语感范文10篇

语感范文篇1

汉语言文字特别具有灵性。作为象形文字的汉字，以形表义、形神兼备。以汉字为载体的汉语，重意会不重规则，没有分词连写，少有性、数、格的区别，语言凝练但意蕴丰厚，读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。由于汉语言文字的形象性、隐喻性、意会性和模糊性，学生学习语文，不仅要进行理性分析，尤其要重视整体感悟。

学生学习母语主要靠语感。学生学习母语，因为有早已具备的口语语感做基础，有熟悉本国本民族的文化背景为条件，身处母语环境、心受母语儒染，大量的、成套的母语图式早已内化为学生的心理结构。因此，学习母语不必从系统的语言知识和语法规则入手，而应重视对语文材料的积累、感悟，培养良好的语感。

从语感类别的角度看，语感教学策略主要包括：培养形象感的教学策略、培养情味感的教学策略、培养意蕴感的教学策略等。培养形象感，要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象；倡导学生展开联想和想象，将语言转化为形象鲜明的内心视象，使语言和生动的表象建立心理联系。培养情味感，一要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解；二要努力挖掘和体验教材的情感因素，发挥教师自身的情感传导作用；三要引导学生在对课文的分析和朗读中体验作者的情感。

培养意蕴感，就是要引导学生体会和揣摩言外之意、弦外之音。从语感生成的角度看，语感教学策略主要包括：反复诵读、比较品评、潜心涵咏、切己体察、展开想象等。反复诵读是培养语感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直接感悟是完全一致的。比较品评，是课堂语感教学的有效策略，俗话说，有比较才有鉴别。学生只有在不同词语、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现课文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴和情味，从而培养语感。潜心涵咏，是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略，面对语言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩味，掂量比较，获得审美感、情味感、意蕴感等。切己体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，触摸作者的心灵。语言文字符号本身没有直接可感性，必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可通过重组表象，创造出新的情境和意境。这样获得的语感才是丰富深切的

二、在实践中如何去落实“在语文教学中，尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力”这一新理念

语感是通过学生反复不断的感觉实践而产生的。作为教师，必须创造学生语言实践的机会，让学生充分地读书、感受，在此基础上，再给予有针对性的指导，帮助学生形成语感能力。

1、创设情景

在教学中创设出浓郁的语感情景，能使学生不由自主地调动多种感官，积极地进行相应的课堂活动，为进行语感训练创设最佳条件。如：《草原》一课的教学，教师在课始用大屏幕出示草原的美丽景色，再配上音乐，简述课文内容，为学生创设了浓厚的情感氛围，使学生很快进入了情景，奠定了课堂的基调。

2、引导想象

想象是通过多种手段帮助学生把语言文字转化成生动的画面，或是让学生联系已有的生活经历和实际认知水平在思维上发散延伸，使其对语言文字有更加深刻的感悟。如：《丰碑》中有这样一段话：“风更狂了，雪更大了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。”这时教师可引导学生想象，“丰碑”是什么？为何说雪覆盖下的军需处长是一座晶莹的“丰碑”？这里的“丰碑”是指什么？通过想象更能加深学生的理解，升华学生的情感，感悟到军需处长的伟大。

3、释义悟情

朗读既是一种把书面语言用声音表达出来的言语活动，也是一种讲究吐字、表情达意的艺术,所以培养语感就必须在理解课文思想内容和语言形式的基础上进行。其中最基本的是对文章中词句的理解。

一些词语比较生辟，又带有一定的专业性，可用直观演示的形式来释义。《五彩池》中有“折射”一词，教师直接打开投影仪，一束光线垂直射到天花板上，再把一枚三棱镜放到投影仪上，光线发生了变化，告诉学生这就叫“折射”。

一些词语拟人化程度很强，可引导学生联系实际加以理解。一些词语的运用精当、准确、具体，但学生体会起来也会有难度，可用删换比较或填空的形式进行理解。如讲《锡林郭勒大草原》中描写湖水的句子“高低不平的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就象神话故事中的宝镜一样”与“草滩上，有湖水，水面映出太阳的光芒”加以比较，为学生感受草原的美景、读出美感打下基础。

4、巧加提示

适时适当的提示语，往往会起到事半功倍的作用。学生在学习记事、写人的文章时对话内容较多，对于人物语言及其内心世界的把握是个难点。如：《马背上的小红军》里，小鬼说：“你先走，我还要等我的同伴！”由于学生对人物内心很难揣摩，所以朗读起来比较平淡。老师巧妙地加上提示语“小鬼不假思索地说”或“小鬼毫不犹豫地说”，学生一下子就明白了：小鬼是装出来满不在乎的样子。学生朗读的语调也由原来的理直气壮变得没有了底气。教师的巧妙提示，使培养学生语感收到了很好的效果。

5、句式练习

语感范文篇2

一、关于语感性质

科学认识概念的本质属性是研究的必要前提。对概念本质属性的认识，集中的反映在对概念的定义上。语感这个概念，目前尚无统一的定义，有代表性的说法有如下几种。

语感“是对言语内涵的一种直觉能力。”。［（1）］

语感是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直接的理解。［（2）］

语感是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。［（3）］

以上诸说分别从不同角度对语感作了界说，虽然不尽相同，有些还显粗疏、模糊，但基本内核则趋于一致，即：语感属于直觉思维，是对言语的直觉能力。与以上诸说不同的还有认为语感“是一种操作者对语言艺术的审美能力”［（4）］、语感“是对语言隐含意义的一种深刻的直觉”［（5）］等。笔者以为，二者对语感的界定都失之过窄：语感应包括书面语感和口语语感，不能说不识字的人就没有语感，这是一；“审美”不能脱离言语认知而孤立存在，亦即是说，在“审美”的同时，言语认知也在进行，“审美”应是指语感的一种较高层次的境界，这是二；并不是所有言语都有“隐含意义”，这是三。

与语感概念的界定有密切联系的是对语感的某些特性的认识。综合论者诸说，语感作为对言语的直觉能力，它具有直接性、整体性、敏捷性等显著特性。直接性是说其对言语的领悟未经逐步分析、严密推理与论证；整体性是说其在认识过程开始的时候，就将言语对象作为一个整体来反映；敏捷性则是指其对言语的理解和差别的迅疾、瞬时。在认定语感属直觉思维的前提下，上述认识是能够被人们理解和接受的。但目前对语感特性的认识仍有一定的模糊性，一是认为语感不具有直觉思维的个性品质——敏捷，敏捷是语感培养的目标而不是语感的特质［（6）］；二是认为语感具有准确性或深刻性［（7）］。之所以会有上述两种认识，与对作为直觉思维的语感未能全面认识有关。几乎是所有论者都没有论及语感的不确定性。所谓语感的不确定性，是指语感的对言语的体味、领悟只是一种尝试、一种猜测或假设，其结论不是完全可靠的，语感的个体内部发展的阶段性、个体与个体之间对同一言语对象的体味、领悟的差异性即证明了这一点；所谓敏捷，是指感知、感悟的迅疾——省略思维的中间环节而言，至于这感知、感悟是否与言语内涵同一，则是另一回事；所谓准确性或深刻性，则是指良好的语感而言，而非一般意义上的语感所具有的共性。笔者认为，漠视、忽视语感的不确定性，就会产生语感研究乃至语感培养的片面性。

这里，有必要提及与语感有关的几个概念。目前，相对于语感，有语文直觉、语文悟性等说法，值得注意的是，这些相关概念，其界定都与直觉、与语感有直接的或间接的联系，语感、语文直觉、语文悟性三者并无本质的区别。这里，笔者提及此，是想说明，研究的出发点、落脚点可以有所不同，但研究的科学性要求则是同一的，似乎有必要保持概念提法的统一。

综合上述，笔者倾向于这样认识“语感”：语感是对言语的直觉感知能力，这种能力包括言语认知能力和言语审美能力，这种能力具有直接性、整体性、敏捷性和不确定性。

二、关于语感地位

语感地位指语感在语文能力中的地位和语感培养在语文教学中的地位，前者决定了后者，确认了语感在语文能力中的地位，也就确立了语感在语文教学中的地位。一般认为，语感在整个语文能力结构中，处于一个基础的核心的地位。综合论者诸说，这种认识主要是基于下述基本认识。

首先，语感是言语活动的必备前提条件。我们进行任何一种言语活动（包括语文学习）都必须以具有一定的语感能力为先决条件，否则根本无法参与任何一种言语活动。由此可见，语感是语文能力的基础［（8）］。

其次，语感能力的高低决定语文能力的高低。语文能力一般包括语言能力和篇章能力，前者是基础，而前者又以语感为核心，因为信息交流直接凭借的是语感，离开语感就谈不上信息交流。由此可见，语感是语文能力的核心［（9）］。

最后，语感能力的高低决定语文审美能力的雅俗。审美教育要通过形成良好语感来完成，言语活动（包括语文学习）中的审美对象的感受、审美情感的诱发、审美能力的形成都必须基于语感。由此可见，语文能力最高境界——语文审美能力的形成要以良好语感的形成为标志。［（10）］。

基于上述认识，论者普遍认为，语感培养是语文教学的支点和中心任务，是语文教学的首要任务，是语文教学的关键，是语文教学的突破口，是进行语文教学的前提与基础，又是语文教学的目的之所在。这些，都从不同侧面将语感培养放在语文教学研究的空前的高度来认识，可以说是叶圣陶先生的“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”和吕叔湘先生的“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”的观点的具体化。

确认语感培养在语文教学中的基础和核心地位，必须涉及语感培养与语文基础知识教学的关系问题。关于此，认识是共同的，这就是认为语文基础知识教学有助于语感的形成和语感的理性升华，不能忽视、轻视语文基础知识教学的意义和作用，但语文基础知识教学与语感培养是手段与目的的关系而非相反，语文基础知识只是规范语感的辅助材料而不是其他，语文基础知识的教学必须而且也只能为培养和提高语感能力这个核心服务，所谓语文基础知识的“精要、好懂、管用”，要落实到对语感培养“有用”上来，舍此，语文基础知识教学别无价值。

这里，还有必要对“语文教学的核心是思维而不是语感”［（11）］和“语文教学就是语感教学［（12）］”这两种涉及语感教学地位的看法作个说明。前者认识的基本前提是正确的，即语文教学如同其他学科教学一样，是培养思维，但不能用这个基本前提来否定语感培养在语文教学中的核心地位，因为，说“语文教学的核心是语感”正是植根于这个基本前提，具体点说，正是突出强调语文教学培养思维的特殊性。后者的提法有偏颇之嫌，因为，语文教学不仅仅是培养语感这种直觉思维（尽管其处于核心地位），还要培养逻辑思维，如果执于一端，那么，语文教学就只能是瘸腿教学，语感在语文教学中的核心地位也就得不到真正的落实。

对语感在语文能力和语文教学中的基础和核心地位的认识，具有十分重要的理论意义和实践意义，它对解决语文教育的一系列重大问题如语文教学的工具性和思想性问题、语文教学中的语言教学改革问题等，都有极其重要的启发意义。

三、关于语感培养

研究的目的全在于应用，因此，关于语感培养的途径和方法也便成为语感研究这个热点中的热点。

要解决语感如何培养问题，首先要解决语感的形成机制问题。语感是长期有效的训练在人的意识与行为之间建立的一种条件反射性的关系模式，其中介便是一个螺旋式循环往复的过程，过程中的要点便是操作（语文实践活动）和重复（语文训练过程），由此才有可能建立一种条件反射性的关系模式——语感直觉［（13）］。或许正是自觉或不自觉的由此出发，很多论者认为语感培养有两个基本途径并由此衍生出种种方法。途径之一是言语实践亦即语感实践，让学生自己接触和使用语文材料，因为“学生的语感由学生自己对言语对象的直接感受积淀而成，是学生‘感’的结晶，而非教师‘讲’的产品，语文教学的主要手段是以学生为主体的读、写、听、说实践”［（14）］。这应该是语感培养中最重要最基本的途径。

途径之二是言语训练亦即语感知识训练，通过有意识的语感训练活动促进语感更自觉更高效的形成。这当中，强调的是语文基础知识教学对语感形成的理性升华作用，强调教师的启发、诱导。

在上述两个途径中，共同的认识是语感实践为主，语感知识训练为辅，并且，特别强调反复实践的重要性和诵读在语感培养方法中的特别显著的作用。

关于语感培养的方法，论者主要从如下几个方面作了探讨。首先，高度重视读（诵读、默读、熟读、多读），并把诵读视为最主要的方法，这是从语感的直接、整体感知出发；其次，相对重视语文基础知识教学，比较、分析、归纳等方法被广泛运用，同时强调知识的教学要围绕语感进行（知识的练习以应用性为主，知识辨析性练习要摒弃），这是从语文基础知识教学对语感形成的理性升华作用出发；再次是认为语感培养要循序渐进，要分阶段进行，这是从教学论出发。

值得重视的是如下问题：

一是逻辑思维训练被忽视。我们知道，语感作为直觉思维，固然有直接性、整体性、敏捷性等突出优点，但不能否认，语感形成有一个过程，过程中逻辑思维也在起作用，即如整体感知，就需要逻辑思维方法——概括（只不过这种概括在表面上没有明显的推理过程），可以说，没有概括这种逻辑思维参与，也就谈不上整体感知，也就谈不上语感形成。因此，在语感培养过程中，逻辑思维训练仍应放在十分重要的位置。

二是生活体验被冷落。叶圣陶先生说：“要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”生活体验是一种非言语实践，它包括生活知识经验、自然风物知识经验和人生社会知识经验等的体验，没有这种体验，语感培养是苍白的，语感培养就会重蹈“死读书，读死书，”的覆辙。

四、对语感研究的整体评价

几年来的研究有了相当的进展，尽管仍有一些薄弱环节。

综合起来看，几年来的成果突出表现在以下四个方面。

一是语感研究获得了空前的重视。近几年，《中学语文教学》、《语文学习》、《人民教育》、《教育研究》、《教学与管理》、《中学语文》（武汉）、《语文教学论坛》、《天津教育》等多家有影响的刊物相继在重点栏目发出了语感研究文章，《中学语文教学》和《语文学习》两家刊物还作为“重中之重”来处理。语感研究在一定时间形成气候，成为语文教学研究热点、焦点，而且蔚为壮观，这是十分可喜的现象。

二是语感地位获得了空前的高度认识。如前所述，人们对语感地位的认识是空前的，这种认识，对语文教学研究乃至语文教学改革的影响将是巨大而深远的。

三是语感研究领域的空前拓展。这种拓展，主要体现在：一是对传统语感训练给予了相当的重视；二是心理学、哲学、语言学等融入语感研究；三是语感培养的途径和方法的研究已相对深入。

四是语感研究触及了多年来困扰我们的一系列根本理论问题和实践问题，给解决长期以来存在的语文教学低速低效和不切实用问题提供了一个富有创新意义的思路。

但勿庸讳言，目前的语感研究仍有亟待深入的方面。一是语感研究的哲学、心理学、生理学、语言学上的依据仍感不充分。例如，语感与条件反射、语感与逻辑思维及形象思维的关系等，目前尚无具有说服力的阐述。二是重点研究不够深入。例如诵读是语感培养的重要方法，但对诵读何以能有效促进语感形成的生理机制、心理机制缺少有说服力的深入论证。三是对语感的实验研究尤其是对诵读的实验研究也仍是空白（而这，涉及语感培养的实践操作问题，尤须加强）。凡此种种，都在一定程度上影响了研究的实效性。

语感研究给处于高原状态的语文教学开辟了一块崭新的天地，尽管其仍有诸多有待深入的方面。相信随着对传统的语感培养的研究的深入，随着现代科学理论对语感研究的进一步融入，随着语感培养实践的丰富，语感研究必将给语文教学研究、语文教学实践增添蓬勃的希望和活力。

［注］

［1］［8］［12］余应源文（《江西师范大学学报（哲社版）》1994．2）

［2］杨炳辉文（《中学语文教学》1994．12）

［3］李珊林文（《语文学习》1990．9）

［4］洪梅文（《中学语文教学》1993．5）

［5］李海林文（《语文学习》1992．10）

［6］龚向明文（《语文学习》1993．12）

［7］孟祥玲文（《天津教育》1994．2）

［9］杨炳辉文（《中学语文教学》1994．3）

［10］吴济南文（《中学语文教学》1992．11）

［11］王朝清文（《语文学习》1994．8）

语感范文篇3

众所周知，语言是约定俗成的，语感是以感性认识为基础的。语感的形成是过去的知识、经验在心理结构中的积淀。只有博览才能给大脑皮层形成多侧面语言刺激，逐渐形成语感。语感敏锐的人，能很快地捕捉到文章丰富的内涵，还可以体味到“只可意会，不可言传”的妙处。

语感的能力，来自于读书的积累。书读多了，感觉自然灵敏，对语言材料理解和领悟的能力自然加强。语感丰富敏锐，便能通晓同一语言形式可以表达不同的思想内容，不同的语言形式也可表达同一思想内容，特定的语言环境下需要特定语言形式表达特定的思想内容。语感是听说读写的核心，语文教育应该以积淀语感为目标。

与课堂阅读不同，课外阅读比较自由，可不拘形式，不受时间的控制，在自由放松的阅读状态下，对所读对象更容易获得全面的认识与整体的感悟。激发学生课外阅读的兴趣，有计划、有目的地引导学生博览群书，这是培养学生的语感能力，丰富学生的语感心理结构的最基础的一步。

然而，仅仅局限于阅读，那还是表层的，深层次的在于积累和运用语言材料。一本书读完，对很多学生来说，只是“雨过地皮湿”，大脑皮层没刻下深刻的印记。这就要求学生摘录一些好的语句，经常阅读。据外国语言学家统计，要记住一个英语单词，至少要和它打4000次照面。要使学生记住所摘录的优美语句，除了要求学生自己经常看看、背背外，教师可以利用早自习时间，让学生朗读自己摘录的语句，也可叫学生出手抄报，将摘录的优美语句分门别类地组合在一起，在班上展出。这种形式多样的识记法，既有助于学生积累语言材料，也有助于提高他们学习语文的兴趣。但积累只是手段，目的在于运用。在语文课本上，有很多写景状物的句子，可以叫学生用自己学到的语句来替换。也可以结合课文出一个小作文题，叫学生运用摘录下的句子做口头作文。至于每周的大小作文，教师更应鼓励学生多多地运用摘录下来的语句。经过这样长期的积累与运用，学生的语感能力就大为加强。

二、注重吟咏诵读

古人读书，特别注重诵读，有时还自我陶醉地摇头吟咏。大量反复的诵读吟咏，怎么能找不到“感觉”呢？古人不是常说“熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌”、“书读百遍，其意自现”吗？这些话确实道出了多读书的真谛，因为读书的本身就是琢磨和体验的过程。通过吟咏诵读学生直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受、感情色彩感受，形成语言的感悟能力。

中学课本中有不少文质兼美的抒情散文，教师在教学中应解放思想，减少一些繁琐的讲解，删除一些重复的练习，淡化一些知识的传授，适当地引导学生吟咏诵读，以触发学生的语感。譬如王建的《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”两句，教师不必急于分析，先让学生投入地吟诵几遍，就会或多或少地感受到一个月明人远、思深情长的阔大意境，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。这是客观事物激起的主观感受，是认知上的感性直觉，是获得语感的前提。

吟咏诵读是一种精读，进入作者的胸境，直接迅速地感受语言的优美，领略文章的韵味，获得象感、意感、情感。在吟诵中积累有关语言知识，从知之甚少到甚多，语感能力也就随之加强。因此，“吟咏诵读”是培养语感的重要手段。

三、揣摩、品味语言

语感的会意性特征决定了人们要获得语感，需要对语言材料进行反复揣摩、品味，从而具备认知上的会意能力。叶老说：“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”同时，他还说：“读者必须捉住语言文字的意义和情味，才能辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。”这些话都点出了揣摩、品位的重要性。

例如王建的《十五夜望月》，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？皓月当空，难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意往呢？两句景语，自然引出下面两句的人事活动来“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”？一个“落”字给人以形象的动感，仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间。要理解作者的用意，就必须引导学生细细揣摩。

对学生进行语感训练，教师应利用教材，创设教学环境，经常对学生有意地进行培养。引导学生咬文嚼字，品味范文“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的文字功力。

四、调动想象和联想

语言描述的显象结构本身没有可感性，必须借助想象和联想来实现。没有想象与联想，也就没有语感。这是一个由此及彼的思维过程，是一个再创造的过程。正如夏丐尊先生说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”

在语感中，过去的经验和知识是以表象的形式保留着，是用形象来显现的。如人们读到《白雪歌》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句，就会立刻借助想象和联想展示景象，仿佛看到了“春风”中梨花盛开，又仿佛闻到了扑鼻的清香，这是一种多么壮丽的境界。这一感受是基于生活经验吸收言语符号，通过联想、想象而产生的，正因为有了丰富活跃的想象与联想的参与，语感就越显具体、生动、真切。

联想、想象是积极参与语感的认识过程。引导学生依据文章内容联想和想象，不仅加深了对文章的理解，而且在深刻的体味中，语感训练也落到了实处。它们同样也是培养语感的重要手段。

“语感”是个总的名称，它是各种知识、体验长期积淀的必然反映。“教学有法，但无定法，贵在得法。”总之，语感教学要在教学者有计划有目的地控制下，以语文知识为先导，以语言实践为主体，以语感能力培养为落脚点。培养学生的语感能力，应是语文教学的最终目标。

语感范文篇4

一、初级层次——感知、积累层次

初中语文课本中很多篇章，它们大多文质兼美，情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。

1、听说结合，感知语感。听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言、理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。

听是吸收，说是表达。说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。

2、读写结合，积累语感。阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读，仔细读，做到熟读成诵。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。在教学《白雪歌送武判官归京》（苏教版初中第五册）时，文中描写岑参送别友人的重点词句，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想象体会送别时的背景和情景，然后再引导学生反复诵读课文重点诗句，体会主人公触景生情，吟诗抒情的感人情境，只有通过诵读，学生能才悟出语言材料中有血有肉的人，色彩缤纷的景和感人肺腑的情。

学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，加以巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。

3、勤记多背，积累知识，丰富语感。“语感要凭借已有的知识和生活经验去感知。”显而易见，生活经验和自身的知识积累是语感的源泉。初中学生由于生活经历不足，实践经验有限，所以，勤记多背，积累知识，将语言材料内化为自己的言语，将是积累、丰富语感的重要途径。

二、中级层次——领悟、分析层次

由于语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我就积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。

“悟”是在充分感知的基础上，在思维、想象、情感等心智活动的参与下对语言材料的内涵及语言组织形式的深层把握，使主体的“神”与客体的“神”融为一体，达到“物我交融”的境界。领悟的最佳方法是“熟读精思，分析琢磨”。在诗歌单元的教学中，我先让学生熟读，整体感知诗歌的内容，然后再引导学生分析，推敲，让学生独立思考，用心用情去体验去感悟，品味作者遣词造句的妙处，揣摩作者的思路、情感。我舍得花时间、学会耐心的等待，热情的唤醒，巧妙的点拨，使学生由浅入深，从迷茫走到开朗再到顿悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，领悟越深切，久之，则诗歌中所蕴含的“玄机”就会通过有血有肉的语言从学生的口中传出来，这样学生的语感就会得到进一步锻炼。

三、高级层次——内化、运用层次

这是培养语感的高级层次。它的完成需要引导学生通过学生体验和积累的知识来获得，需要引导他们联系实际，帮助他们展开合理的想象和联想，借助思维和审视能力，对语言材料进行品评与鉴赏。这是学生与作者在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音，言外之意。正如叶圣陶先生所言：“如果单靠查字典，就得不到什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚得多了，了解得就越深切。直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品就真能够接近作者的旨趣了。”（《叶圣陶语文教学论》）这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。曾有一位名师在教《水调歌头（明月几时有）》一课（苏教版初中第五册）课堂上学生的发言，就能印证上述理论。他这样引导：作者对待政治失意、骨肉分离非常豁达，能积极乐观面对，同学们，你有过不如意的事吗？你苦闷过、彷徨过吗？你是怎样做的？请用最简洁的语言说出真实的想法。当场就有两名同学结合自己的经历畅谈了感受，一名同学由对小学老师的不理解，到通过学习这首词后变为理解，一名同学由家庭亲人的不幸而感到苦闷，通过学习后也看开了，明白了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的道理。通过引导学生感受和体验学习，升华了学生的情感态度价值观。

语感范文篇5

就语文本身来说，语言文字是形成思想感情的内容。就语文教学来讲，只让学生理解语言文字是远远不够的，教师应注意引导学生去感受，指导学生凭借语言文字展开相象思维，使课文描述的人、事、景、物等在头脑中浮现出来，产生真切的感受，进而感知课文的思想内容。感受的最有效办法就是诵读。

我在听一位老师教学《小音乐家杨科》时，先是通过有感情的范读使学生受到感染。在朗读杨科挨打时，重读“瘦小”“睁大惊恐”。后来听到“鞭打声”“哭声”“吵嚷声”“狗叫声”“烛光在窗户里闪动，院子里闹哄哄的”。朗读随之改成微微低声，放慢速度；在读“几乎站也站不稳”时，表现出杨科那悲惨的遭遇。之后，教师并没有做繁沉的讲析，而是适当的指点，让学生反复诵读。学生边读边体会，对课文的思想感情有了真切的感受。

2启迪想象，领会意境

在语文教学中，如果能诱导学生进入课文所创设的特定意境中，那么，学生对语言文字的感受必定是真切自然。怎样引导学生顺利地进入意境呢？请看一下我的一个教学片段：

师：抬头眺望远方，用尽力气高喊着。联系他高喊的内容，想象一下他望见了什么？

生：他望见了暗堡被炸毁了，望见战士们冲上来，望见了隆化城上空飘扬着鲜艳的红旗。

师：说得好！同学们通过想象，体会到了英雄的内心世界。正是千千万万个式的英雄，冲锋陷阵，不惜牺牲，才换来了今天美好的生活……

从我的一个教学片段可以看出，教师通过启迪想象，引导学生走进课文，使他们体验到英雄的情怀，受到了革命英雄主义教育。可以说，如果不启迪学生想象，引导他们领会意境，那么，语言文字就只能是抽象的符号，哪里谈得上进行语感训练呢？

3调动积累，体味感情

语感与生活是密切相关的。如果缺少生活经验或不将它与语言文字联系起来，就不容易获得语感。我们知道，虽然语言文字表达的是作者的思想感情，但人的思想感情往往是相通的。教师应抓住这个连接点，启发学生调动生活经验的积累，联系自己的生活实际，使他们能和作者的思想感情产生共鸣，扎扎实实地体味出语言文字所包含的感情。

《手术台就是阵地》最后有这样一句话：“白求恩大夫在手术台旁，连续工作了69个小时。”对这句话，一些学生往往不注意，一读而过。我就抓住这个容易被忽略的一句话，对学生进行了一次具体的语感训练。我首先让学生算一下69个小时相当于几天几夜，然后这样启发学生：请同学们回忆一下，你学完一堂课后有什么感想？你能三天三夜不休息吗？为什么？大家体会体会，白求恩大夫在极端危险的环境中连续工作了69个小时，会是怎样的情景呢？这样调动学生生活经验的积累，让学生的心很快就被白求恩大夫不顾个人安危，坚守工作岗位的崇高品质深深打动了。如此教学，既保证了学生对语言文字理解的深度，又使学生的情感受到熏陶。

4引导比较，揣摩蕴含

小学语文教材中的课文大多是名篇佳作，篇篇言词优美，蕴含丰富。因此，教师应引导学生去体会感受，从领悟中体会作者的思想感情，揣摩作者遣词造句的精妙，从而学习积累和运用语言文字。有比较才有鉴别，比较是人们认识事物的重要方法。通过比较，可以很容易地揣摩出课文中语言文字运用的精当，获得对语言文字的敏锐感受。所以，我们应当在引导学生通过比较去揣摩语言文字的蕴含上下功夫。

如我教学《瀑布》中“千丈青山衬着一道白银”的一个片段：

师：“白银”是比喻什么的？

生：瀑布。

师：可不可以用“白布”来比喻瀑布呢？

生：不可以。

师：为什么？

生：因为白布是平常的东西，白银却是很珍贵的，用“白银”比喻瀑布，就显示了瀑布的美丽壮观。

生：因为白布不能像白银那样闪闪发光。

师：对了，你们找到共同点了。这水呀，在太阳下会怎么样？

生：闪闪发光。

师：如果用“白布”来比喻，就不怎么生动；用“白银”来比喻，就可以写出了瀑布的美！那么，请同学们再想一想，可不可以说“一道白银衬着千丈青山”？

生：不行。

师：为什么？

生：因为青山是大面积的，它可以衬托白银；白银是小面积的它不能衬托青山。

师：这是一点，另外呢？

语感范文篇6

一、正本清源，准确界定语感内涵“语感”一词，最早出现在夏丐尊的《我在国文科教授上最后的一信念》一文中，他主张“传染语感于学生”。对什么是语感？他解释说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但只作红色，‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只讲作种菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字，就会感到无常，寂寥等等说不尽的诗味吧。真的生活如此，真的文学也如此。”夏老的有关培养语感的主张一提出来就得到叶圣陶、吕淑湘等人的共鸣。特别是叶圣陶老先生，多次对语感作了深刻阐述，如，在《文艺作品的鉴赏》一文中他认为：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验。对于语言文字才会有正确的丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉常叫做‘语感’。”在同一篇文章里，他继续深入论述语感在鉴赏文学作品中的作用，“读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。”“必须驱遣我们的想象”，“从文字看出一幅图画”。有时，他还特意引用夏丐尊上述的一段话来印证自己对什么是语感的看法。吕淑湘则从语言的三要素出发，把语感分为“语义感、语法感、语音感”进行深入研究。夏、叶、吕等老一辈语文教育家的语感研究，对语感内涵、特征和语感实践作了拓荒性的工作。以后研究时断时续。研究集中在对传统教学经验的发掘。对语感及语感培养，大多放在语文能力培养中论述，少见专门论及语感。直到九十年代，语感研究掀起一个高潮，对语感性质、特征、培养作了大量研究，既有大量的研究论文、又有专著问世。研究领域也多有拓宽，如对什么是语感，有从哲学的角度加以界定的，如，“语感是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直觉的理解。”（王尚文）有从心理学的角度加以界定的，如，“语感是对语言的准确而又灵敏的感受能力”，（杨炳辉）“是对言语内涵的一种直觉能力”。（余应源）有从教学论角度加以界定的，如，“语感是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。”（李珊林）有从语言学的角度加以说明的，如，语感“是对语言隐含意义的一种深刻的直觉。”（李海林）“一方面，语感包括人对语言的结构模式和运用模式的掌握”，“另一方面，“语感还是一个语言反应机制。”（巢宗祺）综观不同时期对语感内涵的研究，有一点可以肯定的是，对语感的“感”，看法是比较一致的，“语感的基本语义是‘感’，即一种知其然而不知其所以然的感性直觉层面上的言语能力。”(潘新和)而对语感的“语”的认识,后来者的研究，离语感首倡者的初衷甚远。从上述对“什么是语感”的例举中可以体会到，后来者的研究，在很大程度上都把语感的“语”理解为一般的言语能力，而初期的研究特别是首倡者的研究，都把语感的“语”定位于特殊的言语能力，即“理解文学语言的能力”。只有在文学作品中，春雨、田园、新绿、落叶才会引起人们诗意的联想；要是在说明文或议论文里，“春雨“就是春天的雨，“新绿”就是刚长出的草和树叶的绿色，“落叶”就是从树上掉下的叶子，又何必要有那么多的联想，那么多的感慨？后来的研究者大都忽略了这一点，把语感泛化为一般意义上的语言能力，说语感就是对语言的敏锐感受力。正本清源，该是还“语感”庐山真面目的时候了：语感，是一种特殊的言语能力，是对文学语言的敏锐的感受力。直觉性、综合性、形象性和情感性是语感的主要特征。理解语感的文学意义，也就不难理解《语文课程标准》为什么把语感的地位上升到前所未有的高度了。叶圣陶、夏丐尊等老先生有着深厚的传统文艺理论基础，语感的提出和“意境”说有着非常密切的关系。在我国古代文论中，非常重视“意境”的创设与欣赏。意境，就是“在重视个人感悟的同时，强调心象与物象的相互渗透，以构成特殊的情调，传达出象外之旨。”“前人创设的意境，会引起后人相类似的心理体验。这种心理体验代代相传，层层累积。久而久之就形成了物象与情感之间相对稳定的结构关系。如“黄昏”勾起人们对时间的感慨，“月亮”激起人们对空间的遐想，“细雨”引发人们的禅思等。”（王正）语感，就是对这种“物象与情感之间相对稳定的结构关系”的直接感悟。培养语感，也就是培养感悟、体验意境的能力，也就是在很大程度上培养理解和鉴赏文学的能力。二、认识到位，从语文素养认识语感在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中（以下简称“新课标”），“语感”的地位大为提升。1999年以前历次语文教学指导性文件(大纲、课标等)均未提及语感，2000年修订大纲，在“教学建议”的阅读条款中，开始提出要“培养语感”，新课标则把语感的地位提升到前所未有的高度，在“前言”“课程目标”“实施建议”多次提到“语感”，如“培养语感”“形成良好的语感。”“……以利于积累、体验、培养语感。”“在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”等。语感地位的提升令人瞩目，究其原因，是语感固有的文学意义、以及从传统文化中汲取的精华与“语文素养”的新理念的合拍。新课标的核心理念是培育语文素养。什么是语文素养？《语文课程标准解读》指出：1、“这基本的语文素养内涵是丰富的，课程目标根据‘知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观’三个维度来设计展开”；2、新课标还把课程目标三个维度的内容具体细化，“课程标准所提的语文素养包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度、思想观念等内容。”无庸讳言，在语文素养的三维目标中，文学性是语文素养的重要特征，这不仅可以从新课标制定者的解读体会出来，还可以从新课标实验教材大量增加的文学作品得到佐证。语感的综合性、情感性、形象性和语文素养的特征的高度吻合，从而使语感的地位达到了前所未有的高度。三，寻求突破，研究要有新思维语感的培养是否有特殊的规律？还是根据语文素养的形成规律，在培育语文素养的过程中培养语感？笔者倾向于后者。既然语文素养包含语感，语感与语文素养就是特殊和一般的关系，因此，我们应该在培育语文素养的大框架下，探讨语感和语感实践。首先在理论上要有所突破，用理论引导实践。（一）从哲学上突破，整合认识论与存在论的作用从文化意义上说，哲学可分为认识论哲学和存在论哲学。从解放至90年代，指导语文教学的一直是认识论哲学。认识论哲学是典型的“二元论”哲学，它的理论基础是主体和客体的分离与对立。人是认识世界的主体，周围的世界则是认识的客体，其基本的理论假设是事物有现象与本质，个别与普遍，具体与抽象，通过个别可以认识普遍，通过具体可以获得抽象，通过感性可以升华为理性认识。具体到语文教学，其表现是以“作者为中心”或“以文本为中心”的读解理论，侧重的是理性的分析，如对一篇课文的阅读，要通过分段、概括段落大意、、归纳中心内容和概括中心思想达到对课文的理解。日积月累，形成语文能力。无庸讳言，在认识论哲学指导下的语文教学，成果是显著的，学生的语文能力是得到发展的，但弊端也是明显的，主体性的缺失，情感的冷漠，价值观的迷失都一一呈现出来。存在论哲学与认识论不同，存在论主张以人为本，认为世界唯一存在的是人，而不是物。“存在先于本质”，是存在论哲学的宣言。拿一篇文学作品来说，“本质”就是所表达的主旨。在认识文学作品的主旨之前，要调动生活积累和知识积累，还有情感的积累，经历“文-象-意”的感知、体验和理解的过程，这就是“存在”。这种阅读过程就是“存在先于本质”。用存在论指导语文教学，其表现是“以读者为中心”的读解理论，读者要通过感受、体验、参与文本的创造，通过语言文字领会“韵外之意”，“言外之意”。如《惠崇春江晚景》，阅读时看到的不仅是乡村、桃花、江水、浮鸭，还有从“桃花”绽放想到春天已悄悄地来到了身边，从鸭子下水想到春江水暖，从蒌蒿发芽想到河豚的溯江而上，因而从对一幅画的有限景物的描述中感受到无限的春意，这就是“存在”，存在于语文实践，存在于吟诵、想象和情感体验之中。用存在论哲学指导语文教学，着重的是感悟、体验，着重的是语文实践的过程。在培育语文素养的过程中，我们要发挥认识论的指导作用，，引导学生了解文章主要写什么情景，写什么人物和故事，获得文章所传达的主要信息(抓住主要内容和体会思想，以及体会文章的表达方法)。忽视认识论的指导作用，忽视理性分析，对文章的理解就会失之肤浅。同时要发挥存在论哲学指导作用，引导学生感受、体验文章所蕴含的情感和韵味等。对后者，新课标有一段非常深刻的论述：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得审美情趣。”忽视存在论的指导作用，就难以接受人文性的熏陶，会导致主体性和人文性的缺失。在这方面，我们已有太多的教训。整合认识论和存在论的指导作用，既有对文章的理性分析，又有感悟和体验，能使语文教学进入一个新的境界，使学生在受到人文精神的熏陶的同时发展语文能力。偏重认识论或存在论，或者把二者割裂开来，都会导致语文教学出现严重偏差。（二）从心理学上突破，整合外显学习与内隐学习在以往有关语感的研究中，有认为语感是可以培养的，也有认为语感是不能培养的。认为语感可以培养，是看到了建构主义的外显学习对培养语感的作用，体会到语感也是可以建构的；认为语感没有有效的办法可以培养，是因为当时人们对内隐学习还毫无所知，不能解释语感形成的某些机制。随着心理学研究的深入，人们越来越相信语感是可以培养的。建构主义认为，一个人的学习过程是知识主动建构的过程。在知识建构过程中，既有外显学习，又有内隐学习。认知建构主义的外显学习理论，已有很长的历史。我们可以用图式、同化、顺应来解释外显学习，“图式”，就是动作、认知的结构或组织。它既是先天的，又是后天的，在后天的学习中或是同化或是顺应，使图式更加丰富，更加能适应事物的变化；所谓同化，就是把知识纳入和吸收到认知结构中来；所谓顺应，就是知识无法被同化时，主体认知结构主动进行调整、改造，以便在新的基础上再来把握知识。比如阅读一篇文章，首先是整体感知，了解课文大致写些什么，然后一部分一部分地读，思考每部分写什么，再把各部分内容连起来想想，概括出主要内容，还要体会内容所表达的思想，以及体会课文是怎么表达思想的。像这种采用一定的程序来完成学习任务的学习活动，就是外显学习。在在外显学习中，有的文章能顺利地纳入个体的认知系统中，这是同化；有的课文在表达上有它的特异性，不能顺利纳入个体的认知系统，就要主动调整认知结构，以适应对文章的理解，这就是顺应。在外显学习的同化或顺应过程中，分析、综合、比较等逻辑思维起着主要作用。平时所说的“语文学习要以培养思维能力为核心”，说的就是这个意思。能培育语感的外显学习的指导方法，已有丰富的成熟的经验可资借鉴。如发掘培养语感的言语材料的着眼点有：(1)言外之意蕴含丰富处；(2)感情抒发强烈浓郁处；(3)表达描写突破常规处；(4)遣词造句准确精妙处；(5)出自省略开展想象处。方法有：加强词句揣摩，在比较中理解；诱发形象思维，在品味言语中想象；加强与生活的联系，在还原生活中领会；加强文化修养，使对言语的理解有更广阔的背景等等。建构主义的内隐学习，是指人们并没有意识到也无法意识到控制他们的规则中，但却学会了某些规则。内隐学习，也有图式、同化、顺应，只是如何同化或顺应，至今尚未明白其中机制，因此才叫做是内隐的。语感的直觉性、整体性和内隐学习自动性与无意识性等有着高度的正相关。在内隐学习中培养语感，有哪些方法可以借鉴呢？1、吟诵、美读。在培养语感的诸多方法中，大家都推崇朗读的作用。用内隐学习理论理解朗读的作用，会增强朗读指导的自觉性。叶圣陶老先生十分推崇美读（相当现在所说的“有感情朗读”），他老人家认为：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达起来”，“激昂处还他于激昂，委婉处还他于委婉”，还说，倘“美读得其法，不但了解了作者说些什么，而且与作者心灵相通了，无论兴味方面或是受用方法都有莫大的收获。”美读可以培养语感，是内隐学习的机制在起作用。在一遍又一遍的吟诵、美读中，不仅理解了文本的意思，包括难以言传的文章的韵味，而且在不知不觉中掌握了同类文章的阅读方法。2背诵，既是外显学习，如可按一定的方法熟记；同时也是内隐学习，在不知不觉中掌握所熟记的言语材料的语言规律。美国的心理学家有个实验，可以用来理解背诵对培养语感的作用。实验1：让象棋大师和初学象棋者分别用5秒钟的时间记忆棋盘上的棋子的位置（第一次棋子在棋盘上的位置是随机摆放的，没有规律），然后让他们凭记忆，分别在棋盘上复现棋子的位置，两者成绩差不多；实验2：仍然是让他们用5秒钟的时间记忆棋盘上的棋子（第二次实验，棋子的位置是在实际下过的棋的棋盘上的位置），再复现棋子的位置，前者的成绩是后者的4倍。为什么两次实验，两者差别那么大？原因是象棋大师熟记过几千盘棋谱。对随机摆放的棋子，他无迹可寻，成绩当然与新手毫无二致；但对棋子在实际下过的棋棋盘上的位置，他可以凭感觉(棋感)记下来，成绩当然胜出新手好多。语感，同样的道理，有的人能够在阅读新的文章时，迅速产生迁移，展开联想，深刻领会文章的题中之义，甚至是言外之义，凭的就是熟记的几百上千个语句、语段或篇章的语言材料。文学的特点在于“陌生化”，即使是同样的题材，表现同样的思想，也要写得和别人不一样。如，同样是表现珍惜时间这一主旨，朱自清的《匆匆》与林清玄的《和时间赛跑》在材料的选择上，在表现手法、行文风格是绝然不同的。要让熟记的言语材料在培养语感方面发挥更大的作用，所熟记的语句、语段、或篇章，都应具陌生化的特点，都是现实世界或心中所有而笔下所无。这样的言语材料积累多了，原有的言语图式丰富了，对言语的感觉自然敏锐了。因此，运用内隐学习理论指导语感的培养，要特别重视有感情地朗读、背诵和摘抄的作用，言语材料内容、风格要多样化。心理学的研究还说明，外显学习与内隐学习不是绝然分开的，是“你中有我，我中有你”，存在着“协同效应”。在外显学习过程中，适当地让学生静思默想，或者在内隐学习时，对学习方法给予适当的提示，都能收到意想不到的效果。（三）脑科学上突破，平衡左右脑功能脑科学研究说明，人的左右脑存在功能差异。如在认识方面，左右脑各自的功能和工作方式如下：左脑右脑语言的拼音的顺序的分析的逻辑的节奏的非语言的全盘的综合的完形的空间和旋转的此外，研究还说明正常人左右脑信息加工的不同：1、左右脑的听觉加工的差异：左脑对快速变化的声音有着特异敏感能力。2、左右脑视觉加工的差别，大多数的研究证明，文字的材料呈现在右视野容易认识，即说明左脑在这方面的优越性。而非文字材料呈现在左视野则比较容易辨认。3、左右脑对情绪的差别，研究说明用右脑看世界是悲观的。4、左右脑在分析和整体认知方面的差异，研究说明左脑的工作方式是分析的，右脑的工作方式是重视信息的整体性质的。长期以来的语文教学，侧重于语言分析，比较充分利用的是左脑的功能，对右脑的的开发则严重不足。根据生理机能是“用进废退”，右脑的闲置，使语感的培养更为艰辛。因此，要平衡左右脑的功能，首先必须开发右脑的潜能。方法有：1、有意识的让阅读材料进入左视野。如，定期调整学生的座位，左排、右排、中间的座位轮流坐，使黑板上的字都有机会首先进入学生的左视野。提醒学生阅读时头部稍微向右侧，让阅读材料进入左视野等，都有利于学生的右脑思维。2、阅读时用中等稍慢的语速朗读，有意识的抑制左脑思维，激活右脑思维。3、引导联系生活，或运用直观形象的教学手段，引导想象，激活右脑。4、教学中老师要激发学生的情感，引导学生接受作品的情感熏陶。其次，仍然要有言语分析，不能因噎废食，要引导学生通过对词句的分析、比较，对段、篇的分析、归纳概括，让学生掌握语言规律。在开发右脑的同时，仍然对左脑进行有效的训练。左右脑的协调，既能在掌握语言规律中培养语感，又能在对言语的直觉感悟中培养语感，提高语感培养的效率。总之，语感研究是个老课题，又是个崭新的课题。说它新，是因为新课标赋予它新任务，还因为它还有很多规律未被认识。因此，我们的研究要有新思维，寻求新突破，让语感研究、语感教学为提升学生的语文素养发挥更大的作用。参考文献1、《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中华人民共和国教育部制定北京师范大学出版社2001、72、《<全日制义务教育语文课程标准（实验稿）>解读》教育部基础教育司组织语文课程标准研制组编写巢宗祺雷实陆志平主编湖北教育出版社2002、53、《20世纪中国小学语文教育丛书》林治金主编青岛出版社2001、94、《生理心理学》邵郊编著人民教育出版社1998、35、《悟与灵感》王正著上海社会科学院2003、86、《文艺学与语文教育》王纪人主编上海教育出版社2001、67、《教会学生思维》郅庭瑾著教育科学出版社2001、128、《语文教学改革的哲学思考》董庆炳《语文建设》2003、89、《论“培养语感”的理论基础》杨金鑫《教育探索》2002、410、《培养学生语感的探索》方利民《江西教育》2001、1-2001、211、《叶圣陶论语感》李亚英

语感范文篇7

关键词：语感生活化教学文化背景直接思维

所谓语感（senseoflanguage）就是学习者对语言的感受能力。它包括对语言的感觉，领悟和直觉的把握。英语的语感就是人们对英语语言的感觉，它包括人们对英语语音感受、语意感受、语言情感色彩的感受等。它是人们对英语语言的直接感知能力、生成能力，还包括对上下文提及的判断能力。它是人们对英语语言的法则或语言组织方法的掌握和运用，是经过反复感性知识上升为理性认识的经验和体会。语感来自于语言实践，又指导语言实践，要学好英语，就应该具备良好的语感。良好的语感教学不仅能使学生在学习英语的过程中获得充实的英语基础知识和增强英语交际能力，而且又能使学生在学习英语的同时增强应试能力，并促使英语教学质量得以提高。

在英语教学中，学生语言能力的最高体现就是学生的语言直觉和语言习惯，而不是逻辑的训练。“直觉是对情况的一种突如其来的顿悟或理解”。当学生在每说一句话时，都习惯用母语来思考，然后再翻译成英语说出来时，这个过程已经违背了语言的本质。而我国学生接触英语的时间较晚，规范语言的积累比较少，并且由于语言环境的因素，经常受到汉语甚至地方言、俗语以及中文思维习惯的影响和干扰，所以，在英语表达过程中或多或少有一个中文→英文的翻译的过程，让人感到有一种中国味，缺乏英语语感。

正如叶圣陶先生说过的：“至于语言文字的训练，最要紧的是训练语感”。语感之所以“最要紧”，是因为有了较强的语感，也就有了较强的驾驭语言文字的能力，有了这个基本功，也就有了日常交际的能力了。语感对于语言学习者的重要性正如诗感之于诗人、乐感之于作曲家一样，对促进英语学习听、说、读、写基本技巧的提高和发展，起着神奇的推动作用。没有良好的语感，任何一种语言都是难以学会、学好、学精的。一般认为，语感在整个语言能力结构中，处于一个基础的核心的地位。综合论者诸说，这种认识主要是基于下述基本认识：首先，语感是言语活动的必备前提条件。我们进行任何一种言语活动（包括语言学习）都必须以具有一定的语感能力为先决条件，否则根本无法参与任何一种言语活动。由此可见，语感是语言能力的基础。其次，语感能力的高低决定语言能力的高低。最后，语感能力的高低决定语言审美能力的雅俗。审美教育要通过形成良好语感来完成，言语活动中的审美对象的感受、审美情感的诱发、审美能力的形成都必须基于语感。语言能力最高境界——语言审美能力的形成要以良好语感的形成为标志

学生对英语的感知能力是有很大差别的，这是因为实践与练习机会不等，语感的深度与广度不同。正如乔姆斯基所说：“后天经验是决定语感的变量。”那么，在英语语感教学中，这个变量又由哪些因素决定呢？我们又如何才能在教学中有效地培养学生良好的英语语感呢？

1．强化朗读背诵

语言大师钱钟书得益于强闻博记，少年时期代父替人作序，竟未被外人识破，足见其语言功底之深厚。著名教授许国璋先生学贯中西，也得益于求学时的英汉背诵。翻译家张培其教授至今感到“有必要强调学生老老实实打基础，包括朗读背诵英文名篇，而不能只引导学生如何打勾或画圈。学习外语要树立勤学苦练的学风，不要追求时髦。”名家的精辟论述在我们今天看来仍有强烈的指导意义。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”红楼梦里有一段黛玉教紫菱作诗，她只是给了紫菱一本诗集，让她熟读里面的诗，也就能自己做诗了。也有古人说：书读百遍，其义自见。朱熹曾说过：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这也从一个侧面反映了朗读背诵的好处。对外语学习者来说，反复朗读背诵单词、词组、句式和名篇名段是行之有效的学习方法。如表达“我想我们以前从未见过面”，许多学生能脱口而出：“Idon''''tthinkwe''''vemeteachotherbefore.”虽然英汉的否定词位置不同，但读背多了，也能用英语正确表达出来。朗读背诵对语言学习者起潜移默化的影响。所以应该利用教材让学生多读、多背。初学英语的学生往往认为花那么长时间背课文、对话是浪费时间，惟有记单词、做语法练习才是真正地学英语，不知不觉中走入英语学习的误区，到头来不但英语成绩上不来，反而失去了对英语学习的兴趣。英语教材中所选的课文篇目语言知识丰富，实用性强，让学生读透背熟，真正消化成为自己的东西，这对培养学生英语语感有很大的帮助。但是在课堂教学中，要求学生朗读、背诵时应注意以下几点：

1、在要求学生朗读、背诵前，应强调语音、语调，使学生发音正确、音调标准，尤其是文中的生词要反复校正。

2、在训练时要做到词不离句，句不离章。

3、可经常进行一些朗读、背诵比赛，同时播放录音看谁的语音、语调更正确，这样既能调动学生的朗读积极性，又能培养较好的语感。

4、可充分利用对话这一形式，让学生分组表演或做pairwork。对于课文则要求他们尽可能地复述，这样可避免“小和尚念经，有口无心”的情况，使他们知道自己读的是什么，也提高了他们的参与的积极性。

2．拓展听说实践

力主学英语要培养语感的朱光潜先生说：“学生从第一节课开始，走进教室，就不说一句中国语，借助眼神、手势、音调、动作、图片等等作辅助，专心听，然后学着说。”磨刀不误砍柴工。学英语从一开始就要重视语音、语调、重读、爆破、连读、停顿等基本功的训练。在英语课内创设语言交际氛围，设置真实语境，开展生动活泼的交际活动。同时作为英语老师，走进教室就应讲英语，借助于自己的气势、眼神、音调、动作等辅助手段，让学生专心地听，学着去说。泰戈尔说：教师的语言是表现情绪与情感的语言。通过教师生动的引入，富有情感的范读，创造一种情境，增强语言的感染力，利用语言的变化，把喜怒哀乐直接传递给学生，引起相应的情感体验。在教学中，教师也要坚持“尽量使用英语，适当利用母语”的教学原则，并借助一定的体语以及教学媒体，加强英语的信息输入量，以尽量减少学生对母语的依赖性和母语思维习惯对英语教学的负迁移，促进学生良好口语语感的有效形成。其次，尽量利用英语释义，而不用母语作为中介的翻译,即使使用，也应该加强分析、对比，并尽量在大量呈现后再鼓励引导学生得出结论，这有利于学生准确掌握词汇的内含和外延。因为用一种语言去解释另一种语言不一定都能做到一一对应完全准确，反而易产生语义上的偏差和表达上的歧义。因此，我们要尽量避免让学生从“中文→英文”的翻译过程中获取信息或语言知识，这样，会妨碍良好英语口语语感的生成，而要鼓励学生从英文→英文的直接英语思维中提取语言信息，并在一定语境中通过强化、运用形成良好的语感。如在教单词“mother”时可用“Mum”一词解释，教“father”可用“Dad”来解释，教“Allright”可借助“Yes”等词表示，教“seeyou”可借助“Goodbye”一词来释义。这样，长期坚持下去，学生耳朵就会越来越活，嘴巴就会越来越顺，相应地，学生的语感也得到加强了。

另外教师可充分借助现代化教学手段开展师生双边活动，运用录音机、投影仪、语音室、多媒体教室创设英语听说情景。幽默地道的原声录音带、生动有趣的画面，特别是多媒体教室的动态画面，调动了学生的感官，激发了他们的听说欲望。上课时还可通过英语值日生汇报、看图说话、复述课文、讨论问题等多种形式，培养学生大胆开口的习惯，提高口语能力。同时我们的听力绝不应该仅仅只是放磁带，然后老师再核对答案。而是应在听之前就所听材料展开讨论以提高学生听的欲望。听完之后可以通过下列方式检查听听结果。1.TrueofFalse练习，2.推测要发生的事，3.要求学生总结所听内容的关键性词语等。

但是想学好英语，短短45分钟是不够的，课堂时间毕竟太有限了，所以我们可以通过开展英语课外活动来调动学生的积极性，提高他们的能力。如在课外时间，放一些学生喜欢的英文歌曲，让学生去听、去唱。这样可以使学生的英文水平提高很快。另外教师可利用周末进行每一单元的“英语角”活动，用以复习巩固本周内容，有自由会话、趣味游戏、英语讲座、英语聚会、观看录像等，甚至还可自编一些英语小剧如：找失主、问路、买东西等。通过这样一些课外活动，为学生提供了更为真实的语言交际情景，使学生更大胆地开口说英语，也就增强了语感。

3．精读泛读结合

阅读应有精泛之分。"精"的学习能有效地帮助学生迅速掌握语言规律，提高他们的语言实践能力。"泛"的学习有助于学生更加牢固地掌握规律，也可以增加学生对未知语言规律的感性认识，为以后的语言规律的学习和掌握奠定基础。这样既能提高语言的复现率，帮助学生消化吸收语言知识，提高语言运用能力，又为他们体验领悟语言创造机会。幼儿学会母语的事实能充分说明"泛"的重要作用。在"泛"的语言实践中，学生出现错误是在所难免的，要通过"泛"与"精"相结合的实践让学生去发现和认识错误，逐渐改正错误，以达到掌握语言的目的。当然，"泛"不等于"滥"，教师应给予学生适当的指导和帮助，让学生"泛"的实践尽量在学生的能力和水平范围之内。

良好的语感来自地地道道的英语。所谓地道英语就是英语特有的表达方式。在给学生提供阅读材料的时候，应该尽量选择一些内容丰富、表达地道，易学易用的文章。如在读《ARoomofHisOwn》一文前，先让学生感受一下海伦凯勒的句子：Thebest-educatedhumanbeingistheonewhounderstandsmostaboutthelifeinwhichheisplaced.（只有最理解自己生活的人才是最有学问的人。）之后，学生很容易进入语言学习的氛围。这样无疑为语感的培养打下的坚实的基础。我们英语教材的内容编排一般都是从易到难，循序渐进，且选题广泛、语言地道，不失为精读的好材料。当然仅囿于书本要学好英语是远远不够的。另外选择趣味性、故事性强的英文名著简写本作泛读辅助材料如：《格利佛游记》、《雾都孤儿》、《爱丽丝温游奇境记》、《双城记》、《金银岛》以及英文报刊杂志ChinaDaily、21stCentury,theWorldofEnglish等不仅能增加词汇量，增进语感，提高语言水平，而且可以增长英文国家文化风俗及社会、历史、政治见识，开拓视野。有的学生之所以语感差，就是阅读面狭窄、英语文化背景知识少的缘故。

4．勤翻英文词典

“工欲善其事，必先利其器”。英语词典是学好英语必不可缺的工具书，是学习过程中无声的老师。学生学外语都应该要求他们准备一本英汉词典在手头，以便随时翻查，这样可以使他们受益无穷。通过使用词典，可以得知单词的准确读音、拼写和词性词义，所构成的词组、固定搭配特别是典型的例句和同义词辨析用法。例如SEFCBook1BUnit19Jobs学到pretend，查阅《牛津高级英汉双解词典》有以下两个例子。TheChildrenpretendedtoeatthemudpies.Shepretended(that)shewasnotathomewhenwerangthebell。学习者可获知动词pretend后面接不定式todo或that从句，其用法一查即知。北外英语教授胡文仲说：“要多用词典。如果读词典读得津津有味，就说明学英语已经上路了。”因此我们应该鼓励学生在阅读中多查英语字典，培养学生用英语思考的能力。

5．培养勤写习惯

多读和多听有助于语感的发生和发展，这种发展是潜意识的。而多说，特别是多写则有助于语感的表现和成型，由潜意识进入意识，由内在的潜能转化为外在的行动，使语感得到更全面的发展。英语的写包括两个方面，一个是机械的写，如默写和听写；另一个是创造性的写，如写日记书信，写短文、演讲稿等。要坚持天天写，每天把所见所闻、所感到的事物情景有则多，无则少地写下来，这样日积月累，便能逐步获得英语思维的能力。事实上，语感的培养是一个长期的过程，而且写作是对读、听、说的最好反馈。语言是文章的载体。写好文章的基本条件要有好的语言。写作对提高语言感悟的作用是很大的。一篇好的文章，往往力求语言准确、简洁、生动。为了准确传达思想，你就会在选择句式调整语序，安排语段上认真思考了，而在这种思索中，你对语言的连贯感和文气的畅通感便会得到增强。为了使文章的语言鲜明生动富有较强的感染力，写作时，你就会选用形象生动，色彩鲜明的词语来表达。这样不知不觉中你对语言的感受力就会增强。

总之，语感是一种难以明状，但又实实在在存在着的非常有用的对语言的感觉。语感在外语学习中是至关重要的。要想真正掌握英语这门语言，并能灵活自如地运用，就要通过各种途径培养提高学生对语言的感悟能力。教师不能忽视学生语感的培养，搞好英语课本的教学是培养学生良好英语语感的必要前提，除此之外教师还应在符合教学大纲的前提下，充分发挥自己的主观能动性，采取有效措施，多管齐下，努力培养学生良好的英语语感。

参考文献

1李维鼎.语文言意论.上海教育出版社,2000.

2皮特·科德.应用语言学导论.上海外语教育出版社,1983.

3蒋利.英语词块教学与语感培养.武汉工业大学学报,2000(2).

语感范文篇8

关键词：英语英语语感强化功能

Abstract:In"NewClassSign"underthebackground,present"theFull-timeOrdinaryHighschoolEnglishTextbook(Compulsory)"selectsmaterialwidely,thecontentevenmoredrawsclosetopeople''''sdailylife,thelanguagetunnelissmooth,setahigherrequesttothehighschoolstudent''''sreadingspeedandtheunderstandingdepth.Withtheteachingmaterialnecessarypracticebook,thehearingsoundrecordinghasalsocontainedtheextremelyrichEnglishstudybackgroundknowledge,becomesbytheUK-USpublicfigureoriginalsoundrecord,languagefastquick,reads,languageglidesandsoonLianDuchangesmanyweakly,however,isnothighinthehighschoolEnglishclassroominstructiontorecordingtape''''susefactor,shapewith“weak”.EventhepartialteachersbecametheclassinEnglishinthelanguageknowledgetosayteaching,theteacherpracticeof"whatIsaygoes"phenomenonareserious,thushasneglectedthelanguagephatic,causedthehighschoolEnglishteachingtofallintoduringthelowefficiency,thetime-consumingviciouscircle.Theaboveundesirabletendency''''soccurrencelacksEnglishlanguagesensewiththemiddleschoolvegetalperiodtohavethedirectcausalrelation.ThisarticleattemptsfromEnglishlanguagefunctiontoembark,inviewofactualproblemwhichexistsintheclassroominstruction,furtherelaboratedthatraisesthestudentlanguagesenseinthehighschoolEnglishteachinginfluentialrole.

keyword:EnglishEnglishlanguagesensestrengtheningfunction

前言

所谓语感就是指学习者对语言信息的一种敏锐的感知和丰富的理解，是自动化了的意识活动。语感既是语言训练达到熟练程度的重要标志，也是综合运用语言能力的最高体现。语感的形成是基于锲而不舍的听、说、读的反复实践，日积月累而形成的一种条件反射。

长期的英语教学实践告诉我们：学生的英语语感越强，其英语素质就越高，他们就越能够创造性地学习和使用英语语言，准确快捷地进行各种交际活动。所以重视培养中学生英语语感，加强中学生的口头表达能力和阅读写作能力，就成为当今高中英语课实施素质教育的重要内容。如何培养英语语感呢？笔者认为要注重做好以下三个方面的强化：

一、强化英语知识学习的整体结构功能

英语知识学习的整体结构功能必须从三个方面加以强化：

1.知识是能力的基础，是能力形成的第一要素。如果没有大量的知识作基础，任何能力都无从谈起。因此要想培养学生较强的语感能力，首先要有丰富的英语知识，知识是靠不断学习和积累才能获得的。教材是知识的载体，依据教材组织实施教学是帮助学生获得英语知识的重要途径。另外同教材配套的听力练习、阅读训练都是经过认真筛选的，听的过程和读的过程就是学习英语萌生语感的过程。

2.方法是掌握知识、形成能力的媒介和工具。只有中学生掌握了科学有效的学习英语的方法，才能在接受知识时举一反三，提高学习效率。学习英语的方法很多，就记忆词汇的方法而言，就有词缀记忆法、反义对比记忆法、同类词性比较记忆法等。强化英语知识学习的整体功能，应当充分发挥教材的优势，体现新教材特色，把指导学生掌握基本的学习英语的方法摆在突出的地位。3.接受科学的训练是提高英语能力，养成学用英语的良好习惯的有效途径。训练务必要走出题海战术的误区，讲究训练的科学性、层次性，训练的内容要精当实用，方法也要灵活多样，符合中学生的生理、心理发展规律和接受能力。叶圣陶先生说：“语言的使用是一种技能，是一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”他的话本是针对语文讲的，其实英语的训练方法也是“正确的模仿和反复的实践，即要求我们在进行英语训练的时候，要从具体的材料出发，把语言知识当作一种言语规范来指导学生实践，让他们在实践中巩固已学知识直至形成规范运用语言的良好习惯。

二、强化英语活动课开展的功能

英语是一种语言，语言的学习和使用离不开各种交际活动。强化英语活动课开展的功能就是要引导学生走向生活，为了培养学生初步运用英语进行跨文化交际的能力，语感有利于学生吸收和运用生动的生活材料和语言材料。他们吸收的材料越多，运用语言材料的频率越大，语感能力的形成就越有基础，也会使高中英语教学走出长期的恶性循环。

英语活动课作为课堂教学的延伸形式，能够为教师更好地实现教育教学目的，提供真实的实践场所和语境，它的最大优点是以学生自己动口、动脑的实践为基础。开展丰富多彩的活动课更有利于学生发挥特长、开阔视野、活跃思维、培养爱好，讲而拓宽了学生的知识面，提高了学生的智力和综合能力，促进了学生的全面发展。当前注重英语活动课开展的功能已有了理想的导向和实践的借鉴。英语活动课的创设为学生学思结合和知行统一的环境氛围提供可能，在一定程度上促进了学生语感的形成。

总之，英语教学就是以现行教材为典范，以语言训练为主线，以课余生活为生动教材，以学生的语言实践活动为中心，不断重复这一定向反射链，最终使学生形成良好语感的过程。

三、强化对地道标准的语段诵读的功能

语感范文篇9

培养学生的语感，提高学生对语言文字的感受力，有哪些有效途径呢？通过自身教学的积累和他人经验的借鉴，我认为有以下几个方面。

一、从语言文字的准确把握中产生语感在语文教学中，有时会出现脱离语言文字、进行架空分析或生搬字典释义去理解词语，造成分析不到位的情况。其实，文章中的词语应区别对待，有的只要意会，有的需要简单说明，而有的能揭示特点，具有语感作用，则需仔细揣摩，透彻分析，准确把握。例如《繁星》中能显示海上繁星特点的词“半明半昧”，就需要引导学生体会当时身处大海仰望星空的情境。教学时，我在学生自身理解的基础上进行点拨，指出这里的“半”是指星星忽明忽暗，闪烁不定。陆地上虽然也能看到星在一闪一闪的，但海的上空气流流动大，星光有时被遮住，所以一暗一明、一明一暗闪动得分外明显。学生认识到这点，对语言运用的准确性也就有了感知。

对有些词语，不仅要从个体上去分析，还要从语句、语段上整体把握，找到作者写作的出发点。如《老水牛爷爷》中的一段外貌描写是作者抓住人物的性格特点进行的，显得分外传神。教学中，不仅要使学生了解“古铜色”，更要理解到这是一种健康的肤色，是老水牛爷爷经常参加劳动风吹日晒的结果。“声音像洪钟”不仅告诉我们他嗓门很大，更要认中体会到他的直爽与开朗。而整段的外貌描写旨在展示一位身材魁梧、健壮爽朗的北方老汉的形象。学生理解深刻了，读的时候，这一形象便会浮现于脑海之中，自然读出语感来。

二、以激发情感来引发语感对于一些具体、生动能引起感情共鸣的课文，就要充分发挥形象和情感的感染、熏陶作用，使学生得到认识上的升华，美学上的享受，情感上的满足，从而引发学生的语感。如《春蚕》结尾的教学，我这样设计：①“又添了一些银丝”为什么不说“又添了一些白发”？②这里包含什么感情？使学生理解：银丝是美的，把白发比作银丝是一种赞美，饱含着敬重。一个孩子竟能发现母亲比过去多了一些银丝，看得这么细，表现出对母亲的由衷的敬爱。学生理解了作者的情感，就能与作者产生共鸣。这正是语感所包含的心理因素之一。

人的认识可以起整理、组织人的情感的作用。如教学《第一场雪》时，我将写作背景与文尾的俗语、谚语结合起来，揭示出丰收在望，人们将能过上好日子，字里行间表达出作者关切国家、人民前途的喜悦之情。学生了解了这一点，读起来特别起劲。所谓“知之深爱之切”就是这样在认识的同时产生的情感，并由此而引发出语感的。

三、从美感中挖掘语感有些课文写得特别美，怎样把学生带进美的意境，由美感来增进语感呢？可以运用优美的描述性语言。如《我爱故乡的杨梅》中，我就“贪婪地吮吸甘露”这句作了描述：细雨如丝，雨蒙蒙，树蒙蒙，杨梅树从沉睡中醒来，它正在兴旺地生长，它需要大量的水分，绵绵的春雨来了，多甜美啊，杨梅树贪婪地吮吸，像婴儿嘬母亲的奶汁一样，吸得多欢呢！这真是‘春雨绵绵润杨梅’。”描述，把美的主体放在美的环境中衬托，使学生感受到了杨梅树贪婪吮吸甘露的图景，由语言文字的美，感受到物的美，情的美，并由此产生语感。

从语感中体味美感，以美感增加语感。如《火烧云》一课的教学，我抓住“变化极多”，一步步突出云的美，霞光的美，通过众多描写颜色变化的词语展示万里长空五光十色、五彩斑斓的壮丽图景，极力使学生从语感中体味到美感，以美感增语感，保持课文美的基调。同时我还运用了幻灯，在云彩的基础上依次出现马、狗和狮子的形状，进行配乐朗读。通过这些辅助。强化视听形象，加强美的感受，增进语感。

四、通过朗读增强语感朗读可发展学生的想象力，增进文字的鉴赏力。那些优美的诗词，抒情的文章，往往通过反复朗读，体验出文中美味，使学生充满感情。而学生富有感情的朗读本身就是对话言文字的敏锐感觉的表现。在教学中，我比较重视通过朗读，使学生产生语言直觉。如《第一场雪》中的“银条儿、雪球儿”，教学时我先让学生跟老师反复读，仔细玩味，要求读出亮晶晶、蓬松松的感觉。然后，让学生去掉“儿”读，通过前后对比，感到前者读得轻柔，读出了美的意境。

语感范文篇10

（一）通过朗读、揣摩，培养语感。

现行教材中的每一篇文学作品都是经过精心挑选和编排的，注意到知识的系统性和科学性，有着生动活泼的语气、节奏、句式、格调，蕴含着作者的情感意旨。并还有许多声像教材是由有经验的的人朗读、播讲，语音标准，语言规范，为学生提供了最优良，最规范的学习样板，使学生能寓紧张的学习于轻松愉悦的气氛之中，其效果不是传统的教学手段可以比拟的。因此，在语文课的教学中，应提倡让学生反复朗读，通过朗读、揣摩，来培养学生的语感。用美学老人朱光潜的话说就是“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”朱老先生这段精辟的描述，便是朗读、揣摩的实质。

九年义务教育六年制小学教材有许多内涵丰富的精美的文章，如《三味书屋》、《》、《小珊迪》、《观潮》、《古诗两首》、《爬山虎的脚》、《桂林山水》、《鸟的天堂》等。教学中，应安排较多的时间，利用声像教材指导学生表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语言的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵。

在指导学生诵读的过程中，教师必须做到一个明确，一个调动。明确怎样的语言适宜于培养怎样的语感。一般说来，构成画面的语言适宜培养形象感；含意深刻，寓意丰富的语言适当培养意蕴感；对话、独白式的语言适宜培养情趣感。还要调动学生的多种感觉，扩大视读广度，培养学生将作品中的语言文字化为自己的言谈，自己的写作词汇。这也是培养学生语感的基本方式。

（二）通过朗读与激发想象有机结合，诱发语感。

阅读教学中朗读的形式很多，有齐读、轮流读、指名读、分角色读、引读等等。无论哪种朗读都不仅是阅读教学中的一个重要的组成部分，更是帮助学生培养语感，理解课文内涵，从而达到教学目的的重要手段之一。而有效的读的训练，必须同思维活动紧密地结合起来，特别是同想象紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象，就无从对语言进行感受和理解。因此，在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。如《观潮》一文中有这样一段话：“只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，……”其中“形成一道两丈多高的白色城墙”、“犹如千万匹白色战马齐头并进”、“那声音如同山崩地裂”等句子如不运用形象思维，便不会让人感受到大潮的雄伟、壮观。教学中，可通过电教手段，如播放录象、展示课件等激发想象，使其在语感中起推波助澜的作用，增强学生对钱塘江大潮这一天下奇观的感性认识。可激发学生通过“白浪翻滚”联想到“白色城墙”的雄伟图景；由“浪潮越来越近”联想到“千万匹白色战马齐头并进”时那浩浩荡荡的飞奔场面；由“声音”联想到“山崩地裂”的惊人气势。然后，对整段文字进行反复感情朗读，使学生置身其中，感受大潮的雄伟、壮观，激发学生对大自然的热爱之情，培养他们的语感。

（三）通过朗读形成内心视像，激发语感。