少数民族服饰文化艺术浅析

【摘要】我国北方是一个多民族聚集区，各民族在长期发展和交流的过程中，形成了各自独具特色的服饰文化艺术。基于此，研究这一方面内容对增进民族间的文化了解，加强民族间的团结意义重大。本文以北方少数民族服饰文化在构成方式、文化价值方面的表现为出发点，集中探讨了其中所具备的艺术特征，希望可以为相关人士做更深入的研究提供帮助。

【关键词】北方少数民族；服饰文化；造型艺术

我国地域面积十分辽阔，在这辽阔的国土上，除了主体民族汉族之外生活着55个少数民族。在不同风俗习惯、衣着传统的影响下，各少数民族也表现出了很强的差异性。尤其是生活在我国北方的少数民族，其在特殊的历史文化和气候条件的双重影响下，创造出了复杂而特殊的服饰文化。这种民族服饰特征与地域民俗风情相互融合，使北方少数民族强调修德、追求完美、提倡宽容、崇尚和谐的民族精神得到了充分体现。

一、北方少数民族服饰文化表现

（一）构成方式。北方少数民族无论是西北地区的维吾尔、哈萨克、塔吉克等民族还是东北地区的满、蒙古、鄂伦春、鄂温克、朝鲜等民族，在追求幸福安康的民族意识上都是相同的。体现在服饰中，其在线条和图案上则力求做到饱满与对称，这些线条与图案大多由红、黄、蓝、绿、黑等不同颜色的丝线所刺绣而成，从不同颜色的刺绣中也能看出各民族独特的文化内涵。总的来说，北方少数民族的服饰造型艺术是其物质文化与精神文化的结晶，各民族传统服饰的造型和色彩也代表着不同的地域文化差异，有着很强的民族文化代表性和艺术性。（二）文化价值。服饰本身具有高度的实用性，而作为生活在气候条件较为恶劣环境中的北方少数民族，其服饰也必须要拥有抵御寒冷气候的重要作用。在漫长的发展过程中，北方少数民族的服饰造型也逐渐具备了鲜明的民族和地域文化特色，其也已经成为了各个民族文化的典型代表。以赫哲族的鱼皮服饰制作艺术为例：其是赫哲族人民为了适应北方寒冷气候，利用其卓越智慧所设计出的一种兼具实用性、艺术性的造型文化。通过该服饰，既能够充分表现出赫哲族的民族艺术特色，也是对其民族历史的一种传承和记忆，因此其文化价值也十分重大[1]。

二、北方少数民族服饰艺术特征

（一）原始宗教文化艺术。我国北方少数民族普遍信仰萨满教等原始宗教，萨满教讲求“万物有灵”，即一切事物都有灵魂，一切自然现象都是万物灵魂的表现。在这种信仰的驱使之下，北方少数民族制作了很多与萨满教有关的服饰：1.萨满神冠，其在萨满教中象征着不同派别和等级，主要包括鸟形冠、鹿形冠、尖顶冠、莲瓣冠等不同造型，不同造型的神冠代表着不同的神灵。以鹿形冠为例：这种神冠上耸立着一条条鹿角（有的是真鹿角，有的使用铁钉模拟制成），鹿角数量按照萨满身份的高低分为三、五、七、九、十二、十五等不同数量。萨满从鹿的角斗中获得了启发，高高耸立的鹿角仿佛可以让萨满与神灵相通，因此在做法时鹿角也成为了与妖魔相搏斗的利器。通常情况下，萨满神冠的后面还带有三条红、黄、蓝颜色的飘带，分别代表着火神、地神和天神；2.萨满神衣，其包括不同形式的上衣、围巾、裙子、手套、鞋靴等，主要用来在做法时所穿，以围巾为例，该服饰主要在萨满跳神时所穿，其上有各种形式的人物和动物图案，表现出了很强的驱除妖魔意义。其余上衣、裙子、手套、鞋靴等服饰上均绣着日月星辰和虎、鹿、蛇等动物图案，其在护身驱魔的同时也体现出了很深的萨满文化审美意识。（二）兽皮文化艺术。北方少数民族普遍生活在气候寒冷的深山密林地区，生存条件较为恶劣，其日常服饰主要由狍子、马鹿、驼鹿等动物的毛皮缝制而成。整个毛皮需要通过鞣皮、剪裁、缝制等各种程序，其在服饰艺术表现上大致分为以下三类：1.毛皮类刺绣，该服饰艺术主要通过刺绣的方式，使毛皮上形成各种装饰纹样，其主要制作工艺包括板皮刺绣出各式各样的花纹、动植物图案等。以板皮刺绣花纹图案为例：其采用在毛皮服饰中间刺绣几何纹、卷云纹团的方式，运用周围表现形式粗糙的皮毛色块，来烘托出刺绣纹样的鲜艳秀丽，形成一种对比十分强烈的色彩表现形式；2.皮袋、皮包类服饰，这些服饰主要用来盛装一些日常用品，如筷子、勺子、子弹、火柴等等，其在纹饰上多采用卷云纹或鹿角纹、装饰色彩通常以红色为主色，同时搭配着绿色、蓝色、黄色的平行线纹饰，相互之间在色彩上形成了强烈的补充和对比效果；3.毛皮类镶嵌，北方以狩猎为主的少数民族如鄂伦春族、鄂温克族等会利用不同种类的动物毛皮在衣服领子、衣襟、袖口和下摆的边缘处进行镶嵌装饰，与刺绣类装饰不同，其主要是将花纹图案“镶”上去而不是“刺”上去。以其中的典型“狍头皮帽”为例：这种帽子用狍子的头皮制成，狍子的五官均得到保留，只是在眼部用黑皮子做镶嵌绣花处理，有着很高的伪装性，因此其常常在狩猎中得到使用[2]。（三）鱼皮文化艺术。北方少数民族中的赫哲族以捕鱼为生，因此其服饰多以鲟鳇鱼、大马哈鱼、鲤鱼、草鱼和鲢鱼的鱼皮所制成。其制作过程是首先将整张鱼皮剥下，去鳞晾干后用木棒对其进行敲打，使其变得像普通布匹一样柔软。接着将鱼皮上的粗糙、不整齐的边缘处进行修剪，最后再按照深浅度和纹理将不同的鱼皮拼接起来进行缝制、染色（以紫色为主），一件完整的鱼皮衣服就做成了。在鱼皮服饰的文化艺术上，赫哲族多采用在衣领、衣襟、袖口处刺绣各种花鸟、植物、山水等图案的方式，其下摆处以红色、粉色、白色等作为滚边，并配上由铜铃、鱼骨和珠子所制成的装饰物，使整件服饰在造型上呈现出一种很强烈的自然感、粗犷感、古朴感和奔放感。此外，鱼皮服饰还有着很强的实用性，其利用如尼龙丝一般粗细的鱼线进行拼接，这是其具备很高的轻便性、防寒性、防水性和耐磨性。在色彩表现上也体现的十分鲜明和优美，集实用和艺术表现于一体，为赫哲族人更轻巧的开展生产劳作提供了很大便利。（四）桦树皮文化艺术。除了使用兽皮或鱼皮制作服饰之外，还有一些北方少数民族利用桦树皮为底料来制作自身服饰。这种服饰制作方式十分古老，至少已经流传2到3千年了。在漫长的历史长河中，各民族利用桦树皮创造出了很多独特的服饰文化造型，表现出以下特点：1.白桦树广泛分布于大小兴安岭和长白山地区，其表皮厚度约为5—8毫米左右，外表为白色，树皮质地十分光滑，利于制造各种器物。将其剥下之后，主要被制作成器皿、帽子、鞋、背包、乃至帐篷材料等各种生活器具和服饰，其有着耐用性好的优点。其多通过动物纹、植物纹、云纹、几何纹来进行纹样装饰。这些纹饰在造型上多采用动物、山水和人们的生产、狩猎过程为表现形式。在色彩上，桦树皮主要以黑色为纹样底色，通过在其上涂抹红色、蓝色或绿色等以植物果浆、花汁、叶汁为主所制成颜料的方式，使整个纹饰变得鲜艳明丽起来；2.除了采用纹饰对桦树皮进行装饰之外，各民族还会采用雕刻的方式来使不同服饰，呈现出多种多样的艺术表现形式。例如：鄂伦春族会在桦树皮制成的家具、皮包和皮盒上采用镂空、点刺等手法，将卷云纹、吉祥纹、旋转纹等不同图案纹饰雕刻其上，在利用染料将其染成蓝、红、黄等不同颜色，体现出了鄂伦春族人民很高的色彩审美力和造型表现力[3]。

综上所述，本文集中研究了北方少数民族在服饰文化上的表现和艺术特征。认为经过长期发展，我国北方各少数民族的服饰艺术特征，在原始宗教、兽皮文化、鱼皮文化、桦树皮文化等四个方面得到了充分体现。希望本文的研究可以帮助更多的相关人士，加深对北方少数民族在服饰上的认识和了解，以此来做出更深入的研究，从而为增进我国民族间的团结作出贡献。

参考文献：

[1]关传宇.北方少数民族的传统服饰造型和装饰艺术[J].黑龙江史志,2015(04):32.

[2]侯霞,潘春利.北方少数民族服饰艺术中的萨满文化遗存[J].美术大观,2013(09):67.

[3]孙薇.北方少数民族传统服饰造型及装饰艺术[D].哈尔滨理工大学,2011.

作者:邓琼 单位:湖南工艺美术职业学院