组，历经新厂扩建、资产转让、委托代管、租赁经营，2002年12月，国家电力体制改革中，划归大唐集团公司，2005年1月组建了新的厂党政工领导班子。2006年5月，该厂热电联产技改（2×300MW）工程前期工作正式启动，2007年11月28日，项目获得国家发改委核准（发改能源〔2007〕3256号）。2007年8月，在拆除原有两台50MW机组的基础上，技改项目正式开工建设。2009年5月两台机组顺利通过168小时试运行，正式移交生产。2010年9月送出竣工后机组正式双投。该厂目前装机容量为600MW，供采暖能力1300万平方米，年发电量33亿度，在为社会发展提供电能的同时，实现向西安、咸阳两市集中供热。

该厂目前共设二级机构15个，分别为“十部”（厂长工作部、经营计划部、人力资源部、财务部、安全监察部、发电部、设备部、思想政治工作部、监察审计部、物资燃料部）、五司（运营公司、检修公司、综合服务总公司、唐华公司、泾渭热力公司）。该厂现有在册职工769人。其中女职工占36%。全厂管理人员共计129人，中层以上管理人员55人，一般管理人员66人。35岁及以下占总人数的30%;原始学历中专及以上共计213人，占全厂职工的28%。高级职称12人，中级职称67人。技师30人、高级工185人。

在“大唐精神”的大背景下，该厂通过民主管理、文化论坛、开展“无车日”、广播操及乒乓球、羽毛球、篮球赛等各类丰富多彩的文娱活动，营造了“快乐工作，健康生活”的文化氛围。传承集团公司“大唐精神”和陕西公司“唐・文化”理念，吸取秦汉历史文化的精髓，并结合本厂四十年发展历程，提炼有渭热特色的企业文化。修订完善和积极传播“尚德崇廉、知行合一”具有渭热特色的廉洁文化，营造了大宣教格局。

二、特色活动

企业重视人文关怀，积极构建关心人、爱护人、发展人的和谐环境，为想干事、能干事者提供施展才华的平台和机会。通过民主管理、劳动竞赛等特色活动破解难题，在全厂上下营造了“快乐工作，健康生活”的文化氛围，为企业凝聚士气、快速发展形成了和谐稳定的良好局面。

创新载体作助推。基层组织建设年在企业精神家园为每个党支部建立了支部家园网页，党支部每月上传活动信息，党委评格打分排序。各支部竞相赶超，生产支部党员“明白卡”、热控专业自主学习技术攻关、燃料支部“白黑”文化、党员“快乐加油站”等紧贴实际的创意做法竞相涌现，党支部工作水平显著提升。

破解难题创实效。该厂立足实际，开展“树旗亮剑”活动，成立抢发电量、设备管理、降低四耗、反违章管理等九大项目部，做到每个支部有项目，每名中干有任务，每名党员有指标。要求党员做到政治、业绩、技术、形象“四项亮剑”，聚焦项目、量化对标，破解难题，推动企业创造一流业绩。时逢集团公司“组织建设年”和“管理提升年”，该厂创新思路推出“新闻面对面”电视栏目，以荧屏访谈形式聚焦项目，既展现了项目经理的风采，又促进了年度项目攻坚。

劳动竞争促创争。该厂坚持以党建带工建、带团建，在全厂职工中开展“双学双创”劳动竞赛暨每季之星评选活动，通过“岗位成才，自我达标”活动、仿真事故演习值际对抗赛、五小发明等活动载体，激发职工工作热情，努力为企业挖潜增效做贡献。2号机B修期间组织职工代表进行了现场安全巡查，找问题、选亮点、树标杆，充分调动了职工的工作积极性、主动性和创造性。巾帼仿真机大赛、季度之星等颁奖均采用登门颁奖的新模式，鼓舞了一线职工的士气。以“立足岗位做贡献，火红青春献大唐”、“岗位争先，快乐成才”、“服务青年，创先争优”等主题实践活动为载体，团结带领广大团员青年在各项工作中发挥生力军作用。

民主管理促和谐。实施政务、厂务公开，畅通渠道，为职工畅所欲言、建言献策构建平台;坚持开展职工思想动态分析，特别在涉及职工利益的重大决策出台时，及时向广大职工做好政策宣讲，消除理解上的误区，确保了职工队伍稳定。近年来相继完成了单身公寓设施完善、职工活动室改造、健身广场设施完善、停车场防雨防晒棚安装、“职工满意餐厅”建设、西安住宅区通车等，保障了职工利益，受到广泛欢迎。

三、存在的问题及原因分析

一是该厂历经四十年发展变化，在潜移默化中已形成了一种共同的价值观，但仍未总结提炼出来，尚未产生凝聚和引领作用。二是职工思想动态分析研究工作还需进一步拓展，职工心理健康管理有待加强。三是近年来新进厂大学生较多，渴望成才的需求较为迫切，针对性的举措有所实施，但应加大人才培养力度，创新人才培养方式，打开人才快速晋升通道，营造拴心留人的良好企业氛围。

四、几点建议

（一）企业文化需传承地域历史特征

企业文化的提炼需要和地域文化很好地融合，千百年来自然形成的历史文化十分厚重，必将有其独到之处，有其存在的必然，亦有需吸收借鉴的精华。该厂地处陕西咸阳，属秦汉文化的发祥地，有着厚重的历史文化积淀。在这片丰沃的土地上，周秦汉唐朝代更替，文化推陈出新、不断演绎，“尊崇礼乐”的周文化，“创新、进取、开放”的秦文化，“独尊儒术、尚德重礼”的汉文化，“开放包容”的唐文化，“勤劳质朴、务实进取”的地域文化，无不给这片土地注入了生命活力。有了深厚的文化底蕴，企业就有了根脉，就有了踏实牢靠的思想基础、文化渊源。该厂通过深入发掘、吸收、借鉴秦汉历史文化精髓，精心传承，将现代企业遵守的规则与历史文化相互融合、渗透，逐步提炼具有现代元素、又有古朴风范的特色企业文化。该文化倡导创新求变、奋发图强，继承了秦人横扫六合、并吞八荒的自信和勇气，传承了秦人变法求强、开放包容的心胸和气度，使企业在前进的道路上得到了厚重的历史文化助推。

（二）企业文化需凝炼共同价值规范

文化理念是对具体企业经营规律的总结、提升和抽象，对企业整个经营有明晰、确定的作用，对凝聚企业具有重要作用。企业历经几十年的发展变化，自发形成了一种特有的、淳朴的、天然的本土文化，这与企业长期以来形成的管理体系、人文氛围、共同遵守的价值观息息相关。笔者所在企业曾因能耗高面临关停命运，职工为此情绪低落、迷茫困惑。但是领导班子果敢沉着，不抛弃、不放弃，团结凝聚全体员工，为了生存义无反顾地挑起了为企业、为员工谋出路的奔波之路。2007年抢抓机遇实施上大压小，建成了两30万千瓦供热机组，使企业得以浴火重生，全体职工欢欣鼓舞。无论在项目前期、工程建设、双机运营的各个阶段，全体职工都凝心聚力、爱岗敬业、乐于奉献。无论面对雨雪冰冻、地震灾害，全体职工都能团结一心、众志成城，攻坚克难、勇往直前。同时，企业重视人文关怀，积极构建关心人、爱护人、发展人的和谐环境，为想干事、能干事者提供施展才华的平台和机会。通过入门培训、现场感知、岗位见习、技术攻关、快速提升等方法，搭建青工成长成才“绿色通道”，为企业发展储备优秀人才。

（三）深入开展“大唐杯”劳动竞赛活动

如何有效地发挥职工的群体智慧，全面推动企业中心工作，则成为企业文化建设中的重要课题。笔者以为，在当前电力企业面临亏损的困境下，以减亏增效为目标，开展“比管理、赛效益领先，比创新、赛技术含量，比成本、赛节能降耗，比素质、赛岗位技能，比工效、赛工作业绩”的“五比五赛”劳动竞赛活动，动员职工继续深入开展节煤、节电、节水、节油等小指标竞赛和超发电量竞赛活动，发挥广大职工的智慧和创造力，调动职工节能降耗、稳发多供的积极性，努力完成扭亏增盈指标。

（四）文体活动营造和谐企业氛围

积极探索职工喜爱的文体新活动。在全厂范围内开展我心目中的企业文化活动问卷调查活动。采取电话咨询、QQ聊天、邮件传递等，以入户、进班组、走现场等方式零距离倾听职工的喜好和心声，根据职工的喜好开展形式多样、丰富多彩、健康有益的文化体育活动，活跃职工业余生活，增强企业的凝聚力和向心力。实施职工送温暖工程，从帮扶贫困职工入手，关心职工衣食住行，体察职工的实际困难。各级组织特别要关心生产一线的职工，以帮助困难职工解决实际问题为着力点，真情了解困难职工的思想状况，帮助困难职工更新观念，转变思想，提高认识，树立信心。 结语

企业文化的目的就是要在企业内部和员工之间倡导和营造一种积极健康、和谐共进的精神氛围，使员工与企业目标同向。同时，企业文化强调以人为本，注重尊重人、关心人、理解人、爱护人，从而实现职工发展与企业发展的和谐统一。本文为企业思政工作服务于经济工作找到了最佳结合点，也为企业思想政治工作开辟了新的领域。构建完善的企业文化，要大力宣传贯彻，使新进厂人员能够快速融入企业，文化就成为企业员工之间粘合剂，使员工与企业目标同向。同时，企业文化强调以人为本，注重尊重人、关心人、理解人、爱护人，从而实现职工发展与企业发展的和谐统一。

参考文献：

[1] 刘光明.企业文化，经济管理出版社2001年版.

[2] 王超群，李庆善.企业文化教程，中国时代经济出版社2006年版.

[3] 彼德圣吉.第五项修炼，上海三联书店1998年版.

凝聚作文篇4

距离上一本书《只剩一个角落的繁华》出版不到四个月，中信出版社又隆重推出台湾知名媒体人、社会观察家陈文茜的最新力作《文茜的百年驿站》。前一本书的主题围绕着危疑不定的欧债危机和国际经济形势，是献给“失落的一代”的年轻人的礼物；而这本书，文茜说：“是为我早逝的外婆而写。她早已远离，但从未于我的记忆中消失，我总是想着她。”

毫无疑问，《文茜的百年驿站》是一部完全不懂政治、不关心经济的读者也能亲近和拥抱的文学作品，书中收录的大多为陈文茜创作于2010年底和2011年的杂文随笔，是一本以情感为线索、人物故事为表象、思想为内核的历史人文散文集。文茜说：“他们的漂泊与沉默，是我一整年的回忆。”“他们”中，既有献身时代、沉默不语的“父祖辈”，或有数面之缘或神交已久的名流贤达，也有重情重义、英年早逝的友人，有在天灾面前坚守着自己的土地与信仰的普通民众，还有风云变幻中令人嗟叹与凝思的历史人物。《文茜的百年驿站》，透过沉淀半生的私人记忆，纪念那些过去的人，纪念那个过去的时代，纪念那个时代衍生的各种人生故事。

初初拿到《文茜的百年驿站》的繁体字版，我一口气读完了整部书稿。这是一本有血有肉、有笑有泪、情感饱满又闪耀着思想光芒的书，在追逐那些灵动的字句的阅读过程中，当我被文茜怀念外祖父、外祖母、狗儿子Smokey的文章击穿内心的瞬间，我知道：它们一定会感染和打动每一位读者。而能够把这样一部凝聚着文茜的深厚情感和思想沉淀的文学作品介绍给大陆的读者，既是编辑的光荣和幸运，同时也代表着一份不小的责任与压力。

很快，我便拿出了大陆简体字版的初步策划方案。繁体字版分为五辑，共计33篇，各辑主题明晰、起承转合得宜。在保留基本结构的同时，针对大陆读者的阅读期待，对个别篇章作出调整，进一步强化主题性。并恳请文茜为简体字版作序，同时甄选增加简体字版的独有文章，从而进一步提升简体字版的阅读和收藏价值。而在书名和整体的包装设计上，我也提出了自己的意见和建议。

经过反复斟酌、讨论、修改，确定简体字版的策划思路后，向台北发去了建议稿。通过电子邮件和作者多次沟通，简体字版最终增加了三篇新的文章，第一辑补充《当母爱没有名字时》，让文茜的家族回忆更加立体完整。她写下外公何集璧在那个风云变幻的大时代加入共产党、“二二八”之后避难于南投山区、家族命运不可避免走向悲剧的沧桑故事，写下外婆面对艰难人生独力顾养子女的坚强与伟大、苍老与孤寂，更释然面对自己深埋在心底三十余年对母亲爱恨纠结的情感。最后一辑则增加了《为什么王佳芝拒绝不了钻石？》、《莱卡的太空邂逅》两篇文章，从而让简体字版增色不少。更令人欣喜的是，李敖为本书推荐作序《分个第一给她》，“谈到文采和口才，李敖是男人中第一，陈文茜是女人中第一，不就得了？”貌似戏谑，实则是对文茜的欣赏和肯定。

凝聚作文篇5

恍惚的心

一秒钟的灵境

带我,

追寻时间

也许我们都输给了时间的遗忘术

空间的隔离术.

水晶,早已破去

梦,也缓缓飘落

继续吗?

“嗯”

放手吗?

“不”

真的,时间和空间的魔法

那样神奇

那样静寂

嘴角露出些苦笑

在一秒钟，

悟透了伤，悟透了爱

凝聚作文篇6

天气预报，预报今日有小雪，我便睡在沙发上，以便观察那场迟来的雪。

早上，我刚一醒，爸爸就大叫：“下雪了！下雪了！”我打开窗户一看，大地已是洁白的一片。我想那一定是云阿姨召唤雪花们，让它们星星点点的落下来，吹起了集结号，一下子那些星星点点的雪花就凝聚成了白皑皑的一片。雪花们只有团结一心凝聚在一起，才能给大地穿上那洁白的外衣。

人类的团结让我想到了雪花的凝聚。人类在处理事件时，也应该像雪花一样，不管成败与否都应该团结在一起。

在汶川大地震中，一方有难，八方支援。有能力的捐钱捐物，为受灾人民重建家园；没有能力的给他们寄出一封封慰问信，给受灾人民精神上的鼓励；有力气的人参与了灾区重建的工作中……大家想，如果没有一个人捐款，他们就无法重建家园。如果没有一封封的的慰问信，它们就不能够重拾自信心。如果没人愿意出力，受灾人民就不能重获家园！如果没有大家一起挥洒汗水，拼命拯救那一条条徘徊在生死边缘的生命，就没有汶川人民的今天！凝聚的力量多么大呀！人们只有团结一心才能成功！如果人类不团结就如同花没有了绿叶的衬托，人没有了灵魂的陪伴，蓝天没有了云朵的陪衬……

凝聚作文篇7

爱无声无息，爱无穷无尽……《凝聚哎的眼睛》这篇文章，一句“我和你父亲用眼睛在帮你！”含义了父母虽然没有用行动帮助孩子战胜对手，但父母关注与期盼的眼睛给予了孩子最大的鼓励与力量，帮助孩子独自战胜对手，磨练了孩子的胆量与意志，以这种无声的帮助给予孩子成长的机会。

仅仅这眼睛的关注就是爱的鼓励，就是力量的传递。生活中，有些父母过分的溺爱与自己的孩子，并没有给予他们成长的机会。但在危险之中，却手足无措，这是他们缺乏了磨练与自救意志。最后，只能是“悲剧”收场，带走了期盼，留下的却是痛苦的根源。可想而知，父母给予的磨练，与自己本身的独立性十分重要。

人生短短几十年，如果没有了磨练，便没有成长；没有成长，便没有独立；没有独立，便迷失自我。父母的鼓励与伟大的爱，将为你放出光彩。这光彩也将为你敞开一扇希望之门，门后便是你在人生挫折中永远守护你的天使，天使就是你自己。勇敢，会寄予你永生的光明。

六年级:繁星的夜空

凝聚作文篇8

中央精神文明建设指导委员会13日召开全体会议，研究部署当前和今后一个时期精神文明建设工作。中共中央政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任李长春主持会议并讲话。他强调，精神文明建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线，紧紧围绕社会主义核心价值体系建设这个根本，着力加强形势政策教育，着力营造庆祝中国共产党成立90周年的浓厚氛围，着力抓好第三届全国道德模范和第三批全国文明城市、文明村镇、文明单位评选表彰活动，着力推动社会主义文化大发展大繁荣，着力培育良好社会风尚，进一步统一思想、凝聚力量，不断提高公民思想道德素质和社会现代文明程度，为“十二五”时期发展开好局、起好步提供强大思想保证、精神动力、舆论支持和文化条件。

会议指出，2010年是我国发展进程中很不平凡的一年。精神文明建设紧紧围绕党和国家工作大局，认真贯彻落实中央决策部署，坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新，充分运用思想教育的丰富资源，推动社会主义核心价值体系建设取得新进展；充分调动人民群众的积极性主动性，推动精神文明创建工作取得新进展；充分发挥社会各方面的作用，推动青少年思想道德建设取得新进展；充分焕发文化体制机制改革创新的活力，推动文化惠民、乐民、育民、富民工作取得新进展。精神文明建设为推动经济社会发展、全面完成“十一五”规划目标任务、促进社会和谐稳定作出了应有的贡献。

李长春在讲话中指出，2011年是实施“十二五”规划的开局之年，精神文明建设既面临极好机遇，又肩负繁重任务。我们一定要从战略和全局的高度深刻把握精神文明建设面临的新形势、新任务、新挑战，不断增强做好工作的责任感和使命感。要紧紧围绕深入学习宣传贯彻党的十七届五中全会精神开展形势政策教育，引导广大干部群众坚定信心、奋发有为，积极投身“十二五”时期改革发展，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。要以庆祝中国共产党成立90周年等重大活动为契机，深入开展系列主题宣传教育活动，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律。要精心组织第三届全国道德模范评选表彰和学习宣传活动，进一步营造学习、崇尚、关爱、争当道德模范的社会风尚。要加强全社会诚实守信教育，认真做好第三批全国文明城市、文明村镇、文明单位的评选表彰工作，进一步兴起群众性精神文明创建活动热潮。要切实加强农村精神文明建设，为农村改革发展提供有力支撑。要积极推进文化体制改革，大力发展文化事业和文化产业，更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求。要坚持不懈地开展整治互联网和手机色情信息专项行动，强力净化社会文化环境，为青少年健康成长营造良好氛围。要大力发展红色旅游，进一步扩大红色旅游的经济、政治、文化和社会效益。

李长春强调，精神文明建设是党和国家工作的重要组成部分，关系人民群众切身利益，是各级党委政府的重要职责。要坚持两手抓、两手都要硬，把精神文明建设工作摆上更加突出的位置，纳入重要议事日程，纳入经济社会发展总体规划，纳入科学发展考核体系。要把群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为检验工作成效的根本标准，着力在服务群众、务求实效上下功夫，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，把教育群众与服务群众结合起来，把深化群众性精神文明创建与推动改善民生结合起来，多办顺民意、解民忧、惠民生的好事实事，不断开创精神文明建设工作新局面。

中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央文明委副主任刘云山，中共中央政治局委员、国务委员、中央文明委副主任刘延东出席会议。中央文明委成员单位负责同志出席会议。

凝聚作文篇9

已有的一些信任模型都依赖于一个前提，即信任是可传递的［5］．如何利用信任网络评估两个用户之间的信任程度是信任模型关注的重要问题［6］．TidalTrust模型［2］通过广度优先搜索算法，如潮汐的涨落一般，在节点形成的信任网络中寻找所有的最短信任路径，将他们加权求和计算信任值，具有较高的准确度，但算法是以目标节点为核心，将中间节点进行迭代计算；MoleTrust［3］模型对此进行了改进，递推过程与TidalTrust相反，以源节点为核心计算信任值；RN－Trust模型［4］模拟电阻电路，将用户间的信任看成是电阻中通过的电流值，用计算电流的方式综合所有的信任路径计算信任值，但信任关系无法完全用电阻电路来模拟；为了能尽可能多利用信息同时也能够不受噪音信息的干扰并合理地利用信任网络，TrustWalker［7］通过随机游走的方式预测源用户对目标项目的评分，它不仅考虑目标用户的评分还考虑其他相似用户的评分，不过上述模型均没有考虑到群体对信任计算的影响．文献［8］认为不同的人由于一些共同的属性或者相似的行为聚集成群，用户主观地构建这些群，每个群代表一种特定的形象认识（如教师是诚实的），这种群仅仅提供了一种信任印象，而不能真正地从周围用户中获得群体关于目标用户的信任信息；一些推荐系统通过对比目标用户与群组的相似程度来预测信任，如文献［9，10］通过分析群内用户的同质度（affinity）预测信任评分．本文将这些基于同质度的信任模型称为G－Affinity信任模型．同质度表示用户之间关于一些特别的属性的同质程度，也就是类似程度．一个同质群（affinitygroup）也就是由一些具有共有属性的用户所组成的群组．如果目标用户属于群组，则即使没有过直接的交互也会很信任对方．文献［10］中应用LP算法（LinkPrediction）预测两个用户之间的信任关系，并以此构建信任网络，采用聚类算法将高密度的用户聚类成一个小型社区，并根据社区中边的数量计算同质度．文献［9］中根据属性相似性划分群组，并根据群组内的同质度结合用户本身的行为特征预测信任度．以上的模型都对群组的限制过多，并且，同质度不能反映群组内用户之间的紧密程度，也不能反映群组的信任倾向，更多的是侧重用户各个属性之间的相似度，因此本文重点研究凝聚群对用户进行决策时产生的影响，综合考虑群与群之间的信任度，构建出能够联系用户和群体的信任模型．

2、相关定义

2．1凝聚群相关定义

假设两个节点间的关联度是这两个节点直接交互行为的综合，等同于节点间的直接信任度，详见下节．Web社会网络包含着一个庞大的用户集，这些用户随着交互的深入而形成不同的关联度，在关联度的作用下会逐渐形成多个以某些用户为中心的簇集．这些簇集具有簇内连接紧密、簇间连接相对稀疏的特点．定义1（凝聚群）：凝聚群是由Web社会网络中关联度较高的用户（节点）聚集形成的簇集．本文中认为凝聚群之间相互独立不重叠，每个用户属于且仅属于一个凝聚群．我们将凝聚群整体记为O．下文中将节点i的凝聚群记为O（i）．每个凝聚群内部节点之间的关联度不同，因此引入群凝聚度的概念．定义2（群凝聚度）：一个凝聚群的群凝聚度是该凝聚群内节点之间关联度的平均值相比于群内节点和群外节点之间关联度平均值，记为η．一般认为节点之间之所以能构成一个凝聚群是因为他们之间的关联度大于他们与群外节点之间的关联度，因此有η≥1．一个凝聚群内的节点之间的关联度越高，群凝聚度就越高．在高凝聚度的群体里，每个节点都倾向于表现出相同的信念［11］．凝聚群作为整体具有群凝聚度，同时，凝聚群内的每个节点与它所属的凝聚群之间也存在不同的关联度，与所在凝聚群之间的关联度越大，在群内的影响力就越大．定义3（影响力）：节点在凝聚群内的影响力CO（i），i是它对凝聚群内其他节点之间关联度之和相比于凝聚群内所有节点之间的关联度之和的比值．对于凝聚群的划分采用的是MFC（MaximumFlowCommunity）算法［13，14］，该算法的基本假设是：网络中的最大流量由网络“瓶颈”的容量决定，而在具有簇结构的网络中，网络“瓶颈”由簇间连接构成．经过反复识别并删除簇间连接，网络簇能够被逐渐分离开来［13］．根据MFC算法，我们认为凝聚群内部是一个弱连通图［12］．一旦划分好凝聚群就会形成一张映射表，每个节点都可以在映射表中查找到相关凝聚群的所有成员信息，若i不属于任何凝聚群，则可以看成是特殊的凝聚群———只包含一个节点的凝聚群．一个群体的凝聚群划分示例如图1所示．图1中包含3个凝聚群G1、G2和G3．凝聚群内的粗线表示高关联度．G1和G3之间的浅色细线代表存在一定的交互，但是关联度不高，G1与G2完全不存在交互．

2．2信任度相关定义

假设有节点i（称为源节点）与节点j（称为目标节点）．定义4（直接信任度）：若节点i对节点j具有直接交互历史，则i对j的直接信任度是节点i根据交互历史信任节点j的程度，记为Di，j．定义5（群信誉度）：若节点i、j分别属于不同的凝聚群，则节点i对凝聚群O（j）中与i有过直接交互的节点的直接信任度综合，称为群信誉度TGi，O（j）．群信誉度如图2中所示．其中虚线代表节点间有直接交互历史，红色节点代表i，黄色节点代表j．定义6（群直接信任度）：群直接信任度是凝聚群O（i）内所有与节点j存在直接交互的节点对于j的直接信任度综合，记为DTO（i），j．上述定义6中，j节点可以是群内也可以是群外．群直接交互情形如图3中所示．定义7（群间直接信任度）：群间直接信任度是凝聚群O（i）中的凝聚群代表对凝聚群O（j）的群信誉度．记为GdTO（i）O（j）．由于凝聚群之间不一定存在直接相连的信任路径，因此我们引入群间间接信任度．定义8（群间间接信任度）：群间间接信任度是凝聚群O（i）通过其他与凝聚群O（j）直接相连的凝聚群获得的群直接信任度的综合．记为ITO（i）O（j）．由于计算群间间接信任度的公式可以包括群间直接信任度的情况，本文将他们统称为群间信任度ITO（i）O（j），群间信任度如图4所示．图4（a）为两个凝聚群直接相连的情况，图4（b）为两个凝聚群之间通过第3个凝聚群连接，其中k为中间凝聚群内的一个节点．定义9（凝聚信任度）：凝聚信任度GTO（i），j是凝聚群O（i）对节点j的群直接信任度与群间信任度的综合．凝聚信任度的概念相对应于传统信任模型中的综合信任度．上述定义中出现的符号和说明见表1．

3、GC－Trust模型设计

3．1模型主要思想

GC－Trust模型主要考虑的是群与群之间、群与节点之间的这两种信任关系，通过关联度较高的节点聚集形成凝聚群，从源节点i所属凝聚群的角度帮助i判断目标节点j是否能够信任，能够令模型更好地体现出凝聚群的作用．假设已经存在多个凝聚群：1）搜索是否存在从O（i）到O（j）的路径（路径上最小单位均为凝聚群），若不存在则将信任度设为0．5；2）若存在凝聚群的路径，则节点i、j之间一定存在着某种关联（根据弱连通图的特性可以证明）分为下面两种情况计算凝聚信任度GTO（i），j：a）若j在O（i）内，则GTO（i），j等于群直接信任度DTO（i），j；b）若j在O（i）外，综合群直接信任度DTO（i），j和群间信任度ITO（i）O（j）计算GTO（i），j．GC－Trust模型的框架图如图5所示．主要包括5个部分：凝聚群的划分、凝聚度与影响力计算、群直接信任度计算、群间信任度计算以及凝聚信任度计算．系统会在信任度计算开始之前就划分好凝聚群，当用户需要进行信任度计算时，首先根据凝聚群内的成员用户计算凝聚度以及相应的影响力，接着从凝聚群内的角度出发计算对目标用户的群直接信任度，再从凝聚群之间的交互计算群间信任度，最后将3者综合得到凝聚信任度．

3．2群凝聚度的计算

群凝聚度η决定了节点依赖凝聚群的程度．凝聚群的群凝聚度越大，节点也就越倾向于相信群体的直接信任度，反之则节点就越不相信群体．群凝聚度的度量也存在多种方式．例如信任关系与环境关系密切，人在陌生的环境中，会非常依赖朋友以及其他信任关系，而在熟悉的环境中则不会．因此，凝聚群的凝聚强度应该与群所处的外在环境相关．在实际应用中，一个节点通常具有非常不均衡的出入度，交互也存在多种形式，甚至是单向的交互，如微博上的关注就可以单向的，因此凝聚度采用平均值的方式来计算：信任度计算群直接信任度和群间信任度群直接信任度是将凝聚群O（i）看作一个整体，只要O（i）内存在与j直接交互过的节点，即可根据式中：max为路径强度；O（s）为凝聚群O（i）的邻居凝聚群．计算群间直接信任度GdTO（i）O（j）时，选举凝聚群O（i）的群代表k，通过计算k对O（j）的群信誉度来代表O（k）对O（j）的信任度．凝聚群代表既需要有一定的群内影响力又需要对目标凝聚群内节点数量接触得尽量多．

4、相关对比实验

采用Advogato数据集进行仿真实验，验证本文所提出的GC－Trust的准确度．Advogato数据集中将评分共分为4个不同的等级：Observer、Ap－prentice、Journeyer以及Master．比较3种算法：GC－Trust、TidalTrust［2］以及基于AffinityGroup［9］的信任预测准确度，并对结果进行分析评价．实验的硬件配置为：Intel（R）Core（TM）2DuoCPU2．20GHz，2GB内存；软件环境为Windows7，开发工具为Eclipse3．5．本文进行了2组实验，第1组实验是基于同一数据集进行3种算法对比实验；第2组是基于特定特征的凝聚群进行对比实验．

4．1基于同一数据集的对比实验分析

将数据集表示为有向加权图，共包含有14016个节点和51398条边，并将信任等级映射为0．1、0．3、0．6、0．9．由于原始数据集中高信任度的节点过于集中，且具有较高的出入度，凝聚群的划分效果不理想．而在本实验期望的数据集中，高信任度节点形成的凝聚群能够尽量分散，尽量少的交集．因此首先对数据集进行预处理．将4个信任等级分别映射为0．9、0．3、0．6、0．1，同时将数据集中的度为0节点删除，在剩下5000多个节点中采用MFC算法进行凝聚群划分，得到凝聚群共有2042个，其中划分失败的凝聚群共有271个（我们认为群凝聚度小于1即为划分失败），占到总凝聚群的13．2％，失败的主要原因是由于真实的数据集中凝聚群是可重叠的，而本文中限定凝聚群相互独立不重叠．

4．2基于特定特征的对比实验

凝聚作文篇10

关键词:民族信仰;民族凝聚力

中图分类号:C955 文献标识码:A

文章编号:1009-0118(2012)09-0056-02

一、民族信仰的内涵

(一)民族信仰的含义

所谓民族信仰,即指某个特定民族的成员在长期的历史发展过程中,基于民族认同而形成的对自己民族及其文化的坚定不移的信念。平时我们所说的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心等都可说是民族信仰的具体表现。

(二)民族信仰的内涵

民族信仰是一个内涵丰富的精神现象,即民族信仰同任何其它的信仰一样,是一个知、情、意三者统一的体系。首先,民族信仰是一种认知,以文化的方式融合了这个民族所具有的历史、思想、符号以及相应的行为和交流方式。它作为信仰中的理性成分,集中体现在对民族的认同和归宿以及相应的意识状态,它是确立和形成民族信仰的基本判断尺度和价值尺度。其次,民族信仰是一种情感,表现为民族的成员对族体的情感寄托、民族身份所衍生的自尊、自信以及民族在其精神世界所具有的至高无上的地位,源于民族共同的族际关系,潜移默化于民族历史悠久的文化渗透,强化于民族兴衰变迁的切身体验。最后,民族信仰是一种意志,这种意志力量强化并赋予了民族信仰所具有的稳定性、持久性,成为民族信仰中一个不可或缺的重要因素。

(三)民族信仰的地位

民族信仰是民族精神世界一个重要的组成部分,是一种具有民族传统特质,并不断融合时代特征的精神力量,它引导、规范和推动着本民族不断走向未来的生存与发展。一是民族信仰对民族成员社会关系的维系作用。民族信仰作为一种认知,它以文化的方式融合了该民族所具有的历史、思想、符号以及相应的行为和活动方式,维系并始终保持着民族作为社会共同体内在的、有机的联系。二是民族信仰对民族成员行为取向的参照作用。民族信仰为本民族成员的知和行提供了一种基本的判断尺度和价值尺度,调整和平衡着个体成员与族体之间以利益为基础的各种社会关系,使民族生存与发展的根本利益以及相应的整体性、稳定性成为个体成员价值取向和行为选择的“自律”原则。三是民族信仰对民族成员生存理念的支撑作用。民族信仰对民族生存理念的支撑作用在于,它通过对民族生存与发展的合理性、永恒性的阐释,赋予了民族生存与发展的价值和意义,为民族的生存与发展提供了终极性的内在依据。

二、民族凝聚力的内涵

(一)民族凝聚力的含义

民族凝聚力是一种以民族信仰为内核,在民族的生存与发展、社会生活秩序和思想传统及文化方面特定的、集合的、稳定的精神力量,是民族的价值观念和思想文化的集中体现。

(二)民族凝聚力的内涵

民族凝聚力是民族信仰所内涵的思想、情感、意志和行为的高度统一。1、从理性的层面来看,民族凝聚力是对民族一种永恒的认同和不变的归属。它在总体上反映和体现了民族世界观、人生观和价值观的基本内涵,是民族认识和处理其各种社会关系的立足点和出发点;2、从情感的层面来看,民族凝聚力是对民族一种真挚的热爱和深情的寄托。它集中表现出民族作为理想人格、情感依托和情绪渲染对民族个体心理以及情感的超越与升华,成为凝结民族感情,激发民族的自信与自立,推动民族成员追求其民族整体生存与发展的能动力量;3、从意志的层面来看,民族凝聚力是对民族一种坚定的信念和执着的忠诚,表现出民族的自尊与自强;4、从行为的层面来看,民族凝聚力是民族个体在民族生存与发展的活动中一种实际的投人和具体的作为。任何民族的生存与发展都是民族自为与自立的过程,它需要整合每一个成员的实际力量,形成一种推动民族共同体发展的整体力量。

(三)民族凝聚力的作用

既然民族凝聚力是一个国家综合国力的组成部分,也是一个国家综合国力的重要体现。1、民族凝聚力是一个民族获得生存与发展的精神支撑。民族凝聚力作为一个民族的主体性力量,它既是一种精神的力量,同时,它又对整个民族精神产生着巨大的影响,具体表现为民族的自尊心、自信心和自豪感,它对民族的生存与发展起到一种思想启迪、精神感召和情感呼应的作用;2、民族凝聚力是一个民族获得生存与发展的直接动力。民族凝聚力作为民族内在的主体性力量,它在根本上源于民族生存与发展的需要,始终推动着民族生生不息的奋斗与创新。民族凝聚力是民族安身立命的根本要求,也是民族安身立命的直接动力。只有依托于民族凝聚力,发挥民族创造历史的主体性作用,才能够真正实现民族的振兴、国家的统一和社会的进步;3、民族凝聚力是一个民族获得生存与发展的文化启迪。民族文化是民族精神的精髓,也是民族凝聚力的精髓。民族文化,由于它集中、提炼和浓缩了民族的语言、情感、传统、习惯、生活方式、价值取向等表现其生存与发展的特质以及人类社会生活的共性,从而能够消除因地域条件的不同,政治资源的不平衡,社会发展程度的不一致等因素所带来的差异、对立与分歧,在本民族内部形成一种具有广泛社会形式和社会意义的重要载体和共同基础。正因如此,民族文化既成为民族凝聚力的一个感召,也成为民族凝聚力的一种启迪。这种文化的启迪,既是一种习得的传承,也是一种摒弃的升华。民族文化的发展程度以及民族文化对其民族成员的影响程度,在某种意义上也成为了民族凝聚力大小的一个重要标志。

三、民族信仰对民族凝聚力所起的作用

民族信仰作为知、情、意、行的统一,它在本质上、整体上为民族的生存与发展建构了一种基本的、共同的价值取向和行为方式,并实际地成为一种凝聚民族个体的主体性力量,推动着民族对现实世界的认识和改造,推动着民族的生存与发展,保持着民族作为人群共同体的生机与活力。因此,民族信仰对民族凝聚力起着不可或缺的作用。