学历自我鉴定十篇

学历自我鉴定篇1

有一种称谓叫做兄弟，有一种力量无人能敌，有一种付出毫无功利，有一种情感手足情义。兄弟，未来的道路我们一起努力!下面是小编为大家整理的高中档案自我鉴定五篇，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

高中档案自我鉴定1时光如梭，转眼即逝，当毕业在即，回首三年学习生活，历历在目，三年来，学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优良。

我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。我有较强的集体荣誉感，努力为班为校做好事。作为一名团员，我思想进步，遵守社会公德，积极投身实践，关心国家大事。在团组织的领导下，力求更好地锻炼自己，提高自己的思想觉悟。

性格活泼开朗的我积极参加各种有益活动。高一年担任语文科代表，协助老师做好各项工作。参加市演讲比赛获三等奖。主持校知识竞赛，任小广播员。高二以来任班级文娱委员，组织同学参加各种活动，如课间歌咏，班级联欢会，集体舞赛等。在校文艺汇演中任领唱，参加朗诵、小提琴表演。在校辩论赛在表现较出色，获“辩手”称号。我爱好运动，积极参加体育锻炼，力求德、智、体全面发展，校运会上，在800米、200米及4×100米接力赛中均获较好名次。

三年的高中生活，使我增长了知识，也培养了我各方面的能力，为日后我成为社会主义现代化建设的接班人打下了坚实的基础。但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能有较大幅度的提高。

作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校去寻找另一片更加广阔的天空。在这之后的大学生活里，我将努力完善自我，提高学习成绩，为几年来的中学生活划上完美的句号，也以此为人生篇章中光辉的一页。

高中档案自我鉴定2三年的时光如流水一般匆匆逝去，回首往事，在这多姿的季节里，我取得了一些成绩，在往后的日子里，希望我能做得更好。

我热爱祖国，衷心拥护党的领导，关心时事政治，思想健康进步。自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，具有较强的集体荣誉感，热爱劳动，先后担任过班级的体育委员和宣传委员，能以一名团员和班干部的标准要求自己，团结同学，配合老师工作，任职期间获得了老师和同学的一致好评。

我勤学好问，在高中三年学习生活中取得了较大进步，并做到了各科的均衡发展。在完成课业学习任务的同时，我积极参加了化学学科的夏令营和竞赛活动，拓宽了自己的课外知识面。

我具有一定的组织才能，高一时曾成功地主持了一次主题班会，在全校性评比中获得了第一名。我爱好书法，具有一定的基础，曾在高二年学校组织的“__书法现场表演赛”中获三等奖，我创作的黑板报也曾在学校举办的黑板报设计比赛中获优秀奖。

我爱好文学，先后担任《__报》和《__报》的特约记者和撰稿人，一些文学作品也曾在报上发表。高一、高二年时，我还在课余时间里担任校图书管理员。课外知识丰富，曾在高二下学期学校举办的“__知识竞赛”中获得第一名。

在体育方面，我爱好球类运动，达到了国家规定的体育锻炼标准。高一年在校田径运动会上曾获得了男子乙组跳高比赛第三名。高二年时，我参加校健美体操队并代表学校参加了全省中学生运动会健美操比赛，获得了团体第五名，为学校赢得了荣誉。

当然，我也存在一些缺点。例如：在学习上刻苦钻研精神还较欠缺，花在学习以外的时间相对较多，对自己的要求没能定在一个较高的位置。但是我仍然具有一定的潜力，若能够进一步努力，我相信自己的综合实力还会再上一个层次。以上是我对自己高中三年学习生活的总结。面对过去，展望未来，我一定要用自己的努力和汗水使自己的明天变得更加辉煌，更加美好。

高中档案自我鉴定3转眼之间，我将告别多姿多彩的高中生活，回首三年的高中生活，觉得紧张、充实，令人难忘。生活简朴，是非分明，谦虚诚实。在校遵守纪律，尊敬师长，团结同学。化学科代表工作认真负责，能替同学排忧解难。有较强的集体荣誉感，能努力完成集体交给的任务。为此，我在高二、高三年两度被评为校级三好生。

学习态度端正，勤奋、刻苦、好问，有较强的钻研精神。思维较严密，具有一定的自学能力和综合分析、解决问题的能力。能不断总结和探索适合自己实际情况的学习方法。重视理论联系实际，学以致用，常与老师和同学探讨问题。学习成绩优秀，理科成绩较突出，在全国中学生物理竞赛中获__赛区省三等奖和__赛区市一等奖，为学校、为班级争光。

课余，我积极参加体育锻炼，体育成绩达标。兴趣广泛，爱好问题活动，曾获得第38届校运会男子3000米第三名;39届校运会男子1500米第五名，男子3000米第二名;第40届校运会男子1500米第六名，男子3000米第二名，为班级争光。

但由于晚上学习较迟睡，早晨上课有时迟到。我将不断总经验教训，珍惜青春年华，努力学习，把自己培养成一名合格的社会主义建设者和接班人，为祖国的现代化建设贡献自己的热血与青春!

高中档案自我鉴定4回首高中三年，经历了无数的酸甜苦辣，曾经挥洒的辛勤汗水，即将结晶成丰硕成果。在父母的含辛茹苦中，在老师的谆谆教诲下，在我的勤学不倦里，在同学的鼎力相助间，让我从稚嫩走向成熟，从柔弱迈入坚强，从肤浅跻身深刻。

我自立、勤奋，从小便养成良好的生活、卫生等习惯。生活上，我持有严谨认真的态度，为人朴实真诚，勤俭节约，独立能力强。作为一名团员，我积极追求进步，在团组织的领导下，我曾加入学校入党积极份子小组学习，力求更好地锻炼自己，提高自己的思想觉悟。在校期间主动参与义务献血活动，用微薄的力量，表达自己的爱心，争做一个有爱心、讲文明的好公民。

三年中，我一直追求品行的增长，道德的提高，把《弟子规》一书当成自己的成长良师，把《爱的教育》作为自己的岁月好友。我热爱参加集体活动，善于与他人合作，为班集献出自己的一份力量。我学习方法灵活，竞争意识强，不轻言放弃。课堂上思维敏捷，大胆发言，交流疑问，课后习惯把所学知识加以巩固，以致学习成绩名列年级前茅。

我有良好的运动习惯，三年来我几乎每天坚持晨跑，不仅锻炼好了身体，还磨练出了坚强意志。我富有积极健康的体育竞技精神，在学校的每届运动会中，运动场上总有我矫健的身姿，多次获得100米，200米短跑二、三等奖及400米冠军。我爱好书法，基础能力强，曾在学校组织的“第一届书法大赛”中荣获二等奖。我兴趣广泛，热爱生活，特别喜爱笛子，在空余时间总喜欢吹出优美的乐曲。节假期间，经常跟随父母走进市场，体验社会，为人生之路奠定基础。

我希望报考计算机网络专业。因为我接受过计算机网络综合布线专业特训，该专业很适合我的技术特长与兴趣爱好，而且该专业有很强的挑战性与极强的社会适用性。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我已怀着饱满的热情、坚韧的性格、勤奋的态度、过硬的技能来迎接前方的机遇与挑战!

高中档案自我鉴定5伴随着初夏的脚步，我即将走完多彩的高中三年。在这三年中，我在各方面都取得了长足的进步和可喜的成绩。

我热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，忠心拥护党和国家的重大方针、政策。平时关心国家大事，总是尽力去做有益于国家、社会的事。我严格遵守《中学生守则》和《中学生行为规范》，平时勤俭朴素，谦虚谨慎，尊敬师长，孝敬父母，团结同学，乐于助人，爱护公物，而且作风正派，是非观念强，道德品质优良，行为文明，作为班级的一分子，我有强烈的集体荣誉感，踊跃参加班级的黑板报出版工作，当我们班的板报获年段第一名时，我心里无比自豪。

我学习自觉、认真，思维敏捷，知识面广，善于质疑、析疑、解疑，摸索出一套适合自己的学习方法。高中三年间，我在学习方面获得长足的进步，各科成绩优秀，并在省第六届生物竞赛中获得__赛区二等奖。

我热爱体育，在平时更是注重锻炼身体，体锻达标。我的兴趣广泛，总是积极参加各种课外活动，曾获年段五、六班主持人对抗赛三等奖，以及年段硬笔书法比赛优秀奖。我喜欢绘画，常利用课余时间自学绘画，并多次为班级板报绘制刊头。我热爱劳动，总是一丝不苟地完成学校布置的各种卫生工作，不怕脏，不怕累。

学历自我鉴定篇2

学习上，我也决不含糊，几乎不曾无故缺课，能积极完成教师布置的任务，并自觉合理地安排学习任务，修满学分并不曾有重考现象。大学期间，我也从不同途径学习更多的知识，例如通过看英美电视剧电影学习他们的语言与文化，参加班级的英语角以及在图书馆阅读报刊杂志以及书籍。

思想上，我一如既往保持积极向上的态度，关心国家政治，关心社会百态，并积极回报社会。06年暑假，在XXXX市为一个村里的小孩进行义教，带给他们知识与欢乐，这正是一个当代大学生可以贡献的力量。

生活上，我不仅更加自理自立，还在宿舍管理中得到了许多锻炼，因为我当了四年的寝室长，从宿舍的卫生打扫，到收取舍费，记录每一笔宿舍开销，甚至买宿舍公用的纸巾、订水、充电费等日常琐碎事务，都要学会统筹安排，很多时候还要亲力亲为，我乐在其中。

学历自我鉴定篇3

[关键词]科学技术　档案鉴辨　发展历程　特性与功能

[分类号]G270

1、引言

中华民族在几千年的演进历程中形成并留存有浩如烟海的典籍文献，但由于各种主客观因素致使大量伪误档案混杂其间，因此在进行历史研究之前必须对其真伪进行考订。我国档案鉴辨工作可以追溯至春秋战国时期，后经两汉、唐宋至明清不断发展，为后世留下了丰硕的鉴辨成果，并逐步形成了较为系统的鉴辨方法。特别是近代以来，我国档案鉴辨在继承传统鉴辨方法的基础上，采取化学、物理、生物等自然科学方法及图形图像等现代信息技术，大幅度提高了鉴辨的准确性和普适性。本文主要对现代科学技术在我国档案鉴辨中的应用历程进行论述，并深入分析其应用特征及功能，以期对今后档案鉴辨技术及鉴辨工作的发展有所裨益。

2、科学技术在档案鉴辨中的应用历程

“档案真伪技术鉴辨是借助于物理、化学原理和方法，利用一些设备和仪器，凭借鉴辨人员的丰富经验和与档案相关的信息，分析档案制成材料的类型和特征，考证作者，时空定局，由此而确定档案的真伪”。档案鉴辨技术是随着时代的演进而不断发展的，由于长期以来我国档案学囿于史学，因此档案鉴辨技术亦主要蕴含于历史学、考古学等学科领域。具体而言，科学技术在我国档案鉴辨工作中的应用历程大体可分为以下两个阶段。

2.1　“”前的初始阶段

早在18世纪末19世纪初，西方国家的一些科学家，如意大利的Fabroni、德国的戈贝尔(F.Cobel)、法国的达牟(A.Damour)、美国的理查德(T.W.Richards)等就开始应用化学方法分析文物成分。一次世界大战后科学技术在考古学中得到了广泛应用，其中20世纪上半叶“发射光谱开始用于青铜器成分的分析，开了用科技仪器分析文物的先例”。随着西方考古学的传人，我国考古学及相关领域的研究方法也发生了重大变革，如20世纪30年代周仁和叶麟趾最早利用自然科学方法对中国古陶瓷进行了研究，50年代梁树权等采用重量法对44件殷周青铜器的化学成分进行了测定，60年代中国社会科学院考古研究所首建我国c测年实验室，北京大学考古系率先在国内“采用液体闪烁计数器技术进行常规c－14的测年研究，技术简化，工效高，而且有效地防止了样品之间的交叉污染，缩短测量时间，提高测年精度”。此外，金相分析、电子探针检测等科技方法亦开始在出土文物的检测与断代中得到应用，如1964年北京钢铁学院冶金研究室采用金相分析法对元大都出土的55件铁器进行了成分检测，1974年又采用电子探针检测了大葆台西汉广阳顷王刘建墓中出土的环首刀和铁笄。但总体而言，这一时期科学技术主要应用于考古学中的田野挖掘、古迹调查、测年断代等领域，而对于文物特别是档案的应用尚不多见。

2.2　改革开放后的发展阶段

“”时期，我国各项事业遭受了严重破坏，改革开放后开始逐步得到恢复。尤其在20世纪80年代后，科学技术的迅猛发展再次引发了考古学、历史学、文献学等领域的急剧变革，如1990年在参观故宫博物院举办的中国文物精华展览时就曾强调“鉴定文物要利用科学技术，不要净用眼学，这种老传统的办法，要结合科学技术”。近年来，电子显微镜、热分析技术、光谱、色谱、质谱、x射线、碳14测定等现代化仪器及科学技术在考古、文物鉴辨中逐步得到了推广和应用，如北京大学建成的加速器质谱计(PKUAMS)被大量应用于文物鉴定等研究之中；博物院、北京故宫博物院及中国历史博物馆等文化部门分别使用x光、电子探针等技术手段对馆藏毛公鼎、陈侯午敦等文物档案的真伪进行了科学鉴辨。同时，计算机技术在信息存贮、转换、检索及传输等方面的独特优势，也为文献鉴辨注入了新的活力，如1991年杨镰曾利用计算机检索技术对《坎曼尔诗笺》(以下简称《诗笺》)的真伪进行了科学鉴定。此外，有些学者还利用统计学、数值计算方法等对档案进行了考据。总体而言，改革开放以来现代科学技术已被应用于科技考古、档案鉴辨及相关领域之中，逐渐形成了一套严谨的工作体系和研究方法。

3、科学技术在档案鉴辨中的应用特征

根据不同标准，档案可以被划分为多种类型，其鉴辨技术亦互有差异，这也就决定了档案鉴辨技术既具有一般的共性，又有其自身的独特性。

3.1　档案鉴辨技术的共性

档案是历史的原始记录，其内容信息需要借助某种记录方式附着在特定的载体之上，一般而言，档案鉴辨工作通常可以从外形和内容两个方面展开。

学历自我鉴定篇4

一、载体鉴定是历史档案的内在要求

档案，从实质上说是一种社会现象，是以一定的物质形式存在的运动的。古人说：“一切皆流，一切皆变”。这种朴素唯物主义思想为我们揭示了物质都在永恒运动。档案载体作为物质存在的一种方式，从物质运动的理论上看。载体的变化是无法停止的，“静态”中有纸张自然地老化。字迹逐渐褪化。由于物质的这一特性，从而决定了档案会不断变化乃至消失。这就要求档案工作者去了解和把握档案的这种微观变化。而了解和把握档案的这种微观变化只有通过载体鉴定。

历史档案与现行档案的显著差异在于“高龄”，历史档案最年轻的距今已有半个多世纪，所谓“年龄不饶人”，岁月沧桑已使历史档案的载体“风烛残年”，使载体鉴定对历史档案具有了特殊的意义。

历史档案的载体材料自身存在严重缺陷。以历史档案中数量最多的民国档案为例，民国时期虽然规定有统一的公文用纸，但表现在档案实体上却五光十色，而纸张、墨水、油墨等书写材料的质量参差不齐，导致民国档案耐久性下降。对此。何鲁成先生在谈到公文纸与档案管理的关系时指出：“公文纸与档案管理。当然有密切关系，(一)公文纸尺寸问题；(二)公文纸质量问题。(三)公文纸页数问题；关于上列(一)(二)问题。行政院已三令五申，公文纸尺寸业已规定，公文纸质，亦力戒过劣。然按之实际，一机关所收到之公文，仍属大小不一，纸质劣者，亦不在少数。盖以我国幅员辽阔，度量衡制极不统一，边远省份颇难购买质料较佳之纸，自非一纸通令所可奏效者。”

纸张作为历史档案的主要载体，我们通过造纸术的发展不难看出，中国古代造纸术在选料上多用麻或者植物的韧皮纤维，工艺以手工为主，这样造出来的纸张一般为中性或偏碱性，即便是遇到空气中的酸性物质腐蚀，也依然会保存相当长的时间。到了明清时代，造纸的原料更多地改用竹子，造出的纸质质量虽开始下降。但通常情况下仍能保存上百年。民国时期的纸张“寿命”却较短。如新闻纸一类纸张因含木索较多的磨木桨，其寿命大约只有50年左右。“纸寿百年”受到了挑战。究其原因，主要是因为民国时期正是手工造纸向近代机械造纸和印刷过渡的时期。该时期西方的机械造纸和印刷技术进入中国并得到广泛使用，但是造纸材料混杂，机械造纸制桨工艺落后，公文用纸多为机械打磨木桨纸和酸性化学桨纸，纸张酸性强、质量差，造成保存期很短。

历史档案先天不足，加之中国国运多舛，战乱不断，历史档案的载体已非常脆弱，历史档案的“自焚”愈演愈烈。

历史档案的先天缺陷和岁月的无情，必然决定历史档案鉴定的独特性，我们必须用载体鉴定的方法去考察历史档案的物理状况。对此，前苏联档案工作者从价值鉴定的一个侧面提及了档案的物理状况问题。他们是这样认为：“在鉴定文件价值时，要注意文件的物理状况，如果文件有破损，首先应当决定是否需要修复……孤本珍贵文件，要尽可能予以复原和修补。并复制出照相副本。”前苏联档案工作者关于“物理状况”的揭示，虽然是从档案价值鉴定的侧背轻描淡写的一笔，但对于我们历史档案的鉴定。却值得我们深思。

二、历史档案利用工作活跃使载体鉴定更迫切

历史档案开放，带来了档案馆利用工作的空前活跃，各级各类档案馆接待利用者人次，提供档案资料卷次。连年大幅度上升，以中国第二历史档案馆为例；阅档者从20世纪80年代的每年上千人。到20世纪90年代的几千人，再到2l世纪的上万人，而2006年的利用人数比去年同期增长38％，调阅档案2万多卷。利用工作的空前活跃是显而易见的。

利用工作当前活跃的局面，不仅表现在利用的人数和调阅档案数量的增加上，而且还表现在利用者到档案馆长时间大量地、系统深入地查阅档案的情况愈来愈多，档案利用率、利用效益逐渐提高，查阅档案的单位，也不仅是党政机关，还包括经挤、文化、科学研究部门、大专院校以及社会公民个人。此外，还接待了一些外国档案工作代表团、学者和留学生参观或查阅档案。有的外国学者甚至长年蹲点档案馆。从事深入的研究工作。

社会各界人士对历史档案的普遍研究利用，可喜可忧。喜的是档案工作被社会的认同。忧的是档案馆的接待能力，特别是历史档案载体的承受力度，因此，载体鉴定将成为档案工作决策中的一个很重要因素。

谢伦伯格在谈到档案保存与利用之间存在的紧张关系时曾写道：档案工作者应当“设法让他所保管的文件材料既能得到最充分的利用。又能得到适当的保护，要权衡一下目前利用文件的要求和为后代保存文件的要求之间的轻重利害关系。”正是居于这种认识，美国档案工作者提出了“所有限制的，易碎的、贵重的或尚未处理的材料，都需要特殊对待”的警告。并与之相应，他们采取了“只要有适当的复制本可供所有的研究者使用，档案工作者就可能限制利用易于破碎或特别有价值的材料”的措施。

对于利用者来说。其对档案利用的需求是无限的，他们希望能直接进入库房，自由翻看卷宗，希望调阅大量的案卷，如同美国档案工作者描述：利用者希望能用卡车为其调运档案……但档案工作者应该注意到的是档案材料本身的实际状况，它是否能够经得起反复利用?历史档案在经历岁月的沧桑。脆弱的档案载体还能支撑多久?不采取适当的限制使用档案原件的措施行吗?今后。随着档案开放力度的加大，必然会使调阅、使用档案的人数和卷数都日益增多，这势必会造成档案的反复使用。大范围、大数量地反复翻阅档案，甚至复制，这无疑严重地威胁着档案原件寿命和安全。实践证明，越是年代久远的档案，越是珍贵，其使用频率往往也就越高。而其损坏速度则越快。因此，国家档案局颁发的《档案馆开放档案暂行办法》中规定：“古老、重要和珍贵的档案，应备有缩徽或复制件，以代替档案原件提供利用。”然而。遗憾的是，目前许多档案馆已开放的档案，还

没有达到这个要求，利用者仍是使用原件。众所周知，图书部门对“孤本”一般是不借阅的。而历史档案可以说绝大部分都属“孤本”、“独份”，如果我们只顾眼前的利用方便。盲目提供档案原件，那么造成了损失将是无法弥补的。

三、载体鉴定与保护性处理

载体鉴定的目的。是对历史档案的物理状况作出评估，并进而采取相应的措施，鉴定是为采取措施提供依据，而采取措施是鉴定的归宿。

对于大批量的历史档案而言，通常意义上的保护处理，即给其去酸，重新更换装具，并保藏在一个保护性的、无危害的环境中。但这种控制环境和提供合适的保藏方法属于预防性维护范围，而本文所指的处理方法却超出了这一范围。针对历史档案的状况，物理性处理是要将遭受破坏的材料恢复到一种可使用的状态，其目的就是保护档案的载体材料并使其更加稳定。此外，物理处理的另一种方法就是复制，或者说将不稳定的历史档案的信息内容转移到一个更稳定的载体材料上去，如缩微胶片、光盘等。在历史档案尚能支撑复制的情况下，加快档案数字化的步伐，这将对今后历史档案的保护与利用产生深刻影响。

载体鉴定与价值鉴定相比似乎显得简单与直观，其实不然，它需要对不同载体材料有足够的了解，因为不同的载体，其本质有很大差异，例如纸张、胶片、照片、唱片、印章，其载体就相去甚远；即使同属纸质档案，不同的纸张其原料不同，其性能(脆弱程度)也不同。因此，载体鉴定同样需要鉴定工作者具备广博的知识。此外，还必须借助实验室分析。

载体鉴定为确定问题的性质和特殊的保护需要提供了一个系统的方法。然后根据所收集的数据以及档案价值确定处理重点。因为在进行任何实体处理之前。必须清楚地了解有待解决的问题，对于历史档案而言，有些症状是普遍存在且非常明显的。例如，一份档案可能变脆到轻轻一碰就碎的程度。再如字迹褪变、纸张黏连、撕裂和玷污等，这些问题都可通过直观的、物理的方法明了。但是，档案鉴定工作者不能简单观察表面现象，必要时要通过实验室分析，充分确定这些问题的特殊性。从而有助于确定诸如材料的年龄，用于记录信息的颜料或墨水，纤维的含量，酸度的精确值以及有无磨木浆等因素。

解决保护脆弱纸张问题的办法就是选择适当的稳定和支撑的措施，去酸法可以通过中和酸性物质以及提供碱性残留物来抑制纸张恢复酸性状态。从而减缓酸退变过程。决定是否需要去酸要根据许多因素，包括所使用的方法，纸的质量和状态，墨水或颜料的类型以及它们对水或溶剂的反应。如果对脆弱的文件去酸。它的化学性质将被稳定，可是它的物理状态(如脆弱程度)将不会得到改善。并且还需要一些保护和支撑的措施。聚酯封装法、醋酸纤维紊加膜法。以及丝网加固法等是为脆弱纸张文件提供物理性支持的几种可选择的方法。

纸质文书档案的处理无非是去酸、加固，而诸如照片、胶片、唱片、印章、证章、钞币等特殊档案的保护性处理的决定必须建立在关于所用方法技术水平的充足资料的基础上，鉴定人员与保护技术人员必须密切配合。因为它们的独特物理性能要求有特殊的保存方法或编目方法，或者两者都需要。因此，将这些特殊档案从原来的全宗或案卷中分裂出来十分必要。需要指出的是，这些特殊档案在从原来的全宗或案卷中取出时，一定要认真记下它的原来档号。例如，如果要从一卷档案中将一张照片取出，把这张照片同照片汇集内所有其他的照片放在一起，那就要填写一张“代卷单”，将这张照片的名称、原档号以及新的存放位置等一一填写清楚，再经鉴定小组或有关领导批准，最后将这张“代卷单”放在发现该照片的那卷档案的相应位置上。

学历自我鉴定篇5

【关键词】新闻传播史;新闻传播教育;年鉴

在人类社会发展史上，没有比处在信息时代的今天更能说明传播的重要性的历史阶段了。信息传播作为维系社会共同体的粘合剂，将分散的个体聚合成彼此相依、不可须臾分离的有机体。信息弥漫于人类生活的全部空间，渗透到社会系统的各个角落、各个层面，它就像空气，影响着人类的呼吸、丰富着人类的思想、引导着人类的行为。在社会系统的延续发展中，传播不仅在守望着社会、传承着文化、维系着社群，而且其本身就构成了人类生存的环境。作为人类生存环境的信息传播，不仅制约着人类的思维空间及其生存与发展的物理空间，而且还决定了人类的精神境界。传播与社会同生共存，是历史进化的铁则。

一、实践地看:作为新闻业基石的新闻传播教育

正如无法想象一个没有传播的社会，我们同样也无法想象一个没有新闻传播教育的传播业。新闻传播从自发的社会活动演变成一个根系发达、枝繁叶茂的社会事业，除了社会需求的拉动、传播技术的支撑之外，还有一个十分重要的因素，那就是一批批具有专业技能和职业理想的传媒人的涌入。人自始至终都是传播的主体，是人类社会及其传播历史的主人。在传播本身进化的历史上，传媒人始终是决定性的因素。但是，传媒人不可能在真空中成长起来，传媒人的成长不仅需要空气、水分和阳光，更需要导师的教导与引领。在西方社会，信息传播作为一项社会职业，其早期历史上的行吟诗人，可以说是最早的传媒人和历史学家。在荷马史诗中，既有历史故事的陈述，也有最近新闻的报道;罗马帝国时期手抄新闻作者的新闻职业特征也已经十分鲜明。在中国，新闻传播的早期历史最早则可以追溯到周朝，其宫廷中的史官，就承担着记录新闻和历史的职责。蔡元培先生主张，新闻与历史同源，他在为徐宝璜《新闻学》所作的序言中说，“余惟新闻者，史之流裔耳。古之人君，左史记言，右史记事，非犹今日新闻中记某某之谈话若行动呼?”。当然，他也深知新闻之于史又有差异:“两者虽记以往之事，史所记不嫌其旧，而新闻所记愈新愈善，其异一;作史者可穷年累月以成之，而新闻则成之于俄顷，其异二;史者纯粹著述之业，而新闻则有营业性质，其异三;是以我国虽有史学，而不足以包新闻学。”①在专业史官之外，朝廷还有“采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也②。”更有甚者，中国古制还规定:“从十月尽正月止，……男年六十，女年五十无子者，官衣食之，使民间求诗”“故王者不出户牖，尽知天下所苦”③。新闻传播由来已久，在东西方古代史上都可以得到印证。万物皆有史，皆有其从来。英国历史学家卡尔•贝克尔在《人人都是自己的历史学家》一文中指出:“每个普通人，同你我一样，记忆种种说过做过的事情，并且只要没有睡着也一定是这样做的。假定这位‘普通先生’早晨醒来而记不起任何说过做过的事情，那他真要成为一个失去心灵的人了。……正常地说来，这位‘普通先生’的记忆力，当他早晨醒来，便伸入过去的时间领域和遥远的空间领域，并且立刻重新创造他努力的小天地，仿佛把昨天说过做过的种种事情联系起来。没有这种历史知识，这种说过做过事情的记忆，他的今日便要漫无目的，他的明日也要失去意义。”④新闻传播源远流长，新闻传播教育也不是无源之水，无根之木。虽然我们还无法找到教育史上的资料，来清晰地说明古代社会如何培养职业新闻人。但是一个普通人，要成为能够记录与传播事实，胜任采访、写作、编纂的传播者，显然是需要一个复杂的学习或培训过程的。现有的一些证据表明，古代罗马第一批手书新闻采写者多是奴隶出身，作为奴隶主的会说话的工具，他必须得到系统的技能训练才能进入职业角色，这种培训多以师傅带徒弟的方式进行，在工作中学习。而中国古代的史官，多具有家族传统，子承父业或者兄终弟及是职业技能培训的主要途径。春秋时期的襄公二十五年，齐国的崔杼杀了国君，“大史书曰:崔杼杀其君。崔氏杀之，其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之”⑤。另一个众所周知的事实是，司马迁作为太史令，就有家学渊源，他的父亲司马谈也担任过太史令。关于古代新闻传播教育，因历史久远，资料淹没无闻，很难勾勒其全貌。可以肯定的是，古代社会有传播活动，有职业传播人，但是没有社会化的职业传播教育，这和其他行业十分相似。我们对古代传播描述，更多的是根据片段材料的拼合，其间有很多想象的成分。虽然历史学家也需要想象力，但是决不能过于依赖想象，更不能陷入想象的泥坑而不能自拔。应该说，对古代传播及传播技能的培养情况，我们确实所知有限。这一方面是历史本身的原因，时代的长河滚滚向前，大浪淘沙，能够沉淀下来的，自然只是少数有分量的重量级的存在物;另一方面则是人们历史意识的缺失，没有及时地记录或保存相关的文献，或者是记录了，而因为种种原因而泯灭，从而给今人认识传播教育历史造成了困扰。

二、历史地看:新闻传播教育需要历史资料的积累和发掘

今天我们处在一个发达的信息社会，而支撑、维系这个社会的就是信息传播系统。这一系统直接源自于欧洲文艺复兴及随之而来的工业革命的需求。当信息传播与工业社会彼此互动，从而加速了社会历史的进程时，近代的新闻传播教育便应运而生了。在20世纪初，从美洲大陆到欧洲大陆，在不同的国家相继出现了大学新闻教育，并且形成了不同的传媒人才培养模式，而这些模式又随着全球化的进程，为其他国家和地区所借鉴乃至吸收。中国的新闻传播教育正是在这个背景下发展起来的。我们一般把1918年北京大学新闻学研究会的成立视为中国新闻教育的开端。从此开始，一系列标志性的事件，逐步地拉开了中国现代新闻教育的序幕。1922年，厦门大学成立了新闻学部(于1926年停办);1924年，燕京大学新闻系成立，不久就因其先进的教学理念和高质量的人才培养，确立了在民国新闻教育中的地位，被视为民初中国大学新闻教育的“最优秀者”;1926年9月，复旦大学首次以新闻系名义正式招生，3年后，复旦大学正式成立新闻系，其首任系主任为留学日本早稻田大学的谢六逸教授;1936年南京大学前身金陵大学创立“电影与播音专修科”，成为中国高等电影广播教育的源头;1946年，暨南大学新闻学系在上海成立;共和国建立后，中国人民大学于1955年成立新闻学系。由此新中国高等新闻教育事业开始发展起来。截止2015年底，全国681所大学开设新闻与传播类专业。而“985”“211”大学中开设新闻与传播类专业的比例高达55.9%。这些学校拥有新闻与传播类专业教师6912人(其中硕士以上2943人);设有1244个本科专业点，其中新闻326个，广电234个，广告378个，传播学71个，编辑出版82个，网络与新媒体140个，数字出版13个。其本科在校学生总规模达22.5691万人。在此之外，还设有新闻与传播学一级学科博士点15个，一级学科硕士点75个，二级学科博士点3个，二级学科硕士点13个。⑥正如大家所知道的，有些重点大学的研究生规模超过了本科生。中国新闻传播教育的繁荣发展，可谓洋洋洒洒、蔚为大观。中国新闻传播教育界不仅已然成为中国高等教育重要的组成部分，而且因为其大量的专业人才培养和定向输出，成为支撑当代新闻传播体系的重要支柱。作为一个新闻传播教育者，面对着全球化、数字技术发展和社会转型带来的挑战，面对着无所不至的信息和无所不能的传播，面对着学校所能与社会所需的差距，不仅深感自己肩负的责任重大，而且逐渐地失去了方向感。如何才能胜任新闻传播教育的天职，怎样才能满足社会的期待呢?虽然我们可以从许多渠道获得不少的知识资源和理论资源，诸如传播学研究、新闻学研究、传播法学研究、传媒经济研究、新闻传播实务研究、新媒体研究、品牌传播研究等等，来引领我们的思维，相关的研究成果也是汗牛充栋，但是对于新闻传播教育能够起到本质性资鉴作用的当代历史资源的发掘和累积，对于当下中国新闻传播教育的新发展、新变化、新成就、新问题的客观记录和整理，基本上还是付之缺如。如果说过去没有这方面的研究，没有进行这方面的开发、积累，是因为认识方面的原因，或者是新闻传播业发展的程度还不够，那么，今天则完全不同。新闻传播与传媒教育的发展已经达到了这样的程度，以至于我们有足够大的物质资源和工具条件，来做我们的前人想做而没有做的工作，我们不能再任由这些历史资源随水漂流，湮没无闻。置身于新闻传播教育这个以培养历史记录者为天职的行业，我们在关注自然与社会变迁的同时，也应该关注、记录自身的历史，不能让我们的后人也重复我们今天的遗憾。

三、中国新闻传播教育年鉴的写作必要性与写作思路

学历自我鉴定篇6

重要的自我鉴定将成为个人历史生活中一个阶段的小结，具有史料价值，那么关于成人大专自我鉴定怎么写呢?下面是小编给大家整理的成人大专自我鉴定300字大专函授，仅供参阅!

成人大专自我鉴定300字大专函授【1】

大专时期的校园生活是丰富多采的。在大一刚进校的时候，我也积极参加了系学生会的招聘，并有幸成为系学生会的成员，而系学生会的经历大大锻炼了我的工作和交际能力，开阔自己的视野。在校期间参加了校里面的唱歌比赛，并获得了校"十佳歌星"的称号，比起名次更重要的是我收获了许多精神上的东西，让自己在做事情的时候比以往多了份从容。如果说大专生活给了我什么的话，那就是友谊和经历。友谊让我有了很多新的朋友，经历让我的思维灵活，可以从多种角度考虑问题。为以后的人生道路做了铺垫。

大专生活学习的经历对我受益非浅。所以，我会深深地感激我的同学和老师他们对我的帮助，更要感谢我的母校，感激他给我的这一切。

作为积极向上的时代青年，我会将学校的文明和知识带到社会，不因为自己暂时的大专文凭而失去信心，我会更加迫切地要求自己、充实自己，充实再充实，不断完善自我，我相信用心一定能换得我今生的精彩。

成人大专自我鉴定300字大专函授【2】

我热爱自己的专业，上课时认真听老师讲课，课余时间通过图书馆、网络、报纸等途径学习专业和自己感兴趣的东西。通过学习，使自己的专业知识、计算机、英语等方面的成绩有了很大进步。除了在专业知识方面精益求精外，平时我还涉猎了大量其他大量相关知识。并且相信在以后理论与实际结合当中，能有更大提高。

在思想道德上，我有良好的道德修养，并有坚定的政治方向，关注国家的时势要闻，积极向党组织靠拢，使我对我们党有更深刻的认识，并用真诚的热心经常参加社会的志愿者活动，去关心和帮助他人

在性格上，我性格开朗，责任心强，善于与人交流，自信，务实，有主见。有强烈的敬业精神的人!经过这几年的学习的锻炼，我相信我现在已经能够完成许多社会的工作。

成人大专自我鉴定300字大专函授【3】

20_年我经过成人高考考入_电力学院。函授学习对我来说有着十分深刻的含义，经过这三年的学习，我的思想水平、专业知识都有了很大的提高，受益匪浅。毕业之际回顾三年来的学习，现鉴定如下：

一、学习态度

这三年来我以学习为自我的座右铭，严格要求自我，不迟到不早退，态度端正，目标明确。按照学校的规定进取参加面授，认真听教师讲解并做好学习笔记。对教师布置的作业我从来都是不折不扣高质量的完成。

二、学习成果

学历自我鉴定篇7

中国是一个拥有丰富历史文化遗产的文明古国，史学家们为后人留下了《左氏春秋》、《史记》和《资治通鉴》等鸿篇巨制，成为历代帝王将相匡扶社稷、普济苍生的治国方略。历代从政者善于读史并用于治国理政。唐太宗善于读史、用史，唐朝社会出现了一个政治清明、社会安定的治世“贞观之治”，流传下了警示后人的古训：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”；明朝雄才大略的政治家张居正满腹经纶，以其非凡的魄力和智慧，使奄奄一息的明王朝重新获得生机；清朝曾国藩熟读中国历史，政声卓著，成为著名的政治家。我党历代领导人都倡导读史，以史为鉴，以史资政。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从历史规律中找到前进的正确方向和道路，是我们党90年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。

今天，我党面临着改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验等各种执政考验，应记取执政74年的苏共前车之鉴。领导干部要以史为鉴，建立起理性的文化自觉，通过读史，汲取为官治国理政的思想智慧，提高自身修养，增强历史厚度。因而，读史修身是今天领导干部从政的现实选择。

――以史励志坚定政治信仰。纵观历史，凡是在政坛史册中以政绩著称的人，莫不胸怀大志。中华民族仁人志士自强不息的进取精神，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的社会责任感，修身齐家治国平天下的人生理想是我们的精神财富。中国共产党之所以能由小到大，由弱到强，成为全中国人民的领导核心，最根本的就在于在党的历史上始终活跃着一代代怀抱崇高理想、充满奋斗激情的共产党人，他们对国家、对民族、对百姓有担当，不畏艰难困苦、不怕流血牺牲，以大无畏革命精神和超然的革命乐观主义实践着自己的理想信念，感召和引领着广大人民。这是我们党历经90年风雨依然保持蓬勃生机的一个重要保证。

今天，在复杂的执政环境下，领导干部更需要坚定理想信念，自觉克服精神懈怠的危险，树立高尚的精神追求。既要从中华民族优秀的传统文化中获得精神鼓舞，升华思想境界，更要从学习党的历史中认识党的光荣伟大，始终坚定中国特色社会主义信念和共产主义远大理想，忠诚于党，敢于担当，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中彰显生命价值。

――读史悟道增长政治智慧。培根说“读史使人明智”。无论是中国史还是世界史，都凝聚着民族甚至整个世界的文明成就与经验智慧。人们从对历史的兴亡盛衰、前人成败得失的体察、理解之中，增长了聪明才智。作为政治家的丘吉尔首相因有历史学家的睿智，领导欧洲取得胜利；名将巴顿凭借战争史专家的底蕴建立卓越功勋。领导者读史，不仅在于启发智慧灵感，增长政治智慧，而且在于经世致用，将取自历史的思想、知识、经验乃至教训，转化为真正属于自己的明辨是非的素养、察人观事的眼光、鉴往知来的思维、知行合一的能力。

――以史资政树立战略思维。战略思维能力是领导干部从政综合素质中重要的组成部分。战略思维能力取决于思维及视野的宏观性、整体性与前瞻性。领导干部应通过读史，提升战略思维能力。既能够以宏观的眼光去看历史发展轨迹，从历史中发现社会发展变化的本质，把握历史发展规律，总结历史经验教训；同时又要与时俱进，善于根据不同历史发展阶段的要求，及时发现情况、解决问题，不断创新，用具有世界性的眼光审时度势。既要放眼世界发展大势，把握全国发展大局，又要立足本地区发展实际，运筹帷幄，谨慎谋划，使工作规划具有一定的战略性和前瞻性，以史资政，不断满足经济社会发展的需要。

――学史修身提升道德品行。从政重德是我国古代政治文明的一大传统。古人早就提出了“为政以德”的思想，强调从政者要常责己省身。历史上有所作为的官员往往通过立言为箴的方法，规劝约束自己，激励警戒后人。《大学》是一部重要的儒家经典，强调的是修身，其精髓是明新至善。“止于至善”的途径是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，其道德期待是修身。《礼记・中庸》中所阐述的“慎独”，是儒家提倡的一种自我修养与治世的方法。东汉马融在总结为人处世、居官从政之道时说：“在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明则正俗，三者备矣，然后可以理人。”被奉为为官者典范的曾国藩一生廉洁克己，常感叹“居高履危而能善终者鲜矣，如临深渊、如履薄冰”。正是他的自察自省，使他在功成名就时谦而不傲。林则徐在任两广总督时期，曾在自己的府衙里写了这样一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。

古代贤士们留下的宝贵精神财富值得今天领导干部学习、借鉴，一些领导干部因一时贪欲身败名裂的教训更应汲取。要以史修身，不断锤炼党性，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆共产党员的高尚品格，切莫背弃党和人民。

――以史为鉴履行党的宗旨。著名民主爱国人士黄炎培在抗战胜利前，曾向提出了历史周期律问题，他认为无论是个人还是团体乃至国家，都是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，都难长期的兴盛下去。答道共产党建立的社会通过民主建设可以跳出该周期率。如何跳出历史周期律问题依然是今天作为执政党的中国共产党乃至每一位党员领导干部必须深思的问题。回顾建党90周年、执政62年的历史，中国共产党不断加强自身建设，在不同历史时期始终高度注重总结历史经验教训，坚持真理，修正错误，积累了丰富的经验，保持和发展了马克思主义政党的先进性，走出了中国特色社会主义道路。

学历自我鉴定篇8

关键词：心理学；历史地理学；研究方法；借鉴意义

中图分类号：G641文献标识码：A

文章编号：1009-0118（2012）04-0207-01

经过半个多世纪的发展，当代中国的历史地理学研究已经取得了很大的成就。随着现代科学技术的发展，历史地理学的研究要想取得更大的成就，就必须注重吸收和借鉴相关学科特别是心理学学科的研究方法和研究手段，以期更好的促进学科本身的发展。

一、历史地理学研究方法的重要性

葛剑雄先生曾经指出：“在可以预见的未来，中国的史料不可能有多少新的发现。依靠现有的信息检索手段，不久就能将所有的史料收罗无遗，传统的历史学和地理学研究方法也已被历史地理学者推到了极致，要提高研究精度只能寄希望于现代科学技术的进步，只能进行多学科的、交叉的、综合性的努力。”［1］在当前的历史地理研究方面，理论的总结与探索应该说已经落后于学科的现实发展需要。历史地理学作为一个独立的综合学科应该对研究方法的探索与应用给予足够的重视，逐渐形成一个具有完备哲学理论和方法体系的学科，以此给后来的历史地理工作者以理论和方法体系上的指引。

关于史学研究方法的重要性，杜维运先生曾经有这样的论述：“历史上有些史学原理与技术，不只被人类创获一次，较古的史学家，利用经验创获一项史学原理或技术，终身用之，受益无穷。可是时间一久，渐渐被遗忘了，后代的史学家，往往再利用同样经验以创获同样史学原理或技术，且可能重复到无数次。这是人类精力与时间的浪费。唯有史学方法成为专门的学问以后，才能充分保留此类史学原理与技术于久远，以避免重复。积昔哲的遗产，启后学的智慧，史学方法的功用，殆莫与京。”［2］历史地理的研究方法，道理也如是说，只有我们创获的研究方法成为一门专门的学问，后来者才会避免走回头路。

二、心理学对历史地理专业教学研究的借鉴意义

历史地理学是历史学的二级分支学科，因而与历史学有着天然且不可分割的紧密联系。由于历史地理学的研究对象是历史时期的地理环境，历史地理学的研究资料与研究方法多又与历史学相同，因而历史学科的研究方法一般都可作为历史地理学领域的研究方法。所以要从心理学的角度来谈对历史地理研究方法的借鉴，首先必须了解心理学与历史学研究方法的相关综合研究取得的进展及对历史学研究相关的借鉴意义。历史学研究中对心理学方面的重视，这本身不是什么新创造。修昔底德很早就指出“历史解释的最终关键在于人的本性”。作为修昔底德的门徒，历史学家长期以来已经习惯于以当仁不让的心理学家自居。

已发生变化的是心理学在历史研究中占有的地位。［3］胡波先生也在他的书里说：“历史是人的活动，研究和解释历史也同样是人的活动。人的活动离不开人的主观情感、精神和意志，而这是自然科学无法把握的东西，是不能凭着对理知、有意识的表达层次之检讨而获得彻底的解决，要解决这些问题必须借助新心理学的工具。”因此，把心理学的有关理论和方法引进到历史研究中来，是最自然不过和最必不可少的事了。心理学与历史学的结合在历史上曾经形成一些新的学科及学术流派，如心理历史学、历史心理学、心态史学等等。心理历史学是现当代西方史学领域的新兴学科，是综合运用心理学和历史学的方法来研究历史的科学。依据其源流发展，理论方法及其传播地域，又可分为两大主要流派——心理史学与心态史学。心理史学以弗洛伊德的精神分析学说为理论基础，以美国为中心的心态史学则由法国年鉴学派开创并倡导，以集体精神状态为对象。胡波先生对历史心理学的定义是这样的：历史心理学是运用心理学的知识研究历史上的个体和群体的心里活动，及其对于创造历史和认识历史的作用和影响的一门边缘学科。这些相关学科之间既有细微的区别，又有紧密的联系。因此，我们认为：心理学的研究方法不仅可以运用于历史学研究，亦当可以运用于历史地理学的研究之中，利用心理学的研究角度，借鉴心理学的研究方法，来拓展历史地理研究方法，促进历史地理相关学科的发展。本文拟初步探讨心理学研究在历史地理研究的两个分支学科中的借鉴意义。下面来谈谈具体的运用。

三、结论

总之，在历史地理学专业的教学和研究中，心理学的研究方法大可借鉴，但也要区别情况而定。我们在研究中借鉴心理历史的方法，并不意味着我们对历史唯物主义的抹杀与抛弃，如同物质与意识是相辅相成的一个事物的两面，心理历史学采用的心理分析的方法同样可以作为传统历史研究的有益的补充。具体到心理学方法的应用实践，一方面需要我们尽量具备心理学与历史学的相关研究的知识背景，另一方面，也需要我们敢于尝试心理历史学的革新的先进的研究手段，比如定量分析的方法。

长期以来，在历史研究及历史地理学研究中，心理学方法的考量一直没能引起学者们的足够重视，严重影响了历史地理学专业教学与研究水平的进步与提高。从目前的心理学研究的阶段和成果上看，心理学能对历史地理学专业教学和研究所提供的贡献并不为多，学者们更多的是借用心理学的研究方法，拓宽历史地理学的研究视野，重新审视历史地理学以及历史地理研究背后的历史人文环境，这也许是心理学和心理历史学等学科留给历史地理研究者的宝贵财富。希望历史地理学的教学和研究，更多地借鉴心理学研究的诸多方法，从心理学的视角去看待历史时期地理空间发生的诸多变化，从而使其成为历史地理专业教学和研究中的一个有效手段，使其逐渐形成一个具有完备哲学理论和研究方法体系的学科。

参考文献：

\[1\]葛剑雄.中国历史地理学的发展基础和前景\[J\].东南学术,2002,(4):39.

学历自我鉴定篇9

重庆市医疗事故技术鉴定委员会：

天职律师事务所受患方黄华东、吴彤的委托，指派田东海担任黄华东、吴彤诉贵州省人民医院（以下简称：省医）

医疗损害赔偿纠纷一案的诉讼人。该案经贵州省贵阳市南明区人民法院立案审理，贵州省人民医院在诉讼中申请作医疗事故技术鉴定，现田东海律师受黄华东、吴彤的委托患方就本案作以下陈述，供各位专家参考。

一、医疗经过简述。

黄华东与吴彤系夫妻。

20xx年4月3日，为保证腹中胎儿的健康，吴彤在省医建立了“孕产妇保健手册”，按照医院规定定期对胎儿进行检查。建册后，吴彤按照医生的要求定期到省医进行检查，每次检查结果均反映吴彤宫中胎儿一切正常。20xx年9月25日，吴彤因出现临产征兆，立即住进了省医妇产科待产。住院后，省医的医生对孕妇吴彤进行了一系列产前检查，检查结果均显示宫中胎儿一切正常。20xx年9月26日，原告吴彤在省医自然生下一名女婴，婴儿生下来后一切正常。婴儿出生一小时左右，突然出现哭声减小，呼吸减弱，全身发紫等现象，不久后死亡。吴彤之女死亡后，经医患双方协议共同委托贵阳医学院法医鉴定中心对婴儿的死因进行鉴定，后贵阳医学院法医鉴定中心鉴定认为：吴彤之女系在原有脐带绕颈致宫内窒息，出生后肺扩张不良，致新生儿严重缺氧，重要生命器官功能障碍而死亡。

二、对贵阳医学院法医鉴定中心（以下简称：鉴定中心）所做的鉴定结论的评价。

我们认为鉴定中心对黄华东、吴彤之女死因作出的鉴定结论没有事实根据和医学根据，缺乏真实性，依法不能作为鉴定的参考依据使用。理由如下：

（一）鉴定中心作出的鉴定结论所依据的病历资料不完整。

省医在向鉴定中心提交病历资料时，未按我国法律法规的相关规定通知当事人黄华东、吴彤在场。由于患方在省医向鉴定中心提交病历资料时未在现场，所以省医故意将吴彤住院生产的最重要的多份“分娩记录病历”资料隐瞒不予提交，导致鉴定中心在书面依据存在严重瑕疵的情况下做出了错误的鉴定结论。对省医未将最重要的病历资料向鉴定中心提交的这一事实，我们已向贵会提供了鉴定中心鉴定人王杰的录音光盘可以证明，王杰教授当面对黄华东、吴彤说省医没有将分娩记录病历资料向中心提交。

（二）鉴定中心的鉴定分析说明和鉴定结论严重背离了医学科学原理和临床实践。理由如下：

鉴定中心在鉴定分析说明中说：“根据上述材料，吴彤之女系宫内脐带绕颈，出生后短时间内出现缺氧症状，表现为全身皮肤、粘膜青紫、发绀。尸检发现双肺扩张不良并淤血、水肿，考虑为先天性肺发育不良或羊水吸入致肺泡表面活性物质稀释影响肺泡的扩张所致。心脏表现为右心腔较左心腔扩大，右心室壁较左室壁增厚。据此，分析系在原有脐带绕颈致宫内窒息，出生后肺扩张不良，致新生儿严重缺氧，重要生命器官功能障碍而死亡。”从鉴定中心的鉴定分析说明中，我们可以看出，鉴定中心给黄华东、吴彤之女死亡原因下的结论为：系在原有脐带绕颈致宫内窒息，出生后肺扩张不良，致新生儿严重缺氧，重要生命器官功能障碍而死亡。

我们认为鉴定中心的鉴定分析说明和鉴定结论严重背离了医学科学原理和临床实践。理由如下：

1、黄华东、吴彤之女在宫内存在脐带绕颈是事实，但脐带绕颈并未导致胎儿宫内窒息。

对胎儿是否存在宫内窒息的情况，从吴彤的“孕期检查记录、产前检查病历记录以及婴儿出生时的出生记录”等一系列病历资料可以看出，吴彤宫中胎儿虽然存在脐带绕颈，但在宫内是不存在窒息的。具体理由如下：

首先，孕妇吴彤于20xx年4月3日在省医处建立了“孕产妇保健手册”，建册的目的是对宫中胎儿进行定期检查，以保证胎儿的健康。建册后吴彤严格遵照省医医生的规定定期到该院进行相关检查，每次检查的结果均显示宫中胎儿正常、健康，没有出现异常现象。对这一事实我们有已向医学会提交的吴彤在省医处建立的“孕产妇保健手册”可以证明。

其次，孕妇吴彤的产前各项检查状况良好，检查结果均显示宫内胎儿没有出现窒息现象。孕妇吴彤在预产期快到后，在家人的护送下立即住进了省医的产科处待产。在临产前，省医对孕妇吴彤进行了胎动、羊水量、羊水性状、胎心监护、胎儿脐动脉和脑动脉血流等等一系列胎儿宫内安危监护检查，从省医提供的彩超检查报告等病历资料中我们可以看出，其检查结果均显示宫中胎儿良好，没有出现宫内窒息及其它不正常现象。

再次，胎儿虽然在宫中有脐带绕颈的情况，但从产前“彩超检查报告”中可以看出“脐带血流s／d比值正常”，“脐带血流s／d比值正常”就说明脐带血液未受阻，是正常的，不存在胎儿供血不足或供血中断而引起缺氧，进而使胎儿中枢 受抑制以致于发生宫内窒息状况。

2、孕妇吴彤之女在整个产程中各项指标均处于良好状态，没有出现窒息状况。

从省医提供的产程记录资料上可以看出，吴彤的生产过程是正常产程，且在整个生产过程中胎儿的胎心位置和速率等都是正常的。

3、孕妇吴彤之女在出生时一切指标良好，没有出现窒息状况。

首先，从省医提供的“孕产妇围产期登记表（三）”（即分娩记录）中可以清楚地看出，新生儿在出生后即刻就出现了哭声，且哭声很畅。如果胎儿在宫内存在严重窒息，那新生儿在出生后的一分钟乃至更长时间内是没有呼吸的，其不可能在出生后立即出现哭啼声。

其次，省医提供的“孕产妇围产期登记表（三）”（即分娩记录）“有无窒息”一栏上也显示新生儿出生时没有窒息现象。

另外，省医提供的“孕产妇围产期登记表（三）”（即分娩记录）“阿氏评分”一栏中对新生儿出生后的评分也很好，出生后一分钟为9分，出生后五分钟为10分即满分。“阿氏评分”是临床上用以判断新生儿有无窒息及窒息严重程度的重要依据，是以出生后一分钟内的心率、呼吸、肌张力、侯反射及皮肤颜色五项体征为依据，8－10分属正常新生儿，4－7分为轻度窒息，处理不妥可转为重度窒息，需要清理呼吸道、人工呼吸、吸氧、用药等措施才能恢复；0－3分为缺氧严重系重度窒息，需紧急抢救，气管插管给氧。从吴彤的病历中对其女儿的评分我们可以看出，其女儿出生时不存在窒息现象。

综上所述，我们认为鉴定中心的鉴定分析说明以及鉴定结论没有事实根据和医学根据，严重违背了医学原理和临床实践。此鉴定结论缺乏真实性，没有证明力，不能作为鉴定的参考证据使用。

（三）鉴定中心的鉴定结论自相矛盾。

鉴定中心在鉴定分析说明中说：“尸检发现双肺扩张不良并淤血、水肿，考虑为先天性肺发育不良或羊水吸入致肺泡表面活性物质稀释影响肺泡的扩张所致。”从这里我们可以得出吴彤之女双肺扩张不良并淤血、水肿的原因有两种可能：第一种可能是先天性肺发育不良所致；第二种可能是在生产过程中吸入羊水导致肺泡表面活性物质稀释影响肺泡的扩张所致。

双肺扩张不良并淤血、水肿的原因也不一定就是先天性肺扩张不良所导致的，况且尸检没有发现先天性肺扩张不良的特征。如果婴儿在生产过程中吸入羊水，而出生后医生未能及时将羊水吸干净就会导致窒息，窒息严重的也会导致双肺扩张不良并淤血、水肿。

既然存在两种可能，为何鉴定中心给吴彤之女出生后死亡原因下的肯定结论为：“系在原有脐带绕颈致宫内窒息，出生后肺扩张不良，致新生儿严重缺氧，重要生命器官功能障碍而死亡。”

三、对省医的诊疗行为的评价。

省医的接生护士和值班医生的行为严重违反了护理常规和抢救常规，对黄华东、吴彤女儿的死亡具有不可推卸的过错责任。

（一）省医在新生儿出现病危后，没有及时向家属履行如实告知义务，侵犯了患者的知情权，有明显过错。

我国《医疗事故处理条例》第十一条规定：“在医疗活动中，医疗机构及其医务人员应当将患者的病情、医疗措施、医疗风险等如实告知患者，及时解答其咨询；但是，应当避免对患者产生不利后果。”我国《执业医生法》第二十六条第一款规定：“医师应当如实向患者或者其家属介绍病情，但应注意避免对患者产生不利后果。”卫生部《医疗机构管理条例实施细则》第六十二条规定：“医疗机构应当尊重患者对自己病情、诊断、治疗的知情权利。”以上法律法规的规定，均要求院方在诊疗过程中必须履行如实告知义务。具体到本案中，院方在发现婴儿出现哭声减小，呼吸减弱，全身发紫等现象后应按规定立即将婴儿的这一情况告诉家属，但院方并没有将婴儿的情况及时告诉家属，家属完全不知情。另外，院方在将婴儿转到新生儿科之前以及转到新生儿科之后也没有将婴儿的病情及抢救措施等告诉家属。直到院方告诉家属婴儿已经死亡时，家属也不知道具体情况。

（二）从省医提供的孕妇吴彤的“住院生产病历”等材料中可以看出，院方的接生护士的护理行为严重违反了医学原理及新生儿的临床护理常规，存在重大过错。

1、省医的接生护士对婴儿出生后的监护严重不到位，未能及时发现异常情况，未尽到一个护士应尽到的合理注意义务。

从吴彤的分娩记录中我们可以看出，婴儿出生的时间为8点45分（有可能更早），但直到9点30分接生护士才发现婴儿出现异常情况。由于接生护士的严重不负责任，对刚出生的婴儿没有及时严密观察和认真检查，未能尽到一个专业护士应尽到的合理注意义务，导致未能及时发现异常情况，错过了抢救的最佳时机。

2、省医的接生护士对婴儿出生后的睡姿摆放不对。

婴儿出生后不管是否存在窒息，都应当立即让其侧卧，将头放低。

但从省医提供的病历中可以看出，接生护士从一开始就没有将黄华东、吴彤的女儿侧卧，而是让其平卧于床上。这一行为是导致原告女儿发生哭声变小、脸色苍白等现象，并最终死亡的重要原因。

3、新生儿出生时省医接生护士没有将新生儿呼吸道中的粘液清除干净，是导致吴彤女儿吸入大量羊水，并最终发生严重窒息，导致死亡的最直接原因。

胎儿从母亲宫内分娩出来后，首先要清理呼吸道，接产者应用纱布轻轻擦去口鼻粘液。再以吸管吸出呼吸道粘液，待新生儿大声啼哭时，即可处理脐带。从省医提供的病历记录中，首先我们没有看到接生护士对新生儿呼吸道粘液进行清除的相关记录，而我们从病历中看到的仅是在新生儿出现面色口唇苍白、四肢青紫等生命垂危状况后一小时左右，该院医生才赶到产科抢救时才采取吸新生儿口鼻腔粘液，并吸出大量粘液。（省医的医生在病历中已经说明：考虑为新生儿吸入所致窒息。在鉴定中心的结论中也说明：存在羊水吸入的可能。）

（三）省医抢救行动迟缓，抢救措施明显不当，也是导致吴彤、黄华东女儿死亡的直接原因。

在出现新生儿病危的情况下，抢救应争分夺秒，且应立即向上级医生报告，由两名专科医生参与抢救。但本案中省医在新生儿出现病危的情况下，没有立即向上级医生报告，且抢救医生也没有及时出现在抢救现场参与抢救，而是在半小时后才赶到。

临床实践中，在新生儿出现严重窒息的情况下，应当立即实施“喉镜在直视下气管内插管并给氧”这一行之有效的抢救措施，这是临床上当新生儿出现严重缺氧时采用最多的也最有效的抢救措施，遗憾的是这一措施在吴彤之女出现严重缺氧时并没有得到医生的实施，延误了抢救的良好时机。

（四）省医在对婴儿的抢救过程中以及在将婴儿转往新生儿科的过程中均未按规定采取保温措施，导致婴儿体温严重下降，这也是导致婴儿死亡的重要原因之一。

新生儿早期的体温平衡状态对新生儿的存活与健康成长极为重要。低体温可以引起新生儿一系列代谢紊乱和器官功能损害，尤其加重窒息的病理生理改变，干扰复苏的效果，增加婴儿病死率。按规定，在婴儿出现窒息后的复苏及护理操作均应在辐射加热器下进行。具体到本案中，首先，从病历中我们看不出省医在黄华东、吴彤的女儿出现窒息后的复苏及护理操作均是在辐射加热器下进行的。其次，在婴儿病情并未明显好转的情况下，医护人员仓促将婴儿转往新生儿科，而且医护人员在将婴儿转往新生儿科的过程中没有按规定对婴儿采取专门的保温措施（产科在一楼，新生儿科在五楼）。

我们认为，由于省医医护人员缺乏对窒息婴儿保温的足够认识，在对吴彤之女出现窒息后的复苏、护理及转运操作过程中忽略了保温措施，没有进行充分保暖，导致新生儿失热过多，加重了窒息的病理生理改变，干扰复苏的效果，增加婴儿病死的机率。

（五）在新生儿病情未有明显好转的情况下，因为护士与医生的疏忽大意，认为新生儿已经完全没有生命危险了，仓促将黄华东、吴彤之女转到新生儿科，在转送过程中严重耽误时间，再次延误了抢救的良好时机。

（四）省医在新生儿病情并未得到有效控制的情况下，仓促将婴儿转入新生儿科，转入新生儿科后未及时进行相关检查确立诊断，且未严格遵循儿科诊疗常规进行及时抢救。

从省医提供的病历中，我们看不出省医将婴儿转入新生儿科后及时地进行了相关检查确立诊断，也看不出省医严格遵循儿科诊疗常规对婴儿进行了及时抢救的事实。

四、对“假设”鉴定中心关于黄华东、吴彤之女死亡原因的结论成立的评价。

如果鉴定中心关于黄华东、吴彤之女死亡原因的结论成立，那么我们可以得出以下结论。

（一）省医向人民法院以及医学会提供的所有吴彤的病历资料系事后伪造的。

假设鉴定中心关于原告吴彤之女死亡原因的结论成立，那省医所提供的所有病历均系事后伪造的。因为从省医向人民法院以及向医学会提供的吴彤住院生产诊疗病历资料中可以看出，黄华东、吴彤之女在宫中一切都很正常，不存在宫内窒息现象。

（二）省医在明知孕妇吴彤宫中胎儿存在严重宫内窒息的情况下未检查出来，省医对胎儿的产前监护严重不到位。

（三）省医在明知孕妇吴彤宫中胎儿存在严重宫内窒息的情况下，不选择对孕妇进行破宫产，而让孕妇吴彤冒着胎儿死亡的严重危险自然生产，省医严重违反了诊疗常规。

（四）在明知孕妇吴彤宫中胎儿存在严重宫内窒息的情况下，省医没有指派专业医生在场参与接生，未对新生儿因宫内严重窒息出生后可能产生呼吸功能障碍、严重缺氧等各种危险做好抢救准备。

五、对医疗争议的看法。

综上，我们认为由于省医的接生护士和值班医生的行为严重违反护理常规和抢救常规，才导致了黄华东、吴彤女儿的死亡，其行为已经构成医疗事故。

学历自我鉴定篇10

清华大学教授。中国唐史学会会长。曾任清华大学历史系主任暨思想文化研究所所长。博士生导师，教育部长江学者特聘教授。曾被聘为联邦德国洪堡学者，汉堡大学、剑桥大学、柏林自由大学、特里尔大学、早稻田大学等校汉学系客座教授或访问学者。

主要著作：《中国学术史》、《中国家庭史》、《中西文化关系史》、《中国历史》、《佛学与隋唐社会》。

每个民族都有自己的经典，经典是我们先人几千年探索的经验的积淀。我们中国之所以是中国，不仅因为地大物博，还因为有着悠久的文明。如果没有经典就没有传统，没有传统我们就无法走到今天。

《资治通鉴》在人类知识体系中的定位

一部300万字的大书，怎么汲取其中的精华？如何从今天的角度来体会其中的思想智慧？如果做个定位，《资治通鉴》是本什么样的书？在学术体系里，《资治通鉴》居于什么位置？

文、史、哲、数、理、化、政、经、法这些分类都是西方的学科分类。我们古人是分为经史子集，经是儒家的经典，主流意识形态；子是诸子百家；集，是指文集，唐诗宋词等；史，可就多了，政治、经济、社会、文化都有对应的历史，每个生命都有历史，所以史很多。国学被称为经史之学。在经史之学里面，曾国藩是这么说，“读书有两个门径，修身不外读经，经济不外读史”，修身是做人的，做人要读经典；经济，经邦济世，经济天下，要读史。现实的情况千变万化，你必须要有案例，才知道怎么去操作，操作就要懂历史，否则你就是纸上谈兵。

经史之学，史比经来说更贴近现实。曾国藩说：“窃以为先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”他认为，经邦济世之书没有能超过《资治通鉴》的。说：中国有两部大书，一部是《史记》，一部是《资治通鉴》。

那么在人类的知识体系里面，《资治通鉴》居于什么位置？

不同的文明有不同的关注，西方文明、中华文明和其他文明对各类知识的关注是不一样的。中华文明以中国为代表，西方文明以欧洲为代表，西亚、南亚的文明也有不同的特点。

西方文明的源头是古希腊，科学特别是自然科学，是西方文明的特征。南亚、西亚、北非产生世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教。佛教的故乡在印度，基督教的故乡在耶路撒冷、以色列，除去印度和以色列，南亚、西亚、北非几乎都是伊斯兰世界，这个地方的文明是宗教学和神学的文明。中华文明关注的是什么呢？最关注的是现实人生问题，“子不语怪力乱神”，希腊科学传到中国，被称为“淫技奇巧”、“怪力乱神”。中国专门关注现实人生问题，“修身齐家治国平天下”；“天下兴亡，匹夫有责”；“家事国事天下事，事事关心”。

你看人类的三大知识体系，人类的三个不同类型文明，像有分工一样，中国人最关注的是现实家国问题，而《资治通鉴》恰恰就是告诉我们这些，是经典中的经典。我们过去肯定西方科技成就，肯定中东南亚的宗教成就，对中国治国安邦方面的经验研究嗤之以鼻，这是不公平的。从秦始皇统一到辛亥革命2100年来，汉、唐、宋、明、清这五个朝代占1500年以上，动不动就两三百年，试想在交通落后的情况下，他们没有真本事，怎么能够轻易做得到？这是机制、机理上的原因，是需要我们探索的。《资治通鉴》就是这样一本书。

对《资治通鉴》的评价

1954年，与吴晗谈话时说：《资治通鉴》这部书写得好。叙事有章法，历代兴衰治乱，本末毕具，读这部书，我们可以熟悉历史事件，从中吸取经验教训。两年后，在的安排下，顾颉刚等著名学者就对这部书做点校，1956年在中华书局出版了点校本，书上“资治通鉴”这四个字是郭沫若题写的，现在世界上研究《资治通鉴》的人都用这个版本。

《资治通鉴》的作者司马光是位天才的史学家，当过宰相，他花费毕生精力去编撰这部书，目的是为了借鉴前代的兴衰，考察当今之得失，吸取经验教训。这部书先贤怎么看呢？宋元之际著名学者胡三省是专门研究《资治通鉴》的，他说“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术”，当领导的不知道《资治通鉴》，你想治都不知道怎么治，有人作乱也不知道该怎么防；“为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民”，干部不知道《资治通鉴》，则上不知该怎么与领导打交道，下不知如何治理百姓；“为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，做事不足以垂后”，所以《资治通鉴》是适合所有人看的书。

其实把《资治通鉴》讲得清楚、读得深入的是曾国藩和，他们是文人但都能打仗。曾国藩给一个姓罗的年轻人写信，说：“窃以为先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸；能窃物之理，执圣之权。”注意这两句话，是说一部书光讲道理固然好，如果还讲权变就更了不得了。正如“一国两制”，“一国”讲的是道理，“两制”就是讲权变。一个人只懂道理不懂权变就是纸上谈兵。权变就是讲事态情况变化时要因时制宜、因地制宜来加以解决。这本书不止有道理，还有权变，它就高级在这儿了。经典是讲道理，做人的道理，做事儿就要懂权变。你如果懂权变，看问题就比较客观了，就不会愤世嫉俗，就能找到解决问题的办法。很多干部兴家是因为他们的努力，败家则往往是管不住自己，或管不住家人。这个书也讲这个道理，所以我们说家国兴衰，国事、家事为什么成功，为什么失败，从这本书中我们能够吸取经验。

曾国藩的评价是很切道的，王夫之有本书叫《读通鉴论》，卷末《叙论四》中说我们读《资治通鉴》有三个境界，第一个是提升自己，可以自淑；第二个可以与人分享，诲人；第三个可以知道而乐。我想这应该也是我们中央国家机关读书活动各种讲座的目的与境界。我想我们学习，不光学《通鉴》，学别的也应该是：自淑、诲人、知道而乐。

《资治通鉴》的精髓

《资治通鉴》在总结历代兴亡中，特别强调领导者的历史责任感、使命感，特别重视领导者的才能、素质和品质对家国兴衰的影响。我们今天说“天下兴亡，匹夫有责”，司马光则更强调的是领导者的责任，这本书主要是写给领导者看的。

司马光上书宋神宗：修心之要有三：仁、明、武，治国之要有三：用人、信赏、必罚。司马光说这就是《资治通鉴》的精髓，怎么理解呢？我们先讲修心之要。

修心之要，仁。《资治通鉴》是这么解释这句话的，修心之要是仁，“仁”是修政治、兴教育、育万物、养百姓。修政治，我们经常讲政治，古人也讲政治。举个例子，《通鉴》记载，刘备在有诸葛亮之前，无处藏身，得了诸葛亮之后开疆拓土，建立自己的基业，诸葛亮有本事，他为什么跟着刘备干呢？三顾茅庐很重要，说明刘备有诚意，但是见了面以后你要干什么？刘备讲了一句话，“如今汉室将倾，奸臣窃国”，他的理由是光复汉室，那个时候天下姓刘，皇帝是汉献帝，曹操挟天子以令诸侯，被称为曹贼。所以刘备到荆州来，光复汉室就是他的政治方向、目标、愿景，他用这个理想鼓舞士气。人都是灵和肉的混合体，你必须满足他灵的这一面。还要有“养育”，养育是什么？育好，养好，得有实实在在的好处。不仅要养百姓，还要让百姓吃饱肚子，就是既要有脑袋还得有口袋，既要有意义还要有利益，这两个都有，人们才愿意跟你走。这里面一定要把政治、意义放在前面。这两者谁在前谁在后是很重要的。这就是古人所讲的仁。

第二是明，“明者，非烦苛伺察之谓也。知道义，识安危，别贤愚，辨是非，此人君之明也”，是说要磊落，知道义，有安危意识，有分别贤愚的判断力。

第三是武，“武者，非亢暴戾之谓也。惟道所在，断之不疑，奸不能惑，佞不能移，此人君之武也”，是指要有决断力，决策之后勇往直前，奸佞不能迷惑你，不能改变你的主意。《资治通鉴》记载，曹操跟袁绍打官渡之战之前，许攸跟郭嘉从十个方面分析双方的优缺点。其中有一点就是袁绍好谋少决，曹操呢，得策致行，得到一个好计策，马上就实施。这就是领导的素质。

治国之要有三，用人、信赏、必罚。用人，指的是干部的任用；信赏、必罚，指的是激励约束机制。唐太宗说过，国家的大事就是赏和罚，赏当其劳，无功者知罪。制度要严明，没有制度治国治不成。最关键的还是用人，信赏、必罚是外在的治理手段，这些手段的交集点就是用人。如何用人、识人、治理国家，构成了司马光管理体系框架，这就是中国人的学问，治国当领导的学问。

《资治通鉴》讲析

《资治通鉴》记录了22个王朝的兴衰。涉及了《二十四史》里面的17部正史，涉及了三分之二的《二十四史》。举个汉代和唐代的例子。

1.楚汉之争

平民天子刘邦48岁闹革命，两年灭了秦朝，再过五年当上了皇帝，总共就七年，过去只是个村干部，亭长，所以一定有他的过人之处。汤因比是英国的历史学家，他说世界上有两个伟人，一个是刘邦，一个是凯撒大帝。

我们看看刘邦过人之处在什么地方？公元前202年刘邦在洛阳，他问大家我怎么赢了？大家七嘴八舌讲了很多，刘邦笑了，说我不行，运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。这三者皆人杰，我能用他，所以我能取天下。项羽有个范增他不知道用，所以他败在我手里。

我们先看看刘邦的领导意识，第一他说我不行（三不如），有自知之明，领导首先要知道自己不行，然后再看谁行我用谁。因为领导不是一个自然人，而要给方方面面做决策。在这个岗位上，你权力越大，盲点就越多，所以必须集思广益。这是领导艺术的一个基本点、起点，只有你谦卑，别人才敢谏言，才能集思广益，从而作出全面的判断。领导的第一门功课就是要知道我不行，如果一个领导觉得自己了不起，那么这个领导离完蛋就不远了，平常他可能是刚愎自用，战争年代他很可能众叛亲离。

第二还要有知人之智，知道谁在哪方面行。你看萧何治国、韩信打仗、张良战略筹划，这三个人都是人杰，刘邦能够很好地协调他们，这就是知人之智。不同的人有不同的角度，不同的知识背景看问题的侧重面是不一样的。但是我们只能跟少数人商量，所以必须知道谁在哪方面行，你让他帮助你判断就可以了，这就是刘邦厉害的地方。所以我们讲一个领导的本事不在他有多大的本事，手下人死心塌地为你做事，这才是你的本事。我们读《资治通鉴》，就知道，像刘邦这样的领导才是高人，像项羽这样的不是高人，力拔山兮气盖世，喑恶叱咤，千人皆废，这不是本事，这是匹夫之勇。