室内设计中“虚”空间意境的营造

摘要:本文以哲学和美学的角度作为切入点，对空间意境追本溯源，提出了“虚”空间营造手法的问题。通过对“虚”空间构成要素进行深入的剖析，归纳出室内设计中“虚”空间的营造手法。本文希望可以通过对“虚”空间的设计，为人们带来心灵上的共鸣，使中国的文化及匠人精神能够在空间中更好地延续和传承。这种设计方法不仅可以把握住室内空间设计中“虚”空间的营造，同时还可以在不同的空间设计中营造出特定的意境效果。

关键词：传统；意境；室内设计

人与空间无时无刻不在互动中进行，人塑造了空间，同时空间也影响着人。随着物质生活的不断提高，生活的目的不再是解决简单的生存问题，而是以产生愉悦感觉与情感体验为更高目的的追求。体现在室内空间设计中，设计的焦点不再是物，而是更偏向于人，从形式追随功能转为形式追随情感。这就为设计师提出了一个要求，不仅要表达出具备基本功能形态的“实”空间，同时更应该注重表现空间精神内涵的“虚”空间，也就是我们常说的意境，这就做到了整个空间形神兼备。不仅可以避免千篇一律设计所造成的视觉疲劳以及资源浪费，同时还能使人在工作生活之余能得到彻底放松。

一“虚”空间意境概述

早在春秋时期，老子的《道德经》中就提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”充分地论述了围护与空间的辩证关系，室内空间这个名词便出现了。人根据自己的感官识别和思想理解能力，人为地将空间分为“虚”与“实”。所谓实，就是人们看得见、摸得着的围合空间。反之，从心理学角度上讲，“虚”空间是根据人的思想以及认知而形成的空间，本文主要就是对“虚”空间意境进行分析探讨。从美学的角度来说，意境是中国美学的一个重要范畴。刘禹锡说：“境生于象外”；司空图则提出“象外之象、景外之景”的理论。从美学与哲学的角度来说，本文认为意境具有特殊的文化内涵，在营造“虚”空间时，首要因素便是情景交融，通过人的主观意识去决定客观事物，通过意境的营造，将观赏者引入主观思维所创造的艺术空间。意境这一理论从先秦开始，至魏晋南北朝结束，这一阶段属于其孕育期，明确提出是在唐宋时期，从明代开始迅速发展。意境的形成时间漫长，过程曲折复杂。它在景情交融基础的前提下，欣赏着通过仔细观察、进而产生感受、最后发挥想象等思维活动的过程，由设计者对意境的营造和观赏者的主观意识在此基础上进行再创造而形成。包括室内设计在内的所有艺术领域，对一件作品进行评判，主要就是在外形美观的前提下对其所蕴含的精神文化意蕴来判定。意境最基本的审美特质是情景交融。从哲学的层面来讲，鲜明地体现着道家和儒家伦理的影响，二者都有天人合一的思想，认为人是自然的一部分，这就充分说明意境的审美特质是情景交融。而情景交融自古以来就和虚实相生紧密联系，虚实能够揭示出意境的本质与规律，虚远与具体，空灵与实在，体现出空间的流动性，灵活、自由、多变是表现空间含蓄、曲折、韵味不可或缺的手法。古人运用这种手法来突破自然有限的空间，创造出一种意向空间，虚中有实实中有虚的画面不断交错变换，让人领会空间曲折多变的意境。自然之美是古今漫长的发展道路上形成的普遍性审美风尚。总的来说，情景交融，虚实相生外加自然之美，它们各有千秋但却联系紧密。

二营造“虚”空间的构成要素剖析

优秀作品的一个共同点是对于精神层面上意蕴的追求。这种精神性看不到，摸不着但却广泛地融合在每一个艺术领域中，即情与景、意与象的融合。唐潜提出将此美学理论运用于室内设计，则可创造出具有丰富内涵的室内意境空间，形式美法则是创造意境。首先要遵循的美学原理。我们必须遵循形式美法则，这样才可以营造出“虚”空间的文化内涵，这才是营造室内空间意境的关键所在。形式美法则主要是:对称、节奏、韵律、对比、统一等。营造虚空间有多种因素的制约，体现在空间的功能性、装饰风格、新型材料、技术、施工工艺以及用户文化水平和经济条件等方面。设计者要充分考虑这些因素来进行整个空间的塑造，运用点线面的组合，从空间形态、陈设搭配、材料技术、色彩与灯光等方面着手，在有限的空间中营造出无限的艺术空间。虚空间的构成要素综合体现为：①空间形态。空间的形态能引发人们的主观感受，空间内涵也随着空间形态而发生着变化。对整个空间形态的选定，必须充分考虑到具备功能性的实空间与包含文化内涵的虚空间,使它具有使用功能的前提下又能营造出空间意境。②陈设布置。陈设不仅具备实空间所必须的功能，也属于空间造型的一部分，能够衬托整个空间的氛围，突出设计风格，传达出空间的意境。空间平面布局中的陈设，可以从围、透、分、合、藏、露等多方面来营造空间的意境。陈设品的位置布局、搭配组合等设计摆放,都与形式美法则和平面构成、立体构成密切联系，反映出设计者对空间的理解和对意境的把握。③色彩关系。美国当代建筑理论家朱利安•加西说过：“装潢家所做的工作就是调度着色彩关系，朝着达到功能、适用和令人愉快的意想中的色彩效果前进。”由此可见，色彩能够引起人们的各种感情，因此在空间中应该巧妙地运用。不同的色彩以及不同的色彩组合,都会给人以不同的感受。通过个性的色彩比例搭配以及不同色系的装饰来协调空间，在选择色彩比例时注意色调的情感效果、联想性和象征意义。使用配色就应与使用环境的功能要求、气氛、意境进行协调，在生理机能、心理情感上达到营造室内空间意境的目的。④光环境。著名建筑大师哥布基耶说“:建筑物必须透过光线的照射才能产生生命。”这句话是表明光对于空间环境的作用是非常重要的。在光的照射下，室内空间形态的轮廓随光线的变化而变化，产生了光影和虚实的变化，空间才能表现出自然多变的光影效果和环境氛围。构成光在空间中产生效果的要素主要有自然光、灯的造型等。光在虚空间中的作用主要是光源可以在无形中区分空间的界面关系；可以强化室内空间的序列层次；丰富空间内容；通过灯的造型与组合方式对空间起到点缀的作用。⑤材料的运用。设计大师密斯曾说过：“所有的材料，不管是人工的或自然的都有其本身的性格，我们在处理这些材料之前，必须知道其性格。”这句话告诉了我们在室内空间中，针对性地选择装饰材料，是设计不随波逐流的关键。所选的材料与空间的装饰风格有着本质上的联系。不同的空间功能需选择不同的材质，根据使用者的特点来对虚实空间进行塑造。文丘里在其《建筑的复杂性与矛盾性》里一再强调：“用以简明不如意义丰富”，既要含蓄的功能也要明确的功能。因此，材料的选择上不仅要考虑室内的视觉效果，还需考虑人通过触摸而产生的感受，营造出实空间的同时也应营造出虚空间。由不同类别的材料来烘托室内环境氛围，这就需要针对于使用者的个性来进行材料的选择。⑥景观绿植。突破空间的局限，借外部之景为我用，扩大视野，丰富景色，使人环顾四周，觉得心旷神怡，妙不可言，意味无穷。在这个过程中，应当“巧于因借，精在体宜。”一个巧合一个精，都说明借需要精益求精，千锤百炼，才能达到借的目的。景有尽而意无穷,体现出天人合一的思想。室内设计中的意境就需借鉴中国传统园林创造意境的手法:外师造化，中得心源，语出唐代著名画家张璪。外以自然为师，内得知于心灵的感受，成为高于自然，兼备形神的艺术现象。也就是说，在艺术的创作中，心的作用具有更高的层次。建筑内的设计营造不是对物质元素的简单呈现，而是通过创作，更典型更精炼地表现出文化内涵与文化精神。

三营造室内空间意境的手法

意境是空间的“神”，要做到形神兼备，就必须丰富室内空间的思想和情感语言，人们身处这个具备思想和感情的空间中，必然能体会到大自然的凝练、地域人文情怀，演绎人与“自然”交流、与“空间”的对话。空间形态和尺度可以营造出特定的虚空间，日涉成趣这个典故充分的表明空间形态的作用，每天看都不失情趣，要在有限的空间内达到每天都新奇有趣这个无限的要求，必须从形式和内容上着手，形式上可通过地形变化，道路曲折，设置隔断等方式来组合、规划空间，这些都是有形的东西，总有穷尽，只有无形的东西才能达到无限的境界，这种无形的东西就是指意境。空间的功能不仅要满足视听之娱，更要满足人们对思想志趣的追求。在室内空间设计中，要做到规划空间的形态并营造出空间的意境，首先要分析空间，满足其功能需求，在此基础上确定合理的空间形态，使它与所需营造的意境氛围相协调。在营造虚空间时，陈设起到重要的作用。可以增强空间中文化品位和艺术气氛。运用陈设营造空间的氛围，有很多方式：在整个平面规划中进行点、线、面的组合设计；运用陈设品有效地进行区域划分；把握好空间与陈设品的比例尺度；整体的陈设风格应符合环境氛围；陈设应精挑细选来提升空间的品质。色彩直接关系到室内意境的营造。在选择色彩时注意色调的情感效果、联想性和象征意义。如何恰如其分地处理好色彩的协调和对比的关系？首先需要根据营造空间的主题来确定其主色调。其次，要考虑装饰材料和陈设的配色。再者,就是前面提到的自然美，尽可能保留自然色彩，并利用它进行空间意境的营造，以大自然为师，去感受并把握色彩的关系。在特定意境空间的设计中，色彩最富于表现力，配色应与使用环境的功能要求、气氛、意境进行协调，使整个空间色调既统一又富有变化。新印象主义试图用光的科学实验原理来指导实践，自然科学实验表明，在光照下，一切物象的色彩是分割的色彩，体现出光对空间的作用。由于光的照射,室内空间形态的变化通过轮廓、光影和虚实变化呈现了在虚空间中。在空间意境中首先要引入自然光，同时还要对光源和灯具进行选择。意境空间的光环境的创造手法：开窗的位置、形态、大小、深浅、和数量；灯具造型及光源投射进行选择和控制，再配合等其他构成要素进行综合设计。材料的质感表现在肌理、透明度等多个方面，在室内空间设计中，对于空间的功能性来说，可通过材料来弥补空间形态的缺陷和不足，而且可以在无形中进行虚空间的创造。主要表现手法有：用材料的不同来划分多个空间区域；利用材料触感产生的心理感受来表达空间的情感；运用材料显示独到的功能特质和丰富的艺术语言；利用材料独特的肌理可以视觉效果，烘托空间的气氛；灵活地运用平面构成和立体构成的形式进行对材料的表现来烘托空间氛围。当下的设计追求传统的意味，追溯到宋代，就有了在室内空间中营造虚空间的先例。郭熙《林泉高致•山水训》：“不下堂延，坐穷泉壑”，泉壑的意图在于使人们时刻葆有林泉之心。这在宋达的社会环境下，人文士大夫的身心就获得植物山石的滋养，在现代室内空间中，我们仍然可以实现这样的诉求。课借鉴“借景、对景、框景、引景入室”等艺术手法间接引入大自然。目的不仅是使我们离自然更近，更能使人们有机会展现各自心中的自然。结束语经济的发展使大多数人的生活脱离了温饱层次，人们开始对于自身与文化关联性发展出探索性的主观对话，诉求的重点开始转向“文化特色”的精神层面。本文从哲学的层面对美学进行思考，真正感动人心的，是一种包含了理性的感性之美。当今室内设计中，空间设计并不仅限于设计出具体形态特征来满足功能需求,更多的是指它的文化内涵，即隐藏在传统文化背后的世界观、道德观、文化心态、思维方式、审美情趣等，也就是对虚空间的营造。可以从文中所归纳的方面来完善整个空间，使具有内在文化的“虚”空间与具有使用功能的“实”空间有机地结合在一起，使形式追随功能向形式追随情感过渡。

作者:宋宇豪 范旭东 单位:北京林业大学艺术设计学院

参考文献:

[1]张爱莉.室内空间意境创造的研究[D].南京林业大学.2004

[2]罗迅等.建筑意象与建筑意境辨析[J].沈阳建筑工程学院学报,2003.

[3]任绍辉等.基于后现代主义建筑设计的地域文化性分析[J].设计.2015

[4]李翔.浅析中国古典园林中意境的营造以苏州留园为例[D].山西大学.2013