道德规范下的师德建设论文

一、爱国守法

就爱国守法而言，中国在共产党的领导下实行社会主义制度，因此，爱国、爱党、爱人民，应该是我们的高尚追求。而遵纪守法，“不得有损害国家利益和不利学生健康成长的言行”则应当是我们坚守的道德底线，所谓“学术有自由，讲坛有纪律”。国家给了我们工资待遇，我们不能做“拿起筷子吃饭，放下筷子骂娘”的事情。正如有人说的那样：“无论中国怎样，请记住，你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。”

二、敬业爱生

敬业，就是要以敬畏之心对待教师职业。国家设立“教师节”，目的就是尊师重教。我国传统文化中，“天、地、君、亲、师”为五尊：天地为宇宙至尊，君王为国家至尊，父母为家庭至尊，教师为社会至尊。荀子说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”（《荀子·礼论》）法国教育家卢梭说：“有些职业是这样的高尚，以致一个人如果为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业，教师所从事的，就是这样的职业。”《资治通鉴》里也有“经师易遇，人师难遭”的说法。可见，教师职业在古今中外都是崇高的，值得敬仰的。关心爱护学生，是教师必备的条件。前苏联教育家马卡连柯说：“爱是教育的前提，没有爱就没有教育。”教师对学生的爱，不是建立在亲情和血缘关系上的爱，因而没有私利并且超凡脱俗。关爱学生，可以和谐师生关系，有利于营造轻松愉快的学习氛围，所谓“亲其师，信其道。”宋朝著名的“苏湖教法”中，人称安定先生的胡瑗就非常爱护学生。《宋史胡瑗传》上说：“瑗教人有法，……视诸生为其子弟，诸生亦信爱其如父兄。”，关爱学生就要公正地对待每一个学生，做到有教无类。公平对待才能得到认同和服从，厚此薄彼只能带来逆反和抵触。台湾学者高振东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”关爱学生还表现在对学生的严格要求上，所谓“教不严，师之惰。”要做到严之有爱，严之有情，严之有度，严之有恒，才是负责任的教师。心理学的皮格马利翁效应告诉我们，老师喜欢和鼓励的学生，往往进步明显，老师漠视甚至是歧视的学生，往往自暴自弃。实践证明，从爱出发，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，“问题学生”是可以教好的。公平地接受教育是学生的合法权益，依法管理教学是学校的合法权益，这些都是我们要尊重的。

三、教书育人

教书就是培养学生的科学文化知识和技能，育人就是培养学生的良好思想品德。唐朝韩愈所谓“传道、授业、解惑”，既表明了教书和育人贯穿于教学的全过程，又强调了育人在教学中的优先位置。陶行知有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”可见，教书是目的，育人是根本。事实上，一些教师认为只要讲好专业课就行了，教人做人是政治教师的事，与自己无关。这些认识和做法是片面的、错误的。教学永远具有教育性。2011年，浙江大学设立了“浙江大学心平奖教金基金”，目的就是“为了表彰功底扎实、业务精湛、教学效果突出、关爱学生成长的优秀教师”。

四、严谨治学

从事教育教学工作，是件严肃认真的事情，必须做到一丝不苟，谨慎笃行。。教师严谨治学，可以使“教”和“学”配合默契，从而使学生“学业有长进，术业有专攻。”严谨治学还可以激发教师的创新精神，提高教学能力，所谓“名师出高徒”。严谨治学对于高校教师的学术研究也是至关重要的。学术研究是在探求一个未知的世界，需要的是求真务实的科学精神，实事求是的治学态度。学术研究越是前沿，当事人就越是孤独前行的人。恪守学术规范，具备严谨治学的职业道德，才能守得住寂寞，抵得住诱惑，也才能最终取得成功，赢得万众敬仰。国学大师饶宗颐说，学术研究，一定要做到“求是，求真，求正”。尤其是“正”，“正”就是要秉持正直、坚持正义、弘扬正气。他喜欢“万古不磨意，中流自在心”的境界，就是要先立德、立品，再做学问。毋庸讳言，一些高校教师在教学、科研、论文等方面存在着弄虚作假、抄袭剽窃、侵占他人劳动成果的不端行为，导致人们对高校产生“道德滑坡”的担忧。著名的“钱学森之问”：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”这是值得我们深思的。严谨治学的缺失，已经妨碍了高校人才培养能力的提高。弄虚作假的行为，已经败坏了大学的学术声誉。

五、服务社会

互联网时代，大学教师已经成为科技创新的重要力量。无论是以斯坦福大学为主导的“硅谷”，还是以麻省理工学院、哈佛大学为核心的波士顿科研中心，以及英国的剑桥科学园、北京的中关村，高校教师已经广泛参与到产学研结合的科技发展模式之中。高校教师可以向社会转让技术成果，提供技术服务。同时，通过与社会的交流，可以更加了解市场，贴近社会，从而丰富自己。另一方面，大学教师还可以利用自己的学识出谋划策，为政府排忧，为百姓解难，所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

六、为人师表

高校教师要“学为人师，行为世范”。学是指学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行是指品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。高校教师在教学过程中，“言传”与“身教”融为一体，“教书”和“育人”经纬交织，要以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。《大学》向我们展示了人生修养的“三纲八目”：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。……物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这样的道德追求，正如孟子所说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心下》）高校师德建设，加强思想教育是重要基础，建立健全制度是根本保证，典型示范作用是有效途径，关心教师成长是重要抓手，营造和谐环境是有力支撑。对于教师来说，努力追求高尚，坚决守住底线：从“克己复礼”开始。有人说，风尚是自上而下的，风俗是自下而上的。高校教师肩负着启迪智慧，传承文明，塑造灵魂的神圣使命，要模范遵守社会公德，维护社会正义。正如屈原所说：“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。”要从我做起，从现在做起。

作者：羊玲单位：深圳信息职业技术学院