保护自然的重要性范文

导语：如何才能写好一篇保护自然的重要性，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：大气污染治理；经验；启示

中图分类号：R122.7 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）012-000-01

一、引言

兰州市曾是全国大气污染最为严重的城市，被称为无法治理的“世界性难题”，一度成为城市开放发展的制约瓶颈。2012年以来，兰州市按照“冬治燃煤春治沙，狠抓减排强管控”的思路，以“摘掉‘黑帽子’，还老百姓一片蓝天和清新空气”为目标，取得明显成效。兰州的大气污染治理就像一面镜子一样，必须引起宁夏各级组织在推进工业化和城镇化进程中的高度重视。尤其，近年宁夏环境质量屡次出现雾霾预警信号，要保住塞上江南之名，务必警觉起来，上下联动，采取措施。

二、兰州狠抓大气污染治理的做法及成效

为从根本上改善兰州地区大气环境质量，甘肃省委省政府提出工业、燃煤、机动车尾气、二次扬尘和生态增容减污五个专项治理方案，包括淘汰污染严重的落后产能企业、启动工业污染企业“出城入园”搬迁、实现燃煤锅炉“煤改气”、实行机动车单双号限行、细管细分“十类土壤扬尘”、沙尘天气实行提前预警、主动应急。

兰州市最为突出的做法便是实行网格划分，建立网格污染源档案，对污染源实行“定人、定位、定责”领导包抓式管理，做到“全天候、全方位、全过程、全时段、全覆盖”监管，同时将网格化管理与数字化监控结合起来，使网格管理信息化，便于调度、指挥和监督。网格管理执行之后一方面成立综合执法组，采取不定期突击检查方式，跟踪督办重点工作；一方面成立督查考核组，督查部门及时发现问题并敦促整改，对工作不力的人和事进行效能责问。

经过长期探索和努力，兰州市大气污染治理取得明显成效。兰州市现已退出全国十大污染城市行列，其防治大气污染的效果得到广大市民的首肯，也引来全国各地纷至沓来的学习者。

三、对宁夏保护“塞上江南”自然风光的启示

宁夏素有“塞上江南”之称，2008年又被中国权威地理杂志《中国国家地理》评为十大“新天府”之一。这里气候宜人，一直以来以良好的自然环境赢得了世人的赞誉，这也是宁夏赖以发展的优势和基础。但近年隆冬季节连续出现的雾霾天气，给我们敲响了警钟，石嘴山老工业区、宁东能源化工基地的高耗能发展，致使环境污染加重，如果我们不能把保护环境作为重大战略选项，必将成为宁夏今后发展的绊脚石、拦路虎。

（一）摒弃传统思维，绝不走“先污染后治理”的老路

重视环境治理是各级党委政府常抓的大事，国务院总理在2013年夏季达沃斯论坛上向世人宣示：中国不愿意也不能走“先污染后治理”的老路了。回首改革开放以来，特别是进入新世纪以来，宁夏利用当地资源，形成以煤炭、电力、化工、冶金、机械等为主的高能耗、高污染产业体系，这对生态环境脆弱的宁夏来说，无疑是前进道路上的障碍。直面现实，宁夏再不能走以牺牲环境为代价去换取经济增长的老路，要走“在发展中保护，在保护中发展”的新路，将生态文明的理念、目标融入到经济社会发展的各个方面，实现自然、人口、环境的可持续发展，让“塞上江南”名副其实。

（二）加强环境保护立法，巩固环境治理成果

近年来，自治区针对工业化进程中所带来的环境污染，不断重视环境保护工作。自2006年以来先后有《宁夏回族自治区环境污染限期治理项目管理办法》、《宁夏回族自治区排污费征收使用管理办法》、《宁夏回族自治区环境保护条例》、《宁夏回族自治区污染物排放管理条例》等相继施行，为大气污染防治奠定了法制基础。但其环境空气质量在总体向好的同时，出现了局地和结构性逆转的状况，值得引起我们的重视，如宁东基地的空气污染绝不能小视，今年市区冬季取暖季粉尘、雾霾连续加重，环境质量屡次报响警示信号灯。对此，银川市要借鉴兰州市坚决果断取缔燃煤锅炉的做法，不留死角，尽快拆除所有中小型燃煤锅炉，确保环境空气质量。

（三）加大环境宣传力度，提高全民环保意识

生态环境与人民群众的生活息息相关，它关系着每个人的健康，也是百姓幸福指数的基点。倘若环境污染的问题不能得以解决，民生幸福、经济发展、社会进步这一切都将无从谈起。加强环境保护、防治空气污染要打全民参与的“群体战”，除了对症下药持久治理，更需全社会携起手来共同维护。为此，要整合政府、社会、民间组织、大众传媒资源，动员和发挥公众的力量，提高公众参与水平。探索环保教育的多途径宣传，让环保进学校、进社区、进农村、进工厂，让热爱环保成为一种风气、一种文明，进一步提高全民环境保护意识，激发参与环境保护责任感，形成全社会关注环保、支持环保、参与环保的良好社会氛围，让“塞上江南”、“新天府”的亮丽名片继续保持下去，代代相传。

参考文献：

[1]高鸿欣，陈海旭，陈兴鹏.兰州环境空气污染特征及治理经验[J].甘肃科技，2015，02：41-45.

[2]时正新.兰州环境污染的控制与治理[J].环境研究，1983，03：1-5.

[3]马静.兰州市大气污染现状分析及防治对策建议[J].环境研究与监测，2008，01：21-27+31.

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读了《大瀑布的葬礼》这篇为大瀑布的枯竭而举行的一个很大的葬礼来警告人们要保护环境的课文，让我们深深地感受到了大自然的美丽和脆弱。

1986年9月，在巴西与巴拉圭乱各国的交界处有一条巴拉那河，河的下游有一条世界著名的大瀑布，—塞特凯达斯大瀑布。但是，由于人们用水不加节制，使大瀑布逐渐枯竭了。 巴西总统亲自为大瀑布举行了这个特殊的葬礼。

大瀑布是非常美的但是人类却毁灭了它，不过值得我们高兴的是巴西总统亲自举行了这次特殊的葬礼，是人类又一次的认识到了保护环境的重要性。大自然的美是自生的，但是经过人类一次又一次的破坏，使大自然的美一点一点地消失。

大自然就像我们的生命一样脆弱，所以我们大家一定要保护好环境，保护好我们身边的 大自然就像我们的生命一样脆弱，所以我们大家一定要保护好环境，保护好我们身边的一草一木！

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关键词：种植活动；爱护；自然

孩子是自然之子，自然开启了人们的智慧，陶冶了人们的情操。而智慧和情感在人的生存和生活中有着十分重要的作用。幼儿园的孩子正值环境道德意识、情感和行为形成的关键时期。如果在他们的童年留下环境保护这个意识，他们长大成人后会懂得人是自然的一部分，会自觉地去保护环境、爱护环境。感受、认识和参与实践活动是培养幼儿关爱植物意识的前提和基础。现在随处都可以见到各种花草树木。但大多情况下，一些孩子视这些植物为摆设，对于树木花草他们只觉好看，不知关心、爱护。造成这种现象的主要原因是孩子们没有亲身参与劳动的实践，对它们没有爱怜之情。因此，作为一名教师，我们有必要让幼儿参与种植活动，激发幼儿爱护自然的精神。

一、充分利用各种途径让幼儿认识植物

1.利用日常活动时间，带领幼儿观察植物

我们总是利用中午散步、户外运动等机会引导孩子充分观察种植园地的植物和幼儿园里的植物，在散步的过程中，我们抓住契机，让孩子们通过讨论和谈话了解植物的生长环境和植物的特征，从而知道了植物是我们生活中的好伙伴，因此也逐渐有了爱护植物的意识。

2.利用社区活动，让幼儿触摸大自然

每学期我们幼儿园都会进入社区开展一些活动，让幼儿真正地接触大自然，从而感受到大自然的美丽，激发幼儿热爱大自然的情感。比如，春天来了，我们会带着幼儿来到田间，孩子们看到油菜花后，都惊叹起来：“好美啊！”老师问：“这么美丽的花，如果每个人都用脚踩，那么它们还会美丽吗？”斌斌小朋友摇摇头说：“不美了。”许多小朋友也附和着说：“对，我们要小心点，不能踩到。”于是在接下来参观的过程中，孩子们不再乱跑，而是仔仔细细地看着路走了。孩子们在这过程中感受到了大自然的美，也意识到了这美丽是需要人们去爱护的，因此也更加爱护植物了。

3.调动家长资源，拓展幼儿视野

“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。”我们幼儿园有着得天独厚的自然条件，充分地利用家长资源，取得家长的理解与支持，对我们开展种植活动将带来很大的帮助。我们通过开家长会、晨间谈话等多种形式让家长了解了孩子参与种植活动的重要性，从而使家长认可我们的活动。不少家长还利用节假日带领幼儿参观认识各种植物，通过家长的帮助，孩子们的视野也变得更加开阔。

二、通过多种形式让孩子们了解植物、认识植物

1.开设活动课，了解植物的作用，激发幼儿爱护植物的精神

比如，我们班小启经常会把道路旁的花摘下来带到学校里。

于是我们根据我们班的实际情况开设了活动课程《拜访行道树》。通过活动，幼儿知道了行道树的作用，从而使小启认识到了自己的错误。

2.参与种植活动，巩固幼儿关爱植物的情感

随着社会的发展，家长和社会对孩子的要求也越来越高，他们要求孩子们把主要精力放在学习上，忽略了对幼儿的品德教育。从而导致了在物质生活上家长竭尽全力地给予满足，在精神上得到了百般呵护和关爱。他们往往表现出较强的占有欲，不懂得关心帮助他人，没有感情付出的意识。而这一切对儿童的身心健康发展是极为不利的。在生活中孩子们也就很少有时间观察、关心周围的事物。如何让孩子懂得去关爱植物，我个人觉得不一定要在某节课上完成，教师可以抓住一个点、或某个细节对孩子进行随机教学。久而久之，孩子爱上了一草一木，懂得植物也是有生命的，植物也是要被呵护、关爱的。

3.展开讨论，形成爱护植物的责任感

根据幼儿的年龄特点，我们开展各种讨论的活动，例如，“怎样让种植园的植物长得更好”引发孩子展开讨论，通过讨论孩子们真正有了“不乱踩植物”的意识，并能尝试做“请别踩我！”“我会经常来看你们的”等宣传牌插在种植园中，提醒他人保护种植园里的一草一木，使我们的幼儿园更美丽，使小朋友生活得更健康。

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如今，人类渐渐感受到了环保的重要性。因为每年地球的绿色植被的覆盖率都在迅速下滑，野生动物的种类都在不断的朝向灭绝的方向迈着大的步伐前进。银杉，水杉，朱q，欧洲大雷鸟，美洲白鹭等珍稀的动植物都在濒临灭绝。

生态环境恶化直接影响国家的社会安定。掠夺性的开采和利用自然资源，不按照自然规律发展社会经济，肆意破坏自然界的自我平衡能力，是环境恶化的最根本原因。水源污染、大气污染、水土流失等常会引起酸雨、泥石流、洪水泛滥、臭氧空洞、生物多样性减少、生态平衡失调等各种自然灾害，严重影响民众的健康、生存和社会的稳定。生态环境会直接影响到国家的社会安定，必须把这个问题放到生态安全的高度来对待。

影响生态平衡有自然和人为两种因素。火山爆发、雷击火灾、地震、泥石流等，属于自然因素；过度垦荒、放牧、乱捕滥猎等等，属于人为因素。生态平衡的破坏，主要是人为造成的。如埃及阿斯旺大坝挡住了肥沃的淤泥，使尼罗河下游的土地贫瘠化；河里的营养物质减少，使尼罗河三角洲和地中海的渔业生产受影响，埃及沙丁鱼的捕捞量减少。又如印度北部山区由于森林资源全部被砍光，引起1978年的特大洪水，结果两千多人被淹死，4万头牲畜被冲走。

为什么会有两千多人淹死，为什么会有万头牲畜被冲走，说到底还是森林保护的问题。森林是大自然的保护神。它的一个重要功能是涵养水源、保持水土。在下雨时节，森林可以通过林冠和地面的残枝落叶等物截住雨滴，减轻雨滴对地面的冲击，增加雨水渗入土地的速度和土壤涵养水分的能力，减小降雨形成的地表径流；林木盘根错节的根系又能保护土壤，减少雨水对土壤的冲刷。如果土壤没有了森林的保护，便失去了涵养水分的能力，大雨一来，浊流滚滚，人们花几千年时间开垦的一层薄薄的土壤，被雨水冲刷殆尽。这些泥沙流入江河，进而淤塞水库，使其失去蓄水能力。森林涵养水源，降雨量的要渗流到地下，如果没有森林，就会出现有雨洪水泛滥，无雨干旱成灾的状况。

森林还是大自然的清洁工。在保护环境方面，森林的生态效益大大高于直接经济效益。芬兰一年生产价值17亿马克的木材，而森林的生态效益提供的价值达53亿马克。美国森林直接提供的价值和生态效益的价值之比是1：9。

森林不但是大自然的清洁工，还是制造氧气的工厂。据测定，一亩森林一般每天产生氧气48.7千克，能满足65个人一天的需要。森林能够吸收有害物质。1公顷的柳杉林，每个月可吸收二氧化硫60千克；女贞、丁香、梧桐、垂柳、桧柏、洋槐等对减轻氟化氢有很好作用。森林能够保持水土。20厘米厚的表土层，如果被雨水冲刷干净，林地需57.7万年，草地要8.2万年，耕地是46年,裸地为18年。这说明，缺少森林植被会使土壤侵蚀加剧。

良好的生态环境是我们的资源，是最可靠的资产，是潜在的发展优势和潜力，保护和优化环境越来越被世人所关注。人类是自然之子，人类不仅有认识和利用自然的非凡的创造力，而且有保护和珍重自然的理性认识能力，在漫长的历史进程中，人类创造了辉煌的文明成果，但也造成了不容忽视的环境污染和生态破坏。保护环境，走可持续发展的道路，促进人与自然的和谐，这是人类总结历史得出的深刻结论和正确选择。推进可持续发展，要求我们努力实现经济增长、环境保护和社会全面进步的协调。

有效的环境保护是实现可持续发展的重要条件。环境保护是可持续发展的基础，也是可持续发展的重要支柱。加强环境保护，不仅是保障环境安全和人体健康的迫切需要，也是促进经济增长方式转变、消除贫困、推动社会全面进步的必然要求。只有走以最有效利用资源和环境保护为基础的循环经济之路，可持续发展才能得到实现。

我认为处理这些问题 要牢固树立和落实科学发展观，严把建设项目审批关，从源头上控制新污染源的增加；加大污染企业治理力度，确保全面达标；加快产业结构调整和技术改造步伐，推行清洁生产技术，积极发展循环经济；加强基础设施建设，改善城市环境质量；大力发展生态农业，切实改善农村环境；加强宣传教育，提高公众环境意识，为环保工作营造良好氛围。

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关键词：生态意识；行为；教育；大学生

中图分类号：G641

文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）17017203

1 引言

任何一种形式的文明，都是通过意识和行为构成，生态文明也不例外。在过去的几十年中，中国经济的发展使人民普遍富裕起来，生活水平也得到显著改善。但是快速的发展让我们在环境方面付出了沉重的代价。“不谋万世者，不足谋一时”，面对生态系统遭到破坏、环境被严重污染的严峻形势，党的十报告把生态文明建设提升到了前所未有的战略高度。建设生态文明，必须建设全社会正确的生态意识。所谓生态意识，就是指在人与社会不断地作用于自然界的过程中，作为生态主题的任何人和人类社会总是做出这样或那样的反应和认识，这些反应和认识的总和构成我们所说的生态意识，是人类社会发展到一定阶段的产物[1]。

2014年环保部首次了我国《生态文明意识调查研究报告》。调查数据显示，以百分制计算，公众对生态文明的总体认同度、知晓度、践行度得分分别为74.8分、48.2分、60.1分，呈现出“高认同、低认知、践行度不够”的特点[2]。可以看出，我国公民的生态意识依然有所欠缺，远远不能达到建设生态文明的总体要求。建设生态文明，需要建立在培养公民生态意识的基础上，这便反映出树立大学生生态意识的重要性。大学生的修养直接关系到国家和民族的未来，树立大学生正确的生态意识是高等教育的使命，是推进生态文明建设、构建社会主义和谐社会的必然要求[3]。要跳开传统“人类中心主义”的做法，重新审视人与自然的关系，强调人与自然和谐相处，实现经济利益、生态利益和社会利益相统一。树立正确的生态意识是促进生态文明建设、推动绿色发展的内在动力和根本保证。

2 大学生生态意识的现状

文章通过在网络上发放问卷的形式，对南京市15所高校在读大学生进行随机抽样调查，从基本知识、生态意识和生态行为3个方向出发，综合考量大学生生态意识的现状。本次调查研究共发放问卷301份，其中有效问卷291份，有效率98.6%。被调查人群覆盖了哲学、经济学、法学、文学、理学、工学、农学、医学和其他九类学科。为了尽量减少研究对象的心理压力，能够客观地反映大学生生态意识的现状，本次调查采用无记名的方式进行。

2.1 基本知识

人对自然的道德义务究竟是对自然的直接义务还是对人的间接义务，自然物有没有道德权利，有没有享有道德关怀的资格，是否可以成为道德共同体中的一员，根据对这些问题的不同回答，划分了人类中心主义、非人类中心主义两大生态观，这两种观点在人与自然的关系方面一直处于争论状态[4]。从调查中发现，约有一半的同学了解人类中心主义和非人类中心主义的含义，其中有65%的同学支持非人类中心主义。这说明大学生的生态教育虽然有一定的成效，但是对于生态环保知识的宣传还做的不够，作为接受高等教育的大学生群体来说生态知识还较为欠缺。

2.2 生态意识

在研究大学生的生态意识层面上共设计了4道题目，列举一些现实问题，从而看出大学生生态意识的不同取向。

从图1可以看出大学生在人与自然的关系问题上普遍有较为正确的认识，80%的同学能够正确看待人与自然的关系，但是同时我们还是要注意，有12%的同学选择保护生态平衡是为了人类的利益，这也反映出一些学生在对待人与自然关系的问题上只关注了表面，没有深刻的思考。

关于如何看待环境和经济的矛盾，学生基本都持有正确的观点。有57%的同学认为人类是属于大自然的，保护环境也是为了保护自然。如“保护生态和经济发展发生冲突时你的态度是什么？”39%的同学选择了以保护生态环境为重，54%的同学认为选择当前利益和长远利益都较大的保护，仅有7%的学生认为以经济发展为重。这说明，大学生对我国的生态状况有一定的了解，同时认识到了环境问题的严重性。大多数同学具有一定的生态意识，也明白生态保护的重要性。但是可以看出一些同学的生态意识还是比较模糊的，即有保护环境的意识，但又不足够重视保护环境的重要性，对生态意识的理解还是停留在表面，没有深入系统的了解，生态意识也没有深入人心。

2.3 生态行为

在研究大学生生态行为层面上共设计了4道题，综合来看，主要有两方面的问题：第一，大学生的生态行为较为薄弱。在“家用空调中一般都含有氟利昂，但是氟利昂的使用会破坏臭氧层，导致温室效应，你的看法是什么”？由图3得出，只有67%的同学选择尽量少使用，还有8%的同学选择该用就用，环境问题政府会管。可以看出，这些学生没有充分认识到自己的行为会造成严重的生态污染，不能以自身的行为支持生态文明的建设。

第二，大学生的生态行为较为被动。比如“去年玉林狗肉节在争议中开幕，许多爱狗人士要求政府取消狗肉节，你对这件事的看法是什么”？有54%的同学认为这是当地习俗，不能接受的可以不去吃，还有8%的同学认为无可厚非。这表明大学生虽然树立了正确的生态意识，却很少能自觉主动地将生态意识转化为行动。

大学生有一定的生态意识，但是对于生态保护的实践性还比较低，存在“知道”却不一定“做得到”的困境。一些同学只关注宏观上的口号和观念，却没有落实到实际生活中，还有一些同学只能关注到身边的环境保护问题，却没有长远可持续的观念，忽视国家乃至全人类的生态环境保护问题。

当前大学生生态意识的现状可以总结高了解、低实践。大部分的学生都知道保护环境的重要，但是当自身的需求和保护环境的需要相冲突时，还是会产生犹豫甚至放弃。这体现出生态意识不能自觉主动的转化为生态行为，生态意识与环境保护行为不能统一、“知道”却不一定“做得到”。这些现状更加反映出强化大学生生态意识和生态行为的重要性。

3 大学生生态意识与行为欠缺的原因

3.1 经济利益制约

经济利益和生态利益间的矛盾，是影响生态意识的一大因素。人与自然之间的利益关系，既存在相互对立和冲突的方面，又存在相互交叉和统一的方面。当这两种利益关系发生冲突时，人类有责任对自己的行为进行控制和调节。人与自然是一个整体，人对自然的损害也是对自身的损害，例如环境污染、破坏生态，这是直接危害自然界利益的行为，也是直接损害人的利益的行为。保护生物和自然界的利益就是保护人类的生存条件，保护人的利益[5]。

要树立可持续意识，首先要明确两个关系的问题：首先是生存与发展的关系；其次是眼前利益与长远利益的关系。随着中国经济的不断发展，人们对金钱和利益的追求愈发强烈，只追求眼前的利益最大化而不考虑长远利益和社会利益，缺乏危机意识，以破坏生态环境为代价来发展经济。

3.2 生态教育薄弱

以前的学校教育受到传统“人类中心主义”的影响，对生态意识的教育少之甚少，只是注重身边的生态保护，而没有树立起正确的系统的生态意识，学校缺乏对生态意识的养成的系统性；生态教育的形式单一，大多停留在书本，采取简单化的课堂教学方式，没有实践性教育，缺乏多样性、普及性；高校生态意识的相关课程也少之又少，往往只有与环境相关的专业建设，却没有把生态教育的公共课程纳入到学校的教学体系中去。

3.3 生态宣传单一

正如著名环境科学专家曲格平教授指出的：“环境保护靠宣传教育起家，也要靠宣传教育发展。公众对生态文明知识的掌握程度、对生态环境问题的关注程度、对生态文明建设的认同程度以及符合生态文明理念的行为表现等，在很大程度上取决于环境宣教的深度和广度。有效的环境宣传教育是生态文明政策顺利实施和生态环境保护工作广泛开展的前提，使得公众参与生态建设由被动、自发变为自觉行动，这远超出任何事后治理的项目所能产生的环境效益[6]”。我国没有形成保护生态环境的良好氛围，大学生往往是通过报纸、广电、网络等媒体关注生态环境问题并逐渐唤起和自觉培养生态意识，而社会上缺乏相应的宣传和社会实践活动，使得生态意识不能深入人心。

4 对策及建议

4.1 加强生态教育的课程建设

高校是生态意识教育的主要场所，大学生的生态意识教育，要打破学科间的界限，将生态意识的培养融入到相关专业的相关课程中，让生态意识深入人心，深入到生活的细节中。做好生态意识的宣传工作，形成良好的生态文明环境。形成良好的氛围和德育养成环境，对大学生来说，这本身就是一个很好的品德教育[7]。从某种意义上看，实践比书本更能启迪人的心灵，更能培养大学生对自然生态的情感，树立和增强生态文明的信念[8]。要充分发掘第二课堂的潜力，利用的社会实践活动培养生态意识，潜移默化地引导大学生树立正确的生态意识。

4.2 培养大学生消费意识

培养生态意识是大学生素质发展的重要组成部分。培养对大自然的尊重意识和责任意识是生态意识教育的重中之重。

消费意识的养成是生态教育的实践过程。这需要解决两个问题：①培养节约意识，拒绝铺张浪费，节约自然资源。②寻求产出和消耗的平衡，使人类的实际需要与自然资源的消耗保持在平衡水平。树立生态消费观，提倡节约，反对浪费；减少过度消费、盲目消费、奢侈消费、攀比消费；养成绿色的生活方式，使人与自然得以和谐发展。大学生正确消费意识的树立，是生态教育与生态文明建设的一项重要工程。

4.3 转变宣传教育模式

提高公众对生态文明建设的支持力度，促进公众参与和加强生态文明教育的能力，是普及生态教育的重要组成部分。要用公众喜爱的言语或形式，致力于生态文明知识的普及，以提高公众的生态意识，着力打造生态文明的浓厚氛围，促进生态教育的普遍开展。

在信息传播渠道方面，要变化公共信息的宣传形式，调整宣传内容，拓宽平台，加强信息的准确性、有效性，进行有针对性的、准确的沟通。充分利用新数字媒体平台，进行信息传播、反馈市民的投诉、在线互动、环境监测等。这就需要加强与电信和新媒体等多种渠道的沟通，通过手机上网、开通环保微博微信、APP等方式进行宣传、交流、研究。提高互动性、信息透明度、及时性和高效性。从大众的角度，从舆论集中的问题中捕获话题，让更多的媒体使用当下流行的、人们喜爱的方式报道宣传，让生态文明的宣传更贴近百姓，营造出浓厚的氛围，以改善生态教育的宣传模式。

重视环保教育基地、图书馆、博物馆和主流媒体、互联网、社交媒体在生态文化传播中的作用。更加注重生态环境和文化的教育，创新节日纪念日的生态教育内容和形式，并增加对绿色生活方式的文化宣传以及对健康合理的绿色生活方式和消费模式的宣传。

4.4 发展生态文化

生态文化的形成需要人与自然协调发展、和谐共处，它是现代文明成果和时代精神的融合，是促进人与自然和谐共处的重要载体，是促进生态文明建设不可或缺的力量。缺乏生态意识，也就是缺乏生态文化。因此，不断培育学生的生态意识，必须要大力推进生态文明建设。要加强生态文明意识，提高生态道德素质，树立人们对自然的道德责任，为生态文明的建设奠定良好的思想基础。加快文化产业的发展，推出更多含有绿色环保理念的文化产品。努力营造浓厚的生态文化氛围，使全社会形成良好的生态文化意识，从而逐步实现人与自然的和谐发展。

参考文献：

[1]包庆德.起源与变迁：人类的生态和生态意识扫描[J].内蒙古民族师范学院学报，1998（3）.

[2]全国生态文明意识调查研究报告[N].中国环境报，2014-03-24.

[3]李建勋，钟革封.高校生态实践教育的意义与实施途径[J].黄冈师范学院学报，2012（1）146～148.

[4]于 冰.和谐社会视阈下大学生生态意识的培养[J].思想教育研究，2011（19910）：90～92.

[5]余谋昌.走出人类中心主义[J].自然辩证法研究，1994（7）：8～4，47.

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的生态危机与人类的生死息息相关。在哲学思想的指导下，有利于更好地处理人与自然的关系，真正建设生态文化，促进生态文明的快速发展。从生态哲学的角度来看，我们需要在人与自然和社会之间找到最佳平衡，以防止自然异化的问题。基于此，本文将简要描述生态哲学的思想内涵，并深入探讨生态哲学的当代价值。

。生态哲学。

在工业化进程中，我们对自然资源的无休止的需求和对经济利益的过分关注，不仅使自然环境充满了漏洞和创伤，而且破坏了生存条件。面对日益严峻的生态危机，推进生态文明建设尤为关键，这与中华民族未来的发展息息相关。为了遏制环境污染的加剧，应从自然法的角度，将生态文化的发展与经济、政治、文化、社会相结合。要从社会发展的形势出发，加强体制机制创新，实现经济社会协调发展的目标。运用生态哲学的思想有利于辩证对待人与自然，找到科学管理生态问题的方法，研究其当代价值具有重要意义。

。像动物和植物一样，他们是被动和克制的生物。通过对人的起源和发展过程的分析，我们可以看出，人是自然的产物。自然为人类的生产和发展提供了必要的物质基础。在社会发展的过程中，无论人类文明多么发达，社会多么发达，自然都是万物的灵魂，没有自然，人类就不可能真正独立存在[1]。从的生态哲学来看，人类的生命离不开无机物。利用现有的自然环境中的基本材料，为人类未来的发展打下良好的基础，人类的发展离不开自然环境的支撑。如果我们不理解和尊重外部世界，我们就不再有创造力。从这个观点来看，人类必须善待自然。

。然而，在这个过程中，他们永远不能超越自然的界限，充分把握自然生态规律，充分尊重自然。从人类几千年的实践中可以看出，原始的自然精神面貌没有改变，对自然的认识只是肤浅和短期的，对天人合一的关注不够[2]。人与自然的关系非常密切。人类在自然环境中的生存和发展应该遵循自然规律，才能给人类带来更多的利益。如果人类只看到眼前的利益，牺牲环境，必然会威胁到人类未来的生存和繁衍。由此可见，人类需要敬畏自然，处理好人与自然的关系自然，严格限制各种行为，形成科学的生产生活模式，为未来的发展铺平道路。

。阐述了人、社会、自然是一个有机整体，对生态文明建设具有重要的指导意义。人类的发展经历了原始社会和工业文明，其间大量的自然资源被利用和转化。人类后来出现在自然界，向自然界索取各种生活和生产资料，如物品、衣服、燃料和住房。从这个角度看，人类离不开自然，更不用说发展了。在生态哲学的思想中，自然环境可以看作是一个有机的整体。只有不破坏自然环境，才能促进人与自然的和谐发展。生态哲学的思想强调了自然的重要性，对自然有着深刻的理解。作为自然的产物，人类需要依赖自然这也反映在马克思的唯物主义观中[3]。此外，从的生态哲学来看，人们需要加强与自然的互动，两者的关系更加密切。当然，人与人之间也存在着辩证统一的关系。在改造自然的过程中，人类反映了自身的社会归属，这也是一个与自然互动的过程。在人类不断改造自然的时期，人与社会也将形成日益密切的关系。为此，人类需要充分尊重自然，理解其意义保护自然生态环境，实现人类正常生存。保护自然就等于保护人类自身。近年来，我国社会经济实现了跨越式发展，但文化建设过于落后，特别是许多人对生态文明建设缺乏正确认识，思想上重视不够。在推进生态文明建设的过程中,要切实提高大家的环保思想,就要从生态文明的相关内容入手,使人们能够主动投资环保,采取生态文化的发展模式,，增强人们的生态文明意识。在构建和谐社会的过程中，的生态哲学为社会建设提供了指导思想和启示。为了确保人与自然的和谐关系，在攫取与付出之间找到平衡，并与辩证思维分析人与自然的关系。人类在获取自然界物质生产资料的过程中，还应注意美化自然环境，消除生态文明建设中的各种不利因素，不违背自然规律，促进人与自然的共同发展[4]。在社会实践过程中，人们会与自然保持更密切的联系。通过对生态哲学的分析，提出了人化自然的观点，即自然是人类的真实本性。人类对自然认识的逐步深化和对自然的改造将面临各种自然的制约，这表明人在发展中会受到影响自然的制约，自然也将面临人的影响。此外，社会实践的前提是加强人与自然的关系，确保双方能够实现辩证统一。因此，在建设生态文明的过程中，我们需要处理好这个问题。人类社会必须在发展中与自然和谐共处，在遵循自然规律的基础上实现发展与进步。

。结合的生态哲学，人与自然无法在物质交换中达到平衡。劳动过程是人与自然相互作用的过程，不断调整着人与自然之间的物质转化。人类应该在合理的范围内利用自然，科学合理地进行物质交换，这也是生态哲学的一项重要内容。对于社会发展和生态自然来说，物质循环应该保持正常，这是人与自然和谐发展的基本前提。此外，如果我们不遵循自然规律，我们只能让人类吃后果，人与自然之间就会出现各种矛盾。主要原因是经济发展模式不够科学。生态哲学的现代价值，为经济发展模式的转变提供了科学的指导。过去，在经济发展的过程中，人们过分依赖自然资源，人类的目光也聚焦于经济效益。商业模式非常广泛，反映了各种各样的缺陷[5]。在发展循环经济的过程中，将保持生态和自然保护与社会经济发展的平衡，在不影响生态和自然环境的前提下，取得更多的经济发展成果。因此,它给我们的启示是,如果盲目地把物质利益放在首位,在发展中过分追求自然,在工业生产中,它违背了自然规律,是不科学,不健康的发展模式。人类社会要想进一步进步，就应该把生态文化建设放在重要位置，不要过分注重物质利益，改变传统的粗放式发展模式，走循环经济的发展道路，通过这种方式，自然界丰富的资源也可以循环利用，使经济发展方式更加科学合理。

。一方面，要转变传统消费观念，加快生态文明建设进程[6]。在人类文明的发展中，绿色消费习惯和环境美化程度可以衡量社会进步的程度。只有节约资源，与自然环境保持友好关系，才能加快生态文明建设。当然，越来越多的人开始关注绿色消费，社会上各种不良习惯也逐渐改善。相互比较和浪费的消费模式正逐渐被人们所摒弃。为了人类的生存和发展，我们应该追求简单的物质生物，丰富我们的精神生活，逐步形成一个正确的、适当的消费观念，逐步建立起资源节约型社会，为生态社会的建设打下良好的基础。另一方面，我们应该提高人们的环保意识，维护生态社会。由于许多人缺乏强烈的环保意识，给生活环境带来了一定程度的破坏。对于我们每个人来说，我们都应该承担起维护生态社会的重要责任。对于政府和普通民众来说，他们应该在思想上意识到环境保护的重要性，并能够积极实践环境保护环境保护的概念。此外，作为中华民族的一员，我们也应该积极参与社会主义的生态文明建设。只有得到大家的支持，才能实现美丽中国的建设目标。在建设生态文明的过程中，为了更好地提高环境保护的效果，结合生态哲学的相关内容，我们可以获得重要的理论基础和实践基础。在生态哲学的思想中，人类的生存和发展需要以物质为前提。在利用和改变自然时，我们需要更多地尊重自然，而不是违背自然规律。人类也是自然生态环境的一部分。我们不应该以牺牲环境为代价发展经济。我们应该从长远的角度思考问题，为人类、自然生态和社会的共同发展打下坚实的基础。基于此，在生态文明建设过程中，中国应该按照生态哲学强调的内容，在社会发展、经济增长和环境保护之间找到平衡。

[1]郝芮冰。生态哲学的当代价值分析[J]。法制博览会，2020（15）：239-240。

[2]王朋伟。生态哲学思想的实践及其当代价值[J]。南京林业大学学报（人文社会科学版），2020年，20（02）：52-60.

[3]聂惠。马克思生态哲学思想的当代价值[J]。武汉冶金管理干部学院学报，2018，28（02）：3-6.

[4]温文妮。生态哲学的核心、产生及其当代价值[J]。西安建筑科技大学学报地区（社会科学版），2016，35（06）：26-31.

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论文摘要:传统人文思想是中国传统文化的核心与灵魂，其特点是在各种关系中突出了人的重要性。神人关系上，人对神的实用主义态度;人与自然关系上，强调人与自然的统一，利用自然为人造福，突出人的价值;社会关系中，强调以人性为基础的社会准则;它将自然、社会和人视为一个和谐的统一体，以伦理道德为价值取向，追求人格和道德的完善。科学地审视传统人文思想，对今天贯彻科学发展观，构建和谐社会具有重要意义。

传统人文思想是中国传统文化的核心和灵魂，从天到人，有仁有智。古代思想家将自然、社会和人自身作为认识主要对象和实践对象，把自然、社会和人视为一个和谐统一体，在各种关系中突出人的重要性。传统人文思想包含着很多科学合理的因素，科学地审视传统人文思想对我们贯彻科学发展观，构建和谐社会具有重要意义。

一、神人关系上，人对神的实用主义态度

传统人文思想中天人关系是十分重要的问题。夏、商、西周三代，天、上帝是同一个东西，是至高无上的神，人是神的产物，后来，道家改变了人们的思维进程，老子从本体论上抛弃了神，但在信仰范围内保留了神，因此，人可以按照自己的需要改造神，“以民情知天命，先人而后神，敬神鬼而远之和神道设教诸思想就是人文思想对神道观念的改造和修正。”，其中，墨子的“神道设教”思想，把神道当作工具来看，人成了神的目的。后来董仲舒的天人感应和天谴论中的“神”也是他为了约束君王权力自己设计的。因此，在神人关系中，思想家们采取实用主义态度，这一特点是传统人文思想发展的标志之一。

二、人与自然关系上，强调人与自然的统一，利用自然为人造福

西周末年，有人开始把天视为自然现象，思想家们从不同角度得出人是自然的产物、人是自然的存在、人与自然具有统一性等结论。他们认识到，一方面，人的活动要受自然制约，人要把‘法自然’作为人类安身立命的起点，即“敬天、畏天”;另一方面，人对自然并不是无能为力的，人能通过主观努力与探索求得与自然的谐调，成为自然的主人，利用自然为人造福。即‘制天命而用之’。因此，人与自然关系上，传统人文思想强调人与自然的统一，利用自然为人造福，突出人的价值。这对当今改善人与自然关系，更好地实现人类自身价值具有重要意义，因为人类必须认识到人是源于自然的，要发展和实现自身价值，可以利用自然，但在利用的同时必须保护自然，保护自然就是保护人类自己。

三、社会关系中，强调以人性为基础的社会准则

人性问题是传统人文思想的一个重要内容，人性问题的实质被归结为道德善恶问题，从根本上说，是在探索人类的本质与价值，在对人性问题探讨中，以孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”影响最大。他们分别从人性善和人性恶出发探讨人性和人的价值，孟子认为仁义礼智等德行源于人的本性;而荀子则认为仁义礼智是改造人性的结果。但他们又都提出“人皆可以为尧舜”的主张。孟子教导人们努力保持和发扬善性就会变成尧舜，荀子教导人们努力用礼义改造自己的恶行，也能变成尧舜。他们都认为人的价值是在同自己的欲望斗争中提高和发展的，都强调道德礼义和后天道德教化的必要性。都将个人价值与作用赋予最高地位，其它社会关系处次要地位，其政治意义就是维护君主政治，二者可说是殊途同归，但正是在人们通过自我修养和完善，成为圣人、贤人、仁人、君子的同时，传统人文思想得到充分发展，这是传统人文思想一个重要特点。

四、将自然、社会和人视为一个和谐的统一体

“中国传统人文思想思维方式最主要特点就是把自然、社会和人视为一个和谐的统一体。这种统一是通过自然人化和人自然化达到的，在这些观念中，有一些合理的，并且包含着一些科学的因素。如，传统人文思想客观分析人与自然关系，致力于人与自然和谐的价值追求，就存在很多合理因素，对现代社会处理人与自然和社会的关系具有积极意义。

但在传统人文思想发展过程中，出现了人为制造的统一，董仲舒的“天人合一”理论就是为了维护封建统治秩序为制造出来的。他认为人与天地自然是一个整体，天人之间是主从关系，“沟通天人之际的只能是圣人”l=R}$，即皇帝。他把天道道德化，又反过来用道德化的天道来论证人世道德，由阴阳之道是宇宙和社会的普遍规律，阳主宰支配着阴，而得出人类处理社会关系的基本准则和道德规范，即“三纲五常”，这样人们就能自觉遵从社会和政治规范，形成良好政治秩序，他的理论实际上是在为维护封建统治秩序服务。

五、以伦理道德为价值取向，追求人格和道德的完善

宋明理学沿着孟子的方式进一步论述了人的价值只有在道德化的道路上才能充分显示出来，强调道德规范的绝对权威。儒家认为个人道德完善是社会完善的基础和起点。因此，“传统文化中，无论个人还是社会，都推崇修身、齐家、治国、平天下的价值取向’’RTZfo，自觉遵从“三纲五常”的伦理道德规范。这一价值取向使历代知识子既能注重内在修养又负有强烈社会责任感。但它同时也暗示着人要实现“治国、平天下”的人生价值，就要从政当官，促成了中国封建宗法等级制和“官本位”思想的形成。此外，“三纲五常”伦理道德规范一方面强化了个人道德修养，在一定程度上利于社会和谐稳定，另一方面，它从不平等角度维系社会秩序和上下贵贱、尊卑长幼的等级差别，严重束缚了人的自由创新思想。传统人文思想这一特点，在今天仍有一定影响。

六、中国传统人文思想的现代价值

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20xx年世界环境日的主题是什么_20xx年世界环境日中国主题_20xx年是第几个世界环境日20xx年是第几个世界环境日20xx年6月5日是第46个世界环境日。1972年6月5日联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日(World Environment Day)，是联合国促进全球环境意识、提高政府对环境问题的注意并采取行动的主要媒介之一。

联合国系统和各国政府，每年都在6月5日的这一天开展各项活动来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。

联合国环境规划署在每年的年初公布当年的世界环境日主题，并在每年的世界环境日发表环境状况的年度报告书。

地球是人类和其他物种的共同家园，然而由于人类常常采取乱砍滥伐、竭泽而渔等不良发展方式，地球上物种灭绝的速度大大加快。生物多样性丧失的趋势正使生态系统滑向不可恢复的临界点，如果地球生态系统最终发生不可挽回的恶化，人类文明所赖以存在的相对稳定的环境条件将不复存在。

世界环境日的意义在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害。要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。

20xx年世界环境日的主题是什么今年世界环境日的主题是 “人与自然，相联相生”。这一主题背后蕴含的信息远比上述的种种更深刻。它关注的是自然所能带来的健康效益，包括精神健康、疾病控制以及制药业通过植物研究改善当代人和子孙后代健康状况的积极贡献。

心理健康问题对社会造成巨大压力。仅仅抑郁症就影响着3.5亿人的生活质量，是全球最大失能原因。

加强与自然的联系可以帮助缓解这一负担。

一些研究人员通过测量脑波和心率发现，那些花更多时间呆在绿色空间中的人承担的压力水平较低，较少地呈现出抑郁症和焦虑症的症状。融入大自然还有助于提高注意力缺陷多动症儿童和抑郁症患者的认知能力。

20xx年英国的研究发现，移居到植被覆盖率更高地区的城市居民们在接下来的多年中，心理健康状况明显得到改善。更多的证据表明，在城市中建造公园和绿地将有效改善公共健康。

日本较早认识到森林的调养功能，相关研究也很超前。一些地方政府甚至正在推动 “森林疗法”。研究人员发现，在森林中漫步可以增强免疫系统，抗癌并缓解压力。

同样地，韩国也在官方实施“森林休养”，与此同时，森林也被当做国民共享的生态福利，在芬兰得到推广。

自然欠乏症人类已经在地球上存在了200-300万年，其中大部分时间生活在自然中。我们与自然与生俱来的亲密感被称为“生物恋”情结，也称为“亲生物性”假说(Biophilia)。然而，城市化和数字化正一点点侵蚀我们的自然属性，让人们逐渐忽视自然的重要性。

英国环保慈善机构——国民信托的一份报告(National Trust)表明，必须要正视“自然欠乏症”问题，这一术语用来描述人类逐渐与自然脱离的过程中所表现出的不正常症候。包括：感官使用的减少、注意力集中困难、以及身体和情绪方面的各种疾病。

虽然这还不是一个公认的症状，但随着越来越多的孩子错失了单纯从自然中获取快乐的机会，待他们成年后，忽视自然的重要性也就不足为怪了。

报告指出：“如果我们不赶快扭转儿童室内久坐的趋势。很快，我们将面临不断累积的社会、医疗和环境问题。”

绿色空间也是运动和娱乐的好去处，能帮助大家提高身体素质。城市绿地是减少肥胖人群的关键武器：20xx年有320万人过早死亡，最终归因于缺乏身体锻炼。

对于足够幸运，家后院自带花园的人们来说，大家可以通过种花花草草，松土施肥栽种些瓜果蔬菜加强与自然的联系。我们可以充分利用生活废物进行堆肥，远离有害化学物质。

如果我们对自然关爱有加，自然还会以其他方式回馈我们。

例如，树木能够吸收二氧化碳、减小交通噪音、并将氧气释放到大气中。高地的森林为下游的城镇和市区提供清洁的水源。

越来越多的城市通过种植树木减轻空气污染，试图解决当前全球面临的最大环境健康风险：空气质量日益恶化，导致全世界每年有700万人因此死亡。

世界上最贫穷的人口多数依靠森林而生，森林不仅涉及到他们的健康状况，更是他们基本的生计来源。估计有16亿贫困人口，他们全部或部分的生活依赖于森林。

天然药物我们与大自然的联系还包括，自然为我们提供了传统和现代药物。

传统医学中植物的应用可以追溯到人类文明的起始。草药具有明显的治疗效果，在许多发展中国家，草药承担着最最基本的保健作用。

常用的止痛药和抗疟剂试剂，以及用于治疗癌症、心脏病和高血压的药物均来源于植物。

即便在今天，人类对于树木和灌木的药用研究也还停留在皮毛层面，人们最近才发掘出多种植被的潜在价值。

例如，当黑猩猩生病时经常寻求的一种草药，被证实能有效杀除人体寄生虫，如蛔虫、钩虫和贾第鞭毛虫。

当然，每一个物种的灭绝都意味着它潜在价值的丧失，意味着可用来治愈某些疑难杂症的基因永远丢失，从而阻碍了人类对其医药功能的探索。

基于以上原因，人类必须加强与自然的联系，并维护自然的健康，因为我们自始至终都在从中获利。

世界环境日的意义设立世界环境日，就是要提醒全世界注意全球环境状况和人类活动对环境的危害，强调保护和改善人类环境的重要性。它反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和追求。世界环境日也是联合国提高全球环境意识、敦促各国政府对环境问题采取行动的主要媒介之一。

1973年1月，联合国大会根据人类环境会议的决议，成立了联合国环境规划署(unep)，负责处理联合国在环境方面的日常事务，促进和协调联合国内外的环境保护工作。

unep负责确定每年的“世界环境日”主题。这些主题基本反映了当年的世界主要环境问题及环境热点，很有针对性。

unep每年6月5日举行世界环境日纪念活动，环境现状的年度报告书及表彰“全球500佳”。从1987年开始，unep每年还要选择一个城市作为联合国的宣传活动中心。许多国家的政府、民间团体和人民群众每年也都在这一天举行各种纪念活动。

世界环境日的由来与意义

1972年6月5日至16日，联合国在瑞典斯德哥尔摩举行了人类环境会议。包括中国在内的113个国家参加了这次大会。会议通过了《人类环境宣言》，并建议将此次大会的开幕日——6月5日定为世界环境日。同年，第27届联合国大会决定把每年的6月5日定为世界环境日。

世界环境日的意义在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害。要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。

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关键词： 幼儿 环境保护 环保教育

地球是我们的母亲，为我们提供着生存的资源和条件，是我们赖以生存的家园，但是随着生活水平的提高，人类在享受的同时，在不知不觉地破坏她，生存环境不断恶化，如今地球正在面临着前所未有的危机，天空不湛蓝，河水也不清澈，废气、垃圾到处都是，有的动物濒临灭绝，我们是地球的主人，我们要像善待自己一样去保护它。

一、培养幼儿形成良好的环境保护习惯，形成环保意识。

由于幼儿已进入大班，我根据这一阶段幼儿的年龄特点，组织幼儿参观了龙里的贯城河，通过参观，他们发现河水污染很严重，河边上垃圾成堆，污水横流，臭气熏天，到处都是蚊子和苍蝇，两岸的公路上到外都是尘土飞扬，汽车发出刺耳的噪声，马路上排出大量的汽车尾气，有些车辆还冒出浓浓的黑烟……接着，我带领幼儿来到郊外的小河旁边游玩，幼儿看到清澈的河水，聆听鸟儿欢唱，闻着醉人的花香，沐浴青草绿树带来的清新空气，他们在草地上尽情游戏、玩耍，充分享受到了大自然的美好风光。通过对比，幼儿亲身体验到一个好的环境对他们是多么重要，从而加深了对环境污染危害的认识，逐步确立环境保护的意识。

二、将环保知识随机渗透幼儿一日活动中。

幼儿在园的一日活动是丰富多彩的，在幼儿的各个环节的活动中随时都可以渗透环保教育，只要我们平时密切注意幼儿的一举一动，就能及时进行环保教育。如：我班幼儿喝完牛奶后瓶子总是到处乱扔，对一这一现象我及时给予纠正，并及时对幼儿进行环保教育，告诉幼儿垃圾不能乱扔，否则会影响环境，并告诉幼儿哪些垃圾是可回收的，哪些是不可回收的。在幼儿的一日生活中我还让幼儿学习有关诗歌、故事，开展谈话活动，初步知道环境对人类的影响。利用幼儿洗手的环节，开展节约用水的教育，教幼儿正确洗手及节约用水的方法，培养用水后拧紧水龙头的习惯，让幼儿知道地球上要是没有水，人、动物、植物都不能生存，教育幼儿要从小培养节约用水的好习惯。通过日常生活的点点滴滴，幼儿感受到环境保护的重要性，提高了环境保护意识。

三、利用教育教学对幼儿进行环境保护教育。

对幼儿环保教育仅靠日常生活教育是远远不够的，为此我为幼儿专门设计了“环境保护我知道”这一社会活动，主要让幼儿发现身边的环境污染，用观察记录的方式探索环境污染的原因，增强幼儿的环保意识，用绘画广告的方式规范日常行为，利用各个教学领域巩固幼儿环境保护的知识。

活动开始，我让幼儿看一个与环境污染有关的录像片（如汽车尾气、白色污染、水污染、乱砍滥伐等），向幼儿提问：你们在片子里看到了什么？你们知道有什么危害吗？让幼儿围绕问题自由讨论，幼儿各抒己见，争着发表自己的见解，我引导幼儿用和录像内容配合的记录表把观察的结果记录下来，这一环节幼儿特别得活跃，会写字的幼儿用文字记录，不会写字的用绘画的方式记录，接下来教师引导幼儿一步思考规范行为：“地球妈妈生病的原因终于找到了，你们能帮助地球妈妈除掉病因吗？怎么帮助？”这时，有的幼儿根据自己的生活经验说出自己对环境保护的认识。通过讨论活动，孩子们初步懂得了对环境造成污染各种因素，从而知道了保护环境的重要性，并尝试在各种活动中保护环境。接着我利用美术活动引导幼儿根据自己的生活经验设计环保广告画，让幼儿用他们能干的小手画出充满童趣的广告画，如《小鲤鱼找家》、《我们都戴口罩了》、《地球妈妈哭了》、《地球妈妈笑了》、《植树》等，画中体现了幼儿对环境保护的认识。幼儿在画广告画的同时并向同伴展示自己的绘画，表达自己的见解，我给予鼓励。幼儿的学习积极性很高，特别感兴趣。另外，在各个领域的教学中，我同样把环境保护教育贯穿其中，如在游戏中《声音从哪里来》和音乐活动《我叫“轻轻”》，使幼儿从中知道噪音对人体的危害性；在科学活动《宝贵的水资源》中认识了水与人们的亲密关系，懂得了水的重要性，知道了要节约用水，等等。

四、重视教师与家长配合对幼儿环保教育的榜样作用。

为了使幼儿进一步懂得环境保护的重要性，老师和家长应成为幼儿的榜样，首先，老师要在每日生活的点点滴滴中提高自身的环保意识，处处以身作则，做幼儿的表率，另外我们所以利用家长园地、家长学校、家园联系册等向家长宣传环保知识，让家长注意自己的行为，从一点一滴做起，用自己的言传身教影响幼儿、教育幼儿。如：不随地吐痰，不乱扔纸屑，不在公共场合抽烟，垃圾要扔进垃圾箱，不制造噪音影响他人生活，热爱大自然，保护花草树木，等等。

五、创建绿色校园，进一步对幼儿进行环保教育。

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关键词：生物多样性；重要性；人类；启示

生物多样性是指地球上所有的植物、动物、微生物以及它们拥有的全部基因和各种各样的生态系统，它包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。因此，生物多样性对人类的重要性不言而喻。

一、生物多样性重要性的体现

没有生物多样性，就不会感受到来自树林的绿意、海洋的蔚蓝，当然，也不会有空气、食物和水。

生物多样性就像一个超级市场。我们所吃的所有食物都属于它。然而由于各种原因，“货物”越来越少。例如，在印尼，超过1500种稻米已经在过去的15年里灭绝了。而且，在世界范围内，474种家禽已变得稀少，617种自1892年起已濒临灭绝。仅在欧洲，11000种高等植物中的2400种已处于危险之中。可以说现在是继650万年前恐龙灭绝后最大的生物生存危机。也许，将来美丽的大自然风景将只会出现在画布上。

二、生物多样性与人类的关系

其实大自然是一个仁慈的“人”，她在每时每刻都给予我们健康和美丽。

当我们生病的时候，我们依赖自然环境去恢复我们的健康。多少年来，人们从自然世界中寻找着疗法。植物为现代医学研究出新型药物提供原料。特别是青霉素的诞生，挽救了一批又一批的人。报道说专家们在太平洋紫杉树和马达加斯加长春花中发现了用于治疗癌症的植物成分，也许有一天我们能发现可以治疗艾滋病、白血病的成分。

然而，正是由于它的魅力，来自人类的威胁也就越来越多：对食物资源和其他自然资源不断增加的需求；缺乏对生物多样性的经济利益进行鉴别；收集大量的珍稀动物做标本等等。

可以肯定的是，如果我们减少生物的多样性，就肯定会减弱未来大自然抵御威胁的能力。

三、生物多样性给人们带来的启示

生物多样性给了我们太多，也忍耐了太多。最近几年到处都发生着奇怪的事情：珊瑚礁突然大批死亡，大型山体滑坡塌倒的泥石流，不寻常的倾盆大雨，一些地区的持续干旱。这其实就是来自大自然的惩罚。无论人类怎样预防，它都会缠绕着我们。毕竟生物多样性问题并不仅仅关系到那些生活在污染区、辐射区附近的人们。

也许，不久的将来，生物多样性的美丽只能出现在画板上，到那时，人类的忏悔将会无济于事。