道德教育的作用及实施

一、自我对话在道德教育中的作用

自我对话既是内在我与外在我的对话，也是目标我与现实我的对话，还可以是内心自我与他人的对话。任何对话，最终都要回归到受教育者的自我对话上来。对话道德教育，最终往往要落实到自我对话上来，以提升个人素质，实现道德教育的目的。因此，在道德教育中，要不断引导教育者和受教育者进行自我对话，以此来稳固道德教育的成果。受教育者自我对话是道德教育目标实现的必经阶段。道德教育的目标是什么，尽管不同的学者在其表述中各有侧重，但是毫无疑问的是，他们都关注了教育对象即受教育者道德素质的提升。在道德教育中，受教育者自身发展变化的情况，无疑地成为衡量道德教育实效的最好的标准，也只有通过受教育者自身道德素质的提高，才能真正实现道德教育的目的。在道德教育中，自我是对话的自我。自我对话既有自我前后的比较，又有自我与他人的比较。因此，必须充分利用各种道德教育手段，促使受教育者进行自我对话，使受教育者认识和感悟到自身存在的问题和差距，从而发挥自身的内在动力。没有受教育者的自我对话，仅仅只从外部简单地将道德原理、道德规范灌输给受教育者，这只能是一种粗糙的教育。只有通过受教育者的自我对话，才能使受教育者彻底通过内心的斗争，明辨是非，感知善恶，从而实现其自身认识和行动的质的改变，以使其从内心深处要求督促自己做一个有道德的人。在道德教育中，教育者通过各种途径和手段，将道德教育的内容和体系展示给受教育者时，会将受教育者带入一个深深的思考和体验之中，促使其不断地对比和质问自身，从而形成自己的道德选择。这就是道德教育中受教育者自我对话的基本过程。没有这样的一个过程，受教育者不可能形成稳固的思想，产生坚毅的行为。正是通过这样一次次的自我对话，才逐渐形成了受教育者自身独立的道德认知体系。离开这样的过程，道德教育对于受教育者只能产生暂时而轻微的触动，其影响力必将随着时间的推移和环境的变化而越来越弱，难以形成受教育者独立的道德品质。所以，道德教育中的自我对话，是受教育者实现其道德成长的必经阶段。教育者自我对话是道德教育更好地进行的有力保障。教育者的自我对话，就是教育者在道德教育过程中，面对复杂的教育对象和不断变化了的具体环境，为了实施更好的道德教育，而进行的自我调整，自我拷问，自我改变的反思性的心理活动过程。教育本身就是双向的，教育者在教育他人的同时，也在教育自己。教育者只有不断地提升自己，不断适应变化了的教育对象，才能使教育活动获得良好的效果。受教育者在一批批地更换，时代在不停地发展，这就要求道德教育也要不断地更新其内容和形式。作为道德教育的执行者和主导力量，教育者的自我对话，自我反思，自我提升和发展，毫无疑问地在道德教育中起着至关重要的作用。道德教育中，教育者主导着道德教育的方向。在每一个具体的道德教育案例和实践过程中，教育者的自我对话也是非常重要的。教育者通过自我对话，不仅仅要不断地去适应变化了的道德教育环境和条件，更重要的是，要通过自我对话，提升自我的道德水平和教育能力。教育者如果做不到自我发展，而是坚持运用旧的理论及方法来面对变化发展了的道德教育现实，其结果是可想而知的。所以，教育者自身也要坚持自我对话，坚持理论创新，勇于实践，只有这样，才能为道德教育的良好发展，提供强有力的保障。

二、道德教育实践中自我对话的实施

教育者自我对话的实施。首先，每个教育者要树立自我对话的意识。道德教育本身是一个教育者与受教育者相互学习，共同促进的过程。每个教育者只有树立自我对话的意识，并以此指导其道德教育实践，道德教育才会取得更好的成效。教育者在道德教育中的自我对话意识，必将决定教育者以什么样的心态和基调去面对受教育者。教育者在面对每一个道德教育的场景和问题时，要主动地进行自我对话，主动地联系自身和受教育者的实际，进行对话设计和思考。其次，教育者要做到真正的自我对话，还要不断地提升自己的道德教育理论水平，做一个智慧的道德教育者。一个高水平的道德教育者，必定是熟稔道德教育理论的。没有科学的理论作指导，仅仅依靠自己或个别人的狭隘的经验来支撑道德教育实践，是行不通的。在道德教育中，自我对话作为一个全新的话题，需要我们强化自己的理论基础。离开强大的道德教育理论的指导，教育者就很难认清道德教育问题和自身现状，就谈不上自我对话。最后，教育者在道德教育中，应当不断地对自己的道德观念、道德行为加以批判性考察，要始终将拷问自身的道德教育方法和分析受教育者的道德实际紧密结合起来，做到德性与德行的统一。教育者必须经常性地接地气，以了解受教育者的实际道德需求，而能否真正满足受教育者的实际道德需求，则是检验教育者道德教育方法科学与否的唯一标准。受教育者自我对话的实现。在道德教育中，教育者要积极引导受教育者进行自我对话，通过各种能够触及他们心灵，紧密联系他们生活实际的实践性案例或作业，引导受教育者针对道德教育素材进行深度思考。在积极引导受教育者进行自我对话时，教育者应注意到以下几个方面。第一，引导受教育者自我对话的关键，是培养受教育者自我对话的态度和习惯。培养受教育者的道德自觉，是道德教育的目标。要更好地养成受教育者的道德自觉，就要培养受教育者自我对话的态度和习惯。“对话之心是对话之‘本’。”受教育者只有通过自身内在矛盾的不断化解，才能不断提高其道德素质。然而，受教育者自我对话习惯的培养和引导，不是一个自然而然的过程，而需要教育者通过一系列实践性活动的巧妙安排，促使受教育者渐渐养成自我对话的习惯。第二，道德教育的切入点要准。好的切入点，会促进受教育者的思考，因此，教育者应该时刻意识到，决不能简单地寻找一些无关痛痒的话题来开启道德教育的大门，否则只会引发受教育者的抵触情绪，从而影响教育的效果。教育者要认真寻求能引起受教育者关注的话题，在激发受教育者共鸣的同时，悄然引导受教育者自我对话。第三，在道德教育中，要不断创设一定的情境，促进受教育者自我对话。情景式体验，是道德教育中常用且行之有效的一种教育方法。人是有感情的动物，每个人都会触景生情。受教育者在情境体验的过程中，会自然地进行自我对话，并不断地反思自己的言行，从而达到教育的目的。需要注意的是，在情景式体验中，教师一定要善于发掘真正关涉受教育者生活的事例，创设生活化的情境。只有扎根于受教育者的日常生活，直面受教育者生活中的问题和困境，才能使受教育者积极主动地参与到活动中来，并引发其自我反思，从而产生良好的教育效果。

本文作者:牛晓琴工作单位:晋中学院