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文化理念范文10篇

时间：2023-03-31 00:16:09

文化理念

文化理念范文篇1

为进一步推进地税文化建设，市局经过上下互动、内外结合、广泛征集、精心提炼，确定了以"淮水禹风、聚财富民"为核心的**地税文化价值理念体系，并对体系内涵作了释义。现印发给你们，请认真学习实践。

一、充分认识建立**地税文化价值理念的重要意义

开展地税文化建设，是构建和谐地税、树立良好形象、促进地税事业实现新跨越的客观需要。加强地税文化建设，以文化人、以德昭人、以情感人，必将进一步增强地税干部职工的归属感和自豪感，进一步激发队伍的活力，提高队伍的素质。

**地税文化价值理念是**地税人的集体智慧结晶，也是广大干部职工的共同的理想、信念、道德规范和凝聚地税事业发展的精神力量。在**地税系统内建立一种文化导向，形成格调高尚的文化氛围，使我们的制度、管理、执法、服务、工作、生活、修养、情趣都充满先进文化的蕴味，不断升华，形成奋发进取的力量。

**地税文化价值理念是系统宝贵的无形财富，也是提高系统管理水平、实现地税事业跨越式发展的客观需要，在发挥职能、服务大局、提升管理，自律行为、和谐关系、凝聚力量、激励士气等方面将发挥重要作用。

二、深刻理解**地税文化价值理念的内涵

**地税价值理念是**地税文化重要组成部分，更是**地税文化的精髓所在，其六个部分相互支撑、相互印照，价值观是地税文化的核心，是**地税人在工作中所推崇的最基本信念；地税精神是地税文化的灵魂，是地税事业发展的内在动力和支撑；道德行为规范是地税文化的律尺，是地税人应当遵循的基本原则或应当养成的行为方式、态度；文化环境是地税文化的氛围，是对地税人从事的各种活动所产生的各种关系总括；地税形象是地税文化的标志，是向社会和纳税人展示的地税队伍整体风采；发展愿景是地税文化的奋斗目标，是全体或绝大多数干部职工对地税未来的期望和判断，也充分体现地税部门在社会进步中担当的作用和责任。上述六个方面的内容，构成了一个相对完整的理念体系，涵盖了价值观、道德准则等精神层面的具体要求，每一部分都具有丰富的内涵，因此要深刻理解和把握。

三、自觉践行**地税文化价值理念的要求

**地税文化价值理念的形成是**地税文化建设的一件大事，也是**地税事业发展的一面旗帜，要引导广大干部职工遵从这些基本理念，在积极实践中不断丰富和发展，以个人的自觉行为和组织的大力推动，使**地税文化价值理念成为推动**地税事业勇攀高峰的不竭动力。

领导干部要带头实践文化理念。领导干部的一言一行，都是"行为符号"，处处体现文化理念。各级领导，特别是主要领导同志，要做到带头学习理念、带头宣传理念、带头践行理念。

将文化理念教育作为干部政治理论学习培训的重要内容，引导干部职工把**地税文化价值理念的学习和实践与树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。

积极促进文化建设理念"行为化"，把思想灌输与行为养成结合起来，把**地税文化理念通过一个个生动的事例来诠释和传播，使文化理念内化于心、外显于形。

四、大力宣传**地税文化价值理念的成果

要系统、全面、广泛宣传地税文化价值理念，充分发挥其影响力。在宣传内容和形式上坚持内外结合，富有针对性。要注意引导并充分调动和发挥地税干部职工的积极性，运用多种载体，采取喜闻乐见的形式进行宣传，不断提高和升华干部职工的思想境界。

各单位要以集中学习、专题研讨、演讲、竞赛、心得交流等形式，组织学习和教育，力争使每个干部职工都做到耳熟能详，要全面领会内涵和精髓，进一步提高干部职工对价值理念的认同度，进一步引导干部职工自觉地将其融入学习、工作、生活中，成为思想和行动的准则。注意培养、挖掘和宣传践行地税文化价值理念的典型，在全市地税系统营造良好的地税文化建设氛围。

积极主动向地方党委、政府及相关部门汇报，充分利用各种媒体广泛宣传推介，多渠道地向社会和广大纳税人宣传介绍，把地税文化价值理念的宣传当作地税建设的重要组成部分，扩大地税影响，提升地税形象，永葆地税文化的生机和活力。

文化是文明的活的灵魂，文明是文化活动的凝结。让我们秉承以"淮水禹风，聚财富民"为核心的**地税文化价值理念，在**地方经济发展中，创造更为辉煌的业绩，做出更为显著的贡献！

二○○七年二月五日

主题词：地税文化价值理念体系通知

抄送：省地方税务局、市委宣传部、市文明委、市文行委、市文明办、市文行办、市直机关工委

**省**市地方税务局办公室2007年2月6日印发

打字：刘茜校对:人教科徐蓓

**地税文化价值理念及释义

一、**地税价值观：

淮水禹风聚财富民

释义：**，地处淮河岸边、涂山东麓，因古代盛产珍珠而得名"珠城"，为禹会诸侯之圣地。史载大禹娶涂山氏女为妻，至今仍流传着大禹为治水"三过家门而不入"的故事，大禹精神激励着一代又一代的**人为家乡的建设倾力奉献。大禹导淮，地成天平，划定九州，定国安邦，立夏王朝，涂山圣地因此成为古代赋税制度的发源地之一。《尚书·禹贡》记载，"禹别九州，随山浚川，任土作贡…厥贡惟土五色…淮夷蠙珠暨鱼"，"贡"，也就是现在的"税收"。传承文明，是为"淮水"；弘扬精神，是为"禹风"。今天，生于斯、长于斯的珠城地税儿女，饮淮水，沐禹风，肩挑为国聚财职责，身负强国富民使命，一分一厘取之于民，一点一滴用之于民，传承历史，创造明天，我们责无旁贷。

二、**地税精神：

团结奉献务实超越

释义：务实求发展，携手创辉煌。十多年来，**地税从艰辛中起步，在拼搏中成长，实践历程证明，众志成城、凝心聚力的团结精神，吃苦在前，享受在后的奉献精神，脚踏实地、求真务实的实干精神，勇于开拓、追求卓越的创新精神，已成为推动**地税事业永远向前的力量源泉，也成为**地税人在地税事业发展中实现自我的价值取向。地税人正是秉承着这种精神，与地税事业同呼吸，共发展，锻造了**地税今天的辉煌。

精诚团结，是每一位地税人应具备的政治品格和遵守的政治纪律。团结就是力量，团结出战斗力，团结的集体无往而不胜。

无私奉献，是地税事业发展的基石，是地税人精神风貌的写照。时时刻刻牢记自己是人民的公仆，一心为公；时时刻刻为了党和人民的利益，鞠躬尽瘁。

坚持务实，地税人始终如一，矢志不渝。重实际，讲实话，办实事，求实效，务实的队伍、务实的作风是地税事业的致胜法宝。

追求超越，没有最好，只有更好。地税人面对新形势，勇于开拓，敢于创新，不断提升标杆，不断超越自我，在奋进中追求卓越、创造未来。

三、地税道德行为规范：

1、职业道德：爱岗敬业诚实守信公开公正廉洁奉公

释义：税务职业道德是地税人在工作中应遵循的行为规范，是对税收职业行为的基本要求。爱岗敬业，视本职岗位如同生命，全心全意地热爱它，尽心尽力地做好它。诚实守信，是公民基本道德规范，也是地税人基本从业要求，履行职业责任，严守职业规则，忠于职业操守。公开公正，以公开为原则，以不公开为例外，执法透明，依法办事，依率计征，忠于法律，不徇私情。廉洁奉公，既是道德标准，更是行为准则，要牢记宗旨，一心为公，严守道德防线和法纪防线，以清廉为明鉴，做"干干净净地税人"。

2、品行操守：知荣明耻尚荣弃耻

释义：知荣明耻是人之为人的起码品质，是待人处事的基本价值取向，只有知荣辱，才能明是非，辨美丑。当我们面对人、面对事、面对社会时，要时刻自省、自警，旗帜鲜明地分清是非、辨别善恶、区别美丑，理直气壮扬荣，针锋相对贬耻，做一个有荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行的地税人。

3、服务标准：纳税人的满意地税人的追求

释义：服务至上，牢固树立服务是地税部门法定义务和基本职责的意识，以纳税人的需求作为改进服务的第一信号，以零距离、无差错规范税收服务全过程，让纳税人以最短的时间、最大的方便、最好的心情、最小的成本完成所有涉税事宜。让纳税人满意，是地税人不懈的追求；让地税机关成为社会最满意的政府机关之一，是地税人共同的追求。

4、戒律：勿以善小而不为勿以恶小而为之

释义：古语云："有才无德，其行不远"，扬善惩恶是人人都应遵守的道德准则。言行表达思想，我们天天面对诸多小事，有善也有恶，只要心存善意，常为善举，从我做起，从点滴做起，便能积小成多，积小善致大善，防微杜渐，防小恶成大恶。每个地税人都应逐步修炼，自律共勉，做人行事则积良行、弃陋习，共守社会公德，推进社会文明。

5、家庭：互敬互爱互助互勉

释义：地税人以齐家立业兴税为本，家庭是社会的基本细胞，家和万事兴，美满幸福的家庭是成就事业的基础，也是地税文化不可或缺的组成部分。家是爱的港湾，有爱才有家，爱是宽容和体谅，是支持和理解。学习上互促互助，工作上互帮互励，生活上互敬互勉，以"小家"的美满和幸福，推动"大家"的文明与进步。

四、地税文化环境：

1、内部关系：真诚协作和谐融洽

释义：地税部门是一个大家庭，工作要顺畅，效率要提高，需要一个真诚协作的无障碍空间，一个和谐融洽的人际环境。以心换心，坦诚相待，相互尊重不倾轧，仁爱互助不冷漠，自省慎独不逐流，团结配合不拆台。真诚协作，使我们赢得更强的战斗力；和谐融洽，让我们结为亲密的集体。

2、外部关联：不同的职责共同的目标

释义：世界是开放的世界，社会是多元的社会，虽然法律赋予我们与其他个体和团队不同的职责，可促进经济的发展和社会的进步却是我们共同的目标和责任。"好风凭借力"，良好的公共关系使我们相互理解，形成合力，实现共赢。

3、学风：勤思敏学学用相长

释义："学不可以已"。知识经济和信息时代的今天，只有勤学、善学、终身学习，才能永立不败之地。面对挑战，面对未来，只有勤于思考、敏于学习，方能抓住机遇、实现超越。坚持以学习为梯，与时俱进；以需求为纲，学以致用。工作学习化，学习工作化，全力打造一个学习型地税机关，用知识驾驭未来。

4、工作作风：求真务实，精益求精

释义：地税工作作风是地税人的处事风格，是工作的态度和个性。不唯上、不唯利，只唯真、只唯实，一切从实际出发，事事从大局打算。养成精益求精的工作态度，掌握精雕细刻的工作方法，建立精密流畅的工作流程，管理务求精细，细节决定成败。

五、地税形象：

1、团队风貌：朝气蓬勃，健康向上

释义：团队风貌是地税人整体形象和整体风采。我们热爱这个团队，因为她生机无限、朝气蓬勃，因为她严肃活泼、健康向上。永葆创业激情，永做"八九点钟的太阳"。

2、个人仪容：举止端庄，礼貌大方

释义：个人仪容，是人内心的一扇窗口，能从一个角度折射出内在的修养和品质。举止端庄不轻浮、礼貌大方不拘泥的地税人，不仅是地税形象的个体展示，也是良好地税环境的重要组成部分。

六、地税发展愿景：

文化理念范文篇2

领导干部要坚持“一岗双责”：既要对生产经营负责，又要对党风廉政建设负责。

领导干部的四风：思想作风、学风，工作作风，领导作风，生活作风。

在工作上要做到四事：想干事、会干事、干成事、不出事。

以廉洁自律规范自己，做到三慎：慎微、慎初、慎独。

保持高尚的精神追求，做到三爱：即关爱企业，关爱家庭，关爱同事。

正确对待名利地位，做到二多二少加三不：即多一些从容，少一份浮躁；多一些公心，少一份私念；不图虚名，不作虚功，不事张扬。

保持高尚的精神追求，树立正确的三观一抵制：世界观、人生观、价值观。抵制歪风邪气，保持高尚的精神追求。

在各种诱惑面前始终保持清醒的头脑，力戒唯利是图做到三不：不拿原则作交易，不用公权谋私利，不用“规矩”送人情。

规范自己的行为准则做到：一章二令一约束：即有章必循，以廉洁自律规范自己；令行禁止、政令畅通；时刻以党纪国法、规章制度约束自己。

清正廉洁的基本守则，做好二常三帐一坚持：常敲警示钟，常打免疫针；算好政治账、经济账、家庭账；坚持廉荣贪耻的价值取向。

文化理念范文篇3

企业宗旨：依托煤炭服务项目顾客信赖员工乐业社会满意

企业精神：更优秀更精简更开拓

战略目标：全程服务多元发展同行领先国际水平

经营理念：信誉至重合作互利

质量理念：满足需求体系保证

管理理念：以人为本创新为魂

服务理念：顾客为先迅速周到

人才理念：适用有为业绩取向

企业作风：严格严谨求真务实

职业道德：敬业奉献精益求精

院理念系统阐释

公务员之家，全国公务员共同天地

一、企业宗旨：依托煤炭，服务项目，顾客信赖，员工乐业，社会满意。

立足煤炭工程，逐步扩大业务领域；通过对工程项目提供优质产品和诚信服务，建立高度信用；建立良好的工作环境、提供较为满意的报酬，使每位员工都能安居乐业；我们崇尚企业生存的价值不仅是为了自身，同时还要为社会承担责任。

二、企业精神：更优秀、更精简、更开拓

已有的成绩和荣誉在任何时候都只能作为起点，我们的目标是使产品、企业和队伍更优秀。

人员精干、办事程序精简，科学管理的要义是精简效能。

思想观念的更新永远是事业开拓的先导。追求建立学习型组织，以共享和亲和协作的氛围不断开拓新局面，攀登新高峰。

三、战略目标：全程服务、多元发展、同行领先、国际水平。

加快体制改革和机制转换，充分发挥优势和潜力，使本院业务范围不断扩大。顺应形势发展，为煤炭工程提供全过程服务，从勘测设计扩展到前期规划、项目论证、工程监理、EPC总承包、工程后评价等方面；不失时机地开展跨行业咨询业务和非咨询业务；咨询不仅雄据省内市场，而且要扩大到省外、国外；使院成为中国工程咨询设计业中的优秀企业，并逐步向国际一流咨询设计企业迈进。

四、经营理念：信誉至重，合作互利。

诚信是企业的立身之本。在市场竞争中，坚持走以质取胜的道路，信守一切承诺，建立优良商誉。同时我们强调共赢原则，与相关各方加强联合，增进友谊，合作互利。

五、质量理念：满足需求，体系保证。

质量是企业的生命，必须牢固树立“质量第一”的观念。而提高质量的本质是以顾客为关注焦点，充分满足顾客需求。要使产品质量得到保证，必须从多方面着手。最重要的工作是实施符合国际标准的质量管理体系。

六、管理理念：以人为本，创新为魂。

企业的兴旺发达必须全心全意依靠广大员工，必须充分挖掘科技人才的聪明才智，同时能正确处理员工、股东、顾客、社会公众的利益关系。

创新是企业发展的不竭动力。在知识经济和经济全球化的形势下，大力提倡机制创新、管理创新、科技创新以及充分利用信息化手段，企业才能突飞猛进。

七、服务理念：顾客为先，迅速周到。

从顾客至尊的观念出发，致力于提供高服务质量。在工程基本建设中，基于质量的速度与经济效益的关系极大。在新形势下，顾客希望得到瞬时服务的要求更为强烈。因此，对用户的需要做到反应迅速并服务周到，是赢得顾客满意的主要之点。

八、人才理念：适用有为，业绩取向。

适用、有为即人才，倡导以业绩为取向的人才价值公务员之家，全国公务员共同天地观。给员工提供施展才华的广阔舞台，提供培训机会，才能造就一支宏大的、适合时代需要的经营管理、专业技术和专项技能的人才队伍，同时也才能满足员工全面发展的愿望。关爱出人才，大爱出大才。企业对员工的爱护必然换来员工对企业的忠诚。

九、企业作风：严格严谨，求真务实。

严格的要求、严明的纪律、严谨的作风是院的优良传统。严谨的作风不仅体现在对规程规范的认真执行，还体现在院对制度建设的高度重视；求真，表现在尊重科学，追求真理，勇于攀登技术高峰，善于掌握最新信息；务实主要是踏实办事，艰苦奋斗，能打硬仗。

文化理念范文篇4

阿里巴巴从中国杭州最初18名创业者开始成长为在三大洲20个办事处拥有超过5,000名雇员的公司。他们努力为员工创造能够在积极、灵活和以结果为导向的环境**同紧密工作的大家庭。无论他们成长为多大的公司，强大的共享价值观使他们保有共同的公司文化和阿里之家。

阿里巴巴的梦想:通过发展新的生意方式创造一个截然不同的世界阿里巴巴的使命:让天下没有难做的生意阿里巴巴的远景、使命、价值观Vision远景1、成为一家持续发展102年的公司2、成为全球最大电子商务服务提供商3、成为全球最佳雇主公司Mission使命Tomakedoingbusinesseasy.让天下没有难做的生意Values价值观客户第一——客户是衣食父母尊重他人，随时随地维护阿里巴巴形象微笑面对投诉和受到的委屈，积极主动地在工作中为客户解决问题与客户交流过程中，即使不是自己的责任，也不推诿站在客户的立场思考问题，在坚持原则的基础上，最终达到客户和公司都满意具有超前服务意识，防患于未然公务员之家

团队合作

——共享共担，平凡人做非凡事积极融入团队，乐于接受同事的帮助，配合团队完成工作决策前积极发表建设性意见，充分参与团队讨论；决策后，无论个人是否有异议，必须从言行上完全予以支持积极主动分享业务知识和经验；主动给予同事必要的帮助；善于利用团队的力量解决问题和困难善于和不同类型的同事合作，不将个人喜好带入工作，充分体现“对事不对人”的原则有主人翁意识，积极正面地影响团队，改善团队士气和氛围

拥抱变化

——迎接变化，勇于创新适应公司的日常变化，不抱怨面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合对变化产生的困难和挫折，能自我调整，并正面影响和带动同事在工作中有前瞻意识，建立新方法、新思路创造变化，并带来绩效突破性地提高

诚信

——诚实正直，言行坦荡诚实正直，表里如一通过正确的渠道和流程，准确表达自己的观点；表达批评意见的同时能提出相应建议，直言有讳不传播未经证实的消息，不背后不负责任地议论事和人，并能正面引导,对于任何意见和反馈“有则改之，无则加勉”勇于承认错误，敢于承担责任，并及时改正对损害公司利益的不诚信行为正确有效地制止

激情

——乐观向上，永不放弃喜欢自己的工作，认同阿里巴巴企业文化热爱阿里巴巴，顾全大局，不计较个人得失以积极乐观的心态面对日常工作，碰到困难和挫折的时候永不放弃，不断自我激励，努力提升业绩始终以乐观主义的精神和必胜的信念，影响并带动同事和团队不断设定更高的目标，今天的最好表现是明天的最低要求

文化理念范文篇5

班主任要鼓励学生在课堂上发挥主体作用，开发学生的情感潜能、思维潜能、操作潜能，激发学生的创新思维。班级管理中要注重成功的“体验”，这是每个学生成长过程必需的，学生只有在参与中去深刻体验成功，体验挫折，体验合作，体验质疑，体验挑战，才能健康成长。班主任要开发学生的智力，培养探究勇气，只要给学生充分的时间和条件，学生的表现会取得惊人的成就，即使探究失败了，对学生也是具有重要的教育价值的，使学生体会到原来科学研究这么不容易，科学家真了不起。在班主任的启发引导下，学生通过各种感官，并借助一定的工具发现了许多以前没有发现的秘密，体验到了学习知识对科学探究的重要性。在探究学习活动中使学生的兴趣越来越高涨，使他们更深刻地体会到各种感官协调工作的重要性，在多数探究中教师要适时给予必要的引导，从而使探究在经历了一段努力之后有所结果，让学生体验到收获的喜悦，进一步增强学生对探究新知识的兴趣和信心。这样，学习不仅仅是为了应付考试，而真真切切成为一项有趣的探索工作，诚然，这需要教师极大的精神投入和超越课堂教学时空限制的全面付出，教师可利用文化理念的支持，与学生共同开发多种多样的班级管理活动，有时需要和社会相关单位协调完成，有利于促进素质教育发展，提高学生对所学知识的应用能力。

二、在班级管理中渗透文化理念实现整体进步

班主任在实施班级管理过程中渗透文化理念，强化人本主义思想方法，减少学生之间的差距，实现共同进步。学习过程中人的情感因素的重要性不容忽视，在班级管理过程中，必须尊重学生，把学生视为完成学习任务的主体，一定要在很大程度重视学习者的情感和意愿，不要人学生带着情绪上课，要对学生进行良好的情感教育，尤其对那些学习成绩相对较差的学生，教师一定要采取积极的态度，以极大的热情和耐心助他们一臂之力，使其不失去自尊，不丧失自信心。班主任在班级管理实践中要采取灵活有效的方法，激发全体学生的兴趣，培养学习积极性，一定要在鼓励好学生的同时，特别要关注后进学生。以培养学生创新意识为主，通过激发后进生的学习信心，以提高他们的实践应用能力为核心，把因材施教、因人而异的互动激发式教学方法贯彻到底。班主任强调教学中的因材施教，是因为学生是教学的对象，学习的主体，不同的人有不同的个性特点，同一知识环节也会有不同的理解能力，教师可在及时收集教学信息时对不同学生实施因“人”施教，如思想上不想学的学生，可配合特定文化理念支持下的思想教育，难以理解的部分则可以放慢教学进度，详加讲解，配以教学光盘，通过耐心指导实践使全体学生掌握学习内容的重点。所以必须在班级管理上因人而异，有针对性地教育，以此来提高课程教学质量，强化学生素质教育，实现共同进步的理想目标。班主任可根据中学生的年龄特点，采取灵活变通和机动自由的教育方法，避免恶语伤人，让他们逐步适应班级管理的节奏，消除他们对老师的厌倦心理，使他们从内心深处接受教师的指导，并且深深感谢老师，通过文化理念的支持，把后进学生的学习积极性充分调动起来，通过同学们之间的相互帮助，促进全体同学共同进步。（本文来自于《青年文学家》杂志。《青年文学家》杂志简介详见.）

三、构建文化理念支持下的和谐师生关系

文化理念范文篇6

［关键词］中国电视；文化；理念；趋向

历史已经跨入一个新的世纪，我们已经进入一个多媒体的信息时代，即将跨入WTO所书写的经济一体化的新时期，进入一个高科技飞速发展的全球化时代。因此，我们应该清醒地认识到：中国的电视业正在静悄悄地进行着一场深刻的改革，中国的电视文化理念也正发生着深刻的嬗变和演化。

一、电视机构由“单一经营型”趋向“多元经营型

中国的电视机构历来是作为党和政府文化宣传事业的一部分，承担着向大众解释政策、宣传主张，以政治文化观念武装、教育公众头脑的社会使命。这，于政府有关部门、于电视工作者、于电视理论研究者乃至于一般公众都是“天经地义”的惯例。

但曾几何时，随着政府事业单位改革的开始与逐步深入，惯吃“皇粮”的电视机构也开始直面波诡云谲的商品市场，开始转换文化理念，也就是说，电视机构的生产不仅是文化的，同时也是商品的。于是，电视机构开始从单一的“事业型”转向既考虑所担负的“社会使命”，也兼顾自身生存的“企事业混合模型”，通过广告、专栏和一些纯粹商业性质的栏目以及商业性活动取得收益，一方面补充事业经费的不足，一方面增强自身的“造血”机能，抢占文化市场份额。到了20世纪末，更有纯粹以盈利为目的的民间电视机构如雨后春笋般地应运而生。它以承包广告公司为发端，进而扩张为电视节目承包制作公司。据报道，仅北京就有民营电视公司80多家（另说有100多家），其中不少已颇有“名气”：

——“北京嘉实广告文化发展公司”。国内最早的民营电视节目制作销售企业，拥有国内最大的电视节目销售网。平均每天自制节目达1.6小时，全年电视节目销售总额达8000万，全年营业额为2.8亿。他们拥有国内一流的节目策划、制作及营销专家，并拥有全世界最大的广告主，“宝洁”（PNC）在央视投放的权。过去一般在电视娱乐节目领域发展，制作《影视新干线》、《中国流行音乐雷霆榜》、《中国娱乐节目特快》等。世纪初，开始酝酿进入经济领域，准备投资5000万打造一个新栏目——《中国企业报道》。难怪一家报纸说：“电视制作公司疯了”。

——“华谊兄弟太和影视投资公司”。2000年12月18日正式挂牌成立，它是由在影视圈内赫赫有名的“华谊兄弟广告公司”与“太和控股有限公司”一起融资5000万元。大家比较熟悉的影视作品《心理诊所》、《罪证》、《荆轲刺秦王》、《我的1919》、《一声叹息》、《刮痧》、《没完没了》、《防守反击》都出自其麾下。2001年还将投拍200集电视剧，2～3部电影，题材涉及公安缉毒、古装武打、都市言情、历史事件等。

——广州的“广东巨星影业公司”。邓建国在自任“广东巨星影业公司”董事长以后，在中国影视业“呼风唤雨”创造出了“巨星神话”。短短几年内，巨星拍摄影视作品23部，其中电视剧19部共510多集，电影4部。包括电视剧《康熙微服私访记》在内地及港台都是收视冠军。在最近《视点》杂志评出的“十大影视风云人物”中，“巨星”邓建国名列榜首，点中“状元”，排名在张艺谋、巩俐之上。这不仅因为他商业上运作的成功，更重要的是他的成功道路对中国影视业的示范意义和对未来发展的启示。邓建国曾率先开创与港台艺人签约，让港台艺人在内地戏中打工的先河；第一个与电视台签订电视剧播出风险合同，将电视剧制作与播出利益挂钩，风险共担；第一个使电视剧《我这一辈子》尚未开拍便先期以1300万元的高价，热卖出播映权。

近几年来，中国的影视业就是这样在许多热情高涨的民营影视公司的投入下，正走向市场化、规范化和产业化运营的道路；正是这些民营影视公司在资金上、人才上和管理上的“造血”，才使得观众看到了越来越多的好看的电影电视作品。

我国民营电视公司的涌现，是历史和时展的必然产物，是我国执行的多种经营方式多种经营体制在文化领域内的积极反应，它促使我国的电视业把严峻的挑战化作机遇，探讨各种新的生存方式，谋求自己的发展。而且，这种探索和发展又提供给了我们许多值得思考的重要课题：一是新的民营电视机构冲破了电视机构纯粹依赖国家财政支撑的“大一统”机制，中国的电视肌体正在发生激烈的裂变；二是改变了单一的传统的电视文化理念，将电视节目制作的重点转化为娱乐、生活、历史、文化，大大拓展了传播的信息领域，并且转化着媒介的传统属性；三是开始将电视节目真正推向了市场，使得电视节目鲜明地打上了“商品”印记，开始了全方位的市场动作。

二、经营方式由“政府拨款”趋向“资本市场动作”

电视台的生存和节目运作，以往主要是政府投资，也就是靠政府拨款维持生计。“企事业混合模型”出现以后，又靠社会集资或广告运作来支撑。但是，在社会经济文化事业日渐转向“市场经济”之后，电视台的运作理念也发生了很大的变化。

有人曾生动地描绘这个时代特征：“21世纪的地缘政府领袖，既不是国家元首，也不是将军，而是跨国公司的总裁和国际货币经营者。”（1997年12月9日《参考消息》头版转载《香港虎报》文章）。由此可见，“经济”作为社会基础的厉害。

电视，作为现代传媒，是一个需要大量资金投入的媒体，没有资金，就办不了电视，更办不了大电视，进入不了世界大循环：时时更新的电视设备，无休无止的电视节目制作，集体化的工业大生产……，均需大量资金。以往“小作坊”生产的时候，靠点广告收入或者搞点社会“募捐”，就可以支撑了。当它要面对世界，面对“WTO”，面对多媒体的时候，这种传统的筹资方式已经是落后的小打小闹了，要想在市场经济时代站住脚，并图谋大的发展，必须运用现代经营理念，通过贷款、融资、上市、产业集团化等方式，筹措大量资金来支撑电视的生存和发展。只有“团结起来造大船”，中国的电视事业，才能乘载着资本的“诺亚”方舟，驶向新世纪的彼岸。

目前，电视文化理念发生了重要的变化，这就是集团化的大生产和资本市场的运作。已经涌现了“无锡模式”，“山东模式”，“湖南模式”、“凤凰模式”等，都在进行多种产业化形式的探索，且已经初见成效。

比如湖南电视台，他们的改革是由“湖南经济电视台”开始的，该台从银行贷款2800万，第一年就还本付息，并创收3000万，第二年创收6000万，第三年创收9000万，估计2001年可达1个亿。经过几年的努力，湖南电视大产业的态势已经形成。他们创建了电视系统的第一家上市公司，在全国1000多家上市公司中，位居前30名内。目前已拥有了近36亿的家当。湖南电视台承办“金鹰奖”之后，首次进入了一种商业化运作，湖南电广传媒股份有限公司一次性支付1000万元承办中国金鹰电视艺术节。实际上只用一次性付款1000万元的方法，购买了一个“品牌”的使用权。然后，又投入2000万元，也就是总计投入3000万元承办首届“金鹰艺术节”。湖南电广传媒的经营者们围绕“金鹰节”的主体活动——大型开幕式晚会、颁奖典礼、巨星演唱会、颁奖晚会暨闭幕式、金鹰狂欢夜五项大型活动，开发、挖掘出可为企业提供回报的商业卖点1万多个，并归纳成总冠名权、协办、户外广告等多种类型，给不同的企业提供了充分的选择机会。最后，长沙卷烟厂以1000万元买下了总冠名权；“湘泉”以110万元买下了“巨星演唱会”总冠名权；“科龙”以1000万元买下了“狂欢之夜”的总冠名权；还有一些企业以实物抵广告费合计500万元，主体活动门票收入超过2000万元（套票原价1000元，距开幕式还有一周就被炒到了2000元，翻了一番）。各种收入加在一起总收入突破6000万元，减去投入3000万元，净赚3000万元。由此可以看出：由于商业运作的成功，艺术节的社会意义和商业价值的确不可低估。

再比如，凤凰卫视中文台，从1996年3月31日开播，2000年6月30日凤凰卫视控股有限公司成功挂牌上市。仅用了四年时间，收支开始盈余，达到5030万港币，收入较去年上升约94%，并且从单一频道成为多频道的卫星电视平台——包括中文台、电影台、欧洲台、资讯台等。这不能不说得益于它的市场经营策略。凤凰电视台为什么能在较短的时间盈利？主要靠广告收入大幅飙升，以平均每年60%的速度增长。此外，凤凰集团的产业还呈现了“多样化”经营的显明特点。除建立多频道卫视平台外，还在国内发行综合性周刊《凤凰周刊》，它的广告及订购收入占凤凰卫视总收入的0.1%。另有凤凰网也是凤凰集团的一大产业。由此可见，媒体上市是媒体产业化的一种重要举措。凤凰卫视创业板的成功上市标致着凤凰品牌的无形资产和有形资产得到了市场的确认。据悉，凤凰卫视资产估值约为52亿港元，该次发行的7.27亿新股，每股价格定为1.08港元，其中90%配售给机构投资者及员工，公开发售的7200多万股颇受市场欢迎。《北京青年报》2000年6月26日就以醒目的大标题：《凤凰上市打造主持上身价百万》公之于众。从而不仅赢得了市场同时在资本运作方面也创造了一个奇迹。①

电视台商业运作的成功，提供给我们许多有价值的、有意义的思想启迪：一是将电视台视为一种“产业”进行产业集团大生产是历史的必然；二是电视台进入市场运作的机制、产业集团化是历史的必由之路；三是再依赖国家拨款和社会赞助决非长久之计，而引进市场机制犹如给久旱的电视事业，引进一股活水。

三、传播观念由平面的“宣传理念”趋向立体的“传播理念”

我们一直有一个传统的理念，那就是：电视是党和政府的方针、政策的宣传“工具”、这种“工具论”，在一定的社会历史时期出现是有其深刻的原因和存在的合理性的，它也是大众传媒不可或缺的重要功能之一。但久而久之，对其平面化的强调和解释，也从负面制约着中国电视人的创造性和理念更新。随着我国电视业构成机制的转化，随着我国电视业市场运作的全面展开，传统的电视观念受到了冲击，从而也使得电视人获得了思想的解放、思维的发展和创造力的迸发，使得我国的电视屏幕更加丰富多彩，更加趋向电视传媒功能的多元化、立体化。

事实上，当世界经济进入多元化的轨道，社会体制也进入多元的存在空间以后，人类的文化也必然趋向多元。而这一切，又必然构成电视的媒介功能趋向多元化的经济、社会、文化的基础。同时电视媒介功能的多元化，势必又反过来导致电视节目构成的多元化和电视人创造性思维的立体化。电视文化的这一发展趋向，是时代的必然、历史的必然，它不是个人的意志和行为可以左右的。众多的民营公司成立了，他们更多考虑的是：节目如何好看、如何博得观众的喜欢，甚至如何牟利赚钱。所以，他们制作的电视节目大多是娱乐、教育、服务、科技等类别的电视节目。从总体来看，民营电视公司仍属于社会主义经济形态之一，他们仍然是为我们的社会主义制度服务的。他们存在的价值和意义，是使我们的电视屏幕更加丰富多彩，日趋多元化。

从最根本上来说，它表现了我们的电视文化理念从“宣传”到“传播”的重要嬗变。如果再深入地剖析一下，从“宣传理念”到“传播理念”的电视理念转化，从本质上来说，标志着我国电视理念是从“意识形态”的附庸向媒介文化的本体回归。这是一个社会民主化进程得到发展的重要标志。过去我们的许多电视节目，包括新闻、专题、甚至纪录片，要么正襟危坐，居高临下，耳提面命地进行思想灌输；要么声音画面两张皮，以字正腔圆、规范标准的语言、喋喋不休地在那里说教；要么借助一个故事的外壳，一个文艺表演的外形，一个人物的嘴巴，传递的还是创作者的主观思想、主体意念，而且还美其名曰“文以载道”或是“寓教于乐”。所有这些节目形态或表达方式，说到底都是一种“意识形态化”的文化理念的体现。

如今，电视文化理念发生的重大变化，主要体现在民主参与的谈话类节目增多了；大众参与的益智类节目增多了；观众参与的娱乐性节目增多了；反映社会生活和人生价值，由观众根据自己的人生经历、文化素养、审美需求得出自己独特的判断的纪实类节目增多了；摄像机安置在现场，客观公正地迅速报道社会生活中正在发生的新事物的直播类节目增多了。所有这一切，都是在“民主化”的现代电视文化理念指导下完成的。这种嬗变充分说明：“这是一个对传统传播概念的一种替代，是用传播替代宣传。从主观的灌输，给人以教化的方式到一种与人平等交流，真正地进入人们的内心世界，让普通人表现自己的感情和思想。”②这种新的电视文化理念，使得电视屏幕上传递的是多种声音，特别是普通老百姓的声音，展现了多元文化的视角，表现的是一种宽容和理解的真诚对话气氛，从而给中国的电视屏幕带来了鲜活的生命力。

四、传播方式由“综合频道”趋向“专业频道”

目前，我国的44家上星的卫视频道，几乎是清一色的“综合频道”，每个台的节目构成、表现形态都差不多。所以过去出现了15家电视台同时播出《天龙八部》，近期又出现了5家电视台同时播出《永不瞑目》的“怪现象”。这对频道资源来说，无疑是巨大的浪费。要克服这一严重弊端，只有通过全面、集中、科学的规划，走频道专业化的道路。这也是我国电视文化理念走向成熟的重要标志。

电视媒体发展到现在，就出现了一种新的趋向：过去是电视台什么节目都做，新闻、娱乐、专题节目一起上；然而随着频道的不断增多，压缩技术，包括网络竞争等，再要做综合频道恐怕就相当不合时宜了。而且现在又正是电视媒体越来越分化的时代，不像过去只有一、两个电视频道，你播什么我就得看什么。人们的生活脚步又越来越忙碌，对自己的生活也同时要求更高的自主性。在这样的社会背景之下，专业频道的出现就成为了时代的必然——也就是人们想看什么，就会直奔主题、选择频道。

另外还有一种现象也非常值得注意，那就是过去的广告客户只有去买黄金档的时段才能保证他们的广告被更多的观众看到，那时客户都使劲追求绝对收视率。可如今频道一多，他们随之发现这种绝对收视率其实很靠不住。据说香港凤凰电视台的“杨澜工作室”，它的绝对收视率就没有《非常男女》高，但它的广告收入却比《非常男女》高得多。

电视文化理念的多元化，同时引发了电视存在多元化的种种连锁反应，最明显的例子，就是电视屏幕正从单一的综合频道，走向专业化频道。譬如“央视”，除一频道是新闻综合频道外，其他都已专业化了：央视—2，“经济、生活、服务”频道；央视—3，“音乐、综艺”频道；央视—4，“国际”频道；央视—5，“体育”频道；央视—6，“电影”频道；央视—7，“少儿、军事、科技、农业”频道；央视—8，“电视剧”频道；央视—10，“科教”频道；央视—11，“戏曲”频道。

现在的问题是，虽然地区频道逐步专业化了，然而卫视频道仍然是清一色的综合频道。其实如果哪一家省、市的卫视频道依据自己的地域特点、文化特征，率先办成专业频道，它一定会在众多的综合卫视频道中凸现出来，并获得广大电视观众的欢迎。当然，这需很好的规范、定位和策划。

杨澜的“阳光文化网络电视投资有限公司”亦称“阳光文化”，她将其定位于“中西文化历史”频道。分别自制“中国古代人物传记”、“两岸三地历史”以及“文化发展”为题材的纪实节目。其主要栏目有《人物志》、《科学与文明》、《未解之谜》、《岁月留痕》、《人生在线》、《战争攻略》、《谈古论今》等。杨澜的电视文化理念就具有一种现代性，她说：在过去人们的思维定势中，历史人物这样的节目在国内是不会有市场的。过去人们一提电视文化就说成是通俗文化，快餐文化，娱乐文化。其实这是对电视文化一种极为片面的理解。就历史文化频道来说：美国仅有200年的历史，但它的历史和人物传记电视片就可以支持两个频道，至今已播出了五六年，收视率一直在上升，利润也一路上升。中国有5000年的历史，难道我们连一个频道都不能支持？

由此可见，频道专业化，是传媒现代化的主流趋向，并非某一个人的意志所致。现在频道资源不像从前那么少了，在资源越来越多的情况下，只有品牌和特色才能取胜，如果太杂了，就会砸。这种频道专业化的进程，恐怕将进一步深化，当然这也是形势所迫。这种频道变革的终极目的，正在于促进电视媒介功能从平面和单一向立体和多元演递。由“综合频道”走向“专业频道”，是时代和历史的必由之路。

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五、传播意识由“频道观念”趋向“品牌意识”

中国电视文化理念的建设：由“台”的观念，转化成“频道”观念，已是很大的进步。目前，又从“频道”的观念，转化为‘品牌’的观念。这无疑是一种电视文化理念现代化的重要标志。

电视节目，最终要以“商品”的形式，走向“市场”。为了增强商品的竞争能力，就需要打造“名牌”，就需要具有“品牌”意识。犹如衣之“皮尔卡丹”，食之“麦当劳”，住之“希尔顿”，行之“雪铁龙”一样。电视节目也是如此，需要着力打造特有的“品牌”。央视的《东方时空》、《焦点访谈》、《实话实说》、《新闻调查》都是中国妇孺皆知的“名牌栏目”。湖南电视台就是靠“品牌意识”精心打造出了《快乐大本营》、《玫瑰之约》一类品牌，才成为电视界一匹“黑马”，并引起全国不少家电视台的“克隆”。

“凤凰台”这个台标，其中包括电视节目主持人、创作者，都是作为“品牌”来打造的。“‘凤凰’作为一个媒体品牌在中国内地已备受认同。根据刊登于美国《财富》杂志1999年10月号盖洛普（Gallup）调查报告，在中国，凤凰卫视的知名度与国际知名品牌麦当劳快餐不相伯仲，更高于通用汽车、爱立信移动电话、汇丰银行等著名品牌。”③“凤凰台”的董事长刘长乐说：“我们的战略是创造凤凰的品牌，而这样的品牌效应，还有很大的市场潜力可以发掘。另外，我们在品牌效应之下还在努力发挥明星效应。在对主持人的塑造和打磨上；我们应当说是成功的。”④的确，青春靓丽的陈鲁豫在《风凰早班车》中说新闻；窦文涛在聚会两岸三地传媒界精英名嘴的《锵锵三人行》中指东道西、笑话天下热门话题，就像一时间的闲聊一样勾着观众天天看；每周日晚吴小莉的独到的视角在《小莉看时事》中点评分析世界焦点时事，观众对事件的来龙去脉有了他们的看法，和主持人的风格浑然相融且交相辉映。他们也都成为众人宠爱的主持人，这完全是电视传媒培养出的明星。就连他们的笑容和不同的主持风格也成为他们所主持节目的最靓丽的“驰名商标”——品牌。由此可以看出从台标到栏目，到主持人，创作者都是依照“品牌”理念来打造的，所以它获得了奇妙的成功。

有的民营电视节目制作公司，就是靠打造一、两个“品牌”而在经济大潮中求得生存的。

说到电视节目，新世纪的创作理念也应该有所转化。由于人类已经进入了一个知识经济时代，电视节目也应该相应地提高它的知识内涵和文化品格。不要再制作那些“弱智”的电视节目，不要再被那些虚假的“收视率”所迷惑，不要再被媒体炒作的“快餐文化”所困扰，不要再被某些“俗文化理论”所误导。目前深受美国观众欢迎，并在全世界造成深远影响，而且开始被我国“生活频道”、“阳光卫视”频道介绍到中国来的美国“国家地理频道”就是一个重要的信号。这是因为，电视节目，承担着提高全民族文化水平的重要历史使命。

一个电视节目的创作者，一家电视台，一个国家的电视，都是靠节目来支撑的，都是靠品牌打天下。只有构成“品牌”优势的电视节目，才能占有国内市场，才能角逐国际市场。也只有优秀的电视节目，才能使优秀的民族文化得以传播和弘扬；才能使悠久的中华文明融入世界文明的大潮。一家电视台，如果说，资金是基础；人才是保障，那么，品牌就是根本了；电视台是干什么的？归根到底，还是制作、播出电视节目的。没有优秀的电视节目，一切都将失去存在的意义。

总之，电视媒体的经营同其他行业一样，大体经历了价格竞争——质量竞争——服务竞争——品牌竞争这种从低层次到高层次的竞争历程。只有具备了“品牌”意识，才意味着高质量、高附加值和大的利益空间。

六、传播思维由“趋同思维”趋向“另类思维”

由于几千年的封建理念的统治，再加上几十年的“极左”思潮的统治，造就了中国人的特定思维模式：一是“集体无意识”，一是强烈的“趋同意识”。电视人也难以逃脱这种思维的厄运。体现在电视节目上就是一种新的节目形态在屏幕上出现以后，大家就一拥而上，纷纷效仿之，群体“克隆”之。推出一个“焦点访谈”，就涌现出无数的“焦点类”节目；推出一个“实话实说”，就涌现出无数“谈话类”节目；推出了一个“玫瑰之约”，就涌现了无数“恋爱”游戏节目；推出了一个“快乐大本营”，就涌现出了无数游戏娱乐节目；推出一个“周末大转盘”，就会涌现出无数的“”类节目……。这充分表现了电视人的“追风精神”和“集体无能”意识。

历史和实践的经验告诉我们：电视节目要想有所突破，有所创新，思维本身必须发生根本的变化，即从“思维定势”中突围，较多地运用“创造性思维”、“逆向性思维”，尤其是“另类思维”。也就是说成功在于打破固有的思维定势。

杨澜说：“面对现在这样一个频道资源非常丰富的市场，没有特色就没法生存”。正因为她用了“另类思维”，才开创了“另类”频道——“阳光卫视”。杨澜的电视文化传播理念是：电视媒体不能完全图一时的热闹和搞笑，最终的赢家肯定还是优秀节目的拥有者。纪实类节目，还是有相当生命力的，重播价值很高，而且观众群也非常稳定。比如美、英、日、拉美等国家，“历史”与“探索”等主题频道，已成为收视和营业额最高的频道。这种独立于新闻和娱乐节目之外的“另类节目”，在社会各阶层的观众之中，找到越来越大的生存与发展空间。在获取广泛高收视率的同时，逐步吸引更稳定、更忠实的知识观众群体。今后市场对这类节目是有很大需求的，倒是传媒在这一点上却常常低估了观众的欣赏水平，这就是为什么很多综合频道连续流失高素质观众的原因所在。

刘长乐说：“在华语电视市场已经分配得差不多的时候，我们要做的是全力以赴为观众提供‘另类品牌’，这也是我们的起点。‘另类’并不简单意味着‘出位’，而是说我们调制的‘菜肴’中间加大了港台和国际的成分，加大了中华传统文化的成分。”⑤正因为它是一种“另类思维”，才开创了“另类频道”——“风凰卫视”。

张子扬，正是因为他“不模仿别人，也不重复自己，乐于创新是他在电视文艺舞台上追求的一个永恒主题”，⑥也是运用了这种“另类思维”，他才在电视屏幕上推出了无数个“第一”：第一次有卫星双向传送大陆、台湾、香港、澳门和新加坡春节晚会的部分节目；第一次使用打出来的光都是图案的电脑灯；第一次采用伸出式舞台，二层楼样的包厢式观众席，第一次把演员扩大到1000人……。

时间说：“我极力推出的一个主张，就是要挖出有个性的主持人，因为屏幕形象多元化实际上是一种社会多元化的标志，千篇一律的东西是我们这一代要摒弃的。”⑦正是这种“另类思维”，使他推出优秀电视节目“另类”主持人——崔永元。时间说：“过去，我们长期在‘左’的氛围里成长，个性化的思考很少，表达的更少。从以往看，我们在电视运作中对一个节目的形式感，对它在国内是否填补空白、是否与西方电视形态接近等方面，我们大体是可以把握住的。但在内容上怎样使它有生命力，怎样能够贴近观众，怎样能够影响决策者或者是影响老百姓，在这些方面，就必须有一批人在幕后提供智力支持。”⑧

所谓“另类思维”，就是“个性思维”，就是“创造性思维”，在电视节目的创作中，要想使自己的节目“出新”，“独特”、有“个性”，没有别的办法，只有运用“另类思维”才能创造出“别样”的节目，为电视屏幕增添新的色彩。特别是就电视文化来说，这种“另类思维”，会显得越来越重要。

七、传播文化由“宣传中国文化”趋向“中西文化交流”

过去我们有一种非常传统的或是一厢情愿的文化观念，那就是要想办法向国外宣传中国文化。许多电视台都成立了“对外宣传部”，制作了大量的“外宣片”。甚至提出了长远的宣传目标：运用卫星电视去覆盖亚洲、欧洲、美洲，乃至全世界。然而至今还是收效甚徽。目前，外国人仍然不了解中国，或者不甚了了，其所知道的还是四五十年前、甚至百年前“梳小辫、裹小脚”的神话中国。而对中国人来说，由于长期极“左”思潮的影响，长期停留于“坐井观天”的处境，中国也并不了解世界，认为世界人民还是在“帝国主义统治”下过着“水深火热的生活”。至今才彻底明白，彼此的了解、认识、交流是互相的，是相对的，是潜移默化的，是逐步彼此渗透的：你想要人家了解你，你得先了解人家；你想要传播你的文化，你也应该允许人家的文化介入。其实这种双向的中西文化交流，是人类进步的必需。

谈到中西文化的交流这一现代传播理念，我们会首先想到一个人，她就是美籍华人——靳羽西。“我想让世界了解中国；让世界认识中国”，这句话是靳羽西第一个说出来的，这件事也是她第一个做成的。早在1984年12月份，我们改革开放初期，靳羽西制作了《世界各地》，在中央台播出。这是观众反映强烈、十分喜爱的电视节目，每周播出两次，一次中文，一次英文，据中视统计，全国基本观众达到3亿多。后来，她又为美国媒体创办了《看东方》，第一个向美国观众介绍亚洲、特别是中国的社会、文化、风土、人情。这样，《世界各地》第一次以专栏形式向刚刚改革开放的中国观众打开了认识世界、了解西方的窗口；《看东方》又让美国观众，乃至于西方的观众，认识、了解了中国，特别是改革、开放后的一个现实的中国。因此，传媒同仁靳羽西的名字，中国传媒是不会忘记的。

此外，1992年中央电视台专门开辟了第四频道，作为同世界交流的“国际频道”。

在此，我们要特别重视民营电视机构在国际交流，特别是将中国文化介绍到全世界的作用和成就。刘长乐的“凤凰电视台”，它的身影并没有局限在两岸三地。1999年8月21日，“凤凰”开通了覆盖25个国家的200万华人的欧洲台。此外，更长远的计划是以北京和欧洲为重点，发展成为中文的CNBG，这个卫星平台在美国是一家大型的直播公司DirectTV,而欧洲则是默多克家族的BSKTV。

杨澜的“阳光卫视”，计划在第一年提供1000小时的节目，通过自制、购买和结盟的方式建立一条中西文化历史频道。他们已经成功地与美国最具实力的跨国电视网络A&ETelevisionNetwork结盟，播放其极具权威性的历史频道《TheHistoryChannel》，它们在竭力搜罗优秀的世界纪录片，以达到中西方文化交流的目的。“阳光卫视”的媒体性质，定位于一个国际的标准上，并将大部分精力放到如何将中国优秀文化和人物介绍到海外去。目前，已有十几个国家的电视台有意购买他们的节目。

李杨的“中国电视网络集团”于2000年6月成立。李扬原是我国一位著名的“配音演员”，他曾为《西游记》的孙悟空配音；为美国动画片《唐老鸭》的唐老鸭配音。特别是“唐老鸭”的配音十分成功，以至于在中国人的头脑中形成了一种约定俗成的共识——李杨＝唐老鸭。唐老鸭几乎代替了李杨的名字。他正在筹办一个中国最大的电视动画片制作中心，制作一个上百集的精美动画片，为我国的基础教育服务，同时向世界各国推销中国系列动画片。他认为，我们中国是一个文化大国，我们应该有像美国的唐老鸭那样的形象，以影响世界儿童。

总之，将中国电视最终办到世界上去，使得传统的中国文化尽快融注到世界的文化大潮之中，是中国电视文化理念的重要嬗变和趋向。

注释：

①参阅胡一峰《初探凤凰卫视的市场策略》，载《中国电视》2001年5第期。

②杨君《笑容――与媒体英雄面对面》，中国电影出版社2001年第2次印刷。

③胡一峰《初探凤凰卫视的市场策略》，载《电视研究》2001年第5期。

文化理念范文篇7

我不想去讨论文化和理念这两个词应该谁先谁后，只想说明各自在我心目中对应的内容。企业理念这一块，应该对应前四个词，表明企业生存之道、凝聚之法、共享机制、发展模式；企业文化这一块，应该对应最后一词，表明企业的竞争心态和处世原则。

企业理念和企业文化之间其实并不太好区分，我牵强地分开，是想让前者更多地表示关注企业内部的机制和动作模式，更多地显示一种企业的内部建设思想，而让后者更多地表示和关注企业对外处理事情和动作的模式，更多地显示一种企业的外部处世思想。

“共生”，是指企业所有成员通过某种互利机制，有机组合在一起，共同生存发展。这是一种普遍存在的现象，既存在于自然界中也存在于社会生活中，如海葵和小丑鱼之间、生产过程公务员之家，全国公务员共同天地具有配套性的企业之间都存在明显的共生关系，而且它们都有共同的特征，即共生系统中的任一成员都因这个系统而获得比单独生存更多的利益，即有所谓“1+1>2”的共生效益。（追求最大的共生效益是“5G企业文化理念”的基础要求和核心思想。）另外，这个系统是可以拆解组合的，如果某一成员认为在此系统中共生已不能获得比单独生存更多的利益，或是发现了能获得更多利益的共生系统，就有可能离开本共生系统单独生存或加入另一共生系统。这种共生观念已为很多企业所接受和应用，但因缺少与“5G企业文化理念”中后四个观念的配合，并没有真正发挥出拴心留人、激发积极性的作用。“共生”只有与其他四个观念结合起来，才能显示出其巨大的威力。

“共有”，不是指纯粹的共同拥有企业所有权，而是指共同拥有对企业的综合控制权（包括资本和管理等方面），即企业所有成员共同拥有和控制企业这一共生载体。目前的企业，“共有”多表现为资本方拥有企业所有权、决策权、分配权，而将部分经营管理权让渡给少数劳动者，实现资本方主导下的包括少数劳动者在内的企业部分成员对企业控制权的有限“共有”。而在“5G企业文化理念”里，要求“共有”表现为劳动、资本双方从多种角度共同拥有对企业的综合控制权，从资本方对企业的单一主导控制到劳动者对企业的控制权大幅增长，直到达到与资本方对企业控制力相当的程度（至于是否能够超过资本方对企业的控制能力，那只有看将来了）。这种综合控制权的共有，因企业不同，会有不同表现形式，但不管怎样变化，无非是在经营权、管理权、分配权、决策权、所有权这五种权力间进行不同形式的分配组合罢了，其中最大的难点是所有权的共有实现途径。我目前的思路是增量可以实现共有，原有存量不能实现共有。实现企业控制权的综合共有，其价值就在于使企业所有成员都具有“主人感”和“主人权”，从而使每个成员都认识到是在为自己奋斗，不是在为别人卖力，对企业的关心自然产生，责任感自然加强。“共有”是“5G企业文化理念”的关键，是增强共生效应、提高共生效益的强力发动机和放大器，是“5G企业文化理念”与其他共生系统的关键不同之处，它使得共生系统中的成员与系统产生了一种“血肉联系”，与系统浑然一体。直销系统也试图建立这样一种紧密联系，但因它赋予下面层次成员对企业综合控制权太少，不是成员（尤其是下层成员）去控制企业，相反却演变企业对成员（尤其是下层成员）的强力控制，成员是没有“主人感”和“主人权”的，其认同感是没法与实施“5G企业文化理念”地企业相比的。

“共建”，是指企业所有成员共同建设、维护、发展“企业”这一所有成员的共生载体和平台，使之能为全体成员的发展提供更好的支持。企业是船，企业中所有成员（甚至与企业有紧密关系的其他企业或组织）都是船上的乘员，不管乘员在船上的地位如何，他们都会好好爱护和建设这条船，而且会阻止其他成员对这条船的破坏，以使它能行驶得更平稳、更安全，或捕到更多的鱼。因为他们知道这一载体有这样的特性，建设它，得利，不建设它，不得利；破坏它，损利，别人破坏它，你也损利；别人建设它，你不直接得利，但它发展了，你再建设它时，得到的利益会更多。

“共享”，指企业发展成果要让企业每个成员都合理分享到。企业发展时，如果企业成员不能合理分享利益，就会产生离心力甚至破坏力。“5G企业文化理念”中，企业要成为所有成员共同的利益工具，企业与所有成员的利益是同向的，而且成员利益是与其贡献呈正向比例关系的。这样，企业所有成员都只会尽心尽力想着怎样才能建设好企业，而不是对企业的建设发展缺乏热情。“共建”与“共享”是相辅相成的，没“共享”，“共建”没动力，没“共建”，“共享”没基础。

文化理念范文篇8

1、创新项目文化理念，提升项目管理水平；

2、创新安全文化理念，营造安全生产氛围。

关键词：文化理念构筑和谐项目

劳动创造了人类，人类通过劳动创造了文化。企业文化如同文化一样，存在于一定的劳动活动之中。文化作用于企业生产经营活动，就形成了企业文化。文化可为企业生产经营决策提供正确的指导思想和健康的精神气氛，具有导向功能；积极向上的企业文化，有助于在员工中间形成强烈的使命感和持久的驱动力，起到凝聚、协调和控制的作用。但是，企业生产经营活动有赖于创新，如果没有创新，就不可能有非常良好的生产经营活动。可以说，生产经营活动的发展过程，也就是企业创新的过程。如盐田国际等优秀企业的发展历史就是一部不断创新的历史。

从静静开港到世界级港口的惊世一跃，盐田国际仅仅用了十来年的时间，使到深圳港盐田港区成为中国最大的单一集装箱枢纽港区，其得天独厚的地理特征和卓越的物流地位，使其于年当之无愧的摘取了“全球最佳集装箱港口”的桂冠。中交四航局作为盐田港区码头工程的承建单位，伴随盐田国际从成长走向辉煌。四航局二公司盐田项目部在承建盐田港区二期、三期、三期扩建码头工程过程中，以“三大文化”建设为载体，用文化氛围引导员工行为，用文化理念引导团队协作，并通过创新项目文化理念，提升项目管理水平；创新安全文化理念，营造安全生产氛围；创新廉洁文化理念，促进员工队伍作风建设；努力建设和谐盐田项目部、效益盐田项目部、品牌盐田项目部。

1、创新项目文化理念，提升项目管理水平。盐田国际集装箱码头的建设以工艺先进、质量优良著称，设计标准和施工要求高。简单地说，这样做的目的就是确保码头主体结构50年不大修。这将中国集装箱码头的建设标准带到一个新的高度上。正是基于这点，在承建盐田港区二期码头工程时，中交四航局盐田项目部提出“打造精品，铸就辉煌，建设业主满意工程”决心；针对盐田三期工程项目的特点和客户的需求，项目部明确提出“用精品回报业主，靠诚信链接市场；用管理提高效益，靠团队实现目标”的管理理念；盐田三期扩建工程一开工，项目部提出了“讲诚信，讲和谐；创效益，创品牌”的管理目标。在项目施工管理过程中，始终将客户的需求作为项目管理的导向，关注业主，讲求诚信。在创新管理理念的同时，项目部管理团队根据工程特点，将管理目标也作出个性化分解，依旧以客户的价值实现为最终目标，个性化的管理目标分解为：“创新诚信观念，再创速度新佳绩；创新施工技术，再铸一流新精品；创新文明建设，再树品牌新形象。”项目部在工程实施前的所有策划中，依据所确定的管理理念和管理目标，创新形成了以客户为导向的管理思路，并实现了项目在进度管理、质量管理、文明创建管理上的全盘提升，彰显了这支筑港队伍的迷人魅力。

1.1创新诚信观念，再创速度新佳绩。盐田项目部为了满足客户的需求，在进度管理上创新诚信观念，提出实现对业主的承诺就是我们最大的荣誉，在施工过程中再创速度新佳绩。项目部通过精心策划、系统组织，采取了在整体控制施工进度的同时，整体控制设备、材料采购，生产人员、技术、物资准备、生产设施和营区建设等一系列有可能影响工程进度的因素；计划分解分阶段编制作业计划，形成以日保周、以周保月、以月保季的目标管理体系；调度协调做好施工过程中的调度工作等措施和方法对工程进度进行控制和管理。尤其在施工速度方面上不断地取得佳绩，承建盐田港区二期工程，项目部提前*个月完成工期*个月施工任务，获得了香港和记黄埔集团特赠予我局“重质量、保进度”匾牌；承建盐田港区三期工程，项目部将*年工期压缩为*年，创造了筑港奇迹；承建盐田港区三期扩建工程，项目部平均每半年要完成一个泊位施工任务，目前已将四个泊位交付业主使用。项目部在施工过程中创新诚信观念，履行了对业主的承诺，为企业争得了荣誉，创造了良好的经济和社会效益。

1.2创新施工技术，再铸一流新精品。盐田项目部在项目质量管理上，按照合同条件要求，除执行中国规范外，还需执行英国标准（B·S）和香港政府施工标准（C·S）；项目部不断运用和摸索新技术、新工艺、新材料，并成立了质检部和质保部，配备专职质检员和质保员，建立健全质量控制体系，制定质量保证措施计划，在施工中认真落实，用以保障客户在质量方面的要求。四航局在盐田港区二期码头三个五万吨级泊位施工中，首次在国内大规模采用桩内处理技术和高性能混凝土，透水模板等新技术、新工艺、新材料，提前*个月完成码头工程，优质的质量使该工程成为华南地区首项荣获“鲁班奖”的水运工程；承建三期工程荣获部优工程，现正在申报“鲁班奖”和“詹天佑大奖”，原交通部水运司长李悟洲在三期工程*＃泊位交工验收会上称赞：“四航二公司在三期工程建设中管理规范，勇于创新，工程质量与获得鲁班奖的二期相比有提高。项目部能优质、高效、安全地将*年工期压缩到*年，创造了建港史上的奇迹。”目前，盐田国际水准的港口建设模式，已被全国各地的集装箱码头沿用，交通部领导、专家在谈到集装箱码头的施工质量时，常常以中交四航局承建的盐田港的具体做法为例证。

1.3创新文明建设，再树品牌新形象。盐田项目部管理团队在施工生产中创新文明建设，努力建设和谐团队，树立品牌项目部新形象。项目部以建设和谐、效益、品牌盐田项目部为载体，不断地深化文明建设，努力塑造“五优形象”：以人为本，树立优秀的领导形象；树立典范，培育优等的员工形象；精心施工，打造优质的工程形象；关注业主，表现优良的服务形象；规范管理，营造优美的环境形象。同时，项目部党总支坚持党组织工作与施工生产同步进行，做到有机结合，融为一体。在党内开展“争创一流业绩，保持党员先进性”活动，在施工生产中真正发挥了党员干部先锋模范作用。项目部党工团组织通过构筑文化平台，办好一报一会一网站，在营区建立了灯光篮球场和羽毛球场，开放了娱乐室、茶棋室、阅览室，举办了员工读书月、工会文化月、青年活动月等活动，丰富员工的业余文化生活，激发了大家的集体荣誉感和归属感，增强了团队战斗力。承建盐田二期工程，盐田项目部荣获了全国青年文明号等；承建三期工程，盐田项目部荣获了全国用户满意工程等；承建三期扩建工程，盐田项目部荣获深圳市文明工地和省直部门排头兵；等等。

2、创新安全文化理念，营造安全生产氛围。在盐田港区码头工程施工生产中，盐田项目部坚持“以人为本”的观念，推行本质安全管理，创新安全文化理念，营造安全生产氛围。项目部把保障人的生命安全和关爱人的生命健康作为安全生产的第一要务，把安全生产当作人命关天的大事来抓。同时，认真落实“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，做到依法、依程序、依科学标准办事，遵章守纪，打破一切不利于安全发展的习性，树立员工“我要安全”的自觉意识，确立“人、机、境”协调的观念，确保项目部员工安全、施工安全和财产安全，实现健康科学发展，推进项目部安全文化建设，营造安全生产氛围。

2.1提高全员安全文化水平。盐田项目部坚持“以人为本”的观念，在施工生产管理过程中，一是组织项目部及分包队伍的员工学习、掌握企业安全文化的内涵、概念和内容，帮助他们牢固树立“我要安全”的安全文化理念。规范员工岗前安全培训，严格执行员工岗前安全培训准入制。二是组织员工进行岗位安全技术培训，传授岗位安全生产知识、安全生产技术规范。组织安全演习活动，提高员工安全技能，增强员工的应急处理能力。三是组织安全事故案例分析，查找原因，汲取教训，提高员工防范事故的能力。项目部每半年召开一次安全生产总结表彰会，总结上半年安全工作，部署下半年安全工作，奖励先进，帮扶后进，激励项目部员工以及分包队伍员工遵章守纪。组织员工积极参加安全生产月等活动，倡导科学安全文化，努力提高员工的安全素质。

2.2建立良好安全文化氛围。盐田项目部改善作业场所的安全环境，塑造良好的企业安全形象。项目部按照“三标合一”综合管理标准和文明工地“六好标准”，对作业环境进行规划、建设和维护，尽量减少污染，并不断地及时加以改善。建立科学分级工作机制，构建安全监管长效机制。对综合管理体系中安全、健康、环保工作程序条款内容进行细化，并分解到具体工作岗位，落实管理人员和专职安全员的安全管理责任，执行岗位安全职责，建立健全兼职安全员管理网络，签订安全生产责任书，实行施工安全管理责任目标管理办法。项目部党政工团齐抓共管，组织员工开展“敬业爱岗、安全生产”劳动竞赛活动，党组织提出“一个党员就是一面旗帜”，工会组织提出“一个岗位就是一份责任”，团组织提出“团员身边无事故”等等，营造了良好安全文化氛围。

2.3增强员工遵章守纪意识。盐田项目部加强安全文化制度建设，提高员工对安全制度的执行力，增强员工遵守安全管理法规制度的意识。组织项目部员工认真学习国家和政府的安全生产法规、安全生产方针、政策和企业安全管理制度汇编，培育员工自觉执行的行为习惯。加大安全生产的投入，为安全生产提供可靠的物质保障，实现员工职业健康和经济快速发展的有机统一。在*年*、**月，盐田三期工程处于大赶工，连续三个月高温天气，项目部措施到位，现场1000多名施工人员没有发生一起中暑事件。从去年*月至今年*月，在盐田港区港池航道*万立方米的疏浚施工中，项目部管理到位，没有发生一起污染事故，受到了社会各界的一致好评。

3、创新廉洁文化理念，促进队伍作风建设。在盐田港区码头工程施工生产中，盐田项目部用诚信守信来打造企业信誉和企业品牌，实现企业经济效益的不断提高。同时，通过创新廉洁文化理念，贯彻落实标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉方针，树立正气，促进队伍作风建设。项目部要求每一项重大经营管理活动都要做到依法经营和廉洁经营，员工的从业行为都必须符合清正廉洁的规范要求，真正地做到廉洁自律，营造处处廉洁的和谐氛围。盐田项目部党总支建立健全道德教育、反腐倡廉和监督的机制，堵塞源头、扑灭苗头、管好头头，营造“廉洁从业、诚实守信、清白做人、干净干事”的氛围；努力建设“阳光盐田工程”。

3.1建立健全教育机制。盐田项目部党总支建立健全道德教育机制，通过进行反腐倡廉和党纪政纪教育，召开领导班子民主生活会，重点抓好党员干部尤其是领导班子的教育，促使他们树立正确的权力观、地位观和利益观，真真正正做到立党为公、执政为民、清正廉洁，全心全意为企业谋发展，诚心诚意为员工谋利益。

3.2建立健全监督机制。盐田项目部党总支通过实施效能监察，加强对领导班子成员、重点环节和重点部位的监督。学习贯彻党章、党内监督条例和党员权利保障条例，在项目部网站设立书记信箱，在项目部设立工作意见箱，实施党内监督和群众监督。项目部还与各分包商签订廉洁从业协议书，明确了在分包工程中保持廉洁作业、自纠自律的工作作风，有效地防止了在分（发）包过程和施工过程中的不正之风及腐败现象的产生。

3.3塑造廉洁企业形象。盐田项目部党总支通过树立廉洁经营理念，推进廉洁文化建设，规范廉洁从业行为，塑造“廉洁四航”的企业形象。项目部在施工生产过程中，想业主之所想，信守合同，恪守承诺，善待分包队伍，服务分包队伍；项目部在重大决策、工程招投标、工程分发包、大额资金运作、大宗物资采购等按制度、规范、程序办；塑造了廉洁企业形象。

文化理念范文篇9

近些年来，企业文化咨询已经成为管理咨询重要的一部分，其中文化理念的提炼又是企业文化咨询的重中之重。几乎所有做过文化咨询的企业都有详细的关于愿景、使命和核心价值观和经营理念等的表述，甚至许多未做过文化咨询的企业也有自己的一整套经营哲学和管理方式。

然而，在笔者从事文化咨询的几年中，很惊讶的发现，即使在那些做了系统文化咨询的企业，你也很少能找到一家企业既清晰又完整的表述了文化理念。绝大多数企业的文化理念提炼既不完整又缺乏逻辑，经常是十几、二十个理念扎堆在一起，每句话看似都很有道理，看完后却一头雾水，不知所云。其中的关键就在于这些企业在提炼文化理念时缺乏一套系统的梳理方法，除了众所周知的使命、愿景、企业精神和核心价值观等，其他具体而微的经营哲学和管理理念更多是零敲碎打，纷乱拼凑而成，这一现象即使在华为基本法、海尔文化、华侨城宪章等经典文本中也未能避免，当然对于这些早期的文本我们不能求全责备，那时能引入企业文化这一概念已属不易。

那么，现在的企业在提炼文化理念时是否应该遵循一个逻辑框架？抑或有没有这样的一个逻辑框架能够涵盖企业文化的基本内容，并得以清晰完整的表述。笔者在咨询过程中总结了一套有关企业文化理念提炼的逻辑框架，抛砖引玉，供大家参考。公务员之家，全国公务员共同天地